장음표시 사용
381쪽
Processus contra Valdenses a. 506. e bibli 0th.
Tom. I. sol. 244. Inteliogatus, si dabat aliquid is doni Barbis pro sua consessione, dixit quod dabat uirum quartum. Interrogatus, quid dicebant idein diuti Barba doecclesia et Dominis saeerdotibus, dixit, quod dicebant i, quod Domini celesiastici tenebant vitam nimis largam et quod ipsi Barbae tenebant vitam justam et anetam. F. 246. Interrogatus, si dum confitebatur ab eisdem Barbis si stabat sedens vel aliter, dixit, quod Stabat ora indietis barbis genibus flexis, et interrogabant eundem Thomam de suis peceatis et eidem dicebant, quod custodiret ad mulo saetendum, et quod erat peccatum mortale depre- dare proximum. Interrogatu S, quam poenitentiam dabant
eidem pro peccatis suis, dixit quod Pater noster et Credo tantumm0do, de Ave Maria nihil dicebant nec praecipiebant sibi. Interrogatus, quid Burbae dicebant de ecclesia, dixit, quod orat bene actum ire ad ecclesiam. Item dixit, quod quidquid comedant et bibant dicti Barbae, bene dicunt.
Interrogatus Super peccato carnis, noluit respondere luto P rogatu S, si heri consessus omni anno a suo curato ut si ne insessione defugerit dictam socium, dixit quod consessus sui omni anno a suo curato, tamen non detegit nee conseS-sus uti, quod fuisse Valdensis. Interrogatus, si Omni anno
382쪽
in sesto paschae se communicaverit et receperit corpus
Christi, dixit, quod sic. Et ulterius dixit, quod praedieti Barbae idem dicebant, antequam perciperet eoi pus Christi,
Dixit, quod Barbae dicebant, quod tenebant Sanctam vitam s. Petri et habebant potestatem absolvendi a peccatistit ita erodidit. Et ulterius distebant dieii Barbae, quod
nisi Papa teneret sanctam vitam, non habebat potestatem absolvendi a peceatis. Interrogatus, quam doctrinam docent et praedicant Barbae dixit, quod dicunt, docent et praedicant, quod habeant sanetisoare . diem dominicain, de coteris festis non Et ulterius dixit, quod Barbae non praecipiunt, quod sit abstinendum a comestione carnium diobus Vigiliis sanetorum et sabbati aut quatuor temporum, tamen praecipiunt Barbae, quod diebus Veneris Si Sem per jejunandum. Interrogatus, Si Summus pontifex habet potestatem absolvendi a peccatis et presbyteri ab eo deputati dixit, quod dicti Barbae dicunt, docent et praedicant, quod Papa et sacerdotes habent potestatem absolvendi peccatu, et quidquid absolvunt in terris, si absolutum et in coelis,
dum tamen teneant vitam Sanctam, aliter non.
F. 255. Barba docebant, quod ecclesiastici viri non habeant potestatem absolvendi a peccatis, nisi teneant vitam sanetam. Dixit quod Barbae eidem dicebant, quod quando recipiebat corpus Christi quod debebat bene consteri et absolvi a dictis Barbis sive a capellanis. Interrogatus , si credit in sacramento altaris, dixit quod sic, et quod Barbae docent et praedicant, quod quando capellanu Sin auris constitutus proseri verba in consecratione altaris, quod consecrat corpus Christi, et quod est vera conversio panis in verum corpus Christi, et ulterius dixit, quod tantum valet oratio aut in domo vel in via quantum in ecclesia. - Dixit, quod vanum est orare pro mortuiS, quia cum quis moritur, Si damnatus vel Salvatu S. F. 276. Barbae dicebant, in hoc mundo SSe purgatorium, in i uturo vero nulliani. Dixerunt Barbae, quod ipsi sunt pauperes Christi eun -
383쪽
tes per mundum tamquam imitatores apostolorum et quod habent majorem potestatem quam non habent presbyteri Romanae celesiae, qui tenent vitam nimis largam et quod contrahere matrimonium postquam Contrahente erant in quarto gradu consanguinitatis, non erat peccatum. - Barba dixerunt, quod obent manere in secta Sua, et quod
ipsi habebunt victoriam. Barbae dicebant, quod quadragesima incipi deberet in i lunae post dominicam primam quadragesimae. Item quod omnes aquae sint benedicta a Deo; ideo tantum dicunt ipsi Barbae valere aquam pluvialem quantum benedictam a Sacerdotibus.
Anno Domini,' eo xxxx mensis Septembris infla scripti comperti sunt reetores pro nunc Seetae Waldensium primo Nicolaus de Polonia item Johann0 de Polonia filius cujusdam rustici; item Conradus de Saxonia de villa tota orbi im prope itteriber filius cujusdam rustici; item tridus do Hai dod ex artiset sutor item ymo de Galli de Ungaria ex artificio sartor item lanii ex quidam Johannes se Didii hari villa sita circa Chrem in
Austria qui it a dispon o portavit crucem de heresi Convictus ne vero descit. Item Conradus do Geme in Suovia filius cujusdam rustici. Item Hermannus de istel-guo in avaria labor ilem Nilolaus do Plauwe terre advocatoriam filius cujusdam molendinatoris item Golfridus de Ungaria sutor. Item Zohes dictus de Arena in avaria sa-ber. Itom Nicolaus de Soloteriis etfacie circa Veronam in Wit rasor pannorum. Praedicti nominantur inter eos apostoli, magistri et fratres. Habent autem talem vitam et conVei Sationem primo sejunant tres vel quatuor dies in hebdomada una in aqua et pane, nisi sint in gravi itinere vel labore eonstituti, et hoc faciunt inter suos subditos ut coram ei appareant sanctiores. Item septies in die orant; Senior indipit orationem et iacit eam prolixam vel brevem Secundum quod videbitur expodire et alii sequuntur ipsum
384쪽
in oratione. Item vestimoniis vilibus induuntur et duo tduo ineedunt senior cum juniore quolimque Pergunt. Item in verbis sunt cauti, mendacia et juramenta et quaelibet verba turpia devitant. Itom subditos suos eadem ad sorvandum diligenter informant. Item pro majori parte sunt illit orati et diota0. Si autem eliguntur et proseiuntur:
Quando seniores eoru in considerant aliquem juvenem sive in se in natum si vo odia tum bene tamen morigeratum et castum. Cujus tumen filius sit vel quam artem novit seu sequatur non advertunt illum eligunt pro suturo. Tunc applieant ipsum alicui de magistris a quo ducitur de torra in
torram ut de loco ad loeum per annum unum vel duos.
Doindo dueitur ad concilium seu capitulum PSorum, quod solo delebrari in nundinis magnarum civitatum ubi solet multitudo populi convenire ut et ipsi ibidem intorim possint latitare. Ibique ducitur ad iraesentiam angistrorum et ibi quaeritur ab eo, utrum placeat sibi vita et velit esse unus de fratribus eorum, quo respondente quod tu e tunc intrant secum ad unam cameram vel ad alium odiam ubi sunt con lusi omnes magistri et socii ejusdem sectae. Et confessione saeia de omnibus occatis suis uni eorum tunc scientior ex ipsis proponit sibi aliquid de sacra montis ot de septoui articulis fidei quos tantum credunt. Hoc laeto quaerit ab eo utrum si eredat. Respondit quod sic deinde mandat sibi quod devotis eorum voveat astitatem tenendum usque ad mortem. Et ipse respondit: hoc ego proposui 1 aeere in quantum possum gratia Dei adjuvant et in quantum si agilitas humana permittit. Item promittit quod amplius nolit vivor de laboribus manuum suarum, sed Viveredo eleemosinis usque ad mortem et praecipue ire prope vel procul in quam 'unque serram missus 1 uerit omni conditione remota. Item promittit piod nolit habere majorem considentiam de parentibus suis et omnibus Consanguineis quam do aliis hominibus quibuscunque. Item piod non debeat se in quocimque mortis artioulo sive periculo constitutus redimere ibi so jurando. Et postquam eonsentit o obligat se ad praedicta, sextunc flectit genua Super terram et ma-
385쪽
gistri seniores imponunt sibi manus Super caput, et per hoc viduntur sibi conserre autoritatem audiendi consessiones subditorum suorum et alia quae circa hoo sunt acienda. Postremo levans se et surgens videt magistros stantes secundunt ordinem et aededit uenalibu illorum singulariter amplectundum, o quilibet eorum dicit ad iam bono venisti
bone frater, nunc es ordinatu in fide nostra major apostolorum. Retrahitur tamen interdum sex et ad x annos sex ausis ab auditione coni essionum sequendo de terra ad terram, tamen medio tempore urgent neclessitate audit conseSSiones suorum magistrorum. Item quasi singulis annis in conventiculis suis solet mulare personas eum terminis suis ne cognos eantur a cristianis, et nunquam permanet aliquis eorum in magisterio suo quoad unum oeum luseterminum phii morum oeorum nisi ad unum vel duo annos.
Sunt autum artiouli quibus dei catholicae Waldenses contrariuntur primo quod audii in confessiones non missi ab eo lesia ne ordinati. Itom praedi an in locis occultis et privatis. Item negant purgatorium dicentes tantummodo esse duas vias post morioni oujuslibet hominis vo quod statim volet in coelum se desc0ndit ad insernum. Item Pul Su Campanarum, vigilias, missas, lemosinas et quaelibet alia suffragia oclesiasti ea pro deiunetis.
cujusdam de alta secta Burehardus juratus diuit, quod fere Circa viginti quatuor annos audivit a patre Suo de Secta eorum qui vo arentur boni hominos et die aut urbueretici et redidit Itoni quod nunquam vidit aliquem do bonis hominibus praeter patrem et matrem et Henricum quendan rasorem. Item quod nunquam receperii benedidit inem vel eorum aliquo bono vii sederi veniam. Item credidit quod bene suisset viginti quatuor annorum quando Prim O
386쪽
audivit. Item quod infra duodecim anno nunquam Contulit d aliquo de foeta vel doctrina sectae. Item quod nunquam docuit aliquem. Item diuit, quod credidit sed undum doctrinam illorum, quoi dyabolus omnia visibilia creaverit. Item dieit, quod Jesus Christus fuerit tomo et non Deus et hoc credidit. Item dieit, quod Christus conceptus fuerit de semine virili et hoc credidit. Item do passion dicit quod nesciat. Item de baptismo dieit, quod non sciat. Item de confirmatione et oleo dieit, quod nullius sit virtutis. Item diei quod diu non vult vitare peccatum, quin peccet, quantum velit, et dum vult desistero
a peccato, omni Per magiStrum eorum Sive Sit Sutor sive
textor omnia ei remittuntur. Item Corpus Christi nihil esse dicunt, o ipso ita credidit. Item quod communicavit propter palliationem. Item quod clerici cantarent alto tantum propter quaestum et quod nulli salvarentur praeter eos. Item didit, quod do celesia nihil est aliud nisi tanquam de alia domo. tum quod suffragia mortuorum negant. Item negant purgatorium. Item reSurrectionem carni negant. Item nescit quare dunent. Item dieit, quod credidit patro- Cinia Sanctorum. Item matrimonium non credidit. Item ad suggestionem putris et matris deseruit sectam et hoc fuit in ovani o ibi pater suus t mater fuerunt conseSSi, sed ipse nunquam fuit cons ossus nisi Deo. Item dicit, quod nunquam aliquem de socia vidit in terra ista praeter patrem et matrem et fratrem unum uterinum illelielmum. Item quod nunquam fuit insumatus ipso nec pater nec mater. Item dicit, quod uter suus dixerit ei quod cum aliquis infirmatur si vult fieri martyr, ponitur ei classinu SSU Per os et ussi catur, sed nunquam vidit Itoni dicit, quod panem enodi tum a patre totiens comedit, quot vices
Error uterorum de alta vita, quem prodidit epetet haeresidus in saei burgensium ei populi Colon. Cum quisse tam atororum ingredi desiderat, primo iamlum Quia nutibus suis tribus vicibus Seu latur, renuntiando culos iusti Cis sacramentis, domum ingressus domum magistri
387쪽
erroris illius jubetur osculari, quicunque occurrori ei primum. Et statiin occurrit ei statura horribilis stadio pallidus homo niger, quem Osculans praecedit et tune occurrite bus maximus admodum ui ne roSSH hyanti ore, quem similiter osculatur et sic actus rater sectae regreditur indonium magistri sui. Quando autem ritus sui erroris volunt exercere descendunt in speluncam suam sub collarium occulte ubi piseopus eorum magister primo omnium suas natos donia dat o insigitur natibus ejus argenteum coelii parot saeta oblatione sua cum illo omnes Osculantur eum in posteriora adorantes, poStea stantibus vel consedentibus eis circa columnam subito venit Catius maximus ascendendo columnam ad lumen ibidem fixum, ubi aliquandiu adrens caudam suam quasi ad tergunt retorquot et accedunt omnes et Scalantur eum in posteriora, quo peracto cauus lumen extinguit et statim singuli se abutuntur invicem masculi in masculos et seminae in seminam turpitudinem operantes et ita consummatum mysterium iniquitatis. Credunt autem praedicti atari, quod Deus coeli, quem sancta colit e-clesia, sit Deus injustus, eo quod per violentiam injustam de coelo expulerit Luciferum Deum Suum, quem meant supremum patrem suum, qui omnia visibilia creavit, ut dicunt, et Corpora humana, quem putant, in sine saeculi per violentiam debere regnum Suum recuperaro, ita quod sol et luna simul unum puerum procreabunt, qui ori antichristus, cujus adjutorio vineti Michahel o Deus eooli tangeli ejus o minabit regnum ueliseri. Quidam otiam
do praediolis haereticis magnus agunt poenitentia et aspera Sin auxilium sei sui, ut suum contra Duum nostrum obtineat regnum, Sicut praedictus LepZet haeroiiuus de so sui in judicio publie eoni ossus, quod videlidet quinque annis ortavetat illeium ad carnem propior uoiserum. Nullo a)000lesia sanciae redunt sacramenta. Baptismum talem didunt abore effodium in baptigato ac Si sinus tinguntur in aqua ut asinus, qualis uni fuerat, extrahatur. Corpus uiatoria Christi omnino nihil aliud osso rodunt quam sicut 24
388쪽
oci gallunt panem; si iam seu aliquis eorum aliquando simulationis vel sutionis causa a saeerdote catholi eo acceperit Orpus Christi nequaquam comedi illud, sed domum rediens omburit illud prohibitum est nina in seeta, ne quis audeateorpus Christi nandueare, si 'ut praediutus es 20 de soconfitebatur, quod septuaginta 8 annis ter in anno a sacerdote corpus Christi aeceperat simulate et domum rediens igne cremavit. Homicidium non dicunt esse peccatum, imo occidendo Oiniues redunt se obsequium praestare Supremo patri suo Lucifero, unde saepe dictus Lepget consessus est, quod triginta homines occiderat 1 urta, rapinas, sacrilegia noli damnant imo dicunt hujusmodi licere. Matrinioni uin damnant, distentes hoc Sse juratoriam Ornieationem sed incestum naturalem eum matre propria vel Sorore aut eum matre dieiant esse mundam fornieationem, dummodosa secundum ritum feetae, qui talis est Si quis praedi-etorum vult abuti propria matre, dabit ei destem et octo denari OS, Se pro O, concepit uni, Se Pro eo, quod Peperit eum, Se pro eo quod nutrivit eum, et Sic soluta lege naturae licenter abutitur ea, quia nihil ei attinere putatur et innitio liber meitur ab omni reverentia matris naturalis, sicut succus liber emeitur a frumento, quandosuerit Xeussum. Quod si Sorore voluerit abuti, dabit ei
Se denarios, si cum matro 3 filia Θ), dabit ei novem
denarios. Sodomiani esse ieitum dicunt sine omni pesteato. Aquain benedictum tanquam venenum execrantur, dicenteSquod si quis hori num do secta ea fuerit aspersus, debeat excavari de carne ejus vel subulis. Peregrinationes ultra mare uti ad limina sanctorum nihil aliud esse dicunt quam quod Oin inses inaniter corp0ra sua currendo saligant. Eocles inui Romanam die uni esse magnum meretricem, unde Domino apud se omnibus piseopis ac sacerdotibus et clericis catholicis contradicunt di contes Se esse ecclesiam Dei et illos mundi seductores Epi Scopus aute in Sectae eonim Si dedicatur, uortaliun ab utero matris gressum
rei equum gustes ac maternum, accipiunt, nutriente eum luet uuiigdalino, penidis ut demum esu piscium, cavent
389쪽
autem ne unquam gustet carnes neque lucticinia nec aliud quod de coitu nascitur Demum cum ad annum discretionis pervenerit, ipso jure episcopus S Seetae. Porro quum ad locum Secretum credentes Conveniunt, ante Praefatum episcopum procidunt super genua Sua ad Orante eum.
et dicunt singuli Pure nobis, Domine, et subjungit unus quisque idens hujusmodi verba teutonice Niemer ne sine
icti ei sterben, et ne inlige unal, et erwerben, da minendo ut ei de unde miner armen et rat ei do. At illo singulis manus imponens diuit hue verba ter Super unumquemque adorantium: Dia ei deSt in ut man. Du 0rdest in ut man. Dii ei dest in ut man. Crederitibus ipsorum nullam dat spem salutis nisi ad ipsorum se tam relictis omnibus convertantur ex toto vel saltem in extremo vitae articulo manus impositionem ab ipsi reeipiant. Di eunt enim omnia peccata per manus impositionem ab ipsis sactam relaxari et Spiritum sanetum infundi; et hoc volunt probare per illam auctoritate ni in actibus post. Cum audissent apostoli tu et infra imponebant manus super illos et accipiebant spiritum sanctum. Quando autem in Xtremo vitae periculo aliquem recipere volunt, dant ei optionem.
utrum velit in regno coelorum esse Consor martyrum, Vel coni essorum. Si eligerit tutum martyrum, tune manulergio
ad 0 specialiter se putato, quod te utonice voeatur ordherdoch, Strangulant ipsum hostio super se clauso. Sisti tum onsessorum lugerit, tunc post manus impositionem
nihil dant i ad usum vel ad sum, nisi puram aquam dbibendum tit ita sum ipsum eximunt. Quaeratur ab aurei tuo examinand0, Si reliqua uera verba didicerit de pistolis vel evangelio, quae retinuerit.
390쪽
Incipit Summa conii a Catharo G. ergo men Si S: Inani quidem et perniuiosa scholasticarum quaestionum subtilitate postposita, eas potius quaestione et Sententias, quae de rebus saluti necessariis iuerint, quanta POSSUIMUS, diligentia pertractemus. Primo de de contra quam ponit haereticus sententiam salsitatis et iniquitatis dicens, Dominum omnipotentem sola invisibilia et incorporalia creasse, quibus praedictis addit haeresidus, duo esse principia, unum bonum, sive Dominum omnipotentem, alterum malum, i. e. diabolum. Addit etiam, duas esse naturas, unam bonam incorporalium a Deo omnipotenti creatam, alteram malam Corporalium a diabolo creatam. Haereticus ergo, qui hoc dicit antiquitus Manichaeus, nunc vero Catharus appellatur hanc suam opinionem nititur confirmare authoritate Genesis Eue Adam factus est quasi unus ex nobis; hoc dictum est post peccatum, sicuti nihil factus erat nisi peccator ergo in quantum petentor similis illi, qui dixit, factus erat, sed qui hoc dixit, creaverat coelum et terram; non ergo Deus omnipotens creaverat coelum et terram, restat ergo, quod diabolus te. Dicunt, diabolum creasso hylen sive primum ordinem mundi, materiam, quam Pluto tiston vocat undo et ipsi eundem diabolum Caput elisios appellant de hac materia dicunt se eis se uin omnia elemenia et corpora tum coelestia quam terruStria. Douent etiam eum quotidie sacere, quid
quid in mundo isto naturaliter et orporaliter fieri videtur; dicunt etiam, quod tu uero suci solem et lunam et stellus, pluere qu0que ei altu, qua in aere sunt, herbas et arbores de ori u fructificare et alia hujusmodi. Qui quum nullam scripturam faciei novum testamentum recipiant, de ipso