장음표시 사용
131쪽
Vers. 32. Ruris hse erunt puella, vel puella montium; Quaque flvas, quaque lucos, quaque fontes incolunt.
Ita legebam, ne otiose & odiose montes bis statim repedarent. Intelligit enim praeter oreadas, ipsas quoque Naiadas, ceu Nymphas proprie dictas. Nam & supra ad vers. 42. ex Horat. Od. q. lib. I. dictum: in sodalitio chorisque Veneris junctas fuisse Nymphis Gratias decentes: Ubi per Nymphas mulieres intelligi voluit Acron, per Gratias Virgines. Atque eamdem conjecturam nostram amplexatum quoque fuisse P. Scriverium postea comperi, non obstante manuscripto, & edita omnium expressissima scriptura :l - quaeque montes incolunt. Atqui puellas montium adfuturas, jam praecedente versu addit dixerat. Nymphis verti illis fontieolis fere magis gaudet Venus, quam ipso Vulcano & Baccho, uti ex Aurelii Smmachi Macreontico de Campania liquet: Ubi eorniger Daeus Aperit superna vite; mulcanus aesuinis
Tenet ima pise multo Thetis , Barae fororra. Simul in sat Choreis Amathusium renidens,
Salis arbitra , vaporis Fussiderum Diona. Vel quoque pro es' poni observavit Melteius ex Salmoso, ut in notis aa Capitolinum pag. . , χω. nec non ad iampridium pag. I 84. multa exempla convasiavit.
. Fussit omnes ad ere pueri Mater alitis,
Iussis nudo puellas nil Amori credere. J
132쪽
Ita Pithaeus, pollicem prementibus Lipso & Scaligero, at-3ue Salmasio , nec contradicentibus Mettetis, Douea, aut criveris. Est autem pueri mater alitis alma Cupidinis genetrix Venus , fugacis illius & fallacis pusionis , cui nec inermi fidendum ipsa quoque mater statuit. Nam ut ad vers. 3s . supra adductus Moschi versiculus ad verbum prodidit : Corpore quidem nudus est Amor iste fugitivus, at mens illi tecta est. Sed cur nuda Venus, nudi pinguntur Amares 'Nuda quibus placeat, nudos dimittat oportet. Relaondit Epictetus Hadriam. Cui adstipulatur Porphyrius in Epigrammate: Nudus, egens, Veneris naufragus in Pelago. apud Fabium Planeiadem Fulgent. lib. 2. Μ MI. qui hoc Corollarium adponit: Hunc etiam nudum pingunt, sive quod nudos sui adsectatores dimittat, sive quod libidinis crimen numquam celatum sit, sive quod numquam nisi nudis conm
Videtnr autem Cupido , cum cautela audiendus, hoc Nymphis insinuare, quod in fragm. Varronianis, dimidiatis verbis legimus rParent vivere, quas it puellas Nane aetatula ludere, esse, amare, Et polchrae Veneris tenere bigas.
Cras amet, qui numquam amavit; quique amavit,
Et rigentibus vetentes dueat umbras floribus. J
Scaliger, Codex quoque Pithaeanus & Salma nus habuit:
133쪽
Nec aliud elici posse viderunt, quam: Et vel e recentibus virentes ducat umbras floribus.
Quid si vero legam Et Uigentibus virentes tui apud Ausonium in Monostichis:
Annus ab exortu cum floriparum reserat ver, Cuncta vigent, nemus omne Piret.
Scriverius quoque versui intercalari statim illud tEx recentibus virentes M. subdi cum vidisset, locum integrum, nec mutilum esse, non ausus est adfirmare. Inconcinna inquit mihi his, efffrigida admodum cum praecedentibus , sequentibus connexio, valdeque a lepore hujus Poetae aliena videtur. Itsine vero jam demum Auctor Pertigilii lepidus visus est , qui alibi tam pinguis, crassus, & puerilis est culpatus, & contra Lipsis judicium, qui delicias ejus commendaverat plane Inlubidus' Amplector tamen, quoad locum hunc, tuum, Sc veri, judicium, & versum hunc trajectum & ipie crediderim, adque praecedaneam stropham ita referendum.
Fit 'blais tribunal staro Diva foribus. Praeses i a jura dicet, ad ebunt Gratiae,
Et recentibus virentes ducet umbras floribus. 'bla totos funde fores, quotquot Ennus adtulit, 'bla sorum subde vestem. ---
Ut scilicet Venus cum Gratiis & Nymphis in loco & luco umbroso dsidereValeat mollius & melius. Atque ita quoque in principio statim:
Cras Amorum copulatrix inter umbras arboribus Implicat casas virentes de sagella myrteo,
Cras Dione jura dicet fulta sublimi throno.
134쪽
Cras amet, qui numquam amavit; quique amavit ,
Atque ad eumdem plane modum porro succedens hic stropha elegantius & firmius cohaerebit: Uers s T. Cras amet, qui numquam amavit; quique ama vit, craS amet. Cras erit, quo primus ather copulavit nuptias , Ut pater raris crea et vernus annum nubibus In num maritus imber fluxit alma conjugis, Utque foetus mixtus omnes aleret magno corpore. JP. Pitharus haec fere ad eam faciem posuit & Lipsius, qui tamen vers. 6o. ubi fluctus prius exstabat, substituit fluxus, veluti apud Lucanam:
- AEther de os in Ausrum. Atque hos versus A. etiamnum mendosos citavit quoque Laerthius lib. I 6. Advers. cap. 6o. & ad illos Obmpii Nemess-ni eclog. I.
Omniparens aether rerum causa liquores, Corporis , genitrix ullas, vitalis , aer.
Illisque Nomani nostri idem Barthias , non minus ac Pi rhaeus & Salmasus, adludi putavit illos Virgilianos 1. Geor . vers 324. Vtre tumens terrae, , genitalia semina poscunt. Tum pater omnipotens 'eunius imbribas AEther Conjugis in gremitim laetae descendit, F omnes
magnus alit, magno commissas corpore, De l.
Indeque Lipsius vidit, hujus Trochaei auctorem non Catia ium, sed Virgilis quendam esse posteriorem, quem hic ex presse fuerit imitatus. Quo, ut apud Rutilium, nihil aliud capi adjicit Barthius, vir omni laude major, quam Deum
135쪽
summum omnium Patrem mundo quasi conjugio permixtum imperare. Proinde Valerius Soranus apud Varronem, e nostra quidem correctione & distinctione recti Tine: Iuppiter omnipotens, Regum, rerήmque Deumque Progenitor, genitrixque: Deum Deus anus , omnis. Et Ennii trochaici in Epicharmo apud eumdem Varronem rbibis es is Puppiter, quem dico ,' quem Gnec; vocant Aerem, qui ventus est, , nubes, imber posea, Atque ex imbre frigu', ventus, post fi air denuo rHic quod omnes , , sub hoc sunt ilia, quae dico Tove, uviique mortales , arva bellu que omnes juvat. Eadem Euripides dixerat :
δίυ via πίωξ-υν,4 o. ἀγκάλακ, bc. Quae Cicero a. de nat. Deor. & Pacuvius in ChrUe fusius Interpretatur, quem & Lucret. lib. s. secutus me vide circum mpraque, quod complexu continet Terram , id noseri memorant eorum , Graeci perhibens AEthera rsiuicquid es hoc, omnia is animM, format, auget, alit, serit, Sepelit, reeipitque in sese omnia, omniέmque idem est pa
Indiiamque eadem, quae oriuntur, de integro aequὸ eodem
Hine & Petronius: - Ideo quales fudis de vertice flores, Terra parens, quum se confesso vinxit amorὸ Puppiser, , toto concepit pectore flammas rEmicuere rose, visuque , molle operum, Alba e de tiridi riderunt liba prato. Talis humus Venerem molles clamavit in herbas.
Seriserius pos Salmasum in membranis non crearet, scri
136쪽
tum reperit; atque haec ita rectius eodem combinari tempore judicavit: copulavit nuptias , Et pater totis creavit vernus annum nubsim. laudatque hanc Pithaei lectionem, qui AEther Uernus pater dicitur, ut Puvenal. sat. s. - fremeret odia cum grandine vepnus Iuppiter. Quod deinde Pithmus eumdem Patrem roris dixerit, illud
metreius recognovit, cum apud Pindarum Obmp. I 3. οδαταομβροα--φελ , aquas pluvias nubis filias nominari invenisset. Salmasius non roris, nec totis, sed totum in suo codice vidit, & integrum hunc locum ita explanavit : Cras, inquit , erit dies , quo primus aether copulavit nuptias, &ut Pater totum annum creavit, id est, totius anni foecunditatem per vernas nube uspicatus est.. Annum dixit, ut
Vere natus, aut renatus annus est,& pro anni fertilitate, ut Graeci annum plus lacere .quam arvum dicunt : ἔ-- ἄρουροι. Quanquam ti totis nubibus ereare non insulse , sed ad illam formam dictum videri queat, qua Imperator Galienus sponsos in Epithal. adhortatus erat:
Ite, agite, o pueri: pariter sudate medullis
Totis pro omnibus, ut Sidonius: Ambitiosus smen totas tibi contulit artes. Et Porph ius Poeta paneg. antea recitatos Urbssque fore grato Yotis virent plateis.
137쪽
Idem Fusigia tota. Quod praeterea in Mum maritus imber fluxisse dicitur ,
illud ante Virgilium Lucretius Iam tum lib. I. de natura rerum extulit: pereunt imbres, ubi eos pater AEther In gremium Matris Terrai praecipitavit. Nec non Columella lib. X. de cultu hortorum P. 2 .
maximus ipse Deum, posito jam fulmine, fallax
Aerisoneos veteres imitatur amores,
Inque saeu matris violento depluit imbri. e Gonetrix Nati nunc adspernatur amorem, Sed patitur nexus flammata Cupidine Tellus. Et innobius lib. s. Vos Jovis & Cereris coitum imbrem dicitis, telluris in gremium lapsum &c. terum: An iniuria gravior ulla' potis est reperiri , quam terram & pluviam Jovis & Cereris dicere atque adpellare concubitum p& cum Deorum criminibus labem imbris e coelo , & tel- Iuris significare madorem. Ex opinione quidem Scytharum, qui ut Herodotus lib. q. testatur pluviam nihil aliud esse, quam eon; unctionem coeli & terrae credebant. Hinc Statius I. Silvarum: ipsum in eonnubia terrae AEthera, dum pluviis raresunt nubila, solvo. Et Alcimus lib. I. largo fecundans germina potu, lampha maritavit sitientis visera terrae. Citat etiam hoc Pervigilium sub nomine meteris Latini Poetae P. L. de MCerda ad a. Geog. p. 337. additque Claud. Marium lib. 3. Rura maritat aquis. Et lib. 2.
Tum se decoctis tellus pinguioma glebis ' .
138쪽
In foetus movit varios, quos imbre marito, Parturiens putri dissolvit rura meatu. Accinit Nonnus 3. Dion . a quo Nilus dicitur ἡγλ ἀκοίτης, maritus humidus. Et Ennodius r
Erigitur genio tellus tumefacta marito, Natura in thalamis orbe tepente sedet. S. Augustinus Confesson. lib. I. c. I 3. ad Deum ipsum haec transtulit: O virtus maritans mentem meam & sinum cogitationis meae, non te amabam, sed fornicabar abs te, &fornicanti sonabat undique Euge i Euge lCsmque vitium proderet versus 62. male ambulans: Ut fetus, &c. Limus rescripsit: Utque fortus. Sed conjunctio copulativa sententiam non absolvit; Salmasus igitur, quod Vetus codex praeserebat, veram lectionem hanc adseruit: π de foetus mixtus omnes aleret magno corpore. Quod e ver us Virg. adlatis deductum & ipse voluit. . Cras erit, quo tr. x. copuladis nupsias, ad eum modum dicitur, quo apud Martialem e
Cras te Caeciliane non vocavi.
Et Varr. Cras credo, hodie nihil: ut & apud Pers sal. so
Iam cras beser-m consumpsimus: ecce aliud cras.
I a venas atque mentem permeante spiritu Intus occultis gubernat procreatrix viribus , Perque coelum, perque terras , perque pontum subditum s
Previum sui tenorem seminali tramite Imbris, jussique muniam nosse nocendi vias.J
139쪽
Seminali tramite venas permeans spiritus. J Ita Claudianus de raptu Proferp. lib. 2. Compellat Zephrum: pater o miti me Veris, Qui mea lascido regnas per prata meatu, Semper , adsiduis irroras salibus annum, In tenas disperge meas , flamine largo
Rura fove. Et glebas furcundo rore maritat, tuaque volat, vernus sequitur color: omnis in herbas Turget humus.
Quod spectat etiam ad maritos imbres & ad vers. I . ubi idem Favonii spiritus papillas Veneris inflare & impraegnari titillationeque sua tumorem in iis ad foetus educendos & edu- Candos aptum excitare dicitur. Nam & Catullo r ra paris flores tepissi faecunda Favon7. Docebat Empedocles, mentem sacram, id est, Deum per
universa distulam vegetare , atque movere omnia. Nam cum rejecisset eorum traditionem , qui Diis humanam nauaram adfullerant, ita deinceps canit, citante Ammonio ad Aristota . A N a clatis ἱερῆ, em ἁΘ σφατο--μωνεν
Nec Arsoteli quoque i. de Philosophia temerarie loquutus, sed prae aliis sapuisse visus, qui mentem in animalibus, Omnique natura, sed & Causam fuisse mundi, totiusque ordinis dixerit, atque sic non modo principium rerum hanc causam statuerit, sed talem causam, unde motus exstiterit, vel exsistat rebus. Sicuti & Senecae Deus Mens universi dicitur. Illa Mens hic Veneris nomine insignitur, & nimis mollibus versiculis delicatissmo auctori decantatur , ut Vult ingeniosus Barthius ad Claudianam r nisi potius mentem mentis illius dicere lubeat Venerem. Turnebus ad Lucretium lib. I9. adv. c. I s. observisit, non te mere Poetam illum, cum de rerum naturi carmen pange re Vellet, a Venere procreationis praeside illud auspicatum, quod eam Deam Veteres Vere ad originem rerum,
di animalium libidinem incitandam solitam esse terras &maria
140쪽
maria revisere, & maritare quotannis crederent. EI eo scripsit lib. I, Te Diva tuumque Significant initum perculsa corda tua Ti. Traductus autem est iste locus de mundi anima ex Platonica sententia, vel a Columella loco cit. - - Nunc sunt genitalia tempora mundi. Nunc amor ad coitus properat, nunc spiritus Orbis Bacchatus Veneri simulisque Cupidinis actus, se suas adamas partes , foetibus implet. bc. Hinc maria, hinc montes, hinc totus denique mundus Ver agite hinc hominum , pecudum volucrumque Cupiado. tac. Uel a Virgilio lib. 6. AEneid. S. 724. Principio eaelum ac terras, campssque liquentes, Lucentemque elobum Lunae, Titaniaque astra Spiritus intus alit, tot que infusa per artἡs mens agitat molem, magno se corpore miscet. Inde hominum, pecvidumque genus, vitaeque volantum , Et quae marmoreo fert monsera sub aequore pontus, Igneus es ollis vigor, , caelesis origo seminibus, quantum non noxia corTora ta dant. Eam ad rem vide notas Semianas. Arnob. lib. 3. adversgent. , Macrob. lib. I. in Somn. Scip. c. I . ubi b/c ait, quod DEUS unus omnium Princeps ac origo superabundanti majestatis Decunditate de se mentem crearit, quae Patrem si respiciat , plenam similitudinem servet auctoris, haec animam vero de se creet , posteriora respiciens ἰquodque rursus haec anima partem , quam intueatur, in duatur , ae paulatim regrediente respectu in fabricam corporum , in corporea ipsa degeneret. Hanc, animam ait habere purissimam ex mente , de qua est nata, rationem, quod λογικρν Vocatur , & ex sua natura accipere praebendi sensus , praebendique incrementi seminarium , quorum