장음표시 사용
451쪽
usque ad finem saeculi meo munere permanebit. Et sicut non sexcidit v0rbum Dei, quia non receperunt nae Judaei sed per Sequuti sunt me sit meos discipulos occiderunt, quia electionis meae reliquia et salvae acta sunt et salvae sente magnifieatum est nomen meum in gentibus ita flectus principalis o si uetus promissionis et intentionis meae, quam per te facere de revi in hora novissima non aliqua humana vel satante contrarietat impediri vel destrui valobunt. Et consolatus est spiritus jus in sermonibus Christi. Et uti atres essent inexcusabiles apud Deum, complebat in se quod fratribus praedicabat et exemplo operum confirmabat, quod sermonibus docebat inflammabat enim os ad puram sibi a Domino regulae revelatae observantiam et in eorum oculis per eum Christus virtutes se signa multiplieabat, ut in eis vitae sua et regula promissae dem et dilectionem augeret in odio contrariorum solidar t. In idipsum Christus Jesus misit ad eum angelum suum in Specie praefulgida, dum esset in conspectu Sancti Urbani, et privilegia
seu singulares gratias regulam amantibus et pure Servantibus usque in finem actas, conoessus a Deo in coelis revelavit i et intimavit i ad nunciandum fratribus singularitatem gloriae, quam praeparavit Christus in eoelis vitam et regulam deliter o devoto implentibus ot 1 elicem absquo impedimento . . oenarum purgat0rii et elevatione ad regnum o cum Christi diseipulis praeelarus et lueidas an Siones et in peregrinationis hujus exilio defensionem et protoctionem singularon ab insidiis daemonum et lapsu peccati mortalis, jocundam et christis Ormem inhabitationem Christi et spiribus ejus in animabus et corporibus pure et si deliter servantium eam morientibus in religione eum habitu humillia iis et paupertatis indulgontiam do conamissis o omissis propter Signum ut veritatem rei, in qua finaliter sunt inventi et sinem
misericorditor recoporunt Devotionem nil nostrae regulae
Servatores et roligionum habentibus et ipsos pie recipientibus et dis benigne subvunientibus augmentum bonorum gratiae et protectionem ab adversis et liberationem a Peccatis et in fine miserico id iam ei ic frigerium aeternae qui-28.
452쪽
0tis, si audierint eos et perseveraverint in incoepta reverentia et dilectione usque in nem Persequentibus autem et impugnantibus et odientibus ipsos et eorum religionem otvitam in praesenti privatione gratia coecitas mentis, involutio in peccatis, amaritudo cordis et impietas et si non poeniteant et resipiscant, cum morte Christi maledictio et aeterna damnatio veniet super eos. Igitur eruditus a Christo et ipsius coelesti nuncio in spiritus sancti virtute Franciscus annuntiabat fratribus imitationis humilis et pauperis Christi vitae dignitatem incomparabilern et arcanam gloriam et sublimitatem singulis et excessivis operibus et vivo et meaei
sermone inflammabantur recti corde ad puram operationem Susceptae vitae et in reverentia praemissae regulae
firmabantur. Ipse autem his, quos in Christi amore perfectos sentiebat sui cordis secreta et a Christo immediato suscepta pandens amorem et observantiam fidelem et plenam Christi paupertatis et humilitatis dicebat esse fundamentum, substantiam et radicem evangelicae vitae et regulae sibi a Christo revelatae, quam consecravit Jesus filius Dei natus in spelunca de paupercula matre reclinatus in PraeSepio, pannis involutus, quia non habebat locum in diversorio, circumcisus, oblatus, in gyptum fugiens et ipse redion in Naga est habitans in triduo, mendicans, jejunans, praedican S, moriens, sepultus in alieno sepulcro, de morte re Surgens, hunc distebat radicem obedientiae matrem abrenunciationi S, mortem complacentiae propriae et cupiditatis et amaritiae, fidei obedientium et operationem, spei ostensionem, humilitatis argumentum, genitricem pacis Dei, quae exsuperat
Et dicebat fratribus subtracto sim damento paupertatis religione certificatus sum a Christo, quod viliter et miserabiliter prosterneret, est enim propter humilis paupertatis continentiam et vinculum mandatorum Christi caritatis oterueis cultui singulariter e se uia tota religio, quae electa est ad spiritualiter suscipiendi ut o pariendum Christum Jesum in diversorio occlesiae in fine dierum tanquam altera in spiritu virgo Maria et ad promittendum, amandum
453쪽
et servandum super terram nihil habere quam amantes et servantes Christum Jesum et ejus spiritum reverenter et humiliter portant et perseverant usque in finem et de hae vita securi exeunt orti de regni coelorum. Propter quod regulam volebat haberi ab omnibus, sciri ab omnibus et quod plus est mori debere eum ipsa Hujus amotionis non immemor sanctus ille frater minor, qui semper lori eam portabat ad carnem, eum proptor dei praedicationem et constantiae consessionem et a Saracenis capitalem finaliter no- cepisset sententiam, accipieri regulam quam Semper portabat occulte in manibus, et cum regula elevatis in coelum dixit In manus tuas, oi Dine Jesu Christe commendo spiritum pum. Etsi quidem contra regulam hanc ut holito peccavi, tu amator omnium propitiatus indulgo Et his dictis capitis cruciatione cum palma martyrii migravit ad Christum. Hanc dicobat Beatus Franciscus regulam esse lignum vitae, sapientiae ructum, paradisi sontem, archam salutis, Scalam ascendentem in coelum, paetum aeterni so0deris, evangelium regni et verbum abbreviatum, quod secit Dominus super terram cum discipulis suis. Per hane docebat fratres suos posse veram requiem animarum et corporum invenire et suavitatis et levitatis Christi honoris et jugi experiri beatam dulcedinem et ursum ferens ad coelestia pondus ordinatis itaque et plene informalis jam fratribus, in quantum in se erat, divini sermonibus et sexemplis ad reverendam et pure et deliter servandam promissae persectionis vitam solidatis et confirmatis, caritatis seraphicae, qua totus succensus ferebatur in Christum eius sermone se hostiam vivam pro martyrii anima Deo s-f0rre tribus vicibus ad partes infidelium iter aggressus est, sed bis ad sui servoris flammam plenius comprobandam dispositione prohibitus.
Quomodo Beatus Franciscus ivli a Sollanum.
Tertio post multa opprobria, vincula, verbera et labores ad Soldanum Babyloniae, Christo ordinante, perductus est Stansque in conspectu ejus igne spiritus sanet totus
454쪽
ardens in tanta virtute, et viva et efficaci praedicatione Christum Josum et jus dem evangelii praedicavit idem,
ut admiraretur Solitanus et omnes pariter qui adstabant. Nam ad virtutem verborum, quae Christus loquebatur in eo, Sol danus in uian Suetudine conversus auditum verbis ejus contra suae nefandae legis dedi etiam libentor praebebat ta moram contrahendam in terra sua instanter invitavit ipsum et omnes fratres suos libero ad sepulcrum et absque tributi solutione accedere posse mandavit.
Prima tribulatio ruinis Beati Francisci. - Quomolo B-gent pastor i. e. Beato Francisco ooz divisus est. Interea, pastore ab setate, tentat lupus rapa Suum rapere et di Spergere gregem sit ab illis ei ostium aperitur, qui ejus insultui se opponere et ejus insidias praecavere plus caeteris tenebantur. Nam illi praecipue, qui aliis praeerant et prudentiores et magis intelligentes esse videbantur, ad sui Sensus complacentiam conversi sub discretionis specie summam tepiditatem et infidelitatem palliantes modum diversum vivendi, at a docto is et coelitus dato pastore et Scripturae Sententiis et aliorum religiosorum exemplis astute
verbis et operibus praedi abant intelligentes, quod per humanam prudentiam, qua mors ab Apostolis nominatur, sibi ipsis biliebant praecipiti laeum et idololatriae vinculum et
re CeSSum a perihelionis promissae culmine s abricabant. Indicabat enim inpossibilo quasi et periculosum et stultum simpliciter et ob dionior Christum, qui eis in Francisco in per Franciscum locutus fuerat, et manifestaverat vias vita uimitari et sequi ct sie ut silii Israel post xitum de Aegyptoo maris rubri transitum ad incredulitatem o propriae suis scientiae complaconi iam sunt conversi nihil existimantes quaecunque experti fuerant et viderant et audierant Deo operant et loquente is pur Moysen, ita hi poSi egros
sum de saeculo et abnegationum propria voluntati et crucis evangeli 'ae vita assumtionem Christum in viro coelitus eis misso Francise loquentem et operantem humiliter et
obedion ter sequi sibi ipsis se aliis minus utile ac per hoc
455쪽
expediens arbitrati sunt, et justum post se trahere simplicitero fidoliter gradientes ac meritorium putaverunt. Et in tantum eorum praesumtio et audientia crevit, quod post sancti Franciso peregrinationem ad ultra marinas partes ad visitandum loca sancta et Christi fidem infidelibus praedicandam et promerendam martyrii coronam, ut totum est, in pluribus provinciis ita dure et crudeliter inhaerentes ira et verunt, quod non solum poenitentiis injustis affligebant eos,
sed tanquam male sentientes ab eorum consortio et ommunione pellebunt. Ex hoc plurimi et rapsertim fervenies spiritu non recipiebantur ab eis quasi inobedientes prae caeteris, qui cedentes furor hinc inde dispersi peregrinabantur, sanet pastoris eorum et directoris plorantes absentiam cum multis lacrimis et orationibus continuis suum reditum postulantes Quorum obsecrationes et vota e alto prospiciens et eorum afflictionibus, Sancto Francis eo post illam praedicationem quam Sol datio et ejus principibus secerat, apparuit dicens: Francisce, revertere, quia grex pauperum fratrum tuorum, quem et meo nomine congregaSti jam di Spei Sus incedit per sevia sit eget tuo ducatu, ut uniatur, roboretur et Crescat. Mam enim a via persectionis, quam tradidisti eis, declinare coeperunt et in caritatis, humilitatis et paupertati Sanctae amore et operatione et innocentia simplieitatis, in quibus plantasti eos et 1 undasti, non permanent. Post quam apparitionem sepulcro Domini visitato estinans ad Christianorum terram reverSus est et gregem Suum juXia Domini verbum dispersum inveniens, quem unitum dereliquerat, cum multo labore requirens et lacrimis congregavit. Cujus reditum, ut senserunt afflicti, cum estinanii et multo
desiderio et immolas cordis gaudio accedebant ad eum et gratias agentes Deo provoluti ad pedes ejus pnsioris diu desiderati amplectuntur ostigia. Exuit ut pusillani uies,con Solatur moeStos, corripit inquietos, inerepui dispergentium culpam, dispersos caritate dispergentibus injungit et utrosque exhortationibus admonitionibus lanimai et
inflammat non solum ad levia sed ad spera quaeque ei mortem lactanter sustinendam pro 'tui 1o i bservoniiu
456쪽
rogulari. Admirabantur quidem omnes in verbis gratiae, quae procedebant de ore ejus et vitae ipsius perfectionem Considerantes et virtutum exercitia se signa o mirabilia innumera quae Dominus aciebat per ipsum, quotidie Stupebant et non poterant ii, qui sui sensus prudentiam ejus monitis et exhortationibus praeserebant palam resistere aut formonibus rationabiliter contrarie respondere. Tacebant igitur et apparenter cum reverentia sequebantur et obediebante omnes. Sed alii ex puro corde et conscientia bona et fido non ficta, alii ex humana prudentia et ex necessitate voti et non sponte, sed infamiae notam in oculis hominum et praecipue praelatorum incurrere formidantes sinum intras tenentes suos et alios cum suis honoris et astum sanctitatis, int0gritatis cum prudentia divertere ab intentioneo beneplacito fundatoris.' Timebant enim eum et humiliabant se ei familiaritatem nimiam et devotionem ad eum verbo et opere exterius Stendentes et tali modo sub sanctitatis ipsius pallio suarum intentionum consilia palliabant. Sciebant enim, quod Christianorum pater Dominus Summus Ponti sex se fratres rius Domini Cardinales ipsum reverebantur et singulariter diligebant et propter suae sanctitatis merita benevolis consequebantur favoribus et sincero venerabantur assectu et in amore et reveronti ot doli et obedionti adhaerontia ad uni ipsorum se sentiebant complacentiam promereri et fidiae talom adcessum et de contrario displicentiam et exclusionem ab eorum sumiliaritale. Et hoc illi ministrio custodes no non et ipse ratur Elyas et sui Sequace S, quibus astute et sagaciter incredulitatis ot irreverentiae, ei
inobedientiae ad funditiorem omenta praebebant, conati Sunt Domino Cardinali, qui ex devotione interesso volebat capitulo provinciali, quod singulis annis tunc fiebat apud Sanctam Maria in do Portiuncula vel de Angulis caute Suggerere, quod Sanctus ranciscus ex sua tigna puritate et innocenti: h non curabat cum fratribus traciare et disponore religioni expedientia et congruentia, cum ipse solus tantae multitu-' . ter id ei neu iii sorte tu i hser.
457쪽
d in fratrum satisfacere o providere sufficienter non valeret, praesertim quum sit illiteratus respectu multorum sapientium fratrum et valde persectorum in sanctitate et honestate
morum et scientia quos habet sub suo regimine, qui in multis eum dirigere possent et adjuvare, quum sit corpore infirmus et debilis. Admonentes ergo eum ita quod non videatur, quod a nobis verba procedant, quod cum suis fratribus ad hoc idoneis religionis disponat negotio et eorum consiliis et auxiliis utatur ad solidiorem et magis ortam directionem totius religionis. Et placuerunt verba Domino Cardinali et rationalia visa sunt ei et expedientia valde. Secundum autem quod volebat Dominus Cardinalis de spiritualibus cum Sancto Francisco frequenter habere colloquium, familiariter post haec cum eo loquens congratulatuSei dicens: Laetari debes multum et Deo magnas gratias referre, frater Franci sese, quia Deus dilatavit religionem et multos et sapientes et sanctos fratres dedit tibi, qui sufficientes essent, non solum religionem tuam regere S e totam Ecclesiam Dei regere et gubernare, quare teneri Super hoc Deum laudaro et eorum debes requirere consilia ac tantorum virorum prudentia et discretione uti ad bonam gubernationem et permanentiam et soliditatem totius religionis.
Intellexit Sanctus Frandiscus per spiritum Dei verborum Domini Cardinalis pondus et sontem, unde manu hunt et dixit ad cum vonite Domine et loquar fratribu coram praesentia vestra. Quibus ipso adstante dixit Beatus Franciscus Christus vocavit me idiotam et simplicem, ut sequerer stultitiam cruci sun et dixit mihi, go volo quod tu sis novus stultus in mundo et quod opere et ei in One praedices stultitiam rustis meast, et quod in me adspicias, tmihi sine exemplo regulari Augustini et Benedicti otidi nardi
jungeris et tu et omnes fratres tui. Sed vos vultis ire et me trahere post sensum o sciolitiam vestram et scientia vestra finaliter vos confundet. Et conversus dixit ad Dominum Cardinalem putant fratres mei sapientes isti, quos laudatis cum sua humana prudentia et vos et Deum OSSedecipere, sicut se ipsos decipiunt o seducunt irritantes i
458쪽
conculcantes ea, quae Christus eis pro ipsarum salute animarum et quoque totius religionis utilitat per me loquitur
et loquutus est. Quia ego ex me ipso nihil is dixi voldico, nisi quantum ab ipso in spiritu certitudinis sua sola gratia et benignitate suscepi. Sed ipsi cum magno animarum periculo SenSum suum proponunt sensu Christi et voluntates suas voluntati Dei et male se ipsos regunt et male regunt alios credentes eis, et non aedificant, sed evertere et destruere conantur ea, quae Christus plantare et aedificare sua mera bonitate et caritate disposuit in me et in eis pro animarum nostrarum salute recta et totius Eeclesiae aedificatione. Et immutatum est cor Domini Cardinalis in virtute et officacia verborum ejus et cognovit esse verissima quae dicebat. Convocatis quoque fratribus qui eum induxerant ad proponendum verba illa Sancto Francisco, dixit eis: fratres, audite me et vobis ipsis attendite et vos ipsos non decipiatis et non sitis ingrati beneficio Dei; quia Deus veraciter est in Domine isto et Christus et spiritus ejus loquitur in eo. Et qui audit eum, non hominem audit, sed Deum; qui vero Spernit eum, Deum non hominem spernit. Humiliate corda vestra set obedite ei, si vultis o placer o qua Christo placita sunt i acero; quia offendentes eum et contraria ejus mandatis et consiliis Sapientes et facientes vos ipsi salutis et vestrae vocationis fructu privabitis et religionis vestrae statum minorabitis et obscuratis vestrum cor offendentes otiam multis vestris deiectibus sit tonsebris involutum. Vivus enim sermo Dei
egreditur de oro ejus et pensetrabilis omni gladio anstipiti
juxta verbum, nec ignorat astutias Sathanae, sed pertingit usque ad secreta intentionum et cogitationum athanicarum humanarumque nee potest humanis adinventionibus percipi, quia spiritum Dei habet in se, qui scrutatur renes et
corda et olium profunda Dei. Posuit autem D. Cardinalis ante suum inde recessum verbum Dei in communi tam isti tribus, qui convenerant ad capitulum in magna multitudine, quam personis doctis et populo civitatis Assisii. Erat enim vir sapiens se hondstae convorsationis ot vitae. Qui multa
459쪽
cum sapienter ad aedificationsem animarum et Correctionem morum efficaciter et facunde perorasset ad fratrum praeconia commendationem et laudem suum in ne sermonem convertit et plurimis laudibus vitam et perleetionem eorum extollens ad reverentiam et devotionem fratrum et sanctae
religionis eorum populum omnem, qui adstabat, attrahere et inflammare multis exhortationibus est conatus. Genus exit coram D. Cardinali sermone finito Sanctus Franciscu Set cum Sua benedietione gratam postulabat licentiam, aliqua verba coram ipso breviter fratribus sit populo dicere. Et benedictione accepta omnibus hoc modo loquutus est: Reverendissimus pater et Dominus noster Cardinalis ex multa bona voluntate et caritate, quam habet ad omnes et specialiter ad ratres meos et religionem, multum decipitur, quia credit et supponit, quod in nobis sit magna sanctitas et singularis perfectio et persectionis amor. Sed non est bonum, quod salsitati et mendacio locum demus; quia tam ipse quam vos, si credideritis illas perfectiones et ex eis quae vobis de nobis praedient, essetis decepti et vobis et nobis essetis occasio damni et magni periculi, quia
nos sumus ingrati Deo de nostra vocatione o opera et es-fectus Verborum pauperum, humilium istorum verborum ratrum minorum non al)emus, habere sicut promisimus non
Studemus. Unum ego volo, quod tam D. Cardinalis, quam Vo omnes sciatis opera et eloquia et o sideria, quae debent habere si utres minores non de ipientia in eis, ne ipsi Seipso et vos decipiant i seducant. Cum videritis, quod fratres minores non inducon novicios, quos ocipiunt ad dandum sua omnia pauperibus mundi secundum formam sancti Evangelii, sicut promissa sunt, sed Suggerent eis vel pro libris vel pro ecclesia uti pro aliqua alia occasione
pro se ipsi vo pro necessitatibus fratrum aliqua reservare, ac cum videritis si utros ultra quotidianam necessitatem uicorpori temporalia procurare et pro se et suis locis vel ecclesiis constituendis pecuniam vel denarios quaerere et legata et testamenta ex vobis recipere sub quocunque modo
vel specie sanctitatis, sciniis quia de opti, seducti sunt. Quin
460쪽
fratres minores missi sunt a Christo summa humilitate et paupertate Stendentes plus per quam Sermone. Verum quando videritis eos loca paupereula, vilia et parva et extra saecula posita relinquere et sub specie praedicationis et vestrae utilitatis in villis et castris loca mutare et emere et pulchra et Sumtuosa construere, orationem sanctam et devotionem dimittere, lectioni et acquisitioni librorum sedare, Sepulturas habere et usum rerum omnium affluenter velle
et procurare et his omnibus habendis et procurandis privi-logia a Curia Romana impotrare et litigia ex jure privilegiorum sacere tune aperite oculos et attendite vobis et non sequamini eos neque audiatis, quia tales solo nomine se fratres minores praedicabunt et paupertatem et humilitatem, quam Domino promiserunt verbis et operibus in s et in aliis destruent et impugnabunt et mala multa fient per eos in religione et in Ecclesia, quum ante tempus ea vobis pronuncio, et tam ipsi quam vos praecaveatis daemonum laqueos et nequitias hominum perversorum et a malis surtis et non indidatis in eis, quia tempora multarum tribulationum et seductionum appropinquant. Quarum omnium primum judiciorumque proximum erit discessio fratrum ab amore et ab observantia Christi vitae et evangelii, quia nec sapientia, ne scientia ne eloquentia mundum ad Christum trahunt, sed pura et sancta conversatio et persecta observantia mandatorum et consiliorum aristi. Et dixit ad eum postea D. Cardinalis quare, rater Francisee, praedicationem meam evacuasti et tantas persequutiones de tuis fratribus in tua religione futuras esse praenuntias Et dixit ad eum Sanctus Franciscus ego praedicationem vestram honoravi, vera de me et meis fratribus temperate dicendo, et peperci mihi et eis obstaculum verbi veritatis opponendo ruinae laudis vestrae praeconium in humilitate, et fratres meos nondum plene fundatos occasionabiliter impellere volens salubriter et necessarie admonendo. Communiter enim videbantur gravia et intolerabilia sapientibus secundum carnem ea quae Sanctu Franciscus sibi a Christo tradita si atribus proponebat.