장음표시 사용
641쪽
Copia litorarum o quastam socia in partibus Alemannias
Episcopo Ratisbonensi domino et amico carissimo, reverendo in Christo patri. Post secommendationem Delati sunt nobis duo fratres de Wirs0burg, unus Johannes, alius Levinus appellati, morain trahentes gummossen prope Egram in dioecesi paternitatis vestrae, tamquam seminatore cujuS-dam nova et stultissimae sectae, quae tamen ad exterminationem totius status celesiae exc0ptis quatuor ordinibus uisendieantium tendit. Tenent etiam cum complieibus suis, quorum in inde magnu num prus esse dicitur, quod natus sit homo de mulier amicta sole, de qua in Apocalypsi dicitur, quod peperit filium, qui sit vel dicatur unctus salvatoris, qui tertium et sinale testamentum introducere debeat, qui sit ille pastor, se quo Christus dicit, quod erit
unus pastor et unum ovile, per quem Omne in eum credentes debent illuminari pudiali et intortori luce tiam ad cognoscendam sanctam trinitatem, si ut in se est, et quod Papa sit Antichristus, et om nos praelati et sacerdotes, immo et omnes catholici, qui in istum unctum Salvatori non credent, sunt membra Antichristi. Et est quidam, qui se appellat Johannem de Oriente, qui dieitur esse praecursor illius uncti, praesumitur, quod dietus Joannes de ei Asen-bur sit illo. Habent autem duo illi fratres multos libro super illa secta conscriptos, in quibus omnia o Christo prophetis et in evangeliis scripta corrupte applicant ad istum unctum, et ea, quae de sui ibi et Pharisaeis soripta sunt, applicant ad papam praelatos et saeerdotes. Huius modi autoni libros disp0rgunt hinc inde et seducunt multos, ut intelleximus, et praecipia religiosos Ord mendicantium, ut si letum nobis de quodam alio honost laico, quod itu involutus t firmatiis sit in ista orsidia, quod Pro ea
moreretur, cum tamen non cognoscat illum diabolum un-
642쪽
ctum dicti autem fratres eum noscere et in eum credere
debent. Praeterea dictum est nobis, quod valde diffistultor apprehendi possent, quid dicant et consteantur putant senini sibi licere mentiri praelatis et consessoribus suis ex verbo evangelii Estote prudentes sicut serpentes etc. Unde non constentur de hoc, et si Papa mandaret ei sub censuris, ut dicant veritatem, non iurant; sed in futuro anno sit annus auditionis, in quo publice surgent omnes de illa secta et publice praedicabunt illam. Etiam audivi a quodam magno nobili, quod dictus Levinus Cod. 0y. Bonius consessus ei fuerit, quod tanta est multitudo in ejus modi secta in diversis partibus Alemanniae, quod si simul essent omnes conStituti, pos Sent resistere unicuique magno principi, et quum praedicti fratres, qui principales seminatores hujusmodi perfidiae dicuntur, in dioecesi vestra Paternitatis constituti sunt, nolumus inmittere, quin hoc vestrae Paternitati, cui ex ossicio incumbit, contra tales inquirere et eos vel revocare, Vel punire, Scriberemus. Agat igitur in hoc vestra Paternitas, prout tenetur, ne de negligentia per sedem apost, notari possit. Datum ratistaviae ii Jan. 1466 ad vota . . paratus R. Episcopus Lavautinus nuncius Apostolicus. In ista secta consocerunt librum, qui incipit voce terroris dicunt, quod nemo OSSit Xcommunicari dicunt, quod ipsis non liceat contendere cum contradicentibus sectae, die unt, quod clerici saeculares non debent habere proprium nec propria gloriantur, quod Sede Apostolica
644쪽
646쪽
Asserunt hujssitati papam, cardinale aut Pi Scopos, nisi sancti fuerint aut justi, non habere potestate ni indulgentias conserendi aut excommunieandi, ligandi vel solvendi, nam quo modo a junt aliis possint dare, quod ipsi- me non habent. Secundo asserunt, papae et aliis praelatis, Si non
fuerint boni, non bre obediendum, neque eorum XCommunicationem esse nocivam aut timendam. Nam etsi frequenter fuerint a papa excommunicati, tamen SueCeSSu ei arrisit prosperitatis Tertio die uni curam non esse expellere sacerdotes et celesiae ministro praesentes et uno viventes, quia eis expulsis providebit deus de aliis ministris bonis et justis. Simile adducunt, quia, dum expellitur diabolus, deo datur locus. Quarto dicunt, illam celesiae eonstitutionetia ore iniquam, quod nemo ad sacerdotium debet ordinari, nisi de competentia victus antea Sit S SoCuratu S. Quinto dicunt, quod a papa et a toto clero a maXimo S-que ad minimum debent divitia auferri debent quam 3 de
pauperari. Nam et sancti Apostoli fuerunt propria non habente neque possessionem Super terram ut eo larem potestatem. Sexto dicunt, quod iniquum se haereticum St, recipere munera, cauSa pro mortuis orandi aut missas prodes unetis leg0ndi Addunt otiam, quod non possunt ec Clesiastici a se eularibus recipere possessione. causa orandi pro sui benefactoribus, sed ea tenentur restituere, neu tales orationes prosunt ad liberandum an irritis a purgatorio;
ubi ad hoc adjungunt quod quia tales possessione Obtinendo ecclesiastici frequenter lites movent, magis expedit, eas totaliter auferri. Septimo dicunt, nullis ecclesiasticis decimas fore solvendas, quamvis in antiqua lege dare decimas fuerit institutum, dicunt enim per passionem Christi in nova lego illud praeceptum expirasse Octavo dicunt, quod evertendo loca signanter religiosorum et alia monasteria
647쪽
non derogant divino officio. Quinimo dicunt, se destruere nidos diaboli scholasque haereticorum et causam adjungunt. Nam quia Christus non instituit aliquem ordinem, conveniens est, eos eradicari juxta illud: Omnis plantatio, quam non plantavit pater coelestis, eradicabitur. Non dicunt, sicut non licet papae episcopis et ecclesiasticis personaliter armis pugnare, ita non licet eis instigare sacculares ad invadendum os vel alios bellicis armis, ubi subjungunt quasi rationem, quia ecclesiastici solo verbo praedicationis debent insistere. Decimo dicunt, quod quia inter homines de statu ecclesiastico existentes nonnulla vitia inveniantur, propter hoc status iste venit redarguendus. Undecimo dicunt, quod Sacrum corpus Christi debet ministrari cuilibo christiano sub utraque specie. Rationem hujus subjungunt, quia sic deus ordinavit et sancti Evangelistae scripserunt. Duodecimo dicunt, quod verbum dei praedicari debet a quolibet ad hoc ordinato, ad quodcunque regnum declinaverit, Sic quod a nemine impediatur palam aut occulte. Decimo tertio dicunt, quod omnia peccata mortalia aperta debent prohiberi tam clericorum, quam laicorum, hujus causam addicunt dicentes, quod ita mandat sacra scriptura. Decimo quarto dicunt, quod contra eos injuste agitur, ex hoc, quod ipsis non auditis armorum violentia contra ipsos proceditur. Addunt insuper, quod supra Controversia inter romanam ecclesiam et eos sit disputandum publice etiam coram laicis hujus rationem assignant, quia Christus audivit diabolum priorem eis, non igitur audientia eis est deneganda. Et quia veritas vinci non timet, talis disputatio merito fieri
debet publice coram quibuscunque nisi enim more Praefato cum eis agatur, justitia non cum eis, sicut nec cum Johanne Huysso et Hieronymo servata ibit, servatur. His autem erroribus quaedam temerari a judicia in eorum Scriptis inveniuntur inserta dicunt enim, papam et praelato Silon Zelo fidei, sed cautela sua peccata et haereses CCultandi, instigare principes et saeculares ad bellandum contra eOS. Adhuc a junt, quod volentes presbyterari sacerdotium intrant, non propter divinam justitiam, aut, quia velint praedicare
648쪽
aut orbum dei dilatari, sed propter otiosam vitam et proptor bene comedere et bibere, et ut super serram in honore abstantur. Dei nil aliud praeserunt udiuium ei rea vitam ecclesiastieorum ut puta ire pompo Sum incessur inhabitu crupulosum victum, avidum pecuniarum ecumulationem, aliaque vitia enumerando solisque ecclesiasticis illa impingendo. Praehabitis quoque interserunt Mis aegre serendum: Etenim jactant, se melius scire, qualiter credere debeant de purgatorio et Maria matre domini, seu non de dilectis sanctis dei, quam eo pos spinus insormare. HiSigitur praelibatis nullatenus silentio en Sem a praetereundum, quod praememoratorum deliramenta vulgari diomate conscripta confuso more et truncatim et nudo nobis sunt exhibita ut plurimum enim absque motivis et apparentiis absque rationum deductionibu Sunt nobis praesentata.
Aus en Collationes des tener Theologen Thomas Ebendorfer on Haselbach Cod. S. en 80 nunc
Collatio II sto inventione Stephant f. s. a. 1445.
Solent haeretici alia dicere aperto et alia occulta tenere. - Haeretici etiam latenter praedicant, quatenus eorum praedicatio tanto sancta quanto et occulta videatur, et quaedam nova Semper exquirunt, quae dum alii neseiunt apud imperitos, de scientiae singularitate gloriantur. - Qualiter in parte inventum est in isto Johanne Trinit uber, qui super pluribus articulis erroneis et haeretici a se andalosis et injuriosis delatus, quibus fidem maculavit, et Scandalum ipsos apud alios publicando suscitavit. Ideo hodio suam fidem prosior o poenitentiam agere humiliter postulavit, quatenus eos quos turbavit vel tristia sust udit, laetificet et quos scandaligavit remi mei. Et ut articuli in quibus erravit, intelligantur, pauca dicenda sunt. Jegwinus consessus est, se credidisse quod mundus stetisset ab aeterno et quod non haberet finem a parte post,
649쪽
0 quo sequitur quod non sit dies novissima. Iste articulus est haereticus et fidei contrarius et contra vetus et Oviani testamentum. - Circa hunc articulum rusticani et simplice diabolica suggestione, quum non perpendunt, in Alpibus t aliis mansionibus separatis convenientes argumentantur: si mundus de novo factus est, ut Christiani asserunt, ubi fuit Deus anto mundi creationem 2 quid faciebat antequam saceret coelian et terrain 3' quomodo donovo potuit creare mundum sine sua voluntatis mutatione 34 Vehementer convictus est quod dixerit plurius quod presbyteri non aliud praedicant, nisi setitia tis endacia, et tran Seuntes vel recedentes ad sermones dum vidit dixit): Ecce venit unus sutor de alio fingente. Licet negavit, Onse SSus tamen est, se dixisse: anu teli fuit ni hi et
da voti, ich olli ais vi et redigon, at die sat se n. In hoc docepti sunt Waldensos in Bohemia et multi odio,
qui speculatorum spiritualium excessus imo beneficia sinistre interpretantur et quantum possunt indebite puniunt; item isti qui praedicationi verbi se non obediunt ut non credunt. - Professio etiam sua est suspicione vehementido sautoria Waldensium plena pro eo quod Laietis indoctus, qui et orationem dominicam et symbolum apostolorum ignoravit tempore suae captivitatis, sed in captivitate in parte didicit. In hoc etiam temerarium se ostendit et injuri OSum quia laicis praedicatio verbi Dei est prohibita et tiliis non mi 8Si sub gravi poena. ' etiam coni essus est, quod Galilaei sint omnes sancti. Iste est erroneus et Sapien haere- Sin, nam vel per Galilaoos intelligit Pauperes de Lugduno alias uidenses, qui increduli sunt, et damnati Sunt ap- retici. - Vel intelligit natos in Galilaea region0, quae ita est in terra promissionis, similiter erroneus et haereticu S. Vol ' intelligit otiam christianos, si iterum eri Oneu S, Uin sicut muli Christiani o probi saeti sunt, ita damnati. Quinto etiam Suspectus est, quod rodit, sicut et assus est se audivisse a cantantibus canti lunas, quod beata Anna in inii iure Alienhur habuerit residentiam suam, pater vero O-hannis Buptista in Petron eli, imo probatum est, eum Sic
650쪽
dixisse ore non semel. Item ' delatus et convictus testimoniis quod dixerit, Christum non esse passum in magna feria sexta, sed praecedenti seria quinta Super quo conse8sus est se hic audivisse apud Carmelitas, et subjunxit rationem dicens, quod Judaei festivant id sabbati et quod crederet quod die Veneris c. magna seria sexta inciperent festivare sabbatum. 8 suspectus est quod aliquando dixit, Adam pro Christo esse assum, quod est haere Sis
manifesta; - concessit tamen se dixisse, ex eo quod Adam peccavit, merito etiam, si esset crucem pro nobis SuStinuisset, non tamen crederet quod pro nobis sit crucifixus.
9 fassus est, pluries dixisse quod sit natione de Stira
haeretilus, ut si non aufugisset de Stira dudum suisset Combustus et crematus, et quod in domo paterna fuerit fovea haereticorum dixit tamen hoc se dixisse ex levitate. An talia orba et plura alia, quae audita esse ab O SSeruntur, et ullo circumstante cirea ipsum examine examinata, quae tranSeo, merit ipsum reddon suspectum de fide, putet sati doctis, praesertim quia saepe visus est dicere: Ego habeo fidem quam et volo tenere, quando pro tempore Super certis verbis sui redargutus, sicut et ipse conses Sus est, et quando vidit filium suum instrui amo annorum, neScientem symbolum, prohibuit ne addiscorsit. 10' etiam injuriam sedit religiosis Patribus ad uotos, num in nocte nativitatis eunt assent vocibus horrendis entris ch matutinum, ad similitudinem istorum de veteri lege, quae devotio cantus illorum est nobis omnibus nota. - Licet
autem Johannes praei atus fuserit erroneus in fid et crediderit haeresin tamen quia non est pertinax, sed paratu recipere informaiioneu suorum Superiorum, quam etiam recepit, et praemissos articulos et omnem haeresin pridie Sponte abjuravit, paratus etiam coram omnibus obi revocare errorem Suum et fidem suum profiteri, ac pro praemissis suis
excessibus poenitentiam etiam publicum sibi injungendam suscipere humiliter, ideo non est haereticus judicandus, sed