장음표시 사용
351쪽
ist imber et olfenbaren es liben, heu man ema inlid uberat hest
Erroribus haereti eorum Waldsensium est Subsequentibus Ut aliis subscriptis obviandum. Et notandum, quod frater Petrus ins a spatium unius anni de praedictis haereticis revocavit ad fidem ire sex lento S. 1 Primo dicunt haeresiarchas, quo apud Se si atres
nominant se in coni esSione dominos appellant, eSSe vero S diseipulorum Christi SueCeSSOPeS. 2 Secundo dicunt sacerdotes ecclesiae catholica sine ration ideo non esse veros et legitimos Successores discipulorum Christi, quia possident propria, quod Secundum eos apostoli non feeerunt praeeipiente Domino Matth. 10 9. ἡ Nolite possidere aurum neque argentum; et dicente Petro: ecce nos reliquimus omnia Matth. 19. Res p. quod idem ipse Dominus, qui ante tempus manifestae persecutionis dixit, quod praemissum est, imminente hora passionis horum li-eentiam dedit Lue. 22, 35. Quando misi vos sine pera et calceamentis, numquid aliquid defuit vobis et respondentibus apostolis nihil μ Dominus subjunxit: Sed nunc qui habet sacculum, tollat simillier ei peram Iisim ipso Dominus qui
ante mortem dixit coram Pilato regnum meum non Si de hoc mundo, post resurrectionem suum dixit coram discipulis suis: data est mihi omnis potestas in eoolo et tu terra;
352쪽
itona Ps. . ad filium ut 0r .... postula a me o dabo tibi gonios a proditatem tuam et possessionem tuam omni nos terra se Itom tempore primitivae e Clesia non solum postolis sed omnibus cred0ntibus erant omnia communia et nomo quidquam suum esse dicebat. Verum confra nanius et Sappii ira fraudem Committentos a Petro correpti mortui sunt. Si orgo sacerdotes e posseSsione proprietatum non Sunt equaue apostolorum, ergo ne laici per modum et per consequela credentes haeresiarcharum alii sensium setium si haeresisti non ossoni, condemnati sunt, si ea quae magistri eorum unanimiter ipsi RSSerunt, Vera Sunt.
3 Tertio, quia vident in pluribus presbyteris ecclesiae
mala exempla su porbive, avaritiae, incontinentiae, ebrietatis, rixae, iracundiae, invidiae et aliorum vitiorum, ideo plus credunt suis aprosi archis p rhibentibus eis exsempla bona humilitatis, largitatis, castitatis, SobrietatiS, pacis, amori S , mansusetudinis ot aliarum virtutum, quam presbyteri prae- dieiis, et libentius nudiunt eorum praedicationes, quam illorum se libentius confitentur eis, quam illis, et majorem credunt eos ex bona vita exteriori habere uetoritatem absolvendi a peccatis, quam illos, quamquam non credant OS esse ab episcopis celesiastilis ordinato8.4 Quarto dicunt: Sanctos in patria non SSe invocandos Ratio quia absorpti sint plenitudine gaudiorum , ut nihil possint dogitare de nobis et his, quae nobis Cum aguntur. Item dicunt: si saneti orarent pro nobis, ipsi carerent gaudio. Item dicunt solus Deus creavit nos, redemit nos, glorificabit nos sergo sibi soli et nulli aliorum serviemus. Item dicunt haeretici tamen scriptum est Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies ergo non est sacto
5 Quinto dicunt, coelesiarum dedicationes osse inutiles
et aedificationes iuri tum ecclesiarum, Campnnurum, 1 numentorum, altarium Con Socration os, hymni clerico una, unius
organorum et plurima, immo omnia, quae pro solemni tui ibu fiunt, damnant et reprobant dicenteS, Os Se Pornpa et Superbias, Deo di SplicenteS.
353쪽
6 Sexto dicunt, quod Papa archiepiscopi episcopi non
habstant majorein auctoritatem, quam SacerdoteS.
7 Septimo dicunt, quod a quae constituuntur ab episcopis et ecclesiae praelatis, non sunt Servanda, eo quod sint traditiones hominum, non Dei. Itom objiciunt: es. 29, 13; Matth. 15, 9 sine causa colunt me docentes doctrinas et mandata hominum. Itom objiciunt ad Gal. 1. 9: Si quis vobis evangeligaverit praeter id, quod evangeligatum est vobis anathema sit. 8 Octavo dicunt, quod non liceat praelatis excommunicare o quod colesua Dei non debeat malos persequi, nec etiam vitare non advertentes, quod ad Dei gloriam pertineat , quod ejus contumelia de medio tollatur et contumeliosi do medio sanctorum ejiciantur. 9 Non dicunt in indulgentiis et remissionibus, quae per episcopo fiunt, esse nihil utilitatis vel momenti. Et arguunt sic: Si benefactoribus alicujus loci romittitur tertia pars vel hujusmodi injunctarum poenarum, ergo remisSiones illae sunt venales. Si quis enim ovum vel obolum dederit, erit bonos actor, et si datur illi remissio propter pecuniam,
venalis ori remissio et romissionis gratia. Secundo arguunt sic si duorum vel plurium annorumpoonitentia in unius oboli oblationem commutatur et annorum plurimorum in horam brevissimam, orgo Deus est an
Tortio arguunt sic: Si verum esset, quod de indulgentiis dicitur, eodem pretio longa et grave poenitentiae, quam oves et breve redimuntur. Quarto arguunt sic: Hujusmodi indulgentino dant tui- punitatem peccandi, quia Oini nos impune peceant, si tam lovis, immo ridiculosa sit remissio peccatorum. Quinto arguunt: Si indulgentia sessent verae, tunc insanissimi sunt, qui transii setationes et alias longas peregrinationes suscipiunt, si tres oboli tantum eis prosunt.10 Decimo dicunt: nimas illorum, qui in caritate decedunt, nulla poena purgatorii punietidas. Et quia ipsis arguitur Tamen rarissime liquis talis est sine peccatis
354쪽
venialibus, ergo oportet eum purgari Post hanc vitam . . . Respondent, et maxime priore haeresiarchae, quod nullum sit oceatum veniale. Et quia ipsis arguitur de maximis peccatoribus, qui pene nihil in tota vita sua poenitent, sed prope inem vitae convertuntur: hi qui in caritato docedunt, non debent aeternaliter condemnari, et quia hic nihil purgati sunt, non debent statim ingredi ad regnum coelorum:
respondent: Quicunque dimittit alicui culpam, iniittit sit
Et iam negant purgatorium post hanc vitam, dicentes
solum osse duas vias, scilicet immediate ad vitam aeternam, o malorum immediate ad mortem aeternam. Itom dicunt, Christianos esse idololatras propter imagines unctorum et Signum crucifixi.
Item cantum ecclesiasticum et horarum canonicarum dicunt esse latratum anum
Item quodcunque benedicitur ab episcopis et praelatis, sive sit ipsa ecclesia, Sive ibia baptismi, at aqua, herbae, thymiatheria, paramenta, palmae, candelae, dicunt penitus
non valere, et Si quando int0i Sunt, O faciunt, ne no
Item de indulgentiis et peregrinationibus et ecclesiarum dedidationibus nihil credunt.
Item de sepulturis in ecclesiis et coemeteriis non curant, nisi ut non notentur, dicentes, melius esse in locis aliis sepeliri. Idcirco, quando magistri eorum moriuntur in domibus credentium suorum, qui sunt aliis homiuibus ignoti,sopellunt eos in profundis foveis cellariorum Suorum ne, Si quando neeesse ore vendere domum t alii christiani quidpiam ibi fodientes ex inventorum mortuorum ossibu malum aliquid suspicentur etc. ut i requenter in agris procurant Seo in pomariis Sepeliri. Item dicunt, papam esse caput omnium haeresiarcharumo ex eo ipso cardinales, archiepi Scopo S, episcOPOS, imperatorem, reges, Prin Cipe S, duce et Oninus judices tam spirituales quam saeculares una cum omnibus prosbyteris osse damnandos, disserentes, Si possibile esset aliquem Salvari
355쪽
ex illis, fidos orum esset salsa et mala et nulla, et hoc reputant impossibile.
Item omne juramentum dicunt esSe moriale peceatum. Item sacramentum confirmationis non redunt, licet plurimi eorum se confirmari faciant, ne notentur. Item dicunt, nihil orandum esse praeter Pater noster; ergo plurimi eorum ignorant Ave-Μaria non orant psalmos et orationes alias, quantumeunque devotaS. Item dicunt, omnia verba missae et omnia paramenta ad missam spectantia esse de errore, praeter Verba OnSecrationi S.
Item quidam ipsorum consueverunt Se ipso eonSeerare ad pascha isto modo. Aliqui eorum Sumit panem Zymum,
ponens eum SVPer SSerem unum, et aquam ad unum
cochlear o benedicit ista simul et communicat se et alios. Quo facto tam asserem quam cochlear in ignem ponit comburendam. Plurimi tamen magistrorum suorum abhorrent hoc, non habentes multam fidem in hujusmodi communione propria, sed ad communiciandum in eo lesiam, quando est populi major pressura, ne notentur. Multi tamen ex ipsis,
quamquam manent in Communione, ad quatuor aut sex
annos abseondentes se 3 in villis aut civitatibus paschali
tempore, ne a chriStianis agnoSeantur.
Item suadent credentibus suis ire ad Communionem e-olesiae solum tempore aselluli, et si colorant se, quasi sint otiam Christiani. Item dolent orare subditos suos in omni loco, in quo manent et ut prii num orent pro illis, qui sunt in secta, quod omnipotens Deus os ab omni malo custodiat, et qui nobis Christianis, quos inter se alienos . . . bieraremben' erodunt et nominant, permittat advenire bella, samona posit lentiam et alia incommoda, ut illo tempore ab orum inquisitione et impugnatione QSSemUS. Item processionos in diu corporis Christi et ali ,rum tomporum christianorum di eunt esse auum triumphum tridiculum, similiter x o eundolis, quas hi istiani Obm libidem deferre. 22.
356쪽
Item de signo crucis nihil credunt assorentes, quia nec venerarentur illam crucem, in qua Christus pependit, nec
Spineam Coronam, nec clavoS, nee lanceam, nec tunicam inconsutilem , si viderent, quorum omnium venerationem dicunt esse vanam et inutilem , et quod sacerdotes hoc invenerunt propter lucra. Item excommunicationem sive papae sive aliorum praelatorum nihil omnino curant, nisi Suorum Superiorum. Item universitates scholarum, PariSien Sem, PragenSem,
Wiennensem et aliarum reputant inutiles et temporis perdi
Item quidquid summi pontifices de ordinationibus in
ecclesiis servandum statuunt, nihil advertunt. Item de martyribus, consessoribus, remitis, Nicolao, Martino Ambrosio, Castarina, Margarith et omnibus aliis sanetis quodcunque pratidicatur, nihil credunt, sed dicunt, quod fortasse in inferno sepulti sint. Item dicta sanctorum nihil curant, nisi quantum prosecta eorum consortanda retinent, Sed tantum novum testa- montum ad literam observant. Item vocant nos christianos vulgariter hierarentheia' i. e. alienos, quia Deus non nos, sed tantum ipsos noscat. Item omne homicidium quorumcunque malefieorum Credunt esse mortale peccatum, dicentes, Sicut non posse viviscaro, sic nec obere occidere. Item aedificia altarium, ecclesiarum, turrium Cam Panorum, organorum et cetera ecclesiarum ornamenta reprobani.
Item omnia paramenta episcoporum, insulas, chirotheca S, curvaturas, annulos et ' vocant superstitionem.
Item dicunt, quod corona et tonsura clericorum Deus odiat, eo quod non sit talium institutor. Item consessionem generalem nihil advertunt. Item miracula, quae sunt in ecclesia Dei sanctorum meritis, omnino abjiciunt. Item docent subditos suos, ne graviora oceat a Sacerdotibus consteantur et miliantur ad mutoritatem episcoporum, ut moris est christianorum, et ibi biis undantur et pe-
357쪽
cuniis excorientur, dicentes quod sacerdotes sint pleni avaritia. Item consecrationes clericorum, eccleSiarum et ordines ecclesiasticos dicunt esse insaniam et errorem et quod papa sit episcopi etiam invenerint propter lucra. Item improbant omnes religiones tam monachorum quam monialium dicentes ess superflua et inanes.
Item dicunt, quod papa episcopi et cardinales etc. non habeant majorem auctoritatem, quam Simplice sacerdote S.
Item dicunt, quod nemo possit a daemone obsideri et vexari et quod talia sint vana et vesana, quae contra daemoniaco peraguntur. Item asserunt, quod omnes, qui destruunt sive consilio sive auxilio vel avore sectam illam, ceteris profundius con
Item dicunt, quod illa secta sit vera et unica de catholica, extra quam nullus possit salvari. Item derident Christianos, qui ligunt sibi apostolos prout mos est fieri in celesia Dei et Christi et qui vigilias sanetorum jejunant et festa celebrant, et si ipsi propter colorem similia adiunt, dicunt se hoc solum ad laudem Dei
Item alios quam plures articulos habent, qui in praedictis in luduntur et saei litor ex ipsis eliciuntur. Quidam sunt haeretici alius sectae pessimae, qui tenent quosdam diabolicos articulos, quoru in pauci Subscribentur: Pri in adorant Ludisserum et redunt eum esse Dei s atrem, injuriose de coelo detrusum et se cum ipso regnaturoS; puero eorum ei immolant. Ipsum pro divitiis rogant. Pueris aquam baptismalem abluunt, chrisma salis ricatione abluunt. Ad loca subterranea, quae communiter Bushelter μquod nescio interpretare, dicuntur, conveniunt, Permixturas, concupiscentia et abo initiabiles luxurias exercent. Beatam
virginem post Christi partum dicunt non manSi S Se cnStam, sed plures silios habuisse Corpus Christi ei omnia alia Sa-
358쪽
cramenta non credunt Pollice oculos tempore levationis obstruunt. Hauo et similia innumera, dimis S pro nunc, SSert tot confirmant.
Sapiens igitur homo ille, qui omnibus aliis expletis,
solos illos articulos firmissime tenet, qui per Romanam coles iam pul,lice praedi eati et doterminati sunt, fuerint et erunt, in Christo esu Dom. OStro. Quando producitur Suspectus aliqui de haeresi, quaeratur primo Suis quare sis captivatus Item quid sciunt alii do tua aptivitate 3 Item audistine ab aliquo causam tuae captivitatis Si dicit eseio, dic: Dicitur de te quod ex informatione quorundam Sectariorum magiStrorum, quibus in simplicitate tua confisus es, a fide christiana publica et manifesta parumper aberraveris. Quidquid pro hoc dixerit, sive sic sive aliter, Statim procedatur Secum ad juramentum, nisi adeo juvenis et puerilis sexistat, ut etiam juramentum, quid sit et cujus vigoris non intelligat. Forma autem juramenti primo in communi proponatur his verbis: Ecce, tu urabis, quod veli puram veritatem dicere tibi notam de te ot de omnibus aliis, de quibus hic requisitus fueris. Si jurare noluerit, plus Suspectu erit, o vide, ne tibi subripiat, quasi volens juramenti causam et inquisitionem ut pote vel compellentem vel jubentem retor
Postquam autem induxeris euin, quod sponte velit jurare, ipse ponte et per Se digitos imponat et formam verborum non mutet . Ibi sis cauius propter versutias vulpium si audulenta S. Formn autem juramenti vulgaris est ista: d,
niti nen ehien et teli. Si suis, qui sit, qui vocetur, a quibus parentibus et
359쪽
unde natus, ubi nutritus et qua re conversatuS, tanto melius. Si nescis, sic interroga: Quod est tibi nomen undeos nation ut oriundus Quis tu pater tuus, quae mater 8 qui fratres, quae sorores Cujus artificii es et cujus erat
pater tuus Es tune unus ex notis hominibus Et tu id tein under tu de secta aldensium 3Nota sententia ubi quis propter haeresim cruos insignituro stalatur.
Iii nomine Domini Amen. Cum nos . Provincialis relig. . . Cotilestinorum per Alemanniam in inquisitore inhaereticae pravitatis a reu P. Georgio S. Pataviensis Ecclesiae episcopi per ejus civitatem et ecclesiam constitutus, deputatus et delegatus, o nostram inquisitionem diligentero legitime saetam comperimus et e tua consesSione pontanea luculenter inventinus, te An beam, dictum Hesel, lebis parochiae S. Stephani in tentia praedictae Pataviensis Di oecosis in subscriptis articulis errasse et quosdam ipsorum a temetipso, quosdam etiam cum aliis tuis collaboratoribus et potatoribus publico protulisse. Primo quod sacerdotes ecclesiae fidem habeant haereticam, item quod confessio nihil sit item quod estivitates sanctorum celebrare nihil sit, sed quod sacerdotes propter ipsorum avaritiam eas inducunt item quod orationes prodosii notis dolibus nihil is prosint item quod ecclesiae materiales et aliaria f. erismate peruncta nihil consecrationis aecipiant, maxime tamen in ecclesiis diaboli sua heta faciunt sicut in eampis itum X quo Deus matrimonium instituit, papa primus, qui moniales instituit, orravit item aliquis bene faceret, et Deo placeret, si quis e sanctimonialibus pueros generaret item quod bonus homo indulgentiis non indigeat item piod I . Papa non sit melior aut Sanctior quam alius sacerdos et quod libenter velis cum ipso disputare; ito in quod sacordotes catholici in doctrina non concordani item quod Christus, si vorus Deus fuisset, pati non potuisset item quod ex claritate, quam ex a StiSSil novirgini Mariae sumpsit corpore, passio ipsum laedere non
360쪽
potuit, nec ei acerba fuerit; item quod primus Adam non peccavit, nec de paradyso expulsus sit, imo in paradyso mortuus sit item quod baptismus res firma non fuit; item quod si homo rite et debit baptigatus lacrit, a lupis et abestiis laedi aut molestari non possit item Deus Pater filium sanctum creavit item quod ex quo Spiritus s. ex Filio sit, ipsum Deus Pater similiter creavit item quod lignum s. erucis alio ligno non Sanctius sit, ex quo cum illo carnes et Caules excoqui possint item quod si Christi corpus fuisset sicut maximus montium, jam esset ex fidelium sumtione Consumtum item cum Semel Christi corpus ante altare apostolorum in delesia s. Stephani sumpseras, tibi apparuerit, ac si fermentum amarum in ore habuisses.
LXVII. C0dex 217 0nasterii cin Austria.
Nota puncta seu articulos sectas Valdensium.
Nota primo haeresiarchae hujus sectae, qui fratres nuncupantur, dicunt se habere auctoritatem praedicandi, consessiones audiendi et poenitentias salutares injungendi. Item do dicunt sacerdotes omnino nihil possidere debere maxime rerum immobilium, et suciente oppositum
Item negant auctoritatem Papae, dicentes ipsum nullas posse largiri indulgentia et communiter Episcopos. Item dictu Sanctorum negant ut cunque invenit intur
Ontraria Suae Seetae eum tamen teSte pro Se producens, Sicut ipsi Sanctorum auctoritate saepe allegant, contra Se recipere compellatur. Sed produeant ipsi aldenses Suo doctores, qui tamen nullius Sunt momenti, et in suis erroribus et opini milius tripartiti et per consequens ecclesiam minimo constituentes, eum celesia sit una et similiter fides sit una et non plures. Imo ipsi uidenses constituunt monstrum triceps, notu quod dicunt se licere unum corpus et tamen habet uia capita, aliqui enim suorum haeresiar-