장음표시 사용
161쪽
igendy pim halens. Quae parum accU- rate scripta esse, quivis agnoscit niscite. Ibidem etiam asserit haec tria ab Herme te olim dicta suisse Spiritum, Anima cle Corpus, Mercurium quidem Spiritum,Sulphur animam, Sal corpus. Eodem sere modo, quo Quercet anus, triti ista principia descripsit Beguinus, in Tyrocinio Com. tib. t. c. a. Scheu ne manus,in Paracelsis de morbo Mercuriati eon ioso, Salem dicit esse vinculum sive nexum priorum, eorporum, ne u & sulphsir dissiuant. Sulphur Solem aemulari, digerere, concoquere, nutrire,generare,
olfaciti oblectare, superflua in corpore consumere,attrahere: Mercu.rium esse mundi spiritum E mysterio magno procreatum, qui ad se recipiat omnes sic pitates tam animales, quam vegetabiles Ac minerales,
eum omnia conservare, regenerare, vivificare, in eo dc per eum Omne, quod eis, capere incrementum, nu triri Sc augeri. Auctor Tyrocinii Chymici loco allelato, scribit: Principia proprid loquendo nec corpora esse, quia ob coelestium seminum influxum, quo impraegnata sunt,plane sint spiritualia; nec spiritus, quia sint corporea, sed inter utriusq; naturam ambigere. Atque ita Chymici plerique vix sibi constant in principiis tradendis,nec quid sint, satis explicant. Nec satis evidenter ea inter se distinguunt ι imo quae principia sonstituisse videbantur, nunc sibi mutuo messe dicunt. Ae in Sale Sit l-rpur&Mercurium vn Mercurio, Sa-
de Mercurium esse scrabunt. Vocant autem is a principia Chymici Vitalia, per vitam non intelligenteS, quod hae estus Philo i horum Scholae docuerim t. animae pro priam υεργμο-qus, ut a ct is secundus , animae, ut actui primo, perpetuo comessi, & propterea ubi amma non est, nec ipsa inveniatur: sed vivere ipsis dicitur omne, quod internas oc essentiales. vires Ac potentiam agendi habet. Quod vero nihil virium habet, mortuu ipsis dicitur: atque hinc vitalia haec principia dicuntur, quod vires, facultates, potestatemq; rebus conserant Se sun da mentum sive caussae sint actionum. Et sic vivere , Sal, S Sulphur dicitur, quod sapores, odores aliasque energias habeant. Hinc etiam hodi8
Chymici pleriq; suam Philosophiam
Vitalem appellant; Aristotelicos vero Elementa res & Materiales nominant. Eandem ob caussam, quod Rimiru rebus uim largiantur agendi, appellant quoque Principia Formalia. Haec eniin, ut recentiore de iis loquuntur , temperamento rum, craseon , separationum , coctionum, aliarumq; aftionum cou D sae sunt propi nquae, bditosq; agendi modos aperiunt, & occultarum proprietatum , quae vulgo inscidiae
asylum esse soleant, explicationem suppeditant. Haec cum de principiis Chymicorum Recentiorum sit sententia, proximu est, ut quam bene vel male de iis ientiant, explicemus. Primo R autems o
162쪽
II 8 Cum nec omnium antiquorum i ibri ad manus nostras pervenerint, de crimisι Chymici sua non semper in vulgus .nde sevis ediderint,sed per manus successori. principiis b us:tradiderint. Salis, Sulphuris st in in & Mercurii, nominibus scilicet spe-- ' 6 eierum , in quibus iacultates unius' cujusque maxime vigent, principia ista exprimunt; liquores, Mercurii; oleosa, Sulphuris, crassiora vero Salis nomine appellantes. Neq; enim, quod ipsi met monent, per Sal, sulphur 6e s vulgo ita dicta intelligen-
sunt, cum ista non sint reril principia, sed sui generis composita. Sed
quia differetiae trium substatiarum, ex quibus universa corpora constat,sroprietates & conditiones innulisis totius naturet speciebus magis explicatae animadvertantur,ex iisdem appellationes mutuatos esse Chymicos, scribit Petrus severinus. Et cum tres ordines sint corporum inferioris mundi globi, Animalium ., Vegetabilium, mineralium, insinguloriim ordinum horum individuis ista tria principia reperiri, i dari Salani male, Sulphur animale; canimalem; Sal vegetabile,Sulphur vegetabile,c vegetabilem, Sal mi- Merale, Sulphur minerale, ς mineralem:rursiisque dariSulphuris proprietates , conditiones, Ac differentias plures in pinguedinibus de Oleo sis animalium partibus, in resinis, oleis & gummatibus: in genere etiam mineralium species salium , Sulphurum & Mercuriorum plurimas reperiri statuunt. Atque in haec
principia corpora omnia a Mcdico
artificiosὀ esse resolvenda docent. Neqυe enim dari ullam proprietatem ullius corporis, quae non vel in
Sale, vel in Sulphure, vel in z eius
deprehendatur. Qua ratione autem ista principia Priae ι
differant, de quae sint singulorum in rom G
constitutione rerum naturalium OL mustr mficia, non ita plane explicant. seve- πrinus,e.δ. Salis esse dicitidare consistentiam, soliditatem & coagulationem rebus; Sulphur vero pingui
leosaque sua substantia Salis congelationem temperare: u deniq; aisidua arrigatione duo priora acti num frequentia adsiccitatem dc senium in horas festinati a fovere, sui-daq; Se labili substantiam istionem
omnem iaciliorem reddere. Quercetanus, de rerum signaturis ea ternu,saporum diversitatem a salibus; odorum e sulphure; colorum. ex utrisque, praecipue tamen a Mercurio , qui salem rerum omnium
volatilem sibi admistum habeat, derducit. Idem Quercetanus,in defensione coni Monymum c. t .ita ea describit: U e reliquor ide acidin permeabilia, Merem iis Penetrabilis, purissimum s athereum , in iiDd corpus 9mωδεο , aDia subsilissima 'ac stirituosa substantia, pabulum vita σforma proximum instrumentum. L MIρ νphur ect humidum illud dulce, oleagino--μπι, vsidum, subsantificum imige- - mum,ignis sive caloris pabulum eniendi re aggludinandi vipraditum. Sale II Fato'Lcorpus illa lacu assum, purὸ terreum, M.
Salis natarum reprasin s , mi undis virtuti in praedi m , dissonendi, eoa-
163쪽
agressi rim hasens. Quae parum accurate scripta esse, quivis agnoscit niscite. Ibidem etiam asserit haec tria ab Herme te olim dicta suisse Spiritu m, A ni m a de Corp us; Mercu ri u mquidem Spiritum,sulphur animam, sal corpus. Eodem sere modo, quo Querce tanus, tria ista principia descripsit Beguinus, in Tyrocinio Com. tib I.c. a. Scheu ne manus,in Paracessia de morbo Mercurialieontagioso, Salem dicit essse vinculum sive nexum priorum
ant. Sulphur Solem aemulari, dige-zere , concoquere, nutrire,generare, olfactu oblectare, superflua in corpore consumere,attrahere: Mercurium esse mundi spiritum e mysterio magno procreatum, qui ad se recipiat omnes sacpitates tam animales, quam vegetabiles & minerales,
eum omnia conserVare, regenerare, vivificare, in eo dc per eum omne, quod eis, capere incrementum, nu trita Sc augeri. Auctor Trrocinii. Chynmci oeo allegato, scribri: Principia proprie loquendo nec corpora esse, quia ob coelestium seminum influxum, quo impraegnata sunt,plane sint spiritualia; nec spiritus, quia sint corporea, sed inter utriusq; naturam ambigere. Atque ita Chymici plerique vix sibi constant in principiis tradendis,nec quid sint, satis explicant. Nec satis evidenter ea inter se distinguunt; imo quae principia constituisse videbantur, nunc sibi mutuo inesse dicunt. & in Sale Sul- ebur & Mercurium,in Mercurio, Sa-
lem Ac Sulphvr; in Sulphii re, saleir
de Mercurium esse scrabunt. Vocant autem ista principia Chr-mici Vimha, per vitam non intelligentes, quod hae estus Philoso: horum Scholae docuerunt, animae prU- priam c. ργειαν, quς, ut achas secundus, animae, ut actui primo, perpetuo comes sit, Ac propterea ubi anIma non est, nec ipsa inveniatur: sed vivere ipsis dicitur omne, quod internas se essentiales. Vires de potentiam agendi habet. Quod vero nihil virium habet, mortu si ipsis dicitur: atque hinc vitalia haec principia dicuntur, quod vires, facultates, potestatemq; rebus conserant de fundamentum sive caussis sint actionum. Et se viνere , sal, dc Sulphur dicitur, quod sapores, odores aliasque energias habeant. Hinc etiam hodid
Chymici pleriq; suam Philosophiam
Vitatem appellant ; Aristotelicos vero Elementa res Ac Materiales nominant. Eandem ob caussam, quod Rimio rebus vim largiantur agendi, appellant quoque Principia Formalia. Haec enim, ut recentiores de iis loquuntur , temperamentorum, craseon , separati nure, coctionum, aliarumq; actionum causinsae sunt propi nquae, bditosq; agendi
proprietatum , quae vulgo inscrtiae asylum esse soleant, explicatione in suppeditant. Haec cum de prindipiis Chymicorum Recentiorum sit sententia. proximu est, ut quam bene vel male de ris se tutast, explicemus. Primo R autem
164쪽
Cum nec omnium antiquorum i ibit ad manus nostras pervenerint, Acci,is; ι Chymici sua non semper in vulgus unda μὰ ediderint,sed per manus successori. principiis bus: tradiderint. Salis, Sulphuris 'mina in ' & Mere utit, nominibus scilicet spe--ψ H eierum, in quibus facultateS unιus cujusque maxime vigent, principia ista exprimunt; liquores, Mercuriis oleosa, Sulphuris; crassiora vero Salis nomine appellantes. Neq; enim, quod ipsi met monent, per Sal, sulphur Se s vulgo ita dicta intelligen-ga sunt, cum ista non sint reril principia, sed sui generis composita. Sed quia differetiae trium substatiarum,
ex quibus u Riversa corpora constat, proprietates de conditiones in nullis totius natur speciebus magis exinplicatae animadvertantur,ex iisdem appellationes mutuatos esse Chynticos, scribit Petrus Severinus. Et cum tres ordines sint corporum inserioris mundi globi, Animalium , Vegetabilium, mineralium; in singulorum ordinum horum individuis ista tria principia reperiri, &dari Salani male, Sulphur animale, animalem; Sal vegetabile,Sulphur vegetabile , s vegetabilem; Sat minerale, Sulphur minerale, ς mineralem rursusque dariSplphuris proprietates, conditiones ,& differentias plures in pinguedinibus Sc oleo sis animalium partibuS, in resinis, oleis & gummatibus: in genere, etiam mineralium species salium , Sulphurum & Mercuriorum plurimas reperiri statuunti Atque in haec
principia corpora omnia a Midico
artificiosὀ esse resolvenda docent. Neqυe enim dari ullam proprietatem ullius corporis, quae non vel in
Sala, vel in Sulphure, vel in Uejus
deprehendatur. Qua ratione autem ista principia Principi differant, de quae sint singulorum in νο- ω constitutione rerum naturalium OL micor mficia, non ita plane explicant. Severinus,c.δ. Salis esse dicir,dare consistentiam, soliditatem Sc coagulationem rebus; Sulphur vero pingni -
leosaque sua substantia Salis congelationem temperare: 3 deniq; assidua irrigatione duo priora actionum frequentia adsiccitatem&Ω-nium in horas festinati a severe, sui-daq; Sc labili substanti amistionem Tomnem faciliorem reddere. Quercet anus, de rerum signaturis externi apor um diversitatem a salibus, odorum 8 Sulphure; colorum e X utrisque, praecipue tamen a Mercurio , qui salem rerum omnium
volatilem sibi admistum habeat,derducit. Idem Quercetanus,in defensio
bit: u in liquor ille acidin permeabilis, Mercaeri Penetrabilis, purissimum s athereum , CD
ilgis corpus Amωδες, aEria subtili a ac stintuosa subsantia, bulum vitas forma proximum instrumentum. L Sωψ νphur eri humidum illud dulce, oleagino
sum, Oscidum,substantificum,primig 'nium gnis sive caloris pabulum eniendi σ aggludinandi vi praeduum. Saliar Fator L st pus istud'cy, salsum, purὸ terreum, I .
Salu naturam reprasientans , mirandis virtutibuν praedicam, dissolvendi, coa-
165쪽
agendF νim habens. Quae parum accUra te scripta esse, quivis agnoscit niscite. Ibidem etiam asserit haec tria ab Herme te olim dicta suisse Spiritum, Anima cle Corpus, Mercurium quidem Spiritum,Sulphur animam, sal corpus. Eodem serῆ modo, quo Querce tanus, tria ista principia descripsit
Beguinus, in Tyrocinio Com. tib . c. a. Scheu ne mis,in Panuulpa de morbo MercuraabeonNioso, Salem dicit esse vinculum sive nexum priorum
eorporum, ne u & Sulphsir di Eu.ant. Sulphur Solem aemulari, digerere , concoquere, nutrire, Senerare, olfactu oblectare, superflua in corpore consumere,attrahere: Mercurium esse mundi spiritum 8 mysterio magno procreatum, qui ad se recipiat omnes facultates tam animales, quam vegetabiles & minerales, eum omnia conserVare, regenerare, vivificare, in eo & per eum omne, quod est, capere incrementum, nu . trata & augeri. Auctor Tyrocinii Chymici loco allelato, scribri: Principia proprie loquendo nec corpora esse, quia ob coelestium seminum influxum,quo impraegnata sunt,plane sint spiritualia; nec spiritus, quia sint corporea, sed inter utriusq; naturam amb: gere. Atque ita Chymici plerique vix sbi constant in principiis tradendis, nec quid sint, satis explicant. Nec satis evidenter ea inter te distinguunt ι imo quae principia constituisse videbantur, nunc sbi mutuo inesse dicunt, & in Sale Sulphur & Mercurium, in Mercuri O,Sa-
lem l Sulphur; in Sulphure Salenia,& Mercurium esse strabunt. Vocant autem ista principia Chymici Violia, per vitam non in telligentes, quod hacte ius Philosol horum Scholae docuerunt, arii mar propriam criργε era, qui , ut acti S secundus , animae, ut ae ui primo, perpe-' tuo comes sit, &propterea ubi amma non est, nec ipsa inveniatur: sed
vivere ipsis dicitur omne, quod internas 3c essentiales. Vires & potentiam agendi habet. Quod vero nihil virium habet, mortuit ipsis dicitur: atque hinc vitalia haec principia dicuntur, quod vires, facultates, potestatemq; rebus conserant de fundamentum sve caussae sint actio m. Et sic vivere , sal, Ac Sulphur dicitur, quod sapores, odores aliasque energias habeant. Hinc etiam hodie
Chymici plerio; suam Philosophiam
Viralem appellant ; Aristotelicos vero Elementa res Ac Materiales nominant. Eandem ob caussam , quod
Rimiru rebus Vim largiantur agendi, appellant quoque Principia Fo
malia. Haec enim, ut recentiore de iis loquuntur , temperamentorum, cra se On, separationum , c ictionum,aliarumque astionum us,
sae sunt propm quae bdito sit; agendi
proprietatum , quae vulgo inscitiae asylum esse solaant, explicationem suppeditant. Haec cum de prindipiis Chymicorum Recentiorum sit sententia, proximu est, ut quam bene vel male de iis sentiant, explicemus. Prim OR autem
166쪽
. suum lumen es odit: quae tamen lumina specie non differunt de nihilominus numero distincta manet, ut ex Opticis notum, ac imagines in speculis Ac umbrae restantur.
Atque e si cui non arrident, is a. - ut suo sensi abundet, per me licet:
ρωο ira Interim sciat, hanc sententiam non An entia. esse novam, sed quae antiquissimos Philosophos,Platonicos,Sto IcOS A ristotelem autores habet : Et nostro seculo proposita est 4: Fernelio im- primis, sis a de abdis Aer. Causcast . Valeriola Schegkio,altisque doeti Dsmis viris. Ut optarim Erastum,
bis sibi teperasse,dum scribit: eum, qui dubitat, an congenitus animalium calor, qui sub imperio sormae
m nium author est Ae effector, ex elementis conflatus sit, indignum esse, qui inter eruditos vel uominetur solum. De alus jam non dicam: Scheg-kius,optimus Peripateticus, in tib.de Castae Er Mmidiat. ita scribere audet: Aih νωδες ιllud corpus, seu anima. αα neque ignis xi neque elementum quoddamneque concretum quιd ex elementis, Sed corpus, quod en proprium essentia anima. Et iteru m. Reprehen sisne dignum e fit, quodseresemper vel res Physici eausas ne qui π nonfit ali- Vtcut primas repraecipuas habuerunt, ut Lmpedocles nusionem, er Empedo- elei si nostκου es, musin arbitrantur efcalidum se Amia inanimata rei. Ex quo scheg --te 33 - ni loco facile etiam responsiosum i
των MVVἰω σναλογου spυς ως q-ratur Non enim opus est, ut ea a eo lo defluat siquidem non eadem est cum corpore coelesti, sed ei -
γ . neque corpus hoc est L, sedas apti δεμ,ut Schegkius appellat; sed
ut formae de animae rerum e pr1 macreatione primam suam habetitoriginem, de hinc propagantur : ita dchoe corpus Ac quinta ista essentia. Creator enim rerum generationis sundamentum posuit seminium
cujusque rei, per quod generabilia
propagatur, ac ipse primitus totum miscuit; atque ita in rerum genera 'tione hoc, quod ab initio rebus in ditum corpus , in generatione Pr pagatur, de ab iis, quae primo condita sunt,principiis adhuc hodie constituitur, regitur de c InsorvMur. Et stra ergo est Erastus,dum,par .a d . contra Paracias probaturus, nuri dari quintam essentiam,Coesum hisce ininferioribus non inesse probae. Cone Issionis loco notatu dignam, de quae ad naturam spirituum investigandam, non param animum informare, & muno plura in naturae ambitu concludi, quam non ulli existimant,persuadere possit, historiam proponere libet,ex Quercetano, in defens contra Monum. c.M. Resert autem in eo loco Quercetanus, se ali. qΗando vidisse Medicum quendam, Craeoviens Polonum, qui adeo asetificiose voverat ex omnibus plan tae cujusvis partibus pulverem parare, qui Spiritus plantae, faculta tum desunhionum autores, conti
167쪽
Rrari, pulverem illius plantae. . treo quit sea liger, sapientiin aristotelen
Vasculo, Hermeticosgillo obsigna- mi res constet,st spmo adve sietur πιι
ro,inctu sum, lucernae admouere ut quarendum miιonem, nstri rem gno an
in fundo incalesceret. Quo facto il- dam: Si nimirum Chymiae osores fletum pulverem sensim, in Ypeei emti. εκ Scλου καυνητα manum ipsi o
plantae se extulisse S: crevisse reserti peribus Chymicis admoverent, viis plantamque omnibus partibus ab - derent procul dubio multa,quae jam . salutam exhibuisse , ut plane quis non credunt. eorpoream putariti Cum tamen sal rem spiritualis esset, de isse refrigerato , dc tempore languescente it rum in cineres vel pulverem res deret,inon sine Resuscitationis Ae regenerationis ad alteram Uitam imagi- Emina ista, astra de radices, dene: Atque talia vitra plura,quam 3 o. Mquibus praecedenti capite die dis habuiste scribit. Cui non est dissimis in suis scientiis dc occultis thesaurisIis historia, quam reeitat Libarius, instas habere omnium rerum ra- Syntrime. Arcanorum γ' micor. hb. . tiones, easque ubi explicatura sunt, eap. Pa. communicatam a Jeremta e sua, patria, locis atque abyssis in Cornario, Archia tro Brandeburgi- mundanam scenam prodire stat eo, Culmbachii. Is enim cum anno unt. Verum non nuda, sed corpo Christi i6o8. mense Junio, aquam . ribus quibusdam ceu vini mentiν quandam destillari curasset,eamque induta, ut apud Severinum, ρ.7.Ui- in vitro, aualibus asservari solent dere est. Eaque principia appellant, d p=M IN. quae destillatit,asservasse timense N quibus divisibilitatis, temporii, lo- CDmie vembri in vitri ejusfundo plantula corum, omnium qi dimensionum ., ran νerevit, cujus pusturam de totam hi' figurarum, saporum, calorum, odo-storiam loco allegato videre est. rum,qualitatumqῖ omnium de cis - Johannes Freitagius quidem, in spirationum 3c repugnantiarum ra- Noctibuι Medico, cum non viderit tio explicari possit. Atq; principio, rosam illam in vitro e ciner pulla' Tum istorum tria constituerutua lantem, eam pro fabuli; vel ptam- cus Holladus, Frater Basilius Valeniis habet; de rationibus nescio qui- tinus; quos postea secutus est Paraus .d . monstrare conatur,id quod celsus,&hunc Petri Severin. Querse Quercetanus se vidi sse testatur, fieri ceta nus,acho die plurimi. Nam a- non potuisse. Verum confirmat hi- pud antiquos vix illorum fit men- storiam Quercetani altera Cornarii, tio. Quis tamen ista nomina pii. ideoq; rectius secisset, si quod pru- mum usurpaverit,dcanii, quos no- dentissime Scaliger, in lib. r. depiant. Hunavi, authores ea finxerint, an a
P ait scribit, Eerpendisset.L hin- majoribus su is acceperit, incertum:
168쪽
agressi pim hasens. Quae parum accu- lem 3e Sulphur; in sulphiare, salem rate scripta esse, quivis agnoscit sa- Ae Mercurium esse scr: bunt cile. Ibidem etiam asserit haec tria Vocant autem ista principia Chy- ab Herme te olim diaetii fuisse Spiri- mici Imolia, per vitam non intelli- 'tum, Anima & Corpus, Mercurium gentes, quod hacte ius Philo mi ho
quidem Spiritum,Sulphur animam, rum Scholae docuerunt, animae pro-Sal corpus. priam υεργειαν, quς, ut achus secun- Eodem serit modo, quo Querce' dus, animae, ut a 'ui primo, perpetanus, tria ista principia descripsi tuo comes sit, & propterea ubi am-Beguinus, in TIrocrmo Com. libl.c. a. ma non est, nec ipsa inveniatur: sed Scheu nemanus,ιn Paracelpa de morbo vivere ipsis dicitur omne, quod in- Mercurialieonragioso, Salem dicit es ternas de essentiales. vires & potense vinculum sive nexum priorum, tiam agendi habet. Quod vero nihil eorporum, ne u & sulphur diffu- virium habet, mortula ipsis dicitur: ant. Sulphur Solem aemulari, dige' atque hinc vitalia haec principia direre, concoquere, nutrire,senerare, cuntur, quod vires, facultates, pote
olfactu oblectare, superflua in cor- statemq; rebus conserant & funda-pore consimere,attrahere: Mercu- mentum sνe caussae sint actionum. rium esse mundi spiritum Z rnyste- Et si e viuere , Sat, i Sulphur dici-rio magno procreatum, qui ad sere' tur, quod sapores, odores aliasque cipiat omnes sacpitates tam anima' energias habeant. Hinc etiam hodie fles, quam vegetabiles Sc mineratcs, Chymici pleriq; suam Philosophiam
eum Omnia conservare, regenerare, Vitalem appellant; Aristotelicos ve- vivificare, in eo dc per eum Omne, ro Elementa res & Materiales nomi- quod est, capere incrementum, nu nant. Eandem ob caussam , quod
triri & augeri. Auctor Tyrocinii Rimiru rebus vim largiantur agen- Chy ci loco allegato,scribi C. Princi- di, appellant quoque Principia Fo pia proprie loquendo nec corpora malia. Haec enim, ut recentiores esse, quia ob coelestium seminum, de iis loquuntur , terri peramento influxum, quo impraegnata sunt,pla rum, craseon , separationum , co ne sint spiritualia; nec spiritus, quia istionum,aliarumq; actionum caus- snt corporea, sed inter utriusq; na' se sunt propinquae, bditosq; agendituram ambigere. Atque ita Chymici modos aperiunt, & occulta rura . plerique vix sbi constant in princι- proprietatum , quae vulgo inscitiae piis tradendis, nec quid sint, satis eX- asylum esse soleant, explicationem plicant. Nec satis evidenter ea inter suppeditant.
se distinguunt; imo quae principia Haec cum de prindipiis Chymiconstituisse videbantur, nunc sibi corum Recentiorum sit sententia, mutuo inesse dicunt, Ac in Sale Sul- proximυ est, ut quam bene vel malerii ur&Mercurium, in Mercurio, Sa- de ris sesitiant, explicemus. Primo R autem
169쪽
nendum eensemus, nos non ignora.
re , quomodo distinguant plurimi
inter principium de Elementum , qui elementa dicenda putant, corpora naturalia simplicissima,ex quibus mixta omnia conflata sint: Primcipia vero Elementorum quas Ele- meta dc primordia, quae scilicet non sint partes corporum separabiles,.sed in quae solum cogitatione corinpora dividantes. Contra tamen etiam cognitum habemus, istam ακι βειαν, nec a Medicis, nec a Philoso-.phis semper observari: Cum ipse Aristoteles, lib.Memph. δ.c. t. aequi ocu
esse principii vocabulum doceat, tandemq, concludat; omnibusprincipiis esse commune primum esse,unde aut ancipiat,aut fiat,aut cognoscatur H quid. Undede hie,ubi qus rutur principia, e quibus fiant res naturales, si principii vocabulum usurpetu non adeo peccari puto: Cum alias etiam Medici ipsos humores corporis. principia appellent. . Initio vero ne disputatio h e se stra suscipiatur,quetrendum an dea
tur talia principia, qualia descributChymici; Et quo modos Et quarum . Prm rerum sint principia ubi mox Para
Labr. Med. ernunt.&aliorum ante ED- quorundam opinionem ineptam re--nt . jicimus, quhiria principia no solum ante elementa costituunt, sed Ac coe lum ex iis componunt. Nam cumreru generationi Ac resolutioni ob noxiarum principia inquirant, qua, . quaeso,ratione investigarut,haec tria
principia in coelo esset Deinde qua resolutione eadem in elementis esse deprehenderunt N m quod de Α- qua putresae a dicitur, quis nescit
Aquam,qua utimur non purum pu- tum Elemetum esse. sed plurima admista continete Neq; aliis rationibus id probant. Nisi forsan rationes
illae, quas Henningus Scheunem an 'n U S,rn wdromantia o. ra. a Fert, i d a i i- cui perluadeanti Theologica primum. Sicut Deus in timu re trinus esic omne, quod a Deo Archet o factum ut unum re trisumst, necesse eR. Et, Priama corporasolo Dei N UT II absis titia
fermc um comumtιons in principio sunt cream; tertio vero die divina majesar Dixi C. Congregentur Aqua,quasubcalo,
sunt. locum unum. Deinde Philoso- 'phicae, quibus primo probat, ignem ex tribus principiis costare, ex actionibus eius diversis quod enim ura . habere a Sale; quod luceat,a Mercuriosquod ardeat,a sulphure dicit. Α- quam vero iisdem constare probat, quia forma aquae, cireducitur ep tentia materiae , subleictum praeexistens requirat. At praeter mirabilitatis, pulchritudinis , Ac necessitatis subjeistum,Mercurium scilicet, Sulphur de Salem, nullu fuisse Elementis prius.Ergo ex illis formam aquae, tanqsam subjectis prae existentibus, productam fuisse. Quasi vero DEus pro formis Creatione producendis subjecto praeexistente opus habuerit Item, Rem quamlibet,ex iis coninstare, quarum proprietates habet.At Aquae aliam proprietatem esse, qua
suo non clauditur termino λ aliam , .
qua humida est, aliam , qua liquida. existic. Disiligod by Cooste
170쪽
existit: A Mercurio interminabilem esse;i Sale resoluto, hutnida , a Mercurio resoluto, liquidam.
Ideoque doctiores quiq; Chymici
recentiores istam opinionem desendere non audent : sed statuunt, Elementa esse ante haec principia in ordine corporum naturalium: Et principia ista potius in Elementa, quam elementa in principia resolvi. Ergo de' hoc jam erit quaestio An in rebinsublunaribus , me missis re mineratibuae, gemmis re lapidibus, lantis re anima- sibin, alia adbue, quam elementa vulgo nota, dentur princi ia . Principio vero placet meam sententiam breviter proponere: de qua in hac Naturae obscuritate cuivis liberum judiciu relinquo, Se rectiora monstranti non refragabor. Ita autem, re hinc inde diligenter pensita. 'inripiata talde principiis Chyinicis sentio.ELCO nicors se illa non corpora, quaedam ante e rQU lementa simplicia, ut modo ductum, sed vel prima rvusta, vel peculiares naturas in prima creati ne, cu aliis rerum natural .um speciebus conditas, seu principia sui generis, quae eum inter se, tum etiam cum et mentis,uario modo mista,aliis rebus naturalibus, generationi Se corruptioni obnoxiis, metallis puta, mineralibus gemmis,Lapidibus,Plantis de animalibus, dant convenien
Mista cum dico, ad eorum etiam constitutionem Elementa concurre non nego; sicut hoc ipsa resolutio Chyinica testatur. Ueruntamen non simpliciter mista esse dico, aut ex e-
lementis tantum varis mistis con Pr νς pia
flata statuo: Sed peculiares sermas 22 ὰ habere ι Et suam cuique formam 4 ωὐω ista
Deo omnipotente in prima creatio. aςςve in . ne, ut aliis reru naturalium specie. bus, datam esse,existimo. Atque hic etiam Scaligeri illud, Merc. Uxδεα ao. scribentis, omnem formam cujuιέ, perfecte mixti, etiamsi non est anim ut
in adamante, naturam esse quintam,tonge aliam a quatuor elementis, locum habere, credo. Ab his vero varie mistis, eoncur rentibus tamen etiam elementis, Varia rerum naturalium corpora conis
stitui puto: Ab iisdem, tanquam primis & propriis subjectis,Varias qualitates &accidentia immediate fluere existim quae aliis rebus naturalibus propter haec insunt, quae hactenus a solis elementis, aut elemen-rprum S eorum qualitatum mistione ac temperatura varia nonnulli frustra deducere conati sunt: Cum nulla in elementis ad qualitates has producendas sit potentia: ut in odoribus,coloribus & aliis qualitatibua ab ipsis quoque Peripateticis doctissimis satis monstratum est. Imo si quis huc reserta velit & Spiti tum illum ac corpus, quod Aristoteles
ανάλογον esset τμ-άπων dixit, cum eo non pugnarim. Nem enim credendum,quod nonnulli sibi imaginatur, quasi cum res aliqua generanda est, ex omnibus quatuor elementorum regionibus maioria ad mistionem conquirenda sic sed cum res crearet DEUS Opti mus Maximus Verbo , elementa R a miscuit, , Di0jtired by COOste