장음표시 사용
271쪽
cut socorat sibi Martinus do Presbytero, qui omnes et singuli osculati fuerunt panem postea comederunt. Post haec quaedam vetula porrexit omnibus potum, primo bibondo sibi. Interrogatus, si ibi illo sero socerunt Synagogasii, reSPOndit quod sic ), sod ipso non intersuit, quia baln0atus erat, veniendo successive de ovo Machiarum versus Ogoloniani, invenit quandam vetulum enecam, quam absolvit aciendo sibi Signum erueis. Interrogatus, si scit vel cognoscit aliquom do dicto loco Bogoloni do haeresi suspectum, respondit quod si quandam tabernariam. InterrogatuS, quomodo Sciebat ipsam esse haereticam, respondit, quod ipsa tetigit sibi duos digitos, videliose in acie digitorum, dicens ipsa sibi:
vos bono veneritis. Ego credo, quod vos estis de secta nostra, sicut erat presbyter s. Mariae de Nonareto), et quia de more ipsorum est, quod missiores tangunt duos digitos, o homines digitum aurietarem ad cognos uendum Se ipsos
Bis sui in synagoga in loco vigilae, videlicet de anno
millesimo tro entesimo octagesimo quinto menso Septombri
in domo hospitii quod tenet signum Angeli in Burgo votori,
in quadam domo rotro magnum alatium; erant quinqueum lieres et sex viri se non plus, inter quas Hieros crant duae meretrice publieae.
In illa synagoga praedicavit ille, qui facit erga monos, dicens quod gratia panis erat Super omnem gratiam quam Joderit Deus et super baptismum et super fido in catholicam. Et tune frater Antonius deponens bonodixit o divisit panem et dedit singulis, deinde dicta votula odit singulis ad bibendum; postea tinxerunt lumina, dicondo qui libo tiliciat illud pro quo est ibi, qui habebit, teneat. Secundo
anno millesimo recontesimo octagesimo sexto de menso
M i stantibus diotis orsonis et in dicto loco, set ultra praedictos sui presbyter quidam, cujus nomen ignorat, qui Stde partibus ultra montanis do Delphinnia vel Provincia tmorabatur in villiu Et seuerunt synagogain illo modo et numinis sacere ei fi lio vi hierausisses hen re.
272쪽
dictus presbyter dedit panem dicendo, quod gratia panis
erat major omni gratia, sicut supra. Dicit etiam dictus frator Antonius, quod in vilari 1 ochai di fuit somo ipso in synagoga, in palacio Porini Notarii, et unus suus filius naturalis ipsam ibi congregavit de anno millesimo trecentesimo octagesimo Sexto mense Septembri Ibi erat Johannos de Pratolonginco de dicto loco Vitarii et filius Ducole Javenno i abor qui tenet ibi fusinam te. Martinus dicebat, quod Deus non est in saeramentoseucharistiae, sicut dicunt et credunt Christiani, sed semperos in coelis et videt eum stando in lecto suo, et tria fabatur de uxore sua, quando veniebat, de ecclesia. Et dicobat, quod vi dorat Christum in aliari sacramento, dicens etenim, quod ecclesia Romana est stoinus mendacii a Deo reprobata. Item quod nullus est papa, nec Saeerdos, ne absolvere potest a peccatis, nisi sit de Secta Sua et suorum. Item
quod ipse judicabit episcopos et inquisitores, qui ipsum et
suos judicati sunt, et maledicebat de omnibus clericis dolesiae Romanae. Item quod non sunt nisi duae viae, paradisus et infernus, et nullo modo credit, quod Sit purgatorium, et quod non debent fieri solemnitates, quae sunt circa sepeliendos mortuos et eorum sepulturalia. Item dixit, quod concedere ad usuram decem florenos pro undecim vel decem duobus non erat peccatum. Item quod non est credendum aliquod sacramentum ecclesiae valere ad salvationem antinae praeterquam baptismum, quia alia non Sunt Sacramenta, sed fuerunt inventa propter avaritiam per eceleSiaSticas personas. Item quod sancti et sanctae non debent venerari, nec coram
eis affigi candelae, quia non possunt juvare nisi solus Deus. Interrogatus, quod dixit sibi dictus Martinus in sine verborum, respondit, quod dixit ei, si volebat credere praedictat ore vera et esse de secta sua, quod esset Salvus et magnus in gloria apud Deum Patrem, sed oportebat, quod negaret si dein Romanae ecclesiae tanquam falsam et adhaerere fidei Suae tanquam verae. Interrogatus, si negavit fidem catholicaoecclesiae, respondit quod sic in manibus dicti Martini et pro tui Sit ei esse de secta sua omni tempore vitae suae et
273쪽
credere onmia, quae dicebat Martinus tanquam era, ut
consequeretur Salvationem animae suae, et adorare pro deo
Suo draconem, qui pugnat cum Deo et angelis ejus, et ostferocior et potentior Deo, et si spopondit in manibus leti Martini. Ista verba digit ei Martinus anno millesimo tre- contesimo octagesimo sexto in die sesti . Nicola in odovidi in domo dicti Martini, et ipse stetit in tali fido i ero deneia duobus annis et nune cognoscit, quod malo credidito vellet libenter, quod lupi rapace comederent vel come
dissent corpii Suum, vel aliter Suum Corpus pateretur varia tormenta, dum tamen ejus anima Salvaretur.
Habet socios, qui receperunt similem auctoritatem audiendi consessiones et absolvendi a dicto Martino fratrem Jacobum Beeli de Cher, si atrem Angelum de Marcha, si atrem Johannem Bergetum de Carmagnolia et si atrem P0-trum de Sardegna presbyterum supradictum et Fontanelliani de id supradietum.' Item dictus deponens suo juramento dixit, se fuisse duabus vicibus in Synagoga Seeuxiae, quae issebat in
Frater Antonius dixit, quod sunt viginti quinque anniolapsi et ultra, quod incepit in loco Andeselli in domo Laurontii dolorinoa, in qua domo fiebat Synagoga erat in dicta synagoga bene viginti quinque vicibus in uno anno, et erat portonerius et Stabat intus clauso ostio et recipiebat panem et potum sicut et alii et modo supradicto, qua 1 eiunt adretici in signum Sacramenti. agi Ster erat Laurentius de Lor mea, cujus erat domus. Interrogatus, quod fiebat in dicta Synagoga, respondit, quod comedebant et bibebant cum laetitia magna, ineipiendo quando gentes do torra verant ad dormitionem circa primum somnum et ultra, post hibitum et comestionem stinguobant lumina, di contes qui habet, tenuat, et illic erant viri et muliere proximo gradu ' δolgi bi Engabe ber ei loneii, bie in ex Synagog vitari so-chardi axen. I iii Naube oben 'efit Martinus coitibustus sui in loco illaniae, Coruit Sabaudiam et dioec Taurin.
274쪽
sibi estinentes, et si stabant usque cire auroram. Inter mulieres erat major ilia de a Castagna, qua mortua est, quae porrigebat omnibus ibi exsistentibus potum, quando ponebant Se ad men Sam, quem potum apportabat in una sola, et potus ille orat turpis aspectu, et si quis satis sumpsisset, iussasset multum, ita quod unus, qui multum Sumpsit, ei e mortuus est, set de tuli potu ipse se omnes alii sumebant toties, quoties initiabant Supra dictam Synagogain, et serat Seu esso dei, sebat talis ossicae tae, quod qui de ipso
Sum pSerat Semel, non OStea poterat derelinquere societatem praedictae Synagogae, et i ama erat, quod tenebat butanem grossum sub lecto, quem nutriebat cum carnibus et pane et Caseo. Interrogatus, propter quod tenebat, respondit, ut de Stercore ipsius faceret poeulum praedictum sive beneseia Supradicta. Interrogatus, Si praedicta mulier exercuit praedicta, respondit, quod si multoties et toties quoties veniebant ad synagogam. Interrogatus, utrum haberet Oetam, respondit quod sic, Bonam a Cortona quae mortua est, et Ataxiam de Gargo viro suo, quae magistra est in superStitione praedicta. Interrogatus, quod poneret in praedicto Poculo, respondit quod de stercore praedicti buflbnis, et quod fuit inculpata, quod comburtibat capillos suos, et illos pectinis vel inguinis in poculo praedicto miscebat et tunc poculum faciebat in vigilia Epiphaniae in sero circa ignem, et hoc ipsa consessa sui in vita et in morte, et die primo Martii initiabat.
Interrogatus, qua alia esset socia Supradictae, reSPOndit, quod laxona a Lauriana. InterrogatuS, quae SuCCeS-sserit supradictae ilia magistrae in Synagoga re Spondit, quod Agnexin Labra cognatarius, uxor fratris ejuS, cujuS-dam Aleriae se sui no et habet ampulsetam sive habere debet. Vidit in synagoga ire triginta viros ad Plus et circa Septem mulieres δ es geli bie Naimen. Eei meten lineisl ὁ: Nonsuerunt in diei a synagoga, sud uocabant cum attinente. )
275쪽
Interrogatus, Si abnegavit obsepvationes ecclesiae Romanae et fidem catholicam, respondit, quod si in manibus d Lorme habitatoris Andes olli set magistri praedicta synagogae. In speciali abjuravit incarnationem Christi, pas- Sion om reSurrectionem et ascensionem ejusdem, quia Deus non potuit, nec voluit tantum se humiliare, quod acciperet carnem humanam. Item abjuravit in manibus prasedicti Laurentii, sacramenta ecclesiae nulla esse, nec ad salutem animae prodesse, et in speciali sacramentum baptismatis, X tremae unctionis, corporis Christi, matrimonii et poenitentia0, quia haec omnia orant vanae gloriae. Dixit tamen, quod praedicta consensit et abjuravit per metum sola violentiam, adeo quod percussit eum cum gladio super caput usque ad flusionem sanguinis Ante dictam percussionem fuit duabus vo tribus vi ibus ad dictam synagogam et o S percu SSionem se vel septem vicibus. Didius Laurentius de Lot mea praedicabat o dicebat,
quod omnes crederent in Deum Patrem, qui erat creator coeli tantum et non terrae, sed raeo magnu erat Creator torrae et dominus mundi et potentior Deo in terra. Interrogatus 1 rater Antonius, utrum fuerit ad dandum onsolamentum alicui personae infirmae de eota haereticorum, respondit, quod io, ad dandum Alaxonae a. Lauriana de dicto loco Andeselli, dum laboraro in extremis in domo Domini Gribaudi, in qua nullus morabatur et ibidem vi artus de dicto loco Andes olli copii buccellam panis die sens dictae
Alaxonae erodis tu, quod istud aera montum Sit maju Sa-Cramentum, quam Sit ratius panis et sit major euolia isti et aliis saeramentis datis ser prosbyteros et alias colesiasticas per SonaS, quae mulier respondit, quod sie, et exinde junctis manibus cum devotione recepit et posuit ad os suum Sculando dictam bile ollam. Dolud dictus vicarius o Guido Manseria o di et loco Ande selli posuerunt pannos dicitae mulieris, in quibus a Cebat super os et Caput suum, et in craStinum reperta fuit defuncta. Intorrogatus, si fuit ad alia ConSOlanienta, respondit, quod fuit ad consolamentum Biliae a Castagna, sed quia multae orsonae ibi orant, nonii.
276쪽
s ui servata solemnitas praedicta, sed tamen venit Laurentius de omnea, qui dedit sibi potum, postea tenendo bucollam dixit dicta mulieri, recordoris de hoc, ostendendo sibi dictam bucellam panis, quam recepit manibus junctis cum aerymis, poStea revolvit sibi pulvina sui lecti super caput o pectus et Statim spiravit. Fuit duabus vicibus in synagoga, quae fiebat in loco Cher ad domum Berardi Rascherii, ubi Berardus praedictus praedicabat. Dicebat, quod pani erat super Omnia aer
menta, ut quod non erat credendum sacramentis, quae dabant alii sacerdotes et personae Celesiasticae. Item quod Deus non venerat in virginem, nec passu et Sepultus fuerat. Item quod apostoli et sancti non debent venerari, necdobent eorum vigiliae, et quod Christus natus erat de . Maria et jus viro Joseph carnaliter, quia a praedictis conceptus, non ex Spiritu Sancto. Item dicebat idon Berardus praedicando, quod mortuo corpore mortua anima, et iis diotis et aliis habebat panem et dabat cuilibet eorum, qui orant ibi praesentes, bucellas panis, dicendo quod panis erat super omnia sacramenta illis praesentibus et recipientibus manibus junctis et cum devotione. Exinde dabat potum singulis quaedam mulier nomine Agnexina a Biandarda do hor, uxor ianehardi de Curte. Dicebat etiam dictus Bo-rardus, quod draco erat potentior, quam Deus, et quod poterat plus quam Deus in mundo isto, et omnia vincebat quae
Deus seeerat et pane et vino assumptis distebat idem Horardus Domini et Dominae, nos Sumit omneS, qui SuinUS hic do una secta et una credeneia seu fide, et faciebat omnes jurare, quod essent omnes de illa secta et fide et omnia portam facta secrete tenerent, super uno libro, quem in manibus suis tenebat; deinde dicebat vos omnes scitis, quare hic simus; qui habet, teneat, et tingebat lumen, X- indo stabant per spatium unius horae vel duarum se carna- litor Commiscendo.' ' δos geli bi Mamen ber sumeleiuben
277쪽
Interrogatus, Si ipse miscuit se tunc cum aliqua misi ere, respondit, quod non.
Interrogatus de secunda vice, in qua dicit, quod fiebat synagoga in domo dicti ei ardi, respondit, quod facta suit
de dicto anno mense Septembri in camera juxta cellarium, et ipse tunc se miscuit carnaliter cum aliqua de cujus nomine non recordatur. Item interrogatus deponens, uirum suurit in aliqua alia synagoga seu congregatione Valdensium in Pede montes, respondit, quod sic in Montes canale anno millesimo trecentesimo octagesimo octavo de nocte circa viginti vicibus. Magistri principales sunt filius Ugoli Di do
Grassoto et Victus meatis.')Interrogatus de mulieribus respondit, quod vidit onmes in si ascriptas millieres in dicto loco do nocte et quod commiscuerunt cum praedictis ibidem, et magistra et principalis ora Jacobina, filia Berchoti de Manehissino. Interrogatus, Si vadunt omnes simul respondit, quod
non, sed dividunt se in duas vel tres partes, et semper habuit unam in sortem, et in speciali rossam aconnetam praedictam revenditricem castaneorum iconiae, quae latianam, et unam illarum quattuor juvenum, quae morabantur prope dictam magiStram. Finita praedicatione reeipiebant cum reverentia hueellam panis de manu alicujus praedictorum et aliquantulum bibebant, postea unus ex praedictis tingebat lumen, qui habet, teneat, dicendo. Hoc sebat semel vel bis in mense, dummodo non sit tempus pluvioSum. Interrogatus, si in loco augani dioec. aur fuit ad aliquam Synagogam respondit, quod si duabus vicibus Jacobus, in cujus domo fiebat Synagoga, dicebat, quod panis,
quem dabat, erat majus sacramentum, quod SSet et Super Omnia Sacramenta, et quod draco pugnabat Contra Deum et
erat potentior ipso in mundo isto, et talis drae de bobat adorari, et dicebat, quod purgatorium non erat nisi in isto
278쪽
mundo et quod homo non patiebatur Oonam nisi in isto mundo. Deinde tingebat lumen dicendo, qui habet, teneat.'
Interrogatus, quas habuit deponens in sortem, Seu Cum
quibus commiscuit in dicta synagoga, respondit, quod in
prima vice habuit sororem diuiae statuae, quae erat pulchra juvonis secunda vice habuit quandam juven ira, quae morR- fur juxta bxatum astri. Dietus a obus faciebat eos jurare et promittere, quod Servarent monita sua et quod tenerent e rete Omnia Sub poena mortis.
Frater Antonius eteniat ann retina in ber Synagog tu Trania ei defen tu sein, do Bastardinus de Trania magister
Primo die et ut malum de ecclesia et sacramentis ecclesiaeo de ecclesiasticis personis. Secundo dicebat, quod mortuo homine non sentit postea poenam in alio mundo. Item quod draco debebat adorari et erat potentior Deo in mundo isto. Item quod ipse nesciebat nec tiam alii magistri in fido ipsorum invenire seu cognoscere, quod Christus nutus mis-sset de virgine Maria, nec credidit, ipsum osse filium Dei; sed solus erat Deus, qui dicitur alius pater, nec aliqua persona poterat salvari, nisi ess0 de sua seciali do praedicta. Ipse deponens distebat similia in sua praedicatione. Dicebat etiam, quod erant magni magistri, qui poterant absolvere a pestentis et confessiones audire. Sed neminem Cognoseebat, ut dicebat dictus Basiardinus, qui hoc posset facere, nisi esset de secta ipsorum. His peractis tingebat lumina dicendo, qui habet, teneat. Interrogatus, Si commiscuit secum aliquibus sex dictis mulieribus, respondit, quod Sic, cum duabus, in qualibet Synngoga lanam. Frator Antonius de synagoga in unonia. Docebatur primo, quod praecepta ecclesiae non ligant animas, nec obligant ad culpam et poenam aliquam, et quod non Si peccatum in dominicis diebus laborare, et comedere carnes in quadragesima et vigiliis sanctorum et diebus sabbati, quia
279쪽
ecclesia Romana non potuit nos obligare ad tales observationes. Item quod Deus non recepit carnem humanam et quod . Maria non est virgo nec mater Dei. Item quod Deus non potest esse in sacramento altari. Item quod apostoli et alii sancti se sanetae nullam virtutem habent, nec ad ipsos est recurrendum. Item quod omnia ista visibilia sunt creata per draconem magnum, qui pugnat cum Deo et est fortior in mundo isto et debet adorari pro eo. Item quod nulluna est purgatorium et mortuo Corpore mortua anima et postea anima nullam recipit poenam. Item finita praedicatione dabat u- ramentum existentibus ibidem, quod omnes essent secretio firmiter crederent omnia praedicta tanquam vera, et omnes jurabant, postea tinguebant lumen dicendo, qui habet,
Ipso deponens prima vice, qua fuit in dici Synagoga, dispensavit panem, dicendo, credatis, quod iste panis praevalet Omnia sacramenta ecclesiae Romanae, et quilibet recipiebat genibus flexis de manu ui . In loco Covaeiarum sui duabus vicibus ad Synagogam, prima vice de anno millesimo trecentesimo octagesimo quinto, secunda vice mense adii, et Martinus de Presbytero de Vie eum ibi mandavit. In Florentia interfuit Synagogae.')In Pynayroli synagoga fit in domo cujusdam Beginae Coletae. Magister principalis erat Petrus de Bel monte de Prato golato habitans in Pinnyrolio. Dicebat, quod draco est i ortior Deo in mundo isto et debebat adorari. Item dicebat malum de ecclesia et ecclesiasticis personis et quod mortuo homine non Sentit postea poenam. Item quod ne ipse nec alii magistri sciunt, vident vel cognoScunt, quod Christus natus sui de V. Maria, nec credunt, ipsum S Se filium Dei, sed solus erat altus pater, cui credunt, nec aliqua persona poterat Salvari, ni Si esset de eorum Secta seu fide. Dicebat otia in quod magni magistri de eorum Secta
280쪽
poterant absolvere a peccatis et consessiones audire, et quod
saeramentum euchari Stiae non erat verum Sacramentum Fa
cta vero Praedicatione dilebat vos scitis, qua de causa estis hic faciatis id pro quo estis, qui habet, teneat, et tingebant lumina.
Item dixit, quod Donna Johanna de Francia portabat
secum unum potas Culum de corio, in quo erat potus de vino, qui potus erat valde dulcis, et eum porrexit Oletae, quae dabat de ipso ad bibendum omnibus qui intererant in
Synagoga. Petrus de Bel monte et Basternus duxerunt fratrem Antonium seponente in ad domum Johannis Busse, quando primo venit in Pinnyrolium, qui tetigit sibi digitum auri larem dicendo ei vos bene veneritis, vos habetis multos bonos amicos in terra ista et cito videbitis eos, et verunt ad bibendum in apothoea Johannis Busto, et etiam Nicolaus Fornerius de Gratianopoli venit ibi et tetigit fratri Antonio manum distendo ei vos bene veneritis, non possum modo esse vobiscum in caritate, sed alius ero in majori caritate. Synagoga in Frugia selio, in astagno Scalongiaria in in loco tuniciarum, in loco Alpignani, in vigila et Burgo Pagiarini, in illario Armoxii in Alpignana, in Valle Lanee in Germagnano, in loco Bubianae. Anno millesimo trecentesimo octagesimo septim interrogatus est frater Antonius do sancto Raphaelio de tertio ordine Francis ei. Quidam faber dixit sibi vadit vos ad domum Martini de presbytero, ipse dabit vobis de suo pane benedicto, et respondit deponens, mihi non dabit, quod satis habeo mecum. Et faber incepit ridere et dicere V datis, vadatis, ipse bene dat aliis et dabit vobis. Invenit apud Martinum Fontanellum Presbyterum quendam P0trum de Sardinia, qui fuit apostata Minorum. Audivit Martinum praedicare quod debebat credere in Deum
Patrem tantum, et quod Christus non est Deus, nec V. Maria mater Dei, quod non est Sacramentum altaris, sicut ' Ghn ii iii tinus de Presbytero fur die ille an ei verben 380.