장음표시 사용
151쪽
pite eo operto, quousque di iuni Berit Responsorium Uersiculi ante quartam L Olonem secundi Nocturni, & tunc pariter surgit, detecto capite dicens, Pater noster; mox sedens, prout in primo Nocturno; idem sicit post Rebilorium versiculi tertii Nocturni ante septimam Lςmonem
I. V Dem ritus in hoc ζ. expressus, ita enarra- tur in Caeremoniali Pontificiae Capellae Aua dilare Augustino Patricio Lib. ii. Qip xx lv. Dramis , inquit, idest, absolutis Uesperis,sedeat Pontifex cooperto ea se, di an amum quiescat
tuin Iurgat, O ea te semisoperto stam versus ad
nem. Tune urgu ,stea te semiisdiapertosam versus ad Altare , diei terrist, Pater noster, O iuvid secrete rem et: quo completo, ea isbi 'si Ddiperiens sedet. Tanc u I ex Cantoribui flani in earum loco versus ad Alrare, sua priui Altari, O Papa reveremia, ex Libro dicar primam L monem, alia dicuntur , prout In Ordinario .ris Hersiolos fecundi, ct ter II Nocturni uetis Pontifex , ct dieir , Pater noster; deinde sedet , ravi supra in prima Nocturno diu es. Sicut
in Uesperis, praemittitur in Capella Pontificia, Oratio Dominica, quae tamen ex hoe nostroq. o nittenda est, nam ut ibidem dicitur, obsiste cireus Despis Invisatorium.
in ossicio Destinetorum, omittendum quippe esse illud, licui & alia, quae reeitationi Oiseii ex pri si instituto praemitti selent, non sine ratione adoret in sita Explieatione divinorum inlisiorum
Ioannes Belethus, qui floruit Seculo xii. Cas cint. Dium , inquit , mortuorum imitatur tridua
na ex aperies, ad Matu inas, tri Ustilus A mmorum , ct Deus inajutorium, non dicatur in primi is Hora π , neque , Venite exultentus,
neque , Gloria Patri, ad Responsorium, ainsus em Psalmorum. Et paulo post: m et tamenct alia ratis reddi, Damorem in O eis Mor
tuorum haec taceantur, suum eum Mortuarum
exequias celebramus , ad plangendum venimus, O lae mandum, non ad summandum . Nquam rem sane Iniux Cantua subiicemus. Numma bene rememt huia Ossisis, Venite exulteinus; nee Domine labia mea , sed Ilus cum eo videmtur repugnare. Diseium Mortuoruni tum Belethus, tum alii appellant, Rigiliat , quia olim
nocte, quae iunebrein pompam praecedebat, veteres vigilasse, noe urnasque Uigilias eanendis Psabmis egisse, addiscimus plane a S. Gregorio Nys sono in Epistola ad c lympium de morte roris
suae Macrinae, cujus meminit Duranius Lib. I. De ritibus Belesiae ciuesicae, Caμ xx III. Num. x Sc Bonartius, De Horis Canonicis, Lib. I. Cap.
III. Eadem quae Belethus, dolet Durandus Lib. v II. Rallanatis divisorum Melarum , Caμ
xxxv. Num. xxv I. negans inter alia, dieendum
Invitatorium, Henite exuisemus die. sed hanc sta-ttin exceptionem subiicit: NMeorsus' enisu, etiam In rigiliis , idest, ut ait Gavantus in
Rubri eas Breviarii Mistione I x ' H. Nilna. ul. in die depositionis tertio, septimo, trigesimo, anniversario, & regulariter quando tres No rni dicuntur, quia ad Elemnius ossietum invitandi sunt plures. Edmundus Marte ne in Libro, Deo mi uadises na in divisis eelebrandis elii, Cap. xxx lv. Nuin xxx l. de Olficio Dei unctorini loquens, Matutinarum exordium ait dii tum qui dem suisse ab Invitatorio, quod non idem tamen ubique erat ; quia stilicet quidam hoe utebantur Versiculo, Regem rivorum , ac quiescemium Do miniam venita adciremus. Alii isto: Gremndederint me gemitus mortiI , di dolores inferni circumdederunt me. Ait quoque, diei ab aliis consuevisse ipsum Versiculurn, qui liodie communis est ilia,
M.ttutino Mortuorum , mram eri omnia vivunt, venite adoremus ; verum neque Codices memorat laudatus Martene, in quibus recitati Uerueuli r periuntur, neque aetatis, qua coeperunt diei .
IV. Antiphonae, ac Psalmi, iidem pene olim, qui nune usurpantur, uti mox citatus A ctor testatur Num. xxxi i. ubi tamen illud etiam docet, quositam in I. Noeturno & hosce adhibuisse Pialmos, Lauda anima mea , &Nisi quia Dominus erat In nobis, in ii. Nocturno istos, UPquerus Dominine oblisseris meis m, &ci serva me Damine , in IlI. Nodiurno apud ipsos ait septiimum Psalmum lise, Domine ne in f rore , ii. of avum Psalmum, Beatus qui inrel git. Nonum tandem, Q ad dum issiderat.
Addit, nonnullos pro inimo Psalmo dixisse,
tapinos expectavi, pro octavo , emtam diam desiderat ; pro nono, Audite haec omnes Aru tes . Sed longum esset, nec plane tam utile, si rum varietatem recensere. Porro quod Lectiones attinet, mira certe fuit Ecclesiarum varietas: In
quibusdam enim Dei s , teste Beletho, Cap. eLx I . novem leguntur Lemora ex Ita , in ri isdem totidem , ed ex labro Mineruiae. Incipiunt aurem hoc'm: Melius est ire ad domum luetias, quam ad domum eonvivii. Sunt rursus σώα Edie esiae , in quibus iudem novem reeitantur iacti nes, verum ex sermone quodam S. Augustini, quem ille eo fuit de mortuis, di quemMisit In hine modum: Beati mortui, qui in Domino naruriuntur;
152쪽
tur πώ a quibusdam dicitur sub sine Le nam,
Deo, Tu autem Domin M. U. Eia , qtiae docet laudatus Beletlius Se- euli xii. Scriptor, tradit etiam Durandus, qui floruit labente Seeurix I. Lib. vi t. sui Ruionalis, Cap. xxxv. Nun . xxx III. Cornelius autem Seultino has ossicii Mortuorum Lectiones designat ; primam scilicet ex Libro Proverbi rum, Ge. v. Ne des a Dius M. secundam ex Li bro Eccleuallici, Cap. v 11. Melius est misen is num tertiam ex Libro Ecclesiastis, Cap. xii. Memeno Creatoris tui dic cluartam ex Isaia, Cap. xxvi. Rivent mrtui , Domine dici quintam in Osee , Cip. x 1 . Haec dicit Domi r de manumst iri sextam ex Daniele, Mutu de his ρυλ donniunt . . septi inam ex Epistola I. ad Corinthios, Capi Multi is his, pia dormiunt octivum ex Epistola ad Corinthisi, Cap.xv.
Bee musserimn issis dira ere. nonam ex Epistola Lad Thessalonieen sies, Cap. v. I fratres diligo ire sitis ED. Ex ordinario Ecelesiae Rotomagen sis novem Lee iones ex Epistolis Pauli pronunciari debent in pulpito. Ex inst. S. Dionysii Co suetudinibus apud Martentum Lib. M I. De anti quis Monaelorum ritibus Cap. III v. Num. IX. in selemni anniversario pro Dagoberto Rege in Franeorum sex primae Lehiones erant, De expositione Gangelii, fluere, Maesis, Fratres earissimi tres extremae temones de vita QMi. Quidquid sit de variis Ecclesiarum ritibus eirca Psalmos, & Lectiones ipsas, tradit Durandus loco citato Nuin. xxvii. nee Gloria miri, ad Responsoria, vel in fine Psalmorum, nee ad Lectiones benediastionem peti, vel dari, nee diei, Tu au tenet, ves Deo gratias, in olfeio scilicet Desun
Lectiones ipsae cantantur per Cantores, vel per Canonicos juxta consuetudinem locI Intono coruueto Lectionum, & Resbonseria Lectionum per Chorum . Dicuntur dein-do Psilmi cum suis Antiphonis pro Laudibus; & cum inchoatur Canticum, Bene aems c e. Episcopus surgit detecto capite usque in finem; di cum repetitur Antis phona, sedet cooperiens caput.
Interim accedunt duo Ceroserarii cum Capellano Librum tenente ante Episcopum . &omnia fiunt, prout supra di stum fuit in fine Vesperarum hujusmodi. Quibus finitis , Episcopus discedit cum aliis ad suas mansiones i nec datur benedictio, nec pu blidantur Indulgentiae.
I. Itus Ponti seiae pesta est, ut Lectio-μ nes ipsae per Cantores canantur, &Responsoria Lectionum per Chorum. Sed quantum ad alius Ecclesias, nundat Rubrica nostri q. vi. servandam esse earum consuetudinem, adeoque ubi Canonici seliti sunt eantare Lectiones, ibi ipsi rasilem cantent. Ad Laudes quod attinet, tum earum Antiphonae, tum Psalmi iidem hodie sunt ae olin . Cum inchoatur Canticum , Benedictus e e. ex Rubrica ejiisdem . q. v i. Oscopus surgit, detecto castra in e in nem, quia stilicet ex Euangelio desumtum est, ad quod sti una esse capite nudo, jam alibi ostensum a nobis suit, praesertim vero in opere nostro, De Coinre Som GangeDi, Gque maris in ejutis ara ,er Us vario ritibus II. Cap. xxiii. Hi ne in ipsa Ponti fieta Capella, teste Patricio Libro in Sectione M. Cap. xxiv. ix Ru Psalmo, ni sucitus, Papassurgit stans veriar ad Altare eapite semireverto, Wι tota ter di operto usue ad finem Olmi: γα sinito sedet eooperto capite. IL Idipsum & in nostro j. vi. de Episeopo
praeseriptum est, Cum repetitur, inquit, Antia nona, sedet insperiens capiat , & interim , ut insequenti l. v I 1. subjicitur, accedus duo C
referarii eum Capellano Librum tenente σαρ ,
Episcopu , omnia fiunt m. Desumta haee plane sunt ex ipsio Pontificiae Capellae ritu, quem
ita enarrat laudatus Patricius loco citator Re tua Amphonamst Beti effusi ius, accedunt duo Ae is hi ni eo in Cappis eum luminaribus ad locum
consuetum surgit Pontifex, ct sana versus ad Aliare dicit: Pater noster, ct alia omnia, prous supra is Vesperii ordinatum es. Dim a cantο-ribus , Requiescant in pace, Amen. Papa fl-det eooperto capite , di aliquantulum Diesu deinde ludit ad Faluistorium, orat, surgit, dire u in cameram ordine, quo venis, diraetiore ex
tante. Addit q. noster, non dari tune ab Episeopo benedictioneni, nec publicari Indulgentiati Id quod jam alita notatum fuit, ob eam scilicetrati Maena, quod in signum moeroris hujusmodi lemnitates, aliaeque complurem Caeremoniae in aliis Missis usitatae, ae prancriptae, in De sitiust rum Missis omitti debent. Id plane docent Auctores Passim , veteres aeque ac recentiores qui duexequiis insutiistorum trisant; unde satis mirari non posum, quod multi hodieque summo cum fastu, ae s lari pompa exequias peragant.
153쪽
Si autem Episeopus ossicium faciet in sua Sede Pontificali, tune ad preces Episcopus
eum Capellanis deseendit ad Faldistorium, ubi cum illis, de reliquis de Choro . dicens, Pater Uer, genuflectet: & ad D imu vobisium, solus surget, di eam tabit orationem, ad quam Acolythi cum Ceroserariis necessarii non erunt.
L-otus hie praesens omnino desidera- iur in antiquis Caeremonialibus, fuit enim primum hule Capitia Benedicto XIII. in editione novi hujus Caere monialis, estque Rubricis Breviarii , ac Ritualis Romani e sentaneus, quas etiam Uregie enarrant ii , qui de sacris Ritibus tractant. Videri autem inter alios potest, quae de precibus histe , quarum hie noster q. meminit, notavit Meratus apud Gavantum Tomo I i. editionis Venetae , Sectione ix. Cap. 11. ubi inter alia dicitur, praeter diem Commemorationis omnium Fidelium Mor tuorum, &diem obitus, seu depolitionis Desuncti, posse aliis temporibus in Mortuivum Officio Antiphonas duplieari, & nulla duplicandarum Antiphonarum habita ratione, debere ad precessen per genuflecti , & eum grnuflexio ex communi Patrum, & Liturgi eorum Seriptorum sententia
indicet moerorem precum, Ninuestis, flebilibus que precibus semper addantur Palmi, aequum &justum erit , ut Ritualis Romani d Olitione,
cui varia Saerae Rituum Congregationis Deeret aaceessere, servata, Psalmi, Lauda anima mea Dominum, & Halmi, reeitatione semper dicantur post Vesperas, & Laudes Desunctorurn, et lainti pro temporis opportunitate, dc Eceleliaru in consuetudine fiat pro iis Agenda cum tribus Nolturnis, & Antiphonarum dupicatione. II. Porro in recitato apud Meratum loco mentio si Decretorum Saetae Rituum Congrega tionis, nempe in E insidiensi xxi ii. Iunii, anni MDCCXXXVI. dc in Nolana iii. Augusti, anni
MD xxx XUII. ut nimirum Psalmi praedicti, Lauda anima mea Dominum, Sc ID Afundii,
omittantur in die Commemorationis omnium Fidelium Mortuorum, & in die obitus, de Depositionis Defuncti dumtaxat , eeteris a tem diebus semper, & omnino dicantur.
. Cum vero Vesperae, & intutinae hujusnodi recitandae erunt aliis temporibus, quam
praedicta die anniversaria omnium Defunctorum, tunc servandae erunt Rubricae po-11tae in Breviario in ipso Officio Defianctorum, nisi essent celebranche pro Anniversario Episcopi praedecetaris, vel pro aliquo si mo Viro Principe , vel Praelato proxime defuncto, quo casu quaedam specialia observantur, quae suo loco expli
I. Fficium Defunctorum, quod in ealee Breviarii positum est, dicitur quidem
vel pro omnibus Deiunctis generatim, vel pro aliquibus speciatim. Pro omnibus generatim dicitur in universali Ecelelia die n. Novembris, εc extra tempus Pasichale prima cujusque mensis die non impedita novem Lecti num , alioquin alia sequenti die similiter non impedita. In Adventu autem, & dragesima Feria ii. eujuslibet hebdomadae, modo δe ipsa pariter impedita non sit, praeter quam in hebd niada nrajori. Ita Rubricii huie Diseio praeposita, quam praeclare frinat S. Augustini auctoritas in
Libro, De cura stra mortuis agenis, Cap . lv.
ubi ita inquit: Non sunt praetermistra μνει
defuinis, etiam tacuis minimbus qua meumstue
sub onerara commemoratione suscepis Eusessa, ut gutam ad isti defunt Nnter, aut Isui, aut quicumque eo res, vel amici, ab una eis exhibeam
II. Pro Desiunctis vero speciatim dicitur primo in die obitus, seu depositionis Defuncti s quiritus quorundam Paroeliorum socordia interini λsus, a Benedicto XIII. scut 8c alii antiqui piique ritus, restitutus suit . Secundo in die Tertio, Septimo, Trigesimo, ae demum in Anniversario, seu etiam quoeumque alio die, in quo videlicet ex legato, seu sundatione, testamento, aut alio quovis pacto existit obligatio, aut devotio illius recitandi. Notandum hie tamen est illud discrimen, quod observat Guyetus in sua Heor tologia Lib. I v. Cap. xxx tr. Quaestione 2. inter Osseium pro Desunctis generatim, & Οει- cium pro aliquibus speciatim, nempe, quod hia ius obligatio, siqua sit, ad aliquos quidem spe ciet, ex pacto stilicet, sentitione , praescripto Regulae, aut alio simili titulo: illius vero ad omnes, dc in die quidem Commemorationis omnium
154쪽
Fidelium Defunctorum, lain privati in extra Clio rum, quam publice in Choro, iit docet Suarearata iv. De Horis Canonuis, Cap. xxv. Num. um. R ix. & post illum Gavantini aliis vero diebus in Claoro tantum ex relaxatione S. Pii Pam U. in Bulla Breviarii, uti observat mem ratus Guyetus,
Cap. xxin ubi multas inestiones dilucidat, quae ad reeitationem i ius Q ii Defunctorum spectant. III. Sive autem Uesperae, & Matutinae hujus ossieti aliis tempori iis, sive ipsa dis anniver
laria oennium Defundiorum recitentur, semper servandae sunt Rubri eae Breviarii in ipsi, ossieri Defunctamin, quas inter alios enarrant Gavantus,& Metrius; nisi qeelabro pro Annsversa
ris Disopi praedere is, vel pro aliquo su mos ira Principe vel Praelato proxime defuncio, gus, ut ait hic f. noster, quae moraialis isser
Haec, ut dixi, servantur, si ipse Episeopus sit in his Vesperis, & intutinis OruIum
facturus; san minus, posset manere cum Cappa in Choro, & loco suo, & Canonicus hebdomadarius paratus Pluviali nigro supra Rocchetium , vel Cottam, aut saltem Stola nigra, faceret, aut diceret omnia praedicta . Neque hoc casu requiritur, ut
aliqui Canonici, vel Beneficiati cum eo parentur, prout in aliis Vesperis selemni bus. Et idem set in Collegiatis, vel Cathedralibus absente Episcopo.
I. X plicata hucusque servanda sunt qui
Mettum, vel Cottam, aut seruus Stola nigra ,D Gret, aut diceret invia praedicta. Reele autem
ει illud mox subdit, non requiri hoc casu , ut aliqui Canoniel , vel Beneficiati cum eo parentur sprout in aliis Uesperis solemnibus, quia scilicet, huiusnodi Oiscium est Feriale, & ut docent B lethus, ac Durandus, & alii Auctores passi iii, inrisetatur ossicium tridui ante Pascita, in quo se si a eelebrat Iesu Christi Domini nostri ex titas, quae auidem ex antiquo institui sine paramuntis
Il. Servandum eundem ritum in Colla arti, vel Cathedralisus, assente Episcopo, ex no stro hoc eodem L eautum est . Celebrans it que absolutis secundis Uesiperis Glebritatis San-λrum , postquam scilicet didium est, Bene ea mus Domino, alba paramenta deponit, quibus ad Vesperas ipsius Festi uos est, eaque tradit Sacri me, aut alteri Ministro asportanua in Sacristia: ε& stitim per eundem, sive Ilar alium ministris in Stola , & Pluviali nigri coloris alutis induitur tu rotisque interim cereis albis de Altari sex re rei cerae eommunis super eodem in eandelabri ponuntur, & accenduntur; itemque cereis albis amotis, duo etiam cerei conni unis cerae in Ceroserariorum candelabris assigentur, accendendi postea ad finem Cantici, Muni Mut infra . suo loco dicemus. III. Interim quoque removetur de Altari pallium album, & nigrum ponitur, Τabernaeu- Ium vero .Sanitissimi Merainenti, si fieri potest, violaceo velo tegetur; 3cii sit consuetudo, tunc
poni poterit Lemea mortuorum , seu Castr-d loris, in ejusque angulis quatuor saltem intorti-eia, & super ipsum pannus nigri coloris Crucem habens in medio acu depictain, serico rubeo, 3c violaceo intextam, nullatenus tamen ei similem, quae super Altari poni selet, eum imagine Cr citat; eavendumque est demum, ne in parain iis Altaris, aut Ministroruin imagines ullae mi spieiantur, mortis, aut ossium mortuorum, ali rumve similium, id enim vetat nostrum Caeremoniale iusta Cap. xl. q. I. Paranda autem hoomnia adeo tempestive sunt , ut statim dicto, Benedicamur Domino, post quod Celebrans o addit UGsum , FIDIIum ainimae cte. nulla vel brevissima mora interposita inel mari possint ipsae, esperae Defunctorum.
Cotta indutus accedit ad Celebrantem, cui cum debitis reverentiis , ut ait Bauldryus in suo Manuali, Parte iv. Cap. xv II I. P intonat Anti phonam, Plaeebo; qua intonata a Celebrante, εc tota per Cliorum recitata, seu cantata, Cant res inchoant Psalmum, e que incepto omnes tecto capite sedent usque ad initium
Cantici, Magnificat, nisi, ut idem Auctor se jieit , unus ex Clericis Antiphonas pMintonet, juxta ritum alias jam explicatum. Abiblutis Psalmis, cum Uersiculo ad eoruni finem, Requiem aeternam die. Celebrans surgens, aliis etiam de Clioro surgentibus, incipit Antiphonam ad Magnificas, isibi ab aliquo praeintonatam, quaedunt a Cl Hro repetitur, sedet, sedentque etiam alii de Chorci, qui tamen omnes nMx surgent, ubi Cxntieum ipsium inchoatur, stabuntque capite is detestis usse ad finem ipsius Cantici; tum enim iterum omnes sedebunt,& caput tegent dum praedicta Antiphona repetitur. Cirta finem ipsius Cantici Ceroserarii accent, ςerris suis, accedunt eum illis anie C T a labris
155쪽
lebrantem , eui se inclinabunt. Ipse vero, si ita Am i phona, incipit alta voce, Pater , quod secreto complet , coque finito dieit, D nems, S proscituitur non quidem Psalmum, an mamea . sed tantum Versus, & Orationem, in in Breviario. Tum finita oratione , 5: dicta, Requiem aeternam dona est Do ne, ae responsi per Chorum , Et lux perpetua luceat eis , duo ei Assistentes, vel duo ex Caenioribus evitant, Requiescant in pace , respondente Choro, Amen. borro ad orationem, postquam stilicet Celebrans competenti voca intonavit, Pater noster, genuflectit tum ipse, tum alii omnes, licque man bunt usque ad orationem, ad quam etiam manentibus reteris genuflexis, Celebrans sergit, cum stilicet die urus est, Dominus vobis . Sed de hac re vide quod superius notatum fuit in Commentario ad Φ. III. VI. Dictis Vesperis pro Defuncus, Celebrans eum Ministris, debitis reverentiis Altarisactis, recedit eum silentio in Sacristiam, statimque removenda sunt ab Aliari paramenta nigra, reponenda alba usque ad Matutinum pro De-sunctis sequentis diei, non enim Matutinum De sinctoru n pro generali eorum Commemoratione debet eantari pridie Vesperi in Festo omnium Sanctorum, sed dicendum est mane, die sei licet secunda N ivembris post Laudes offieii ejus diei juxta Decreta Sacrae Rituum Congregationis die xxiii. Maii anni MDCIII. & die i. Septembris MDCUII. apud Gavantum, & Meratum in Rubricas Breviarii , & apud Barbosam in Summa Apostoli earum Deci soli uin Collectan. Dxxx I II. Num. vii l. In Cathedralibus quidem praesente Episcopo potest diei ante Completorium Festidiei omnium Sanctorum, uti constit ex nostro Caeremoniali, supra Cap. x. & ex Decreto Satrae Rituum Congregationis die v. Julii MDCXC viai. cui quidem non ossicit aliud meretum ejusdem Merae Congregationis editum die xxi i. Ianuarii anni MDCCI. nam ut notat Meratus in suis ad Gavanium Additionibus, loquitur de inscio extra Cathedralem,& non mesente Episcopo, cum sit in una Camaldulensium Montis Coronae. VII. iuxta ejussicin Saerae Rituum Congregationis Decreta die xxiv. Septembris MDCR& i. Septembris MDCVII. quorum post Gavantum, atque Barbosam meminit etiam Meratus, Commemoratio lipsa omnium Fidelium Defunctorum non est celebranda, nec facienda in die Dominico, sed transferri debet in Feriam seeundam sequentem , nisi scilicet adsit consuetudo lin- memorialis in contrarium, uti ex alio praediime Congregationis Decreto in Augustana vi l. octo bris MDCVI. instat penes Barbo uia, Gallectan. cin xxv I. Num. I. Tandem quod in ipsa nam moratione solemni omnium Defunctorum possit seri Oilicium de Festo Dupliei minori , mixto celebrentur Misse de Requiem, edixit iterum at que iterum Sacra Rituum Congregatio, ac prae sertim xxvii. Septembris MDCXCVI. xin Junii MIM. & v. Maii MDCCXXXII. apud Meratum in Additionibus ad Gavantum, Θc in suo In
Quae praeparanda ad Missam Porisca m pro Defunctis . Cerae quassitas . 'sopus
Sandaliis , o Chirotiacis , o Baculo pastorasi non utitur. Psalmos pro praeparati ne oωittit. Habitus Ministrorum assise mium . Manus 'sopi non suundae . Epist la, o Euanesium, ubi cantentur. Cantia quando di inuenda, accendendae. Thuri' atio quomodo facienda . Exequiae ad Tumulum, seu Castrum doloris , quo ritu peraguntur. Ordo Abolutionis pro summo Pontifice, F. R. E. Carianalibus , Arelae-
pis opis, Episcopis, o Principibus. Ministri pro hae ipsa Absolutune, o eorum inm
dumenta. Incensum quomodo ministrandum . Oratio in sine d cenda . ordo recedendi.
2tianis hae Absoluitiones faciendae sint.
si velit Episeopus celebrare die anniversaria omnium Defunctorum, vel alias quando eumque pro Defunctis, haec praeparentur , & fiant a videlicet Altare nullo ornatu sellivo, sed simpliciter, & nullis Imaginibus, sed sola Cruce, & sex candelabris paretur; & duo super credentia cum candelis ex cera communia super ea nulla Ornamenta ponantur, sed tantum, quae sunt necessaria ; videlicet bacile, & buccale simplex, Missale, vas aquae benedictae cum aspersorio, thuribulum cum navi cella, item pannus niger, extendendus pro Absolutione facienda, finita Missa, nisi adesset Lectus , seu Ledura mortuorum, aut Castrum doloris; gradus Altaris, & to tum Presbyterium si nudum, exrepto, quod unum tapete sub Faldistorio, di aliud super primo gradu suppedaneo apud Altare ponetur: omnia paramenta, tam Alta'
ris , quam Celebrantis, & Mini irorum, Librorum, & Faldistorii sint nigra, & in
156쪽
his nullae imagines mortuorum, vel Cruces albae ponantur. Canonici parentur paramentis sacris, prout in aliis Missis, celebrante Episcopo
I. R Ulta quidem , quae in hoe Capite dei Missa Pontificili pro Defunctis pret I A seripta sunt, enarravit jam in suo
emoniali Pontifieiae Capellae Augustinus Patricius Lib. ii. Sectione ii. Cap. xxv I. xxv I. &X vita. quae etiam Caerei nisi suo inseruit Cras sus Lib. it. De caeremon D Cardinaltam, O DR scosorum in earum Duresbur , Cap. xxx lx. ubi ita inquit: SI Gaia natis nostr , iuest, Epilcopus Bononiensis, de eo enim loquitur , in ejusque praeserit in gratiam, Caeremoniale suuin, quo nosmis ii in hoe opere usi sumus , scripsit indis Commemorationis unmersalis Dera arum, aut uand eum ue eelebrare volueris, bce parentur, O flant , uidelicet , Altare nulla cum ornutus
si 'o , sed simpliciter paretur , sex candelasim supcr Altari, duo raper obare eum eandem ex cera eo uri, O Hure funalia pro eletatione
Sacrament . Nullae Imagines super Auari , omnis paramenta nigra tam Auarit, quam Cele braviis , em MPm μι- , se Librorum , O DI distiria. Camniei non in iantur parament ι , μ'
a pro pompa , sed tan in quae mimo necesse
floris , di aliud uesper primo gradu suppedaneo
apud Altare ponetur. Totidem tamen Capulani , is Semiferi , ut supra , arrina utur. Misa erit plex, ct absique pompa omni per Celebrantem , ct per Iuni os , ae ster metrum cantanda. IIactenus ille, sive potius Augustinus Patricius , locis citatis , ex quibus non inuo lite noster s. q. sed etiam alii , qui sequuntur det-
sumti sunt , eorumque narrationi Auebares mssimilli adhaerent, qui caeras Ceremonias explicant , quae ad Defunctorum ossicium pertinent. II. Unum est, cujus nullam memoratus Auctor mentionem sicit , nempe , Castrum dolaris ut vocant , quod etiam alio nomine appellatur, Tumulus , vel Linus , seu Leonea mortuorum. Lectica , vel Lectus dictum est sererrum , quo defuncti radaver effertur , ut in suo Glolsario ad eas voces docet Dustelae , pluribus veterum allatis testinv niis. Meminit inter alios S. Epiplianius Lee irarum mortuorum Haeresi l xxv I. ubi exagitat hominem avarissimum Georgium Alexandrinum Episcopum , qui Lectieat exegitatis corporibui eorum, ia sera mur, ad numerum cer
erant , non esserebantur erepara m riuorum maxi
me peregrinorum , non propter MouePutem , sed
fum corpur, periculum subibat ἐμ autem a IN sis , i efruamur, turri alluid i accedebat. Ita tapipnanius de Georgio Episcopo Alexandrino.
Longe plura dicere possenatis de variis turpibus ,εc importunis , ae gravissimis quorumdam Porochorum nostri aevi extistionibus,, Occalione su-nerum , in quas merito invectus est Philippus S Iombrinius in Neapolitano Foro caucarum Patri innus. Sed his obiter natatis , Lectus , seu Iedlι-
ω, itemque ramulus , & Cafrum doloris , in hoc nostro j. idem plane significant , molem scilicet ligneam , quae in die Gamine norationis omnium Fideliuin insunt torum , & in illorum Anniversariis poni solet in medio Melesiae panno
coloris nigri cooperta, de qua egimus supra Cap. Lin Continentario ad Φ. x. & dicemus etiam non nihil inserius in m lientario ad i. XI II. & xiv. m. Plura vero in hoc Commentario omitto cirea eorum explicationem, quae in praesenti β.raeseripta sunt de praeparandis se ilicet ad Mittamontificilem Destinetorum, quia scilicet supra diversis iii locis sparsim, ae suci, de Caerena ni is Pontificalis Missae pro Defunctis celebrandae tetigi , & explicavi. ideri tamen inter alios pos. sunt Gavantus, Qui artus, & novissime Metiatus in suis ad ipsum Gavant una Additionibus.
Episcopus ipse non utatur in hae Missa Sandaliis, & Chirothecis , nec Baculo pastora li: non dicet Antiphonam, Ne remisi caris , nec leget Psalmos, Quam disecta c. nec orationes . quae in aliis Missis dicendae sunt, antequam induatur, sed dicet tantummodo orationes pro paramentis , incipiendo ab ea , Exue me Domi tu se. & tunc deponit Cappam , & lavabit manus, ac parabitur, dicendo ad aquam , & indumenta, consuetas orationes, exceptis, quae dicuntur pro Sanda liis , di Chiroteris. IR
157쪽
Diaconus , & Subdiaconus utentur Gnicella , di Dalmatica , & Assistens Pluviali; &aderunt Capellani soliti cum Cottis, Mutiferi pro lotione manu m apud abacum, prout in aliis Missis
nostrum Caeremoniale praesieribit, jam longe ante stituta suere in Gremoniali Pontificiae Capellae apud Patricium Lib. ii. Sectione ii. Cap. xxv I. ubi Ioquens de solemni iam emoratione omnium Destinctorun , Papa praesente , haec habet: Hors eois rami 'eubter Cardualis evibraturus inis ad Capellam, oecapla omnia paramenta eam era nori estoris ex- raptis Sandaliis, o GDoteras, ρω-1 Ab u mori A uti non isset, nee eonsuetis die se . Psalmum, inditerea, cum auis. Subdiae nus, I' IIIaconus uruntur Tuniae a, DA-riea. Eadem repetit Cap. xxvir . ubi do ipsa Defunctoruin omnium Commuinoratione Vit Psem absente, aliaque notat jam supra in nos io I. r. descripta: Presbur Cardinalis euuraturus prc- venit ad Capellam, o an ue auso Auare, sedet
in Falaestaris, lavas manus ,surgit, ct rapit ρ
jam supra descripsimus in Commentario ad β. I. Qum autem ritum spe stat, qui in hoc nostro ii. Φ. praescriptus est, ita idem Auctor inquit: Cord nalis , idest, Episcopus, non seget ali usi Va n os, siliret, Quam dilecta Sce. neemst eos orationes Psalmorum , sed tamum orationes , quae pertinens ad paramenta capienda , ab ea oraris ne Deipienso legere, quae es videliset, Exue Domine me &α inque adflnem dimiseri Orationibus pro Sandaliti, σ Callis, se Chirotheeis. S eulo xari. quo floruit Durandus, non plane olimnes, sed quidam Ponti ei in ipsia D unctorum Mista taemni Scindaliis non utebantur , ut idem in sino Pontificali testitur apud Martentum Ub. 1. De antiquis Delasiae ritibus, Cap. I σ. Articulo xi I. Ordine xix. Porro quod in inremonialibus ipsis Patricii, de Crassi, ae in nostro g. edicitur, nempe non esse ab Epistopo Missarum solemnia pro Desunctis celebraturo legendos Psalmos , Morationes ad praeparationem Missae ex antique ritu destinatos, intelligendum puto de sol ciunt illa recitatione, quae in aliis Missis solemnibus, dum Tertia Hora cantatur, alternatim seri soletum eum Presbytero assistente, &duobus pariter assistentibus Diaeonis, juxta ritum in lo Caere
moniali, non uno in loco notatum, Naesertim Lib. l. p. vi I. q. III. Privatim itaque mein Psalmos, atque Orationes recitare poterit Episcopus, neque enim deret, ut sine prepvatione ad ircinendum Altaris Sacrifieiuna es ebrandum accedat, tametsi aliter sentiant Gavantus, & M ratus in Rubritas Miltilis Parte ii. Tit. x i II. N incro I. quibus tamen minime adhaereo.
quibus mentio fit in nostro iri. putant aliqui
debere & hule Missae Pontificali pro insulas is
duos inlitos Assistentes Diaconos amist re, quia scilicet infra I. xiv. expresse edicitur, debere Episcopum procedere ad Absolutionem secten-d .mi, inter duos Assistentes. Advertendum tandem, quod, ubi Episcopus Missam pro Defunctis celebraturus Pontificalibus indumentis paratur, debet tune etiam Manipulum sumere, non vero post ea verba Introitus, Indulgentiam M. ut in aliis Missis. Sumet autem ipsum Manil nilum anto Stolam ex generalibus Rubrieis Missalis, non autem post Tun ieellam, & miniaticani, ante Planetam , ut alicubi non recte fit, ad evitandum scilicet incommodum, quod suboriri posset ilia sumtione Tunicellae, ae Dalmaticae. bed levissimum plane est hujusinodi inconimodum
Cum Episcopus aceedet ad Altare , finita Consessione , non ostiastitur Librum, sed Altare tantum, & statim redit ad Sedem suam nee Altare, nec ipse thuriscabitur; sed apud Sedem versus Altare leget Introitum.
I. r Ametsi ex Rubrica Missalis Parte ii. Psalmus, Iudica me Deus, sed sonatisam A' Tit. 11 I. Nun, i. in Mi 2 pro De- ιν-a , Introibo ad Altare Dei, D responseo
- Dialis anu tam is , mn dies ,r Misistro , Ad Deum qui latificat M. dicitur fleusius
158쪽
AHas , Adjutorium nostruin , ct Consem eum
reliquiso sciendum tanaen. ante Pium V. Au istore in hujus Rubricae, diei eum Psalmum , Ita ea me Deus die. iii Missis etiam Desunt uirum con laevisse, &loco Uςrii li, Glaria Patricte s litum fuisse pronunciari, Reputem aeter*m . Testem antiqui ejus ritus habemus Paridem Cram sui ii, qui Lib. II. Qi Caeremonialis, Cap. x xl
ubi agit de Missa Pontificili pro Desunctis
Cardinalem Episeopum cantanda, ita quidem in quit: Ust finito , Iudica me Deus, qui diei in in Gonfisone, non coneluitur c Gloria Patri, sed cum Requiein aeternam. II. instandum est hodie Rubrieis Missalis a Pio U. editi, quas quidem ad unguem servan das statuit inter esios in suo Conei lici Provinciali P. Ci' suae perrimu ad Sare etiam Misoc, S. Carolus, lie inquiens: Myssae Initium Psimul, Iudica me Deus , di in sine Gangesium mon nis Gangelisae, In prinei pio erat &e. diei ne unguam mittatis, nisi cum alii r in Misarum
Rufricis notatum es. In caeteris item ne quid ad Gor , nee vera detrabacur, ae ne quidquam
teris , sed ad umguem id Omne dicatur , quod malis uia nuper ni C. Pontimis Moxiis j 2 edito' criptu π es. Ex quo liberum olim euique Sa cerdoti fuisse patet, nempe ante S. Dii V. Misesale, dicere, vel non dicere Psalmum, Pudicam Drus, ad Introitum Missae, &ad finem, Ini lium Euangelii S. Ioannis. Verum audiamus ite rum S. Carolum, qui de Miltili ipsis S. Pii V ira ibi dein stituit: SI quem Paraetam, aliumve reessem M aia Romam, quod item Pii R P AMax. Ius editum es, Episcopus ad Vsse Sacrificium deinops non uti eo ererit, a M a ceu brandae munere illum arbitratu suo suom ot
tam pro mi ae, contumaei e ratione, aliis μή terra paenis a stat. Id ipsum plane, & aliae Syn odi tum Provinciales, tum Dic e nae p scri bunt , ac variae Episcoporum Constitutiones , quarum loca hic recensere, supervacanei prosce Resset labori . III. Ergo Episcopus Missam pro Defunctis celebraturus , accedra σου Altare , ita Consi π oinisse sellitat Psalmo, Pudiea me Deus at que ut ait hie q. noster, non ostilabitur Librum,
Euangelii stilicet, quia ei porrigi solet in Missis
solemnibus deosculandum a Sula liacono, ut di etiam est supra Cap. v iii. xxx iii. sed Altare ramum; estque is ritus etiam Pontificiae Caprilae, quem ita recenset Patrieius Lib. ii. sui Ceremo nisis, Sectione ii. Cap. xxv . Celebrant ps Consi nem , O Altaris osculum, non inculatur Librum. Id quod etiam in Caeremoniali suo loco. citato notat Crassus: Non osculatur Celebrans Librum Hs fearum Alum , nee Misi i aliquid dantes Celebranti in tota Missu, manum Uas, aut rem aliquam inculamur. God dicitur hie de Ministris, expressum etiam habetur in nostio
sequenti Iv. . ite autem monet Gavantus in
recitatam superius Milialis Rubricam, non esse omittenda oscula Crucis in Amictu, Manipulo,& Stola , cum Sacerdos Missam pro Defunctis celebraturus illis induitur, tantet si de eo ritu quidam dubitaverint, eo quod in selemni pro D sunctis Missa rerum oscula prohibentur.
praescripto ejusdem nostri hujushsarim redit ad Sedem suam; nee Altare , meis e thurificabitur, sed apud aedem, deposita scilicet Mitra, & stans,
se us Altare leget Inuestum. Titurificandum non esse Utare, nec Celebrantem initio selemnis Mi Gis pro Desiunctis, tradunt citatis locis Patricius,& Crassus , itemque Rubri Missalis Parte II. Tit. x III. Num. I i. & ut alios omittam, Gulielmus Durandus in suo Rationali Libro vii. Cap. xxxiv. quod vero Lectionem Introitus spectat, recte notat Crassus, debere illum proferri in plurali , vide cet , Requiem aeternam dona eis D minc a non autem, et, etiam siMiso A pretie larit pro salute anius avi, tantum , quamvis
Oratio flat in paniculari, quando Mi 2 es pro particulari die. Notandum hic quoque illud, quod mandat Rubrica Missalis, Cum Celebrans, inquit, incipit Imriatum, non Anat se, sed manu dextera extens Deit Aenum oueis per Librum, quin aliquem hene surus. V. Rursiis ex praeseripto eiusdem Rubricae, non dicitur, Gloria Patri M. sed pos Psimum, idest, post primum illius Versieuluin, Te decet
Hamnus mur in Sion m. qui ex antiquo ritu ad Introitum dicitur Missae Defunctorum: repetitur Requiem aeternam nec dieitur , Gloria in excelsis Deo, nee Alleluia, nec Jube Domne benedicere, nee ero quia sicilicet Defundioruin Missa e Iebratur ad imitationem mitiorum, quae in mor te inunini nostri Iesu Christi aguntur, ut docent Amalarius Lib. III. D O iis, Cap. xLI v. Be Iethus, Durandus, &alii, inter quos Hugo Uictorinus Lib. III. Cap. xxxv I i. ait, eant ira lintitiae de proximi transitu dolentibus non venit additque Durandus Lib. vi I. Cap. xxxv. Nume ro xxv II. ex eo quod officium mortuorum imitatur omnino triduanam Christi sepulturam, scutin illo triduo, ita & inhoeossieto omnia Iaudis eantiea subiiceri,&solemnitates, ae benedicti nes quaslibet subtrahi. Sed de his jam nos alias, nee uno in loco abunde diximus. V.
Ministri siquid dantes . vel ministrantes Episcopo in tota Missa , nunquam us mP
num , aut rem ostulentur. Quando dicuntur Orationes, tam ante Epistolam, quam
post Communionem, omnes genuflectunt praeter Celebrantem, & Μinistros, ubdelicet , Diaconum, & Subdiaconum, ae assistentes. Epistola , & Euangelium
159쪽
non legantur in Ambone , sed in Presbyterio in loco conveni ti. Subdiaconus , camtata Epistola, non osculetur manum Episcopi . .
L It ut inuiol. hujus praescriptus, quo
stilitat manus, & rerum oscula ista
tur , expl icatus a nobis iam iuit in Commentario pravedemi. Quod ergo ritus alios speetiit, enar-xat in primis illos iii suo Caeremoniali Patrieius Lib. I i. Sectione ii. Cip. xxv I II. Ditatur tantum una oratio , videt et, Fidelium Deus omnium&e. ad quam omnes genuflectunt, exceptis, C pellans assisente , Diacono ,-Subdiacono . Don- se luculentius eundem enarrat ritum in suo C remoniali Crassus Lib. n. Cap. xxx I x. euius verba re sunt: auram duuntur orationes ante , stum Hs Communionem , omnes quotquot
δεπι Praesentes, genu sunt urique ad me dium Gura. Is ultimae oratioris, si sicilicet plures dicuntur, aliis sellicet diebus, quam C memorationis Fidelium omnium Debuitistorum, in qua una illa oratio, Fidelium Deus m. dumtaxat dicitur, maerer Miri or tres O Capellanum de Libro, qui magenusinunt di tenor orationum debet uriis, O mesus, ae maestas. II. Papam quoque solemni Missae pro D sunctis praesenti, debere ad illam genuflee ere, trisit Patricius, Libro, & Sectione citatis, Cap. xxv r. his verbis: Cum Cesebram duis, Dominus vobiseum, Papaverit ad Falisorium, digena Actis stra Mura , A manens usque adfinem Ora-ιIonii , et sinuiter omne; genu lactant, praeter C Dbrantem , influui os, ides, A ensem, Du- coram, di bis istanum. Et mox: Pontifex 4-
timefinita, ct recepta Mitra , redit ad Sedem. Tum vero addit, diei tantum unam orationem, videlicet, Fidelium Deus omnium e re. Est plane Rntiqua, habeturque in Sacramentario S. Gregorii Papae, & in priscis pluribus Missarum Codieibus. III. Tandem quum, uti superius notatum est, omnes solemnitates, signa laetitiae, de manus , ac rerum oscula in solemni pro Defunctis Missa subtrahantur, merito & illud mandat hic g. noster, ut Epipola, angelisin non lega tur in Ambone, sed is Pressteris in Deo come memI ; Epistola scilicet eontra Altare in cornu Epistolae ; Euingeliuiti vero in eornu Euangelii contra Altare verses populum, uti ait Rubrica'
Missalis Parte tr. Tit. vi. Nuita. v. cujus verba licet invieem pugnare videantur, non tamen pu
gnant , sed locum, & situm quasi medium indicant , itaui Diaconus neque totus sit versus p
pulum, sed inter utrumque faciem si .it suam; ut ea verba exponit Gavamus. Quidquid autem
de hae opinione sit, quod Di is, ct angelium non debent tune in awhoue,seu in altinim
pilo legi, sed in i o Preisseris ρr se in re, tradit in sicio Ilanti ali Durandus, apud Mirte-nium Lib. I. De antiquis De esu ritum p. iv. Artieulo xii. ordine xl x. Porro ex Rubrica n stri q. SasHaemus, cantata Osca, Non osculaturma in lim , nec ab eo ianedicitur, ut ait Rubriea Missalis Parte, & Titulo citatis Num. I v. quia scilicet si,lemnitates inlue, ac benedictiones in
hujusviodi Missa pro Defunctis non habent locum.
Si distribuendae sunt candelae, tune post Epistolam, dum cantatur Prosi , id est, S
quentia, distribuantur, quae accendantur ad Euangelium, ad elevationem S S. Sacramenti , ae finita Μissa, dum fit Absolutio. Lecta Epistola, cum cantatur ultimus Versus Sequentiae, Diaconus affert Librum ad Altare, in cujus medio illam collo cat, statim sne osculo manus Episcopi, in supremo gradu genuflexus, dicit Munda cor meum c . non petat benedictionem pro Euangelio, nec deserantur lumis naria, nee incensum, sed accepto ab Altari Libro , procedet ad cantandum Euangelium, eum Ministris, ordine instascripto ; videlicet, primo Caeremoniarius, tum
ipse Diaconus, quem sequitur Subdiaconus , ultimo loco duo Capellani. Finito Euangelio, Episcopus non osculabitur Librum, sed statim dicet, Dominus vobiseum,c Oremus, pro Ossertorio i deinde lavabit manus more solito, & ad Altare accedet ; non benedicet aquam ponendam in Calicem pro oblatione, nec Subdiaconus su stinebit Parenam: imponet tamen post Offertorium Episcopus thus in thuribulum more solito, cum benedictione, Per intercessionem cae. & thurificabit oblata, &Altare, & demum ipse solus, accepta mira, thurificabitur a Diacono .
L Uoniam inter alios ritus, qui in Misi buantur eradelae, accendendae ad Euangesium , B Desunctorum servantur, ille etiani ad Hevallandinet Sancti mi Deramenti , oesinita
adhiberi solet, ut praesentibus distri- Misb, dum At Absistis, monet hic prii num
160쪽
q. noster , siciendam esse ipsati deurunt distributionem post Epipolam, dum eantatur rima, id si , Sequentia. Idipsum totident pene verbis
d et & Crasius Lib. Ir. Cap. xxx x. ubi lanaen setius Euangelii mentionem facit , pro quo accendendas esse eandelas inquit. Haec enim sunt ejus
verba: DF diseribuendaesunt prae tibias eandelae , tum Hi Esulam, dum cantatur Pras, ides, Aequentia, dissi susur, ραπ accenduntur pro
Euan elio. H. Tum nulla facta mentione ejus ritus alias
remmuniis, & in Rubricis Missalis praeseripti,
Parte II. Tit. xl 1 I. Num. I l. accendendarum
scilicet eandellarum ad elevationem etiam Saninctissimi Sacramenti, ae praesertim ad Absolutionem finita Missa, it tuox subjicit: Adverte, quod nunquam Carducto Eri e , nee euieumque is Isto relebranti pro Desum 1 debet offerri Dola , seu eandela in ejus manum , sed ante ejus pedes dimitti : solus vero Romanus Potifex manibus pro priis eam eastis, juxta Innuentia III. doctrinam , cujus Bee iant versa , oides et . Pontifex Romanus post oblationem panis , nullam aliam manibus tangit, nisi quae pro Deiunetis Ostertur, quam ideo manibus aecipit, ut eorum sugillet errores, qui dogmatigant, eleemosynas non va lere Desunctis 8 . Sed Mine nunguam Papa rete brat a Deso . III. Omillis hietis, quo diei possent in recitatum hae enus Crassi locum, notat Gavantus in eitatam superius Missilis Rubricam, rite accendi eandellas ad Euangeliuin, quo geniti sunt Dasun licita ad elevationem Sacramenti, quo enu eriti fuerunt, & ad Absinitionem, qua in Caelos evehi eosidem desideramus. Ubi ad elevationem Saeramenti candelae accenduntur , ardere debentusque ad linunionem , ut idem Gavantus do-eet . Ad Proiani vero quod attinet, idest, Se plentiam, cujus j. noiter meminit , dicendam stili e et post Epistolam, est illa, quae incipit, Dira irae, dies quamque varii Aui 'ores variis tribuunt. Auctor operis, Liras vitae, Lib. I. Cap. lxx. S quentiae illius Auctorem facit S Gregorium Ste phanus Proystinius Lib. I. De quatuor Nomismis,
p. v. Sanctum Bernardum, BZovius ad annum M XCIV. Niniti xxxvii. &xxxvi , . it in
que Auctor Bibliothecae ordinis Praedicatorum,& Guil lelmus Eliangrenius , qui vivςbat anno MDLXIV. Latinum Cardinalem Uriinum Dominicanunt, alii alios, uti videre est apud Gavatlatum in Rubricas Missalis Parte iv. Tit. xvi II. Num v. Sed haee illi inquirant, quibus est otii. Ex Rubriea nostri Lecta Epipola, cum cantatin ut timui Hersus Sequentiae, Diaconus iners Librum ad Altare, in e in media illam colhcat , sat sine osculo manus Episco in II emogradu res flexus Acis, Munda cor naeum &c. non petat be nedymonem pro Gangelis, nee deferantur laminaria, nee incensiam, sed accepto ab Altari Li- ro procedet ad eantandum Euangelium eum D
IV. Haee sane praescribit q. noster iuxta editionem novi Caeremonialis Benedicti XIII.
factam, nam alias in antiquis Caeremoni libus ante ii,suin editis, brevior, & paulo obscura erat Rubriea circa ipsuin ritum iii β. nostro deseriptum. Sic enim ipsa Caeremonialia antiqua aje-bant: Lem poti, Diaconus non petat henedi monem o Gangelio, nex deferamur luminaris, me incensum. Diaconus iacet tantummodo, Munda cor meum M. σμωedes ad cauandum Euan
gelium m. Non mendam esse per Diaconum benedictionem a Celebranre pro cantando Euan gelio in Missa Desunctorum , nec incensum d serendum, nec luminaria a Diuriserario, &ab Aetaythis adlectionem iplius Euangelii, docent etiam Rubrica Missalis Parte ii. Tit. x iii. Numero u. 8c Au res Liturgici passim , inter quos laudaius Crastus haec habet: M H an elium mupetistir benedictio a Celebrante, nec rua ante A tare dicitur,se olum dicitur, Munda cor meum, nee portatur thuribulum, me ponitur incensinn, nee Misybi pretant luminaria ad Gangelium, iacet uvides circumstantes, qui habuerant eo delas , accendentes eas ad Gangestam cte. U. Dicto a Diacono, Munda cor meum edie.
aceepto ab Altari Libro, pr Medet ipse Diaeonus ad cantandum Euangelium cum Ministris ordinqin hoe nostro I. praescripto, videlicet, procedet primo Caeremoriarius, tum i e Diaconus, quem squitur Subdiaconus, Mimo loco duo Capellani , qui scilieet, dum Diaconus cantat Euangelium, siant a Lateribus Sit taeoni tenentis ambabus manibus ipsum Euangelii Librum, tunc inde vel manibus junctis , vel una supra aliam dista pectus potitas , lignantes se tamen, sicut Diic nas, & licut etiam Celebrans, & Gieri de Choro . Finito Euangelio non osculabitur Librum Episcopas, qui nee etiam incensabitur, uti do-eet Rubriea Missalis loeo citato, sed μι- δε- eit , mininus vobiscum , Ο oremus , pro Offertorio . Deinde lavabit manus ad Altore
VI. Servandus praeterea in Missis Deianet rum ritus est illo a Rubricis praeseriptus, ut dum aqua in Calicem ponitur pro oblatione, minime benedicatur, quia sciliret benedictio ipsa ean- notat solemnitatem, & sicut in fine Missiae Desundiorum non benedicitur populus, ita nec aqua, quae populum ipsum significat, ut jam alias isti- quorum Patrum auctoritate eundem rituin explicuimus . Tandem non sustinebit Subdiaconus ει- tenam, sed facto Oisertorio, imponet Episcopus thus in thuribulum more sitito cum henedictione, Per ingerressionem m. & thurifieabit oblata, &Altare, & demum ipse suus, accepta Matra, thurifieabitur a Diaeono. Eadem haec tradunt Patri eius, & Crassus, quorum primus ita inquit Libro ii. Sectione ri. Cap. xxv I II. Pos Euangelium C lasona non inculatur Librum, neque bene μrit aquam 'o oblatione in calice neniam. Sub Laconus non tenet Pate post Caelebrantem, sed gen exui ad cornu Diμω tempore congruo aselectatimem incensit Sacramentum. Et mox: C seMans, mini anze Garam navisulam , imponis incensum, incensat oblata ,-Altare;= meen