장음표시 사용
341쪽
biti, reverentiis, & ad loeum suum recolIit, Episcopus m n e sua Ponti Dali Sede revertitur ad Paldistorium, & Diaeonorum ordination n Per agit, qu1 finita, redit ad Sedem Pontificilem & tuae is , evi ex o eis incu ubit , ut ait f. no ster , MI ali uti cinoricus , praetcronat Disco'
Alluluia; qui siurgem se Mitra , in inittrami
bus sei licet solitis Ministris labrum , dc Bugiam cum candela , ter ean ae Allelub , Huper Arvando vorem gradatLu , ct Chorus m ruamurit vi rem repetit Hlud idem. Sedet deinde Episeopiis cum Mitra, &Gr tali, ut notat Horatius Claristiani in sua Praxi Sectione v. p. xv. R repetito jam rertio, lula , prosequitur , cantando Versicut uni, Confitemini molas & imi Versiculum , quia hodie Griauale non dieitur , cantat prinum partem Traimis usque ad Versiculum , 'Gambe. exclusive . Interim accedunt Mi inius iri de Libro ,&Bagia euin eandela , &Epist
pus sedens legit private dictum versiculuin ,
IV. Cantilio per Chorum Tractu usque ad Verticulum , uti jam die vin est , Episcopus it rum pergit ad Faldistorium , & ordinat Presbyteros, revertensili ad Sellem Pontinealem, ibidem sedet eum Mitra , & tunc Climus eant at lar lieulum Tractus, confirmata es m. Aeodentibus autem au lapiseopuin Minittris de
Libro , & Cuidela , ipse private legit die tum
Versimi Tractus , & Euangelium more solito. Interim Diaconus ex noviter ordinatis portat Librum ad Altare, & inde pergit ad Oseulum nainnus Epistopi; redit mox iterum ad Altare , 8c dieit , M a rar meum M. Episeoinis vero , ini nistrante Presbytero allistente naviculam , impinnit , & benedicit incensimi in thuribulo. Mox Diaconus petit benedictionam , Sc in imo solito
Eumgelium deciniat. Ex praescripto nostri l. os Gangesium non 'rtauin luminaria, est lue &hie pervetustus Ritus , iit ad Evangelium hujus Milla: non Irartentur luminaria , sed incensum , tantum: Ante Gangelio non portaut tamen intraunine, sed recens . Uerba sutit Rotmni i. Ordinis, elusilue ritus mentionem passim laciunt dices antiqui Missatum, ac varia Ecclesiarum ordinaria , & prisci Auctores, inter quos haec habet Aimurius: ID opinor , propter inuberum imitatisnem , duit Romanus Libellus , mn ps rari hae nocte ase Eaangelio cliud , ausit -
U. Ait Graneolas , ideo non deserri luminaria ad Euangelium , ρωa Eulsu toto noctis offfitio illustrata erat; sed haee opinio facile resellitur ex celebri S. Hieronymi testinionio adversus Vigilantium ad lumina Laee excutientem ita scri-lbentis: Per totas Oriensis: Ecclesis , quando legendum est Gangelistar , accensuntur Iuminaria jam fue rutilante , non uriquet ad fugandas tr-nebras , sed as Anuun laeturae de Urandum
. Si itaque ex antiquo ritu, sole rutilaute, ae eendebantur lumina ad Evangelium , ad varia
sciliret significandi mysteria, quae ibidem S. D. ctor laudatus innuit, diei etiam potest, non quialiae nocte illuminata erat Ecelesia , non suilia delata ad Euangelium lumina, sed ob myllicis stagni ationes , quas varii Aue ores enarrant , i ter quos Crassus hanc affert rationem: quia a
huc non figuratur Gripus in lucem Vparuisse. UI. Sed hisce O nissis , cantato Euangelio , Subdiaconus portat Librum deos Iandum Episeopo, qui poma incensatur a Presbytero a li- stente. Tum Episconus , qui xl Credo , in hae Misese non dicitur , pos uana fuit thuriticatus, eantat , Dominor Oiscum , sed non dieitur Ofie torium , & quidem ex antiquo ritu , cujus inter alios meminit in suo ordino xv. Roniano Petrus Amelius. Ergo, di to Dominus rubiscuis, Episcopus cum Mitra, & Baculo procedit ad Fabdistorium ante Altare in medio positum , & ass- stetitibus Diaconis recedentibus luter Canunicos , Faldistorio sedens, cum Presbytero, &Diacono, ae Subdirculio, de accipit oblationem ab ordinatis, qui accedunt bini ante Episcopum, coram quo genuflexi , offerunt illi suum qui sique reum eum osculo Ceret prius , ac deinde monus Episeopi , de quo ritu nos sese alias. VII. Aecepta oblatione Epist opus depositu Annulo, &Qiirothechis, lavat nianus dei ου re ,δe reassumto anulo Mitram depulit, ae surgit, amoto lue Faldistorio, prosequitur Mifflin, Diaconis Assistentibus ante Altare flantibus , ut in aliis Missis , Presbyteri vero noviter ordinati ,
in plano post Episcopum , vel hinc inde , ubinrugis commodum fuerit , gentillae uni , scamna oblonga pannis cooperta ante su habentes cum .
Missalibus, ut dicere possint omnia cum Eluscinpo, juxta ritum iam a nobis sese explicitum Tonis l. Romani Ponti sealis in Commentariis ad Titulum xii. De Onricatione meis n. Proloquitur emo simul cum ordinatis Presbyteris Episeopiis Missam , ili qua pro Milinatis omnibus
cima:uunte indis consecrabuntur Particitiae in pyxide. Porro Sectatae naorose , & aliquantulum alte ab Episeopudieendae sent, ut ordita ui scilicet Presbyteri possint omnia distincte dicere, pr sertim verba consertationis, quae diei in eciem momento debent , quo per Episco; una proseruntur. Servatis tandem tarentoniis , ut in aliis Missis, quae late explieantur is pra in Cap. v I II. ex presenti nostro . Pax Domini sit seni- per vobiseum , sed non datur Pacis osculum , nee diei ur Agnus Dei M. nee Ps in uio m tres
orati es ante Communissem dicuntur. Idem plane docet in suo remoniali Patrictu .
Post Communionem Episeopus, sicta purifieatione, Iavat manus, redit ad Sedem , di Chorus incipit Ailvja pro Vesperis, Episcopo sedente. O UII.
342쪽
Ad Magnificat, Subdiaconus praeintonat ei Antiphonam , quam surgens repetit; deinde sedet cum Mitra, & imponit incensum more solito. Cum inchoatur Martificat, Episcopus descendit ad Altare , & deposita Μitra, sicit Cruei reverentiam , osculatur Altare , & illud incensat: mox revertitur ad Sedem, de incensatur ipse, & alii, more consueto i di ipse stans sine Mitra, expectat finem Cantici Marsicat.
Cum repetitur Antiphona, sedet, accepta Mitra; & ea finita, deseendit ad Altare, dicit, Domimu vibistum . & Orationem; & Diaconus, Ite Missa es, cum dupli ei in ja: datur benediistio , publicantur Indulgentiae , ut alias .
L V Icet hodie solus Celebrans in hae Missa eommunicet, nisi seilrcet adsint novi-αia ter Ordinati, qui de ipsi etiam hodie
que communicant, ut intra dicemus, olim th
men vel parvuli baptizati in Missa ipsa communicabant : Mud autem de muta provido AE es,
Carpstra risi. Juxta antiquum morem silebat in hac Missa insundi in Calicem Sanguinis Jesu Christi, quem bibituri erant, lae, & mel, quod
simul eum vino in Sacrificium offerebatur, data iuratie Neophytis, ut eos tanquam insanies designarent lacte, & melle nutriendos, iuxta illud S. Petri dicium in Epistola i. Cip. it. do geniti infumus ... De esu in cite.
retur , R mel, & Pascitie Sabato cum Saerifieio offerretur, quaesivit jam oli in a Joanne Diacono Senarius, cui ita ille respondit in Epithesi ad ipsum Senarium data: Masine βδ, quiasteriptum es in vereri Testvmento , er m. Populo f
gurriliter repromiFm: Introdueam vos in Temram repromissionis, terram fluentem lae, & mel. Baptizatii eigo Me Sacramenti genus offertur,
ram reprom o,s accipient, cujut iter ineboanter, to uam parvali lacte nutriuntur , ct mella. Vide quae de eo Ritu suse diximus Tomia. Con estiorum in Commentario ad Canonem GH. Coiaeilii Trullani. Caeterum non modo Neophytos, sed & Presbyteros, aliosque, cousuevisse saltem alicubi in luc Milsa e munieare Saeculo Christi xiv. docent nos ordinarium, & Mittite insignis raclesiae Rotoniagensis eo aevo exarata, in quibus cautum est, ut commutestis Presue ris, auu , qui plueuerit, Vesperae ine istam tur. Idem & ali Ordinaria tradunt.
inatorum, ubi Episcopus se communicavit, S totum Christi Sanguinem sumsit, priusquam digitos abluat, accedentes ante Aliare PresbΥ
teri, genuflexi communiciantur abis, Episeopodicente tantum, Corsus Domini Ubi die. non pnxmissis Consessione,&Absolutione, quia stilicet Ripsi concelebrant. Communicati Presbyteri , accepta purificatione in eornu Epistola , retrocedunt aliquantulum in eorum stamno, &Diaconi, Subdiaconi, ac reliqui ordinati ace dunt ad Altare, in eoque se disponunt. Episcopo stante in cornu Drangelii, versa facie ad eo nu Epistolae, unus ex Diaconis noviter ordinuis, flans in ipso eornu Epistola: versus Epistopum, inclinatus cantat Confessionem, & Episeopus ex Libro, vel memoriter dicet, Misereatur uestri . &, Indulgentiam cto faciens super omnes signum Crucis . Tum ministrantibus Diacono Pyxidem, & Subdiacono Patenam, & duobus Ac liythis totaleam tenentibus, ut alias die una est , cedentibus per ordinem omnibus Ordinatis binis ad supremum gradum Astaris, vel per gyrum dispositis in plano, Episeopus lingulos e mu nicit , euilibet dieens, Crepus Damiri nostri Unustiuisque vero, priusquain cum nunionem sumat, inaninm EIuscopi Hostiam tenentis osculatur. Ex Ministris auten Pontilicis unus stat juxtaeorna Epistolae, Cilicem hibens eum vino, non tamen illum, eum quo Episcopus efflebravit, &m1ppulam mundam in manibus, ad quem singulieommunicati accedunt, & se purificant, os a stergunt, & ut peius se lorant.
nostrol. xxv .s Iastur catiam, Saccepta Mistra, lavat manus , redit as Sedem , eum Baeulo scilicet; & comitantibus ipsum Presbytero, ac duobus Diaconis assistentibus, remanent apud Altare in seis nempe testestis aeonidi, &Subiliaconus rear incipit Alleluia stro Hesperis , Frisco sedente, & apud eum sedentibiis Presebytero, & Diaconis assistentibus. Vespera, qtmhre die ditantur, improprie eo nomine tantur. Qui modo enim recto appellari potuissent Vesperae post mediam t 'em , 5: quando nimis etiam tarda erat hora pro recitando Matutino tPraetermissas iam olim fuisse Vesperas die ipsa Sabbati Santa in Relesia Romana, testis est vulgatus
343쪽
ram. Sine id , quod appellamur Vesperae, non ei nisi gratiarum adito pro novis Baptinitis, ut colligitur &ex alino, Laudate Dominum omnes gentes die. & ex Cantim, Magnoscas aniwames D Inum M. Conei lium it. Aquisgranense anni Dcccxxxvi I I. Canone vi i. de his Vesperis loquitur, tanquam de gratiarum actione 1 quas Eccletia Deo reserebat pro filiis suis ad Paschatis Festuin Frductis, atque etiam Dromo lytis, Vesperarumque loco preces ipsti habendas docet, di eas Qlemniter eelebrari jubet, sie inter alias
inquiens: Vesperii Ies quoque in Rigilia Pasbae ceu randae iam Aropter initiam Resurrectionis
D inui, quam dimittende. VIII. His eoncinit inter alios Scriptores Durandus, qui in suo Rationali, Libro vi. Cap. Lxxxv. Num. vii I. de iplis Veseris hae habet:
peium ur firmis sine Vesperae sincet, Laudatera minum omnes Gentes, quae guas nousunt He sperc, quia Sabbarum Meraiae quietis quod per se Sabboram figuratur, nullam habet Ves ram. Cur breves hae die recitentur Vesperae, ac etiam cum Missa terminentur, eam mox si ibjicit rationum, quam alicis jam ante ipsum docuerat in sua divinorum Oisciorum explieatione Ioainnes Belethus, Cap. I. Fit erum Oskium Herae propteri os Ne tor , quintas Oinnia debent tremuerciamari , mavime primo dis, ne eis gener tu o-sidium ex prolixitate , unde sub una Comes a
Missa, ct Vesperae claudunsue, ne sone os usMFa , dicer in Hesperae, Nes h i, non audiui
kessoris, recederent, credentes habere luentiam
abeunt. Ita Durandus, qui etiam alias mysti- eas lignifieationes adjicit. I x. Teste Beletho, tum Psalmus, Laudate Dominum , cum Canticum, Magnificat , dicebamur oliin sine Gloria Patri, ob eam nempe caulam , quod Filius, qui tertia in Trinitate per- fons est, nondum nobis sit redditur. Sed hie ritus omittendi Glaria Patri , non erat phine generalis, ut videtur Belethus supponere, sed servatus tum fuit in quibusdam Ecet sis , ut tradit Durandus loco eitato. Plura de Vesberis ii sis observat Martene in Libro , De antiqua Dc, e essi Tra, Cip. xx lv. Nuin. xxxv. Nam. I, ex Migati,is, Bituricensi, Ebrodunenti, Glanclatensi, Tholoniensi,&Tolosano, atque etiam ex ordinariis, Narbonens, & Utieensi, Psalmus Gudate Don inum omnes Gentes, ter decantari debebat. ΙΙ. Ex ordinario Ungonienti post Psalmum ipsum septies Mes a repeteba Iur. III. ex ci em Lingoniensi ordinario post Vesparas fiebat Processio ad Crucifixum. IV. ivxta morem Arelatensis Ecclesiae Antiphona ad Magni at, ut ex eiusdem ordinario liquet , trium-sbisatur, idest, ter dicebatur.
Lemovieenti Vespera: ipsae per luerentur, ita ,
enim ipsae in Lemoxicensi Missali destribuntur:
Fum ci/munione, σ manuum ablutisne, μι in succentor Iu ribis exsem ame Altare pueris, O atiis ainnipris ad nubui, versa Deie terrastatarum Incipis alis voce seqvrnuin Antiphonam, Iesum, quem 'lti aeritis, non est hie, sed resurrexit . tu pueri, G' alii sibi adpontes fruuntur. aria finita e neuina, illi qui faut
nam , Allelu ja, Alleluis , Alleluia, Alleluia;
Da ter eadem voce repetitur. Deinde Sutre
tor incipis: Recordare, qualiter locutus sit no bis . Greus respondes, Dum adhuc in Galilaea esset, Allelu ja. Dem Succensor, Laudate Domi. num omnes Gentes M. Greui respondet Quoniam eonfirmata est &e. Gloria Patri M. Clarus, S laut erat M. Item O Recordare. Illis,
Heu, Dominus vobiscum, Oremus, Spiritum nabis Domine Jcc.
XI. QDmquam vero ex hactenus dictis V sperae lue dio eantati selitae sint eum solo Psalmo Las Me uinuis omnes Genses die. & Cantico Munycat, in Lugdunenti tamen Eccletia concinciuntur Uesperae ipse cum iribus Psalmis,t Ut idemque Antiptionis, cum Capitulo, Versu, Antiphona ad Mutistat, & Matione. In Statutis Lanfranci fit etiam mentio Hymni, qui adipta Vesperas dici litus erat, nempe, Ad se nam Agni Ampidi. Sed longum esset ritus omnes deseribere. Servandus est plane hodie ritus, quem nostrum Grei noniale Pontiliciae Capellis Ceremoniali eo inens servandum prascribit, quemque inter alios explicit in sua Praxi Pontificili Maioris Hebdoniadae, Sectione v. Cap. xv I. Horatius Christiani, & Memoriale Riiuum idem
XII. Ergo Episcopo ad Sede ii suam reve Q, R ibraedente, Chorus pro, peris ineipit Allel a , & deinde cantat Psalm i in Liudate Dominum omnes Gemes dio quem Episcopus interim legit, Acolythis eum Libro, & Bugia ei inservientibus. Dicto Psalmo, & repetito ADDI a, Canonicus ultimus Subdiaconus it ad sodente ii Episcopum, & praeintonat illi Antiphi nam Hespere autem ere. Tum Episcopus, deposita Mitra, surgit, & praeintonationem Antiphonae repetit, quam prosequente taloro, ipse sedet eum Mitra, Ee imponit incensum cum benedictione, more solito, retenta Planeta, quam non dimittit, quia nondum linitia est Milia. XIII. Ad Canti eum Mogn eat, ut ait no ster q. xxvii. Subdiaconui praeingonat ei Anti planam, idest, Canonicus ultimus Subdiae anus cum debilis reveremus it ad Episcopum sedentem s
344쪽
tem , eique Antipionam Vespere aurem G. prae-n Onat, quam iurgem deposita scilieri Mitra , eramque Ch 3ro prosequente , sedet eum ΑΓ ra,'imponit incessum more sinu , retenta scilieet Planeta, quam non dimittit, quiano dum finita est Mi Ilar Cum inchoatur, Magni eat, Episcopus, siugens cum Mitra, & accepto Baeulo, comitantibus eum Presbytero, & Diaconis assistentibus, defrendet ad Altare ; ct de gum Mitra, per manus sicilieet Diaconi, 3e Sub diaconi, seu Cruri reverentiam, oscutatur in
fare, illud incensat , mox revertitur ad δε-d- , tum litis Assistenti hus; γ incensatur Ipse, nempe a Presbytero assistente; b aui more
an ei , Magnificat. XIV. Insuper, ut ait noster O. xxv I. cum reperitur Antistina, Episeopus, sedet ac opta Mura , sedentibus omnibus ea ita , accepto Baculo, desererit ad Altare, ubi sellicet ministrantibus Diaeuno, &Subdia eono, do positis Baculo, de Mitra, atque in medio osculato Altari, dicit , Dominus vobiseum, Oratio nem, in eornu fellitat Epistolae . Tum iterum in medio Altaris dieit, Dininus vobiscum, osculato Icilieri prius Altari ; ct inaedium, versus scin-eet ad populum, cantat, De M aes, cum duplici Dicta deinde, Ino est M DEDTrinitas cte. accepta Mitra, vel, lisit Archiepi, scopus, sine Mitra, cum Mini Itro de Cruce genu sexo Archiepiscopalem Crucem tenente, dat se Iitam benedictionem dicens, Summen Dominiere. de publicantur Indulgentiae ut alias, per P sbyterivia stitieet assii frutein, & Diaeoni assiste tes recedunt ad loea sua in Cliaro. XU. Interiin sedet Episcopus eum Mitra inrit distorio, de alloquitur ordinatos ant sege nunexos dicens, Fuit dilecti sitivi, diluenter ut in Pontificali ; tum a edentibus Diaconis as
ii 3ntibus, deposita Mitra, sursit, & si est Ar-Uὶiepiscopus, convertens se ad Altare deponit Palli uini super illud ; ine it ultimum Euange lium, lagiarns Altare, &ie ipsum, ut alias, &revertitur ad Sodum siuatii eum ipsis assistentibus Diaconis, ubi, inox eisdem recedentibus, mr
manus Diaconi, & Subdiaconi, post dimisses apud sua scabella Manipulos, deponit sacras vestes, &accipit c appam . Presbyteri vero noviter indi nati , postquam & ipsi ultimum Euangelium dixerunt, eum aliis Ordinatis ordine suo revertuntur ad Sacristiam, ibique paramenta deponunt. Ca , parιter eodem tempore, quo Episi pus in
sua Sede, deponunt paramenta in suis stallis, si-Gt &alii Ministri in Sacri illa, & accipiunt ve
XUL Aecepta per Epistopam Cappa, ite
lam accedunt duo assistentes Di,eoni in habitu nonicali, & Diteono Euangelii ad si iuna scabellum manente, Subdiaconus it ad credentiam , ubi Fcipit velum humerale album, & cum MO 2this , εἰ Seuti sero , aeeedit ad Episcopum Pro detrahendis Sandallis; & tune Episipus legit An tiphonam, Triwnpureorum, in cujus fine addet, AEul a , pro gratiarum adtione post Missam. Subdiaconus, detra, tis Sandaliis , ipsisque relκ ii-tis apud credentiam, una cum Diteono facta Altari , & Episcopo profunda inclinatione , quia sunt Canonici, ad S ieris iam pergunt, & ibi saera paramenta deponentes, Canoniealoen habitum induent, ut Episcopum Domum suam redeuntem, eum ali is comitentur. Illa peractis, Episcopus tandem, laeta prius ante Altare in Fal-d: storio oratione , discedit cum sblito coniliatu. Inierim vero aliquis Capellanus Cotta, & Siola indutus, e loco cibi Feria v. fuit repolita Pyxis cum partieulis eonsecratis pro infirmis, reportat ipsam Pyxidem private eum duobus saltem ce reis accensis ad suum Tabernaculum in propria Capella, ubi altervari Glita est. XVI. Post diseessum extinniuntur ceres Altaris,& tres candesae in cuspide arundinis, quae
amplius non accenduntur, & arundo ipsa amo venda est omnino, ut ex preti e monet citatum a nobis toties Memoriale Rituum, ut alios Auctores omittam, quamvis in in illis Ecelei sis tres eandelis aecendi sise mi in solcinnibiis tritim
festorum dierum Pisel alium Mi .ss. Extinguitur tunc quoque Cerei iv Paschalis, qui tamen rema net in suo candelabro, de quo ita scribit in suo
Parisiis, ut testatur Grancolas in Breviarium Romanum , Cap. LXV . extinguitur Cereus post Ο
seium diei Pentecostes, qui temporis Paschalis terminus est, & quiti vagetimus dies post Pascha. Extat Decretum Sacrae Rituum Congregationis in Pueentinax. Maji MDCVII. in Responsione ad
Dubium xi II. cujus maminit Giv intus in Ru brieas Misalis, Parte Tit. x. Num. XLVII. Birbasa in Summi Apostolicarum Decisionum Collectaen. ex L 1 II. de novilliine in Additionibus ad Gavantum, & in suo Indice Decretorum Caietanus Meratus , in quo edicitur: Cerem P
fcbaliis re ariter accenditur ad Misis, ct ad speras Iolemnes in tribui diebus Pasbae, Sablati in albis, in Dominiris diebus uoque ad
rie , cantata Gangelio, extinguitur. Ad Muturinum , ct in aliis diebus, ct Festio talibus etiam solemniter celebratis non aerenditur, nsa μὰ ransuetudo , quod durante Iemp re Pas. si accen
XLIII. Opportune hie ea discutienda quae stio est. An Cereus semel benedi tus in Sabbato sancto hujus anni possit licite iterum tedici anno sequenti r Ratio dubita: idi est, quia Cereus semel benedietus non amittit benedicitonem ex eo, quod vigore luminis piulati in absumatur, neque tiam ex eo, quod postea reficitur , addita Qtum minori parte, luia potius ianirar pars, quae r
manet benedicta, trahit ad se minor en, de seu totus
345쪽
totus Cerem, quam vi, resectus, remanet bene
, ideo lite non potest iterum benedici, quia cum jam acer sit ex priim benedictione, frustia secunda benediistio adhibetur. Verum inoppoli tuin urget praxis multarum insignium Ee- Heliarii ii, in quibus passim benedicitur Cercus anni praeteriti modo explicato. Ceterum docet Quintius in Tractatu, ID Mnedi nibus, Tit. ii. Suistione v i. Presudio ali. I illitatione ii. 11 C reus anni praeteriti silum reuiriatur quoad min rem partem , non pulse licite iterun benediei anno sequenti, & absque peccato veniali, qui ita stilicet frustraretur suo esse fiu secunda benediistio contra reverentia ui ei debitam. Quare non est admittenda praxis adducta in hoc casci, sed ΠΡtius eorrigema, ut scite idem concludit. XIX. Reliquum est, ut privier Ritus , quos de Pasehali Cereo supra notavimus in Commentariis ad I. ii. & x. ad Cileem Cipitis hujus alia duo adiuvemus. I. nugnam fuisse olim in ipse in reuin benedictum , Majorum nostrorum pietatem, quod ejus ope a fulgure , 5e tempestate, minisque vitae periculis erui se palse arbitrarentur, uti legimus apud Ennodium in primm Ceret
Paselisis benedictione: B-bine sumserit
e reliquo Cereo cerea: quaedam figurae essingerentur, in quibus impri nebatur Agni fornia , qaa: vulgo, Agnus Des appellatur. Haec sane docentantiquo Ro iiani ordines, ac prisci Auictores, qu biis concinit in suci Rationali Durandus, Lib. v I. Cip. Lxx ix. ubi ita inquit: I se dis A I bI R manae LMesri faetans Aos O cera novo bene ua, MI de erea Ceres P rariti ausiprccedentis,
expressius Avificandum Romana Ecclesia Agnos fecit se ad Gi. Longe plura stitu digna, quae hie de Cereis istis Agnis diei possent,
jam suse explieuimus nostru ti. Tomo Concili ,
ruin in .nnantario ad monuin Lxxxi I. Trullanum
Sabbato sum, si 'scopus a stat, VI absit , omnia fient a Celebrante. prout is Misesali. ordo procedendi ad Ecclesiam, O benedicendi ignem, atque grana incensi. Ce kbrans Abi stare debeat, dum Diaconus canit Praetonium . Quibus paramentιs G brans , Diaconus, Subdiaconus induantur , sinito Praeconis. Propbetiae tibi, o a quibus cantandis sint, O quando genuflectendiam ad orationes . ordo prooeini ad benedictionem Fontis, conficiendi Baptimatis, o restis i ad Ahare. Ubi eantari debeam Litaniae . Ubi, o quando Celebrans capiat paramenta alba cum Ministrit pro Misa. Quo ritu Misa celibretur , ac ιetera perficiantur.
Si Episcopus nequiverit celebrare, sed Ossicio, Be Missae per alium celebratis interesse, praeparantur omnia, quae in superiori Capite expressa sunt, ερ dicta Nona, Canonicus, vel alius Ossicium sacturus, paratus Amictu , Alba, Cingulo, di Stola,& Pluviali violaceo, in Sacristia, vel in alio loco decenti, & consueto, benedicit novum ignem, & quinque grana incensi, Iegendo absque cantu orationes benedictionis , prout in Missati s quo Licto, capiet Diaconus Stolam, Μanipulum , &Dalmaticam albam a Subdiaconus vero Μanipulum, & Planetam ante pectus plicatam coloris violacet, & sie parati sedebunt in aliquo scamno a sinistris Altaris, erapectantes adventum Episcopi, qui statim , finita praedieta benedictione novi ignis, veniet more solito cum Cappa ad Ecclesiam ; orabit ante Λltare majus, di ascendet ad Sedem suam eum suis Capellanis ; & orante Episeopo , surget Celcbrans cum
Ministris, qui, donec Episcopus orabit, stabunt; di Episcopo ledente sedebunt.
Cum Episcopus aliquantulum in Sede sua quieverit, aeeedet ad eum Acolythus, vel Caeremoniarius cum incenso, & ministrante solito Canonico Presbytero assistento naviculam, imponet, di benedicet incensum more solito.
346쪽
COMMENTARIIS ILLUSΤRATUM. 339β. III.
Subdiaconus capiet Crueem , es cum Dumno , & aliis Ministris discedent versus
Sacris iam ad accipiendam arundinem eum tribus candelis, & quinque grana incensi, di alia omnia fient, qua se rius declarata sunt, Celebrante interim ledente in suo scamno, & surgente apud illud , eum opus suerit , donec inchoetur Praeconium,
Exulat Iam c c. quo incoepto, accedet ad Aliare , & ibi stabit manibus junctis hia
cornu Epitholae respiciens Diaconum cantantem .
I purea excipias, jam sere Omnia, quae in hoc Capite exprimuntur, quid est du S1bbato Sancta, Discopo non celebran te , sed praesentet, vel absente, & in Collegiatis, declarata in Capite prireedenti fuere, ubi do Sabbato Sancto actum suit, Episcopo et ebrante. Eadem lixe distinctio jam facta olim fuit in remoniali Patricii, Lib. ii. Sectione I. Cap. Lult.&seqq. & ante Patricium in Ordine xv. Rimiano, Auctore Arnelio , ubi postquam Cap. Lxxv I I L.& si is sequentibus de Sabbato Sancto egit , sun istiones sieras Papa peragente, Capite deinde xx xxi ii. ejussiciat diei Icitus enarrat, Papa ipsa die ii initiae celebrante . Sane quae in hoc nostro praeseripta sunt Capite, eadem etiam sere sunt, quae in Rubrieis Romani Missialis sunt eonstituta,
quas egregie explicuere Gavantus, & inter alios novissime eruditus Meratus.
II. Unum illud est, quod dii ultatem, Ecuidem gravissianin ingerit, quod scilicet in k. i.
e Subdiae o edicitur, ut scilicet delaturus Crucem, &processurus eum Diacono Paschale Prae- contuin cantaturo, inter alia paramenta Manipum luna etiam gestet: Cupiet mare 1 suam , MI m Ium , O Lur uiuam albam , S diaconas vero Manipulum, O Planetam antepectus puta tam etiam plataeei. Praeterquam in Missa, non debere Subdiaconum uti Manipulo in aliis sunctionibus Ecelesiastieis, docent passim Ritualium
rerum Scriptores, constitque ex variis nostri
ImUnialis locis, & praesertim ex precedenti Campite xxv II. quod est de Sabbato Sancto, Episcopo Uebrante, nulla enim ibi mentio Manipuli
capiendi per SulHiaconum gestaturum Crucem, tametsi Omnes aliae ejus vestes recenseantur: Sub diaconus, ait I. iri Epipola a rentMurm , para tus Am , Alsa, Cis is , o Planeta viola cea ante pectus Data capit Crucem. III. Quamquam autem ex recitato mox loco
Manipulus per Subdiaconum rapiendus non sit, cum tamen Rubrica paesentis L sumendum ipsum expresse ed t, complures docti Seriptores sunt ejus sententiae, ut Subdiaeonus in dicti sunctionet Sabbati Sanisti delaturus Crucem Manipulum iu mat , isque est usus insignium Eecletiarum , ac
praesertim Basilio Uatieanae, imo & mm jai olim in ipsa Pontificia Capella servatus, teste Patrieio in suo Ceremoniali, Lib. ii. Sectione I. p. Lut I. De Sabbato Sancto, praesente Papa, ubi inter alios Ministros proesturos cum Diacono Praeconium decantaturo recensetur Sti, Demur Capetrae omnibus paramentis indutus, in quitarobet D Altari mDIsbare, 'nant Crucem.
IV. Nihil plane elarius pro Manipulo ge ilando a Subdiacono in ea sunctione ; lapsusque
icti reo est Scriptor alioqui eruditus Caletanus M ratus in suis Additionibus ad Gavantum, cum agens de Sabbato Sancto reflectens ad utrum iuuloeum nostri Caeremonialis, Cap. xxvii. & xxviii. scriptit, quod aut errar irretis, aut utramque fieri patest, praesertilii eum non in una, vel altera Caeremonialis editione, seu recognitimae per varios Summos Pontifera stilia eodem modo verba superius ex utroque Capite allata reserantur,
sed plane in omnibus, quas-vidi, potissi num vero primam Romae factam sub Cleniente HII. Auctore Ca remonialis anno MDC de postremam etiam Romae MDCCXXIX. a Benedicto XIII. qui inremoniale ipsum denuo rectetnovit, & innatatis quoque emendavit, prout inhoeq. I. ubi loco verbi noluerit , posuit ne u perit. V. Siquis autem roget, cur in ea senistione
Subdiaeonus Manipulum gestet, dissicile est rationem invenire. Ait sane Bauldryux in suo Monuali sacrarum Caeremoniarum, Parte Iv. Cap. xl. Articulo in Num. ix. debere tunc Subdiaconum accipere Mampulum, eum non sit commoriar hora
illam aut e , cibi scilicet inserviturus est Misese solemni. Sed quis non videt levitatem hujus
responsionis; non enim aeceptio Manipuli tantum requirit teinporis spatium, ut non possit tune per Subdiaconum capi, quum, uti habetur instain β. iv. Filio Praeconio Maeonias revertitur asADare , di deposita Da mica, O Mesa aua , ea et violaream , ct manetam anoe penus me tame . Putarem ergo equidem, ideo Subdi eonum deserentem Crucem gestare Manipulum , ut Diacono se eonfornuret, qui Paschale Praee nium cantaturus, una cum aliis Diaconalibus p ramentis Manipulum etiam desert.
Finito Praeconio, Diaconus revertitur ad Altare, & deposita Dalmatica, & Stola alba, capiet violaceam , & Planetam ante pectus plicatam , & eum Subdiacono
347쪽
aeeedet ad Celebrantem, qui etiam in suo scamno induet Planetam eum Manipulo a Ministri quoque Manipulos habebunt.
L Meonio eantato , Disemur reterminas Altare, relicto scilicet Libro in lo- L eo, ubi P eonium eantavit , vel malleui ministro tradito, ut ipsiuim deserat ad credentiam ; non enim deserendus est Liber Oseulandus ad Celebrantem , neque is ineensandus. Revertitur itaque finito Praeconio Diaecinus ad Altare, & s debita reverentia ipsi Altari, &Episcopo, si adst, deposta Dalmatis, di Mota
alba, ea et Nolaceam, Planetam aute penur
Icaram, & Manipulum, ut in fine nostri l. habetur, & quidem coloris violaeei: in Sin diacono accedet ad Celebrantem, pui etiam in suo famno In et Planetam eum Mopulo; deposito selliret ibidem Pluviali violareo, quo erat indu tus, Planetam , & Manipulum violaeeum sumetres feamus juxta Rubrieam novi Ceremonialis l. hule adiectim, in aliis enim antiquioribus, ea
verba in suo scamm . iidquid sit de
hoe additamento, ex Crasso quidem Lita ii. sui inremonialis, Cip. x Lu i I I. linita benediistione Ceret Diamnus non osculatur manum Episcopi, nee Episcopus ipse incensitur, sed sedentibus cindinibus, Disconus post Alure dessest Dalmar eam albam,oInduit Plane in Muream, scut Sub- Haemus. Atinue hie nota, nullam fieri a Crastamentionem Manipulorum, qui tamen ab ipsis Dia- no, & Subdiacono haberi debent, uti in nostio si. edieitur: Ministri quoque Manipulos habebunt. Quibus sumtis, procedit Celebrans cum
Ministris se Altare, ad perii gendas icilicet satias functiones, de quibus infra.
Item Iorabitur in medio Chori , seu Presbyterii pulpitum nudum , & deducetur a Caeremoniario aliquis Acolythus, vel Clericus, sive Cantor, Cotta indutus ad cantamdam primam Prophetiam sine titulo, quam leget etiam Celebrans submissa voce apud Altare , astantibus Μinistris, ut fit ad Introitum Missae, & ea finita, accedet qui eam cantavit sum debitis reverentiis ad osculandam manum Episcopi a quo facto, Celebrans dicet, Oremus, Diaconus, Foctamus genua , & Episcopus , ae omnes genuflectunt, excepto Celebrante, & Subdiaconus , Levate, & omnes surgunt, tunc Celebrans prosequitur Orationem stans manibus extensis. Cantantur deinde eodem modo aliae Prophetiae, quarum primas quatuor cantabunt Cantores, vel Aeolythi, seu Clerici s alias quatuor Beneficiati, seu Mansionarii; ultimas quatuor in nici, vel alias, prout commoditas , & numerus Clericorum , vel consuetudo Ecclesiae suadebit .
Post quartam , octivam, & undecimam Prophetiam, Episcopus leget ex Libro Τtactum, dum idem cantatur a Choro, ministrantibus de Libro, de Candela Alitis Ministris, Celebrans vero apud Altare illum leget a Diaconus, Subdiaconus suo tempore ad alias Orationes dicent, Flectam genua, dc Levate, prora in Missali.
I. VNterim ae Celebrans suis paramentis indui - tur, ut supra, locabitur in misio Cisrha su Preis erit pulpitum idest ante Altare, non in eornu Epistolae, sed innitato mori, si si ruxta Altare, si vero Chorus multum distat, inter Altare, &Chorum; & super ipsum pulpitum, seu legite Missali posito tino colore violaeeo aperto ia legendas Iu o tias,
ut notat inter alios Bauldryus in suo Manuali, Parte Iv. Cap. xl. Articulo LII. Num. x ii. dide Mure a Caerem Iairio at uis Atat has , NIGeritas, sive Canire Cotta -sar ad cauaviam primum Pro etiam flete tituo. Accedit nempe Caeremoniarius ad eum , qui eantaturis est primam Prophetiam, eumque habentem manus lun etas ante pectus ad Altare comitatur, eique ambo, sicut &Episeopo, si adsit, genuste ni de
incire, indeque Lector manibus iunctis, ut prius, it eum eodem Caeremoniario ad legite , ibique ab lute sine titulo incipit Prophetiam ii ianibus extensis hine inde, & semper ad labrum , vel pulpitum , appositis, eamque legit expedite , ex Camido, & aliis, ae si cantaret Lectiones seriotes, R in fine parum vocem inflediit. II. Ean in Prophetiam, quam legit ad pulpitum Cantor in tono, ut dicium est, furiali legu
348쪽
uret etiam Cesebram submissa rare apud Auare Proplietia te nimia , ex nostro q. v. Glebrans a Ianibus Misisris , ut sit ad Inmitum dicet, oreinus, Diaemur, Flectan ius gentia, σ es sinua , accedet qui eam mutavit eum dem Episcopui, se omnea genuflectunt , excepto Cele- hremerentis, Altari sicilieri , 5 Episeopo, ad Hante; ct Miaemur, Devaue i σοπιπιιβν- Utulandum manum 'Is νι liret hujus modi OG guu; & tune Celebrans prosequitur orationem , eulum non admittat in suo Caeremoniali Crassus, sam manibus enensit , in cantu semper aequali, tamen male , nam alias ex Patricio, Lib. ii. ac seriali tono , ut ait Crassus. Caetera, quae tam sui inremonialis, Sectione l. Cap. xvi i. finita in ipse v. auam ia sequenti praeseripta sulit, Prophetia Cantor, D reverentis , osculatuae omitto, quod nulla nostra explicatione indigeant
pedem raruseis, rest os ocum suum . Porro, & videri in Missali pollunt.
Finitis Lectionibus , Celebrans, deposita Planeta, & accepto Pluviali violaceo , pr abeedente Cruce, Clero, & Canonicis, & ante Crucem aliquo Acolitho portante Cereum benedi flum accensum, medius inter Diaconum, & Subdiaconum, & post ipsum sequente Episeopo, ibit ad benedicendum Fontem Baptismalem, Choro in terim cantante Tractum , Sicut Cervus cy. & omnia fient, & cantabuntur ei rea Fontis benedictionem, quae habentur in Rubricis Missalis.
Quibus peractis, si aderunt Catechumeni, baptizentur more solito. Interim locatur ante medium Altaris Faldistorium pro Epilimpo, & scabellum pro Celebrante ad
I. V Ectionibus iam sinitis, & remoto per Aeolythum legiti cimi Libro, Cele- αι Monid risi a Planeta , in cornu scili-eet Epistolae , adjuvantibus Ministris, x ibidem
labris selliret, ut in Rubriea Missalis, Gera, ct Cannuti , qui sciliret bini proredent, edi ante
Cruem allatis Acol la 'nante Cereum bene μ tam auexHum , medur imer Disconum, O b- diaconum, elevantes aliquantulum hine inde fimbrias Pluvialis, di ps ipsum sub guente Ερμβσο, Cappa induto, ibit ad benescendum Βη- reis L fmrim M. Perspicua plane sunt, quae& sequutitur, sed tamen mirum videri possit, cur, postquam nostrum Caeremoniale edixit , Celebrantem proeedere medium inter Diaconum, &Subdiaeonum, Castaldus, Bauldryus, aliique Auctores scripserint, Crucem a Subdiamno in ea fiunctione deserri, Celebrantem vero ire cum sinio Diamno Z Errant itaque ipsi Auctores, gesta bitque tune Crucem aliquis Minister Cotta indutus. Uti Inragendae sint Caeremoniae in benedictione Fontis Baptismalis, Rubricae Missalis docent, in quas videri etiam possunt Gavantus, &novissi,ne in Additionibus ad Carant viii ipsum injetanus Meratus Clerieus Reg ilaris. II. Perasta Fontis praedicti benedictione, monet j. noster v I l . ut, si aderunt Catechumem , buptizentur minuetara , juxta Rubritas sei-lieet Ritualis ; interim vero ex Rubrica ejusdemq. Brasin aure indium Abarii Fata rerum pro
Isram pretem, ut in eis stilicet genuflectint ad
Litanias, idest, pr umbant, ut notat instil-dus i.i Praxi Caeremoniarum, Lib. iii. Sectione v III. Calx v I. Num. XI v. Iuxta Crassum Lib. it. sui inremonialis, Cap. xLvII1. ponendum est Faldistoriunt ante piam infimos in medis Altaris
In plano Presisterii pro tardinoia genusi xuro, Episeopo scilicet Bononiensi , ct sobrigum pro
Glebrante Praelato ad Aminam muricam retro Fulvi rium. Addit mox etiam, quod sim Praevius, sed actur Sacerdos plex celebret, tuneps eris genuflexus in terra malis retro Carrina his . Sia observanda est semper Regula, quam nostriina Caeremoniale praestribit.
Completa benedictione Fontis, & baptizatis Catechumenis , si aderunt, ut in praeeedenti Capite dictum est, redeunt omnes eodem ordine ad Altare, di Episcopus genuflectit super dicto Faldistorio, capite detecto; Celebrans vero, deposito Pluviali ante dictum sestellum a sinistris Episcopi; Diaconus, & Subdiaconus in albis post Celebrantem, & pariter omnes in sitis locis genuilectunt.
349쪽
Duo Capellant, sive Cantores, genuflexi ante sestellum post Episcopum, & Celebrantem, habentes ante se Librum, incholiabunt Litanias, Choro idem simul respondet, te, prout in Missali. Cum perventum fuerit ad Uersiculum , Peccatores, surget Celebrans, & ibit ad Sacristiam eum suis Μinistris ad accipiendum paramenta alba pro Missa . nisi Sacristia multum distet ; quo easu parentur in solito scamno prope Altare in cornu Epit olae, & eodem tempore per alios Ministros removeatur ab Albrari pallium violaceum, & remaneat album, & accendantur candelae Altaris, itaut haec: omnia sani antequam compleantur Litaniar ; quibus finitis, surgit Episcopus, di remove tur Faldistorium,
I. untis bene lic tione completa, &bapti- nostroq. Gavantus, Litanias non esse inchoandas ratis, si qui erant baptizandi , apud Fontem Baptis imitan, ut quidam ajunt, seda omnes redem reine O APare in anti- apud Altare ; tum vero merito alios sugillat seri- quis Caeremonialibiis ante hoc novum editis, le- bentes, geminandum illud, Per Asinam Resu ad Castri Episcopasgenufiem super remonem ιuam. Quod quidem est contra Consti dicto Falidoris , rapite rit D; non vero eω- tutionem S. Dii R ii utili ,di additiones in Ruperto e tu , ut ait Crassus: Celetram vera, δε- bricis Missalis vetantem. In Litaniis , eum pedi sito Piso ali ante dictum scabe n a Hoprii ventuin fuero ad Versseuluam , Peceatores, furgetosost, paulotainen post eum, ut notat ad hunc Celebrans, ait noster, x. Uu ad eripiam lictim Bauldryus, & nudo quidem ei pite non se- e s r Munis'm is aeripienda parameneta cisa minudo, ut aiebat etiam Crassus: Diocσυι, O pro MFa, solemniter scilicet celebranda, ut i Subduemus, depositis Planetis ante pectus plis quit Rubripa Missalis ; nisi Sacristia multum di- eatis, is Alsis A se C Iebrauem , O pariter om- flet, 'es, mandiit idem L noster, ut paren mi in suis locis genu Tunt. Est plane etiam Ro- tur in sinu fan prope Auare in cornia os inae intuentum Glesiarum mos, ut tribus politis nempe nullo lo ante Altare, nemo enim super sde duin Altaris gradum euilinis, Cele- Episcopo inferior, ibi est vestiendus, licet lithrans, eiusque Ministri, Di iconus, RSubdiam- Iue i Superior, ut notat Gavantus, quia scilicet nus genuflexi in plano ad Litanias procumbant, non et illi communicand i Epistolralis pinc ui-Seulsinis ipsis rapita sua sit perponant, va, nili Mitra utatur. Ad ipsum quoque r:i-II. Genuflexis, seu pene prostratis Episco- eulum removendum estis Altari palpo, Celebrante , & Ministris , duo Cape es, lium violaceum, & remaneat album, quod subtussise Cantorei , genuflexi ante fabulso Hsi PD Iatebat , itemque accendendae candelae Altaris, scopum, ct Celebrauem , habentes ante se LM it aut haee omnia sint antequam e nuseantur Li-hrum, incisabunt Utanias , Q ora Hem Hrr- ianiae; quibus finitis, surgit Episeopus, & respondente,'ost in movetur Faldistorium, super quo Procumbebat
Celebrans vero aecedit ad ejus sinistram , facit cum Episcopo Consessionem , cantatur rie Hrsen, & Gloria in excelsis Deo, pulsantur Campanae, & perficitur Missa secundum Rubrios Missalis, prout etiam in praecedenti Capite legitur, & cum Caeremoniis descriptis in Capite ix. hujus Libri II. de Μissa selemni, quae coram Episcopo celebratur.
In Ecclesiis Collegiatis eadem omnia servari debent, quae in hoc Capite expressa sunt, exceptis his, quae ad Episcopum pertinent, servatis in omnibus Rubri eis Μissalis.& eadem sere omnia servantur in Sabbato Pentecostes.
I. π Itaniis finitis, dc ideo, ut in fine prae- storio, quod ante ipsum positum fuerat, omni cedentis Comnientarii notatum est , husque praeparatis pro celebranda solemni Missa,
L l surgento Episcopo, α remoto Faldi- stante Episcopo me Altare, Celebram ea nostro
350쪽
x I. cccedit ad GusAsbais, eum debitis seliberi reverentiis Mari , &Episcopo; furit eun Epis fessionent cauratiar , Kyrie eleison, O. Gloria in excellis Campanae, ser-fruum Ius see dum Rubricas M. B, quas inter alios suse, ac scite explicant Gavantus, &Meratus in suis ad ipsimi Gavant vin Addit limis s. Sed & videri ea loca poesunt , quorum meminit noster idem β. x I. quae nos abunde enarra vimux . Clin panarum mnum ad intonationem , Hymni GAria in excelsis Deo GY.praeter superius a nes, is suo loco addium, illii hie notandum est , quod ait Cnissus in suo re-iuoniali, Lib. Ir. Cap. xxvira. indicendum sellicet prius omotbus Lumis Critiat 1 -MM- nati, ut nul a Dei at pulsare Campanas , stris quam audiverit Deissiam Caraedraleis suos ; nam ipsa tanguam mater debu tri gaudere, deinde atiae tavram filiae , 5 MImmae minores secura congaudere, Extant in He re non modo Episeopatrum Synodorum, ses &Sacrae I tuunt Congregationis Decreta.
'som in He risba Resurrectimissismiter Missam celebrare debet, o sacram Em
charistiam administrare. Oria danda Communionis in bac M a. Diaconus post βυ- canem Sanguinis cantet Confisonem in cornu Epistolae. Quo ritu foui Cbrasti corpus tradat, qui bine inde assistere debeant. Manus Epycli ante sumtionem Particulae sculanda. Ordo accedent ad Communionem. Quid obseruandum, si a Uuae H siae consecratae perfurram.
In die Paschae Resurrectionis Domini nostri Jesu Christi Episcopus, nisi aliquo legitimo
impedimento fuerit praepeditus Missam solemnem omnino celebrare debet, & in ea Communio rancialis per iplum Episcopum erit facienda, ordine instrascripto.
I. Erspicuum plane manibus est , Paseliae
verbum repetondum esse ab Hebraico
habetur in Capit ex Il. Exodi, Uerluxi. in memoriam enim revocat trancitum Hebrivorum ab
AEgypto in Palaestinam, uti Sancti Patres adii tant, vel transit uni Angeli vaILitoris, qui it braeis parcens, AEgyptiorum liberos natu maxilivis necavit , sive notisum in inlum reditum . At quum prope abesset illud verbum a Graeco voca bulo quod idem est, ae patior , credide runt quoque nonnulli a Graeco terna alio deprom tum esse, & ad Passionem Christi, quam tunere colit Eeelelia, traxerunt. Id quidem uti obses vat eruditus Tliomassinus Lib. ii. De dierum fessorum relebratione , Cap xv. num. xlv. Hierony mus, & Augustinus minus probant ; verum Gro gorius Naxiangenus, etsi Hebraica revera sit ori go hujus verbi, eensiuit G m, ut ut veritati minime consonam, serri tamen posse. Sic enim ait in celebri sua DP PUha oratione . Nam brem mine Aurarunt quidam Neari ipsis Sertauris P. -- , ad Grae sue tinguam vocem σα-
mdanter, dum tam nomino ut Pascha. adi quam Uri reia D , jam vesementer ino , mitentibus 1 s auribus, ατ tesolari nomini. Sane probat eam interpretationem Paschasius in Epistola ad S. Leonem Magnum , quae inter huius Pontifieis Epistolas est xxi ii. ubi ira ait:
Ne ur nobis , aut novum, aut erraticum , vi
dea r , eum Dei Passionis uiaremo Calendas Majioccurrar, a qua, Ireui siderar, Pasebo nomen aecepit, licet Imbrex linguae lare reus tradantra eos transumn dici e. II. Ea autem est Festi huius praerogativa, ut teste S. Augustino in Epistola Liv. prinian sui originem ab ipsis Apostolis ducat, unde & L stivitas festivitatuiti, &iblemnitas soletunitatum a S. Gregorio Nagiandeno apuellatur . S. Leo Seritione X. m dragesina, & alibi, diserte ala, inter intanc, dias, quos multis modis honorabiles habet Christiana devotio, nullum esse excelle aliorem Festivitate Pasi ili. S. Bililius, &idem S. Leci oeconomiana divini cultus, 3c Saeta mentorum Eoele is dispositionem ab hoc Festa pendere inquiunt, quia Iesu Christi Resurrectio nostrae Religionis est sundamentum . Denique S. Gregorius Magnus Pontifex Muimus Homi-l xxii. in Evangelia, Pasthitem ipsam Cel britatem vocat ceterarum principem, S praesta tistimam, quod animum, & cogitationes a te renis rebus abducit, ut gaudiis, &sbicinatis tandem sempiternis frui possit, quorum primordia sunt fides, spes, & amor Dei: Have enim rem nobilitatem sumntiam dieam , quia Memnit μι caeteras antecedit. Sicut erim I acro quis Sariti Anareum , vel Camisa Canticorum pro fui maznquaene dicuntur, Ita haee Hymum rem iaci potes Sol nitas Solemulaatum. Ex haequine Solemnitate exemplum nisis Re revilanii datum est, i s Caelestis Patria apertae fuctu operat regni jam prcsumtibim gloria.
IIL Hanc festivitatem ut maiori cum Vene ratione celebraret Ecclesia, totos septem & int Sros