장음표시 사용
141쪽
praedicti S, nec jurare pro quocunque, eo etiam, ut dixit revelaret eomplices suos, credenteS, fautore S receptatoresset defensorps au nuntios eorum, Sed in ista credentia praediola vult vivere et mori, et, quantum in ipso est, in dieso negotio voluit obori pro renuntiatore conelus et petiit sententiam ferri super prasedictis. Post qua die Mercurii, se ultima die mens. April. , magistor Guillelmus Potri Baria, notarius D. Appamiensisse piscopi praedicti, accessit personaliter ad dictum astrum do Alamannis ot de mandato telorum D. piseopi et inquisitoris, citavit dictum ab mundum, ut die crastina personaliter oram dictis D episeopo et inquisitore compare-ro in leto loco de lamannis ante celesiam dicti loci, auditurus sententiam Super praediciis, quae Oram is Consessus fuerat, qui ab mundus dictam diem gratis acceptavit, cujus citationis et responsionis fuerunt sestes magister Marcus Rivelli, notarius terrae peringit, rever Vasconis de Alamannis set Joannos Boerii de aleriis. Tenor vero articulorum praedictorum, de quibus superius est facta mentio, talis St. Isti sunt articuli, quos die tu lia 3 mundus de Costa, aliter dictus de s fide, dine onus au perum de Lugduno, Consessus est in judiei coram di et D episcopo ot fratre Guillhardo de omeriis, tenente lotium D inquisitoris Cur-caSSon. qui quidem lay mundus, respondendo ad interrogationes s aetas idem per dictum D episcopum Consessus fuit errores eosdem Primo diXit, quod, si juraret pro veritate dicenda, Crederet postea re mortaliter, licet non multum graviter. Item dixit quod in novo testamento quieunque juraret Pro quacunqHe cauSa, peccat mortaliter, quia sauit Contra praeceptum Domini de non juraro omnino. Item dixit, quicunque ei vel cuicunque alteri , quod juraret, pue caret mortaliter, et si eum vel alios cogeret ad jurandum, peccaret eodem modo. Item dixit, quod tota Romana eccleSin, quae praecipit jurare, et eogit etiam liquos ad jurandum, peceat Ortaliter, licet non multum gravit r. Item
dixit, quod ecclesia et quicunque, qui diecit, quod ieitum
142쪽
est jurare, peccat in fide Christi quoad oe. Item dixit, quod quicunque alitur persecutionem set mortem, quia non vult jurare pro aliqua causa, si martyr Christi. Itoni dixit, quod ille, qui persequitur, vel morti tradit thim , qui
non vult jurare pro aliqua causa, si homicida, quia justumo innocentem interscii, ut tinui sest o ius illorum, quis. Stephanum lapidaverunt, et veniet super eum sanguis justus, qui offusus est super terram a sanguine Abdi justin istio ad sanguinem a phariae te. Item dixit, quod oculos in Romana iam exeommunicaret propter hoc, quia non vult jurare, vo alium, non rodet, Se XCommunientum, nec alium, o di iam sententiam esse justam, et roderet, se bene ausero, si X communicatus proptor hoc non obediret
ecclesiae. Item dixit, quod, quia oculosi Romana ori at inside, dicendo, quod licitum est jurare, et quia purgatorium os in alio saeculo, non tenetur se obedire, nisi solum quando praeeipit vo illud quod est secundum pum, vel in re
dubia, si os secundum Deum se non, et in re in disterenti, antequam cadat sub praeeopto, si contrarium doctarei ID. Papa et eorum Major, sequeretur declaration in sui Majoris se non D. Papae, et si contraria praecepta arontinis indisseronti D. Papa et oriam Major, ipse obediret suo Majori et non D. Papae, et credit, quod praediota facere deberet. Item dixit, quod celesia errans nido, quantumcunque modieum erret, est ecclesia malignantium, et quod non habet potestato in conficiendi et ministrandi saeramenta, licet conoedat, quod celesia Romana potest considere et ministrare sacramenta, quam dixit errare in fide, quia dicit, licitum osse jurare et purgatorium esse. Item dixit quod, si in ecclesia errant in fide aliquod sacramentum suscepisset, non crederet, illud sacramentum suseopisso licet in sorina cclesiae datum fuisset. Novocavit quantum ad occlesiam Romanam de omnibus aeramentis, quantum adhaereti eam etiam, excepto aeramento poenitentiao. Item dixit, quod eorum Major accepit immediate potestatem a Deo et jurisdietio noua, et non a D. Papa et hoc pro tanto potest fieri, quod non possunt inter se convenire; et propter
143쪽
hoc est exemptus a jurisdictione . Papae, 0 non ensetur
ei bedire, nisi quando praeeipit illud idem, quod Deus, licet concedat, quod Romani Pontifices sunt o suerunt caput 0 colosiae. Item dixit, quod primo Majoralis oriani non fuit ordinatus in gradu pontificali ab aliquo alio pontifido, sed amo , o hominibus sui status non ordinatis in gradu ponfisenti, sed habentibus dignitatem apostolorum Petri et Pauli. Itom dixit, quod idcirco ipsi non revortuntur ad fidemo unitatem celesia Romanae, quia credunt, quod Orum fides sit secundum seripturas divinas, et timent Deu m in f endere, si ad Nomanam ecclesiam reveri rentur dixit tamen, quod non vult tantuin inhonorare Rom. Ecclesiam, quod dicat, eam errare circa divinas Scripturas. Item dixit, quod, si ecclesia Rom. reverteretur ad fidem oculosiae eorum, quod tunc SSet ecclesia, quam Christus logit. Item
dixit, quod credit, quod eorum ecclesia sit illa, quam bonus pastor rexit et quam Christus logit. Item dixit, quod colesia Romana non si bona, quia non credit illa, quae ipsi
erodunt, et quia eos persequitur. Item dixit, quod non credit, aliquem suis su sanctum, te se Rom. eelesin eum Canonigasset pro saneto, qui non crederet illud, quod eorum e-clesia credit, et qui os porsecutus fuisset. Item dixit, quod non colunt aliter 1 osta, nisi quod ustodiunt se, quantum POSSunt a peccato revocavit. Item dixit, quod in ecclesia Rom. licet erro in fide, Si remissio oedatorum et etiam in eclesia Sua, quae non errat in fide. Item dixit, quod, quamvis ecclesia Rom. reprobaverit orum statum et dictum statum excommunieaverit, tamen non credit, quod
illi, qui sunt de suo statu, male saeiant dictum statum accipiendo i in o stando, o quod mortaliter peccent, licet sint inobedientes in hoc D. Papa0. Item dixit, quod, licet D. Papa habeat clavos regni coelorum et ipse eos propter quod dicunt, illicitum esse jurare, o negant purgatorium et propter inobedientiam Orum sex communicaverit, non tamen propter hoc est, quin ipsi possint ingredi regnum coelorum, quia, eum nihil sit mali apud eos, nec quoad dem nec quoad mores, non esui eos X communiearo justo et licii ',
144쪽
nec jus sententia est justa vel liuita postea tamen dixit, quod illa sententia est ju Sta, quia, quando eorum Major celebrat, non observat illa, quae D. Papa praecipit in inissis celebrandis, a qua tamen Sententia non se adiunt absolvi per aliquem, quare, ut credit, dicit, dictos Majores osse damnandos, ipse tamen, ut dixit, non credit, se esse communieatum, ne fuerit ordinatus in diaconum in secta eorum. Item dixit, quod solum mala opera excommunicant hominem et extra congregationem delium ponunt, et non oportet, quod excommunicetur ab aliquo. Revocavit, quod D. Papa t piscopi et alii jurisdietionem habentes possunt eXeommunicare. Item dixit, quod solum sunt tres ordines in eclesia se diaconatus, presbyteratus et epi Scopatus, et episcopus apud eos vocatur Majoralis vel minister. Item dixit, quod apud eos episcopus ordinare habet Majorem, presbyterum et diaconum, Sed quando nullus Majoralis esset vivens, tum presbyter de consensu Omnium presbyterorum et diaconorum potest Majoralem ordinare in gradu pontifidali. Item dixit, quod apud eos ordinatur Majoralis sic:
saeta condordi lectione de eo orant omnes exis genibus, didendo Pater noster, postea Confitentur primo Secrete omnia peccata sua, deinde publice genera peccatorum, deinde Major, Si S praesens, alioquin presbyter, orando et dicendo,,Pater noster, imponit manum super aput ejus, ut accipiat Spiritum ., et post eum omnes alii, tam presbyteri quam diaconi, imponunt manus Super caput ejus, et sic ordinatus est, ut dixit, in ordine episcopali, non tamen induitur aliter, nec sit hoc in ecclesia, nee Super caput ejus imponitur liber evangeliorum, ne inungitur ejus caput et manus, ne ei traduntur aliqua insignia pontificalia eorporaliter et actualiter, sed solum spiritualiter et per sdem, et dicuntur ei verba, quae significant insignia pontificalia, cum magna solemnitate. Et, ut dixit, credit, quod talitor ordinatus sit vero episcopus, sicut si ordinaretur in Rom. ecclesia. Dixit etiam, quod si ordinati fuerunt in piscopos Paulus et Barnabas et alii in primitiva ecclesia. Item
dixit, quod dictus Major sic ordinatus solum ministrat
145쪽
Sacramentum poenit sentino, ordinis et eucharistiae. Item di xit, quod dictus Major potest absolvere quoi nounque R eQualis omnibus sibi consessis, qualiacunque peccata Sint; potest etiam remittere totam poenam debitam peccatis volpartem , licet hoc communiter non fiat quando autem absolvit a peccatis, dicit ita: Dous absolvat te ab omnibus peccatis tuis, et ego injungo tibi contritionem de peccatis tuis usque ad mortem et talem poenitentiam non tamen dicit: ogo te absolvo. Item dixit, quod dictus Major ordinat presbyterum isto modo: Facta electione concordi et
oratione per omnes socios, die endo Pator OSter, et coni essione peccatorum suorum, Major ipsis imponit manus Super caput ejus et post eum omne preSbyteri praesentes, ut accipiat Spiritum s. sed, ut dixit, in impositione manuum Majoralis Coni sertur ordo. Et, ut dixit, nihil aliud fit circa presbyterum, quando ordinatur, quem si ordinatum eredit osse verum presbyterum, sicut si fuisset ordinatus inueclesia Romana set, ut dixit, isto modo fuerunt ordinati presbyteri in primitiva eclesia. Qui prosbyter sic ordinatus
non potest celebrare missam, sed soluin audire consessiones, nec poena peceatorum remittere, poteSt tamen ordinare
Majoralem, si omnes alii mortui essent, quia, ut dixit, per hoc, quod diaeoni et prosbyteri sunt in eorum stati, in quo omnia propter Christum reliquerunt, sunt ordinis et gradus apostolorum. Item dixit, quod dictus Major ordinat diaconum isto modo facta leotione et oratione, ut Supra, et confessionu, solus Major, dicendo Pater noster, imponit manu Super caput ejus, ut a cipiat Spiritum ., et nihil aliud fit circa eum, qui diaconus non potest aliud facere, nisi quod ministrat necessaria corporis Majori et presbyteris, sed tamen, ut dixit, per hoc, quod ordinatur diaconus, ostiuitur de eorum statu eum voto, quod facit, paupertati S, castitatis ot obediolatiae, et sic ipse, ut dicit, fuit in diaconum Ordinatus per Joannom Lotaringium, Majoralem eorum 20 anni Sunt elapsi, nec ante re optionem dicti ordinis aliquis eS de eorum Statu, et dixit, quod sic ordinatus iaeonus e Si vere diaconus, sicut si in eclesia Romana osset ordina-
Tollinger, Sejdi. h. Selten. Tolumente. 9
146쪽
tus, o ut dixit, tam Major, quam presbyter et diaconus possunt sori etiam idiotae et iacti suorunt duo Majoral0s, liuos ipse nominat, tempore Suo, videlicet Christinus et Ja-eobus Itoni dixit, quod eorum Major solum consei corpus Christi in die aseliae, o non diei aliud, ne i astit, nisi solum illud, quod Dominus dixit et fecit in coena, quando
pauom ei vimur c invertit in suum corpus et Sanguinem. Dixit otiam, quod eorum Major solus abo benedicero indi coenae panem, piscem et initin, quae solum excipiuntur por illos, qui Sunt de secta eorum. Item dixit, quod nullus potest ordinari in episcopum, presbyterum et diaco num habens uxorem, et Si ordinaretur, ejus ordinatio esset nulla; rovocavit. Item dixit, quod purgatorium post mortem non est, sed solum paradisus et in fornus sunt lo a animatum hominum post mortem. Item dixit, quod nescit, nec
etiam se it, quid credat, si ille qui male vixit et in aegritudine, do qua obiit, plene confessus est et contritus do poe- eatis suis, ad quem locum ejus anima ibit post Ortona. Et id om dixit de illo, qui moritur in venialibus sine peccato mortali. Item dixit, quod orationes, sacrificia et eleem OSyna et legata saeta ad pias causas non valent alicuit OS mortem, nec ipse secit, nec faciet pro aliquo suo amico, qui decessit, vel secedet in posterum, talia. Item
dixit, quod non erodit illi capitulo . Machab. vir sortissimus udas collatione saeia misit erosolymam 2 millia
drachmas urgenti Ost erri eas pro peccati mortuorum, et Sancta
igitur ot salubris est cogitatio pro defunctis exorare , ut a peccatis Solvantur. Item dixit, quod illa ratio, quae ponitur in anone missae mement etiam, Domine, famulorum famularumque tuarum, qui nos praeeeSSerunt cum Signo
fidei, deberet corrigi sie: qui nobiscum vivunt cum Signo fidei, et tune valeret, eum modo non valeat, ut dixit. Item dixit, quod in praedictis non crederet Augustino, Hieronymo AmbroSio, Gregorio, nec ecclesiae Iio m. quia in hoc errant. Item dixit, quod nescit, quae utilitas sit, quod inocclesiis vel coemeteriis corpora idolium Sopoliantur. Item dixit, quod nullus potest esse in statu persectionis, nisi sit
147쪽
diaconus ordinatus, quantumcunque sesterit votuin paupertatis, castitatis et obedi sentiae. Revocavit. Item dixit, quod magis consistit perfectio status evangelici in illo, qui fodit votum et accepit diaconatum, in receptione ordinis diaconatus, quam in votis. Item dixit , quod de ratione voti paupertatis est, quod ille, qui hujusmodi votum socii, non habeat bona immobilia in communi. Item dixit, quod apostoli
non potuerunt tenere sine fractione voti paupertatis bona immobilia. Item dixit, quod in suo statu non reciperent virgines nec viduas, quia non possunt praedi ea re, nec ordinem diaconatus aecipere , ne etiam aliquem, qui uxorem habuisset, quia timent, quod postea non OS sontii vero Ontinenter. Item dixit, quod ipso plus tonetur obediro in recipiendo ordinos et accipiendo potestassem prasedieandi a-jori suo, quam D. Papae. It 0m dixit, quod in hoc non obedii set ID. Papae, sed suom ori. Item dixit, quod eorum Majoralis potest licito vivere de cvangelio. Item dixit, quod seorum Majoralis habet potostatem prasedicandi vangelium a Deo, qui eam dedit beato Petro, et sine hoc, quod mittatur ab aliquo alio homino ad evangelium praedicandum. Item dixit, quod orum Major potest dare auctoritatem et dat presbyteris suis praedicare evangelium. Item dixit, quod ubique eorum Major potest praedicare evangelium propria
auctoritate, quia non convenit eum D. Papa, cum quo, Si posset convenire, ab eo aeeipere haberet dictam potestatem. Item dixit, quod, licet D. Papa prohibeat, quod nullus mittatur ad praedicandum, nisi de mandato ejus, credit, quod eorum Major, qui habet potestatem a Deo, bene saeit,
dando presbyteris suis dictam potestatona, et peccarent, Sinon reciperent et nisi praedi earent, et in hoc magis tenetur obedire M orali suo, quam D. Papae, et redit etiam, quod injuste saeit D. Papa, quando eos propter hoc exeommuni eat. Item dixit, quod, si ipse accusaret apud judices saeculares aliquem in casu , ubi deberet interfici aut mutilari, crederet peccaro. Item dixit, quod, si ipse haberet potestatem interficiendi haereticum obstinatum, nullo modo intersi Ceret eum, nee saceret, quod jus vita abbreviaretur, quia
148쪽
eroderet eo are. Dixit etiam, quod conscientium haberet, si haereticum se credentem revelaret. Item dixit, quod illi, qui eos persequuntur, eo persequuntur, quia ipsi tenent veritate ni evangelii. Item dixit, quod ex illo tune, quo Dominus dixit: immitte usque hic converte gladium tuum in vaginam, sui prohibitum per D. N. J Chr. orianis occisio corporalis malefactorum. Item dixit, quod non licet aliqu0m intorficere in bello quocunque, quia Dominus prohibuit omnem occisionem corporalem. Item dixit, quod post divulgationem illius praecepti nisi quis renatus uerit te. nullus salvari potuit, etiam si mortem sustineret pro Christo , vel in articulo necessitatis non posset re ei per Sacramentum baptismi, nisi baptigaretur in aqua. Revo avit. Item dixit, quod sine unctione chrismatis in frontem potest quis esse confirmatus, quia hoc est se solemnitate sacramenti, non de nocessitate. Revocavit. Item dixit, quod sine certa forma verborum possunt conferri omnes ordines prsolam manus impositionem et sine collatione alioujus rei
corporalis saeta per episcopum ordinato postmodum autem revocavit simplici verbo illud, quod dixerat, videt quod nullus potora ordinari habens uxorem, et quod, si Ordinaretur, illa ordinatio ess0 nulla. Item revocavit illud, quod dixerat, quod nullus poterat esse in statu perfectionis, nisi esset ordinatus in diaconum, etiam si vota evangelica emisisset. Item illud, quod dixerat, quod martyrium Susceptum pro Christo et baptismus aininis non poterant Supplere viesem baptismi acti in aqua. Dixit tamen, quod praedicta,
quae nune revocat, ita credebat et crediderat, quando consessus fuit, ut superius continetur in consessione ejus. HOCI EVOCavit. On tamen super ista revocatione o alia de veritate ieenda, licet frequent prouerit admonitus, voluit jurare, nee Omplices, vel Credente eorum viventes voluit,
nec vult adhuc revelare. Dixit etiam, quod sic recipiunt homines ad sectam suam, quod primo inquiritur, si illo, qui vult reeipi, si filius parentum fidelium , t oinde, si est bonae conversationis set aptus ad addiseendum quod, si sit talis, instruitur se docetur de secta eorum per Sex
149쪽
annos ad minus , et si dicio tempore fuerit repertus aptus oligitur in dialonum, si vult remanere apud eos. Et exposita sibi auctoritate secta eorum, si dicat, quod vult stare
et perseverare in eorum secta usque ad mortem , tum recipit eum Major ad osculum, et postea omnes alii. Et tunc facit votum astitatis, pauportatis et obedientiae. Quo facto ordinatur in diaconum per impositionem manus Majoralis, et ex tune nihil omnino debo retinere pro crastino, et si amplius o daretur, quam sum ei et pro una die non retineret. ut dixit. Et hanc vitam dixit esse apostolicam. Item dixit de se, quod ipse stetit per 5 annos, antequam ordinaretur in diaconum, cum illis de Secta sua, et postea, quando Joannes Lotaringius ordinaverat eum in diaeonum, docuit eum per duos annos theologiam, et post dictum Joannem doeuit iam Midhae Italidus per i annos. Dixit autem, quod non habent alicubi certam mansionem, ne ipsi i ste- dieant, nisi ser viam vel in domibus, nec, ut dixit, congregantur in aliquo certo oeo, ne Major eorum per literas notitie ut absentibus suam voluntatem, sed mittit aliquem de sociis, cui aliquid vult mandare. Habuit autem socios in addiscendo Bartholomaeum diaconum et Joannem Moram presbyteria in Di Xit etiam, quod contraxit moram in partibus linguae euitanae quasi per 5 annos. Item dixit, quod si dicunt horas. Nam incipiendo matutinas vel vigilias domini eo die dicunt: Domine, in adjutori uni meiani intende, eum Glori: Patri totum deinde Kyri et ei Son, H Pater noster, Ave Maria, deinde: Venite, exultemus, tpostea: Beatu vir μ usque ad Dominus illuminatio mea, distendo Gloria Patri etc. post Linum cujuslibut salini; postea Te Deum laudamus; μ deinde Kyrie, Pater noster, Ave Muria. Et sic sunt vigilia0. Sod laudos dicunt ita. Post Domine, in lutorium meum ote. set Gloria Patri dicunt Kyrie, Pater noster et live Maria, μἡDeus, Deus meus, et Deus misersentur nostri, Dominus
150쪽
ἡΛvo Muria. μ Ad Primam nutum dicunt: Deus in lutorium, si Gloria Patri, Kyrie, ἡ Pater noster, se Deus in nomine tuo, Beati immaculati usque ad legem pone, μἡKyrie, Pater noster, Ave Maria, et eodem modo dicunt Tertiana, Sextarii et Onam, dicendo Sahnum a Legem pone μ usque ad Dominum cum tribularer. Ad Vespera autetia dicunt psalmos, quos dicit ecclesia Rom. post si Deus in adjutorium, Gloria Patri, Kyrie, Pater noster, postea dicunt Magnificat, Kyrie, W Pater noster. μCompletori inii vero dicunt sie: Deus in lutorium, μἡGloria Patri, Kyrie, W Pater OSter, iam invocarem et partem psalmi: In te Domine speravi, Benedixisti, μἡQui habitat, Ecce, nunc, ἡ Nunc dimittis, ἡKyrie, μ- Pater noster, Christus qui lux, Kyrie, ἡ Pater noster. μQua libo vero die septimana dicunt unum mittitutinale ad vigilias, postea , Te Deum laudamus, et in omnibus aliis di eunt se faciunt, ut in die dominica. Non dicunt autem Antiphonas, Lectiones, RespoliSoria, Hymno S, ei Sta S, Orationes alias, nisi Pater noster, nec adiunt aliquam diversi inioni in officio inter dies sestivos et alios dies continiano S. Item dixit, quod si benedicunt mensam, Major inter eos dicit: Benedicito, et alii respondent: Dominus, et tunc Major dicit: ἡKyri olei son, Christe oleis On, ἡ Pater O- Ster, postea Major dieit: Gratia Domini Nostri Jesu Christi et caritas sei et communicatio Spiritus s. sit semper Cum omnibus nobis. Amen. Et deinde dieit: Dominus J Chr. qui benedixit quinque panibus hordeaceis in deserto et duobus piseibus benedicat huic cibo et omnibus Personi S, quae Sumpturae Sunt de eo. In nomino atris ot Filii sit Spiritus s. Amon. Ex post cibum die uni: Benedioli et caritas te. Deinde Kyrie, fi Pater noster, ut postea diuit Mujor: Deus autem spei rupiunt nos omnipae o gaudio in redendo, ut abundetis in spe et consolatione Spiritus s. vel illud: Logi nutem Saseeuto
Et go amandus Julbandi clericus de Tolosa, juratus in no gotio inquisitionis, de mandat D. episcopi Supra -