장음표시 사용
141쪽
caeterorum animalium esse ipsorum se, quae in corpore bovis attrahit,scetorem Sc halitum malignum; a- concoquit de expellit, sed etiam quaeromatum in odore consistere ama- in morbis expedit lienis obstruet cibili; rerum dulciu in aerea quadam nes, mensesque provocat. Etenim . dulcedine, ligni vitam esse resinamι quis hanc licentiam nomina rerum
ignis aerem. FIinc sua principia ap- mutandi Mousetto tribuit Et si cui-pellant vitalia,prout rebus naturali- libet hoc liceret, etiam bovem vel bus odores, sapores, aliasq; vites Sc asinum rationalem dicere si sester. facultates tribuant: quod vero nihil Et aliud esse vita, ac specialius quid, essicaciae habet, ipsis est mortuum ,- quam rei ανυγμαι Sc ad sui generis Uiδευ es Uerum enimvero & hic nimisi, actionem dispositionem, patet in a. centiose sibi jus nomina rebus im- nimalibus, quae vivere possunt, licet '' ' ponendi , aut potius usitata abro- multis actionibus destituantur, ut gandi, Sc nova substituendi arro- in apoplecticis, epilepticis, caecis,gant, de vitae nomen nimis late ex- siardis & similibus videre est. Neque tendunt, ac res divelsissimas colan- ipsi sibi hac in re constant. Nam sidunt. Longe enim generalius est a- vita, utMousettus defitur,nihil aliud gere,quam vivere. Et nemo plantam est, quam εργεια cunictis rebus in-jam aridam dc emortuam commode sita: mortificata vim agendi habere vivere dicet: At nihilominus etiam non debetent. Cum tamen quidam emortuae habent suas vires Ac agen- scribant, multa. esse, quae dum invunt di potestatem:&hoc modo e senten- mala sunt S perniciosa, sed ubi sunt ita Paracelscorum dicendum esset, mortificata, insignem usum suppe-
emortuas plantas vivere;eademque ditare. Ut mercurium vivu ... nulis
res esset & mortua & viva. Imo res tum vel vere exiguum in Medicina combustae saepenumero sapores at- usum habere imo plus damni, quamque odores, qui Paracelsicis vitae in- Ummodi afferre : mortificatum dices sunt, validiis res habent, quam vero, id est, blimatum , praecipi integrae; atque hoc modo cineribus latum, i gnes in Medi ei na usus vita magis tribuenda esset, quam , habere. Ubi certξ nimis magna
corporibus naturalibus integris. licentia vita non solum pro agendi Quod de plantis dictum, etiam de vi sumitur,sed ad usus Medicorum animali bos dici potest; quorum jam saltem adstringitur, ut illud saltem
mortuorum partes non omnem a- dicatur vivere , quod utiles ficgendi vim amiserunt. Nam ratione insignes in medicando vires ob- caret, &ab usu, quem penes arbi- tinet.
trium & vis &norma loquendi,pla- Rectius vero Aristoteles de ejus ne abhorret , quod Thomas Mou- sectatores sentiunt, qui inter Natu. et tus,m Dialogo apologesico , scribit, ram & animam distinguunt , O ab πitam splenis bovini non solumes iis etiam in Natura rebus, ' nae animata
142쪽
DE FORMIS, MMINIBUS SEU ASTRIS RERUM. m
mata non sunt, vi a Creatore indita, sententiam breviter aperiam , pri- MAmtia, definitas & ord,natas actiones p - mo in eo vulgo a multis philosophis πιεμεμ σvenire statu ut,vitae vero principium errari existimo,ouod ni etalla,niane-
tantum animam elle, α uo ιδ mma ratia, gemmas, aliosque lapides pro ii. isistis. non est, ibi vitam non elle docent & millis tantum & simpliciter habent, propterea plantarum Scam malium & ea nihil ρ aeter elemeta certo mo- emortuoru partes, etiamsi aliquam do milia in se continere statuunt, adhuc agendi vim habeant,amplius ac formam, tu .l quodlibet metallum vivere non dicunt ab alio metallo vel lapide differt, De metallorum tamen,gemmarum tantum mistionis sormam esse di re lapidum vim res adhuc majori co- cunt. Aliud longe effectus min sideratione digna videtur: cum non ratium & metallorum demon solum Chymici, sed&Cardanus,& strant, qui nobiliores sunt, quam alii quidam vitam metallis tribu/r. ut solis elementis adscribi posi Argumenta Cardam videantur in sint. eius libris de subtilitate &apud Sca- Praeterea singula metalla , gem- Mi erat stigerum Exercit.roa.dc Gabrael. Po- mas & smilia formas specificas, pium in tract. de memig tib .f. praeter elementa obtinere, vel ex eo s.- θ.rasi ubi eadein examinantur .Et cum ara' patet, quod sngula non solum suos eis Iormas,tea recte dictum si, animam ei te peculiares colores & alias qualita- vitae principium,hoc praecipue non- rates, sed pleraque etiam proprias nulli in controuersiam vocantiquae- figuras obtinent. Alia enim figuranam animata sint. Nam licet ex Δ- Crystallus ; alia Adamas , alia aliae ristotele dicatur, quod anima sit gemmae crescunt Ze coagula diur G λιχμα ἡπωU σοίματο- φυM- Sic alia etiam figura vitriosum , alia κου ὀργυικου. tamen alti nece starium nitrum, ilia alume concrescit. Cum este negant, ut omne corpus δnima ialem e manera vitriolata Schm id tum organicum sit : alii quidem bergensi eoagulare tentarem, Cry- concedunt organa corpori anima- stalli provenerunt , perspicuitate io, sed negant, necessarium esse, ut adamantem, figura octae drum tam omne organum e diversis & hetero- exacte reserentes, ut ab incautis ex goneis partibus componatur, ne- aspectu selo adamantes haberen-que admittunt, Ou. ne organum da D tur di, cum figura esset tam exacta, similare est e, id quod etiam in cor- ut arti sex sculpendo exactiorem vix paribus animalium apparer, in qui- inducere posset.Quae certe a selo cp-bus multae sunt parte, similareS, ut lore vel frigore provenire non si - . Edentes, in quibus non est partium tuit, sed a serma interna , quae ut an compo scio, nihiluniinus tamen In- plantis Sc animalibus , ita Ee hic ter organicas merito habemur. 1 ut domicilii architecta est. Unde
ut ergo meam de ista quastione non sine caula Severinus,c I scribit,
143쪽
non esse maius artiseium in sermis immatura reperiantur, ae temporis& figuris animalium, quam in pro progressu maturentur. Praeterea prietatibus Jc qualitatibus metallo. certum est, exhaustas venas alumi-rumac gemmarum,ssc aeque miran- nis,uitrioli, imo metallorum post a- dum eme colorem Sapphiri, duri liqua temporum intervalla, iterumtiem adamantis, perspicuitatem foecundas reddi, de metallis ac mi- Crystalli, pulchritudinem auri, ac neralibus repleri. organa vespertilionis. Et aliis for- Quadere doctorum virorum obismis coagulationes vitrioli,aliis mar- servationes con egit, qua- castarum, aliis nitro tu, aliis Cry- sionum Gymicarem de lapide philonallorum, berillorum de adamantis s Fb.Joh. Conradus Gerhardus, M. repraesentari, qui dubitat, gemmas D. contra eos, qui statuunt, omnia saltem aspiciat, de earum colores & metalla, quae hactenus e terra e Cfiguras consideret, de ab alia, quam sa sunt,& posthac effodientur,simul mistionis forma eas provenire, fa- in pyma creatione condita esse, de
disses, des de gemmas vivere dc animata enniis. Sic argentum in cumulis multipli. esse vel nutriri, quoniam in eorum plumbi cineret,ubi prius nullum in-υ augmento partibus partes accre erat argentum, certo tempore ma- Ο stunt, non autem, quae prius erant, tura turdc perficitur. Ite vena plum
ob nutrimentum per omnes dimen- bi in Sesavonia quis dragesimo annosiones augentur, non facile dixerim: transi inargentum.Squama aeris informam tamen quodlibet horum arena seca anno triges m in au- specificam, praeter formam mistio- rum. Ferrum in Silesia ad Saganumnis, habere puto, a qua, uti & in ve- Oppidum decimo renatu anno degetabilibus Ac animalibus, omnia nuosoditur; non alueracin Ilva se haec,figura se ilicet& qualitates reli- rum, quae est Italiae Insulam Thyr- , quae, proveniant dc oriantur. Imo reno mari.InMisma limus ruber pa-
suam cujusq; formam sese vim mul- lustris quinquennioun Suecta smi-tiplicandi habere , absirdum esse iis limus uno anno Soli expositus, non existimo. Etsi enim aurum igne in bonum serrum abit. Idem in cu- excochum aut susum in agrum con- mulis ex lapide fissili usu venit, cir-jectum&satum se non multiplicet: ca aurisOdinas Mansseidiae, ubi aes quin tamen in terrae cavernis, dc lo- similiter maturatur & renaia itur. cis, ubi metalla crescunt, id fiat, ni- Fessularum mons in Hetruria lapi-hil prohibet: Cum aurum de reliqua des plumbarios habet, qui si exscin- metalla non semper ea sorma, quam dantur, brevi temporis spatio novissilia habent, generentur , sed saepe instaurantur incrementis, ut tradit
144쪽
DE FORMIS SEMINIBUS SEII ASTRIS RERUM ii,
Bocarius Certa Idus, qui id compedi biennium ursuae iliis excavato, ibidem tissimum esse scribit. Plinius et- invenies Adamanses. ram,obs .cap. I. scribit: mirum in Neque absurdum videtur, in mi- Disisti his solis plumbi metallis, quod de- neris spiritum aurificum vel argen- moi . relicta sertilius reviviscant. Sed id tificum cum materia idonea coaleno in solis plumbi, verum in omni- scere de aurum vel argentum fieri; bus metallis usu v nit; imo Ac mine. aurumque & argentum hoc, ante ratibus. De serro,quod in Il a Thyse quam solidescat, de excoquatur, iterent maris Insula effoditur , resere rum a se posse spiritus argentificos
Andreas Caesalpinus, tibJ.demerassi iv aurificos emittere, qui materiam cap. . terram inanem metalli, quae dispositam in aurum vel argentum eruitur , dum vena effoditur, totam convertant;&hoc modo perpetuari procedente tempore in venam con- metallorum sodinas. Quod certe verti. Sulphuris vena quadriennio ipsi ductus Sc fluxus venarum me- reparatur, ut refert Fallopius , deis tallicarum monstrare videntur in Thermis cap.X. Terra detracta haloni- quibus αναλογαν quid naturae vege-- tro in cumulum redacta post s. aut tabili apparet. Idemque & hoc con 6. annos nitrum reddit, ut scribit firmare videtur,quod i Medico quo- Cardanus, liba desubtilitate. In India dam experientissimo , qui diu Fri- montem esse Oromenum appella- bergae, dinis metallicis nobili Mi- tum salis nativi, in quo lapidicina. iniae oppido, Medicinam secit, relarum modo cedatur sal renascens , tum scio. Is enim cum aliquos exso Gresert Caesalp. de memig tr. e. L soribus metallicis mortuos aperuis Neque est , ut quis hic subterla- set, in pulmonibus ea ipsa metallagium aliquod quaerat de obtendat: cocreta reperit, in quibus e diem forsan lapides illos vejechos in cu- dis vivi laboraverant. mulos metalla jam olim in se conti- An tamen proprie crescere diei nuisse. Aliud enim exploratio exa- possint,dubitatur J.C Scaliger, in ctissima Probatorum docet, quine M. i.de ot. lapides crescere negat: minimum sere granu in scoriis re- Lapides, inquit, non crescunt,sedaug linquunt. Et plane insigne ac notatu fiunt. Sic obtInebit augmentiam gene- dignum est quod Garcias ab Horto, ris proportionem ad incrementum. Ve ptic. in Ind. nasi. lib. r. cap. I. de illadsit apposita cuju/ons modi quan- adamante ita scri bi tr Adamantes,qui tirate: incrememtim fiat per occupatio- altissime in terra viseribus,multis an- nem, quoquo versum capacioris loci ex nis perfici debebant, in summoferὸ solo promotione ambitus extimI, admFs rn-
norum stario perficiuntur. Nam sithia, Unde semen metall. S dc minera ois is ipsisfodina hoc anno ad cubur astitudi- libus si non uni vocum, certe ana b.aar. nem fialas, Adamantes reperies. Poa logum nonnulli tribuendum cen-
145쪽
ng sp 1RI TM ET CALIDO INNATO.
eus insitus de calidum innatum sit, dum , lib.de calore eaesesi e p. xlimri dispicienduen. Atque ita vix alio lo- scribit, catarem istum quidem natuco, quam isto,commodius explicari ra sua esse igneum, atque es emen- poterit quaestio de calido, quod alii tarem,veru eo uti virtutem vitalem, iunatum, lii caeleste appellant.Cum coelo proportione respondentem, se hoc ipsum esse dicat, δμποιμ ονι- propterea cces este appellari, Et Ca- α ει νω τα α έρμα s,quod facita ut pivaccius .in comm. in aphor. IVI.t.
Recunda sint semina, de quibus ha- scribat; calore illum non esse igneu, ehenus egimus. Nimirum ut supra i.e. non regulari ab igne, tam e verba dictum. Omnis serma dc anima quia Aristotelis tam manifesta sunt, ut ta- . dem sui est multiplicativa ι non ta- Iem interpretationem no admittat. men cum quolibet corpore se pro- Etenim non docere vultAristoteles, pagare potest,sed quaelibet οιαέου- ςujus rei Instru mentum sit istud ca-λ propriam materiam requirit,& lidum: sed cujus Originis. Expresse sublectum ad animam propagan- enim scribit; Κιια hocάπυρ, ε τοι dam & transferendam Idoneum. In - α ν δύνα usi clZν. Et mox; Un 7ῆρ,ουπprimis aute ad idoneum gnimae do- Ηώ-ἔχ τι--ἀναλογος micilium constituendum iacit cali- π χε . Et si calidum hoc dum, aliis innatum, aliis coeleste di- gementaris originis esset, licet ab acium; de quo etsi non pauca lib. . Inssu ess. dicta sint, de eo tamen &hic quaedam dicenda; cum sere universa
medicina super ista doctrina sun-
Et principio quidem si au th ori tatibus res transigenda esset, non magnam habere dissi enitate. Etsi enim Aristotelici plurimi calidum istud
nativum alterius originis, quam Hementaris esse neget, idq; ab is ne dς-- ducant: tamen illis non solum Pla- Ionicorum sere omnium, sed ipsius. Aristotelis authoritas opponi posset, qui hoc calidum, loho allegato,
quem supra c.δ.integrum citavimus, expresse.alterius,quam Mementaris, originis esse scribit. Quanqua enim Zabarella verba ista Aristotelis in a - lium sensim detorquere conetur,nima regeretur, no diveris in diversis esset naturae: Ideoq; dicere nis po tuisset, corpus hoc τ καλουιδνίων χρέων θειοτερον in omniabus non esse ejusdem naturae, sed ut animae inter
se nobilitate de ignobilitate differiat, Ita etiam natura hujus corporis
differre.Neq; satis sa cir,quod Erasυ,
partia. di .coni. ParasQ. scribit ; dici corpus aliquod divinius aliis propter diviniore formam; nec esse necessariti,ut ob id materiam habeati reliquoru materia aliam. Etenim si propter formam corpus aliud alio esset divinius, forma corpus redderet divinius. At Aristoteles sormam non reddere corpus divinius , sed participare dicit,& sicut sorinae nobilitate de ignobilitate differunt, ita dc corpora inter se differre.
146쪽
ng CApur x. Neque refert, quod, loco allegato, scribit Erastus, qua tuor solum esse Elementa, neque plura, neque pau et ora st pissime Aristotelem affirmavisse,&aliquando etiam demonstravisse.Factum hoc quidem ab Aristotele,dum de elementis mundu constituentibus agit: interim istis omnibus salvis, ubi de principiis proximis animalium tractat, hoc corpus addere potuit. Sicut &dum de elementis & mistorum principiis in. genere agi nullam Aminae menti O-nem iacit. Uerum auctoritatibus in quaestione tam gravi ac dissicili solum no fidere, sed veritati uesce intentos esse decet. Primo autem cum de Calido hoc
eosin. quaeritur,non de qualitate nuda,lea
de corpore quaestio est. Ipse enim Aristoteles σωιια appellat. Ac id ipsum H ἴ- Rii s spiritus appellatur. Et ut Sca- lig. scribit, Exerc. IIo.scriptum iret quere sapientes, nihil aliud esse eislorem naturalem, quam stiritum. Et re stequidem. Nam ipse Aristoteles, loco allegato spuoi, quod facit, ut sce-
ητε ον φυτοῖς -ν διηκουα. ἔμ φυχu τε sma. Er Galenus,y.de M LMed. c. caps.stribu , calorem innatum esse, . quem in quoque animali nativum Spiritum nominamus. Atque Omnino consultius videtur cum Aristotele substantiam hanc Spiritum a P hellare , quam cum Medicis calidum nativum .Quanquam enim vox Calidum Innatum non nudam Qua
litatem sed substantiam fignificat: tamen procul dubio eam appellationem accepit in animalibus per- .sectioribus, quae ad tactu calida apparent, & quorum actiones calore etia sensibus obvio perficiuntur: Cutamen in plantis idem Spiritus insit, sed sensu non percipiatur; imo in iis frigore rigentibus inveniatur. Ideoque licet Erastocle aliis , si ita libeat) concedatur, animalium calorem , quo ad videlicet calor est, esse ab igne cum aliis elementis misto de temperato: tamen non denuda hic
Qualitate quae stio est, sed de Spiritu, seu substantia. Atque ita hic una opera dicendum aliquid erit de
Spiritibus corporeis : optandumque esset,plerosque solum corporibus, quae tangi & videri possunt, intentos nobilissimas istas substantias non neglexisse.
Ne autem aequivocatio errorem, Spirit-
pariat, principio sciendum, Spiritus vocabulum pluribus modis usiur-
tum significat, ut est e. bb.de manis. 2. In specie aerem, qui respirando attrahitur de expellitur. 3. Ipsam respirationem, quae aeris inspiratione Ac exspiratione constat; quae significatio Hippocrati familiarissima est. . πνε δαα quandoq; simpliciter positum apud Hippocr. difficultatem spirandi significat. s. Fla tus in corpo re πνάχιατα appellantur. 6. Exhalatio aut vapor a corpore aliquo quo modocunque resolutus , Spiritus.
147쪽
DE sp IRITI ET CALIDO INNATO. appellatur, Quae appellatio Chy
micis familiaris est. Uerum istae signifi cationes omnes a no stro proposito alienae sunt.Cu menim hie de spiritibus loquimur,intelligimus quandam substantiam . tenuissimam dc subtilissimam, quae ad animalium de vegetabilium, imis
etiam aliarum rerum constitutionem pertinet : & qua serma ac anima , tanquam praecipuo instrumento, ad a ctio nes suas obeundas utitur. Quos Spiritus Hippocrates in animali Sus teiah appellat.. - HOs ipsos spiritus ψυχῆς voca
m a bulo apud antiquiores appellatos
iniμια suisse, quandoque existimo. Neque enim vocabulum apud antiquos semper animam ipsam corporis animati formam significat, sed interdum etiam sanguinem , ut apud Galenum,se, a. de placu. Infime, videre est. Hinc Aristophanes, in Nubibis Act. a. Scena I de Cimici b. loquens, bis ψυχίω -mνου exsugunt ammam, inquit, id est, sanguinem. Et Virgilius : Purpuream vomit He animam. Interdum spiritus illos proximum anima ann suis
mentum, ita dictos, sive ausi τύ G- , a refrigerando sve quod sint substantia& proximum
animae instrumentum. Quod nisi observetur, absurda dogmata tri. buentur Hippocrati, cum tum ali-bi,tum etiam in Epidem ασ. scribit: Hominis animam ad monemusvis nasci. Et omnino si Draueν
spectemus inrobabile videtur,a spiritibus ad formam traqS- latum, de forsan ab iis, qui praete spiritus illos corporeos nihil in homine incorporeum deάἴδιον credia
detunt de agnoverunt. Quae varia
vocis 1 υχῆς fgnificatio procul dubio multis, imo sorsan etiam Galeno imposuit,&in caussa fuit, uti . terdum satis incaute de anima loqueretur, dc quomodo anima a spiritibus, imo temperie differret, satis percipere non posset. Verum. haec obiter de vocabulis monuisse
sufficiat. Jam ad calidi istius&spirituum naturam explicandam re
Et principio quidem hoc admonendum censemus : Antiquum plane dogma MIe, quod ab Aristotele;
loco proponitur; videturque Aristoteles illud ab Hermete Tris
megisto desumisse, e libro, qui Cla
mδε πιου ρια το μον διοικῶ.Deinde,quod ad quaestionem:An Spirit--- Spiritus ille, de quo loquitur Aristoteles, sit naturae Mementaris vel alterius : Non quidem negamus coniunctum esse hunc spiritum,quia calore, qui in animalib.in eo evi dentissimus est & efficacisIimus,calidum appellatur, cum Mementari calore, ut seorsm ab eo sere reperiri nequeat, quemadmodum facultas animalis absque naturali non reperitur; &aethereum illum calorem, scut instrumento , elementari
148쪽
uti: tamen si quaeratur; an spira- ipso argumento uti videtur Aristotus die nihil nis Mementare in se teles,lυι illustri illo viraris algegato,a,
contineat, cum multis doctis viris, degenerat. Mum. caps. Etsi saltem se
Fernesio , Ualeriolae, Schegno, S i limbus id applicet. Ita enim comaliis plurimis probabit,ter a fieti- clud,t Artilotes es ut ipse Erastus mus , Esse quid *irituosum in rebiu textum hunc, aes ut. a. conrnu Panu natumhb u, praetcr elemen . cris resolvit. Quod spiritum parti Atq; ad id probandum utor ar- cipat, in quo natura e esti calidi- . i gumento Scaligeri, quo ille contra rate proportione quadam respou , Alexandrum dc alios es ementa res dens inest , corpus participat ele-
animae carnifices , ut appellat. ad menti. Praestantius. Omlais porro probandii, imam noli ense ex ele- anima participat talem spiritum..u .ae .l. menti S,utit ut,& Herculeum appel- Quocirca Participat corni elemen- mentu. lat Ita autem ille, Exercύο.fiat. ao. tis praessantius. Etenim virtus diri uin istis edico simul, omnem formam ni r elementis in corpore inest elec incunq. perfrete misit,etiamsinones men is praestabiliore. Nam o portetianim ut in adawante, Naturam estis anter se rei pondere virtute & Ωk- quintam,longe aliam a quatuor elemen- jectum .Quo fir, ut pro anini aru natis. tauo ex loco deducitur Herculeum bilitate dc ignobiluate,tum virtute
argamentum eamnia Alexandrum, qui e sum generarrI m. tum Gorpus
animam ex quatuor elementis consti- subjectum , similiter disterte necesitiebat. Esi in animastorestatibus, quod sum sit. Seu potius, secundu textum, uuam fuiι in potestatibuν clemen- si illud,quod foecunda facit semina, ri cujuaepiam. At mintest in quapiam nobiliu, est virtute elementorum,
re, quod non fueris actu r uis ρνι-i. subjectu quoque hujus nobilius elle
e acultas ad movendum antrorsum, cMuda iacit elle semina, praestet elς- retrorβm,dextrorsum, istorsum s mentora virtutibρ, eo probat: Quod quod in elemento nusio. Atiae quos lon- Hementum nullum genetat animal. ge H riores sunt ammae potentia, qua Sumit autem tanquam concessum, Disis i-- δ omnim elementis. Quod argumen- cunctas illud, quod foecunda lacitfi non est tum instituto nostro ita applica- e e semina, caliditate quanda esse.
ex elemem mus. Est in spiritus seu calidi huius Quod semina foecunda essicit, in- potestatibus, quod nunquam fuit quit, calor est, Sc nominatur non in potestatibus elementi cujuspia. ignesi, sed ccesesti calori proportio- Et in spiritu isto calidi innati illu- ne respondens.Quo posito si e porro
striores sunt potentiae, quae non sui argumentatur. Calor coesesti calori ex Elementis Ergo spiritus iste non respondens divinior est elemento tu est tantum ex elementis. Atque hoc calore a At calor seminis est . talis: Ergo
149쪽
Ergo divinior est. Majorem probat Sic propemodum, inquit, se res ha-
exessicientia utriusq; caloris. Ille bet ut in instrumentis artis. Malle se, calor smilior est e celesti calori, eu- verbi gratia,poeulii facit, non quo-jus operatio propius accedit ad eff- ad serreus est, sed quoad potentiam cientia coelestis caloris: At seminis hanc ab artifice accipit. Ut malleus calor propius in agendo accedit ad st,ex serro habet i ut poculti faciat, coeleste calorem, qua calor elemen- ab artifice adipiscitur. Sic animaliutoru: Et proinde calori coelesti simi. calor ab elementis habet, quod ca-lior est. Non n. calor ignis tam sua- lor est : At quod Decundus est , avis est ac besignus, quam coelestis. nobiliore causa nancistitur.
Res stilicet eo redit, ut cum Sc Verum enim vero ad primum re- coloris '. ligero dicamus, ubicunqi nobili O- spondemus. Etsi ignis inmistis, ut- res de illustriores potentiae dc qua I, pote te inperatus, alio modo agat, rares apparent,quci quae ab elemen- quam fmplex : tarnen nec tum ulvis proficisti po fiunt , ibi nobiliora tra suas vires agit. Et nihil prastar, principia statuenda esse Esse autem nisi quod in sua Sc reliquorum,cum tales actiones multas , supra iatis quibus nullus est , elementorum probatum eae Et si non essent talia potestate est. agentia nobiliora, unde contagium, Et si a mistione elementorum Aesympathiae Sc antipathiae rerum,ue- temperatione qualitatum prima nenorum, purgantium, dc multa- rum nobiles illas actiones de ri aliarum rerum actiones dedua ducere licet: cur non ab eadem mici possenti Ut non sine caussa videa- stione 3c temperatione deducunturtur seripsisse Libavius, Alcbis. Tri- vita , motus voluntarius , visus de
re bcap. q. Nec elementa vulgarιa nec Omnes actiones animales, imo cum
mnu eorum zirtus, aut quamcunque Alexandro ipse animat Nams illud coalitio potest praestare, ut Rhabarba- Scaligeri, Nihil est in qua piam re,om purget, ne quidem,ut Mustasiat. quod non fuerit actu in suis princ, Eludere quidem conantur hoc piis, alicui non satast firmum in hackaliqui, Sc cum Erasso oco aggato,ad in qua nune versemur , disputatIo- id confugiunt,ut dicant. Ignem qui- ne, nec a licujus momenti ad qualidem simplice talia emcere non pos- tates occultas adstruendum esse vi . se , sed in compositis mistum,refra- detur: monstret is, qua ratione to istum ac temperatum id pKestare: cum adversusAleXandreos,animam vel ignem quidem solum non gene- ex clementis componentes, atq; ita rare, dc nobiles illos esse ictus non omnes animalium actiones ad elein solum ab elementis provenire, Sed menta reducentes, habere possit a sorma Et ea lore hane agendi vim, dique enim tum alicui ad occulmon ex sua natura, sed ab anima ha- tum de singularem mistionis ele-here. Atque soli hoc utitur Erassus. mentorum modu confugere liceret Deinde
150쪽
Deinde concedimus quidem,ca- bus fluunt, principia reserenda.Ha-- Iorem multa operari, ut animae in bet anima suas potentias; alias vestrumentum, quae solus non eisce- gelans, alias senuens: Et sunt suae
. ret, iv propterea etiam diversa effi- cuique speciei propriae qualitatescere; in ventriculo Chylum, in Epa- & potentiae, ut in homine Ratio, in te sanguinem, aliud alibi: Et proin- aliis aliae. Ab elementis fluunt ca- de tales actiones non soli calori, sed lor, frigus, humiditas Ic siccitas,&animae potius calore utenti attri- hinc emergentia temperamenta va-buendas esse. Non tamen omnes ria; levitas item & gravitas. Quic Dantuν actiones, quae elementis nobiliores quid vero ad ista referri non potest, amouet, i sunt, ab ati ima proveniunt, ut etia ab alio fluat principio, necesse est. 6-.. . Scaliger monuit, ercis. ot δεα δ. σ At tales qualitates & actiones mul exercit. toasect. s. Id quod ex multis tas esse , facile animadvertet, qui
Ab anima. .patet. Primo enim anima extra cor- rerum sympathias & antipathias , pus non agit: at multae sunt Opera- atque facultates miras & varias intiones & mutuae actiones Inter se usu medico consideravit. rerum naturalium , quarum c. O- Quibus Ze hoc accedit,quod spe-ta se mutuo non tangunt, ut in mi- cies illae spirituales seu intentionarandis rerum Sympathiis ac Anti- les, ut appellant nonnulli, quales pathiis,ut Ze contagio videre est. Se- sunt species visibiles, alias reales decundo res multae, quae ex communi principales qualitates, a quibus flu- sententia pro animatis non haben- ant, praesupponant, &hae rursum tur, nobiliores, quam elementa, ha- sua subjecta, quorum sunt affectiobent operationes.Tertio partes ani- nes. At multae dantur tales rerunti.
malium emortuae,& plantae vita jam species praeter species sensibiles destitutae, nihilominus eas vires ha- vulgo notas, per quas multi occultibent, de operationes, quae ad ele- rerum consensus de dissensus fiunt. menta nullo modo reduci possunt. Ergo Sc reales alias qualitates , qua-Quidni ergo de in ipsis viventibus rum sint species, praesupponere ne dentur actiones de accidentia, quae cesse est: Et hae rursus habeant sua ab anima non proveniant ' Ullam sublecta, quibus insint, oportet, Se a de aliis nihil dicam. Quid animae quibus fluant. Notum est Magne- cum saporibus, odoribus, colori- tem trahere serrum, quod perali. bus&aliis multisy quem containam omnino perfici- .Frustra ergo illi, qui calidu istud tur. Canes vestigia ferarum depre- elemento stellarum analogum ne- hendunt per speciem aliquam,aquigant, statim ad animam confugiut. aificiuntur. Multi selis vel cistae imNimirum diversae de distinctie qua- cluse, quam nec vident nec audiutilitates,affectiones&actiones in re- praesentia serre non possunt: Quod . bus naturalibus ad distincta, a qui oc ipsum per aliquem contactum Species θi