장음표시 사용
131쪽
c APUT I x. semen, arborem fructiferam facientem fructum juxta steriem suam, cuι insit δε-
men seuumsuper terram. Et s erescite σmultiplicamina. Quae cum Galenoer AEt ierint incognita : mirum non est, .f. .se . quod ex his expedire non po-rorum. tuerit. Hoc magis mirum est,quod multi, quibus haec cognita sunt, ea non diligentius perpendunt. Anima Neque tandem ii ex hisce dissicul-mAEtrunqu tatibus sese extricare possunt, qui
z. . & sormandi partes ossicium animae
maternae tribuunt, &ab anima materna animam deducunt. Nam si haec opinio vera esset, cur taminae non absque viris conciperent' cur
Uva subventanea , quae a taminis absque mare concipiuntur, foetui pro Jucendo sunt inepta &quid omnino de ovi paris dicemus,quae Uivum integrum foetum non pariunt xxiuid etiam de plantis, . quae utero non concipiunt , sed maris solum
munere sunguntur, dc semen maturum in terrae gremium conjiciunt,aqua tanquam intra uterum fovetur, ut inde suo tempore planta integraedatur. Unde enim in his anima f. Quis hie admirandarum illarum o operatronum autor quis omnibus partibus numerum, ordineminium,
figuram, qualitatem & similia tribuit, nisi illa ipsa anima , quae in planta postea omnibus partibus in-
regra , si quid avulsem est, illud in
staurat de reparat, de singulis annis, cum n Vos ramos producit, de flores de soli a reparat, formationis Ο-
pus quasi de novo aggreditur I eodem plane modo, quocu primum in parvo seminis eorpore lateret,ex
attracta materia plantae architecturam inchoaret. Et omnino in Plantis, ubi mare& soemi a ad generationem opus non est, rem putamus esse manaseis stam;Ob rationes modo allatas : demiramur, quod viri docti nonnulli veritatem istam apprehendere non potuerunt. Neque absurdum nobis
videtur, cessi absurdum videatur Libavio9 quod semen tritici in granario actu vivat. Nrsi enim viveret, Semina sationi aptum non esset. Et quae iam. emortua sunt, in foecunda sunt, de sationi inepta r quae vero adhuc vi. Vunt, humiditatem aliquam nacta
dc calore sola, etiam in hypocausto, vel media hyeme germinant. Ubi certe illa vis germinandi non est ab Aqua,vel a Calore ambiente, sed ab anima in semine latente. Praeterea ex 4ndia de aliis peregrinis locis multa semina ad nos. afferuntur squae post plures etiam annos terrae iterum credita plantas suae speciei producunt.Ubi,si in semine non es Anima, a quo, quaeso, agente plantae
anima communicatur, aut a quo agente fabrica illa corporis artificiosa exstruitur Cum planta,4 qua Semen generatum est, longe abst, aut jam etiam emortua sit. In animalibus vero,in quibus uterq; sexus ad generationem requi inritur, etsi res videatur nonihil intricatior: tamen si diligenter perpendatur, no adeo magnam difficultatem habet.De quo videatur Scalig.
132쪽
qui Aristotelis doctrinam sequun- de re est in palma, sed Ac in omnium tur, Si masculino semini solum vim plantarum insitione, in qua sua an I- generandi tribuunt, illi facile se ex- ma praeditus est stipes, in quem sur- pedire possunt. Omnia enim,quae cuius inseritur; sua itidem surculsi de Seminibus plantarum dicuntur, ex surculo de stipite una planta de etiade Semine masculino dici posi arbor fit, una anima praedita. Allu- Marius sunt. Verum cum alteram senten- sit procul dubio huc fabula illa Pla-' H tiam sequi placeat, cum ob alias: to, cum, inciret , scribit, homi- g tum eam inprimis ob ratione, quod nem, qui nunc Reminus est, in prin
m .ski. mas Oc foemina non differunt species cipio unum i utile , postea a Jove formas autem ejusdem speciei se- discissum in marem & sceminam quuntur potentiae ejusdem speciei, fuisse. Et hinc provenire mutuum ac proinde potentia generandi in illum amorem, qui sit της ' Σαας foemi na est ejusdem speciei ac natu- φυπως e αγγευς- Πχειρων rae, cum ea, quae est in mare: nec ea πιι ησαι εν ωι δυοiν. Et unumquicquam absurdi includit: Si il- quemq; nostrum esse αθρώπου Et u-lud obser tur, quod Aristo t. r.ῶν- αλον, & unumquemque quaerere ner antis cap. ιδ. ex Empedocle scri- semper es εαυτά e ιβολον. I;s.su .sibit: Maris ae farminaquosi Symbolum Jam quae Libavius contra hanc j.auis. esse, totum vero a neutro profic1s1. Et sententiam afferat, videamus. sonantur. allud, quod Scaliger, Merc. oo Iect. f. Primo ergo quod miratur, imo se mscribit: M in ιιbidieam, quod /ibi ridet Libavius, ut paulo ante etiam scirepraestι erat, ad generationis modos dictum , Semen Tritici in granario Perscrurandum , quam obndrorum , sicco actu vivere, id non miror: Sed omnium jura inurilia persequi. Palmu- hoc potius miror, virum tam doctuiarum ossa tria feriis, totidem orIemar id perspicere non potuisse.Ets enim inde palma , ira demum distinctae, ut in granario sicco aliae vitae operati erant ossi a. Ii tres stipites acta unum ne Sin semine tritici non appareant: hoe,quod est existensflbι quis dii in unum tamen nec tunc plane iotiosa est ani.
actu corbuat unica denique uno eonten- ma. Sed semen Vegetum, incorru-
ω si te palmassent: atque ex iis, non pium , de prolificum aliquandiu
alio satu, exit arbor illa,quemadmodum conservat. Quamprimum vero lo- prodit Theophrasin. Unuae, inquam, cum conVenientem, Ac alimentum pes numero ex ternis truncis,ortu, - idoneum naticiscitur, in plantam teris, quantitate, De eparatis. Haec persectam excrescit. . Et si non Ui- Scaliger. Habet nimirum quilibet vir Semen tritici,auaeso, unde Triti- stipes Sc primo exoriens palma quae- cum , quod ex eo semitie pullulat, que suam animam: nihilominus hae animam suam nanciscitur: Cu Triti tres palmae in uuam numero palma cum, ex quo hoc semen collectum coalescunt. Idque non solum vi- est, lam praecedente aestate exaruerit. .
133쪽
- η De Inde quod dicit, hoc modo ut in plantis plerisq; non sine caus-P g sedi in incuri nihil ad generationem . si animal, ut &p'μntae, generare di-ZOU ac conserre, naei locum, totum,& nutri- cuntur, cum se me istud proli fieum, mentum: id nihil contra nostra tria quod Epicurus i ut est apud Plutat- sententiam facit; Sed pugnat contra chum, ae Harat. Philes G. cI. νυris eos, qui semen proli ficum saltem a σώααn1ς ωποασαλοι esse dixit ge- mare provenire scribunt. Nos, ut nerant, materiam nimirum talem, Platonis verbis utamur, statuimus, per quam aliquid suae animae propa. utrumq; sexum suum ad generatio- gare,& hoc modo sese multiplicarenem conserre GaIλεν, & neutrius possit.Etsi enim formae animatorum 1exus semen seorsim sumtum, sed per se nausint quantae & divisibiles: utriusque conjunctum, Ac in utero tamen quantae dicuntur, imo etiam eminae rite unitum , est e Semen dividuntur, ad divisionem materiae. prolis cum de Recundum. Sed cum Unde animae aliquid cum corpore ax his plura argumenta exstruat Li- idoneo avtalsum , facile sibi tursum bavius, ea ordine videamus. necessarium corp9 fabricare potest. Primo autem ita argumentatur: Sed non quaelibes materia, scuti diis Simas est, qui gignit in altero vel a te- ehum, ut cum ea anima propagetur, rum, non inflet o ais sestsum, falsa est apta est, sed certa: q uae est in anima- Maligeri generaeis,qua mas insegso H- libus de plantis se meu έ in quibu eiturgenenisse essentici formati, por qua dam taleae & surculi; in aliis radices. reseri id,quod est, constans amma. Atque hoc ita se habere, ex eo Ad quod Respondemus : Licet manifestum est,ut ante etiam dictu, mas in alio gignat; quatenus tamen quod Semine genito dc emisio , de primo semen,quod in sceminae ute- planta ili animal emori potest,anterum mittit, in se generat, nec illud quam saetus vel planta persecta pro- Semen anima destitu ur, eatenus, ducitur. Et nihil O minus, etiam- suo tamen modo, etiam in se gigne- si jam emortua sit planta vel anire diei potest: Semen tamen potius, mal, generasse dicitur , & posthu quam animal; cum, ut dictum, ad ma quoque proles parentis ivlpro Semen prolificii, ii quo animal fodi te, est. matur, utriusq; sexus semen requi- Securido ita argumentatur : Si 1. Obj. . ratur. Et respondit aliquid ad hoc mas infra o, dum Semen gignis, f
generatur arbor, eum ululat e semine, fit am gigmt. tumgenenistum, quod emi ιπαρο- .Verum respondeo, Fcemina dici- δι nilo. Ea, rescitur.Cum enim sorma quae- tur in seipsa gignere, quod Semen, si mi vis habeat sese multiplicandi vim , quod generat,& ad suetus constitu- IV:& hoc in animalibus fiat per semen, tionem communica I, in se continet, rei.
134쪽
nan verK in mas, ex se emittit. Praeterea etiam, quod generatum, quod impersectum est, in scemina perfi- eitur, ut se serma sit in eadem materia ad eum modum,qui nullis amplius eget adminiculis, ut loquitur Scaliger, loco astet. Id quod noα fit
rem re determinatam incere materram.
RG.. o. Id quod totum concedimus. Sed hinc non sequitur, quod annectit, Et sic ιntegrum sotia anιmal gignere. Nam ad id generandum utrumq; semen requiritur, & ut supra ex Empedocle de Aristotele dictum , Ma ris & Reminae quasi cnia. ολον est , totum vero a neutro proficiscitur. Et praeteret Corpus ataimalis in see mina perficitur. 4. Obj.ctis. Eadem sere est solutio quarti a gumenti, quando dicit: Si mas mist,segemt 9 m.Neriam ct formam a femina non potest esse principium generationis , sed per accidens saltem, crRufo . absolutioπω. Hoc enim nos non petit, sed eos,quisor minae Semen acti
ad generationem concurrere negant. Praeterea nec totam materiam, quae ad corpus animalis ab alven dum requiritur, in mare generata die imus, se Asaltem tantum materiae,
quantum sussicit ad animam tradu.cendam & propagandam : Reliqua
materia in utero a sanguine mater
eipiam ia, quod ginem motias fraenerationis habet, non in se integram mat riam reformam gunit. Atiud enIm eri princWium motus ad formam, aseudent forma. Nullam connexionem Vi aenosse. deo. Principium motus est mas, dum
in se habet formam, quae sui multiplicativa est : Interim nihil obstat, quin aliquid eiusdem eum semine communicare, de ita suam Speciem propagare possit. Pra terea non dicimus , quod in asin se animam efficiat, sed quod aliquid suae e sientiae communicet : sicut nec hoc dicimus, Quod animal integrum serina
Ad id quod sexto affert; cum μηπι ει obj. .
canis, unus Porcin plures possit procreare uno satu,umcossis me, inseIam multitudinem materiae es formae animalium gesaret;Jam Respondit Scalig.eaere. o.sect. o. Sed obyc Ain .in qu H, Ergo I s. si canis animarum plenus est. Non 1equitur. Unam enim habet animam, quae pluriu sussicit generationi. Sic In ramis Oleae, in quibus iuultae sunt taleae, unica tantum est anima, a qua multae. Frustra proinde quaerit Liba-Vlus, In exam. Phil. πιν. Hart. p. Il7. Si dxit Dein s Germ/net trem herbam vinrentem , cs- semen in i Uu super ternu uxm genus oesteciem sua; et ; Num ergo ιn Plantis anιma omnium deinceps futurarum actu erant Z uae de aquatili-b- er is Crescite eae multi a mini. M actu eram muθFocia, quid opus emtis futuro sancire Uniuscujus , Individui & plantarum & animalium una erat actu anima, quae plurium generationi susticit, de quae, ubi pecsemen proli ficum communicatur .
135쪽
CAPUT IX. individuum sese multiplicare &generare dicitur. lanetque nihilo minus anima una & integra actu: quemadmodum dum a lampadis flamma flammam excipimus , illa nihilo secius integra manet. Et sicut dum anima an accretionibus deaugmentatione sese in alimenti materiam novam . induit, non major fit: ita in generatione non im-
, οι is, Septimo inquit: Si Semen ex mise- ' σfimina simul secernitur, impossibile
nam. Deest encm alteram generatio- . nis principiun-,
βίε verum Respondeo. Si scali3er animalia a masculino semine, s nesceminino , generari statueret, i neo ipsi non assentimur. Sed eum locutio illa Scaligeri , quaὰitastili Sς en dicitur este animal, inprimis animal. Offendere Uideatur Liba viiiiii, illa explicanda est: Primo si Scaliger Q. Ium masculinum semen habet pro-lificum,in eo, ut dixi, ipsi non a sien- . timur: Sed utrumque Semen ad generationem necessarium esse con. cedimus, Sc totum a neutro profi-eisci, Sed maris dc se minae Semen conjunctum demum Semen prolificum,&ad animal suae Speciei procreandum idoneum esse statuimus. Quod vero secund3 Semen hoc pro-lificum animal appellat Scaliger, ScSemen caninum Canem imperse- ictum,carentem tantum articulatio-mbns appellat, in eo adeo reprehendendus non videtur. Nam cum
denominatio a parte potiore des matur e semen vero actu formam Integram habeat, nam cum sortia aper te non sit quanta, potest aequὰ esse integra in parvo corpore, ac iα magni mole : Ac licet insante reiscens edito vir major st: Insans tamen atque persectam atque integram habet formam 9 Se praeterea aliquid materiae e Scaligero animal appellare placuit. Si quis tameniis eo , quod maxima materiae pars adhue desit; de corporis sabrica
nondum absoluta sit, neque omni.bus membris animal perfectu instianimal appellare non velat, cum eo non pugnamus: modo hoc largia. tur, animam integram sui domicilii architectam Semini inesse. Neque enim negandum, non levem inter semen Sc plantam vel animal ex semine generatum esse differentiam. Nam semen corpus homogeneum
est quanquam enim in plantis semina plures partes habeant: exteris nae tamen saltem internae illius homogeneae, quae proprie semen est quasi theca sunt) aptum natum,ut per illud anima traducatur de propagetur: Animalis vero corpus ex pluribus partibus constat,quas anima parti in ex semine, partim ex attracto sanguine materno In animalibus, in plantis vero ex alimento e terra attracto fabricat; quae partes
sngulae, ut peculiaria missa, cun suas sormas habeant, atque alia sor ma si corticis, alia solii in arbore 3 alia cordis, alia cerebri in animalit non leve apparet discrimen inter semen Diuitiesu by c
136쪽
semen & plantam vel animal perfe- & Natura abominatur. Deinde cum μι- ...ctum, si scit . utriusque corpus Ae equus ex asina gignit mulum, non corporis utriuSque, quatenus ut mi- in semuli formam vel semen gignie - - .stum n sideratur orma perpenda- equus, sed semen equi,& hoc ni Itur. Forma tamen specisca utrobi. sbi simile generat. Quia veto hocque eadem est. semen non cum semine equae, quod Octavo, quod dicit, Caelum in aqui- fieri debebat, ad equum generan-8 ' vocis etiam hoc modo inse animilaenea dum, sed asinae miscetur : Fit inde narer nulla est consequentia. Nam non equus, sed mulus. Et hoc mo- in aequi Voca generatione Coelum . do equus gignendo semen quidem de sua essentia formam non largi- sta simile gignit,sed ut fiat dissimiletur. Et de atquIvOca generatione ali- quid , fit ob admistionem seminis bi dicetur. alieni. Et quia ex diversornm semi-ν. oh.ctis. μη*m argumentum idem est num confusione de formatum mi- cum quarto. stione, ut habet Scalig exere ι. taliatis. osy.aι, D c μὸν sit inquit, intrast genimm animalia generantur, fit inde scelus, formam animatι mas trans niui, non qui neutrum parentem plane reser confra semen ad generandum in foemi- scilicet ex Equo dc Asna neq; Equus Re οπμ. na,sed jam forma constans animal. V e- neq; asinus fit, sed mulus. Qualis rum qua ratione admitti possit vel mistio in plantis frequentior est. non possit, masculum in se animal offendit quidem hic non paucos F-m a. gignere,jam dictum. Diictum enim formarum mistio , quam Scaliger mis iam saepius, solius maris semen ad appellat, ob quaedam malaphysica '. t Objest . generationem non sufficere. Dem quae tamen an ex rerum natura , absurdi mum fore, ait, eum seninex quod fieri debebat, in Metaphysicia agenemi mussi, Hcere, eum miruse, intulerint, an vero in suo cerebro um Semen faceret, forma non equi,s quidam Aristotelis Interpretes fin- sic non similesui sed maliginis .na es, xerint,dubitare quis posset axioma- inquit, ab Leone ae Pardali, de cane re ta: verum ejus rei non pauca neque vulpe,de cane stupo, re itibin; qui- obscura in rerum natura exstare in-bus apertissime refutari putat Scali- dicia antea dictum. Et quod non geri circa generationem subtilitate. unica solum, seu asinae seu equi,sor. Esφημ. eruin nisi firmioribus argumentis main productione muli concurrat,
resutetur, hoc non resutabitur. Pri- ex partium conformatione mam semo enim notandum, Mulvm dcs- stum est. Ubi enim potentia est ani- milia animalia quae ex duahus Spe - mae,ibi est ipsa anima. At in consor ciςbus proveniun esse rerum matione muli utriusq; animae dc equina turalium. species a Creatore con- δc asnae actiones apparent. Id stoque ditas, sed specieria confusiones,quas illud J. C. Scatigeri, in lib. I. desisn- . dc Deus, μι Levis, N. v. ιρ. videte est, iis, hic etiam merito locum habat:
137쪽
Ubi res,inquit, Uetsi opinio adeter
Reliqua omnia, quae asseri,serme eontra illam locutionem Scaligeri pugnant, qui semen canis dicit esse eanem impersectum. De qua paulo ante dixi my, ita locutu esse Scaligeru propter formae, nobiliori S partis, praesentiam. Interim si cui ira loqui non placet, quia membroru articulatio nondu adsit, me non offendet. Hoc tamen admittere non possit
Ois, quod Liba vip de sendit, formi non posse esse, nisi in corpore plane
perseeto,& propterea in Semine noesse, quia membrorum structura noxdsit. Contrarium enim res ipsa loquitur du videmus in radice,in bulbo, in surculo, in talea plantae aeque esse anima,ae in tota planta;etiamsi multae partes adhuc desne, de propterea eaedem operationes plantae
postea apparent,& ex bulbo, vel radice, vel surculo, integrum plantae corpus pullulat. Neq; tamen hinc sequitur, quod existimat Libavius, quod aqua aut cucurbita iacile homo possit dici, Scaligeriana subtili. tate.Nam non quodlibet corpus ad animae propagatione idoneum esse, antea la diximus Et licet in plantis plures modi generadi 8c transplantandi sint: in animalibus tarve soluper semen ea propagatur & multiplicatur. Multo minus hoc inde sequitur, quod nonulli huic sententiae male imputant, quasi anima gradus
habeat, scin semine primo si quodaimperseetiore gradu, in quo potentia tantum nominatur, quae Mindae paulati ian. & particulatim adscende-do, 6c ubi plures persectionis grad 9
acquisiverit,acty dicatur.Non enim haec mea, non Scaligeri mens est sed ut sorma eandem persectionem habens est in insanie dc viro, in ann
se quercu de germine primum ex glande pullulante: ita eadem serma, quae est in persecta planta, est in semine, nec per gradus vel perficit ne vel acquiritur, sed tantum organorum apparat9 dc distinctio deest. Tandem ad Objectionem , qua Nibit ex- dicitur; Externum quid causam for fimationis partium esse non posse , cum quod non tangit, non moveat, Et proinde internum principium esse, idq; aut partem aliquam animae, aut animam, aut habens anima:
Respondet, partim ab exteriore aliquid estici potest, partim no potest. Nihil enim interest,inquit,sive se moessicere dicatur, sive is, a quo est se men; modo semen in se habeat τ υκίνη My,ην Oc νο εκίνi: quasi dicatur, Si semen in se habeat movendi potentiam, qua ille, qui semen contulit. habuit, perinde esse,sve a semine dicantur essici partes, sive a genitore. Verum respondeo, Sit sane. nihil interesse, si Qe dicatur semen efiicere partes, sive Genitorem, a quo est semen:hoc tamen in quaestione est: resemen, si animatum non sit, ut vult
Libavius, in se habere possit ea movendi potcntiam, quam ille, qui semen contulit,habuit. Recte enim Scalig. Exere. 6. Sect F nultam acridens
138쪽
buitur vis formatrix semini, neceGse est & animam vegetantem ei tribui, cujus ea vis potentia est. An vero haec, ut qti aestione hanc concludamus, quae de anima insemine existente hactenus diximus, A quibus animae vegetantis, ut& sentientis praesentia in semine probavimus, de rationali quoq; anima
intelligenda sint: hic non decidi. mus, sed alterius loci est illa quaestio. Nam sussidit nobis hoc loco, si deplantis & brutis sollim id, quod demonstrandum sulcepimus, verum asse obtinuerimus, & in seminibus diorum animam corporis architectam inesse monstraverimuSQUt argo ad instilutum redeam 9, appellant Chymici recentiores, Astra, semina de radices rerum, quae Philosophi de Medici hactenus appellarunt sormas Sc animas. De nomine cum iis non litigabimus: Hoc
tamen monemus,eos sine caussa radices de semina in coelum Inserre,& parabolismis res obscurare potist quam explicare. Has sermas per Ienec molis magnitudinem habere , nec partium distantias, nec dimensionum vinculis alligatas esse: Fieri tamen quantas, dc dimensionibus obnoxias, ob materiam, quam informant, reela docent. Sicut de illud, ab his omnem generationum vicissitudinem absolvi, ab iisdem eorporibus omnibus suas magnitudines, uni Versasq; qualitates tribui, vitamque ipsam, de hinc omnium. Actionum vigorem dc potestatem Provenire.
Unde de illa, quae de progressione
Ieminum in scenam mun clanam di
cunt, in sensum bonum trabi pos sinetrassis. sunt. Quod enim scribunt , semen quodq; suae naturae sui im usibus accommodata corpora Sc convenientes qualitates assumere, non sec9 ac histrio in theati v proditur9 vestem personae,quam acturus est, apta seligit: id modo dextri: explieetur, de semina ab individuis suarum specierum, non exorco aut invisibilibus elementis, progredi dicantur, absurdu non est. Quis enim Peripateticorum negare potest, planta, cuprimum e semine duobus soliolis saltem prodit, nondu universi corporis structuram persectatu habere,sed attracto e terra alimento idcineo in dies augeri de omni persectionis genere instrui 3c absolvi, de
ita corpus suae naturae conveniens
animam plantae fabricare t Nee in hoc ab ipsis disientimus, quod scribunt, multos Philosephos hactens
sere omnes actiones soli firma mea. to asscriptile, in reliquis Elementis vicissitudines non ab innatis
astris, sed a coelestis absolvi prodi
disse; Imo etia seminales virtutes descecuditates ex coelo inconsiderate deduxisse : modo recte accipiatur. .ati Peccarunt nimiru in eo non pau- ωι ordo sei Philosophi hae en asprimo,quod, AEctio . mpostqua viderunt haec inferiora be mura an igno coeli calore foveri,&quasi suscitari, etia ipsas formas reru a coelo deducere conati sunt; cum singulis
rebus suae formae snt insitae , quae se multiplicandi potentiam habene. O a Deinde, D siligod by Gooste
139쪽
Deinde, quia eoelorum motus ot di-
natissimos esse observarunt, si quid
ordinatum , certisq; periodis recurrentem motum servare in stibi una. ribus viderunt, Caussas illius motus mox e coelo petendas putarunt;cuintamen alia motus constantia de ordinata uicissitudo ab insitis rerum sormis proveniat; ut in plantis videre est, quarum aliae aliis temporhbus
florent, Ductusq; edunt, & semina proserunt, eumq; ordinem singulis
Nec hie assentimur Libavio, qui Chymicos iter u reprehendit, quod astris seu formis coctiones alimen
torum ordinatas, excretiones, nutritiones, generationes, auctiones, pulsum vitalem , Morborum circuitus,
mensu fluxus in foeminis,aestus maris, de si milia tribuunt. De mensium fluxu ordinato in sceminis de aestumaris hic non disputabo : Cur coctionem alimentorum ordinata, O di neq; in excretione, nutritione inesse, eumq; ab anima provenire, negare debea, caussam non video.Nam quod dicit, istas achiones non esse statas , de unica coenam luxuriosam
posse ordinem dc tempus coctionis intervertere,facilis estresponsio. Cuenim actionibus istis ordo tribuitur, praesupponitur, de constitutione corporiS,seu partium,per quas perficiuntur,sese recte haheret objectu
esse conveniens. Excluduntur vero erroreS externi, quibus coctiones, excretiones & similes a ctiones turbari, nemo ignorat. At si externa talia omnia sese recte habeant, naturam & in coctionibus de excretionibus absolWendis ordine uti, ik definitis temporibus actiones suas absolvere, notillimum eli: de quovi-d eatur G a i eri u s,lis .a.de defebr. c. o.
ubi plurib9 docet, non solum in coectione, sed & in. excretione naturam recte agentem, neq; impeditam statis temporum terminis actiones suas per fi ere. In primis Vero,quod generationes ordinatas esse negat, id
valde miror. Etsi enim in regione elementari mutabilitas sit magna, dc in meteoris praecipuer multa φυ-mν άτακνάρρον fiant: Animalia tamen certa habent generationu tem
pora δc definitis terminis scelus suos absolvunt de edunt: & qui ignorat, plantas in producendis floribus, seminibus, fructibus , exarcescendo
quasi& rursum repullulascendo &revirescendo, stata tempora observare, rei Bolanicae plane ignarus est. Quod tandem dicit,hospitem esse in Medicina, qui morborum circuitus statos iacit. id etiam valde miror, Accontrarium verum esse dico &qui id negat, nunquam febre tertiana vel quartana laborasse aut laborantem vidisse existimo, aut certe, quid in febricitantibus accidat, non Observasse: cum frequenter se bres tam exact8 suos circuitus obserWent; ut ordinis ac periodorum constantia ac certitudine sepe cum horologiis certare videantur. Et licet sebres si pe anticipent, aut postponant: e men iv id non sne ordine accidit. Uerum in eo Chymicis non asseu
timur, quod haec semina &astra in
140쪽
DE FORMIS SEMINIRIIS SEU ASTRIS RERUM
m elementis illis, quae statuunt, invisi- tam tantum animatis tribuerunt, . M. I bilibus, tanquam in patria, pura Ac vitamque animae quendam actum .i--ori, sola habitare ac beata quiete fui de & vigorem esse dixerunt:&nihil νi- ecteri hinc corporibus misceri statuunt. vel e concesserun sinisi in quo aliqua
Formae enim rerum naturaliu nus animae, ad minin um vegetantis,
quam sunt, nisi in suae speciei indi- peratio appareat; & quicquid vivit,
' Viduis,&per eae usto diutur de pro- nutriri,& contra quicquid verti nu- pagantur, ut supra dictum. Neque tritur, vivere docuerunt. aliter generationem animatorum . Uerum Chymici recentiores vi- laesieri, no solum omnium seculorum tae nomen mul to latius extendunt,
consensus docuit; sed de sacrae liter Sc cum stellis vitam tribuunt, easq; testantur,e quibus constat , DEu M vitali seminum potestate persundi,
mudi Creatorem omnipotente ver- nec mortua esse corpora, Ut Severibo imperavisse plantis de animali- c. 6. scribit, docent, tum etiam me bus, ut intra se & ex se generent se- talia, mineralia, gemmas, lapides, mina, quibus, individuorum propa- vivere statu ut,& omnino quicquid gatione & multiplicatione, specie- semen vel astrum, quod appellant, rum conservatio fieret;non vero in- in se continet de agendi vim habet, i sta elementa abscondi ste, & ex ne- seu ut alii loquuntur, omne corpus, scio quibus abyssis, certis teporum quod Spiritum habet, vivere dicuta seriodis, ad hanc mundanam fabu-. Scilicet,ut Thomas Mousettus, ruinam agendam progredi jussisse. Halogo apologetico, habeti Viminis ni Sicut de in eo non recte loquitur aliud es,quam ονεργεια cinctis rebuι Severinus, aut certe non satis caute, rnsim, id est, hominis ad humanas a- quod scribit: semina in Elemento Oiones,astrorum ad astrales, ange-ecelesti indi Widua in seculum dura- lorum ad angelicas , brutorum ad tura produxisse. Solem, Lunam brutales, plantarum ad plantales, Astra;quia semina obtinuerint cor. mineralium ad minerales, metallois pora persectissima: cum ex sacris li- rum ad metallicas,alimentorum adteris sciamus, Deum creasse lumi- alimentares, medicamentorum agnaria &astra, eaque coelo imposui L medicas operationes dispositio. Ita se: non vero,scut pia niae 8 terra cre- vivit Sal,sulphu Mercurius,vitrio- scunt, ita stellas e suis seminibus lum,arsenicum,metalla,gemma la- crevisse. pides; quia sapores, odores de alias Hoc loco merito excutienda est ροεργώας ac potentias habent. Hinc sententia Chymicorum recetiorum e Recentioribus quidam scribunt, is Vim,cum omnia, quae ista,quae ap- vitam magnetis elle Spiritum serri, pellant,semina obtinent, vivere di- arsenici , auripigmenti Spiri inmcant. Hactenus quidem Philosephi quedam Mercurialem Venenatu Aristotelici de Medici Galeniet vi- vitam excrementorum hominis de