장음표시 사용
471쪽
vit in eorum capitulo, et secundum eorum vota et merita, sicut quondam Samuel Saulom filiis Israel, ita ipse dignum dignis Eliam alehimistam aboro concessit. Quo facto, ita se totum adorationem convertit, quod absorptus in Deum at sterius saeculi homo penitus videretur. Dolebant fratres sibi contraria sentientes et dolentes de rectitudine et puritate Sermonia in suoru in et de serventi gulo, quem contra
mala jam dissominata in religione in suis loquiis ostendebat, et libenter novicio et persona devota eis non inebant ad eum accedere, sed diversis modis et cautis propo8s impediebant eo, quod ventura omnia in religione usque in nem tam clare et tam manifeste praedicabat, cum deiectione malorum praesentium tanquam si ea praeteritaeonSpeXisset. Igitur contra mala jam inveterata in religione et illa quae usque ad sinem in ea oculo prophetico ventura cernebat, inuessanter jejuniis et orationibus et omitibus inenarrabilibus a Christo esu, qui omnia potest Super nostrum intellectum et mentem, congrua et expedientia remedia postulabat apponi. Cum igitur indesinenter reuibus humilibus clamaret ad Deum, preces Servi sui Xaudivit altissimus et dictum est ei a Christo: Vade et secede XL dierum numero in loco deserto et juxta verbum meum, quod loquar ad te,
ordinabis regulam tuam et secundum quod postula brevia, elara et certa remedia dabo tibi, quae ponas, per quae tranS- greSSOre arguentur celeri in conscientiis eorum et coram Ecclesia mea. Secessit ergo et reclusit se in eremitorio sontis columbae in cellula, quae erat in praerupto saxo Sub loco. Ad eum autem soli duo fratres, fi . eo de Assisio et r. Boniugias de Bononia, quos assumSerat in SociOS, numdobant accedere, ubi Christo solo revelante regulam Scripsit, nil in ea de suo ponens, Sed solum ea, quae Chri Stu SJesus sibi coelitus revolabat in ipsa conScribenS. Tumultuant, dum Deo vadat Moyses iste Franei ScuS,
frater Elyas eum sequacibus suis ot quibusdam ministris et qui adversari ei palam non audebant, vir Dei si atri Leoni, qui regulam sibi a Sancto traditum conservabat, furtim eu
472쪽
latentes subtrahunt et abscondulit, putantes tali modo saneti Francisci propositum impediro, ne juxta verbum Christi ad
eum coelitus suetum regulam Summo Pontifici praesentaret et eam saceret approbari. Intellexit vir sanetus invidiam daemonum et ad Deum secundo accessit et aliam rursus quadragesimam Deo devotus conso rat, ubi Christo dolonio eisdem verbis regulam iterato conscribit. Interea diabolus incitat ministros diversarum provinciarum et simul conveniunt cum si atro Elya et querelam cum protestatione facturi audacter ascendunt. Stabant a longinquis et clamabant,
causam se habere necessariam ob quam ad eum neceSserant. Consueto signo voeat fratrem Leonem sanctu FranciS uSet explorare jubet, qui essent fratres clamantes et cujus rei gratia venissent Cui respondit rater Leo Fratre venerunt ministri eum fratre Elia aliqua necessaria cum te On-serre volentes. Dixit Sanctus Franciscus dicunt quae olunt et ego audiam ad me autem non ingredientur. Steterunt ex adverso sub cella in loco, unde eorum vox clare audiri valebat. Et dixit ad eum in persona omnium frater Elyas frater Francisee, si sunt fratres audientes in suis provinciis, quod ad pleniorem vitae promissae ObServantiam in regula addere vel limitare decreveras. Venerunt tam pro se quam pro fratribus, qui sub eis sunt, denunciare tibi, quod eorum infirmitati superabunde sumet jam promissa servare et quod condescensione et dispensatione Super praemissis magis eget eorum infirmitas quam ad persectiora super vires obligari. Quibus auditis, sancius Franciscus dolore cordis tactus nulliani odit responsum. Sed mox cellulam ingressus ad orationis solitu conversus refugium expansis ad oselum manibus ad Christum X toto corde clamavit dicens: Te sequutus sum in nullo contradi Cens responde is pro me et ostende quod tua sunt et non mea. His diutis vox in aere in persona Christi sueta est miro modo super locum, ubi Sanlius Franeiseus rubat, dicens:
hic est servus meus Franciscus, quem elegi et posui in eo spiritum meum et mandavi ei adere qu0d sueti se seribsire regulam, quam Scribit, ut vita et regula, pia in Scribit, ost
473쪽
mea et a te et non ab eo. Qui audii eum, me audii, et qui spernit eum me spernit. Et ego illis quos vocabo ad servandum hanc vitam et regulam, dabo spiritum sit sortitudinem servandi sua. Et volo quod haec regula Servetur ad literam, ad literam, ad literam. Quibus auditis cum stupore et admiratione redierunt singuli ad suas provineias et ulterius adversari in his quae coeperant destiterunt. Completa autem regula sanctus Franeis diis juxta sibi datum mandatum cum foeto suo Leon accessit ad Dominum Honorium tunc Summum Pontificem, qui beatum Franeis in singulariter diligebat et preeipuo venerabatur rei sectu, eo quod experientia certa didicerat Christi spiritum in eo plenarie quievisse Laetatus Sumnius Pontifex in adventu Christi pauperis Francisci ot benigne et caritative tanquam tu pater recepit eum et benedixit eum hei hilari et animo gaudente. Audit cum summa diligentia cuncta quae coram eo proponit ex parte Christi et postulat, accipit et conspicit quam scripserat regulam, considerat attentius et diligenter exantinat . Inspectamque vigilanieret soldi ter examinatam o verbo bonae memoriae Sui prae- .ces SOriS, Papa Innocenti de fratrum suorum Cardinalium conSen Si approbat et affirmat. Sed iuste fratre Leone tune Praesente, quum diligenter et attento tune Sumnius Ponti-
se conSpeXi Sset omnia, quae in regula continebantur, dixit beati, Francisco Beatus ille, qui hane vitum et regulam gratia Dei roboratus fideliter et sevoto servaverit usque in finem, quia omnia, quae in ea scripta sunt, pia et persecta sunt. Tamen illa v0rba decimi capituli vid quod ubicunque
sint fratres qui seirent et cognoscerent, Se non OSSe regulam spiritualiter observare, ad suos Ministros debeant et possini iecurrere Ministri vero teneantur eisdem ha tribus per obedientiam postulatam licentiam boni gno sit liberalitor eis dare; quod si facere nollent, ipsi fratres habeant liuentiam iobedientium eum liberaliter observandi, quia omnes si uires tam inistri quam subditi deboni regula esse subjecti loSSent esse non pleno undatis in cognitione veritatis et in Ore virtutum occasio ruinae et religionis divisio. Quare volo,
474쪽
quod verba haec capituli illius mutentur, da quod innis occasio perieuli divisionis ot religioni et fratribus aut oratur. Rospondit i status Franciseus: Pontii ex summo ego Sta verba in regula mea non posui sed Christus, qui omnia
utilia et nucessaria fratrum animarum saluti et bono statui et conversationi religionis melius novit, et cui omnia, quae ventura sunt in Ecclesia et in religione putent et praesentia Sunt. Verum non debeo nec possum ea mutare, quia suturum est, ut ministri Ut qui aliis praeorunt in religione, multas et amaras tribulatio nos iacient volentibus reuulam litoraliter juxta sanctam voluntatem observare. Quare Si ut Christi voluntas tib odientia est ut regula et vita ista, quae sua est, litoraliter servetur, ita debet esse vestra voluntaSet obedientia, quod stat et scribatur in regula. Tunc dixit ei Summus Pontii ex frater Francisce, ego ita faciam, quod plene verborum sensu servato taliter regulae literam in hoc paSSu uitabo, quod ministri se ad faetendum quod Christus vult et regula praecipit, intelligoti obligatos et fratres ad servandam regulam se libertatem habere intelligent et
nulla occasio saepe quorentibus occasionem dabitur sub Specie Servandi regulam. Mutavit igitur Summus Pontis sex clausulae illius verba dicentis: Ubicunque Sunt ratres, qui Scirent et cognoscerent se non posse regulam Spiritualiter observare ad suos Ministros debeant et possint recurrere; Ministri vero caritativo et boni gno eos recipiant et tantam familiaritalom habeant circa eos, ut dicere possint eis et ibuere Sicut Dominus Urvis suis. Nam ita debet esse, quod ministri sint servi omnium fratrum. Ut autem omnis hae- Sitationis scrupulum beatus Franciscus a cordibus omnium fratrum amoveret, veritatem illius intentionis, quam habebat in religion sicut a Christo orem acceperat, in Suo teStamento circa finem suum apertissime declaravit praecipiens firmiter per obedientiam, ut non mitterent glossa in regula
neque in verbis testamenti, dicendo ita nolunt intelligi, sed simplicitor o litoraliter, sicut Dominus oderat ei, pure et humiliter intelligerent et servarent usque in finem benedicens omnibus ita servantibus t praecludens firmissimo
475쪽
mandato viain impetrandi literas volirivilegia a curia lἰomana per se vel interpositam personam contra puram et
litoralem sibi a Christo tradita regulae observantiam. Appropinquunt denique hora transitus servi Dei humilis pauperisque Francisei, omnes fratres existentes in loco fodit ad se vocari et os consolatoriis verbi pro sua morieadloquutus est ei ad observantiam promissae vitae et regulae o divinum mutuum amorem et sanctae matris Ecclesiae Romana et omnium elericorum viventium Secundum formam jusdem sanctae Romanae Ecclesiae reverentiam
et obedientiam paterno affectu et ossicae sermone hortatus e St, paupertatis, humilitatis, pacis et mutua diluetionis pos-SeSSionem suco ossione haereditaria relinquens o legans ad Christi Jesu ardenter sectanda vestigia et mundi Contemtum et odium ossicacissimis et fidelissimis sermonibus inflammavit. Quibus circumsedentibus breve testamentum scribi mandavit, in quo omnis suae intentionis primae et ultimae sibi a Christo revelata veritatem pure et lare tam eis praesentibus quam absentibus et venturis usque ad finem saeculi ad religionem conscripsit set deliter et reverentercon Servandum et Servandum sub aliis simi patris coelestiso bone dieii filii jus sesu Christi Domini nostri et undhenodietionis obtentu eum omni qua potuit districtione mandavit, extensisque manibus in modum erucis Si lier eos Jesu
Christi stigmatibus insignatis Cancellatisque brachiis omnibus fratribus praesentibus et absentibus in Christi Josu crucifixi virtute ac nomine benedixit: secitque vocari fratrem Rei nardum do Quintavalle primum fratrem ad Se ponenS-que dexteram manum Suum tutor caput eju coram omnibus fratribus enodixit ipsum cum cordali 0 singulari s foetion sit sauia benedictione mandavit boatu Franciscus: Suribe sicut die tibi. Primus rater, quom dedit mihi Dominus sui frater Berenardus et qui primo incepit et implevit persectissime persectionem Sancti Evangelii disti Lbuendo omnia sua pauperibus, propter quod et multas alius praerogativas, quas dedit sibi Deus, ton or ipsum magis diligere, quam aliquem fratrem totius religionis. Verum volo
476쪽
ut praecipio Sicut possum, ut quicunque sueri Generaliε Minister seligionis ipsum diligat et honoro sicut me ipsumae etiam alii Ministri Provincialos et fratro totius religionis
ipsum teneant vice mea. Prophotavit etiam ipse sanctus Franciscus de fratre serenardo, quod circa finem suum
multis gratiis ot donis a Christo Jesu deberti praeveniri tin mirabili pae et quiete corporis et animae de hac vita ad Christum securus o sancti spiritus unetione repletus transire sicut postea in suo exitu omnibus qui inter aut si atribus amit. Videntes denique si atros ipsius ad Christum in morte dueiam et excessivam usque ad exspirationem devotionem, se a lacrimis continere non poterant, sed prae gaudio ot admiration dicebant Vere non mitcognitus sanctus iste. Post moritim vero intuebantur uintanquam sanetum Dei gaudium et laetitiam quadam eum mira fragantia o singulari decore praetendentem, quam antea, dum viveret non habebat. Et delectabantur in aspectu ejus quia virtus quaedam oeundans sic adstantes et intuentes egrediebatur de ipso sit suavitato simul ac spirituali con- Solution replebat. Adversus hunc viruiti Dei Sanctum et persectionis amore animantem o alios sancti Franeis escarissimos fratres et filios secundam persequutionem onmis boni inimicus ordinavit et movit.
Cum enim signatus ille angelus Franciscus, Propheta fidolis in spiritu se virtut Eliae nuporibus hominibus mis-808, migra SSet a Saeculo magna jam parte spiritu fervidorum ad Christum praemissa, multitudo Ministrorum et Custodiunii fratre Elya propior praeclaram scientiam et singularem prudentiam, quam videbunt in eo unanimiter concordavit et omne Pariter post anuli Francisci transitum ipsum in
re torem et gubernatorem ubere voluerunt. Qui generaleos fidium o concordi fratrum omnium electionse suscipienso liber, ut male putabat ab indisereti servoris excessu et impetu spiritus, quem in iuuluiore bisse timuia sensu et carnis prudentia judicabat, discordantia et adversantia iis,
477쪽
qua Sanctus dil0xerat, fecerat et douuerat, nuda eter coepit sacer o do sere. Habuit quoque imitatores et fautores plurimos se invisibiles impulsores astutos et multos, quorum insidias titi missiones repellere et praecavere non solum negligebat sed suscipiebat pontanee et gaudenter implebat . .
Tradidit itaque oblivioni frater Elyas et quasi parvi pendenda et conculcanda arbitratus est plurima do his qua ovidorat a viro Dei Francis eo, et adulantium et adhaerentium
ei sermonibus et errorum seductione Imperatoris et S. Pontificis et caeterorum praesidentium reputatione et favoruolatus, qui existimabant eum seientia et naturali sapiontina apparenti morum honestate Singulariter unctos Xoedere, consulta sui cordis proponere coepit omnibus fratribus ut ceria et utilia ad salutem et ad faetendum possibilia o discreta. Supererant adhuc multi do sociis beati Francisei. Inter quos frater Bere nardus et frater Caesarius do Alamania vir praeclarae Scientiae et praecipuae sanctitatis, frater Angelus et asseus et alii n0n pauci de quibus ego vidi et ab ipsis audivi, quae narro, qui ex toto corde revelata eoruni patri ac duci et praemissa jam ex auctoritato dolosiae et roborata fideliter et pure Servare Satagebant, ne tacere poterant Super ejus operibus et consultis
deviis et dissonis a mandatis et traditionibus undatoris. D0lebant igitur propter Dei offensam et animarum damnumo humilibus verbis ut iis operibus patris eorum mandatis
ot exemplis cordaliter inhaerentes initiatas relaxationes et impuritates equi non parvum periculum es Se demonstrabant. Turbatur frater Elyas cum suis sequacibus et impatientiani et iram in mente conceptam ad tempus dissimulavit et simplieitor gradientes astute et mendaciter alumniis et querelis apud S. Pontificem, priusquam persequatur et opprimat, isni amat et obseuraro excogitat. Et ut dolentibus et turbantibus de sanetorum pressura excusabilis appareat juste ex mandato pastoris et ad itilitatem sustinentium se tuli agere et persequi faeiotenus ostendat demum opportunitate captata accessit ad Christi vicarium, tune Papam Gregorium. et ut moris est alium proposuit coram e querimoniam
478쪽
fictam et coloratam magnae sanctitatis discretionis ei honestatis ot Eeelesia utilitatis totius religionis apparentiam praecedentis, dicens: Pater sancte, in omni multitudine praesertim simplietum plura frequenter per indiscretionem fiunt sub spe bo ni et servoris spiritus, quae nisi corrigantur in tempore opportuno, radicata OS tempus, quamvis levia videantur, magna mala parturiunt. Sunt enim inter nos aliqui fratres, qui in magnae Sanctitatis reverentia propter societatem, quam habuerunt cum sancto Franeisco habentur in populo
et in elero. Hi se Suo Sensu regentes ruto Sanctae be-diontia laeuo cophali hinc inde discurrunt et loquuntur et docent ea quae in totius religionis scandalum finaliter rodundabunt nisi per vestram paternitatem initiato jam malo remedium apponatur. Nam et conseientia cogente ea coram vestra Sanetitate proposui, quae libentius tacuissem, nisi grave aliquid Scandalum per eos seminari sormidarem, vel si por me caritativis set piis exhortationibus t correctionibus roduci et renari potuissent. At S. Pontifex, vera esse quae proponebat firmiter Credens, dixit ad i atroni Elyam: Vade et secundum Spiritum et prudentiam tibi datam taliter hos si atres corrige - quod nullum ex eis vel per eos scandalum in religione valeat germinare vel cujus-eunque contagionis aut discendi causa eorum exemplo Simplicioribus et deliter obedientibus detur. - Nam plurimum confidebat de fratre Elya propter magnam morum honestatem, quam videbat in ipso et singularem prudentiam et Scientiam, qua putabatur sere omnibus religiosis illius temporis praee minere Latebat enim S. Pontificem quomodo
sancto Francis eo rater Elyas contrariu exstiterat et quae Curiosa sectaretur et curiosis operam daret et Secrete plerosque doceret, et quae adversantia et discordantia a regii lari persectione foveret et seminaret et quarum relaxationum et impuritatum actor et auctor Xisteret. - Ideo caecitate sui sensus concitatus et laqueo suae complacentia se compeditus et aptus princeps persequutionis Sanctorum Neronianae si atres in aliter gladio, quo sanet O fratres suos percusserat, percussit Se pSum cum Sibi adhaerontibus et occidit.
479쪽
Νam excommunicatus a praefato Summo Pontifico regorio propter sequelam imperatoris quam videbatur habero in adem decessit ex culpa vel segligentia sui successoris si atris Alberti, qui litteras excusationis et satisfactionis jusdem fratris Elya mittore distulit vid. frater Alberius de Pisis obiit et in saeculo quem habebat in tunica satisfactoria ad Papam missae inventae sunt. Hoc modo retentae ad S. Pontificem non venerunt, sed decessit ut inobodiens Ecclesia o a religione simul cum sociis segregatus. Sed ad faeta jus redeamuS. Tanta igitur Pontificis auctoritate undatus, quasi leo ad ovile reversus, assumit quosdam 'ratres per omnia suae voluntati consorines et minarum spirantes et caedis in discipulos humiles fundatoris. Jubet nemini parcere sed captos et diseiplinis castigatos vinctos custodiri vel ante conspectum suum habitu privato praesentari. Qui vinctos ante patrem furentem statuunt exasperat injuriis et vitup0rat improperiis maledictis exprobat et tam crudolito et diro tractari fecit, ut magis tyrannus et maleficiorum judex quam minister humilium servorum Christi et pater pauperum videretur. Mundat fratrem Caesarium de Alemania virum in nouentem et per omnia Sapientem et Sanctum vinculis serreis compeditum carueri mancipari et cuidam fratri laico moribus et natura crudeli ac ipsum fratrem Caesarium et socios cordaliter odienti custodiam ipsius committit, imponens idem diligenter et vigilare ne sugeret et aut observare, ne quisquam ad loquendum cum eo accedere posset. Hyeme Superveniente carcerisque Stio aperto remanente egreSSUS extra arcerem frater CaeSarius ambulabat. Quem
quum rater illo laicus vidisset, putans eum fugere vello in furiam versus apprehenso suste ipsum tam valido et diro percussit, quod de illius percussionis vulnere post modicum vir sancius orans et dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt, quod aciunt, et gratias agens et Christo spiritum
recommendans inter verba orationi mortuus St, - protomartyr Eadem denique hora, qua anima ipsius exivit de Corpore, Papa Gregorius in excessu mentis uotus vidit
480쪽
qunndam animam eum magna gloria et corona martyrii ab angelis in eo flum portari se stupens ad visa conversus ad angelum, qui sibi visionem ostendobat interrogare dicens: quis est iste, qui cum tanta gloria et corona martyrii scandit ad coelum Cui angelus dixit ista anima viri innocentis fratris Caesari do Alemania, pro qua tu in die mortis tua coram Deo habes reddere rationem, quia occasi Ono tua auctoritatis a fratribus suis occisus est. Hujus rei gratia . Pontifex admiratione repletus pariter et timore conturbatus obstupuit et cum diligentia rei gesta veritatem inquirere coepit adem hora. Et a 1 ratro Elya et foetis se fuisse seductum intolligens in posterum praecavere ab orum astutiis et a familiari eorum colloquio et singulari fiducia, quia de ipsis nimium considebat, plurimum se subtraxit. Vocatisquo ad se fratribus, qui cum eo tunc morabantur, manifestavit quoque eis quae viderat et allocutus est eum amaritudine cordis et animi indignatione didons: Quid est, quod tam cito ab innocentia et rectitudine spontanee declinantes ad invicem caritate relicta insurgitis et mordetis alterutrum detrahentes Heu quam celeriter a persectione vobis tradita a patro vestro et a pietate et humilitate, quam in ipso vidistis eo epistis declinare. Attendite vobis ipsis, quia quanto persectior et sanetior est vestra vocatio, tanto deterior erit vestra subversio et lapsio et damnatio prior et uno et in futuro judicio. - Fratre Caesario carceri mancipato frater Elyas ad puniendum reliquos se convertit. Quod ut sancti iri fratris Bere nardi innotuit auribus, decernit pro molior ejus furiae cedere Solus in loco, in quo erat recedens ad montium deserta se transtulit et tugurium Deo pauperculum XStruxit in latere montis Sephri totus contomplationi deditus. Ubi a quodam subro lignario, qui montem frequentabat ad
Suae artis necessariam materiam Succidendam inventus ti equisitus, quis esset, et cujus rei gratia in tam spero loco lateret audita intentionis suae o propositi volunt ut duobus annis aeteris hominibus manens incognitus, gubernatus est, fuga Sus evangeliea et conseientia undatoris