장음표시 사용
611쪽
alti e persone quivi sistonii avendo letto a dotio ne strodegli orrori se oonsession e iuramenti redotii, quelle assei sermo di sua spontanea volonia e di vovo disse esseruero tutio e visio aneora ulti gli alti fati in deita causae it prodesso deito do testimon osaminati on debito modo ne pro resso e la loro publieagione o disthiarati dimostrati a religioso uomo M. Contei Eugubio otiore doliachiusa di s. tophano Generale vicario de venerabile P. Mons. Franeos eo por a rugia di Di vesco vo Florentino S Sente, pili altro person e dotiori di 0gge Alamati a noi oconfigliandoei oversi procedere alia sentenZa contro alMaustro degli errori come eas uato nolla pena deli in oss01 panga dot iuramento dato di non attendere pii ali eresia,ed aviat ancora sopi a te pre lette eos partamento con iue divorse person religiose 'eologi e con altri tanto clerici cho laici e periti in legge et muta con no medes imidoliboragione e consideraZione matura et Q.
Invocata a graeti dolio spirito sunt sodendo at tribunale eguitando a forma set ordino de prodesti consigi o di consens di reu uomo . Eurini di s Lupidio, Vicario de ven. P. Mons Vos eo vo di irenet et in questa parte vice- legato ci a concesso in questo a plenaria autorita: Pronuncium in questi seriit it dotio M. Ceoco Eretico
constituto in nostra presenga esset Cascat noli eresia, Della quale con iuramento ave va gili pro messo di non ea Seare;
pertanto oversi dare se concedere a giuiligi socolare ecos lo concediam a nobile soldaio M. Jacopo a Brescia, eon onor uuale istario sordutino presente et acceltante dotio M. Coeo pur punirio colla debita una et anco illibro o libretto superstitioso, scio Quo is 'gromanti e Sopra- det tota ess,Maestro compost sopi a la si era, pion d oresiae iuganni sed ut altro libro in volgare nominato ' acerba vita, da qua noni ne ogue he non contiene in se maturitii Meuna o doleogga attollea ma vi abbiam trovato molle acerbitii rettuli prosupponendo che molle os cheappartengano alla virtu et a costumi nascano alle stello et a uelle ritorii in eoine n loro onus se e vi provand tuiti
612쪽
suo ammae stramenti songa dottrina compost se donandogli; dovorsi sinat mente abbria celaro etto Maestro Cocco e cosi ordiniam e comandi amo e similitiente desiderando troia care veno si posti sero deli eretico fonte, avvertiam qualunque
persona di qualuitque stato e grado si sia, hi abbia o sappia perci' avvenire avra o sapi h hi avosso i diti libri o al- uno di quelli o altra sertitura o libro astrologico satio addito M. Cocco e sotio a pena della comunica et altri pregiudi tanto per sentenga spirituale quanto imperiale temporale ordinate contro gli retici, elle quali Ogliamoch in corra hi contrasarii e che da ora per allor pronungiam Sentenga contro di loro essere incorsi in alien ipso facto Comandiam qualmonte infra 10 giorni de di hos aris publicata a sentenga producano e con esseti real mente
rivolino e si ingsignino di rivolare a deito M. Ves ovo ait Inquisitor dei luogo i pro letti libri, libretii o seritture; che per neSSun tempo ritengario, loggano o studino ellescuole o altrove irettament o indiret tamento si servano
alleghin dotti libri o 6itrina di tali seritii o libri angi
soloecheg ovvero isendano is sino in alcian modo conparole o con ait detii libri et i loro autore annato. Et ancora dichiariam tuti ii sint mobili, agioni o agioni choapparten essino a detto M. Cocco a di de commesso peccato post in qualuitque uogo e sotto qualunque confino evocabolo esse confiscat e qu0gli oversi pigilare et occupare e potersi e oversi dividero o distribuire secondo les agre canoniche costiiugioni.
La Opradetta sentenga e relagione si data e salta peri dolio Inquisitore sodendo per tribunal ne cor dolia chiosa do frati minori di irenge prosentem Jacopo Vicario ei suo assessori soldati e famiglia rideventici prefato M. ecco alla preseneta dei popolo quivi agunato noli anno deli incarnagione de nostro ignoro 132 ind. X di 15. Sept. presente et to M. Cocco ritus uiato com Sopra e presenti per testimon frate ornardo Riccio compagno doli Inquisi- toro, state Antonio de Grave Ser otio da s. Mar. Nov.
Borghino di M. Clitarit da Prato, Biane di Puecio, Giov.
613쪽
di Sorasino, Neri di ianuin o Manovello di Jacopo, ,- miliari o servitori deli offigi doli' inquisigione uisioli alii o
Nello tesso torno etto ignore Vicario senga alciana dilagione mandi, o suo bargello e famiglia illaetio M. Coedo a luogo dolia iustigia e lo sede quivi abbruciare avantia molto popolo agunato in ta luogo, Siccome meritavano suo peccati o per terrore ed sempio di tuiti gli altri, siccom Ser anni dat orgo, orghino di M. Clitarito da Pinio, Manovello di acopo e Giov. di Serasin familiario servidor doli ossgi andando a tui luogo riserirono tutio
Si trovano in altro autore te eguenti parole: Cedeo ' seoli de quale apparisce uti libro volgar- mente Seritto, avo inteSo da demonio ove tui mori redi morte accidentale infra i Ast rica e campo di fori per-loche ceruando di conservare a reputagione sua ordino dinon anda uia uelle parti, Affriea e credendo tal fallacia di potere Abessare la gente pubblicamente in Italia secutava P arte ulla negronnangia, et essendo per questo preSO in Firenge e per a Sua consessione essendo iii iudicato at hoc e legato a palo no edendo aleian segno delia sua liberagione avendo prima atto i soliti congiuri domando alle persone che erano ali intorno se quivi vicino ora al- cui luogo che si chlamasse Affrica et essendogli rispostodi si elo uia fiumicello che correva vi presso, ii quale di- seendo a Fiesole ed e chlamat Affrica, considerando chei demonio percio campo de fiori vova intes Florenga epor ' Affrica que fiumicello ostinato nella sua perfidia disse a mani goldo che quanto prima attacuasse ii suovo. Fu arso i dolio M. Cede e si disse SSerne in gran parte agione, i ave egli dotio che Madonii Giovanna gliuola de dueadi Calabria era nata in punt di ove essere in iussuriadisordinata di heri duce pressi degno che per altro non
avrebbe voluto che osse mori unciant uomo La chiesa per che non opera alia cistea dispoSe iustisSimamente.
614쪽
Formules de lettres et sentenues et utres aeteA
Forma sententia haeretici obstinati: - Ecclesia Romana est mater ibi ni eationum et Babylon obvia sanguine sanctorum, basilien diaboli et Sathana synagoga. Omnia sacramenta salsa, inania et vana. - Christum non vere, sed solum in similitudine passum ibisse et sui sexisse et alia nostrae salutis opera pol egisse neu cum ea ad Patris dextrum aScendiSSe. - Suam et suorum eclesiam quam dicunt esse veram poenitentiam, confingunt esse Mariam Virginem. Re Surrectionem Orporuin negant confingente quaedam Spiritualia corpora et quendam interiorem hominem, in quibus et qualibus corporibus Se et Suo reSurrecturo aSSerunt.
Simber docines ber enten geget dilien de fit in te indurage th hatte, etsi si quin imo ad eumulum suae damnationis
tanquam perditionis filius mortem orporalem sibi accelerans et properans ad aeternam ab eo tempore quo captus extitit.
noluit quidquam comedere nec biber nisi aquam tigidam tanquam sui Spiritus proprius homicida idcirco etc. Sentelii egen ei ven Balbenter Sectam Valdensem tenere
et servare eo epit parti ipando et communieando cum Valdensibus professoribus dictae sectae, sciens ipso esSe taleS, comedendo et bibendo ac secundum ritum eorum cum ei S-dem orando flexis genibus inclinatus, verba et praedicationem eorum quam suis credentibus saliunt in suis conventiculis audiendo, et in domo propria receptando, ne non peccata sua is aliquoties vel pluries confitendo ut absolutione in ac poenitentiam, quam meliora mentum de peccati vocant, recipiendo simplicitor ab is dum fuit quo postmodum Consequenter receptus secundum modum et ritum ipsorum ad sectam et ordinem illum, quem dicunt professionem et observantiam cvangelicae et apostolicae paupertatis. Murare esse omnino
illicitum pro quacunque causa sive in judicio sive extra ju-
615쪽
dicium. Tensint se et uos complices non esse subjeotos Papae nou aliis Praelatis Romanae Ecclesiae, quia eos ipsa Romana Ecclosia ut dicunt injusto persequitur et condemnat. Item asseverant, Se non posse excommunicari ab eisdem Romano Pontifice et Praelatis nec esse obediendum alicui ex eisdem praeeipisendo sectatoribus et professoribus dictae sectae quod ipsam deserunt se a jurent. - Dicunt se tenere verba sancti Evangelii et . an ob apostoli se non jurando. Dogmatigant om n judicium ess aio prolubitum et Per OnSequen e SSe eecatum et contra Dei prohibitionsim existere, quod judex aliquis in quocunque casu vel in quacunque causa hominem judietit ad supplicium corporis aut Poenam sanguinis sive ad mortem, orba evangelii nolite judicare te sine expositione obita ad hoc applicantes. - Tenent et docent se habere potestato in a Deo sicut sancti apostoli habuerunt audiendi confessiones peccatorum sibi volentium consteri et absolvendi et poenitentiam injungendi. Indulgentias irridendo asserunt non valere. Negant esse post hanc vitam purgatorium et consequenter Orationes et elemosynas ac missarum celebrationes et alia
suffragia pietatis quae sunt a fidelibus pro defunctis 880-runt non prodeSse. - Item asserunt praelatos et olericos Romanae ecclesiae esse coecos et duees oecorum et non
Servare evangelii veritatem nec sequi evangelicam et apoStoliuam paupertatem ipsamque Romanam ecclesiam esse O-mum mendacii. Item se vitae et perfectioni apostolicae comparante et meritis eoaequantes in se ipsis inaniter gloriantur uetantes se tenere et servare vitam Christi et apostoli eum et evangelieam paupertatem. In identur autem secta Valdensium tres rdines in isto loco extra sormam sententia d08eribuntur hoc modo: Item dicta socia tres ordines esse in sua ecclesia confitetur, videlieri diaconum, presbyterum et episcopum Epi-SCOIul autem eorum major omnium appellatur ut ab omnibus presbyteris et diaconis eligitur in majorem et facta electi in Concordi et oratione com in uni et idecatorum eo nihSSione privata a deinde jublica non quidem in specie, Sed
616쪽
in genere peccatorum demum si aliquis major inter eos fuerit prae Sens, alioquin preSbyter aliqui ex isdem orando et dicendo, Pater noster etc. imponit manum Super caput electi ut accipiat spiritum Sanctum, et o Si eum Innes alii iam presbyteri quam diaconi imponunt Super caput ejus manu SuaSper ordinem singillatim et si sine aliqua alia forma verborum et absque tradition cujuscunquo rei et sine venditione 3 quacunque et sine insigni is pontificalibus per Solam orationem et manuum impositionem apud eos episcopia ordinatur, ad cujus potestatem pertinere dicunt sacramenta poenitentiae et ordinis et eueharistia ministrare nec non evangelium ubi unquo voluerit praedicare et poto statem praedicandi evangelium et coni essiones audiendi presbyteris aro. Item diutus major potest absolvere quemcunque ibi Constentema oceatis sibi confessis qualiacunque sint peccata. Item potest remittere totam poenam debitam peccatis vel partem, licet communiter o non sat quando autem absolvit a peccatis diei ita: Deus to absolvat ab omnibus peccatis tuis et ego injungo tibi contritionem de peccatis tui usque ad mortem et talem poenitentiam faetendam, ut orationes vel j unia vel utraque. - Presbyter autem apud eos taliter ordinatur postquam enim eleetus fuerit in preSbyterum, praemissa oratione et peccatorum Confessione major ipsorum imponit manus Super caput presbyteri or linandi et post eum presbyteri ibi praesentes, ut accipiat Spiritum sanctum ini inpositione vero manuum a majori confertur ordo. Ad potestatem autem presbyteri taliter ordinati pertinet consessiones peccatorum audire, non tamen Ote Si Poena peccatorum remittere); potest tamen ordinare majorem Seu majoralem ipsorum in eo casu, in quo omnes alii essent mortui, quia dicunt, quod per hoc, quia diaconi et presbyteri
sunt in statu eorum, in quo omnia propior Christum reliquerunt, sunt ordines et gradus apostolorum. Diaconus vero taliter ordinatur: acta electione et ordinatione ut supra et consessione peccatorum solus major diuendo ἡ Pater noster impoliti manus super caput diaconi ordinandi,
ut accipiat spiritum sanctum et nihil aliud sit circa eum et
617쪽
ost aliter ordinatus Diaconus efficitur de eorum statu eum voto, quod acit, paupertatis, castitatis set obedientiae, nec ante receptionum dicti ordinis aliquis est perfectus in eorum Statu, sed alii, qui non ordinantur, vocantur credentes et amici eorum, a quibus etiam recipiunt Sustentationem ad diaconum autem pertinet ministrare tam majori quam preS-byteris necessaria corporis; non tamen habet potestatem audiendi coni essiones. Item sine alia forma verborum cum sola oration Sicut di tum est, et sine collatione sive traditione alicujus rei corporalis per solani manus impositionem apud eos tam episcopi quam presbyteri et diaconi ordinantur indisserenior tum lutei et idiotae, quam etiam iit rati, dummodo prius probati suerint in diuta secta et electi postmodum, sicut superiuS Si expreSSum. Forma sententia haeretici de secta quorundam, qui se dicunt Beguinos sive pauperes Christi sive de quodam tertio ordine separantes se a coni munitate aliorum et potestatem Papa et ecclesiae nervantes. Dicit se credere, quod non est obedisendum alicui Praelato praecipienti quibusdam professoribus regulae S. Franeis ci quod deponant quosdam habitus curtos et strictos difformes ab habitibus communicatis aliorum dictae regula prose8Sorum, quo per Se PSOS assumserunt item quod nullus mortalium potest eo cogere ad ipsos habitus dimittendos, ex eo quod illud, quod est contra observantiam rogula S. Francisci et ejus intelligentiam, est per consequens contra evangelium et contra fidem et etiam e converso, alias quin y dicta regula esset penitus idem, quod regula evangeliea et impugnare tales habitus et cogere Portante eos ad deponendum S contra veritatem dictu regulae et per consequens contra evangelium et fidemo est verbo et aut Christi evangelium et jus regulam impugnare, et quod ex hoc sequeretur destructio vitae Christi. Item quod illi, qui procedunt ontra fratres portantes habitus curtos o strictos sunt in errore contra veritatem vangelicae regula et per consequens contra veritatem evangelii et dei. Item quod Dominus Papa non habuit nec habet potestatem faciendi quandam constitutione ut, quam fecit du
618쪽
consilio cardinalium, in quo praelatorum dicti ordinis judicio commissum est determinare et arbitrari, cujus longitudinis ot latitudinis forma sivi figurae et similium accidentium esse habitus professorum dicta regulae et cujus quantaeque vilitatis vosti inentis indui oporteat ipsos fratres et insuper determinare et arbitrari, quo casu qualiter, ubi et quando et quoties gratiam, panen et vinum pro vitae fratrum necessariis ratres ipsi quaerere debent conservare Sive reponere. Item asserit, quod nec Papae neu praelatis ordinis obediendum si in iis, quae in praefata constitutione continentur, ex eo quod in eadem constitutione contenta sunt contra oonsilium Christi et contra diotam regulam, contra quae Papa sacere non potest. Item quod nullus Papa potest tollere ordinem fratrum Minorum nee in alium commutare; item quod tertium ordinem beati Francis et Papa non potest tollere nec mutare item quod non potest facere quod fratres minores, ni volunt tenere regulam beati Francisci se debeant conformare uommunitati ordinis in granariis sive cellariis ab ondis, in habilibris laneis et superfluis portandis. Item quod constitutio Papa Joannis XXII de Supradictis ne rite noc juste facta suit; item quod illi fratres minores qui propter hujusmodi inobedientiam se rebellionem fuerunt per inquisitores apud Massiliam judieati s reli etibi a chio saeculari, fuerunt injuste et contra Deum et veritatem puniti et quod proptor hoc uorunt veri martyres ei socii. Item assurit se erectore doctrinam fratris Petri Jovianis de ordine fratrum minorum ess necessariam eclosiae et nulluni continer errorem, i quod illi qui inpugnant eum, impugnant doctrinam Dornini Jesu Christi t sunt haeretici. Item asserit quod ondemnare doctrinam praedi et fratris Petri Joannis, quem diui esse se nominat s nutuin patrem, non est aliud nisi Pondemnare vitam Christi ut apostolorum ejus et auram scripturam et exempla Christi et Sancto tui jus et decreta sanctorum patrum. Item dicit et asserit
Dominum Jesum Christum in erue suisse vivum et non-
clinia in cruce mortuum lan Centum.
619쪽
insensati, quod si regula tiati Francisci Christi ovangolium est, aut quinque evangelia ponuntur aut abrogatis quatuor
prioribus novum unum et solum Evangelium praedicatur. Formn sententia immurationis eum signo hostiae rotundae Contra personam, quae de et cum corpore Christi
sortilegium aut mulos cium liquod perpetravit. - Forma Sententiae contra domum, in qua aliquis fuit ha0reticatus Sciente domino domus; init ferii sun au et ne ex imperialis Paduae promulgata pio sed apostolica confirmata. Dass
autem impedi montis praestitis inquisitoribus et officio ipsorum secuta sunt multa mala in illa civitat et in partibus ircumvi- cinis in tantum quod inquisitores non poterant libere exequi officium inquisitionis in illis partibus de multis annis, ob quRm au Sam convenerunt multi haeretici perfecti de partibus Lombardia et Sicilia ad praedietas partes et insecerunt multo S.
Forma dandi illum, qui cruces deposuit nomine poenitentia sibi impositas et aufugit. - Forma denuntiandi excommunicatum esse fugitivum de muro nec non citandi ipsum ut peremtori compareat. - Forma ad convocandum peritos ad conuitium pro agentibus in remotis: r. viro venerabili, provido et diseret , Cum tali die in tali loco ructare vobis eum i eum ullis sapientibus ui peritis tam pro poenitentiis pro 00mmissi in ea usu haeresis injungendi quam de ullis quibusdum nil commissum nobis inquisitionis negotium spiritibus intendamus, rogamuS VOS et requirimus, quatenus ad praediuiam diem et oeum v0- mali una cum aliis Super praemissis consilium impen- Surus juxta gratiam et sapientiam a Deo vobis nium. Formn litterae testimonialis de amotione sive depositione crucum faeta publiee in sermone de ductione
620쪽
muri. - Forma imponendi Poenitentiam minorem alicui juveni extra Sermonem supra his quae commisit in haeresi
in juvenili aetate. - Forma litterae eommutandi aliquam poenitontiam in ingressum religionis ex aliqua pia causa. Forma litterae relaxandi de muro reum simpliciter, vel ad tempus ex aliqua causa speciali. - Forma commutandi Peregrinationes in alia opera pietatis. Forma scribendi ad applicandam materiam alicujus domus piis usibus, quae propter haeresin sui destruenda. Forma scribendi contra molestantes eos, quibus cruces ad portandum nomine poenitentiae Sunt injunctae Cum sancta Mater Euelesia nulli claudat gremium redeunti, imo gaudens suscipit, ovet et protogit poenitente idcirco Sub poena excommunieationis praecipimus, ne tales de tali loco extrudantur, quibus tanquam poenitentibus cruces sunt imposita ad portandum et peregrinationes injunctae nec aliquis audeat irridero nec a locis ,ropriis sive omnibus commerciis excludere vel quoquo modo alias molestare, ne
ex hoc retardetur conversio oecatorum et ne conversi propter scandalum abjecta poenitentia relabuntur, imo libero permittantur tam in locis unde traXerant Originem, quam alibi, ubi commodius poterint habitare suamque agere Oenitentiam sine molestia et in pace alias enim contra mole Stantes, prout justum fuit, per cen Suram ecclesiae pro-
Agenda in generali sermone inquisitoris in partibus Tolosanis et areas sonensibus: I. Sermo brevis quo saetopronia notetur indulgentia consueta. II Juramentum officialium curia regalis et consulum et aliorum praesentium jurisdietionem habentium temporalem. III. 'ibsequia ber streuόe