장음표시 사용
411쪽
ad se quisque nititur, pars cuique sua remaneret in manibus ita dimidi j panis fragmentum, cuique duplicata contulit an nona dehinc paululum aquae in fonte prono ore libauerunt.& immolantes De sacrificium laudis, noctem transegere vigilijs O suavem noctem Dei colloquio ac laudibus ni uinptam . O raelix epulum Regum ac Principum lauti iij santeponendurn. Ehae vati Deus per coruos ad torrentem Garathpanem &carnes mane, militer panem & cfficies vesperi submini litabat at hisce pra claris duobus Athletis dimidi panis fragmentum sine carnis Obsonio submisu nempe ab itinentia Mosaycae longe prestat Euangelica. Non omitendum quoque lentio, ut a Paulo dimisus Antonius ad pallium Athanasi requirendum , quo defuncti corpus inuolueretur tristis abscesserit,& rediens viderit ali radie inter Angelorum choros, inter Prophetarum Apostolorum populos Paulum fulgentem in sublime conscend re. Ingressus speluncam reperit defuncti cadauer, genibus complicatis eiecta ceruice, extensis in altum manibus, quod ossicioso gestu Deum precabatur, quod credebat, luere. sed ubi immotum animaque destitutum aduertit corpus, inuoluus illud pallio ac foras projucens in errassam a leonibus lassam. intulit multis opinor cum lachrymis hymnos Nilalmos de Christiana traditione decantans, ac desuper humum congregans tumulum ex more composuit. Ac ne quid pius haeres ex intestati bonis non possideret tunicam eius sibi vindicauit, quam in sportarum morem de palmae solijs ipse sibi coni Tuerat,qua diebus solennibus Pascheiis Pentecostes in mon
sterio vertiebatur. Advertant ad haec preclara vetuitatis monuin menta nouatores ac sua recens nata commeta cum eis compori
Dant atque refellant. Antonius ipse in tantum inediae & vigiis liarum patiens erat ut incredulitatem viribus vinceret. Peria noctabat in oratione laepissime edebat semel in die post solis occasum, nonnunquam biduo triduove sic permanens, qua
ta demum die reficiebatur tumebat vero panin sal potum-'
412쪽
que aquae perparum. De carnibus verbi vino tacere melius
puto, quam quidquam dicere, quando nec apud plurimos
Monachorum illi ut modi aliquid Peperitur. Eieti autem me bra concedens iunco cortexto atque cilicio utebatur, nonnunquam etiam supra nudam humum iacebat ungue iri penitus repudians. Dicebat enim minime posse rientium eis praecipue maiorum corpora roborari, si olei e Ilent lenitate mollita, oportere vero asperos carni labores imperam iecundum
Ap. itoli praeceptum dicentis, quando mi irinor,tunc sortior Primsum, iterebatque sensum animi sic posse reuiuiscere, si cor Corm .poris futilet impetus fatigatus. Haec Athanasius Magnus de
Intonio vere maximo de Hilarione Hieronymus,
Hilarion a sexto decimo, usque ad vicesimum suae aetatis annum, aestus ec pluuias breui tuguriolo declinauit, quod iunco carice texerat. Extructa deinceps breui cellula, quae usque hodie permanet latitudine pedum quatuor altitudine pedum quinque, hoc est statura sua humiliore, porro longitudine paulo ampliori, quam-ius corpuscum patiebatur, ut sepulchrum potitis quam domum crederes, capillum semoria anno die Paschet totondit, super nudam humum, stra tum qste iunceum usque ad mortem cubitauit, saccum quo semel fuerat indutus, nunquam lauans,in supcrfluum esse
dicens munditias in cilicio quaerere , nec mutauit alteram tu
nicam , nisi cum prior penitus iciis esset, scripturas quoquet sanctas memoriter tenens post orationes 4s almos , quasi Deo praesente recitabat Et quia longum est per diuersa tem Pora magnalia eius dicere, comprehendam breuiter ante lectoris oculos, vitam eius pariter exponens, deinceps ad narrandi ordinem regrediar. A vigesimo primo itaque anno, usque ad vigesimum septimum tribu, annis dimidium sentis sextarium madefactum aqua frigida comedit, Malijs tribus anem aridum cum sale,&aqua Porro a vigesimo septimo usque ad trigesimum herbis agrestibus xvirgultorum qu
ruaedam radicItius crudis lustentatus est. A trigesim Oaucem
413쪽
34 L. II De continenti a primo usque ad trigesimum quintum secvneias hordeaci panis, coctum modice olus, absque oleo in cibo habuit,
sentiens autem caligare oculos suos, totum corpus impetigine uri,& punicea quadam scabiecit ne contrahi, ad superio rem victum adiecit oleum, vique ad sexage limum tertium vitet suae annum hoc continentiae cucurrit gr du, nihil omniis no extrinsecus, aut potnorum, aut leguminis, aut cui si heirci gustans inde cum se videret corpore defitigatum, de propinquam putaret imminere mortem a sexagesimo quarto rursus anno , usque ad octogelimum pane abit inuit, incredibili seruore mentis, eo tempore quasi nouus accederet adseruitutem Domini quo caeteri solent remissius vivere. Fiebat autem ei de farinari comminuto olere sorbitiuncula, cibo&potu vix quinque uncias appendentibus, icque complens ordinem vitae nunquam ante solis occasum, neci diebus testis, nec in grauissima valetudine soluit ieiunium. Narrat Pachomius Tabennesitarum Princeps de Sancto Palaemone Magistro acinit uuiore suo cum aduenili et sacratissimus dies paschlatis in illius ivli parauisset epulum testi-ulus, hoc est, praeter solitum accipiens aliquid ol ciccim si
libus tritis admiscuisset,lapsanas enim, id est, avelli Iera deberbas alias praeter oleum consueueran redere, cuinei go prae
parasiet, ait ad senem feci quod tua paternitas imperauit, cumque post orationes Beatus Palaemon accessiliet o tirensam , vidissetque olei apparaium cum salibus, fricans manibus frontem, uberti infundens lachrymas ait Domi ius meus crucifixus est, χgci nunc oleum comedamo cumquci rogaret eum Pachom ius, ut modicum quid ex eo iumeret nullatenus acquievit. Tunc pro more sale de pane alta iocia manducandum pariter conlederunt , quae senex Crucis CHRIs T signo, sicut consueuerat benedicens cibu
uterque sumpserunt, Domino gratias ut par fuerat rhumili- . ter exhibentes. Venerabilis idem Palemon dolore spleuis, qui ex nimia continentia illi prouenerat, toto corpor gr. ui
414쪽
eaepit aegritudinis incommodo laborare, nam sumebat escam. potu saepius abstinens item solummodo bibebat, nihil cibi percipiens , rogatus igitur ab aliquibus fratribus qui ad eum
grati .i visitationis aduenerant, ne penitus corpus debile Danis geret, sed ei aliquantulum solati pateretur impendi,tandem cessit orantibus, ut victu congruo attenuata membra refoue rei, sed non hoc diutius pertulit,nam 'grauiores solito dolores splenis expertus, relicta ciborum inlotentia ad antiquum victum sine dilatione reuertitur, dicens Si Martyres CHRI-s I alij per frusta lacerati, ali capite caesa, nonnulli etiam ignibus sunt cremati, tamen usque ad finem fortiter pronde toleraverunt, cur ego patientiae praemia paruis cedens doloribus, impatienter ob ij ciamin desiderio vitae praelantis astrictiones momentaneas inaniter expauescam Denique suadentibus acquievi cibos insolitos sumere, qui mihi dolo
Te SauXerunt pollui, quam ullam requiem praestiterunt, re incurram igitur ad prisca remedia, continentie: subsidia non relinquam , in quibus est ut ego certus sum omnis post Deum requies, vera laetitia, non enim propter homines haec arma suscepi, sed ob amorem sv I his certain re disposui. Sic itaque viriliter agens intra mensem dierum, valido languore consumptus est Pachomius tanto magistro dignus discipulus, ad humiliandum corpus proprium induebat se plerumque cilicio, per annos quindecim post illos ingentes sudores atque labores eximios vigiliarum reabstinentiae non iacens somnum capiebat noctibus, sed in medio cellulet suae residens, adeo ut nec dorsum saltem parieti pro sustentatione reclinaret, cumque nimis ex hoc affligeretur, serebat tamen aequanimiter hunc laborem spe quodammodo praelibans illam requiem quae sibi parabatur incae lis. In historia Iosaphat marlaam a Damasceno descripta
legutur Monachi animo& voluntate Martyres, ne priuarentur gloria eorum qui per effusionem sui sanguinis consummati sunt, alij quidem lub dio durantes solis aettu atque spe
415쪽
3ψε Π Continentia timis frigoribus ae pluuij s&ventorum turbinibus afflictab1tur,alij constructis tugurijs aut speluncis Nantris sese occultantes vitam agebant, sicque virtutem colentes Omnem carnalem consolationem in quiete es ad extremi 'sque repudiarunt, crudis oleribus, herbis, aut pomis, aut etiam sicco ac durissimo pane vitam tolerantes. Nec suauium cibo. rum qualitati duntaxat nuntium remittentes , sed prei exuisberanti quadam continentia mamitudine animi sui ad ipsam quoque quantitatem extendentes.Tantulum enim dumtaxat etiam ex ipsis vilibus maximeque necessarijs cibis percipiebant quantum ad tolerandam famem satis estet, quidam enim eorum integram hebdomadam per inediam transigentes Dominico demum die cibos admittebant, quidam bis tantum hebdomada ipsius meminerant.Alij alternis diebus sub vesperam edebant, sic ut cibum dumtaxat degustarent, precibutq; ac vigilijs propemodum cum Angelis quoque certantes inter homines omnino se esse obliuiscebantur. Horum persimiles erant Monachi ad Iordanem commorantes quibus erat
Zoetimus a quo Maria AEgyptiaca deprehensain curata tempore Quadra cum pre deiiderio solitudinis in interiorem
abirenteremum. Infinitum sit ceterorum P. exempla singularis abstinentiaevi poenitetiet persequi,quae vel unus Theodoretus recenset. Iacobi Nuibitae qui vere , et state, autumno.
in siluis versans pro tecto caelum habebat, hyeme perexiguum antrum, pro cibis herbas, ac frondes sponte enatas, nihil quod cum labore serituriis metitur, pro tunica amiculo asperrimum ex caprarum villis contextum cilicium. Iuliani Sabae semel hebdomada cibum capientis , qui non erat aliusquam panis hordeaceus, isque furfuraceus obsonium sal, potus suauissimus aquae pluentum. Marciani cui cibus quoque solus panisluit, sed tam extingua mensura, quae nec in tanti recens ablactato suffecisset. Panis libra in quatuor partes diuisa, quatriduo perdurabat
do singulis diebus parsyna tribuebatur, statuerat is quotidie
416쪽
vespere comedere, sed nunquam satiari, semper esurire, semper sitire. Dicebat enim, si quis multorum dierum inediam suscipiat per id omne tempus in idoneum reddi ad explenda diuina officia, quo vero die cibum sumat copiosus, ventrem onerare ac se tardiorem ad vigilandum reddere, huius ego consilium maxime probarim Eusebi ieiunium triduanum acquatriduanum seruantis, tameti eos qui secum degerent alternis diebus vesci iuberet, sed nullum a familiari Dei congressu ac colloquio vacuum tempus esse patiebatur. Publi qui panem ad trutinam expendebat, eos qui ex- Cederetis helluones, qui farinam furfuribus admiscerent sybariticas sectari delicias aiebat. Acepsimae lante madefacta vi ctitantis, Aphraatisin aliorum admirando magis quam ho die imitando abstinentiae genere tentium. Horum similium historias si piose ire velim ingenti volumine sit
Vnum Simeonem Stylitem in quem infensis animis incumrunt haeretici, paucis exhibebo& Epicuraeos, siquis hidelitiarum harum curioli ad vitas Patrum a collega meo Heriis berto Rosvvedio notis eruditissimis illustratas, amandabo ab eo dii cent quid paximates panes sicci bis cocti, quid buccellaintus, quid Pittacium, quid Lipsana, quid Zippulet, quid Me- nomenae pisces, ques caeterei cupediae Monachorum
417쪽
CAΡV XXX. De 'meone Sylita ex Theodoreti historia.
V, esprarier alios Anachoretas impetunt Centuismatores, ac deridendum propinant, quod instar auis in sublimissima columna visem egerit linquo aiunt apparuille miram diaboli fascinatio nem Millunonem, ipsi met illusi hqreseos fascino, infames scarabaei in tercore volutati qui praeclara Saninctorum facta non dicam imitari, sed nec admirari,imo vel infitiati vel calumniari in animum inducunt similes Pharistis qui Saluatoris illustria miracula Belzebul Principi detin niorum ascribebant.Non hic unus Simeon Stylita celebratur, sed complures alij, duo nominis eiusdem, quorum alter diis ctus iunior alter fulminatus quod eo genere mortis obijslatim petrato diuinitus ad sui nominis gloriam obscurandam. Tum stylite fuere Daniel, Iulianus Theodulus, Lucas, tres
quatuorue ali in nominati, ut non plane inusitatum fueritidicem tentiae genus Laudat Simeonem seniorem Theodo- retus Cypriae. Episcopus Doctor, grauissimus perscriptis eius accurate rebus geliis ac miraculis Laudat Antonius Simeonis discipulus reliquam eius vitam ad mortem usque provisecutus,4 inter alia memorat vermes lapsos de columna colis lectos a se&Magistro redditos, ut in ueret reponeret, ac
418쪽
dieeret quod Iob, patiens manducate quod vobis Dominus
dedit Laudat Gregorius Turonensis , Euagrius Suidas, Theophanes, Nicephorus, Moenaeum, Graecorum, 'o manum Martyrolog quorum auctoritatem temeritati No.uatorum opponamus. Laudauit mancta Genoueniati .siorum patrona cum esset in vivis, absens licet longissime interiectis terrarum spatiis, tamen ut sibi notum diuinitus ab
eximia virtute ac sanctitate commendans. Admirati sunt Simeonem 4 pii Imperatores, Marcianus x /u .
hominis priuati habitu clam illum inuisens, Theodosius ad eum scribens, cuius epistola inserta est actis consilij Ephesini Leo Magnus, qui ad eundem scripsit teste Euagrio.
Quin vero nationes omnes fama sanctitatis eius excitat pexorbe toto confluebant, doctrinae ac miraculorum cause, quas inter numerat Theodoretus Agarenos, Persas, Arme nos, Hispanos, Gallos, Britannos, Iberos, Italos, Homeritas, Latinos Graecos, Barbaros. Itaque Simeonis hoc factum quod in sublimi columna sibi domicilium delegerit, tuetur Theodoretus quod id coactus egerit, cum ad eum Plurimi confluerent certatimque urgerent, ut a suis aegris tudinibus clanguoribus curarentur, vel certe sanctitatem aliquam ex eius ad se contactu traducerent, cum benedi ci lonem expeterent impetu iacto, ille se tanto censens indignum honores, simul aegre ferens, illo perpetuo populorum concursu distrahi se ab oratione continenti, mentis e cita. ω nouam illam excogitauit in columna vitea traducendae rationem , ad quam a prima aetate se compararat, positis in mon alterio perfectionis Religios Drudimentis,imo eius culis me cum esset assecutus, in arctissima clausura, primum qdificari curauit se cubitorum , tum duodecim , deinde sex, triginta , denique ut quidam volunt quadraginta, columnam ut esset alta pedes sexaginta cupiebat in cetium euolare velut aquila queidam caelestis & ab omnis terrenitabis contagione
liberari; celo angelis loco esse proximus, qui caelestis&
419쪽
3 8 L. V . De Continextia Euangelieae vitae imitatione prox lanus erat. uetur praeterea Theodore tu id factum quod non suopte nutu ac priuato consilio sed speciali S. Spiritus instinctu atque impulsu id aggressus suerit. Nempe Deus hoc inusitato ac nouo spectaculo, tam admirandae patientiae, poenitentiar, asperitatis inauditae, torporem hominum cxcvares: Et ad virtutis studium iri flamiriare voluit qua ratione suos aliquando Prophetas. quae videbatur hominibus stulta delira iussit agere , Isaiam mi dum ambulare, pedibus nudis, Ieremiam lumbis cinguialum circumponere, lignea collaria & ferrum collo circumis dare ciet e coniugem fornicariam ducere Ezechielem super dextrum latus cubare o. dies, ac super sinistrum Iso. ruisus murum perfodere, fugientem exire, caput ac barbam radere, pilos medio foro ponderare partem cremare partem in summitate palli ligare. Hoc eodem consilio voluit Deus Baptistam a prima infantia in deserto vitam agere , bestia intercilicio ex pilis cameli contexto it.dui, vesci locustis, melle Sylvestri. Sanctu in quoque Franciscum Assinatem impressis suarum plagarum stigmatibus insignire, quodq; doleat haereticos, eius filios P P. Capucinos ac Recollectas taniatum hodieque poenitentiae rigorem obseruare. Addi potest certissima sanctitatis nota virtus humilitatis obedientie, qua Simeon excelluit. Nam cum AEgypti Patres ad hoc in uia
sua tum vivendi genus obstupescerent, mandarunt per certum hominem uti e columna descenderet, ad communem Anachoret eos rationem se referret, non aegre id mandatum
accepit Simeon sed gratiam habuit quod de se Patres cogitationem suscepissent, iamque sine mora pedem efferebat cum is qui erat submissus, subsedere eum iussit Patrum nomine
hane ni 'onditionem adiecerant, si obtemperaret, haereres neretur incolumna, sin luctaretur, per vim de ea detraheretur, certissimam sanctitatis ac boni spiritus notam obedientiam interpretati Cum ante hanc stationem versaretur
in altissimo monte, septo quodam in orbem allatus alligatus
420쪽
gatus errea cathenario cubitorum, cuius alterum caput saxo ingenti erat appensum , alterum pedi dextro innexum Meleti Pontis Aruli iocen dissolui em cathenam imperauit, non esse opus compedibus serreis illi quem diuinus amor alligatum teneret. Audiens dicto fuit Simeon,minime iudici tui tenax,cum pellis adaptata tibiae diffuta esset; inuenti sun t in ea tanquam cauerna delitescentes plusquam viginti inices, quorum morsus acuti Isimos nunquam vel admota manu compressit, paruis se ad maiora exercens atq;
hoc quotidiano martyrio gratissimam se diuino numini viis et imam immolans; sed quid opus pluribus a Quod diuino
spiritu ageretur Simeon probat Theodoret innocentissima eius& sanctissima vita, in quam nullius errati suspicio caderet, ab illustrium omnis generis miraculorum maxima coinpia, ab innumerabilium gentilium Iudaeorum haereticorum admiranda conuersione, a rerum futurarum certissima prae dictione, & ipsa sese probabat prodigiosa vitae ratio non plane expers miraculi Tota nocte& magna diei parte usque ad nonam orabat, modo stans,mod prostratus humi Deum badorans, quas in profundas orationes atque inclinatio nes multi pie curiosi numerabant astantiu Quidam e Theoridoreti tam ilia cum I aqq. numerasset, defessus enumer re de si jt nec oberat crassities , molesque corporis, quin dum inclinaretur Simeon frontem pedum tenus applicaret, nam semel duntaxat quaque hebdomada perexiguum cibum sumebat oratione peracta ad eos qui visendi causa ven rant, verba faciebat, quorum tantus erat affluxus ut perpe . tuum quoddam flumen commeantium videretur. Pol concionem curabat et gros, dirimebat lites , quas plurimi ad eius columnam uti ad lacrum Iustitiae tribunal deterebant. Tanta erat sanctitatis eius Opinio, ut Romae in officinarum vestibulis ac porticibus paruae eius Imagines statuerentur, quibus ibi Romani praeudium parabant ait Theodoret Annis 28 qua-