장음표시 사용
421쪽
sessione revelare, quantumcunque sit notorium etiamsi fuerit in judicio super hoc requisitus. Item dicunt et affirmant quod nullus judex saeculuris uti ecclesiasticus potest aliquem compellere ad recognoscendum tale factum, quantumcunque sit publicum et notorium, et quod si ad hoc recognoscendum compellerent aliquem Pe curent mortaliter. Item plures ipsorum dicunt quod non est occidendum in quocunque casu etiam pro justitia contra latrones, homicidiis, haereticos et alios maleficos exequenda . . Item quidam dicunt decretum, quod haereticus est qui aliter aeram scripturam exponit, quam Spiritus sanetus efflagitat. Ipsi exponunt verba evangelii de juramento contra glossas ordinarius et expositiones sanetorum doctorum, quorum dicta ab ecclesia sunt approbata. Item quando ipsi examinantur, nullo modo volunt complices revelare, dicentes quod ipsi Crederent e peccare mortaliter, si ipsi dicerent aliquid, unde alius aliquid mali postea puteretur. Item ex ista mala radice Trinant, quod pro quacunque veritate us firmanda non debent jurare supra sancta Dei evangelia manu tacta alleguntes illud evangelii. Item si excommunientionis sententia Contra eos proseratur in scriptis, nisi jurent Super evangelia de veritate dicenda, unde non reputant e XCommunicatos ne obediunt, sed obedire Contemnunt. Item si contingat eos jurare, aut ipsi ei jurant sub aliqua intentione decipiendi judicem, qui ipso jurare compellit, aut si
ipsi veraciter jurant, praestituunt sibi certum uinerum juramentorum puta tria vel quatuor et tunc ad interrogationes respondent cum mendaciis, neu de talibus insendaciis conscientiam sue iunt, sed ultra illum numerum praestitutum nullo
modo jurant nisi fiet uti simulatu. Item licet ipsi videantur pluries sacramentaliter eonfiteri utile ersi h de praedictis omnibus non confitentur, quum in lais non credunt Se e Care, Sicut apparuit manifeste in Leghardis nuper in Metis combustis. Item si contingat quod cum aliqua instantia in judicio ut urent super evangelia de veritate dicenda, re- Spondent quod non jurubunt nisi si cui Christus juravit: Amen, amen dico vobis, et: vere, vere dico, vel in veri-
422쪽
tate dico. Item licet isti praeviderint se in artistulo mortis
. . . nunquam consteri voluerunt dat quod ad hoc . . . .
sit oblata is copia confossionis. Item in urticulo mortis non fuit aliquis inter ipsos, qui beatam Virginem vel Sanctos aliquos precibus invo daret aut qui circumstante ut pro ipsis orarent aliquatenus imploraret, per quod probaverunt manifeste se in sua malitia obstinatos. Isti articuli inventi fuerunt in examinatione Beghardorum haereti eorum combustorum in Metis per D. Episcopum Metensem et fratrem Garinum inquisitorem haereticae pravitatis Anno 1334.
Ex hoc sequitur tales haereticos errare qui nec missi nec in sacerdotes consecrati dicunt se habere potestatem consecrandi et absolvendi, sacramenta Coni erendi propter eorum uetantiam et fictam sanetitatem, Sicut aliqui haeretici in Pigwia damnati et judiei seculari traditi dixerunt,
quemque hominem sanctum sive virum sive missiorem talem habere potestatem et quando eunque dicerent ad hominem tu es absolutus a peccatis, tunc tu in epitu te deberet e tenere pro absoluto neu SSe necesSarium Currere ad Sacerdotem Pro ab Solutione.
Nuno igitur dubio hoc discusso ulterius ad clariore inv0lpium notitiam prouedamus ut eas in foveis astutiae comprehendamus, et ne ignorantia taedium generet, ipsas nominatim describamus. Testant Clementina Ad nostrum ohaereticis et Clementitia: Cum do quibusdam, sunt in Alemanniae partibus utriusque sexus hominus natura sed volpes vel parte voli, tum astutia qui doli ardi Roginae volgariter appellantur quorum errores et vii uti non solum ab oculos in reprobati et an viam haeretiei reputati, sed etiam sectae Perpetuo uastemate condemnatae Seutae
423쪽
s sequelae vel sectae divisiones quibus ut haereticos insectantur vel se a communi hominum fidelium observatione per speciales ritus et vivendi modos sequestrant et segregant, tenente modum vivendi Singularem in convivendo, cohabitando, incedendo loquendo, veStiendo, quasi novum ordinem adinvenientes et contra suam antiquam religionemn OVam non approbatam sed potius seetam reprobatam sibi pertinaciter in contemtum . . ecle Sine assumentes et
multos simplices idem sueta suis raudulentis deceptionibus incorporantes. Hos ut diei Bonis P. IX. in quadam constitutione nova contra tales emissa, quae inui pit: Ad perpet rei memoriam, populus vulgariter Bou kardos vel Lulli ardos et Beginas appellat, ipsi autein Seip80 pauperes Frauistellos vel pauperes puerulos Seu Sive Strione Suocant, habente Superiores quos procuratores vel arta Suocant, Sub quorum habitu et ritu vivendi ante centum anno usque in praesentiarum, ut idem Papa dicit, semper haereses et haeretici latitaverunt, o in diversis civitatibus pertinaces reperti judicio seculari traditi sunt et concremati; contra quos plures canones et constitutiones tam a L. Pontificibus pia in Marolo clara memoriae IVto R. Imp. editae sunt, qui pro officio Inquisitorum commissiones multas cum diversis munimentis ediderunt et inquisitoribus exterminare CommiSerunt, quibus omnibus non obstantibus giganta haec o di in diem res ei ne exstirptitur, sorte gurati per Jebuseos quos filii Isra0 exterminare non potuerunt.
Sed tamen ei dum si quod in Alemanniae partibus etiam in domibus patornis habitantes de paterna haereditate et manuum lab0ribus viventes nullam singularitatem neu ritum vel modum vivendi praetendentes, nisi quod solum peplatae
quasi similiter praedietis necdunt, nec in conventibus habitantes nec Statutis Celesia in aliquo rebelligantes, plebanis per omnia obedientes et in castitate mentis et corpori vivente Aeginae voeantur. Similiter o viri aliqui devotigriseas vestes portantes eukhardi nominantur. Sunt et ulli utriusque sexus certam regulam sicut tertiam vel aliam S. Francisci assumentes, nulliani praedictorum in Q haben-
424쪽
tes nec condemnatis euhardis et Beginis se conformantes de quibus ad praesens non loquor, quia non credo tales in
Clementinis praedictis comprehensas. Loquor ergo de his
utriusque sexus hominibus qui licet nullum approbatum religionem assumant vel assumere velint, ut nugi Suae vacent propriae voluntati et minus ad obedientiam et disciplinam astringantur, uniformitatem tenent in veStitia, congregationem Conventualem in convictu faciunt, superioribu votum in introitu, a quibus et radiantur, vestibus unicoloribus vestiuntur pepli singularibus velantur Crucibus signantur, cingulis latentibus subtus stringuntur ad continentiam et paupertatem in manus Superioris ejusdem sellae promissam Compelluntur, habentes singularem incessum ut bini, terni. ut grue vel gregatim, ut semper alii praecedant, alii linealiter insequantur; et idem similiter observant mendicando ante ore ecclesiarum vel intus genua fleutondo vel alius in
sedibus stando. Habent etiam quasi linguagium speciale, utentes aliquibus terminis et signis ut magis CognOScantur, utpote quia ubi alii dicunt se peccasse, illi dicunt, mea culpa ubi alii dicunt honor Deo, ipsi dicunt Deo sit laus; ubi alii dicunt: ego sum pauper homo, dicunt: ego Sum Pauper puer ubi alii dicunt habe in is temptationes, ipsi dicunt: habemus pressuram; ubi ulli dicunt, se scandaligari, ipsi dicunt, Se imaginem rei suscipere. Aliqui etiam illorum non nisi impersonaliter loquuntur, ut ubi nos dicimus dico
tibi ipsi die uni dieitur lilii, ubi nos dicimus habeo notitium illius, illi dicunt noscitur imago ejus, et ita de multis aliis figurati per filios Judaeorum transgredientes legem Domini in edeptione mulierum alienigenarum, qui ex media parte loquebantur exotice et esuiebant loqui judaice . imo maledieti, Nehem ult.). Dieuni se sequi vitam Christi
et apostoloruin et se esse ecclesium, nullos Sanctos tenent nisi sua sectae homines. Duodestina fuerunt apostoli et omne peccaverunt et a Domino i ugierunt inter Ilios etiam
unus dyabolus repertus est; duod uim illi Jacob et solum unus probus, et illi in tanto numero e Sancto pronunciant, alios vel judicani, vel ipsis detrahunt, vel ros Sam Creatu -
425쪽
ram diutint, vel immundam vitam gerere fatentur. Mugistros s. theologia et iteratos viros et maxime praedicatores veritatis sectam eorum non lauduntes persequuntur et odiunt et, quantumcunque iterati sint, eis plenuri vitum suam revelare nolunt, et si bene informati, doctrinam non sequuntur. Dicunt Se Pauperes bonos pueros, fratres vel fratric0llos, Sorores et westriones, custos et erucis Christi imitatores et per Uon Sequen vitam eorum omni statui celesiae praei erendam mendieitatem requirunt ad statum persectionis,
et, licet rusticani, labores corporules subterfugiunt, dicentes se volatilia coeli qui neque laborant neque nent, Et si non coarctarentur aliqualiter per praedicatores ad laborandum inducentes, nihil corporaliter laborarent. Nunc autem laborare incipiunt in his quae non multum gravant, et sibi solis vel autoribus vel fautriuibus eorum, a quibus magis emolumentum Sperant, uitas saviunt o tunicas aliqua Consuunt, prohibente Stricte ne aliquis simplieiter do artificio vivat utpote ne sutor aliquis alueos iliciat vel Surto sarciat, et ita de aliis. Et quia ut dixi se sanctos sa
tentur mandatorum Dei observatores, excommunieationes quaScunque non curant, dicentes Sanctos homines non
posse excommunicari et ad hoc astruendum dicunt: Judaei
Christum etiam extra Synagogas seuerunt, non autem eXCOmmunicare potuerunt. Ex eodem undamento habitacula sua domo Dei nominant, nec sufficit eis una crux Christi, sed pluribus crucibus ad visum hominu in signant, ut magis crueis Christi imitatores judi 'entur. Ex eodem undamentopliti ies communicant et ad communionem omnes dispositos
vel in dispositos in diebus doni inicis arciant. Et si essenivolentus eis ministrare, liqui et aliquae digno se reputarent omni die ad communieandum. Et te et pluries communicent, tamen in dep0rtatione corporis Christi ad 0mus infirmorum, licet subsequentibus ecclesia Rom. Plures indulgentias ad hoc dederit, ininime cum aliis fidelibus suo ordotem associant, sed medio tempore meliora sacere mi munt, et nec corpori Christi reverentiam sudiunt nee indulgentius curant. citum est quod aliqui in elevatione corporis
426쪽
Christi repudia non totaliter sed solum detectis rontibus deponunt, aliqui sola labia moventes nec Se inclinant, nec corpus Christi adorant. Cognovi aliquos ejusdem sectae hornines qui post consecrationem a sacerdote secundum sormam ecclesiae saetam dixerunt, Se non credere SSe Verum corpus Christi sub speciebus panis, sed quandam occultam satanitatem.' Alii sacerdotem in mortali constitutum p0SSeCon Secrare negabant. Indulgentias non visitant nisi ad concilia congreganda vel eleemosynas congregandas vel adsectam dilatandam. In mendi eando similiter tenent Singularitatem, ut grues incedunt, voces altiore et baSSioreS, POS- Siores et graciliores secundum Sub et supra formant, et aliqui non ad domos sed in plateis mendi eant, per medium platearum incedentes panem propter Deum petunt, ne modum aliorum pauperum sequuntur. Nunquam in honoremb. Virgini et aliorum sanctorum velis crueis etiam in 1 e stivitatibus eorundem eleemosynas petunt. Alios paupereSquos eluange sic paupere vocant, utpote Oecos, claudOS, lupi OSOS, Surdos, ne arceratos et Onfraetos penitus abhominantur, nec cum ei eleemo Synas dividunt, nec hospitalitur P. UPere S, at Suae Sectae quo Sanctos reputant advenientes cum gaudio Suscipiunt, pedes lavant, hospitantur, et ante eo geniculantur. Sacerdotes Suae sectae, quos raro Vidi Sapientes, Sed simplieitatem asininam habentes, stolidos et excerebratos, hebete et quasi Semilii riosos, minus sancto Sceteris fratribus reputant, et Si qui ex eis sacerdotes fiunt dicunt, conditionem eorum multum deterioratum. Et quia volpes in absconditis latent quia volpes 1 oveas habent, licet aliquando in publicum egrediantur, ut simulante Se mortuo Sove capiant vel aliquando lepores et cuniculos, timido et simplices homines commendant ut Suae Sectae in Col Porent, ideo de aliquibus coultis latibulis eorum nunc aliqua in medium deducam, ut cognitis vestigiis volpes magis coni im- dantur , capiantur et convincantur. Testante namque beato lueernardo sermone T. Super Cantica, cum proditur dolus. llii Mitsi h.
427쪽
cum fraus aperitur, cum salsitas convincitur, rectissime volpis dicitur capta, quae vineam Domini demoliebatur Sum cit ergo si capiantur, si prodas ot deducas in medium, quippe quibus apparere perire est Secundum Bernardum.
Experto ergo crede Ruperio Assumentes fratricello aut sorore ut verbis earum utar, ut gyro vagi mare et aridam circumeuntes promissionibus et muneribus et blanditiis puero parvulos utriusque sexus priores spoliatoribus rerum sibi attrahunt, et parentibus sine scitu et olimiat ut fures qui odiunt ludom secreto abstrahunt et se eum per longa terrarum spatia ad sua domos , quas conventu ales vocant vel unionem, inducunt et Sectae sua incorporant et illud maxime celant. Item qualiter sectam ingredi volentes tempora probationis habere secundum canone non admittunt, radunt, induunt, et quibus promissionibus astringunt, Seere tum tenent qualiter excedens in Secta coram procuratore vel Martha exis senibus, astantibus aliis de secta, X ceS-Sus confitetur et pro angustia quasi sudat, et postea ab omnibus contemnitur, et aliquando in spe reconciliationis expelli iur vel celatur. Item qualiter prima eorum doctrina,
ut si quis ingrodientem haereticum vocet, quod patiatur et non advertet. Item qualitur voluntatem si angere doceani, de novo ingredientes tam gravi jugo onerent sicut diu in Secta conversatos, et bominabilia humano vi ei ui praebeant ad comedendum vel potandum, ut diseant frangere voluntatem, verbi gratia ut aquam etiam vermiculosam bibat, earnem putridam comedat, ex quibus homo de aedi ini0xiearetur et per consequens ipsi omiuidue me entur. In cndem oliam se in muli uxorati dimissis uxoribus, multimoni ut os dimissis diseiplinis claustralibus, multa corrupiae ru- putatae pro virginibus, multi homicidae, sui os o latrones pro Scripti annuatim pauperibus cons. multi et tum ei multa ab ius uisitoribus in artieulis heroi tealibus invenit qui hane etiam sexierunt i ii juraverant, denuo ibidem ad
428쪽
repleant et pauperum eleemosynas tollant. Scio quod in aliquibus eorum Conventibus neminem uti pane et aqua jejunando etiam in ta seria permittunt, cogentes etiam ad ovae lauticinia comedenda Comperi etiam quod alleguntes Pauli apostoli: et omnia quae vobis apponunt manducate, O lite interrogare propior conscientiam μ, etiam carnibus eis datis in ditibus, quibus ecclesia et consuetudo terrarum communiter a talibus abstinet, comedere non verentur. Scio quia Secrete confiteri docent, nunquam apponentes: Confiteor Deo omnipotenti, b. V. Mariae et omnibus Sanctis et vobis, quasi nihil de auctoritate sacerdotum et Sanctorum Suffragio tenentes, sed simpliciter dicunt audit culpam meam Propter Deum, d me reum Deo. Nunquam obServantia Singulares et secreta praedicta etiam coni essori dicunt, qui si observantias praedictas inhiberet, nullatenus consentirent, sed deriderent. Ubicunque noscunt praedicatorem veritatis, omnibus sectae sodalibus inhibent, ne tali
confiteantur, maxime si eos errare asserit, ut tanquam volpes non veniant ad lucem, ut manifestentur opera eorum.
In anhelitu defectuosum non sustinent. Capitula habent, Superiore se habere abnegant, etiam juramento Strieti, credentes se non male lacere quod celesiam decipiant et ipsi pei urent. Nudi quandoque orant aliqui, etiam nudo capite nudis pedibus barbati in eodunt. Agitati per Romanas et
apostolicas constitutiones et excommunicatione Se Beckardos vel eginas non esse affirmant, nec aliquibus ei roribus implicati, et ne eleemosynas perdant, se in omnibus obediente pronunciant. Secreto etiam collectas apiunt, Superiore a Singulis eorum conventibus et a fautoribus et fautrici-bu mutuantur, ut seculare potestates corrumpant, et ullus in sui defensionuin procurant. Inquisitore et CCu Satores et verae id ei et utores semper eos persequi fatentes, ut Christum Judaei persequebantur, quos vitam Suam Sanctum ignorare protestantur, nec tamen eis mani se Siare conantur. Nunc et inin more religiosormn terminos habere in ripiunt in
singulis villis vel civitatibus parvulis declinatorem' vel
429쪽
agapetham ponunt quem postea populus inclusum vel iu-olusam vocat, licet provinciam ireumeat, ut eleemoSynas religiosorum clericorum, peregrinorum morte decedentium et aliorum pauperum tollat et conventui bookardito
Aliqui otiam in tali habitu quem apparatum vocant mulieribus commorantur, Beginis familiares efficiuntur. Quae por tales in occulto fiunt turpe est dicere et quidem procli pudor dicam. Repertum est quod inter eos viri et millieros delicatis cibariis in domibus divitum ingurgitati, et vino, in quo luxuria est, contra dictum apostoli inobriati
in passiones ignominiae incidunt, immutante eui Sum naturalem in eum qui est contra naturam, in desideriis carnis invicem exardescentes masculi in masculos, seminae in seminas turpitudinem operantur, et quia se sapientes dicunt, stulti fiunt, justa Dei permissione qui castitatoni foverunt sodomiti is peccatis obnuuitur. Haec et his similia operantur, pleraque alia observant singularia, et suis propriis observantiis utuntur. Non suffieit eis doctrina, vita et exempla Sanctorum, ne disciplina ordinum, quin observantias singulares inter se habeant, ut udaei observantiis legalibus utuntur, propter quod merito ab ecclesia sancta quasi caudatae volpes de vinea domini expelluntur, anathematiχantur, excommunicantur et reprobantur, et pertinaces in suo spiritu post primam et secundam monitionem ovi tantur, et quia subversi sunt, et corrigi et eniendari nolunt, otiam judicio seculari traduntur et tanquam partes volpium in manus gladii temporalis traduntur. Et quia ut praemisi inus nune aliqua quae in publico per talos sunt et aliqua qua in occulto in latebris suis Peragunt nunciamus, quod ut attente perspieienti patere potest et subtiliter indagani vel seligionem o sanctitatem fictam simulant, vel rete lotimosynaria in dationi et aptioni texunt se haeretiea se venenosa, salsa se orrone vel alius abominastione digna xistunt, si, ut otium volpes has conditi os in o abero quod se mortu is simulant ut reves
simplieos bominos apiunt, si velis avaritia buboni, quia
430쪽
volpes foveas habent ad quas rapta et abstracta aliis pauperibus important, eleemosynas miserabilium personatum rapiendo et suis conventibus apportando, quod etiam oreo an quasi foetorem abominabilem emittunt, et Sein pera veris viis per devia currere nituntur. Ideo restat nunc aliqua talium seriptura Sancta refellere te. Semel examinando eginas i alebantur, se nocturno tompore, ubi muli earum in conventu herant, pluries nude orasse, credente se Deo servitium exhibuisse. Nunc ad sinem operis adcelerando, quia tales de quibus locuti sumus, nullis erroribus condemnatis Beckardorum et Aeginarum se involutos dicunt, et per consequen injurioseo quasi propter justitiam se talibus nominibus suspeetos nominari, reputantes se ex hoc beatiores, juxta id beati qui persee patiuntur, ideo aliquos errores damnatos ab celesia tangam et eos haereti eos aliqualiter in his imitari ostendam, ut appareat eo esse partes volpium, . . imitatores hastreticorum, quasi caudis volpibus alligati et per consequens eum volpibus de vinea Domini expellendi, ad quod ostendendum Clementinam ad nostrum in spieiamus, in qua aliqui articuli Beckardorum et Beginarum eum totas det illa ab ecclesia condemnantur et heretieales reputantur. - Nunc caudas volpium considera o si non volpes tamen partes volpium habere comprobabis, i. e. Si haeretici eo inprobari propter astutiam se vestigiorum ut seon-Sionem non possunt, tamen haeresim sapere et vestigia sequi non abhorrent, et per consequela parte volpium erunt. Die quaeso, cur se perseetissimum statum in ecclesia habere fatentur o multos inter os reperiri qui mundum non a perent ut mortaliter pedearent et uni eum praeceptum Domini
non adimplerent, nisi quia tales in ania sunt perfectione, tu id quasi impedeabiles reddantur, et per OnSequen PO-
Strem prim haereticorum articulo quasi caudatim adliae rere
comprobantur Diu mihi, quomodo Scire poteris, aliquem
uia talia Praeceptum non transgredi, cum nulluna praeceptum