장음표시 사용
241쪽
Non inhibenda ab Episcopis solutio Pensionis debita curio, nisi constet in Iudicis das. delasione habitus , σ
INgerit dubitandi locum prudentiae
Episcopali Constitutio eadem Sixti
V. 92. S. 3. tom. a. Bullar. bi habentur expresse illa verba, harum serie ex certa nostra scientia , deque Apostolica Potestatis plenitudine privamus, ac sene Clla monitione, citatione Iudicis decreto, ac ministeris ipse sacto priuatos declaramus circ. ex quibus Veris
his satis clare colligi videtur ex sola lege Pontificia, absque alio Iudicis ministerio Clericum non deserentem habulum , & tonsuram esse priuatum quacumque Pensione, & beneficio Athoc dubium Episcopis facile tollitur, si dicatur Clericum non deferentem habitum , & tonsuram intelligi quidem priuatum Pensione ex sola lege, sed tamen ex delicto talem poenam subeunte esse conueniendum coram Iudice , non ad iudicandum de ipsa priua-uatione, sed de delicto propter quod incurritur poena priuationis, adhoc ut iudicialiter constet; esset enim contra Ius naturae , si aliquis priuaretur ex delicto,a quo no posset se defendere,& de quo non posset facere,ut aliquid costet in contrarium, quo se, di a delicto,& a poena tueatur; dicta namque constitu. tio supponit delictum, nimirum, quod Clericus incedat sine habitu, & tonsura, & ideo supponit, quod sit in eo statu, in quo sit capax punitionis apPO-st in ipsa lege, unde supponit, quod legitime constet, non potest autem constate legitime sine iudicio, vel ministerio Iudicis, qui cognoscat,an Vlla suspetat excusatio iusta, vel defensio
Clerico, & an aliquid possit allegare, quod importet dispensationem S tali
obligatione ex mente legissatoris, vel aliquid aliud excusans a delicto, pr pter quod tali poena priuationis non sit punibile delictum, que doctrina est
iuxta ea quς tradit Glossa in Clement. a. U. Rationabilis de Misa, ct hones. curae. a
qua Clementina inquit Pasiquatigus Moral. Iurid. ISI. n. p. Constitutio Sixti V. recipit interpretationem ; ac pro pterea, antequam Clericus subeat posnam, debet semper audiri, ne indefensus condemnetur, quod neque Pontifex facere potest de plenitudine Pot statis, cum nulla sua lege positiva possit derogare defensioni, que est de iure naturς , quod habemus passim in Iure Civili, & Canonico, α communi retiam apud Doctores.
Curicis Pensionarm quandoque perimittendas ab Episcopis incesus me habitu
ET Constitutione Sixti V. , quq ha
betur in tom.2. Bullaris interdicitur
Clericis Pensionarijs incedere sine habitu Clericali, cui Constitutioni,cum sit adnexa declaratio qusdam eiusdem Summi Pontificis habita die ultima Ianuari j Is 89 videndum est qusnam sit mens Papς in hac materia circa Clericos Pensionarios, & cum in eadem Constitutione fiat mentio de Pensimnibus excedentibus sexaginta aureos de Camera, & de alijs ad talem num rum non pertingentibus resoluendum est, quinam Clerici Pensionari j teneantur,incedere cum habitu, quinam vero sint illi, qui non teneantur. Iuxta Constitui. allatam Pontificis videtur clericos omnes habentes Pensiones, &Be-
242쪽
&Beneficia , teneri ad deserendum ha. bitum Clericalem. Ratio est quia cum
omnes gaudeant commodo benefici j, vel Pensionis. debent etiam Oneribus Clericatus subiacere, inter qus onera connumeratur etiam delatio habitus Clericalis, & tonsurς ι Verum tamen
est , quod post factam a Pontifice declarationem, Videntur excipi a tali onere illi, qui non habent Pensiones excedentes sexaginta aureos de Camera , ut dictum est, idque conceditur ex Pontificis Privile io, & iam est in more positum, quod quamplurimi, licet tonsurati non deserant habitum Clericalem , saltem talarem, & tamen xere sunt Clerici, & fruuntur Pensionibu ,& beneficijs, etiam sine habitu incedentes. Remanet tamen dissicultas adhuc resoluenda, an nimirum Clerici non incedentes cum habitu possint more Laicorum exercere qugdam ONscia Ciuilia pure Sςcularia , an Vero his obitet Clericatus, sed hςc quςstio erit in sequenti decidenda,ne terminos breuitatis proposis transgrediamur.
clericis Penonariis numquam ab Di copis
permittendum exercitium in osse s Sacularibus Ciuilibus.
PAii potest, ut supra dictum est,
Episcopalis Prudentia , quod Clerici Pensionarij quandoque etiam sine habitu Clericali incedant, & numquam serre debet, quod ossicia Ciuilia, dc pure cularia exerceant, cum expresse interdictum habeamus ex cap. Clerici δε talis. ct hones. Cleris. ct ex cap. I. Ne Clerici, aut Monachi, ubi ea redditur ratio tamquam finalis ex Apostolo, quod nemo miliam Deo impliceι se in negoιθι
scolaribus ι quod etiam colligitur ex
cap. Sacerdotibus eodem tit. cum igitur sit
lata talis lex propter finem, ne ob negotia i cularia distrahatur a Deo militia Dei, sequitur quod debeat extendi ad illa omnia, ex quibus prouenire potest distractio a seruitio Dei, & Ecclesque par enim est, quod Clerici Pensio. narii, licet incedant sine habitu Clericali, vitam tamen agant Clericalem, cum sint vere Clerici, sintque a i cularibus curis omnino seiuncti, cui doctri-nς adhqrent multi Doctores,pr sertim
Molin. de Iust. or Iur. tro. a. disp. Ios. DiaZ. in prael. Canon. eap. 6 I. Maiol. de Irregul. lib.2. cap. s. Squillant. de obligat. cleric. pari. a. n. IO6. & tandem Panormit. in cap. clerici de uit. ct honest. Curis.
Neque ex eo quod per Constit. Sixti V. dispusetur in delatione habitus Cloricalis , colligendum est dispensari etiain exercitio rerum s*cularium, quia i dulgentia , siue illa dispensatio Pontificia est stricti Iuris, neque potest extemdi ad exercenda munera pure supculam
ria; quς doctrina habetur passim in Iure
Civili l. si quando init. cap. de in6s Testam.& alibi, & etiam habetur ex Rota CO
me , quia non deserre habitum, &exercere negotia si cularia sunt diiς obligationes Clerico tum distinctς inter se , & independentes, unde ex diΩpensatione unius non potest colligidi sipensatio alterius ; tot enim dispem
sationes requiruntur quot sunt obligationes, ut notat Gon ZMez. ad E. g. 6. Cancell. & etiam habetur ex Rota cora Sacrato, & coram Pennia decis 6 I9. n. I. dc coram Ludovis. decis I . n. 6.
243쪽
Non permittenda ab Episcopis constitutio Pem sonis Clerico illegitimo , υι ergatur ι titulum bene j.
Episcopali 'considerandum, an Clericus illegitimus sit capax Pensionis
quomodocumque transsatae, vel con-
nitruae, quia hoc dubium erit in lege sequenti resoluendum, sed id, quod
curae, de vigilantiae Episcoporum exponitur, est, an aliquis supra certam partem fructuum benefici j separat Tum, vel separandorum possit Pensio . nem constituere ad hunc finem, ut in titulum benefici j erigatur , dc dicendum est, hoc non posse Episcopos ullo modo permittere ex eap. de In sis 33.
I. 3. Er ex cap. cum cunctis de euest. nam
hoc modo constituta Pensio Cleric lis, & Ecclesiastica regulatur instar b neficij, &ideo scut Clericus illegitimus est incapax benefici j, ita centendus erit incapax Pensionis sic consti tutae , quod notat etiam Gigas de Pension.
Ratio est , quia Pensio sic constituta non habet amplius rationem Pensio. nis , sed veri benefici j, cuius Clericus illegitimus ex Iure Canonico sine dispentatione Apostolica semper est in.
Capax . De pura autem PenIionis translatione in Clericum illegitimum,supposita dispensatione ad Clericatum,nolentiunt unanimiter Doctores, cum
Plerique velint, supposita dispensatione ad Clericvum, posse Pensionem etiain illegitimum absolute transferri abs que noua dispensatione lasserant Vero alii non posse transserri absque noua dispensatione, quae reddat illegitimum talis Pensionis capacem, cum putent
isti Doctores Pensionem semper esse
aequiparandam beneficio. Nos tamen Sententiam nostram in sequentibus
Permittota ab Episcopis transtatis pura Pensionis etiam in clericum iuuitim ,
με posita fla d spensatione au
HAEsitauit diu Episcopalis Prudem
tia in regione quadam, an Clericus illegitimus obtenta prima dispem satione ad Clericatum, esset capax Pensionis absque alia dispensatione pro ipsa Pensione obtinenda, vel tran serenda ; & ratio dubitandi fuit, quia cum ex doctrina multorum Clericus illegitimus sit incapax benefici j Ecclesiastici, nisi obtineat dispensationem, videtur consequenter, quod sit incapax etiam Pensionis , quae saltem largo modo accipitur a multis nomine boneficij , cum ad titulum Pensionis dinceant multi posse aliquem ordinari. In qua re tamen Qlidiore doctrina resoluendum est,Clericum illegitimum esse capacem Pensionis, neque pro illa o tinenda requiri aliam dispensationem, quam iam obtentam pro Clericatui pro qua Sententia asseri Pasqualigus s.'Morri. Iurid. praeter plures , dc plures Doctores etiam perplures Rotae decisiones coram Seraphino,& coram Coccino, di coram Durano, & coram Merlino, de coram Blanchetto apud Garziam, & coram Robusterio. dccoram Cypso, dc coram Litta, den, que coram Buratio, quae videri possunt apud Scriptores Decisionum Rotae. Ratio est, quia incapacitas, seu inli bilitas illegitimorum quoad beneficia non extenditur ad Penuones, cum Pe
244쪽
sit quid valde diuersum a beneficio , dc Ius Canonicum semper faciat distinctionem inter Pensionem, & beneficium , Ut patet ex cap. quamuis de
unde cum inhabilitas, tamquam quid odiosum sit potius restringenda, quam extendenda, non debet extendi etiam ad Pensiones, quae vere non sunt beneficia ; maxime quia etiam in Philosophia a diuersis non possit fieri illatio,
quae doctrina etiam habetur praeter Philosophiam in Iure Civili l. neque natales cap de Probat. oe l. naturatiter, i nihil commune g. de acquirenda possessione, & alibi saepe . Ex quibus deducitur, Clericos illegitimos solum esse incapaces Pensionum propter incapacitatem fundamentalem ad Clericatum, qua ablata per asipensationem , remanent capaces, cum illegitimitas opponatur tantum Clericatui, non collationi, tra- sationi, aut receptioni Pensionis, oclicet in concessione transsationis Pensionis non exprimeretur translatio ad illegitimum, adhuc valeret concessio , dc translatio, cum facultas transferendi semper intelligatur extensa ad omnes capaces, quod notauit etiam Lot-
ter. de re benes q. 4O. n. I . lib. I. cum
Rota deci 3. defl. PrasMi. in Antiq An vero valeat Pensio translata, aut collata illegitimo, qui suscepit Clericatum
absque praeuia dispensiatione, non ita certum est, cum sint hinc inde varia res sententiae; tutior doctrina est, non valere dc sectu fundamenti capacitatis, quae tundatur in Clericatu rite sula pio, scilicet cum dispensatione, idque
colligitur ex cap. Inter corporalia de ιran sati Episc. ct cap. veniens de Prasb l. non
baptirat. ex cap. D. de restitui. Iboliat. dc etiam ex Iure Civili apud Bald. consit.
Ua. n. 3. v. considerandum es lib. I.
Seruanda ut plurimum ab Epsopis residentia in proprio uisiopatu . EX Concit. Trid. Sus6. cap. I. de re form. dc ex Constit. Pij IV. inciapiente In Suprema, oc ex Bulla Vrbani VIII. edita anno I63 .praecipitur Epis copis residentia in propria Dioecesi, idque sub peccato mortali, dc sub alijs poenis ibi contentis, nisi adsit legitima caula; quidquid sit, an residentia siit de
Iure Diuino,vel tantum de Iure humano, dc Praeter elui modi poenas Epitc pi non reii dentes tenentur ad restit tionem fructuum pro rata temporis, quo non rei ederint, quae restitutio facienda est, vel fabricae Ecclesiae, vel Pauperibus, absque alia declaratione, aut sententia iuxta dispositionem Tridentini, dc Glos L in cap. Episcopus Φ. conse . dist. 3. ubi hoc asserunt etiam Genuens. in Aran I. Past. cap. 3 . Vgolin. de Usicis, ct potes. Miscopi cap M. Gar-ZiaSpart. I. cap. a. dc alij plures. Ratio
est, quia quidquid datur Episcopis, siue sit dignitas, de potestas, siue sint opes,dcredditus, ideo dantur,ut illa in salutem, dc egestatem animarum impendant, si vero absimi a suis Ecclesjs, neque tibiarum salutem promouere possunt,neque indigentiae prouidere, cum nihil videant in loco distanti. Dixi ,seruaudam , ut plurimum residenιiam , non iugi commoratione, cum ad hanc nullo Iure obligentur Episcopi, nam plerisque de causis postiant abesse, de faltem per tres mentes ipsis permittitur absentia, ut patet ex Trid. de ex communi sententia Doctorum . Quod Vero sine causa non possint abesse ultra tres menses, dc si ablint peccent mortaliter , dc teneamur ad restitution
245쪽
fructuum pro rata temporis , est doctrina communis. Doctrina vero singularis Palqualigi in decis Mor.il. decis. 73. est, Episcopos, praeter tres menses taxatos a Concilio, non poste abessie , neque per quindecim, neque per decem dies, cum ultra talem laxam teporis , per quam indulgetur Episcopis, quantum indulgeri potest, non habeat locum paruitas materiae, quamuis idePasqualigus doceat habere rationem paruitatis materiae duos, vel tres dies ad summum; sed ego non video quomodo Pas qualigus dicat indultum esse a Concilio, quantum indulgeri potest Episcopis in taxa trium mensium adnimmum, dc postea doceat, pota viterius indulgeri per duos, aut tres dies, Cum ratione trium mensium possint habere rationem paruitatis materiae etiam dies decem , ut patet in alijs rebus, in quibus admittitur paruitas
Non omnes causa non residendi in propria uiscopatu amplectenda ab Episcopis
SIue Residentia Episcopalis sit de
Iure Diuino, ut putauit Caiet. I
de benes cum aliis pluribus; sive sit de
Iure tantum humano , ut voluere alii quam plures apud citatos Doctores, ocapud Ambros. Cathari n. de re . Episci& Leonardum Venetum eodem tractatu, plures admittendae sunt causae excusantes a residentia, inter quas an
sitinfirmitas habitualis , dc perpetua,
relinquo examinandum Nauarr. lib. a. tit.23. Barbosaepari. 3. alleg. 3 3. Leyuae lib. . cap. 3. dc alijs. Inter caulas autem legitimas, quae enumerantur a
Concit. Trid. est Christiana Charitas, urgens necessitas, debita obedientia. euidens Ecclesiae, vel Reipublicae utilitas; quibus etiam positis causis tenentur Episcopi in abientia beneplacitum Apostolicum obtinere, dc suis Ecclesiis ita prouidere, ut nullum inde, si fieri potest , patiantur detrimentum, cum
autem eiusmodi causae excusantes, non ex uno tantum rationabili motivo co
tingere queant, sed ex pluribus, dc pluribus; idcirco erit opus Prudentiae Episcopalis ea diligenter examinare, ne conscientia illudatur, ad id semper specialiter mentis aciem conuertendo, ut
nimirum semper absit animarum dotrimentum , dc Ecclesiae praeiudicium. An vero liceat Episcopis abesse etiam alijs de causis, praeter enumeratas, riae sunt opiniones, dc doctrinae , quas afferunt Corradus in disp. Aps. Barboc
pari. 3. alleg. 3 3. dc Squillam. de obligat. Episc. pari. I. cap. 2. Vbi docent Epitc
pos, posse abesse tempore pestis, dummodo satis prouideat per Ministros, dc Eleemosinas; afferentes etiam, posse abesse certis temporibus ob aeris imtemperiem 3 quorum doctrinae fauet illa lententia, quae docet, residentiam esse tantum de Iure humano, dc ideo ipsi semper praeualere Ius naturae, quod dictat esse propriae vitae, de sali ii consulendum, quando fieri potest, absque salutis spiritualis animarum detrimcnto.
246쪽
otia intra Diaeresim , licet fiat in loco exempto, semper habenda pro residentia , quoad essectum alternatu .
On adeo facile negotium est Episcopali prudentiae deprehendere, an sit gaudendum alternatiua,cum restineent Episcopi intra Dioecesim, sed in loco omnino exempto, nec eorum iurisdictioni ullo moclo siubiacenti, videtur namque idem prorsus esse extra propriam Dioecesim commorari, ac in loco exempto residere a cum locus exemptus sit extr4 ditionem ipsius Episcopi , praesertim si in illo loco exempto nullam possit Episcopus iurisdictionem exercere, quod notat Gargia
pari. I. de benes. c. I. num. Io . ex cap. cum
Episcopum δε ο . Ord. in o. unde videtur deducendum, non posse Episcopos gaudere beneficio alternatiuae deiectu residentiae , & corporalis praesentiae in propria Dioecesi. Hoc tamen non Ob. stante statuendu est, Episcopos omnes commorantes in locis exemptis propriae Dioecesis, siue exerceant, siue non exerceant Iurisdictionem censendos esse tamquam vere residentes, atque adeo gaudentes alternatiua, cum vere sint praesentes etiam corporaliter
propriae Dioecesi, ubi susticit, quod possint praeesse, & prouidere omnibus suis , quae est causa finalis residentiae ipsis iniunctae; maxime quia ut plurimum etiam loca exempta sunt loca propriae Dioecesis, & Iurisdictionis, nedum materialitςr, sed etiam formaliter quoad subiectionem, cum ex Trid. Sess. I. cap. 3. de reser. statuatur , quod Episcopus visitare possit etiam Ecclesias exemptas, quemadmodum etiam Asal. cap. s. iniungitur Episcopis, ut
visitent quaecumque beneficia, tam curata, quam non curata etiam exempta, Ex quibus constat, Episcopos comm rantes etiam in locis exemptis proprie Dioecesis, retinere Iutisd ctionem, si non in actu, altem in habitu, atque ibi semper posse proprium munus Episcopale exercere,quod sufficit ad residentiam requisitam a Regula Cancellariς. An vero residentia,ubicumque fiat,dc-beat fieri toto integro mense alternarto , ut praeseserat beneficium alternatiuae, non est una in hac re DD. Senientia , docent enim Gongalea ad regula o lauam cancelI. Glus. Φ. q. s. & Gareia
cessarium, ut residentia fiat toto inte- ro mense alternato sed satis esse, quodit Episcopus in residentia, quando beneficium vacat, quibus tamen non adhaerent alii plures apud Pa squali g. Moral. Iurid. SO. qui volunt necessariam esse residentiam pro toto integro mense, etiam horis computatis 1 media nocte primi, & vltimi diei. Quaenam verior sit sententia ex praxi diiudicandum est 3 solent enim etiam ho-rς computari, & plures sunt in hac
materia Rotae decisiones in Fauent. coram Blanchetto. in Segoriens coram Iusto. in Sumonens coram Lancellot. coram Millino, & coram Ludovis. quae omnes suo annorum ordine facile ubderi possunt.
Resulentia, tametsi acta, extra Disce non habenda pro residentia quoad
s posita lege inprad ctae doctrinae
ea quoque nunc lex Epilcopali Prudentiae indicenda est, qua pro certo habeatur apud omnes Episcopos, B b re si
247쪽
celebrandi Missas, & etiam oneri recitandi Horas Canonicas, certum est, quod pro illa parte, quae respondet Ο-neri ossicij, quod omittitur, sunt restituendi, si vero non sint ita pingues, ut respondeant utrique oneri, sed solum oneri celebrandi Missas, in hoc caludata quacunque omissione offici j non sunt restimend i; est enim doctrina coismunis ud Pasquali g. qu. 212. in select. Iurid. quod quando Beneficiarius praeter recitationem ossicij habet alia onera adiuncta, non teneatur restituere fluctus respondentes alijs oneribus, sed
solum respondentes oneri Disini offici j; eo igitur modo,quo quis obligatus au plura onera, sed principaliter ad officium, propter quod datur beneficiu,
non tenetur restituere,nisii fructus debitos omissioni offici j,& non omissioni aliorum onerum, ita obligatus principaliter ad celebrationem Missarum ratione Capellaniae, licet habeat adiunctum aliud onus, scilicet recitandi Diuinum officium, non tenebitur restituere nisi fructus respondentes oneri
Principali,quinimmo docet sacheg lib. 2. ConsiLMoria. Ructus Capellaniae nullo modo esse addictos recitationi ossi. cij, si tantum sussiciant pro celebratione Missarum, ac propterea ex illo capite, nunquam esse restituendos;neque in hoc casu Capellania potest unquam euadere unum ex illis benefici js, quae dantur propter ossicium,quibus Leo Linsua Constitur. 7. imponit onus rest, tuendi fructus. Quod intelligendum est, etiamsi Capellania non collativa erigeretur in beneficium, quia ex im entione fundatoris illius Capellaniae semper fructus darentur ob cclebrationem Missarum . non pro recitatione
officii, quae intentio, & dispositio fundatoris per illam nouam erectionem
non potest mutari, & sic Capellanus nunquam teneretur ressituere fructus pro omissione ossici j ; nisi tamen ii ctus, ut dixi, essent ita pingues ut possent respondere utrique oneri, in quo calu essent ad ratam restituendi.
redemptiones, extinisiones Pensionum pro pecunia numerata . .
SVper eas dumtaxat Pensiones Pr dentiae Episicopali incumbit vigilantiae onus, quae vel dantur in titulum .
alicuius beneficii pro aliquo Spirituali
ministerio, vel quae dantur in titulum quomodocunque Ecclesiasticum ex eo, quod periona intra Ecclesiasticum ordinem constituta per tonsuram addiata obligytione recitandi ossicium Be
tissimae Virginis adquirit ius aliquod in
redditus Ecclesiq; de alijs namque Pensionibus pure laicalibus, collabis nimirum in titulum remunerationis pro mliquo laicali seruitio non est, hic loquC-dum,cum nullo modo sint sub ditione,& regimine Episcoporum, ut Episcopi sunt. Sistendo itaque pure in Ecclesi sticis,quς dictitur quoquo modo Spit, tuales , cum sint fundatae in iure Cleribcali, & Ecclesiastico recipiendi fructus Ecclesiae, valde dissonum semper erit a Prudentia Episcopali, si earum venditiones , extinctiones, aut redempti nes permittat pro pecunia numerata, cum in eiusmodi contractibus semper aliquid simoniacum interueniat ex co-
mutatione rei Spiritualis, scilicet Pensionis eum Temporali, quae est pecunia . Neque in hac re audjendos exustimo Doctores illos, qui putant Pensiones esse aliquid pure temporale,cum sit onus impositum fructibus benefici,
quod nihil Spiritualitatis videtur pres
248쪽
serre, enim vero cum sit res omnino fundata in re Ecclesiastica, & in statu Clericali, non potest dici res omnino temporalis, ut dictum est . Doctrina tame opposita sua probabilitate nocaret, & ex illa fortassis non damnantur in Ecclesia tot pensionum redemptiones , & extinctiones, quae quotidihfiunt ; quas tamen auuertere, & impedire optime semper consujtum erit Prudentiae Episcopali, saltem sub dubio, vel suspicione simoniae, quia licet Pensio, ut bene probant sectatores istius doctrinae, non sit ius aliquod, aut det ius ad beneficium, quod est quid Spirituale,sed tantum ad fructus benefici j, qui sunt temporales , ius tamen illud Spirituali modo acceptum, nimirum a Clerico, quatenus est persona Ecclesiastica participans in bonis E elesiae semper sit aliquo modo spirituale, saltem ut annexum rei spirituali, cum fiat proprium personae Spiritualis intra ordinem Spiritualem , dc hanc doctrinam se uuntur viginti Doctores apud Pa squali g. decis 2O . ubi etiam as. seri Decilionem Rotae,& Constituti
oab Episcopis permittenda tantum re o
Militium , non cesso iuris in Pensionibus .
per cum scientia necessaria debet esse coniuncta faciendum discrimen est inter cessionem fructuum,quae res pure temporalis est, & cessionem iuris supra fluctus Pensionis, quod ius semper est spirituale ex dictis, utpotestandatum in Clericatu, & ordine Eos
clesiastico ι & facta hac distinctione facile erit deprehendere, quomodo
vnum permitti possit absque simoniae
nota, & non alterum; neque audiendi sunt Leis. I. a. cap. 22. & Nauarr. GULII. de rebus Eccles qui dicunt etiam ipsam fructuum cessionem secum trahere ius ad fructus, ouod est Spirituale; certum enim est noc ius remanere semper in Pensionario, qui ob pecunia etiam anticipatd solutam transfert tantum quamdam facultatem exigendi fructus, sicut solet transferri in Proc ratorem, retento semper iure in se ipso, quod est indivisibile a transserentes exigens enim fructus Pensionis nunquam exigit iure proprio, sed semper iure cedentis tales fructus, agitque in illa exactione laquam Procurator ce dentis ι atque in hoc quod quis tantum fruatur commodo fructuum alicuius Pensionis, non dicitur fiui aliquare spirituali, sed tantum temporali,quς potest vendi, atque pro libito commutari cum alia re temporali. Neque obstat Canon in cap.si quis Obiecerit dist. I. qu. 3. ubi dicitur, qui unum vendit, e quo
nec alterum prouenit, neutrum cenditum esse,
quia in nostro castu ceduntur tantum fructus tamquam exacti per Procur
torem, de quibus Pensionarius semper potest libere dispone re exigito conuenienti illorum pretio. Neque obstat
clementis. I. titia. de rebus Ecclesiasticis noualienandis, aut extrauag. αmbitio', aut de
cis Rota 63 a. quia textus illi non loquuntur de celsone Pensionum, aut seu u earum, sed solum de locatione beneficiorum,& de alienatione rerum Ecclesiae facta quocumque modo,quae non debent extendi ad Pensiones , exeo,quod onera sunt semper restringe das praesertim, quia fructus Pensionis,
ut saepe dictum est, non sunt aliquid Ecclesiasticum, & Spirituale, sed merc
249쪽
Nemini permittenda is uisivis solutio
annua Pensionis ante expeditionem litterarum Apostolicarum.
SVmmus Pontifex Sixtus V. in literis
Apostolicis, quae expediuntur pro solutione annuae Pensionis, iussit apponi irritationem, seu annullationem rein seruationis, quotiescumque soluitur Pensio ante expeditionem earumdem literarum Apostolicarum, ac propterea ab Episcopali prudentia maxime cais uendum est, ne fiant eiusmodi illicitae, ac irritae solutiones , clausula enim,qus ponitur in quacumque Pensionum
releruatione continet haec Verba, Penis sonem annuam, Oc. persoluendam reserua. mus, vigore tamen praesentium, nec aliter, alioquin praesens reseruario nullast, orc. ex
' quibus colligitur, quod si Pensio soluatur ante expeditionem literarum statim corruit, & fit nulla ipsa reseruatio.sic etiam sentiente Rota in VeroneVdie I. Iuli j Is 92. coram Millino, α Mantica decis I 86. num. s. quibus additur sensus Lotter. Bb. I. deben . qu. 3 n. 8. Ratio est,ila deficiente forma praescripta a Summo Pontifice, vi cuius tantum subsistit reseruatio, necesse est corruat, & deficiat id, quod tantum in.
tenditui sub tali forma a Summo Pontifice, immo id quod tantum sub tali forma adi robatur a Sede Apostolica,
nulla enim probatur reseruatio, rusi sub iali sorma , quae praescribitur in literis Apostolicis. Verum tamen est, quod literae Apostolicae semper intellia guntur expeditae quando sunt plumbatae, etiamsi non sint relaxatae, unde ad solutionem. & exactionena, Pensionis solum attendenda est data plumbati nis, non data relaxationis, cum fieri
possit, ut postquam litere plumbatae
sunt, ex aliqua iusta causa non relaxe tur ; idque habemus expresse ex Glossa Antiqua ad RVul. 3. Cancell. ex Rota in Gadicens die ao. Octobris Is 78. coram Brauo, ct in Bisantina die A. Iulij I 6o3. coram Sacrato, quibus praeter Loler.& Gatriam adhaerent alij Doctores.
Solvito pariis Pensionis etiam ante expediti nem literarum Apostesicarum
Non accidit raro, quod in ancipiti
Versetur Episcopalis Prudentia obaudiens, quoidam aliquam partem soluisse Pensionis ante expeditionem literarum Apostolicarunnquapropter, ut omne tollatur dubium,statuendum est, posse Episcopos omnes ablque ullo scrupulo permittere suis subditis, ut soluant partem annuae Pensionis non expectata expeditione listrarum, non enim permittitur aliquid dissonum amente Summi Pontificis, qui prohibet tantum iblutionem anticipatam totius Pensionis non partis, quemadmodum enim pars Pensionis non est Pensito,ita neque solutio partis dicenda est solutio
Penssionis, sed inchoatio solutionis,neque enim loluere centetur, qui totum non soluit ex I. hareius I. in Ulais familia herciscund. cui adhaeret Gonzalea aἡ Κι-gul. 8. Cancril. Glos 63. nu. 28. nec ideo poena an nullationis releruationis est
extendenda ad inchoationem solutionis, cum poenae sint stricte accipiendae,& semper in fauorabilibus illa facienda interpretatio, quae ipsas excludat ex cap. ex tiseris de constit. Accedit etiam
quod poena imposita a lege non habet locum, nisi postquam actus est peri ctus, di contumatus, Vt habemus ex
250쪽
Glossa in eap. I. Verbo contrahere, Sc etiam
ex pluribus Iuristis apud Pasiqua lig. ι .ro. Moral. Iurid. cum itaque annullatio reseruationis Pensionis sit poena imposita a lege, nimirum a Constitutione Sixti V. qui praedictam irritatione iussit apponi in literis Apostolicis, poena non debet habere locum , nisi post actum completum , & consimatum, nimirum post persolutam totam integram Pensionem.
Non permittenda ab Disiopis flutio Pensionis clerico incedenti sine habitu, frronsura Clericati .
SIxtus V. in sua Constitui. 92. tom. 2. Bullar. in hac re posuit legem Episcopali Prudentiae statuendo, quod Clerici habentes Pensiones, si non deserant habitum Clericalem cum tonsura sint ipso Iure priuati Pensione abiaque alia citatione, monitione, aut Iudicis ministerioue quod notant Garz. de benef. part.7. cap. I. Vivat d. in expositi huius Constit. Lotler. de re benefic. Ab. I. q. r. additis etiam pluribus Rotae decisionibus in hac materia, nimirum decis
Pensionis Ioa . 7. Iunii coram Ubal. do , ct in Cesaraugustana Pensionis I 622.3. Iuni j coram Coccino, α denique coram Molino decis. 382. Lobterius tamen loco citi ex declaratione
Sixti V. habita post factam primam
Constitui. , aduertit illam primam CO-stitutionem esse intelligendam, non quoad omnes Pensiones, sed tantum quoad illas, quae excedunt Sexaginta Ducatos aureos de camera, qui faciunt nonaginta sex scuta argentea, siue haec summa consistat in una tantum Pensi
ne , siue in pluribus; quemadmodum
etiam notat ex Rota deris 382. coram Mellino non habere locum illam Costitutionem Sixti V. quoad Equites Militares, qui capaces sunt Pensionis supposito, quod incedant cum habitu.& insignibus suae militiae ex Indulto
eiusdem Sum .Pontis in Constit. declarat. auata in tom. 2. Rullar. S. 2. Addit etiam Lotter. q.q2. de re bene1 . n. 3 3. lib. I. quod
obligatio deserendi habitum, &tΟnsiiram Cleticalem incipit tantum, qua do Cleticus incipit exigere Pesionem, quod etiam habetur ex decis Rotae a m. 4. coram Ludovisio , quae est iuxta declarationem eiusdem Sum. Pontis. Sixti V. unde si post concessionem Pe- sonis moueretur aliqua lis super reseruatione,non tenebitur Clericus durante lite incedere in habitu . Si quis vero deserret habitum sine tonsura, cens retur utique Pensione priuatus, vel priuandus ex vi praefatae Constitui. , quia Pontilax in illa loquitur copulative de habitu, & tonsura, Vt paret ex illis veris
his S. 2. tonsiuram, O habisum curicatim . Mesessiilicet talares σα & rursus ex illis , in futuru autem non nisi acta Gericis in habitu Clericati, ct ιonsura incedentibus circ.
Ratio est,quia habitus Clericalis consistit copulative in veste talari, & tonsi ra,vi cum pluribus Iuristis docet etiam
Garaias de benes pari.Z. cap. I.& Lot ter. de re benes lib. 3. q. 36. n. 74. Intelligitur
namque habitus Clericalis pro complexo requisitorum pro stam Clericali ex Ecclesiae Institutione, quemadmodum etiam idem intelligitur de habitu Regularium ex Instituto Religionis.