장음표시 사용
641쪽
Deipara Virginis exemplum secuta sunt
innumera Virgine iam ab ortunasientis dictasia.
AEAE dictum ad August. 1 Maria ea pisse d&gnitatem Virginum sacrarum, nec minus vere eleganter D. Ambrosi gregia Maria, quae signum sacra Virginitatis extulit, intemeratae Virginitatis pium C BR sae vexillum leuaiauit omnes ad cultum Virginitatis sanctae Mariae adducantur
Tune ait toto orbe diffusus eorporibus humanis vitae ce' stis usus inoleuit. Haec et illa caeleitis militia, quam laudantium exercitus Angelorum promittebat in terris. Nagian de Virginitate. Ani auidem umbrosi in auris flendore micabat Dum lex iura daret terris, συn orbe teres Earguis sectanda notis. At onquam ira ira per casta visicera matris Absum patre est tarda vita pror sm in au ε; LuIuravi muliebre genvi, tum densque noctro Virginita geησι, praeclaro lum ne fulget.
642쪽
L. III. De Continentias et o mors per Euam , ita per Mariam , ideoque Vitius Virginitatis L num fluXlim taminas, quia caepit a faeis mina, ita tim ut Dei filius ingressus est super terra D nouam sibi semiliam instituit, ut qui ab Angelis adorabatur in caelo, habereti Angelos in terris Tutica Iolofernis caput Iudith
Caput Holofernis Hudith truncatum censeri potet conis cupiscentia carnis, quae ferc dominatum obtineb.it in vitiis, de qua Vuginis Dei maIris exemplo, ac patrocinio, qua in
plurim et Virgines viduet continentes gloriosissime triumpharunt, de quibus in pretio dc honore habitis iam ab exoriadio a se. Ecclesie telles lQcupletissimi producunt ui S. n. s. Ignatius vir Apostolicus Epist ad Pirili p. salutat congregationem Virginum, legionem vidua Ium, ita iam tum in M. io magnam multitudinena, creuerat,&ad Smirnen Saluto eas, quae in perpetua Virginitate degunt, xviduas Consue- ω, is uicte eas sese Domino consecrare docet ad Antho Virgines,, agnoscant cui se ipsas consecrarint,is ad Veron in Diaconum cui Rom im ad Martyrium proficiscens, eam commendarat Ecclesiam Virgines serua, ut pretiosa CD Rrs et monilia. Denique ad Tharsens eas, quae in Virginitate degunt in pretio habe, velut CHROMT I Sacerdotes, vi-Ac duas in pudicitia permanentes, ut altare Dei Clemens Ro- Merse manus,qui ut auctores sunt Epiptia Hieronym in suis en -
Ο esitieis plura de Virginitate conscriptu ad hac Clemens succeta Apostoli Petri , cuius Paulus Apostolus meminit scribit Epistolas, omnemque pene sermonem suum de Viris ginitatis puritate contexuit, ac multi deinceps Apostolici Martyres& Illuities tam sanctitate, quam eloquentia viri, quos ex proprijs scriptis nosse perfacile esLIultinus Martyr ad Antoninum Pium Permulti profecto sexus utriusque&sexaginta re septuaginta nati annos, quia pueris. una set. disciplinam sunt securi, incorruptici caelibes perdurant, α glorior me perOmne genus homi
643쪽
mi in nostrorum tales monstrare posse. Tertull. de nudicitia, flos morum, honos corporum. Ad uxorem puellei in terris
non nubendo de Angelica famil a deputantur scripsit Iibrum de velandis Virginibus qui rua etiam exstati hodie, denique Virgines suas Corinthi velant, quid docuerint Apostoli, quid didicerint an probant extat Si decretum dei δ'
ritura eruando in Virginum Conlecratione, quem ritu in Am ,, tin.
brosus, Eusebius ad prima Ecclesiae tempora referunt vita Cyprianus iam refertus est orbis . impletus est mundus Cesar. eorum, qui capere cominentiam possunt, more spadonum viventes ad regnum Dei Flos est ille Ecclesiastici germinis deincus , atque ornamentum gratiae spiritalis, laeta indoles lauis dis,4 bonoris opus integrum. atque incorruptum Dei maingo, resplendens ad sanctitatem Dei, illustrior portio gregis gaudet per illas, atque in illis largiter floret Ecclesiet matri r gloriosa foecunditas, quantoque plus copiosa Virginitas numero suo addet tanto plus gaudium matris augescit. Ambros Siquis putat consecratione Virginum minui ge 3 nus humanum, conlideret quia ubi paucae Virgines, ibi etiam pauciores homines, ubi Virginitatis studia crebriora , ibi numerum quoque hominum est maiorem Discite quantas Alexandrina totiusque Orientis, infricana Ecclesia , quo Lib. annis sacrare consueuerunt. Idem ad Valentinuanum aduersus Symmachum indicat impera opes nequaquam pares fore Virginibus Christianis nutriendis , si sumptu publico forent alendet, utῖ olim vestales, ponamus tamen sit bladia largitatum conseienda Virginibus,quae Christianis munera redundabui, quod tantas opes sufficiet aerarium Hieron. Post crucem a RIs T statim in actis Apo istolorum, una domus Philippi Euangeli stet quadrigam producit, Virginum filiarum ut Caesarea in qua ex gentibus Ecclesia per centuri piae Cornelium fuerat congregata etiaVirginum Puellarum pret beret exempla. Cumque Dominus ici Lee ea Euange
644쪽
Euangelio dixerit: lex, Prophetae que ad Ioannem, issae
quia Virgines erant, ei iam post prophetasse dicuntur Extabant Hieronymi tempore earum cubicula quae Paulara ad Hierosolymam itura pio inuisit atrictu De Philippi Aposto--.Ch. li filiabus ea . quoque Virgines perseuerasse Polycrates auctors . In eae etsi vitis traditas asserat Clemens Abexandrinus, S. Aug.
- Custis et v alloquens , adspice agmina Virginum, puerorum puellarumque sanctarum in Ecclesia tuas eruditum est hoc gentis. Et mox si illud etiam quod non iussisti, sed tantummodo volentibus arripiendum proposuisti, dicens qui potest capere capiat, arripuerunt, Voverunt, propter Regnum coorunt seipsos non quia minatus es,sed quia horta- v. s. tus es castrauerunt, Faustus Manichaeus ob ij ciebat S. Au Virgin gust quid certatim semper ad hanc mulieres incitatis proseia Lib.s sionem suasionibus vestris ut prope iam maior in Eccles j so omnibus Virginum apud vos , quam mulierum numerou-F Ut in habeatur, neque eam obiectionem c ij cit S. August...1 Nazian. Rursinus .in Theodoretus, Helenam cum qui-8.ti t. rendae crucis causa Hierosolymam venisset, reperille illi ei. Virgines sacratas, quas ad prandium inuitarit, tanta eas deuotione curarit, ut indignu crederet, si famularu teretur ostic ijs, sed ipsa manibus suis famulae habitu succincta cibum apponeret, poculum porrigerer, quam manibus infunderet orbis Regina vim ater Imperij, famularum C HRIsTI se famulam deputaret Athanas. ad Constantiam.
Apulas Certe Virginitate praeditas sponsa Cti R Isae Catholi- ea Ecclesia appellare solita est, quas Ethnici conspectas, ut templum verbi admiratione prosequuntur, Has prae reliquis omnibus beatae memoriae pater tuus Constat, tinus A
gultus in pretio habuit,& tua religiositas saepe in suis scriptis,
pretiosas ac sanctas nominauit. Id quoque testatur Euseb. maximis eos honoribus prosequetur, qui vitam suam coesti Philosophiae dedicauiment, sanctissimum ergo perpetuarum Virginum coctum constanter colebat, quod in earum mentio bull
645쪽
bus Deum ipsum cui se consecrassent, inhabitare crederet. Addit Theodoretus, Constantinum ill Lex publico alimenta praebuisse, nam cum narrallet Episcopos Concili DNic.epulo exceptos, muneribus donatos a Constantino, subi j citrquin etiam litteras ad prouinciarum praefectos de 4it, manis davit que uti certus numen ii numerus viduis μὴ qui perpetuam seruant Virginitatem quin etiam illis qui diuinis mystet ijs obeundis consecrati suiu , in singulis ciuitatibus, quot annis suppeditaretur , eumque non tam gentium quam sua ipsius m gnificentia mensus et tu huius congiari adhuc tertia pars suppeditatur. mppe impius Tyrannus Iulianus totum penitus abstulerat; led qui successit in imperio quod iam suppeditatur conterri mandauit. Prudentius hymno de S.
Cernis sacrata Virgines pera raris intactas anus pPrimiquepou damnum thori, Ignissecundi nescias pHoc esct monile Ecclesia Nis illa gemmis com/tur, Dotata sic ira o placet:
Pulcheri Augusta Arcadi filia, Theodosi j iunioris soror,
nondu annos nata quindecim integritatis voto se adstrinxit, ad eiusdemque studium rores suas induxit.
646쪽
An primitivi sideles qui destribuntur Actor
continentiam seruarint dec Aonasterdis toto orbe
In nonis ibium est quin primitivi fideles eontinentiam seruarint, cum ipsam Religiosae vitae expresserint disciplinam & Euangelicae perfectionis normam, Omni deinceps posteritati prescripserint. Quod erat institulum a CII RIs et D mino vita sanctioris genus, id Apostoli non modo , cum in eius agentis adhuc in terris societate ac consuetudine domestica versarentur, amplexati sunt; sed eodem in caelos digre D retinuerunt, siexcoluerunt aucto fidelium primitivorum numero. Quotquot ad eam vitae rationem, perfectione in abdicatis omnibus facultatibus adspirassent in eandem formam ac communionem receptis. De voto paupertatis habemus expressum S. Lucae testimo nium. Quotquot poliassores agroru& domorum erant,vendentes illa afterebant pretia illarum ad pedes Apostolorum, idque propria eos voluntates, nulla adductos necessitate fecisse paupertatis quam Deo deuouerant studii, constat ex Ananiae
647쪽
chrisDana cap. XXXII. 1 6 7 Ananiae&sapphirie hiltoria de quibus Hieronym. Ananias& Sapphira dispensatores timidi, imo corde duplici:& ideo 2βί- condemnati quia post votum obtulerunt quasi sua, non is,
eius cui semel ea uouerant, partemque sibi iam alienisubstantiae reseruauerunt metuentes famem, quam vera rides non timet, praesentem meruere vindictam . non crudelitate senisteritiae, sed correctionis exemplo. Si nulla intercessi: set archior obligatio voti paupertatis , neque Ananias in Spiritum
Sanctum mentitus eiic diceretur, neque una cum Uxore tam
graue supplicium promeruillet. Ad votum paupertatis accelsisse quoque votum obedientiae, castitatis, inde conficitur, quod sine hoc utroque voto, multitudo fidelium apte commodeque regi, ad charitatis propositam persectionem dirigi non poterat. Si magno est adiumento , ad persectionem vitamque contemplativam abdicatio possessionum, facultatum Xternarum, longe maiori est abnegatio sui me iudici , proprie vcluntatis, tum vero omnium corporis voluptatum quae mentem
enervant, atque impediunt maxime ad eam charitatis perfectionem confert abiudicatio. Quapropter a primitivis fidelibus orta videtur religiose vitae inlii tutio triplex hoc votum praecipue obseruatum excultum: de continentia certe non licet ambigere nisi forte quis uxorum quoque communitatem inducendam putat, quam visus est Plato in ficta sua Republica desiderare,&quae ille creditur Nicolaitarum haeretis. Sed absit a tam sancta vita tam ex cranda naturet repugnans Deditas Agebant rum omnes et libem vitam, qui primus videtur ad periectionem gradus, quotquot eius
studio sese rebus omnibu , externis exuebant, saupertatem erant amplexi si qui prius matrimonio iuncti erant, tamen mutuo consensu continebant, neque iam mariti aut uxores sed fratres erant ac sorores, unde haec orta quae tum maximQvigebat communis appellatio.
Hiς .n Imus, quem proximo capite producemus, de Esse-
648쪽
36s L. III. De Continentianis agens, sic ait,ex quo apparet talem primam in Cia I ocredentium titisse Eccletiam, quales Monachi nunc esseniistuntur, cupiunt, ut nihil cuiusquam proprium sit, nullus inter eos diues, nullus pauper, patrimonia gentibus diui- dantur, orationi vacetur c psalmis, doctrinae quoque continentiar, quale sin refert Lucas Hierosolymis primum fuisse credentes . Nota illud continentiae, sinc qua non modo decus omne religiosae vitet perat, sed nec doctrinae, nec Orationi bona inode vacari potest. Facilius in Religioso instia
tuto , quo ad paupertatem, quam quoad castitatem aut ob d sentiam indulgeatur dispensatio. Ex hac uiuendi primitivorum ti dolium irma S. August. eius vitae communis, qu fa Ainter clericos suos, eosdemque religiolos instituerat, origis. m. nem rationemqtie dc ducit. Quomodo autem intuere velimus,3 o. a quomodo Deo propiti , iam vivamus. Quamuis de scriptu- tuer ra sacra multa noueritis, tamen ad C mmemorandos vos,
ipsa de libro actuum Apostolorum lectio recitabitur. Utvi deatis, ubi desumpta sit forma quam deiideramus tinplere. Legit Lazarus Diaconus quae in actis Apostolorum scripta sunt
cap. q. inter alia multitudinas autem credentium . c. Quot
et meravi posessores radiorum, vel domorum c. Quibus lactis Augustinus eadem oc ipse repeti t de hilque ad suos praeclaram habuit orationem Eadem Basilius de Regul Monast.&ad ann denique omnes qui Monachis selectas vivendi regulas priniat scripserunt. rid ad haec imp ij qui in Chraitiani sim sectant: ' tur Epicurismum p Exclamat iure Batonius lac, his S Apostola rum doctrina in exemplo ii maris ac stabilitis adhuc
tamen perfricta fronte, procacique anima non verentur in sanctas regulariter viventium institutiones oloqui atque furere. Sane cum maxime glorientur se Ecclesias suas initi- tuere ad formam Eccles et primitiuae, ut in electione Diaconorum in ministerio mensarum nullum tamen est apud eos vestigium vitae communis, que Act. 3. A commendatur, quam Apostolicam vocat S. Aug. Im coenobia quae a communi
649쪽
communi vita nomen habent passiva euertunt, in prophanos usus commutant. Quid mirum communi vitae repugnate diametro eorum superbia, cupiditas rintemperan M. S. Aug. Apostolici, inquit, dicuntur,qui se hoc nomine arrogantissime vocaverunt, eo quod in suam communionem non ac a Zaceperint tentes coniugibus,& res proprias poἰIidentes, qualcs s.
habet Ecclesia Catholica Monachos clericos plurimos. Sed ideo isti haeretici sunt, quia se ab Eeclesia separantes nullam spem putant eos habere,qui utuntur his rebus,quibus ipsi
carent. Igitur in primitivorum fidelium communi vita non erant, qui uterentur uxoribus, ut non erant qui res proprias possiderent. Non omnes tamen fideles profitebantur tum communem vitain,ut ipso vivente in terris saluatore soli Apostoli, videntur eam professi qui dicerent: Ecce η os reliquimus Ma ι h. omnia linter quς&vxores censebantur non reliqui O. disci is r .
puli, non Lazarus, Martha, Magdalenain reliquet quod e suis
taculiatibus Ci I s o ministrabant. Non est credibile filios familias parentibus nondum credentibus aut coniuges altero non credente desertis omnibus ad eam communem vitam potuisse se adiungere. Fuit murmur Grscorum aduersus Id vir eos quod eorum viduae minus curarentur, in quottidia
vi ministerio at de prolibus sustentandis, nulla est mentior .quare solei vidus ac virgines uni huic communi vitae aggrega-tς, non coniugate: nisi quae prole carerent, aut in sorores spiria tales comutarentur. Redeamus ad Basilium, de Monasterijs toto orbe dispersis breuiter ad ij ciamus. Accusamur inquit 'Basil quod homines habemus exercitatores pietatis,qui reruntiauerunt mundo momnibus temporalibus curis,mucis spiciis assimulat Dominus, quae non permittunt, ut Verbum ad fertilitatem perueniat, tales mortificationem 44, in corpore circumferunt &leuata cruce sua, sequuntur Deum. Ego vero totius vitae me et pretio aestimauerim, meas esse has iniurias,&habere apud mei plum viros,qui sub me praecepto re hanc exercitatione elegillent. Nunc autem in Egyptita
650쪽
o o L. III. De Continentia te in esse audio virorum virtutem, fortassis quidem etiam in Palaestina, vitam secundum Euangelium rite peragunt,audio etiam in Mesepotamia esse viros persectos&beatos,nosa tem pueri sumus ad perfectorum comparationem et haec pro animi sui de inissione Basilius. eius tamen instituta sequuntur quotquot in Graecia atque in Oriente, seu in solitudine, seu in monasterijs monachi degunt. Quod Egypti mentionem inrigerat Basilius magni Antoniicausa id facit, de quo Hicro. ait, omnium ab co studia incitata,non quod ipse eius instituti sue rit auctor, nam ante illum monasteria utile Τndicat Athanas. in eius vita,illum prima spiritalis militiae rudimenta in monaster ij posuisse sub aliorum magisterio, cinal orum conuictu, quorum exemplo, atque imitatione in dies perfectioe euaderet, apum more,ex singulis aliquam delibans utilitate tria. Exinde maioris ipse persectionis ardore longius se ab homianum consuetudine remouit, atque abdidit in interiorem soliis tudinem, quo suos quoque transtulit discipulos, tum illius
sanctitas toto iam mundo eluceret. Tantus animorum motus
ipsius exemplo factus est, ut& Armeniae, Scythiae, Nitriet, di vitiusque Thebaidis, ac totius Egypti deserta monasterijs
In Palaestina vero Hilarion ex Antonii disciplina, quam to-
η tam paucis mensibus imbiberat, primus monasteria fundauit, s.fάia ille auctor conditor huius conuertationis in ea prouincinsuit. Habebat Dominus I Es Vs in AEgypto senem Antonium, habebat in Palaestina Hilarionem iuniorem. Itaque eius exinem ploce perunt ibi esse innumerabilia monasteria;& omnes ad eum certatim concurrere, ut cessestis vitet pretcepta hauri sent. Quod ille cernens laudabat Domini gratiam, ad proinfectum anime: singulos hortabatur. Exactis Martyrum adanisnum 3 o I. colligit Baronius iam tum asceteria fuisse,cum Euis
sebiu, tradat nonnullos exascetis martyrium patas, si erant Ascet erantri Asteteria, si virorum, multo magis sacrarum virginum quas pudor& timor facilioris lapsus magis re es