장음표시 사용
321쪽
veneration idolatriam committere committi). - Item purgatorium negant. - Item diei in orationes vivorum mortuis non prodesse, quod equitur ex proximo antecedente errore, quia negant purgatorium, Sed dicunt omnes, mortui animam ess in otilo, et si orationibus non indigere, aut in inferno, et sic oratione non prodesso. Item dicunt quod sanet seu beati mortui non possunt juvare vivos suis intercessionibus. Item dicunt hol a canonicas deceptiones esse a sacerdotibus propter avaritiam adinventas, et ad hoc probandum dicunt, solam orationem domini eam, id Pater no- stor, esse orandam et nihil aliud, quod tamen ipsi saeto non tensent, licet vorbis fingant, quia etiam ipsi privatas et speciales alias a Pater noster habent orationes. Hiem dicunt similiter, instrum senta mustealia et organa te non debere haberi in colesiis. Hioni dicunt, in nullo casu, nisi sorte metu causa, qui potest cadere in constantem virum vel maxime in coaction insevitabili jurandum. Item dicunt quod in nullo casu et pro quocunquo delicto et commisso
aliquis homo et jure civili se imperiali sit morte plectendus.
Cod. S. Emmeram Italisb. X, 5. Saee. XV.
Isti sunt erroros haereticorum de secta aldensium quae in terra dominationis illustrium principum Dominorum Ducum Austria pluribus quam centum quinquaginta annis')duravit tristis temporibus anno Domini 'CCC 'LXXXXV quietis Septembr. contumacester incepit cum violontiis incendiorum et terroribus homilidiorum non tam occulte dilate Stare quam eontemptibiliter se temerari dominari maxime post obitum dolontis simini sui senissimi prineipis t Domini
Domini Alberii in proxime proh dolor des utici Dueis Austriae praelibatae. Et timendum nimis os sociam illam valde dilatari plurimosque uiliolivo. utriusque exu ab
iram Cod Chium. p. quam centum quadraginta annis
322쪽
orthodoxa fido abduci se ab aeroti eorum veneno letaliter in sei, nisi is obstitum fuerit ex aci christiana. 1. Habon haeroiici 'Valdenses praedicti suo Consessores, imo puro layco haeresiarchas. 2. Itom creduni illos a solo se non a Domino Papa vel aliquo piscopo catholico potestatem ut 0re praedicandi verbum Dei. 3. Itoni credunt illos Apostolorum Christi vicarios et
4. Roui dampnant ecclesiam Romanam se quod a sempore Silvestri Papae accepit, tenuit et quaeSivit possessiones.
5. Item credunt suos haeresiarchas a peccati posse ah solvero uitilius quam saeerdote eccle Siae, quanquam non credunt os esse presbiteros consecrato no a Domino ΑΡΟ-
stolico vel aliquo episcopo catholico missos. 6. Item quamvis presbyteris ecclesiae confiipantur, corpus Christi ab eis accipiant, sectam tamen eorum pSis nullatenus manis Stant. 7. Item praedicationes haeresiarcharum eum Summa attontione audiunt, set eis melius quam ecclesiae prasedicatoribus credunt, quanquam hi e culte et noctis tempore, nostri vero praedicent manis est e. 8. Item credunt beatam virginem se alios in patria sanctos tantum impletos esse gaudiis quod nichil possint cogitare de nobis. 9. Item credunt beatam virginsem et alios in patria sanctos in nullo posse nobis suffragari. 10. Item dicunt eos et credunt non esse invocandos a
nobiS. 11. Item dicunt et credunt eos non esse honorando a nobi S. 12. Itoni dicunt et rodunt eis non osse serviendum a nobi S. 13. Item dicunt set redunt eos non OSSe orare pro
nobis ot ideo licet beatae virginis et aliorum sanetorum vigilias j unoni, sesia celebrent, hoc tamen totum aciunt ad
ostentationem ne notentur, vel ad Solius Dei et non sancto-
323쪽
rum laudem adiunt et honorom, et si non credunt Sancto
14. Item innos haeresiaretia et aliqui credentes non credunt consi maeionem sanctam esse Sacramentum, sed locorius habent manuum impositionem. 15. Item credunt solum duas vias esse post vitam et nulliani purgatorium.16. Item dicunt ot redunt vigilias missas et orationes ecclesiasticas set quaelibo alia suffragia ecclesiae pro desunctis saeta nullius esse roboris, et ideo licet in missis defunctorum fibrant, hoc tamen totum faciunt ad ostentationem, vo ad solius Dei laudem et non animarum Salutent. 17. Item sepulturam uolesiasticam non admittunt, sed dicunt et credunt posse et debere ubique qualiter sepeliri.
18. Item coemiterium non redunt sanetita quam agrum vel alium locum se pomerium vel quam eunque terram. 19. Item ecclesiam consecratam non redunt sanctiorem quam aliam quamcunque domum Commianem. 20. Item altare consecratum non credunt sanctius quam alium quemcunque cumulum lapidum. 21. Itom dampnant et reprobantiantum ecclesiaSticorum. 22. Item dampnant et reprobant cantum organorum. 23. Item dicunt et erodunt horas canonicas non SSedivina laudis. 24. Item di eunt illii osse orandum nisi Pater Noster, et ideo haeresiarchae nunquam injungunt sibi vo Maria. 25. Item dampnant et reprobant ymaginum VeneracioneS. 26. Item dampnant et roprobant osculae tonos reliquiarum. 27. Iioni dampnant et reprobant praelatorum ecclesiasticorum indulgentias. 28 Itona dampnant et reprobant peregrinaciones ad limina sanctorum. 29. Item dampnant et reprobant eorundem ex Communi
30. Item die uni et rodunt sanctissimum Patrem et Dominum nostrum Dominum Papam, quicunque suerit pro tempore, S Se caput et originem omnium haereticorum. 20
324쪽
31. Item dicunt et credunt nos omnes catholicos esse libereticos. 32. Item dampnant et reprobant ornatus ei paramenta
33. Item dampnant et reprobant quaelibet insignia pontificum. 34. Item didunt se credunt in stabulo et in horreo equaliter sicut in ecclesia esse orandum, et non melius in ecclesia quam alibi ubicunque. 35. Item dampnant et reprobant processiones dierum dominiculium. 36. Item dampnant et reprobant processiones dierum
37. Item dampnant prooessiones dierum corporis Christi. 38. Item dampnant ornamenta florum, graminum, Vestium et uiuinarium qua Christi fideles in ipsa processione faciunt ad laudem Dei. 39. Item di eunt praemissa superbiam esse et vanitatem. 40. Item jejunia quatuor temporum non dicunt esse divina, sed ab hominibus sesso instituta. 41. Item lignum sanctae crucis non redunt sanctius esse alio quocunque ligno communi. 42. Idem sentiunt o spinea corona Domini nostri Jesu Christi venorando apii ins: xa. 43. Idom sentiunt de elavis erreis Christi sanctissi in is manibus et pedibus infixis. 44. Idom sentiunt de illa lancea Christi pretiosissimo lateri infixa.
45-5l. Idem 6ntiunt de Christi lagollis quibus uti
sagollatins de statua ad quam ligatus erat de mensa in qua consedit de unica purpurea, de arundine de vesto alba de sepulcro Domini crucifixi. 52-53. Idem sontiunt de terra sancta derusalem Bethlehem, agaroth et aliis locis sanctis de catenis apostolorum t de uinibus aliis insignibus passionum S martyrum. 54. Item consecrationes et ordinationes Cotythorum,
325쪽
subdiaconorum , in conorum , Presbyterorum epiScoporum reprobant et condemnant.
55-62. It in aquam baptismalem non reduni aqua quacunque alia Sanctiorem, cum in qualibet alia valeat baptigari. Idem sentiunt do aqua aspersion is bono dicto sale, do palmis, cineribus et undelis, de campanariam pulsu, de ubila eo anno, et do benedictionibus ciborum. 63. Item damnan et reprobant Omnes religiones monachorum et sanctimonialium de regulis et observantiis qui-
64. Item damnant et reprobant ecclesias cathedrales et collegi R. 65. Itom dicunt ot redunt Dominum Apostolicum non esse majoris aut horitatis quam simplicem sacerdotem. 66. Item damnant thoprobunt omnia studia privilegiata. 67. Item damnant et reprobant omnia juramenta qualitercunque et quantumcunque vera et judiei aliter facta. 68. Item damnant et reprobant imperatoreS, rege et principeS, archiones, lanigravios duces, baroneS, u Sticiarios, juratos, judice et scabilios propter quod unque homicidium quantumcunque judicialiter et juste factum. 69. Item damnant et reprobanti Apostolidum mittentem bellatores contra Saracenos et erucem dantem vel praedicantem contra quo Seianque paganOS.
70. Item damnant et reprobant illam laudabilem consuetudinem, qua Christi fideles eligunt sibi per sortem apostolos Specini eS. Ti. Item damnant et seprobant clericalem tonsuram preSbyterorum iam Sucularium quam religio Sorum.
72. Item damnant se reprobant omnia verba et didici Ss. doctorum Augii Si ini, Iiuronymi, Gregorii et Ambrosii et omnium aliorum, illis solis exceptis quae aliqualiter sonant ad Coni ortationem suae sectae Sicut Sunt
sumtuosa nimis aediseia et parietum ornamenta et exqui Sita exequias et similia. 73. Item damnant et seprobant leges imperiales et Sanctiones canoni CRS.
326쪽
74. Item solemnitates dedicationum templorum et altarium reprobant et condemnant. 75. Item damnant et reprobati exorcismum et alias oratione qua dicunt Sacerdote Super Pueros upti ZandoS. 76. Item damnant et reprobant illa pias actiones quas exorciStae vel presbyteri aciunt iurando daemones ut exeant ab hominibus obseSSis. 77. Item dicunt et rodunt nullum hominem post Christi mortem poSse a daemonibus obsideri. 78. Item consessionem quam Christi fideles faeiunt ad pronunciationem sacerdotum, nullius credunt esse roboris et
79 Item omnia verba saera missae dicunt et credunt esse superflua et nihil ad missae officium pertinere exceptis solis verbis consecrationis et Pater Noster. 80. Item dicunt et credunt reSbyteros celebrante toties peccare quotie dicunt et exprimunt nomina Sanctorum
81. Idem dicunt et sentiunt quoties presbyter vel alii Christi fideles dicunt et legunt vel oleum iter nunciunt li
82. Itoni benedictiones ignis in vigilia Paschae credunt esse irritas et inaneS. 83. Item linteamina et sudarium quibus et quo involutum erat corpus ot caput Christi mortui nullius credunt esse spiritualis dignitatis se sanctitatis. 84. Item adorationes et genuflexiones cum cantu et solum nitatibus diei parasceves ante crucem . nostri J Christi nullius utilitatis credunt. 85. Item sectam aldensium credunt solam fidemoliristianum.
86. Item omnes catholicos Solis parvulis X cepti credunt osse damnand OS. 87. Item vocant catholico mundum, dies Volt, alienos, di si dinden. 88. Item vocant e sectario eorum vel complices notos . . die hunden.
327쪽
89. Item Omnes animas Sanctorum, se Laurontii, leolai, Martini, Hieronymi, Ambrosii, Augustini, Gregorii, Bern hardi, Chrysostomi, Benedicti, Francisei, Dominiet, Antonii, Vincentii, atharinae, Margaritae, Dorotheae et
breviter omnitaui Sanctorum, martyrum, ConseSSorum, Virginum, qui non sunt in Biblia eorum dati, et omnes clericos credunt esse damnatos in inserno. IIo articulos noreticos damnatos tenent et credunt et asserunt omnes et Singulos haeresiarcha Waldensium, sedere lentes ipsorum pro suis capacitatibus plus et minus. Attendunt ergo et Cordibus percipiant an tiss. in Christo I . noster Papa Cardinales, Patriarchae, Archiepiscopi et Episcopi, bbates et alii quilibet eculesiarum raelati, Doctores et Magistri, invictissimi Domini reges ath fidei tprinei pes et maxime Diales Austrine, in quorum dominationis terra hodie conantur haeretisti eum violentia dominari. Nam nuper in nocte vigiliarum natalis . Virginis M. combusserunt horreum Plebant in Styra, eo quod in domo sua colligit, fovet et nutrit Inquisitorem haereticae pravitatis cum sua familia, et ad portas civitatis vel oppidi StFraeas fixerunt lignum adustum et thelam cum uultello ligneo
cruentato volentes aliter suam haeresim dei enSare. Qua propter attendunt et dolenter corde percipiant omne catholici, instent, laborent assidue, ut omnes haeretici nequam, incendiarii, homicidiorum minatores cupii ventur, Xaminentur, poenitentiuntur et ad unitatem fidei calli revocentur.
XVIII. De VIII haeresibus nosse per quas modo dyabolua
multos sub ertit. Et quomodo cognoscantur haeretici per tria cum venerint ad pervertend/hm. Code Mi insinsin ' i' membranae Saec. XIV. s. l.
- Et si sunt multiplieatae haereses supra modum
Ud Omne no in inare non valeo, nec est neceSSe, maxime
cum illarum plures non nune sint an nihilutae et obstructae.
328쪽
Sed novas quasdam quas dyaboli nunc invenerunt et valde disseminant, quae etiari Sunt ni iuui periculosae breviter tangam. 1 Timoth. Ecce quomodo propriissime Paulus illos describit et praedixit sunt enim verissime hypocritae omnia
simulative iacientes et Omnino Cauteriale loquentes, quOS breviter nominabo ut simplieiores sibi nune ab is praec veant. Una haereticorum modernorum via quam dyaboli nunc invenerunt et ad docenduin eos miserunt, est quod quosdam ad hoc induxit, ut non credant alique in jurareotiam veritatem Sine peccato eum necesse est. - Alia haereticorum modernorum via quam dyuboli nunc initiaverunt et do erunt si quod docent Christum non assumpsisSeveram Carnem, Sed tantummodo si in ilitudinem carnis. Tertia haereticor uti modernorum via est quod Sancti in Coelis non sint involandi ne beata Virgo utique aliquis aliorum sanctorum et ideo nec jejuniis nec estis nec aliquibus honoribus sunt honorandi. - Quarta via, quod non sit purgatorium, et ideo diei animabus nihil prodesse ut tragia. - Quinta quod quidam ipsorum dicunt dyabolum Salvandum. Hanc docuit Manes et, ut dieitur, rigenes. Et quod dyabolus creavit visibilia se haec est haeresis crudelissima et valde stulta. Illi stulti die unt quod injuste sit e tu Lucifer a coelo et orant et jejunant et se Cruciant pro illo ut liberetur. Hae autem eis ad nihilum valent nisi ad ridiculum ipsorum, et quod gravius pro hoc aete
naliter eos cruciabunt. - Sunt et quidam ex his haeretici ut dicitur convenientes et in tenebris turpitudines Sodomitica eXercentes. Et miror si aliqui homines tam caeci sint, qui putent se cum hujusmodi crudelitatibus posse salvari. Dicunt et omnia visibilia et qua tangi possunt CreaSSe ma-him Deum, et bonum Deum reuiore in spirituum, et ideo dicunt Corpus nostrum creare dyabolum animas vero Deum. Sexta via est quod dicunt judice saeculures dampnari si exercent udicium in corpora hominum. - Stulti sic poraliter malefici non punirentur, bestiae tu Sylva majori pace ruerentur quam fideles in s. ecclesia. - Septima quod non recipiunt vetus testamentum Sed tantum novum. -
329쪽
octava via quod dicunt omnia sacramenta quae ecclesia conseri nulliani habere vigorem dicunt enim quidam eorum baptismum parvulis non prodesse diuunt etiam confirmationem . nihil valere corpus Christi non esse verum et vivum corpus Christi, sed signum corporis Christi vel quaedam alia sanctitas. Alii autem eorum hanc haeresim mutaverunt et diviserunt hanc inde unde quidam eorum dicunt quod quilibet bonus potest conficere sive sacerdos sive non et nullus malus. Alii vero dicunt quod etiam si canis sciret illa verba, conficeret. Alii contra dicunt viri possunt consuere tantum, non seminae, et non redunt quod sit verum corpus Domini sed quaedam sanctitas alia. Ecco quomodo excaueati Sint haeretici dicunt quod non sit corpus Christi, Christus vero dicit hoc est corpus meum. Cui ergo est amplius credundum Christo vo haeretitio Item dicunt quod non est Sacerdotibus confitendum, nec Ocnitentia ab eis accipiendae. Ecce quanta stultitia, rusticis debere confiteri et non sacerdotibus; quis enim rustici commisit claves regni Coelorum Similiter etiam dicunt, s. utietionem nihil
valere cum tamen . Jacobus Contrarium ecclesiae CripSerit. Item quod non sit obediendum sacerdotibus, cum Dominus dixerit eis: Quorum remisoritis etc. Item qui vos audit, audit. Valdo rationabiliter et omnibus discretione utentibus valde dignum debet videri, quod tam magnam h- miliam in ecclesia sua non dimiserit recedens corporaliter sine capite, cum etiam nulla villa quantumcunque parva SubSistere valeat sine gubernatore, non dico per mille annos vel amplius, Sed ne per unum annum, niSi Scindatur Sive dividatur per discordias et schismatu, ut nunc patet in haereticis qui sine capite sunt in tot Sectas diversas Scissi, et Semper ad breve tu in pus scinduntur, ut patet in ipsis hae reiicis, qui nunc mutant istud et ibid. Noluerunt enim aliqui jurare dicentes quod Deus prohibuit, nunc ver jur Iat. Sed quomodo potest homo licentiare quod Deus prohibuit ΘSi ante 30 annos suit ieccatum ut ipsi disiunt, sed falSO, et nunc peccatum erit; et multa alia sic mutant. Si vero aliquis ordinis sacerdotalis malus fuit, nihilominus tamen ei S
330쪽
obediendum est quidquid garriant haeretici. Nam praecepit Dom. Matth. 26 super cathedram te vae haeretico iucontradicenti. Item non credimi quod mali sacerdote possunt conficere, quod 1 alsum est, quia possim sicut et boni. In hoc amon disserunt boni sacerdotes a malis in considiendo quod boni o sibi ot nobis conficiunt, mali vero nobis ad salutem, sibi ipsis ad damnationem, sicut et in cruce crucifixores obtulerunt Christum nobis ad salutem, sibi ad damnationem, sic et nunc mali sacerdote in altari. Dicunt nim quod si tanta magnitudinis esset eoi pia Chri-Sti ut mons Clerici jam consumsissent. In hoc ostendunt quod Sunt valde rudes, nescientes distinguere inter Panem Coelestem qui de coelo descendit, et materialem qui in sorovenditur. Alii nim in stomacho recipiuntur et digeruntur, Christus vero Sumtus in animum transit nec in stomacho digeritur. Omnes igitur praedictae viae haereticorum sic sunt cavendae sapienti ut infernus. Sed heu mulio nune infieiunt. Dicis: si veniunt ad nos, quomodo eos ab aliis hominibus discernemus, cum Se bonos Stendant Re Spondeo, in tribus docuit eos Dominus cognosci et dis sterni peri, Paulum expresse nuntiavit quia habent doctrinam daemoniorum, habent et mores eorum ut enim daemones Simplices et religiosos bonos decipiunt, sic et isti eisdem tribus modis. Sic et isti bonos simplieos seculares. Unde dicit Cor. XI: ipse Satanas gl caput eorum transfigurat Se in
angulum lucis, o l. in Christum vel aliquando coelestem angelum. Non est ergo magnum Si ministri jus transfigurentur velut ministri justitiae, quorum finis est secundum opera ipsorum. - Dic quomodo consuevit primo venire haereticus et sacere sicut dyabolus. Primo ad hominem Simplicem, religioSum nunquam, ubi multi sunt simul, sed ubi est in occulto suo, et ostendit se sanctum et tu id iam quasi sit Christus vel angulus Secundo docet Onu, ut jejunare et vigilare et hujusmodi postquam autem ei eroditur, dat hamum toxicum. Docet nim vel quod o elidat
j una udo et hujusmodi, vel quod non obediat et hujusmodi. Tertio rogat quod apud Sacerdotem non prodat tantam