장음표시 사용
131쪽
minister. Item dixit, quod apud os episeopus ordinar habet Majoralem , presbyteruin et diaeonum, sed quando nullus Majoralis sesso vivens, tunc presbyter de On SonSu Omnium presbyterorun et diaconorum potest iij oratorii ordinaro in gradu pontiscati. Itona dixit, quod apud eos ordinatur Majoralis sic facta one ordi lection de o, orantonino noxis senibus die sendo Pater oster pluries postea consi0tur primo secta omnia ducata sua, deinde publie genera peccatorum deinde Major, Si Sit praesens, alioquin presbyter, orando et dicendo Pator Nostor imponit manum Super caput ejus, ut cuipiat Spiritum Sanctum set post eum omnes alii, tam presbyteri, quam diaconi imponunt manus super caput rius. Et si ordinatus est, ut dixit, in ordino piscopali non tamen induitur litor no sit hoc ine Celesia nec Super caput ejus se cervicem imponitur liber
ovangeliorum, ne inungitur jus caput et manus, nec ei
traduntur aliqua insignia pontificalia et, ut dixit, credit,
quod alitor ordinatus sit serus opis opus, sicut si ordina-rotur in Romana cclesia. Dixit etiam, quod sic ordinati fuerunt in piscopos Paulus set Barnabas ot alii in primitiva e lesia. 10m dixit, quod dictus Major si ordinatus ministrat saevamenta poenitenti ase ordinis set ueharistitio. Item dixit, quod didius Major potest absolvere quemcunque de omnibus oceatis sibi consessis, qualiacunque peccata sint; potest etiam remittere totam poenam debitam peccatis vel partem, licet Communiter o non faciat quando autem absolvit a peccatis diei ita Deus to absolvat ab omnibus peccatis tuis, et ego injungo tibi contritio non de peccatis tuis usque ad mortem et talem poenitentiam non tamen dicit: ogo te absolvo. tum dixit, quod diutus Major ordinat presbyterum isto modo saeta loetion con ordi et oratione per omnes Soeios, dicendo Pater Nostor et cons ossio nope tentorum suorum, Major PS imponit manus Super caputrius et post eum omne presbyteri praesentes , ut accipiat Spiritum Sanctum, sed, ut dixit, in imposition manuum Μ oralis consertur ordo, et, ut dixit, nihil aliud fit circa Pro S byterum, quando ordinatur. Quem si ordinatum redit
132쪽
esso verum presbyterum, si ut si nissset ordinatus in celesia Romana, et ut dixit, isto modo suerunt ordinati presby- tori in primitiva deles in Qui presbyter si ordinatus non potest celebrare missam, sed solum audire Consessiones, nec Poena peCeatorum remittere potest tamen ordinare Majoralem, si omnes alii mortui essent, quia, ut dixit, per hoc quod diaconi t presbytori Sunt in porum statu, in quo Omnia propter Christum reliquerunt, sunt ordinis et gradus apostolorum. Item dixit, quod di ius Major ordinat diu o num isto modo saeta lectione et oratione, ut Supra, et consession solus Major, dicendo Pater Noster, imponit manus
Super caput ejus, ut accipiat Spiritum Sanctum sit nihil italiud iron iam Qui diae onus non potest aliud i acere, nisi quod ministrat nee sessaria corporis Majori et presbyteris; Sed tamen, ut dixit, per hoc quod ordinatur dia donus, -citur de eorum statu eum voto, quod facit, paupertatiS, castitatis set obedientiao; t sic ipse, ut dixit, fuit in diaconum ordinatus seu Johannum Lotaringum, Majoralem eorum 20 anni sunt elapsi, nec ante se option sem diei ordinis aliquis est de eorum statu. Et dixit, quod si ordinatus diaconus est verus diae onus, si ut si in ecclesia Romana osso ordinatus, et, ut dixit, tam Major, quam presbyteri et diaconi possunt seri etiam idiotae , t acii fuerunt duo Majorales, quos ipse nominat, tempore suo, videlicet Christinus et Jacobus Itom dixit, quod eorum Major solum conficit corpus Christi in die Paschae t non dicit aliud, ne saeit, nisi solum illud, quod Dominus dixit et sedit in coena,
quando panem et vinum convertit in suum corpus et Sanguinem. Dixit etiam, quod eorum Major solus habet benedicere in die coenae panem, piscem et vinum, quae Solum recipiuntur per illos, qui sunt de secta eorum. Item dixit, quod nullus potest ordinari in episcopum , presbyterum et diaconum, habens Xorem, et Si ordinaretur, ejus ordinatio
Errores contra purgatorium et sustyagia e celesiae, quae fiunt pro defunctis. Item dixit, quod Purgatorium poSt mortem non St, sed solum paradisus et infernus sunt loca animarum hominui n
133쪽
post mortem. Item dixit, quod nos dit, nec etiam se ii, quid credat, si ille, qui malo vixit se in aegritudine, de qua obiit, pleno consessus est et contritus de peleatis suis, ad quem locum ejus anima ibit post mort sim Itoni dixit, quod orationes, Sacrificia et eleemosynae, legata saeta ad pias Causas non valent alicui post mortem, nec ipso secit, nec faciet pro aliquo suo amico, qui decessit se de edet in POSterum, talia. Item dixit, quod non rodit illi apitulo libri uehabaeorum: Vir sortissimus udas collatione saeta misit erosolymam 2 millia rae limas argenti offerri aspro pecuniis mortitorum, set sanuia ergo et salubris est cogitatio, pro defunctis Xorare, ut a peccatis Solvantur.
Item dixit, quod illa oratio, qua ponitur in ea non mi SSae: Memento etiam, Domine, samulorum amularumque tuarum, qui nos praecesserunt Cum signo fidei, deberet corrigi sic: qui nobiscum vivunt eum signo dei et tunc valeret, Cum modo non valeat, ut dicit. Item dixit , quod in prasedi iis non rederet Augustino, Hieronymo AmbroSio, Gregorio, nec ecclesiae Romanae, quia in hoc errant. Item dixit, quod nescit, quae utilitas sit, quod in ecclesiis vel coemeteriis orpora delium Sepeliantur. - Errore contra vota.
Itoni dixit, quod nullus potest esse in statu persectionis, nisi sit diaconus ordinatus, quantumcunque secerit Otum paupertatis, eastitatis et obedientiae. Item dixit, quod magis consistit persectio status ovangeli ei in illo, qui sedit votum et aucupit indonatum , in receptione ordinis diaconatus, quam in votis It tim dixit, quod do ratione voti paupertatis est, quod non vivat ille, qui iecit votum, de habore manuum et quod omnino nihil habeat, nec in proprio, nec in Communi. Item dixit, quod postoli non potuerunt tenere in si actione voti pauperiatis bona immobilia. Item dixit, quod in suo statu nullo modo reciperent virgines, nee viduas, quia non possunt praedicare, nec ordinem diaconatus accipere, neu etiam aliquem, qui habuisset uxorem, quia
timent, quod postea non possent vivere eo continere. Item
dixit, quod ipse plus enotui obedire in recipiendo ordines et in accipiendo potestatem caedicandi Majori Suo, Ham
134쪽
D. Papae siem dixit, qu0d in hoc odii et D. Papae,
sed suo Majori. - Errores contra missiones ad praedi Candum. Item dixit, quod orum Majoralis potest licite viveredo evangelio. Item dixit, quod eorum Majorulis habet 0-iestatem praestieandi evangelium a Deo, qui eam dedit bestio Petro, et in hoc, quod initiatur ab aliquo alii, o in in ad evangelium praedicandum. Item dixit, quod eorum Mujor
potest dare auctoritatem et dat presbyteris suis praedicandi evangelium. Item dixit, quod ubique eorum Major pote Si praedicare evangelium propria auctoritate, quia non convenit eum D. Papa, Cum quo si posset Convenire, haberet ab eo accipere diutum potestatem. Item dixit, quod, licet I). Papa prohibeat, quod nullus mittatur ad praedicandum, nisi de mandato sejus, redit, quod eorum Major, qui habet potestatem a Deo, benesti est, dundo presbyteris suis dicium potestatem, et quando eos mittit ad praedi dandum, et ipsi faciunt bene, quando recipiunt dictam potestatem, et peccarent, Si non reciperent et nisi praeditarent, et in hoo magis tenentur obedire Majorali suo, quam D. Papae. Et credit
etiam, quod injuste suis in Papa, quando eo propter hoc
e Xcommuni Cat. - Errores contra justam occisionem maleficorum. Item dixit, quod, si ipso accusaret apud judices neculares aliquem in usu ubi deberet interfici, vel mutilari, crederet eo are. Item dixit, si ipse haberet potestatem interfieiendi . haereticum obstinatum, nullo modo interficeret eum, uec faceret, quod ejus vita breviaretur, quia Crederet peccare. Dixit otium, quod conscientium haberes, si haereticum, vel credentem revelaret. Item dixit, quod illi, qui
eo Pei Sequuntur, eo persequuntur, quia ipsi tenent veritatem evangelii. - Errores contra baptismum. Item dixit,
quod post divulgation in illius praecepti: nisi quis renutus
fuerit te. nullus Salvari potuit, et Si mortem sustineret pro Christo, vel in articulo necessitutis, non POSS0 recipere Sacramentum baptismi, nisi baptigaretur in aqua. - Errores contra confirmationem. Item diXit, quod sine netione Chiis mutis in fronto poteSt esse quis confirmatus, quia hoc est de sollemnitate saeramenti, non de necessitate. - Errore S
135쪽
conira sacramentum ordinis. Item dixit, quod in certas ornan verborum possunt conferri omnes ordin0s per solum manus impositionem et sine collatione licujus rei corporalis saeta per piscopum ordinato.
Item et ibi doni dieius Ru mundus petiit copiam dioiorum uriiuulorurn, in quibus coniiuuntur errores praedieii titioni ad deliberandum sopor prasedictis, quod fuit sibi conce8Sum Per D. piscopum et sui sibi dies assignata ad praedieta de hodie usque ad odio dies
Postea si di mensis Januarii praedicii, videlicet ante assignationem diei praedistia ad 00, ut diutus ab mundus converteretur ad fidem et unitatem Romanae ecclesiae, suerunt praedicio a mundo leetne or diutum D episcopum in originali auctoritate s Augustini t aliorum sanet0runt et primo ad hoc, quod jurar pro veritat dicenda peccatum non est , et ad hoc fuit primo indueta uetoritas Augustini in 19. libr. contra Faustum Q. , ubi dieit erare grave Peccatum St, non jurare autem, sicut en jurare nullum peccatum St; et in ira apostolus Paulus in scriptis, ubi est consideratio iijor atque propensior, pluribus in locis jurasse invenitur, ne qui Squam putaret, etiam verum jurando peccari. Item fuit ei leuius sermo b Augustini de ei urio, in quo manifesto et pluries dicit, quod, qui verum jurat, non peccat. Item sui sibi ieeta glossa sup0r illud: Ego autem dico vobis, non jurare omnino, quae incipit non penitus. Itom fuit sibi olia audioritas Augustini in lib. demendacio, quae incipii juravit apostolus et est . l. Item fuit ei dein uetoritas Augustini in i lib. de sermone Domini in monte o. 6. Item fuit ei dein auctoritas apostoli ad Hebraeos: Homines per majorem sui jurant, et finis
omnis controversiae eoru in ad 0nsi inutionem est in amentum. Item quod purgatorium esset , fuerunt ei te tuo
auctoritates primo glossae super illud non remittetur ei, ne in hoc Saeculo, nec in futuro, quae incipit quaedam culpa et do in futuro It in sui sibi lecta auctoritas Gr0gorii . . lib. diu log. Item sui ei testium dictum apostoli:
uuius jusque opus quale sit, ignis pr0bubit, et glossa, quae
136쪽
ponitur ibidem. Item sui ei lectus sermo Augustini de p. urgatorio. Item fuit ut o tu quidam sermo Augustini dore surrectione Domini et lia. Item fuerunt ei lecta auctoritates Augustini in XXI. de civit. De circa finem, in n- chiridi d igno purgatorio, et quod orati Onos prosint aliquibus os inetis Itona sui leuia idem au toritas Augustinido verbis apostoli in Surmonem humanuni dico te. Item, quod Xtra celesiam et idem Romana ecclesia non sit romissio peceatorum, et quod Sacramenta suscepta X traenim non conserunt gratiam , i ut dicta saeramenta quoad aliqua, si dentur in ruia ecclesiae, sint vera Fuit ei oetania toritas Augustini do verbo Domini serui. l. Ad hoc etiam sunt multa auctoritates in lib. do baptismo contra Donatistus. Quibus omnibus auctoritatibus lectis coram dicto Ra mundo et in originali iterum monuit eundem, quod rovertatur ad fidem et unitatem Romanae ecclesia et credat et confiteatur tui, quae superius per Scriptura tum Sanctorum quam canonis ei Sunt Stensa, et quod abjuraret omnem haeresim et sauia omnia alia, quae in supradiet monitione continent r.
Post quae 3 mens. Jan. dicto Raymundo constituto in judicio in dicto castro de Alamannis coram dies D. episcopo assistento sibi dicto fratre Qua lardo de Pomeriis diolus D episcopus monuit et induxit se diversa auetoritates et Seripturas, quod reverteretur ad fidem et unitatem Romanae clesiae, dicens ei, quod adhuc, si volebat plus
de tempore ad deliberandum super abjuratione errorum Superita per eum Confessatorum, quod ei paratus erat dare, et quod , si aliquas auctoritates aut ratione exponeret et Solveret, et quod etiam, Si volebat suam responsionem lini erro usque ad orastinam diem, quae ei crat assignata, quod paratu erat, eum Xpectare. Qui Raymundia respondit, quod magis paratus erat, mori, quam si dictos articulos abjurar t. Et iam dixit, hoc nullo modo saceret, quia credebat, se in praedieiis vere et Secundum scriptura divinas credere et reciam fidem habere, ne Super hoc Crederet Cui
quam, nisi Solum doctrinae Christi t apostolorum ejus Petri
137쪽
o Pauli; et eum i di eretur, quod Paulus frequenter juravit in epistolis suis et posuit, quod liqua pedestia in alio saeculo Hr ignem devorabuntur Christus etiam dixit, quod
pecuatum in Spiritum . nec in hoc saeculo eo in futurorem litetur et quod negare de uno, non videtur de aliis negare in veteri titiam testamento, iam in lege, quam in prophetis, juramentum non est prohibitum ut illieitum, o in Malachia dieitur, quod Christus in suo adventu erit ignis conflans te et in . Mael, ab eorum Christus etiam legitur jurasse frequenter, eum dicebat Amen dico vobis. Inovangelio Joannis et in Luca diuit et angelus in apo eat juravit per viventem in saecula saeculorum . . . quia tempus non erit amplius Per opera autem et sueta Domini et sanctorum, maxime illorum, quorum dicta sunt recepta in canone scriptura S., recte Domini mandata, si in aliquo sunt dubia, declarantur, ut Augustinus diei in lib. de mendacio. Respondit, quod nescit
praedictis auctoritatibus respondere, nec aliter respondere
voluit, sed perstitit, et persistere se volt dixit in his, quae prius dixerat, propter dictum Christi de non jurare omnino; verum S tamen, quod revocavit illud, quod dixerat, quod si quis ante baptismum pateretur martyrium pro Christo,
vel in necessitate non posset recipere baptismum, et tamen vellet multum recipere ipsum et poeniteret de suis peccatis, quia non Salvaretur propter illud, quod Dominus dixit: nemo, qui renatu etc., dicens, quod credit, martyrium Susceptum pro Christo vicein baptismi habere et etiam cordis Contritionem, Si ne essitas baptismum aqua exeludat. Dixit etiam quod revocat illud, quod dixerat, quod in signo crucis saeto in fronte cum Chrismato posset aliquis consit mari. Item revocavit illud, quod dixerat, quod habens Xorem non potest ordinari in diaconum, presbyteritin et si seopuni, et si ordinaretur, ju ordinatio esset cassa, quia, ut dicit, ei sedit, quod in ecclesia orientuli, quae non emisit votum ustilatis, habens uxorem , quam accepit virginem, et unicam, potest dictos ordines Suscipere et jus ordinatio firma est, et credit, quod in ecclesia orientali, si
138쪽
rexor maritiis absolvat ab illo debito, quo ei tenetur, ot-ost ordinari et jus ordinatio firma est. Item revocavit illud, quod dixerat, quod nullus potest esse in statu perihelionis, nisi ordinatus in dialonum, posito quod omisisset votum paupertatis, castitatis et obedientiae, di sens, quod hoc dixit loquens de statu vel foeta sua, sed dixit, quod redit, quod in uolesia Romana conversi et convorsae religionum sunt in statu perihelionis. Dixit etiam, quod, licet apud eos ille, qui solum fuit Pater noster tit Ave Maria, Ordin tur in diaconum, communiter tamen si aliquis esset, qui nolle essu diaconus, sed solum saceret vota praedicta et promitteret, quod . ipse vult stare et perseverare usque ad mortem in via eorum, crederet, esse eum in Statu peri ectionis. Interrogatus, si vellet jurare, quod praedietas revocatione saei et sedit, quia ita credit, ut dixit in revocatione dictorum articulorum, respondit, quod hoc nullo modo juraret, nec credit, ut dixit, ita esse. Interrogatus, Si quando dictos arti tos, quos nunc revocavit, sui coni essus, et in prima ConseSsione sua credebat eos, ut consessus fuit indiet eoni essiones, o spondit, quod sic Interrogatus , quierunt illi de statu suo, qui fuerunt in partibus useoniae tiecerunt multos credentes, respondit, quod Robertus Morieri et Stephanus Maurini, qui ambo erunt presbyteri Sectae Suae, et, ut diXit, Sunt mortui, sex anni sunt elapsi, ut di-Xit. Interrogatus, si ipso fuit missus ad artes istas per
suum Majorem, vel si stat sub obedientia sui Majoris dixit, quod non venit ad partes istas de mandato sui Majoris, nec est sub obsedi sentia rius, quia est ei rebellus. Interroga tu , quare est rebellus Suo Mi ori et propter quid , dixit, quod idcire est rebellus suo majorali, quia vult et voluit
Tenor commissionis diei fratris Gualli ardi, ii quo superius in dicto processu est saeta mentio, talis est. Rev. patri in Christo D Jacobo, Dei gratia Appamiensi episcopo ibat et Joannes de belua, inquisiibi haereticae pravitatis in regno raneiae per Sedem apostolicam deputatus, salutem et reverentiam debitam et devotam.
139쪽
Cum in vestra dioecesi Domino permittente, a SuS haeretieales proh dolor reperiantur requenter, et OS OCCupati plurimum ad vestram praesentiam aestiter accedere non possimus, paternitati vestrae, de cujus sapientia magnifica et diserotion circumsi quia fiduciam serimus non immerito lenior ui tenore praesentium committimus et con- Sentimus, pio vocato si uir Guillhardo ordinis nostri de conventu Αppamiens nobis munere requisitis pro poenitentia arbitraria imponenda uiuunque citra inmen ea Sum injurationis, libere ad sententiam procedere, aut de rem im-p0sita poenitentia per nos gratiam sacere valeat. Dui. Cui casson dominica secunda in adventu, O di Decembr. a. D. 1318. Post quae a D. 1320 diu 23 mons April. Constitutus dictus ab mundus in castro de Alamannis coram dicto . epis0opo assistent sibi venerabili et religioso viro . ruire Joanne de belua, inquisitore haeretiere pravitatis in regno si anula per sedem apostolicam deputato, monuerunt, roga-Verunt et praeceperunt Semel secundo, tertio et caritativo dictum nymundum, sicut aliter jam monitus, rogatu et requisitus fuerat per diutum D episcopum, quod errore et haere8eS, qua Consessus est tenuisse et tenere, plurie Coram di et D. piscopo in judicio constitutus et nunc Oram dicto I . inquisitore relinqueret et dimitteret, et quod ubjuraret se juraret omnem haeresim Valdensium et secta in Pauperum de Lugduno, in quibus per longum tempus Stetit. et quod revelaret complices et socio Suo et Credentes, et quod reverteretur ad fidem et unitatem eculeSiae Romanae. Et dicti D. piseopus ot inquisitor protestati suerunt eidem, quod, nisi redire voluerit et praedietos errore Et haereses, quas dixit Se onere et credere, relinquere noluerit, contra ipsum tanquam contra haereticum procedetur Se-Cundum canonicas Sanctiones set quantum de jure fuerit procedendum. Et assignaverunt jam leti D. episeopus et
inquisitor idem ab mundo it respondendum di deliberandum Super praedicta praeeisu, videli eo dieni dominicam
Proximam, Praesentibus . Germania de CaStro, OV al -
140쪽
chidiacono eclesiae Appa iniensi, iatrem ualli ardo de Pomeriis, s atre Arnuid de Cassario, ord praedio , conventu SAppamiensis, fiat re Joanne Stephani ejusd orii. Soci Odi et D inquisitoris, et magistro Bartholomaeo Adalberti, notario inquisitoris haeret prav. et magistro Guillelmo Petri arta notario etc.
Qua die domini ea superius assignata Constituto dicto R mundo in judiei eoram dictis D episcopo et inquisitore, praesentibus testibus Supra proxime scriptis, in castro praedicto de Mamannis fuerunt ei domi mundo lecti articuli superius in diei processu positi et extraeti de consessionibus suis, in quibus erravit et errat dictus Raymundus contra sidoni catholi eam, potestatem et auctoritate ui Eb-manae ecclesiae, quorum aniculorum praedi torum tenor iterum inserius est insertus in quibus articulis dietus Ray Inundia corrigeret, emendaret, revolaret illa, quae videntur
ei in dieiis arti eulis corrigenda, einendanda et reVOCanda, de quibus aliis etiam consulte et deliberate respondendum suora sibi eo pia data , in quibus articulis dictus Raymundus correxit, emendavit, sevocavit, addidit, prout in fine quorundam dictorum articulorum continetur. Quibus ariteulis lectis, correctis, emendatis, revocatis et additis illis, quae diutus avniundus voluit facere circa praemissa, di et D D. opis opus et inquisitor iterum Semel seeundo et tertio et
caritative monuerunt, rogaverunt di etiam Raymundum et etiam sei persuaserunt rationibus, auctoritatibus, et etiam
eidem praeceperunt, quod dictos errores in dietis artientis
contentos, per eum emendato et correctoS, revoearet abjuraret et omnem aliam haeresim extollentem Se adversus scientiam Dei et insurgentem contra . Om ecclesiam, matrem omnium celesiarum et magistram, et quod detegeret credentes, fautores, celatores, receptatores et omnes alios de secta Sua intimantes idem, quod, nisi hoc in continenti fecerit, contra eum procederent velut contra haereticum obstinatum et impoenitentem. Quibus 1 actis dietus Raymundus respondit, quod nolebat revocare dictos errores, nisi illos, quo revocavit, nec abjurare aliquem articulum de