장음표시 사용
141쪽
divinis: ergo. Seeundd , quia Ecclesia noli obligat
euin, qtii celisura est iii nodaciis,ablolutionem centu-Fae acquirere, ut Millain audiat, cum potius privet eum auditione Mui e in pinnam peccati: ergo nullo modo peccabit mortaliter contra hoc de audienda Missi praeceptuni , non audiendo illam. Sic omnino Bori ac malae. 11. σ de censetiris Iunt . . Et spe nes illum Navai. cap. x I. nin .s Ugolin. t. b. I. c. I s. I s. Idc nil quea I b. I s. cap. 7. 4. Sayrus lib. 2. GF. 3. nu . χε. Av la L. Part. cap. 6. dub. . Silaret disjM. 88. fe t. s. figulus dis t. t A. dub. 7. num. 36. Azor loco cit. Sav Η'. 'susa -ῶι io, n. . de Naidus verb. Missa, n. linibus addi pollunt Hurtado, Scottia, Plii liberi. Leia dei ina,villa iob Fasui eg Graii ius.Trulleiacta, di alii Dcsit. Dianasan. 3 .i 2.9.roal. SS. Dicastillo dif=. s.citi Ab .io. F. 1. Gestaldus o. .cit. An autem qui non proelirat absolutionem 1 Centurix , ut M. illam audiat, peccet aliquo alio peccato , quod non sit contra praeceptum audiendi Alis lam, dicemus alibi a Nunc itisticiat dicere , quod ἁ- friarent nonnullι, negent alij.
An commorantes in loco interit m excusentur a praecello audient Sacri, eas, quo commode possint ire ad locum non Inserdictum 'AFfirmat L lamas 3.yart. Isti odi, c. I. g. I 491. ubi quaellioni propolitae per haec respoudet vel ba: Scio tempore Ioan Andr. lupi a cap. Alma. de sint. ex o n. iv 6. de Archidiae. iam hanc quaestionem su: ile moram,illo asset ei Ie,ilio negante.Nos ve-1δ dicimus, quod re belle,& in rigore perspecta, mo tenetur ex vi praecepti ad audiendam Mitram extra luam civ statem , imo neque extra suum locuna; amplius dixerim , neque extia tuum pagum, sive viscum ire: iram piaeccpta iuxta communem sellium, M i litetndinem sunt intelligenda , ut habetur I. Dede at coni uni omnium coniensu,
si Milla deest in proprio loco , nemo s e teneri existi nisi abire in alium . & qui abit, credit se ex supererogatione operari. Flucusque Lumas. Et idem lentit' Avita de Censuri pari. s. diff. .s t. a.dub. c. concl. 2. ubi sie ait : Nam si diceretur Milla in aliqua Eeclesia in tali diliantia, quod non comprehendatur intra continentiam ii arniorum, quamvis distantia non sit tanta , ut deobligaret homines ab audienda Milla, quando non est interdictum, non tenentur homines illve ire tempore interdicti ad audiendam Missam. Ita Avita. Sed probabilius multo Ion e respondeo : Nullo moto exei isti a piaeeepto audiendi Miliam, ea tu quo dicti queant ire absque gravi incommodo ad locum non interdictum. Ratio est, quia persona loci interdicti optime possunt audire Missam in loco non interdicto , ut omnes Doctores fatentur: ergo si possunt ad hunc locum adite ad audiendam Missam,
abique gravi incommodo, tenentur. Sic communit rDonores. AZor tom. i. tib. . E. a. ubi nostrae
quaestioni respondet sic : Respondeo eis se conferre, ut rem divinam audiant debere, si commode queam. Dcns vero minime , viputa si hujusmodi templum procul abiit ab ut .vel oppido. aut si parvum sit sacellum. quod plures simul capere non possit, Ze jam
An excusentur a fracepto Missae tempore interdictι qui habent prniugium, ut audirepos
dUm . . sis. i. dub. 6. ubi affirmat hoc ipsum do.
νύοι. o. Sed an bene hos omnes Doctores pro sua sententia ei tet, statim videbimus. Afieri etiam Fa eundius pro hae parte Emanuelem ROdrigue et Il.
bi de Euchar. pag. 09 Avilaio, Liamam , de Ledes,mam locis a Diana citatis. Sed ex his Authoribus male citantur pro hac parte Sualea,Ledelinia, & Ro-dtigue E ut intia. Unde Longe probabilius respondeo : Non ex fari, sed potius obligari ad audiendain Miliam diebus sellis: quia hoc praeceptuna Millae audiendae obligat omnes, qui Millam audire stollunt: at qui tempore ιnterdicii habent pi ivili gium Migam audi cladi. immunt illam andite : ergci ad id tenentur. Sic Sualeae di,'. 8S.cit .HI.6. veri Iolet et iam, ubi conliariam opinion mvorat practice improbabilem, his verbis .Proi ter hoe aliqui censent partem negativam probabilem , it dmihi non videtur practicu piobabilis. Vn de non istdubium,quin habens hoc privilegium tenta iiii Mil
terdictum in tantum excusat ab obligatione audiendi Millam, in quantum ponit ire H dimen iam ad audiendam illam: ergo quacumque ratione hoc impedimentum tollatur , obligatio praecep ι tuam vim retinet, & tollitur excusatao. Huculque Suare r. Vt videas quam male ciretur a Diana pio parte contraria. Sie etiam Petr. Ledesma c P. 1 7. υλ ὲ6 coria. u. . - ι is s. rei pondens noli rae quae litoni per haee velisba : fA eii adula se responde que mi γ' inas probabiees, y east cierto. que est a Obligado a oyt Missa. J Sie
ille. Male ergo euant illum Diana,S: Pagundea. Sie etiam Rodii gueet ad Euliam, dub. I. num. 6.σ in sum. c. I x s. n. v. ubi ita dicit: Γ Y nota, que en item- pode enitedicho, na die puede oyr Mista, si noes potraeton de algun privilegio, y los que te lienen, obligacion liciten de oyria. comolo explique en lade elaraei de la Cruet ada. J Sic Rod rigueΣ. Nee in cap. 1 9. n. 3 4. ubi citatura Fagundio, oppositum docet, quia in hoc capite tiee vel bum de hac te dieit, nee habet numeros nisi quattior : Ex omni ergo parte citat illum male Fagundeae pro Oppolita pacte. Si eetiam Ludovic. Lopcet codem c. 79. quo pro opposita sententia citat illum Fanni de Z,2't NJν a. Sic tandem Nauar. de Sol. loe.cit . a Suario, Pleiamque et lib.9.ca .as. m. m. dicens falsum esse oppositum. Arbilo. 7. c P. 1. 3. Reginald. tib. t a. n. 16. in fine. Nugnus in Ista t. crus. 8 . art. 6. versu D. Bonae.
142쪽
Eccis b. a. e. v.n. 8. ubi citat pro hac parte Ludou. Lope et , Je Ledesinam eis leni locis , in quibus pro
An excusetur ab audienda Musa qui nou
habet alium Sacerdotem , nisi excommuniacatum, toleratum tamen, o non denuncia tam '
REspondeo : Non exeu sati. Qitia licit ε potest ab
illo audite Missam.Nam post Concilium Constanti ense, Je Extrauagantem Martini V.nullo odotenemur vitare excommunicatos toleratos , adhue in Saeramentorum administratione, aut receptione, aut in comitui nicatione in diuinis: ergo D lieith possunt fideles ab illis audite Missam , ad id tene- Duntur. Sic onmes DD. legantur Suarez tom. s. de Censiti ν. di f. t t. fere. q. solus in . dist. 3. Fagund. de i. Ecclisprac.lib. I. c. I. an. 38. & alii
cerdotem , praeter excomm mcAtum nomia
natim denunciatum ρREspondeo tanquam eertum: Excusari in hoe ealu , Missa audienda. ia nemo potest obligari ad id, quod sine peccato praestare non potest: ted sie est quod nemo potest communieare in diuinis cum excommunicato iam denunciato , absque incursione peccati mortalis, ut Omnes docent: ergo qui non habet alium Saeerdotem, nisi praesa- tua , vere excusabit ut a Musa audienda. Sie D.Th.in
An item excusetur ab audienda Miga.quinoo habet alium Sacerdotem, nisi publicum percussorem Clerici st
3 Espondeo etiam tanquam certum : Excusati . o reia post Conei lium Constantiense, & Extra-vag. Martini V. etiam tenentur vitare publicum, ac notorium percussorem Clerici: ergo ii praeter hune quis non habet Sacerdotcm alium, liber erit ab audienda Missa. Sic omnes. L gamur citati , prae puta Fagui d. R. s.cit .a n. l.ubi late declarat,qiis cen etidebeat publicus,sc notorias Clerici circussor,dicitque illum censeti talem cuius percussio nulla possit
tergiversatione celari , nulloque iuris te med o ex cu cari. Legantur etiam Couar. sv c ιξ. Atma mater, I P. citati.
An etiam excusetur, qui non habet alium Sa.
eerdotem , nisi pergonaliter inter scitum '
Molses toc .cit. Se abi, eo quδ existiment neminem absque peccato audire Missam i Sacerdote perso naliter interdicto posse. Sed aequὸ probabiliter respondeo: Non excusari. ita aeque probabile est,quod possit quis licii E audire Missam x Saeerdote personaliter interdicto, dummodo non sit simul nominatim excommunie tus,nec inducat illum ad dicendam Missam , nec ei eommunicit in Missa administranda ; sed dii niaxat ei assistat. Nam in hoc casu nee ius aliquod prohibet talcm auditionem Misse , nec adest species aliqua cooperationis peccato celebrantis : ergo licii Epotest Missam praedicti sacerdotis audire, de cons
quenter tenetur. Sic Mercerus in se. 14 de interdicto. ι b. s. Filii uc. ras. i 8a . . u.77. ex Suaria θ. 1.
n. . Fagund de r. EeHesma lib. 1.e.1 . o. Et id esse probabile alsrmat Diana p.f. ract. ιανυμI.63. 6c inisnuit Gesuald . n. x8. eir. ubi docet , quocumque Sacerdote posse quem audire Missam , praeterquam , Sacerdote excommunicato publico , dc declarato, sue degradato, di suspenso.
An saltem excusetur a Missa audienda, ut non habet alium Sacerdotem praeterpublicum,
ac notorium concubinariam 'AFfirmant Nauar.in Man.ox s.'78. non c. 7. 76. Vt inuenies ei intum apud Machad. & penes illum Dahom in aedet. t r. art. 8.& cum illo omnes fere antiqui. Card Turrecrem.Panormit.
N alij, Saleed. Bern.Diaz, & alij apud Fagund. Obἱ infra. Quia existimant,non posse quem audire Misesam , tali Saeerdote, nis peccando mortaliter. Sed iam probibilius respondeo : Non exelisari ab audienda Musa. Quia probabilius est, quod iam tosiit quis licite audire Missam a Saeetdote eonis inatio publico, cum hic post Concit.Constantie se non sit vitandus.sic suar.lom. s .is Cens .isp. 3 M
143쪽
s. a. Sotus in Gabr. Major, te
An infirmi, seu aegroti excusentur ab audienda
REspondeo : Exeusari easo quo prudent et timeant , si Ecclesiam adeant, aliquod damnum eonsiderabile in salute, aut moram in eonvalescentia. Sic omnes, praecipue Ledes ma e. 17.- 6.-crus per haec vel ba : f Lo segundo se puede elausit, si uno te me qui ebra en ta salud. Por esta ra-2on se es usan los enserinos, no solamente quindoesian en graue ei sermedad, que no se pueden leuantat de la cama, ni oyr Missa i sino tan bien quando vo la pue den Oyr, ni leuantarie de la cama sin algi in get timento de su calud que sea de algun mo-
An item excusemur a Missa Ministri . ses
judes infirmorum 'AF,mant multi absolute, & absque distinistione ulla. Et in ptimis Layman lib. aract. n. s. dicit excusari, qui infit mi lunt, Ne qui infirmissetviunt. Iodocus 1 o. dicit quod exeusantur Ministri infirmorum: dc ita . eodemque modo loquuntur Graisus lib. 1. decis aur .c. I. .s.& alii, sed eerte nimis consus e. Vnde, Clarius it spondeo: Excusari item,sicut excusantur infirmi quibus servium, non tamen semper, a Mabsolute , sed solum in easu quo Custodes infirmorum non hab ant alios , quos ad custodiam infit morum Libstituam , aut infirmi ita graviter aegrotent, ut ope infirmariorum egeant, aut easu quo ii meatur moerore esse a Selandos, si , praedictis infirmatiis deserantur : in his ergo ealibus vere excusantur praedicti Custodes, aut Ministri infirmorum. aut infirmam, ab audienda Missa , non tamen casu, quo haberent alium socium , quem ad custodiam
infirmi substituerem. Sic omnes. Nauar. V. I. 7. . D. Anton. 1.P.ω. 9 c Solus dist. 3. q. 2.an. l.
addit i Qiiod si quis bona fide Missam propter infirmos telinquat, etiamsi sua assistentia non esset admodum necelsaria, rard peccabit mortaliter; quia sitis est, si sit utilis , & quod bona fides excuseta Sie illi. Sed ego addo , & ad imo limitationem e tum , & dico absolute , quod nee ra id mortaliter peccabit, quia nunquam stante praedicta bona fide, ut infra.
An etiam aegroti eonvalescentes excusentur ab
REspondeo : Excusati etiam quando timent,
quod exeundo domo ad Missam incurrent perieulum ma oris morbi,non vero si id non timeant, aut iam ita sint sottes , ut ad alia negotia tractanda domo exeant; nam in hoc eueum non excusarentur ab audienda Missa, ut bene notant Ledesma , BeDieast illo Ioe.cis. in casu verΛ , quo Convalescentes dubitent , an incurrant periculum morbi majoris, non exeiindo ad Mi ssam , tune debent petere consilium a Medico, vel a Superiori, vel Paroelio aut ab alio viro prudenti, nisi ipse talis sit, vi in hoc set te etiam judicium possit. Manente autem dubio, rect potest i illo practice deposto non exire domo ad Missam, ne se exponat periculo majoris morbi. Sic fere Bona cina, Trullench, Dieastillo. & Gesualdus. Et absolutὶ loquendo de prima patie nostrae con clusionis , sic doeent omnes , praecipue nupercitati. - '
An qui in vinosis detinentur . exissentur a
REspondeo : Exeuisti, quia non possiunt illam
Ir. 7.Bassaeus verb. Musa 9. n. s. de alij. Qui idem discunt de illis, quibus domus loco carcetis consti
144쪽
An tems in Hostiali, avit earcere dicatur Missa meantur illam audire infirmi, se incarcerati 'REspondeo : Teneri,quia possunt,& sine incommodo illam audite: ergo ad id tenentur. Sic communiter Doctores. Lumas 3 l. Methia. ωρ. F. i i. v bi se ait: Itena excusantur elausi in carcere,
quamvis ubi bona viget institutio , providetur de Missia in carceribus , ut ipsi audiant vincti, de tunc tenentur. Sic ille, & alii omnes.
An etiam si quis diebus fetis λ eareere solum
tur, teneatur audire Missam 'REspondeo: Etiam teneri. Quia iste optime potest audire Missam ad in .plandum praeceptum tergo tenetur. Sic Henriq.lib.9.c. 1st l. ita dicens tDetentus in ea reere,eui solutis Winculis,datur licentia exeundi ad Missam,tenetur audire. Nam privit sium lie Et non addat novum onus praecepti, antiquum tamen praeceptum obligat hunc actu, cui solutum est vinculum, & impedimentum, nec auditio est onus, & odium , sed fauor. Sic ille. Suar. H p. 88. .ers Solat Trullene li& omnes.
An item qui domi per vim , vel aegritudinem, vel loco eareeris detinetur , si habeat ibi
orator um approbatum , teneatur quaerere
Sacerdotem, ut ab eo ibi Atissam audiat st
te no quila et impedimiento,s no es necessario vis quasi activo dei priuilegio, loquat no acontece en et calci de arriba sinterige de ρ, iuilegis intossim 2 yx ambien porque este priuilegio es melios decente para la reuereneia de este Sacramento.Sic ille.Truta
sinfirmus in procuranda sua salute, stim
carceratus in procuranda sua tiberiale si negligens , ct ideo Missam omittat, pecerasperialiter contra nadienda Missa praecep tum P a RSspondeo : Negati ue. Quia hoe praeeeptum
non obligat ad tollenda impedimenta tam re mota, sicuti diximus se pri loquendo de illo,qui est negligens in obtinenda absolutione 1 censura,quod scilicet non peccet specialiter contra huiusmodi audiendi Missae praeeepium. Sie Suar. disp. 3 et .c.
Diana p. s. tract.'. νώ. I. 88. ubi expret se docet, quot qui culpi sua detinetur in careere , & non vult sol vere debitum, cum alias dcberet, quamvis peccet
contra iustitiam , non tamen peceat non audiundo Sacrum. Legatur Auson. in sum. Diana, ver . Missema dire, num. 18. sic Gesuald. de Saeram tract. 17. v. a. num. 6 dc penes ipsum S luest. verb. Missa , n-. . Angclu n. 7. Nauar.c. a i .n. .& AZOI I lib.7. V 7.
An qui longe distat ab Eetasa, excusetur a Missa audienda in festo t
Dianam in Cenedo lib.de 33. 1isu. q. 46.n. I I.&Non is q. 8 ρreTe si te m. rLDiio oeundo,casia tamen quo commode, aut saltem cum stipendio possit Sacerdotem adducere. Horum sententiam esse Probabilem , expresse dicunt Ledesma , Die stillo. Suares. de F.igunae et ubi infra. Sed probabilius te spondeo dieendum : Non teneri, & quidem si necessarium sit qii aerere Sacerdotem stipendiarium, eertum est, quod nemo ad hoc teneatur ι nam ratione praecepti sollim tenemur ad audiendam Missim . quae in Ecclesia dicitur, non ad procurandam etiam dato stipendio Sacerdoti. Deis inde, quod nec adhue teneatur quaerere Sacerdotem , quantumvis commode , di une stipcnlio id adipisci possit probabilius est,quia nemo obligatur ad utendum tali priuilegio, ut possit aliud praecep tum Ecclesiasticum implere, ut bene probat sua re EMO.S8.μII. 6. ver Secundum eaput. Sic ille . Bona c. una vIι. n. n. I 4. Ledeis a c. 27.Post a 6. nesusversie. I sa duri, Fagundate I. yr cepi. Eccles lib. 2. . s.
sic dicen x : s Y anade Saate E , que et ei sermo noti ene obligaeton a busear vn C se rigo . que pagan doselo venti a detit Missa 1 su easa, porque noobliga et preeuto a esto , ni est, obligado 1 viatdel priuilegio, si te liene para que te digan Milia ensu casa, que aqui es ver dad et derir, que Nemo cogi--r vii suo ρm tigio, que este privilegio Atinat me Mgax,quamvis cuni limitatione. Iodocus tama.
Thesaura vere, Missa, .so. vers. Exint. excusa tur, se dicendo : Longinquitas tamen itineris non excusat robustos . cte senes in maioribus festiuitatibus. Ita ille,qui & citat Nauaramyit. .de Feraudib. 2. sed certe Nauarrus nota docet absolute , quod longinquitas itineris non exeuset ab audienda Missa; sed talis longinquitas, nempe trium milliarium, ut insti. unde, Certissime respondeo : Excusari , quia nemo te netur ad audiendam Missam cum graui incommodo, aut admodum itineris molestia. In hoc omnes Doctores conueniunt nec credibile est,ab eis disce dere Iod oeum. Sed non in assignando, quae nectia satia sit distantia, ut quis excusatus maneat , prae cepto audiendi Missam, ut mox videbimus.
An absolutὸ loquenJo distantia mnius Duea Italice, trium milliarium , sit susciens , ut quis a Missa excusetur, easu quo ad litam audiendam iter pedester ac rurus sit '
υt . n. I x. docens , suod 't quis ab auditione Missae excusetur, necessum sit quod distet ab Eeclesia ad minus per duas leueas . id est, per sex milliatia. Consonat huic opinioni Ledesma
145쪽
asserit, quod distantia lassicius ad exeusandum quem, Missa, debeat esse leucae eum dimidia, aut duarum leucarum , ita enim ait : I'or est a raton se est usa legitimamente dei precepto de oyr Missa, si es necessario para Gyr Missa ir a pie vn largo camino, como seria legua, y media, o dos leguas, y lo mismo seria aunque no Lesse tan grande la distancia, si suesse notable , y por otra parte huuiesse grant luuia ,δ tempestad , de siuerte , que se tuuiesse porgraue detrimento. J ita ille.
Negat etiam Nauar. lib. 2. Ulaor*.3.de Feris,in .edi .fot.mihi S . non tamen ab iis late , sed loquendo solum de vitis robustis , per haec verba: Secun
db , quod mea sententia viri, de quibus in quaestio-aae . qui praesupponuntur esse robusti , & operarat,ntillaienus sunt excusandi, eo quδd tribus milliaribus 1 loeo, ubi audienda est Milsa, distent. Ita Nauar. di ex illo Hentiq. ita dicens.Rusticis
aut operar ij valentes, & robusti non excusantur,
eo quod pet leueam distent ab oppido, ubi celebratur. Ita ille. ROdrig. in Ias .n. 8 dc Vega in sum. cap. II 4. casu A. col. mihi lI 26. quamvis addat rs Que en esto no se puede dar regia cierta, sino quese ha de de xat at aluedtio dei sabio, y prudente varon, miradas la circunstinctas dei tiempo, y lugu.JIta ille.
Sed probabilissime absolute respondeo: sussieete
dictam unius leue ae , seu trium milliarium distantiam ad excucandum quemquam , etiam robustum itum,aut operarium valentem ab auditione Missae.
Quia cum haee distantia duplicari debeat , eundo Cicet ad Eeelesiam, & redeundo ad loeum , , quo
exivit, vere non brevis , sed longa fatis existimanda est,& consequenter sufficiens ad excusandum quemlibet , Missa. Sie Suar d. 0. 38 e l. 6. vers. Trtium caput est .villat .tract. 8. Δ'. 36. n. s. sic dicens: Tam
bien se jutga por impotencia morat , quando ta glesia ei a distante una legua, y suesse necessario ita pie , y aunque diste inenos , como sea bieni exos, y lluuia, b aya tempestad.JFagiinde E etiam de terae.
tionis est longa distantia Eeelasiae , S ratione illius excusantur illi, quibus necessarium est longum iter
pedibus conficere, v.e. unius icucae, idemsue dicendum est, ii non sit distantia unius leucae, sed notabilis , de dioqui pluviae, ερ tempestates ingruant , ut optimὶ docet Suareet, ecc. Sic ille .Filliu trali. s. 7.
tamen mala citat Henriq de Bonac pro hac parte, ut ex dictis pittet. Dicasti t. d. q. s.ci .n. 18 . Gelliald. de ita inquiens : Quinto excusat q. dcuinque graue incommodum, hue spirituale, siue eorporale, quod probabiliter timetur in- curti eausi auditionis Missae, ut si quis pedester
cito tria milliaria pergere debeat ad audiendum SMerum , siue etiam duo cum pluviis , de tempestate, siue magno calore Solis tempore aestatis , quando aliter ad Missam audiendam pergere non possie ,tunc in hujusmodi casibus exeu fatentur tales ab auditione Millis. Non enim Ecclesia praecipit Milla auditionem cum tanto onere, sed pie, de rationabiliter. Sie ille. Et se alij Reeentiores, quos tacite rescit, nec in probat Hentiq. loe.eis. Iussa lit. M, de a fortiori Philibet tus,& Octi et statim citandi: tenet novissimὲ me eitato, Diana P. 2o.t M. I. sc
Au etiam absolutὸ loquendo, non solum
lux unius, sed etiam dimidiae leueae, plus mi
nusve , sit sufficiens ad excisandum luem cunque ab audienda Missa '
NEgant omnino de a sortiori) Authores nupet
pro prima , de secunda sentetitia adducti , cum omnes unius ad Hainus leucae diltantiam ad excusandi, ni quem a Missa requirant.
Allirmat nihilominus Philibertus Marchimis defaeris. Missa docens milliarium suffice te ad excusandum quemlibet , Missa sic
enim ait: Similiter excusantur quando Templumellet distans pet milliatium, vel si esset pio pius, es sent pluviae , 8c tempestates. Ita ille. Et Ortir in
per haee verba Y los que e stan in atqucrias , noest an obligados a Gyt la Milli, si donde se di Le est, mas de media legita. J Ita Ortiet. Sed ego cum distinctione si e responge o gi cendum : Quod absolute loquendo , Ee Ic spectu omnium personarum, quas hoc praeceptum audiendae Missae obligat,nullo modo sit suffieiens distantia dimidiae leuem ad exeusandum a Missa,bene tamen loquendo n5 absolute, sed respective, hoc est respectaaIi quarum personarum. Ratio hujus resolutionis est. nota. Nam cum hoc Ecclesiae praeceptum obliget omnes fideles vitiusque sexus, statim ac ad annos discretionis advenerin t ut sop.di0... q.I . est habitum) de istorum ali, sint tenerae aetatis, alij maturae, alii robustioris,ut sunt operaris valentes,alij debili ris, ut sines, dc sceminae, hinc est, ut cogamur necessario asserere,quod illa distantia,quae respectu unius censetur brevis de facilis, te spectu alterius censeatur longa de dissicilis,de consequenter, quod loquendo de pueris , aut puellis aetatis tenetae, ae de lenibus. aut aliis viris habentibus vites dc biles, meiens est distantia assignata , nempe diis idium lucae ad excusandos illos a praeeepto audiendi Missam; loquendove id de juvinibus,aut viris robustis,opeiaIii, valen
tibus, foeminisque sortibus, non sit suffciens dicta dimidii leue ae distantia ad eos a Missa excusan los.
Sie Dicastillo iract.s .de Sacram.dis'. s.n. 18 Abi docet,quod foeminae delicatae,oc alicujus aut horitatis non teneant ut pedestres ire ultra unum milliate; seeux vero sceminae mediae, aut infimae plebis. Sicellam tenet novissime Diana resol. Dcis .in sine.
An item distantia unius leuca ,seu trium miLliarium,sis etiam δε ciens ad excusantam a Missa eum qui iliam equester peracturus
NEgare tenetur Suar. Fagund.Trulleneli Bona c. Ledesima, Villa lob. relati : Cum vel negent sui aliqui isto tum Dei unt talem distantiam esse suffetentem ad excusandum eos,qui illam pedibus conficere debeant . vel si concedunt, est solum loquendo respectu illorum, qui dictum iter pedestres sint acturi. Negat etiam noviter contra me Diana p. I arati. I s. eisI. I his vel bis: Sed ut verum satear, huic posteriori sententiae non adhaereo nam non videtur concedendum , quod eadem distantia
suis elat pro itinere pedestri ae equestri ; nam itinere equestri minus laboratur : ergo majorem dista tiam requirit. Unde ego puto, quod saltem distantia
146쪽
unius leueae de mediae sit necessaria ad excusandum ab auditione Missae. Haec Diana. Sed Drobabiliter respondeo : Talem distantiam etiam Iussicere ad exeusiandos , Missa illos, qui equestres adhue eam aggredi poliant, saltem regularit et loquendo. Qitia etiam te specta illorum distantia duarum leucatum,quas eundo ad Ecclesiam, di ab illa redeundo confiei est necessium, non levis, di faellis; sed longa,& dissi ei lis censeri debet: ergosa Eeiens ad excusandum quemquam ab auditione Missae. Adde hoe mihi non solum probabile , sed certissimum esse in ea. , quo tempus non sit se Ie-num, aut in via sint flumina,torrentes, & huiusmodi, aut denique equuν,mula, vel asinus, in quo iter quis acturus est, sint tardi , m. Ita clare innuit Dicastillo namque se, virum ali quin sanum tempore sudo, & sereno non putare exincusari duobus tantam milliatibus Italicis distantem
loeo Misse, id enim sinquit Dieast illo saeile ab huiusmodi hominibus animi gratia solet percurri, etiam pedestri itinere. Quod si sint nobiles, & praediuites homines, facilius id praestabunt equo , vel curtu, vel lecti ea,&c. sie ille. Unde clare indicat,excusare virum sanum , praecepto ait diendae Milita , si tribus milliaribus ab Ecelesia, ubi eelebratur, dist,ret. Nec argumentum Dianae huic meae opinioni
obstat. Nam respondeo ad illud, quod lieEt qui pedester iter agit, magis laboret, quam qui equesur; tamen inde non sequitur,quod ille qui equester itet conficit, non laboret sussicienter, ut excusatus ma-Deat ab auditione Milla. Addo contra ipsum, quod leueae in Hispania.non sunt multoties aequales; nam illa quae est, entre Mansa rasa ia latis itinerantibus nota bene aequivalet leucae &mediae,
graviorem commutantes nam in Missa pet exi guum tempus Deo vacatur, illi ver b die ae nocte diuinis laudibus , orationibus , bc contemplationibus in eremo vacabant, ut constat ex Historiis sacris. Ita Fagunde E lac. cit.
Sed celte haee duplex causa excusandi veteres Monae hos , Milia non omnino placet.Non prima, quia illa distantia poterat facillimo negotio minui,& ideo ad id tenebantur,ut adimplere Ecclesiae praecepta possent. Nec secunda , quia nemo potest pro libito suo commutare praecepta Superiorum an alia opera, quantumvis multb maIora. de graviora sinet nisi alias in bonum commune dirigamur, de ideo a Superioribus approbentur: ὶ ergo propter eoin mutationem huiusmodi nullo modo exeutabant veteres Monachi a praerepto aadiendae Missae ; alias nunc etiam possent alii , quod nemo concedet. Vnde, Alij doeent, nullo modo ob hane causam fuisse dictos Moliae hos ab audienda Milia excusatos, sed solum ob eam tantlim, qui, videlicet tunc nullum extabat in Ecclesia praeceptum de audienda infesti Missa. Sed haec eausa excusandi illos salsa est. Conia stat enim ex dictis sup.di'. l . . lx. quod praeceptum audiendi Missam in sestis ortam habuerit , prunis Ecelesiae temporibus. Vnde, Probabili ux omnino respondeo : Praedictos veteres Monachos excusatos olim suisse ab audienda Mitia in festis , non ratione distantiae ab Eeclesia praecise , sed ratione consuetudinis scitae, & toleratae , Pistotibus Ecclesiae , quae tune omninh vigebat, si e ut nunc aliae vigent. Sic etiam Fagian s. toc. it. n.f. in sine, ita concludens: Praetere, hoc praecep tum est Ecclesiasticum , & humanum, contra quod praevalere potest consuetudo seita , de tolerata ab Eeelesiae Pastoribus: de tune quidem ea consuetudo vigebat , quae modo Iam non viget.
An tempore nivis, πιιt magne plaviae excusetur
quis ab auditione Afigsae, quamvu solum per milliarium distet ab Ecclesia 'R pondeo : Exeusati ea su quo Ecclesiam sine
graui incommodo , aut detrimento adire ne queat,alias minime, ut ex dictis constar. Unde bene aduertit sapientissimus Nauar lib. 1 con*.3.de Fcri, edit . . quod in omnibus ea sibus supra a nobis assig-tis, maxima habenda sit latio per natum, vitae, temporis, loci,&consuetudinis, quia fieri potest, quod Qui tempore sereno non excusatur , praecepto Mi ialis audiendae, ob spatium breve, excusetur tempore nivis, pluviae, aut tempestatis, Sie Nauar. .c. u. Hen xiqiuea lib 9. e. a s .n. io .Suare a disp. 8seu. 6. Fili luci
An solum ob distantiam ab Ecclesia excusabantur olim ab auditione Missa veteres
Monachi, aut Heremitat AFfirmant aliqui quos approbat Fagund. IM.cis. existimantes praedictos Monae hos & Her nitas ided ab audienda Missa excusari, quia videlicet procul ab Eeelesia in vasta solitudine degebant, de quia per aestum diviai Spiritus, recenti adhue Christi sanguine , illuc se eonferebanis obligationem huius prccepti in aliam mulid urajorem, ac
An excusetur ab audienda Missa mater, qua domi ad custodiendaι silias remanet , eo quod nequeat solas absque pericula resim quere ρ
t sed an omnes citet bene , in se, videbimus.) AEt- mat etiam Vega I . . sumaeap. 1-easu 4. circa μω,δe alij. Sed ego clarius respondeo Exeusari quidem 1 Missa, casu tamen solum . quod neque filias possit solas domi absque periculo relinque te, nec seeum absque periculo ad Eeelesam portate Nam s ad Ee-esesam se eum possiet illas absque periculo serre,omnino ad id teneretur . nee posset tune lieit E domi en in filiabus manere. Sie intelligendi sunt Authores citati ab Henrieo, ex quibus Nauartus id non docet
de distinctionem tantum citae,id docet lib. 1. de iust. q. 4.art. . ct dist. i 3. q. v. ara. . sed expresse nostram sententiam tenent Suar. disp.88. FU . 6. Seortia lib. I.
c. 6.n. s. Barthol ab Angelo de Musa,*.317.σ33o. Bonae. ait'. Ae Eschar. quast.vis. purict .vit. n. . qui tamen male citat Henriq. e. at. n. ta. Quia ibi nihil hie aut hor,nec di*am eaput habet nisi octo nume
147쪽
An excusetur a Missa mater, nutrax, aut Ita muta , quae nec potes insentulos suos domi abrique periculo relinquere, nee habet alia quem cui isios commendare possis 'NEgant ob id solam excusiati , nisi aliis nequeat
etiam dictos infames ad Ecclesiam absque molestiaeelebrantis secum serre, Bonae. ι c. m. n. s. Hurtado diis, 1 f6 & Villat obita dicens : V tanbien las amas.que no pueden co modamente neuar a la Iglesia los ni nos , aunque esto raras veEes escusa ,si no nesse en grande incoismoditast det mno. J Ita ille. Bas L loc.eis.n. . in Henriq. lib. s. c. 11.n. lo. ubi expressε ait, quod ex- eusetur a Missa nutrix, quae lactantem neqtiit se- eum ferre ad Dissam. Citatque ero hac parte non eitando lota ) Nauarr. Sylveu. Tolet. Tabienam, Anton.& Ansel. Ita etiam Trullench cst. c. r.
Sed ego magis ab Idie respondeo : Excusari quidem eo tantum modo , quo necaueant dictos infantulos suos alteri commendare. lavi experientia constat, nee Matet , seu Nutrix , potest eos ad Ecclesiam absque molestia celebrantis , & adstantium perturbatione se tre , nee domi absque probabili, & prudenti timore alicuius maghi damni iolos relinqvcre : ergo ab solitie cst dicendum, quod ut praedicti Mater, uti Nutrix excusetur, Missa, niciat non habere, aut inuenire aliquam personam, cui infantes suos dum Missam possit audire,commendet. Sic videm ut sentire Layman tu . .
solute , quod ab audienda Missa excusentiat matres, de ancillae, quae in tibus assistere debent , MI lamas 3 l. ue . .F. f. . g. 49 .pcr hae e clariora verba et Excusantur & Omnes nutrientes infantes teneros , a quorum cura discedere non licet, quia inquieti sunt, δe nimis plorant, de tales in Eecusas dentie potids vitio adscribendum .in , cum perturbent diuina ossicia vagitibus. Favet Nauar. c. 2 n. 3. ubi absolute ait , excusari nutrices quae sne perieulo non possunt relinquere eos quos lactant. Sic ille. Nune ego : sed sic est , quod non possint nutrices relinquere absque periculo quos lactant , nisi habeant aliquem , cui talem curam committant: ergo si hunc non habeant, verὲ exeu simul ab audienda Missa. Legantur etiam Scortia
c. 2Ο. eis. 6 f. secundo evio. Iodocus ureb. A M.f.so. ν' Prim. exens ur. Mollis infum tract. I. c. 7.π.6O. ubi cute excusat , Missa nutrices . quae non polisint infantes alteri commendare, donee Sacrum audiant: se tandem' me citato, tenet Diana p. 3 MAE. II .resol. s. ex AEgidio.α Palao.
An etiam excusetar a Missa se mina , cui e-miσι es custodia pamulorum, si non habeo
sitiquam personam, cui iris commendo 'REspondeo : Etiam exessari. Q ita eadem militat
ratio in hoc easu , ac in praeced cnti. Cum nec possit dicta foemina pueros solos telinquere domi abique graui periculo , nec secum ad Eccles ain fetiare,& ibi retinere absque gravi molestia celebrantis.& adstantium : ergo si non inueniat aliquem, cui interim custodiam eorum commendet, fossicientem exciisationent habet non audiendi M liam. Si edocere debent Authores pro nostra sententia nupet adducti, cum eadem sit in utroque casu ratio , ut concedunt Bonae B .ssaeus, & Trullench, R alii quide utroque agunt case.
An praegnantes ab auditione Misse ex semur 'REspondeo : Non exeusari absolute, nisi solum
casu, quo prudenter credatur, exitum e domo nociturum illis. Quia tunc propter damnum euen- tutum si e domo exirent, excusantur.Sic Llamas P. Method. . .,. I g. yo. Agortio. . c. q. l. Scortialis Ei Missa,e. xo.n. g. Gesuald .de Satram tractis T. c. a.n. 3 3.ibi: Similiter etiam mulier grauida, quia do timetur periculum abor s. Molsus. tra . . l. e. t 7.n. 6O. N penes ipsum Nauarr.cap. 1 .u. 3. SO usa
An excusetur a M ssa uxor, qua sne rixa,vel ira mariti exire domo non potest
quiere que salga de eri , y si sale, cine, y ay pocapaz.J Ita ille, de alij. Sed clarius eum distinctione sc respondeo: Eseeusari quidem casu , quo ex aecelso ad audi cndam Missam grauem rixam . aut iram mariti timea , non vero si leuem; quia hane suile sustinere pro Dei amore potest, de dissimulare . illam vel δ d, mellius,
An fimhiter excusetur άb auditisne Satri uxor, casu quo maritas ob Mut iam nolit eam domo egredi '
Stenus expresse docet, quod conjugatα
148쪽
non debent omitte; e Millam ex hoc quod aliquantillum indignentur eis viri, quia non ita bene praepalantur ei a necessatia: & mulio minus quando exaclotypia moventur. Sic D. Anton. unde pro hac negativa parte absolute citatur ab Henrique E lib. s. c. as sit. TA: si tinant .ero alii absolutε docendo excusari. Sic Gia F. tib. i. deci cap. 1 F.n. s. his verbis r Patere etiam debet uxor, si , malito zelotypo prohibeatur, ne ad Saeta accedat. Sic ille, & alii. Sed tanquam eertum sub dioinctione respondeo, etiam excusari eas u . quo ut diximus, ite ad Missam Me queat , sine suo gravi incommodo , secus aliis. Sic Suaret Ioe. iit qui explicat D. Antoninum contrarium asserentem dicens quod solum case, in quo non sat perieulum gravis incommodi,sed levis tantum, quia in hoc casu non debet mulier marito ob - temperare. Sic etiam L lamas '. l l .cit. siue, ubi ait, quod de hac re eonsultus rei pondit cuidam novaeno Prae, non teneri ire ad Missam . quia ens maritus
zeloti pia infirmabatur ,& suspica tur , quod eundo, vel stando in Ecclesia eolloquebatur , ubi signa faciebat viro alteri, vel dabat, vel recipiebat literas. Sie ille. Et Henriqιit. T. citat Nauar .a c. .v. 3. Medinam, Sc tum. Sed ex his Nauatrus solum id innuit c. ar. n. s. ut ex verbis eius relatis q. si . constat, non verbn.9. nec c. 4. n. t quia in his loeis nihil habet ad Psopositum. Tenet tamen Azor. Bonae. Ttullen clia I leasti l Gesuald . Molse Luc.cit. Castro Paliston . .
etiam excusentur famuli vel famula in dyi
prudenser timent raras, aut verbera, si
REspondeo etiam excusari easu quo grauem
rixam, secus si leuem,aut expulsionem a domo, alit verbera timent. Quia nemo tenetur huiusmodi adimplere praecepta eum incommodo , aut det i mento graui i licet teneatur cum leui , ut habitam eis. sic AEor lib. .c. . . . Bonae.' o .cit. Hur adodi P. s. a F. .6. let. lib. 6.e.9. n. 1. Bagaeus y. - Fagund. de r. 'M.ls.L.My n. .Trullench lib. 3. in Decalog.ωρ l .dhb. . n. 9. Hentiq. lib. 9.c. s. . 1 3. Dieast illo Gesuald .de Sacram tr. t T. c. a. n. O . Patao n. .eit. Qui bene addunt in tali eas a
non excusari dominos a peccato , si famulis praefatis tempus ad Miram non concedant,quando absque notabili suo damno possunt.
An item excissentur famuli , qui ut obediant Dominis Iris aciquid eu praecipientibus Missam non audimur '
AFfirmat absolute veri . Missa auartis,n. 2. ubi sic ait: Excusat Missam non audientem legitin uni impedimentum, & quaevis rationabilis causa, , t si herus impediat , &e. ita Si, cui videntur conis
ubi absolute ait :mod se tui. & iamuli , dum herus vel iter eis imperat, vel aliud negotium,lices Saetum
non audiant,non peccent. Et Layman lib. . tract. 7. 4. n. . per haec vetba : Item excusantur, integi e
ad Templum accidere liceat, dummodo id non es dat in Leligionis contemptum. Quod si simulus see qaenter, de quasi ordinari ἡ . sine cauti iustae necessitatis impediat ut a Missia audienda , ait Saareet cit. sect.6. cap. excusatiou , oportete illum oblata bpportunitate tale ministerium relinquere,& alteri Domino adhaerere, apud quem Ecclesiae praecepta seruare possu. Hucusque Larina n. Et antet illum Uega 1. . tum. c. I, casu s6. eat. sues. addens
quod in dicto casu : s No esia obligado a dexu a suamO por elio , sno rii esse que entendi esse, que lohazia se amo por .menosprecio, y odio dei Christi nismo ; 1 quando por esto no lo haga , et 'no datacuenta a Dios de como no dio iugat a suritiatos para oyria. Concuerda Flay Domingo de solo in .mst. 3. . Art. i. ιn sine.Jlta Vega, sed in hoe addito, quod Hin contra doctrinam ex Suario , Laymanio traditam, non benes QuapropteClarius respondeo : Non excusari absolute , ob imperium Domini , nisi alias timeant aliquod sibi graue damnum , ves incommodum imminere. Quia quilibet tenetur adimplere Ecclesiae praeeepta, si potest absque graui lucomi nodo, aut damno I ergo sceluso isto, solam imperium Domini nequit simulos ab auditione Missae excusare. Et sorte id tant 1iu vo
Heritiq.to. 9. e. Is n. 1 ι. quatenus solum dieit , quod famulus interdum exeusetur a Milia . ob iranda tum sui Domini. Sic etiani Dicastillo dep. s. rir
deinde excusentur iri , qui ubi unieaADissa celebratur, remauent domi ad iliatius custodiam , vel ad praeparandos. ci
c. 3 6 n. s. Ruihol. de Angelo d. ταώ. Mig. 1. Armilla num. 3 o. & Tasema nμον . sed ex his A ithoribus , quos pro se hic Author citat , in primis id hon docet is elui quea cap. at . num. 1C. ω. I. Quia illud eaput nec agit de hae re , nee habet meros nisi 8. R ne tamen clices cum aliqua limit tione , ut insta in cap. 1 f.n-.ι o. ubi de hac materia tractat, inin com tit. I, ubi praeter Authores pro hac parte ei talos , citat etiam Palud. PediaZa, Se Canum. Rursus nec Aetor id expresse tie. cit. d
cet , nec Nuiar. n. 3. ut citat Boi acina , nec n. s. v Henriq. citat, nec Grassius tuo a Bonaei ira citaιν.
de hoc casu in specie loquitur, sicut nec Rodri
Sed elatius respondeo : Exeusati quilem, casa
tamen solum quo timeantur latrones , aud quan ..do cibi alio tempore minimE praeparari queant. Quia in hoe euentu satis rationabilis inest causa , ut famula . seu famulus excusetur , Militi, minime autem si nullum sit periculum I tronum , ait, alio tempore , etiamsi cum inis commodo aliquo leui piae parari possint cibi, quia
in hoe casu nulla datut excusationis causa. vi ex dictis constat. Sic docet Trulleiacti Decalog. cap. i. dab. 7. nium. 8. in Aue,dc ex partei Luniar
149쪽
L mxs-t .infiis, s eque intelli gendus est Henciquet , ut denotan L ejus verba in f , apposita; est enim , quod excusetur , Milla uxor, vel simula. quae remanet domi , ut e stodiat domum ab aliis disiunctam , vel praepareteibos, praesertim dum sunt convi eae, aut nup:iae: de his licet manete,etiam absque Superiosis praecept 0. ne Aomum relinquant solitariam cum periculo. Sic
ille. Legantur D casti IIo Gesualdus is
An excusentur a Missa feminae honestae , g quia carent deceuti veste . Nn possunt ad Eleusiam decenter iret AFfirmant absolute exeusati dictas staminas, SI
Trullench De. it. n. 7. ubi sic ait: Quinto excusat ut Remina honesta , quae earer veste conveniente suae personae, Como se calcari . . Miaratio fidem die devito aut socii, pedissequi, sitie quibus irridetetur, aut magno pudo te suffunderetur, nec eo inmode potest, vellem , aut sociam habere. Ita ille, ex Nauar. n. s. sed jam diximus, id non docere Nauar. nisi melilis diceret, ex Bonac. loc. cit. n. 8. Tenent etiam B .ss. verb. Missa 9.n. 3. Rodiis. Grais.& alis, quos ci-' tat, & sequitur Bonac. ue. cu. Gesuald . de Sacram.
l. r I 17. de alis. Sed elatius , ae distinctius respondeo : Excusati quidem ab audienda Missa, nisi calias possitit in secreto , multo mane , vel in Eccleiιa a concusse populi remota Missam audire , absque troia vlla ; quia tune non excusaretur, cum non elset disset: e vitate incommodum dedecoris,& implere p aeceptiim auia die redi Missam. Sie expresse Suarisii F. SE ect. 6.ver Draiamcvat. Petr. Ledesma c. I.ροπι .r6. per haee
verba: f Pol este titulo escusan iambien deste pleia: cepto a aquei que no puede it a la Iglesia tan de
memente vestido , Omo pide sue stado. Porqueno te hemos de obligar que pareEca en publico conastenta su D. Por la misma se estula una miger no bio que no puede salis de casa decente mente Mompanada,conforme λ se e stado. Loquat liene ian bienis gar en los hombres. Todas estas eosas se hau demirar eon nudeneia. mirando Ia calidad de uxpersonas. y la eo stumbre de Ia tierra. y dei logar, ynci se La dedat dem1siada liceneia, ni estenderia a vestrios superfluox, y demasiadas, como lo ellien den las mugetes. Porque pMden en semeiantes caissos lavantat sede mananaaoyr Missa lecreta mente, o en una Iglesia apallada dei eone ut so det pueblo. Porque desta manera pueJen euuar et dano de lahonrra, y cum pila con et precepto. Y assi autendo esta eo nodid ad no se esei, san de ot Missa. J Sie Le-
An etiam excusentur a Missa seminae nobiles, qua ea ut decenti comtatu ne quo absque ma pudore exire domo uis possunt 'AFfirmant etiam absolute excusari. Scortia lices.& penes ipsu iti) Nauar. Sylvest. Hentiq. de Suarea. Sed certe Nauas . non de hoe casu . sed de praecedenti loquitur Le.eis. nee Suater id sine i mitatione docet, vij rL Assirmant vel b Hentiq. Bassaeus, Trullench, & nonnulli alij. Sed iuxta nuper dicta respondeo clarids dicendo, quod vere excusentur a praecepto audiendi Missatil, nisi ali s , aut sorte decentem comitatum inveniarus quamvis hunc requirere non teneamur, ut infri aut sine illo mane audire Missam possint. Sic Bonad. Petrus Ledesina, Suar.Uilla lob. Molse Palao ueri . de Dieastillo De. . mi γ s. dc alij.
An item excusentur a stisse praecepto pauperer,
carent 'REspondeo: Item excusari, casu tamen quo nequeant aliis sine magno rubore audite Missam, eo quδd careant decentibus vestibus , quibus alii viti . seu foeminae suae conditionis utuntur. Sic
sans ob hane causam ab auditione Missae agri eolam non habentem ocreas , aut ealcem , si alij lvae conditionis Missam eum illis audire soleam. Sie etiam L lanias I P. Arethod. e.s.s. Di I. y I. Re haec verba: Excusantur de pauperes, quibus non est vetii tus vel ealcei, ut sine verecundia apparere non pos sim, cum sint ex honoratis parentibus , 5e habean tur ut tales; nam alii quibus non est periculum ruboris, qui ut tales eogniti sunt, tenemur, etsi trudi, ad audiendam Missam. Sie ille, de Grassius lib. a.dus cap. 3 1 . n. s. & communis.
An semina honesta seu viri j earentes decenti
veste, ut comitasu neantur ut excusent
o praecepto Missa quirere prias vesem mm
matam, i sciam conveniensem e AFfirmant ad hoc reneri, vi liberae sint , piri
certo, Bρ c-a'. 4. do Eucha . .vl .F-G.vis. n g. ubi se ait: Septimo excusati s inam honos am. quae caret veste conveniente suae personae, aut socia, seu pe4sse ita, sinρ quibus. aut irrideretur, aut magno pudore funderetur, nec commode potest
vestem, aut sociam h bere. Ita ille, Tiuueneb
se dieens, de fas L quendo : Mas si estos puelen, han de oyt Missa dei pruna, iue eon uestido prestedo. J Ita ille. Et ante illum Molselius tofum.πaLA PLIT .η.s 6. 8c alii apud iFivin. Sed probabiliter res Meo : In dicto easu nomteneri requirere prida vestem mutuatam,aut socia convenientem, v I excusentur a praecepto audIende Missain , si alias veste decenti, aut comitatu careant. Quia ex hac domaoz eausa susseienter exeusalax manenr. Ratio est'; nam in primis non tenentur re quirere vestem mutuaram, quia regislλriter, le munito loquem , hane se requirem , avi nequit fieri sine niasuo. rubore , δc de docole Pe entis,
150쪽
& molestia donantis, scii mutuantis . aut est valde dissicile invenire vestem proportionatam, aut con venienIem. Rursus nec tenentur requirere sociam, aut pedisse quam , ut juxta decentiam siti status ad Ecclesiam causa adimplendi praeceptum audiendi Millam vadant. Tum quia non est Deile sociarn invenire. Tum quia dato , quod sacile illam invenire Possint,non tenentur,clim ad hoc non obliget praeceptum, sicut non obligat praeceptum recitandi ho-r s , ut suis quaerat socium ad illas recitandas, quando solus id praestare non potest: ergo, dcc
An farmina ex occulta fornicatione gravida, excusetur ab audienda Missa st
o Espondeo tanquam certum: Excusati,nisi alias, in istereto Millam posset audite. Primo , quia
nemo tenetur prodere suam turpitudinem. Secundo, quia praecepta Eeelesiae non obligant cum detrimento famae, S: honoris , vi omnes concedunt. Sic Huri ad odi'. s. de Layman lib. .
reme algiana grave infamia, ii sale de easa, de suit teque te vean. Et exemylo es en una mugit te nida pol honesta, si se hate prenada, y no puede oculiariis pecado, fino es e standose en casa ,eila tal no est a Ouligada a oyr Miss a, pol que seria infamar se. Y loruismo se ha de de ait en otios rasos seme j intes. Loquat se ha de intendet con et limi e ya dicho,quando no puede oyr Missa secretamente. Jsie ille,& be
excuse itur a Misa, qui nequeunt ail temflum sue timore in)unarum , aut honoris jactura ire 'REspondeo tanquam certum et Excusari. Quia
etiam excusentur qui nequeunt Homo exire
sine timore probabili hostium, pestis, ministrarum justitia, o c.
REspondeo etiam excusari. Qitia praeeeptum
Missae audiendae non obligat eum probabili periculo alicujus mali gravis corporalis,adhuc proprij, vel alieni , ut omnes satentur. Sic Sotus in .d . 1 . . a.ari. I . Mem, Suare E disp.82.92.ε. νι G. R. P.Leand. in V. Praecept.Lcclcs.
An Pastores ovium excusentur ab audienda
IE stat absolute Iodocus tem. t. Thesauri, vereb. I nfissa, f. so. vers. Excusantur ct Culio ,vbi sieait: Pastores autem pecorum non sunt exculati, quia ante, aut post Missam auditam debent ea ducere. Ita ille. Sed non ita bene. unde, Clarius sie respondeo: Non excusari quidem ab huἡ, sed ea su tantum, quo non possint sine pe riculo gregis Missam audire. Unde non excusirentur calu,quo haberent cui curam gregis committerent,& ideo si habent, eo quod sinit plures socij,debent ad Missam accedere hoc modo , quod scilicet unus ad Ecclesiam adeat,altero custodiente gregem; eo ver d redeunte, alter ad Missiam aecedat. Quod si unica tantum communiter sit Missa, debent alternatim ad illam audiendam ire ι ita ut unus una die, alter altet 1 ad id pergat. Si e Suareet di λ.88. seM.6.
An molitores excusentur a Missae praecepto 'REspondeo: Non excusari, nisi soldm casu, quos: Ieile laborent in sello, M. flain nequeant audire non intermisso opere,& labore, eo qubd non habeant aliquem cui hanc curam committant. Sic Bonac. toc.cit. π.6 .ver Similiter Suarte rullench ciis. rum etiam s. per haec eadem verba: Addit Suatex excuseri etiam molitorem,quoties molitori licitum est in die festo laborare , nam necessitas quae ipsum excusat ab opere servili,potest etiam excusare, Mil. sae audicione , si Missiam nequeat audire non inter misso opere, dc labore. Sie illi. Et bene, licet ubi id doceat sua rea, non invenerim. Nam dij. 83.fectae. iii qua id docere dicunt, nullo modo id docet, nec verbum de hac re habet. Legatur.Tenent etiam Hen rique et qui de citat Nauar. c. I .π. 9.& Rosel. b. Leria, f. s. sed male. Nam Nauamis solum docet, quod si licitum in festo molere molendinis staminum, vel ventorum, quae sine magna oecupatione molunt, & ad boe confirmandam citant Rosel .locicit. Non tamen dicit,quod ob hoc a Mida excusentur uno litores.Tenent tamen Dicasti l .lu.cit. num. i s .in sine, de Gesus,d.de Sacram.tra J. 17.cap 3.