장음표시 사용
321쪽
eum suum inter Canonicos , isti vero ad Episto-pum ascindunt , qui per eosdein accipit Cap uili& sedet eum suis Diaconibus assilientibus. Dii-eonus tandem , 8c Subdiaconus , recedentes ad sua stabella, accipiunt sibi convenientia paramenta, Dueonus scilicet Manipulum, Stolam,
Dalmaticam albi coloris, Subdiaconus vero Mini lu:i , &Planetam ante pectus plicatamia coloris violacet.
VI. Haee plane sunt, quae tum Memoriale Rituum Maioris i Iebdoniadae, tum Horatius Christiani in sui Praxi Pontiueali docent circa praxin servandam in benedictione novi ignis, quae fit per Epi Iecipuin. Sed ut ritum ipsum nos altius r=petamus , mr benedictionem quidem novi ignis ex antiquo instituto incipitur hodiernum ossicium lieet non in tannibus olim in usu esset, teste S. Zaeharia Papa in Epistola xl l . ad Bani- faeiuna, his verbis: D stne aure u PasisPquod
tres lampaser magme capacitatis , ex riversis eam
ora ad Ruram interismis tabernia II in ente, indesiaerter ea n multa dileensis ard bant i it Iinuasu erem sussuris tertiun Hem, deo usui candelia Sabbara σίδε offeri fontis ba-μbisare sumtur ignis per Sacerdotem renodabitur ; de crastallis autem , ut afferrisu, nullam habemur traditiovem . Testa itaque Zachiria Papi, benedictio novi ignis a fili ea, seu er, stillis ex- traditi is tota fuit Romanae Ecclesiae , Seculo v III. quo im floruit, viguillo autem eum ritum in aliquibus locis , & maxime in Galliis, probat Bonisaeli ad ipsium Zacliariam interrogatio.
VII. Illud plane constat , pervetustum fuisseritum , accendendi sero novum ignem pro lam ibus, oc cereis, qui ardere debebant ad OG eium Vesperaruna, quod cum singulis diebus fieret, propterea Oiscium Uespertinum appulatum est Lucernarium, atque ita etiam a S. Hieronymo in Epistola ad Laetam appellatur, quod circa Vesperam lampades accenderentur: feat , Ia eerna accensa , Sacrisseium Hespertinum . . Agit
de ossicio Vespertino, R de Oratione dicenda in aecendendis pro Octicio ipso lucernis S. Bullius ineelebri opustulo, De Spiritu Sancto , Cap. IX. se inquiens: Visum es Patrum no bis Hespertiri
luminis gratiam haudquaquam sumtu aeripere. Refert tum etiam laudem , quae tune Sanetissimae Trinitati reddebatur: Laudamus Patrem Filium , ct Spiritum Sanctum Dei. Ad hujus misesuetudinis imitationem notat Graneolas in Br viarium Romanum, Cap. xxv. invectum esse in
Latinam Ecclesiam morem dioendi ad igetem n vum, Lumen risI, dc Deo gratias; atque in honore 1 Sanctissimae Trinitatis aerendi Cereum, qui in tres dividitur ramos. Sed de his infra. VIIL Ut ergo antiquum ritum accendondi ignem ad Vesperas pro 'Iliamur , in Breviario Morarabim quotidie ante vesperas , dieitur
lumen, quod pro Ues ris scilicet direndis ae-cenditur. Meminit antiqui simi ejus Ritus Prudentius in Hymna, qui procationis instir dieitur in accendendis cereis , euius situlus est, Ad Deensum Cerri P Maiis restitutus ei. vertis
Titulus, in Deensem Leernae, uti memoratus Grancolas notat, rei te subjungens, hoc Prudentii eonsilio satis congruere, qui lingulis illumis horis propriuin Hymnum voluit assignare in suo eumate Cathamerinon , in quo primus Hymnus est, Ad MEI corum ; secundus, Ad MatutinaG, tertius, Aue cibum quartus, Ps tabo , quintus, Ad intensum Caeres Paschalis, sive potius , uti notatum eli, Ad inere, um lueernae, idest, Ad Hesperas, seu, AI o casem Solis; sextus, Antes innum. Revera in Hymno Uespertino deseribit Prudentius ignem, qui elicieb1tur e silice ad accendandas lampades , nondum enim in usu erat, ut lampades perpetuo in Eccletia arderent , quare ne prol mus afferretur ignis, e silice excutiebatur,&inysticae quaedam rationes a lducebantur, ab eo
desumtae, qui in Seripturis appellatur, Lux, &Lapii angularii, & Petra suis. IX. Non tum olim pro Sabbato Sancto fiebat haee eaeremonia, sed aliis quoque diebus,
praesertim vero Ru irae, triduo ante Pascha, uti constat ex ordine i. Romano, Cap. v. ex cujus
praeleripto, vel in ipsa Feria v. in Gita Domini, Hora Nona excittiebatur ignis de Iosue In Deo foris Basilicam. ordo Romanus x. Num. xv I. agens
de ritibus Sabbato Sancto servandis, mandat quidem , ut Hora Sexta e 1nv ni alit omne, ad Ecclesiam exciso ravo igne de crustalis, sede de lapide, tivde Cereus debet a DJacono secendi. Ex ordiue XII. Omano Cap. x i v. In Sabbato sa/ H a Sexta efficitur notus ignis in atrio ante ram Lateranensis Ecclesiae, O Mneduisse a juriori P. isterorum Cardiustrum, cum incenseo, c o ua benedicta. Habetur etiam in Ordine it Maiano xiv.
Ati stote G. et ano, Cap. xei v. quod Sabbato SahLA Hora Sextu a MDyris Gessae lavis excutim tur de erastasis, sis lapide, , aceravitur. ident legitur & apud Amelium in ordine Romano xv.
x. Const u autem ex dictis, quod, licet ex Zacharia Papa ignota fuerit Seculo v II1. quo tyse floruit, novi ignis a silice, seu erystallo extra isti benedictio, ab eoque minimo prcibata , se vari deinde Romae consuevisse eum ritum, ac Pro bari a repetitis ordinibus Romanis, quibus inhaerens nostrum Caeremoniale in praesenti q. mandat, dicta Hora Sextia, excuti e silice ignem extra Eceleliam, di accendi, & per aliquem Sacerdoteuhvel Canonicum paratum Amictu, Alba, Cingulo, Stola ,& Pluviali vita eo, vel si misis 9M
cet , quoi melius erit, per ipsum met Epit pumparatum, ut supra, cum Mitra, adstantibus Ministris cum Crure, vase aquae benedictae, atque asinsorio, thuribulo, d navicilla, &granni
edinii supradictis in aliquo Meili argenteo, ubi haberi s. est, benedici novu n ignem, & grana praedicta, prout habetur in Missau. XL IIaee pene ad literam j. noster de bene=ctione
322쪽
ctione novi ignis, in quaru nonnulla observare
Iubet eum erudito Rutenio in Libro, ID anti satio dedisei na-Calh. xxiv. Num. III. Observandusi ergo I. est , ex Ponti ali Ecclesiae Apameentis in Syria , circa horam diei quintam, aut sextam excuti debuisse ignem e sitiee, tametsi illius benedictio nona dumtaxat hora elapsa per
ageretur, antequam olim olficium ille pere illieitum erat, ut testantur Libri Rituales pene omnes ; unde & Concilium Rotomagense anno Christi MLXXII. Cui. xx i l. decernit, ut in Sabbatoris, Urium ante Nonam non incipiatur. II.
morem laeelesiae Florentinae fuisse, ignem ipsum excutere ex siler Ierosolymis allato. II oeum saetendi novi ignis benedietioni destinatum ex ordinario Narbonenti notari ad cornu Auarii; ex ordinario Praenionstratonii uua, & veteri Mis sali Fratrum Ordinis Praedicator uiri, ad gradum Preibserit; ex Sarisberici sit , 'ope Fontem ; ex Missali vero Antilsiodorenti, ad aliam Eeelesiam benedictionis ipsius complendae gratia procudere debuisse: GHuto in vi 2Ia Pus hae Sacerdos iu-
Ca xiv.&ex aliis ordinariis pluribus, in atris anteponar Ecclesiae. IV. ad hanc benediistionem omnes in albis inter , ut d et vetustus Saer1mentorum Liber Carnotentis Monasterii S. Petri annorum DCCC. eirciter. in quibusdam Ioeis non Episcopum, imo nee Presbyterum, sed Di
conum benedixisse novum ignem In A tari , utinos doeet vetus Missale Arelatense. XII. Iuxti Romanos ordines complures, ae praesertim xlv. Auctore Gaetano, &xv. Auctore Anaelio, benedicebatur Romae novus ignis per
juniorem Presbyterima Cordi ualem, sacris In tum delibus euin Cruce , ct aqua benedicta , ctineres, tetendo Orationes sine nota. Est hie sine antiquus Ritus Ιη3ntificia Capellae, de quo praestat audire, quod scribit Crassus insim rem
niali Libro ii. Cap. xLv t i i. Ses in hoc advene, quoniam, IIII ocentio Tertio aeuit, benedictio
novi ignis, ae intensi, quae sit inriseipio O ii
hujus diei, nullatenus eantari, sed omnino Noe
te orationes debere praemitti aliquam ad populum salutationem, videlicet, Dominus v bsum, sed aut , Ad rarium nos in in nomine in ini, aut nihil, ita quod absolute dicantur, mimo, stante Rubrica ante ip ta orationes pro benedi ctione novi ignis dicendas in aliquibus Missalibus posita, quae male indicat , emutensum esse D minus vobiscum, Aut enain f pro incens nombenedicendo. IIaee Crassus, illud demum admoneas , Omnia haec bene notanda, quae luet sta avideamur, tamen suum habens masertam. V rum quidquid statiat Crallias, praemittitur ex Rubri eis Missalis, Dominus fissum, orationibus ad benedicendum hac die novum ignem, quae an liquistinare plane sunt, occurruntque in pervetu stis Miltilibus, atque ordinariis. XIII. Multis in locis ex novo igne benedicto non Templi lampades solunt, & eerei, sed& ipsi tune etiam incolarum soci accendebantur. in nam autem na ado in nostra Consentitia Ar-ehidioecesi id iteret, explicit in suo Ordinario lateas Archiepiscopus Consentinus his plane verbi ,: Ps, Ite Allisa est, Dis pus dat benedictimem se per populum, , mum Diaconus prae
ei impulo dicent: Accipite ignem novum de Cereo sancto, &exti nct 3 veteri, ipsum per domos vestras in nomine Christi aeeendite; deinde eum lumine Drabundi disredunt. Plura de ban
diis ione novi ignis notat in suo Ratio ali Dura adus Lib. vi. Cap. Lxxx. ubi etiam rationem aD fert, cur aqua benedi ista aspergatur , est enim antiquus ritus, cujus meminit Ordo x v. Romanus, Cip. xe Iv. ut ignis ipse benedi ius
tur arua benedicta, adoleatur incenso de 'se igne in truribulos eo. I, Praeter ignis novi benedictionem ex antiquo ritu ineensum etiam benedicitur, de eaque benedictione variae extant in diversis Ritualibus benedictiones, quas inter alios recenset Marten ius. Sane ex nostro si. si Episcopus benedixit ignem , & grana incenti affigenda Cereo,
deposio Piso ali , uti superius notatum fuit, accepta C ps, sedet in Sede sua, benedicis, diim D incensum in thuribulam, misi ante Presstero a serue , mor into, naviculam scilicet eum seu lis, & Thuriferar in t Ituribulum, quod, ut suo loco dicemus, seret in Proeessi ne, quae ad benedicendum Pascitatem Coeum fit.
Si vero Episcopus ex aliqua causa urgenti non benedixit ignem , hora competenti, aD sociatus more solito, venit ad Ecclesiam cum Cappa; orat, ascendit Sedem , imponit, & benedicit ineensum, ut supra. Subdiaconus Epistolam cantaturus, paratus
Amiti , Alba, Cingulo , & Planeta violacea ante pectus plicata, capit Crucem,& factis debitis reverentiis , vadit eum Diacono, & aliis Μinistris extra Capellam ad capiendm grana incensi, & arundinem praedictam in Sacristiam, vel alio, hoci
Praecedit aliquis meteterius , seu Μinister cum baculo, tum Caeremonianus 3 sequum
323쪽
mr duo Αcolythi cum Cottis, quorum , q ai est a dexteris, portat thuribulum cum navicula , alter a sinistris nihil fert; poli eos incedit Subdiaconus cum Cruce, 6c post eum Diaconus paeratus Dalmatica albi coloris , manibus junctis ; post Diaconum sequuntur duo, aut quatuor Molithi, seu CYllani cum Cottis . Interim i
Episcopus, Canonici , dc alii de Choro sedent, expecuntes. s
I. Aciendam novi ignis benedictionem po- Acmadunt ad Casinam pamam, vel ad locum de iras per Episcopiim , quam per alium Atque haee est praxis, quae etiam I x aliquem Sacerdotem, vel Canonicum, gitur in multis si Diariis Caeremoniariorum diserte edixit Rutulea j. D i. si vero Epiis,pus Pontificiae c2apel ae. ex aliqua causa urgenti non benedixit ignem , tune III. At vero ut paulo luculentius , uberius qui ait Rubrica nostri j. iv. mra competenti Us -- que explicemus Rubricam nosset q. v. in ea qui GaIus mores ira venis ad G Iesam euis Cappa, dem Processione praecedit aliquis Mazierim,seuorax , ascendis Sedem, im est, O bo, cuin- Minyis, eum Meuis; sive, ut ait Crassus in Ca- eum, in supra , ministrante se ilicat navicu- remoniali suo , Libro ii. Cap. xxvi ii. quod est, llam Presbytero assistente, more sblito, id est, de officio,& Missa in Sabbato Sancto, praesente cum osculo cochlearis, & manus Episeopi. Im- Cardin ili, primo vadit Claziger Aut cum clava posito, ae benedusto tricenso, IubAαουι F μ- elevata , vel, uti docet Memoriale Rituum Malam cantaturus paratus Ammia , AIM, Guxum joris Hebdomadar ad usum Beneventanae Ecclesiae, Ο mn ta violarea ante pilus Ieata rapit C- Tit. v lli. Cap. it. q. it. Clavuer inter duor Seu Giu , c fanis debitas reverentias , visit cum L Ia- feros Arebi pis in eum pietis. Sed hi i eculi sereno, cr altas AEnyνιι erura Capeluis ad ea m- res sunt ritus, s respicii int Episcopum Carilina-diam grana incensi, di arundinem prae Inam in lem, nam alias ex nostro . praecedere debet M Sacristiam, orialis, sed eonvenientius ad por- quis Mazaerius , seu M niser , cum baculo, non tam Ecclesiae, vel ante eius fores , ut norat H vero Passerati , sed communi, uti mos etiam est ratius Christiani in si a Praxi Ponti fieati Sectio . in aliis quibusdam licteliis inferioribus, inqui ne v. p. 11 l. estque is Ecclesiarum plurium usus. bus tu in ad Missain, ae Vesperas silemnes praece-II. tune ordine incedendum, perspi- dit semper Mamerius aliquis cum bacillo, talarieue ex imitur in nostro j. v. euius Rubrica, licui veste indutus coloris paramentorum Glemnitati iv. ita enarrantur in Caeremoniali Patri- Oificii, qti H agitur, convenientium. cii Lib. it. Sectione I. Cip. Lvi t. quod est de , IV. Sequitur Mazaeri uin Cermoniarius, Sabbato Saneto, Papa praesente selenini ejus sum ipsiumque mox eguantur Go Aeol ibi eum Cor B, ctioni: Fiasti rati ne in Fut poris ante Auaria quorum qui es a dexteris partat thuri Imri cum ascendit ad Sedem, ubi sit ei remerentia a Caro navicula, alter a sui muni ret, Imrtare enimnalibus, di eum accedit Arimas Presbure Cardi- postea debebit pelvim cum quinque granis in-nalu , accedit etiam CaeremonDrius eum thuri- censi; licet ex Memoriali Rituum in hae Proces- - , di Papa im nit incensim , more fulto, sone post Clavigerum receiiseatur cum quo incenso itur ad parmam Opecum , NI granti incensi inperii. Accedit ex praeseripto no- extra Deum, ubisit Capella, boe imis. Primo Wo- ri I. post duos Acolythos memoratos Sub Iau- cedit Caeremoriarim, quem δερ πυμ Caprigari nus eum Crure, eos eum D aestuas paratur Dsse duo Celebrantis, quorum alter ossis stris nisumve malisa albi coloris manibus Dariis, nempe ante defert, alter vero ad raris, in dextera tisH- pestiis , postet enim arundinem deseret ,&emt butam, di in suifra nouulum portas eum in- bit Praecina luin suo loco. Post Diaconum sequun-ems, ct Inter illor Subdiae nus omnibus tur duo, aut quatuor Ae lyibi, seu Capellani paramentis in tus , in quibus dura In Auari eum Cottis , 5 interim Episcopus, Canonici, deministrare ream Crucem , euiui Imaginem ante alii de Choro sedent tecto capite, expectantes.se Perin . se ramur ipsin Gaurai Dalmatica Cetera vide in Rubricis, & Commentariis P usa induetus, ct qua re tapetum Celebrantis, ragraphorum sequentium.
Cum pervenerint ad Saeris iam , seu loeum deputatum, ubi jam erunt praeparata grana praedicta , & arundo cum tribus candelis , ae ignis novus , accenditur una parva candela ex dicto igne, quam portat Caeremoniarius. Diaconus capit arundi, nem , unus Acolythm bacile cum quinque granis incensi , & revertuntur hoc ordine . Primo dictus Maraerius, seu Minister eum virga , deinde duo Acolythi; videlicet, unus cum bacili, & granis incensi , quod portat ambabus manibus elevatum a dexteris, & alter cum thuribulo , & navicula a sinistris , tum Subdiac
324쪽
mu portans Crucem, post eum Diaconus cum arundine praediim , ad ejus sinistram Caeremoniarius cum candela una parva, vel duabus accensis ; di ultimo duo, vel
quatuor Acolythi praedicti cum Cottis .
Cum Diaconus ingressus fuerit Ecelesiam, inclinat caute arundinem, & Caeremoniarius, deserens candelam accensam de novo igne, accendit unam ex tribus candinlis, in summitate arundinis positis. & statim Diaconus arundinem elevat, & tam ipse , quam alii omnes , & Episcopus genuflectunt, praeter Subdiaconum serentem Crucem , & Diaconus alta voce cantat, Lineten CHisti. Quo audito , Episcopus,& omnes surgunt. & Chorus respondet in eodem tono , Deo gratias. Deinde , Diacono procedente ad medium Ecclesiae , iterum inclinat arundinem, & accem ditur altera candela, ut prius , di eodem modo cum omnibus genuflexus , altiori voce cantat, Lumen CHisti; & smiliter respondetur per Chorum , Deo gratias. Idem tertio sit, & dicitur ante Altare, & accenditur tertia candela, dc Diaconus adhuc altiori voce cantat, & respondetur ei per Chorum, ut supra .
Tune Episeopus , & omnes sedent, ipsi vero Μinistri surgunt , & fictis reverentu1 Altari, & Episeopo , secedunt ad locum, ubi eantandum est, Exultet jam ore.
Unt plane antiqui ritus, qui in hisceri-ragraphis reseruntur, quos Pe egregie enarrat in suo Romano Ordine xxv. IM bus Gaetanus, Cap. xe I v. ubi postruam edixit, benedictum ignem aspergi aqua benedi ad Ieri ineen de ipso igne in thuribulo posito, ita mox subjieite Deinde Diaunus junior Gaeon rum Cardinasium, Dalmatica indurus verit, o de manu MIHyborum accipis arti Minem trium eisitorum, di dimidii cubui , triplicem eans iam , quam de noM igne illa notam imponit arundini, remitamibus eum Subdiaconibus, Caniaribus , σ res uos de Gero eum modo , κα- cedensibus Misi ris eum Core , di inerase, flans in parta Helesia, elevatis mutulum manibus dicum a tore, tamen Clarissi , res iami olli , Dru
325쪽
gratiM. procedit uour assium ri, O G- matti manibus amplius excessari duit , Lu: nei Christi , responderauus verum , Deo gratias. Praeediu usque ad me tuis G I, ct Hur elevatis
manJbur, tertio allisi Lunae ii tali isti, res podemibus omnJ I, Deo gratias. II. Esse eonsuetudinein R anat Ecclesiae, ut iunior Diaeoniis D aeonoruin Cardi tralium Ipse nora i re triplicem eandelam eo illam a ere at , O eam in eo te arundinis ponis, ipsam arundrirem In manu leuens, distratae nature μο- e dens eum Sebois tangorum, edi aliquibus Su Maeanis, primum instetria , secundis juxta quin- ranas , tertio juxta Ambonem, Lumen Christi, Heris fluxum τλibus exaltando Leaurat , stiti morum eum Subdiaconibus, pia cum Vs duu, per omnem uum, Deo gratia, ref π- dente, testitur iras. Pontificale Ecclesiae Apimiensis in Syria. Idem docet in suo Caeremoniali Patrie ius, apud quem etiam exremonia ipsa eodem fere modo narratur, quo in tuastro Episcoporuin
Caeremonixti, R in illo, quod coneinnavit Cras. sis. Sine solet hodie arundo ipsa ornari storibu vel vitam chartis depictis ; sed recte admonet
in Rubrieas Missalis Gavantus Parte Iv. Titi x. Num. v. ita ornandam esse, ut appareas ex parcearundo, no v baculus , seu quid Hud. Ait pia terea idem Gavantus candelas in Calce unum quid
esse debere, & deinde distingui in tria, ad δε- signandum ut Nerium Uritatis, or Trivitatis Dex bH autem adhibeatur arundo, autum.it ipse, signitiori arundine humilitatem P.issionis Christi, ex qua in fine patuit imi r gloria Unitatis, &. Trinitatic Dei. Patuit autem veluti lumen Christi, qui in Trinitate est Deus, vel quia ex Ath1nalio, seut arundo serpentes necat, ita Passio Christi diabolum vicit.
III. Circa eorum praxina, quae in nostris Paragraph stιtuuntur, sit pervacaneuin mihi videtur dillerere , sitnt enim adeo clara, ut nulla interpretatione indigeant. Corrigendi plane usunt Ecelesiarum eomplurium Prielides, qui sit nunt, perasi in suis Eeclesiis senistiones E esiasticis sine ullo Ministroruni delectu , & absque minima lectione Rubricarum, unde dici nequit,
quot errores notentur in sacros ritus a Caerenaoniali, & Mi Tali praeseri picis, ae prirserti lar ad versus illos, qui in Hebdomada sancta occurrunt .
Diaeonus vero deposita arundine in manibus unius ex dictis Acolythi , capit de manu Caeremoniarii Librum, & acceden3 cum debitis reverentiis ante Episcopum, comit .nte eodem Caeremoniario, petit ab eo benedictionem absque osculo manus, dicens , Iube Domne oc. cui Episcopus respondet, Dominus sit in corde tuo caci
prout in benedictione pro Euangelio recitando; sed loco Euangelii dicit, Pasias praeιonium c c. di manu benedicit.
I. Uamquam ex Romanis ordinibus xiv. N n oc xv. exaratis labentibus seculis xtii.& xi v.ulbi Diaconus tertio dixit, LY--n Christi, restionsiumque a Chorca, seu Cantoribus, Deo traIlas, fuit: Gundit adornatum pulpitum, HIuninato magno Cerra, O iue Uato Libra, incipit absolute henedictionem Grai, Exultet jam Angeliea tuba intornuaducifleui in libris , docet nihilominus in suo C remoniali Patricius, quod ali is noster hie inan-d1t, deibere scilicet Diaconum tradere arundinem uni ex illis quatuor Capellanis eum sequentibus, qui ibidem cum Subdiacono Crucem tenente, ac Thuriserario, & aliis Capellanis expectant , tune accipere Librum Euangeliorum,ia ante infimum gradum Sedis Parce genuflexum
peiere benedictionem a Papa , inremoniario tantum ipsum comitante, acceptaque benedictione
accedere ad pulpitum, ponere stiper illud libruin,
quem deinde incensat, M. ut Ita nostro I. x. quein
infra suo loco enarrabimus. Ex presenti β. petit Diaeonus ab Episcopo benedictionem absque osculo manus, & non genuflexus, sed inclinatus profunde, quia est Canonicus, dieeas, Iub' .mme benaedicere iere. ut in Missali.
IL Celei Pasthalis benedictionem instituisse
simum Papam, docent Anularius Lib. I. De Lirinis os iis, Cap. xv lii. vulgat is A curnus Ilabanus Maurus, inlasiridus Strabo, Microi gus, Honorius Augustodunensis , Durandus, It pertus Abbas Tuit ensis, itemque insis. Pontilitate
Apameense, ordinarium Rinomagenso, aliique Auctores, atque varii Libri Missa te; . Sed antiquiorem risimo fuisse ejus institutionem nutant nonnulli, inter quos Iacobus Eveilloninuio Libro , De praees noui Ecclesiasticis, Cap. x Iii. ex Hymno Prudent ii, qui inscribitur, in intemfum Ceres Pashalis , verum cum Hymnus ille, uti superius innui, in nisi. Codicibus inseribatur, Ad incensum lucerna, non Ceret Pasalutis, hinc Uiri eruditi Sirmondus in Notis ad Enire, lium,
Menardus in observationibus ad Concordita Regularum Caput xx Iv. q. ii. Nicolaus Heinsius in nova Prudentit editione, Mabillonius Lib. it. De Liturgia Gallicana, Marten ius, Graneolas, &,lii docti Auctores inserunt quidem, eundum, Hymnum ad accendendas in Lucernario, seu Vesperis quotidianis lucem is sitise compositum. III. Teste laudato Martento, in veteri Co diee Ecclesiae Novi omentis, annorum circiter mille
326쪽
te, in Missali Gallieano usucia imatis, quod ex dici Bobiensi edidit Mabillonius Tonii, r. Mu-set Pallei, & in Gothico Gallicano Missali, a iodante annos mille exaratum publici juris fecit religiosissimus S. R. E. Cardinalis Thomasius, legitur , cerae Bou Augustini Episcopi, quam, adhuc Diae ut cum , essidit , Oeemmiforiter, idest, Ex ei jam Angeliea tur a lorum die. Huic opini mi savet id, quod idem
Rugultinus Lib. xv. De Cis te Dei, C p. xx II. ait: In laude quadam Ceres Armure versibus dixi. Ime tuasura re nasunt.Quis tu bonis ista ereasti. Mi nostram es in eis se quod precamus amantes. Sane, licet hax verba desiderentur in benedictione Ceret Riselialis, q in nomen Augustini praeseri, emendatam tamen suilli docet vetus Ponti-fieale insignis Ecclesia Pietivientis, cujus verbaltae leguntur apud eitatum Martentum : Usum bene Ieriai Cer W a beato Augustino repertum tradit Eriles, qui benedictionem iiDui per sesens ax Hieron ino represensim es, eur VDπα- ver
ba inferueris ; fedsicut a beato Hierav xo eme data tune Irit, nune per Eces s euuitur. IV. Duplex benedictio Ceret Pasielialis , nec inelegans, habetur qu,tem apud Ennodium Dia-
ω ruin Ticinensem, verum utraque ab ei, quam
adbib re solet Ecelesa , omnino diversi. Sunt qui ejus benedumonis formam, qlia tu ille lite Ecclesia Romana utitur, S. Ambrosio adscribunt, ut inter alios Honorius Augustodunensis in Gem nia antina Lib. III. Cap. ei I. & Durandus Libro vi. Rationalis, Cap. Lxxx. verum in ordine
Missiae Ambrosianae principium quid .n eius iisdem prorsus verbis perscriptum est, sed reliquus textus longe a Mitisio dissidet. Uidquid sit, addubitari nequit, quin benedicendi Paselialem
Cereum ri: us sit antiquiis mus, tant ulli non ubique receptus, aut retemus, uti addiscimu; ex Concilio Toletano iv. anni DCXXX, I. n. lx.
qui ita inquit: Lucerra, ct Cerear in praepe PAPUebae apud quasdam De As non beneficu s V,
ct cur a nobis Mardicau- , iugulas II. Propter glarisor enim ninis iAsis SacrameGum solem niter haec θenedicimus , ut serae Resurre nuci risit Usteris η , quod tempore huius τNIM M- advenis, in hem ictisne sanaesitati luminis accipiamus. ει ρuu bri obferonis per multarum Aea terrarum, re onerique Hupandae in Bel siueommendatur, dignum es, ut Fropter mutatem
alii in Gallicanis Euisiti emferme M. Hactenus in recitato Cancine Toleiani iv. Coeicilii Patres. ' . Singulare autem in hae beniuiictione illud est, quod ex antiquo ritu fieri debeat per Diaconum, qui est minoris ordinis, etiam praesente
Episcopo, vel Sacerdote, lino, & ipso Romano Pontifice Maximo , uti docent pus in antiqui Auctores, & habetur in ordine Milla: Ambrosi .inae , & Romanis ordinibus, in quorum primo, Cλ'
FII. unus Diaeonias rogat unum de Sacerdotibus,
et L Utis, qui ibidem resesilia ad iam, pro se
orare , O ut resurrexeru, dicit i e Diaconus , Dominus vobiscum, Res . Et cum spiritu tuo, ct iacit orationem, scut in Socramentorum, se licet Libro, canunt r. Sane licet ex antiqua Romanae Ecclesiae traditione Cereus Paschalis benedicitur a Diacono, in Ecclesia tamen Ravennatenti benediistio ista ab Episcopo solebat peragi.
Hine enim S. Gregorius Lib. ix. Epistola xxviii. Mariniano Episcopo seribens, iubet, ut propter graves, quibus ille laborabat, infirmitates, premeri , suae super Greum In Ravennati Civisat radici Iesent, vel ex sit ea SNngelii, quae G ca Paschalem semonem a Sacerdosiburseum, perabum dicantur; quas proinde, uti recte su lit Martentus, si convaluisset ipse Marinianus, sui edubio dixisset. VI. Cur in reus vero a Diacono benedici
ex antiquo ritu soluat in omnituis pene Ecclesis, non autem a Sacerdote, vel Episeopo etiamsi lint praesentes, qu.antumvis majoris sint ordinis, &dignitatis, rationem doeent Belethus in Expli- ratione divinorum officior uin, Cip. c x. Duran dus Lita vi. Ruit si ilist, Cap. Lxxx. Raperiuc Libro v t. De Disiti insiliis, Cap xxx. & poli eos Sacerdotale Romanum, Parte iri. quia scili ea Christus resurgens ex mortuis primo se se obtulit, te ostendit mulieribus, per 'l ias ut te qua erant sexus debilioris, floriam suae resarreetionis i isti ilis suis nunclavit: Benedicitur quIdem etiam praesente Frisu , Ni Sacerdote, a Djuum, DI est misHi aricii, is cir flo resu em a mortuis, primum amriae Mes Hevae seu an euans, pessi per desularem strangloriam suae resurr misit A DIIs nuntiari i se Teut mi bae mortis
in tium per mulierem In muΨduin fruraverat, ita reparatisris mitis, per mulierem tu Mundo nuntiaretur. Verba sunt Durandi isco citato, ea
X. Diaconus , habita benediistione , accedit, sactis des itis reverentiis , ad Iegile ; nil saper eo Librum apertum , quem adolet incenso triplici duela , sed non signat Librum , nec se, prout in Evangelio . Ministri circa legite loeantur hoc pacto. Subdiaconus cum Cruce versa ad Episcopum, & Acolythus thuriserarius itanta dexteris ipsius Diaconi, Aeolythus eum arundine, & alter cum granis incensia sinistris , vertentes facies, prout ipse Diaconus & cum Diaconus incipit cantare, Exultet jam c e. Episcopus , & omnes surgunt, detectis capitibus, Diaconus prosequitur cantum suum, & suo tempore infigit quinque grana incensi in Cereo in
modum Crucia, quae res ciat faciem Episcopi, di pariter suo tempore illuminat
327쪽
Cereum eum una ex tribus candelis in arundine positis, prout in Missali; &vertat Diaconus, quod, si Imperator non est coronatus , debet dicere, Elecium Imperator
- dit, saetis debitis reverentiis , ad te
R I gile , ad eanendum scilicet
Praeconium , quia quidem olim in Ambone, ubi
astabat columna mar rea Paschalis Cerei sinimentum, decantabatur , uti videre est in anti
ruis qui iam basidicis Urbis, & apud eruditi G
mum Ioannem Cinnpinum iam r. veterum Monumentorum , Pan a I. &a . ubi affert antiquorum Ani num figuras, in quibus cani Praeconiunt Paseliale sottat, Sc columnarum, quibus Paschalis Cereu, affigebatur. Sed de lus vide quae latii supra diximus.
nil su' eo Librum opereum, quem adsis in .eres, tripue ductu, sed no liniat Libru- , nec se, prout in Evangelia. Librum thurifieandi Ritus meminit quoque in suo Caeremoti tali Patri eius, sed tamen plane concinit nostro Crassus, qui pomum dixit, quod Diaconus primo emis tri-
mei dirati incessat Librum, ita paulo post subiungit: se at Librum, n e in freme, His μο Euan uti. Vii locare se debent Mini-Gri citra legite, lubet etiam ex Iaudato Crasso exponere: Praedicti autem MDυbi Intrem apud Pgile hae redines disponam. rmant, τυρο
iet jam ex antiquo ritu, qui etiam in Papali Capella servatur, di omne urgunτdeiectu casibus. Mitram tunc Papa deponi, omnliquo turgere, M ad Euangelium mei, notat in suo Caeremoniali Patricius. Porro quando infigere debeat Diaconus quinque grana incensi reo, in modum scilicet Critos, quae respiciat faciem Epistopi, ut ait hie q. noster; mitem quando accendere Cereum dclvit eum una ex tribus eandelis in arundine politis, docet Rubriea Missalis , tametsi paulo aliter olim servarentii rhi ritus, uti videre est apud memoratum Patrietum. Alicubi, teste Martento, antequam Pasthitis Ceret benedictionem Diaconus inciperet,
solebat ille profecto accendi, id quod ex Missali
Albiensi Subdiaconus praestire debet. Notat Rutem inter alia Crassus, quod Diaconus, dum inte rim memorat Imparatorem, advertae debet , quia si non es corum , debes dicere. Respire etiam ad dilectissi inim Regem nostriim Imperatorem ele mini N. Ne. non aluer. Idem admonet Ru bri ea Missalis, isque ritus servatur Romae, Vc riuia in Regnis aliis Mibus, quam Iinparatori subjectis, non quidem Imperatoris noenen, scia Regum ii orum Regnorum memoratur non en. IV. Ritus antiqui invendi Cer grana thuris in modum Coeli, eum scilicet, dicit Diaconus, S sancte Pater hujus incensi Sacrificium Hefert vina, testis est in suo Rationali Durandus, Lib. v i. Cap. Lxxx. ubi etiam ait, quinque illa grana thuris deligrare a naata, quae mulieres emerunt, ut ungerent Cructisum, vulsignificare quinque Redemtoris nostri plagas in Cruce receptas. Meminit & eius ritus I, iannes Belethus , verum licet ex antiquo ritu thuris gra na alligantur Cereo, ad ea verba, incensi Θηπι Sacrificium notat nihilominus Grancol.is In Breviarium Ro nanum, Cap. lavr. vocem incensi significare quidem accensum Cereum, non verothus. Id quod &Auctores alii notarunt. V. Porro de ipso Paschali P aeconio mininuillud est omittendum , nempe , telle Udatrico in antiquis Consuetudinibus sui Monasterii Lib. I. Cip. XI v. S. Hugonem Abbatem Cluniacensena jussisse expungi locum illum, ubi pereatum Adae dicitur necessarium, & felix culpa, quod tan
tum meruerit habere Redemtorem. Verum, ut ite notat Martentus, non primus S. HuS
verba ex benedictione Ceret Paschalis, nempe, O felix eat , &, O necessarimn Mae peccorum, abrast , & ne legerentur amplius, interdixit, nam deliderantur ea quidem verba in vulgato RTmano ordine apud ili torpium, in Gallicana U- turgia Codicis Bobiensis, in veteri Sacramento rum Libro Cir notentis S. Petri Monasterii annorum circiter DCC Ee in duobus Codicibus Eccleste Turonensis annorum minimum DC deliderari etiam ea verba inquit in duobus nisi. Misialibus Bibliothecae Coibertinae annorum circiter CD. in
Rituali Diceeesis Senonensis jussu Cardinalis di bonii edito, in Rementi pervetusto, in mali Tholoniensi, in Melodunenii, & in Lingoniensi, sed in hoe ultimo etsi desiderentur hac verba, O certe neces Hum Adae Hecatam , ea quae prae cedere solunt, Ofella culpa , reperiuntur.
Finito cantu per Diaconum, omnes inde recedunt eum debitis reverentiis; Diaconus vero , celebraturo Episcopo, deponit Dalmaticam, si mra Stola violaera , & Sub
328쪽
diaeontra Planetam , se in albis aecedunt ad Episcopum; qui stans, capite detecto, dicit secrete, Paur uoster, & mox sedet; & Chorus recitat Nonam.
I. Inito Praeeonii per Diaconum cantu ,
stro ometes inde recedunt eum debuis
reverentiis , qui scilicet ministrarunt Diacono apud legite in beneductione rei, finita bene dictione, recedunt in Saeristiam, factis debitis reverentiis, idest , cum genuflexione Episcopo, atque Altari, & postquam Minister, qui arundinem eum tribus eandelis apud Diaconum tenebat, dum decantabat Praeoniun, , eo ito, illam ibxit in pede ligneo, seu lapideo, a latere Euan gelii Altaris, ut superius dii tum est, praepZratiri aptatusque eit Cereri in candelabro proprio, stucolumna ab eodem pariter latere. c. intum vero ad Diaconum, &Subdiamnum, ex Rubricano stri j. Diaconus , celebraturo Osrem, depositDalmaticam , cum Stola scilicet, & Manipulo albis, sumta Mela violarea ; edi Subdiaconus de ponit planetam ,'A A alsis aec uu ad Episcopum, eum debitis reverentiis, & sedent in suis stabellis. Tum sumit Episcopuς, surgenti bus omnibus, Num ea te detecto diris ferue, Pater noster, O' ωος sedet, di a reus recitat Nonam i nempe , ut notat Meir Uriale Rituum Maioris Hebdomadae, citato superius Τit. vi I r. Chorus incipit absolute, Mirabilis resimoria tua die. line cantu, & omnes sedent. II. Sed ut aliqua dicamus de ritu Pontificiae Capellae, Ceret benedictit ne peradia, ex remoniali Patrieii , revertitum quilibet ad Mutus is, ubi Garanus exuitur Dalmatica, capit Planetam viu eam ante pectas. Eundem hunc ritum paulo setius lutulentiu ue enarrat in suo Ceremoniali Crassus, ubi ita inquit: Finus bre diuisis, Diaconas non sulatur manum, W-que Cardi iri Iuregatur, sed i s recedentibus, Omnes sedent, O Dictemur post A ture deponit Dalma eam alsam, O induis manetain NHaream , Aut Subdiaconus, di mox Sacrisia in in dio Chari de directo, a re medium Altaris, oenon ore ramu E potio, ponit idem lexile, sed dis οὐ num, di nudum eum Libra Prophetiarum desuper die. Ergo ex ipsis Auctoribus, & ex aliis, qui afferri hie possent, praesertim antiquioribus, p,st benedictionem Ceres non sequebatur recitatio Honae Nonae, quam praeseribit q. noster, sed Lectio Prophetiarum, de quitiis infra in i mentario ad x III. dicemus
In fine Nonae Episcopus descendit de Sede , & eum dieitur, Cisistit factus est oeci
procumbit super Faldistorio , & genuflexus dicit orationem, Respice , qu sumus Domitu cyc. Qua finita , surgit , di revertitur ad Sedem suam, ubi sedens accipit Sandalia alba , quia illa non mutat, legit Psalmum, quam dilecta oc. cum Glaria Patri Oe. & alias Orationes , & Uersieulos consuetos; lavat manus, ¶tur omnibus indumentis Pontificalibus , de Manipulo coloris violacet, non tamen Pallio, si sit Archiepiscopus , ae Mitra simpliei a dictis Diacono , & Subdiacono in albis assistentibus: & cum Episcopus accipit Planetam, pariter Canonici capiunt paramenta ipsis congruentia , coloris violacei , & ipsi Diaconus , di Sub diaconus Planetas ante plicatas, eiusdem coloris, ac Manipulos ἱ & Canonicus Presbyter assistit eum Pluviali ejusdem coloris, di alii duo Diaconi, ubi est consuetum, assistunt ut alias .
L Eeitandam esse Horam Nonam a Cho
- , in praeeedenti Commentario notatum est. Ex praescriptori diffisi hujus β. infine Nonae Pisapui mundit de Sede, ad Faldist rium scilicet eum Diaconis assistantibus, extensa Cappa, & sibi caudam ejus trahens, uti doeet Memoriale Rituum Maioris Hebdomadae, Tit. III. Cap. it. q. Iv. &est usus complurium Ecclesiarum: cim dicitur , Christius factus est M. praeumbit super Falisorio, ct oe sexus dicit orationem die. post reeitatum se icet Psalmum , Miserere, ut alias. Iuxta ritum Ecclesiae Beneventanae, post Orationem, Res ire quaesumus D mine M. cantatur Planctus, Misat Mater do lorosa die. loco ossicii Mariani, & terminat ut triduum Passionis pro genuflexionibus, uti ex codem Memoriali Rituum addistimus, quod, ut alias notavimus, ad usum ipsius Beneventanae E clesiae eoncinnatum fuit, Archiepiscopo Vincenti Maria S. R. E Cardinali Ursino, qui postea suit Benedictus XIII. Pontifex Maximus. II. Iuxta u. nostri praescriptum, finita oratione, Episcopus,etit, di re-
329쪽
ad Sedem tuam, Cappi stililaei super humeros involuta, Κ sina Altari reverentia, redit ad sedem suam eum Diaconis assistentibus tibi sedem aec pit Aundalis aua, quis tua no L smutat, allata stilicet a Subdiacono sub velo h merali violaceo, cum Ministris de more, & aecedente Presbytero assulente eum Ministiis de Libro, S de Brigia, Vomum, Q in dilecta
So eurn Gloria Patri &e. Oa Orationes , Uressulos consuetra, pro praeparatione scilicet ad . Interim Sut aiaconus deposito vesci apud Credentiam, redit ad scabellulia Quin, Epist pus autem completis orationibus praeparationis, Ddat Arianui, more scilicet solito alias explicato; para r stinuibus indumentis Pontificalibus, os Iopulo eoloris violacei , mn tamen Paia , si
Di απο, ct Subdiacono in albis ossissentibus; α- lentibus scilicet primum Pr bytero, atque s Di .eonis assistentitia ad loca sui iliter Canonicos, Episcopus Por inanus Diaconi, & Subdiaconi paratur Mechetto , vel, si sit Regularis, Superpelliceo, Antehu, Alba, Cingulo albi e loris, tum Manipulo, Cruce pectorali, Stola, Tunicella, Dalmatica, Chirot lineis, Planeta violaret coloris, & Mitra simpliei, allatis per Capellanos, seu Acolythos, ut alias. III. Parantur denique & alii Cananiel, sed advertendum, quod docet nollert. inquiens, quod cum F cosm aecipit Planetam .,pariter Ca-mniei eaptaris 'rumenis i s Truentia colaria visaeri, in suis scilicet locis ; O' i Diaemus , ct Subdiaconus, Meddentibus scilicet Presbytero, & duobus Di amnis assistentibus pariatis, re eedunt ad sita scabella, & ibi rapiunt Pisuetos ante lanas , di Mani sis , sed primum stili-eet XI Dipulus, tuni Planetis plicatas ante re eius . Porro Canonicus Presse ter ouis D euis PM- ω- , ct alu duo Maeoni, Mi es consueto, ut altas, induti scilicet Dalmaticis coloris violacet, Episcopus autem aecipit Annulum, ex Memori ali Rituum Maioris Hebdomadae ,&aliis Auctoribus.
Cunt, Episcopus fuerit paratus, descendit cum Mitra, & Baecio de sua Sede, & eo-mitantibus praedictis Assistentibus, & Mitiistris, accedit ad Altare, quod sine Μ,
tra in medio osculatur, deposito interim Baculo, & facta Cruci reverentia: mox recepta Mitra, di Baculo, revertitur ad eandem suam Sedem. Diaconus vero Euan
stelli, & Subdiaconus de Epistola, si assislant alii duo digniores Diaconi, sedent inleamno, aut scabellis apud cornu Epistolae, ut dictum est in Capite vi ri. g. xxxv r. hujus Libri II. de Missa solemni, Episcopo celebrante. Locatur in medio Chori, vel Presbyterii, pulpitum , seu legite nudum , & omnibus considentibus, ducitur a Caeremoniario aliquis Acolythus, sive Cantor, indutus Cotta, qui, saltis debitis reverentiis Altari, & Episcopo, cantat sine titulo primam Prophetiam , qua sinita . accedit cum destitis reverentiis ad osculandam manum Episcopi, antequam sudigat pro Oratione cantanda.
Τum Episcopus surgit, deposita Mitra, dicens, Oretras, & Diaconus assistens ad
ejus dexteram dicit, Flectamus genua, & omnes genuflectunt, excepto Episcopos alter vero ad sinistram, Levate, di omnes surgunt; ipse vero Episcopus prosequi. tur orationem, stans manibus extensis, sustinente Librum Presbytero assistente, more solito; sed ubi non assistunt pratis icti duo antiquiores Diaconi, servient in hu
jusmodi ministerio, & aliis, praedicti Diaconus, & Subdiaconus, Euangelii, & Epi
Cantantur deinde aliae Prophetiae ab Aeolythis, vel Cantoribus eodem ordine, & post quartam, octavam, & undecimam Lectionem, seu Prophetiam Episcopus legit ex Libro Τrastum, dum cantatur a Choro, & pariter per eosdem Diaconos asstem res suo tempore dicitur, Flectamus genua, de Le te, sit in Mis ali.
L Mnibus iam, ut supra, paratis, Epi- predimis A Rentibus, ct Messiris, aeterit as scopus d sereris eum Dira , ct Ba- Alvare, fine Mitra in messio osculatur, δε- cuis de sua Se e , O mirantibus msuo interim Baculo, nempet deposito Baculo in
330쪽
ono, ae ibidem etiam Mitra per Diaconum Euangelii, S: Subdiamnum , ascendit medius inter ipsos ad Altare, deosculatur illud in inedio, remanentibus in plano Presbytero, & duobus Diaconis assistentibus. osculato Altari, mox r repta Myres Buculo, & quidem in medio Altari , & per manus eorundem Diaconi, & Su, diaconi, ut docent Melawriale Rituum, Hora
eius Christiani in sua Praxi Pontifieali Majoris
Herulotitidae Sestione in Cap. I P. & alii, rever eitur ad eandem ara sedem, cum Presbytero scilicet, & Diaconis assistentibu , remanentibus
in suis scabellis prope Altare Diaemo, & Su diaeono in cornu Epistolae, si scilicet, ut ait no ster i. Episeopo assistant duo ipsi digniores Diaconi, de quibus jam plura notavimus nos supra
II. Ubi ad Sedem suam pervenit Episcolpus, sedet ibi, & aeeipit Gremiale; & , uti ait noster 9. XIII. Beatur in medio Chori, vel Pressterii pulpitum, seu legio nudum, dili inlicit fuerit prius collocatum , & nili pro Ecclesiaruin veteri
more non legantur Leetiones in Ambone: ει --nibui eo dentibus, ducitur a Geremoniaris au
quis Ac bibas, s Carare , Indurus Cous, qui istam debitis reverentiis Avari, O Episcopo, catris Aue titulo primam Dinoneis Ubi nota, in t ipsam Ceret quidem benedilhionem sequi Lectiones ad Catectiumenorum instruictionen Olim recitatas , quae tamen antiquitus praecessisu videntur, uti olbservat eruditissinius Martene ilia
Libro, De antiqua Sc ciplius, Cap. xxiv.
Num. XII I. ex Romano antiquo ordine ad usum Corbejensis Monasterii ante annos DCCC. M- commodato, in quo inter alia lim: habentur: Esinterrogati s Ubilominus Domnum Aristes vAdrianum, fecundum vestra mandata, F in Pa-fobati Sabbata debens flectigenua, dum Lemones
recitamur. Et i e respondit, hoe debere omni modis fleri. Cui eum diceremus, ct quomodo Sa cerdotes, O Mimpri, seu rus cum Malii, θ' Planetis possunt in terram 'sernit Ille adjectri non debere Sacer es, ori Minpres, seu Cterum Susis ius, Plum que vestri, nisi Me demum
cum lumen novum infroducitur, tu Cereus bene-diemur .
III. Ex his plane patet, Lectiones olim , proiiunciatas suilia ante Ceret benedi sti eiu , pro qua Sacerdotes, & Ministri, seu Clerus Minlis, & Planetis vestiebantur. Eundem sui se &us Eccletiarum Lugdunentis, ac Bisentinae, ex ipsarum ordinariis consul. 4iod autem respondit Adrianus Pontifex in reeitato superius loco, ad Lectiones, sive ad Orationes, quae Lectionsebus subjieiuntur, flectenda esse genua, ait Mare tene, in Galliis haudquaquam receptum fuisse, aut saltem dru non fuisse observatum. Nam omnes ad unum antiqui Libri Rituales, atque Misesales Galliae, hujusmodi genuflexionem heri vetant ; quam etiam ad Lectionem, quae agit de s Nabucodonoser, qui impie ad Statuam auream
linum es, quis Nasiacodonosor Rex Dbditos sibi
eoegeri ectere genua ause o Iamiam amream, quos urique eras in eo emtu Cinea oris. IV. Sed antequam antiquos ritus explice
mus legendarum Metionurn die Sabbati Sincti, notandum hic nobis est, Rubricas nostrorum Paragraphorum juxta selitum in multis concinere Caeremoniali Atigustini Patricii, quod pro Pontificia Capella concinnavit . Sane, quod in β. xiii inter alia edicitur , ut Diaconus Euangelii, RSubdiaconus de Epistola, si allist.int alii duci digniores Diaconi , sedeant in scaanno, aut in scabellis apti l cornu Epistolae, scienduin est, aliter oli in suilla praescriptum in Caere nontilibus ante hoe nostrum a Benedicto XIII. probatum editis,
in quibus legitur, quod ut i Episcopo assistant duo illi digniores Diaconi, Diaconus livangelii, RSubdiaconus de Epistola sedens in gradibus Altaris. Rursus ubi in nostro β. x v. dieitur, quod eum Episcopus post recitatam primam Let,ionem depolita Mitra dicens, ornaeus, Diaconus assistens ad ejiti dexteram dicit, Rectamus genua, in antiquis Caeremonialibus legitur: D Arctidi conus, sive Diaconus o seni ad ejus dexteram dicit σύ. Ceterum cum dicit tunc orationes Episcopiis, assistit quidem Diaconus ad eius dexterain, non do i tamen retro post ipsum Episco- iram verba illa pronus iare, Flectamus genua, licui nec Subdiaconus retro post Diaconum, L vate , quia scilicet non sunt in Altari. U. Hi sice notatis, ut ad ritum dicendarum Lectionum deveniamus, ex nostroq. NI I1. pro Lectionibus recitandis locatur in medis Chari ,
vel Prei terii, pulsuum, lexile nudum
Idem docent in tuo Caeremoniali Patricius, & in
Romano Ordine xv. Petrus Amelius , verum iuxta antiquum ritum, uti ex ordine l. Romano constat, imo etiam ex x v. Auctore Gamno in
Ambone Lectiones ipta recitabamur, & quidem a Subdiaconis, ut Gaetanus ipse testatur: Finita benedictione Ceres, Sub Monus asseudens Ambo nem incipis legere Dionem sine titulo Iuxta
Ronianum Ordinem l . antequam Lectiones inciperentur, duo Notarii duos Cereos accens, te nebant, unus in dextero, alter in sinistro cornu
Altaris: Illuminentir duo GNI, tenentibus o bus Notariis, uua1 in demero tornu Altaris, ct aure insiti pro . Idem docent vulgat his Aleuinus,
S Auntarius, Libro I. De Ecclesiastitas officiis,
p. xx. Quod in ipsis dexterra, ae sinistro corni bus Altaris pronunciarentur Lectiones, non satis etsi in iii erim , ait Martene; sed plane coa
pertum satig est, non quidem ibi, sed in Amb ne pronunciatas fuisse, etenim ',si reeit num i eum , ita stitim subiicit laudatus ipse i. ordo Ronianus: Es asendit Lector in Amrine. O MIM, Lectio Libri Genesis, sed tactost, In principio, Similiter θ' abas Lectionen
UL Teste Patricio in suo Caeremoniali Lilail. Sestione i. Cap. Lv II. in fine: Sintii Papatus ordinast, quia Cardinales iacerem Pro