장음표시 사용
261쪽
χoo De Obsereatione Iej uniorum
Lentiam non esse improbabilem. Et merit δ eam non esse probabilemi, ex liquet, 3e clare innuunt Azor,sanch Pasqualisc. 199.iri 3 .Trullenchuc. cis. ubi addit posse aliquando tales circumstantias occurrere,ut eos 1 ieiunio excusare possint,ut si de more habent nimis vigilare,& nimii laboris testia praegrauantui capite, vel stomacho. Ita ille ex Sanchez. In quo valde favent sententiae, ne dicam illam tenete. Tenet tandem nostram sente tiam Ioan . Henriq.in Iuli Ject. 6. . 27. per haec verba: t Pero inas probable es , que de ninguna mane rati enen obligacion de ayunal tos Sastres , Barberos, ni Pintores, ni los demas oficiales semei antes. Est Opinion es de Diana, Ledesima, ν Pagon dea, et qualis aeua esto con una de elaracion de Eugenio I v. en aquai generat mente escusa iodos los Artifices dela obligacion dei a y uno, &e. J Ita ille,& novissime meam sententiam ut probabilem admittit Dia P. O .rra L Is .rest. 37.vers. Notabis. ex diuturnitate temporis, tum etiam ex fixa atten tione mentis, quam requirit huiusmodi ars, qua quidem valde consumit spiritus,& relinquit conlἡ-quenter eorpus proprio subsidio destitutum , Mideo valde debile : ergo Pictores in dicto easu vere non tenentur ad iei uitium. Se o. Quia in hoc eventu i sortiori venit intelligenda declaratio Eugenii IV. Sic tenet omnino Pasquali g.toc. cit. n. s.ct 4. & eredo , quod sic intelligendi suis Authores pro secunda sententia ab ipso citati. Non enim aliud qu m nos docemus docent: se me citato tenet Diana p. o. s. refol. 7..issim
An etiam sculptores a ieiunio exintiantur eas quo per totam diem suis exercitiis
An barbiIonsores ad praeceptum ieiunij
teneantur 'Ar firmant omnes Doctores pro prima sententia nuper adducti. Sed probabilitet respondeo : Non teneti, dum is modo per totum integrum diem suam cxerceant artem, secus autem si per aliquam tantum diei rartem. Quod ex nuper dictis pro nostra sententia satis li-ouet, & hane doeent absque ulla limitatione Leuesina, Fagumle et, & alij pro ea citati.
Angles, Molfec Toletus, Layman, Bonacina, Tannetus, SanchbE, Fili luctus, Ioan. a Cruce,Truulench, Bassaeus, Ghistinus, Reginald de Villat ob. ue. Sanctus su selectu n. 6. Sylvios sua. 1. q. I 47. ara. . vers. Necessitas, Ledesma in 'm. tria a. a.dub. . post D concL & Graff. l.p. de ei ib. 1. c. 37.quibus addi possunt Less.lib. .c. 1. b. 6.n. 43. Negant vero tapud eundem Pasquali g. Ledesinaae. . . IT .art. 9. N alis qui intuitu priuilegi j. aut declarationis Eugeni j IV. eximunt ieiunio omisnes attifices. Sunt autem penes Machado λλ. P. . t L . .docum. . n. a. S . Lede si na,Sylvester Iabiem, Maior, FagundeE. Sed inase, ad minus, Azor, dic Fa-εundeE. Sed in his male . ad minus Azor pro hae parte citatur Citari tamen potest Henri loc.mι. q. 62.
Sed iuxta nu Ar dic eum distinctione sie aequὶ probabiliter respondeo dicendo Pictores, qui solum per aliquam diei partem suis ossiciis , re exercitiis
vacant,vere ad legem ieiuniorum tenentur: minimὶ verb Pictores illi, qui per totum diem laborant. de sua officia exercent. Prima pars huius responsonis eonstat. Quia labor Pietorum per aliquam dumtaxat diei partem laborantium est labor valde exiguus. Rursus declaratio Eugeni, I V. intelligenda omnino est de opiscibus per totum diem laborantibus, atras posset veri scari etiam de illis, qui solum per unam horam suis incumberent ossiciis. quod est absurdum: ergo. Secunda vero pars etiam constat Primo,quia labor Pictorum per totum diem laborantium, vere est no rabilis, & nimis grauis, resultat namque talis, tum 'NEgativam sententiam docere etiam omnes Doctores, quos ex Pa squaligo eo prima seme tia retulimus ait ipse duit so6.cit.n. i. sed certEOmni tib male. Nam in primis Azor. g. g. e t. expresSE docet, Pictores ad legem ieiuni j teneri; secus vero Scul prores. Arigus,Tolet. Ledcsma, nee de Pictori bus mec de Sculptoribus mentionem saciunt. Reg naidus verb, de Bonae. solum docent, non exeuiari 1 ieiunio Pictores, di scit bas. Undes quidquid sit de aliis Doctoribus ex prisse id vegat Lur suis 3n se m. .a b. 1ώ. t et haee verba r Sculpto res,smores figuli, argentari j, aurifices, &c. non excusantur 1 ieiunio. Sed probabilius respondeor Eximi etiam, se ut eximuntur Pictores, imo & a fortiori,cum sculptorum labor maior sit, qurim Pictorum. Pro sculptoribus ergo , de 1 sorti oti militabunt rationes fictae pro Pilioribus quastione antecedenti. Sie docerit
ex prisse Ator Ioc.cis. g. si Darei etiam, de ex illo Fa-gula deae Ioc. cu. n. t s. Martinus de Ledeisa, Ze Pacqualig. oe cit. Trulleiacti lib. s. in Decalog. c. a.dub. 7. n.'. di communis.
An urgemard qui superectilem argenteam, aut auream fabricant. Eximantur a ieiunio PMgate videtur Luysius lae. eis. sed respondeo
tauquam certum eximi. Quia horum ars est exercitium ex usu mxllei, & limae, & ex diuturnita te, &attentione mentis necessaria,re irat Ebor notabilis , Ec magnus,& proinde incompatibilis eum ieiunio. Sic exere si Azor. Reginale. Trullench, Molfestus, de Fagondet loeast. Bonac. c. cis n. s.Pas quali g. eis sol. de al: j penes ipsum.
An textores panisi lanei, vel linei tenean r eiunare e laespondeo: Non teneri. Quia horum ererci
tium est valde laboriosum , cum requirat mag nam, de coniimiam agitationem brachiorum, de motum corporis. Sie expresse Azor. tib.7. cap. I. g. 7.wνb. derre etiam, Reginat d. n. 116.cis Bonac.ρωπα. vitim. cst. n. .io. dc Pasquali g. detis 19'. qui pro
262쪽
Tractatus V. Disp. VIII. a o I
hae parte eitat Stephanum FagundeE n. f. cis. Ioan ., Cruce art. 4 ait. 7. Bassae.w4. δει-. a. 7. Ghissinum π. I. tit.N, Sc Trullench dab. . eu. n. S. sed ex his ad minus Fagundet id non docet expresse, utat id sentite clare ex eius doctrina colligatur. Ttul-Iench id docet, sed doeent etiam nostram sententiam Molfectris. to e. . n. 3.Quintanaduenas de Iau.c. .n. 17.&penes ipsum Diana IF.tr. 9.re1 8.
An ad misitu textores vitta feriera,aut alteris ge-ris, teneantur ad ieiunium e AFfirmat Pasquilig.Dein n. 1. Qua textura sit
iusmodi vittae sericeae ratione tuae strictitudi- his non fit eum magiro,seὸ eum exiguo motu Corinporis , & exigua extensione brachiorum s 3e ideis Cum exiguo Iabore r ergo. Sed probabiliter rei pondeo : Nee huiusmo gliratores teneti ad ieiunium, si per totum diem, Zepartem noctis,ut solenta aborent. Primo,auia Azor, Regina id Trulleneli, Molses. de Bonae. ab solat , desne distinctione omnes textores eximunt , ieiunio. Se G, quia huiusmodi textores etiam sunt artifi-Ces , & consequenter comprehensi in declaratione Eugeni, IV. Trii., quia omnes rationes, quae mali tant pro liberandis sartoribus a lege ieiuni j .militant omnino pro huiusmodi textoribus. videamur dicta 'ex illis namque eonstat ad fundamentum Pasin qualigi, & ita meam lenientiam tenent Diana p. I . o. resol. 77.ver Notis, de Bossius tom. .tu. 11.
Ἀρ- ρ sores, seu fornaxij, qui in conficiendo, o
coquendo pane laborant, teneantur ieiunare 'AFfirmat Luysius is sum .dub. s. citi conel. 2. v bilic ait: Etiam on exculantur lanari j. pistores, fuliones, A qui panes eoquum, & scholastici,COI-cio natores, Notarii, Scribae. lta ille. Sed tanqtiam certum respondeo: Non teneri. Qitia horum exercitium est valde laboriosum, Ecideo requirit vires robusta L. Vnde etiamsi non laborent tota die.sed per magnam partem, non tenentur ad ieiunium. Sie expresse Aetor. Regina id. Bonae.&Trulleiathloe. eis. Pa squali g. ricis xys. de penes illum alii q. . citati. sed non omnes id expresseslicet bene implicite) doeciit. Docet tamen Fagund. c. s.cis.π.is .iis virbis : Nam Omnibus,etiam iis prodest praedicta declaratio Eugeni 1 I V. vn Je sutores .sariores,argentari laurifices,textores, pelliones, ni lones. lanarios, sculptores, pistores. dc qui furnariam artem exraeent, de qui panes coquum, probabilis Opin oexeusat , omnes enim hi generali nomine artificum comprehenduntur, &e. Sic ille.
coqui, qui pro pluribus personis habent p
rate fercula. teneantur Ad ieiunetam stra Espondeo : Non teneri easti, quo ipsi tot uni
I diem aut maiorem patrem eius in tali praepara tione insumant, tractentque eae ab os, & ollas magnas. Quia talis labor exiuimandus est magnus,praecipue si accedat labor ignis, cui frequenter assistere est necessarium. Secus dicendum de eoquis pro pa eis personis praeparantibus fercula, sc insumentibus in tali praeparatione aliquam partem dies , quia hi tenentur in ieiunium. Sie PasqualigώιOI 197.
An coqui Religiosorum teneantur ad ieiunia Ecclesia , saltem si parem fercula, licet pauca pro multis ρ gat adhuc Pasquali gus,hos teneri a8 Ecclesiae
ieiunia. Quia licEt patent pauca si revia , cum snt pto numelosa familia , quantitas euiuscumque fereuli aequivalet pluribus; de id ed magis laborant in levandis, de deponendri cacabis, de ollis, utpotC magnis ; & magis torrentur ab igne, utpote ex nece uitate majori , quam alii eoqui , qui pro paucis versonis etiam plura feteula parant. Sic Pasquali g.
Sed ego majoti eum distinctione Respondeo dicendo, quod non teneant ut dicti coqui ad ieiunia ι casu quo plura fereula pro multis Religiosis praerparem, ob rationem dictam quaestioli e praecedenti. quae aequὶ pro hac militat: Secus vero u pauca se ' cula praeparent, hoc est duo . vel tria , et lain si sint pro multis, hoe est pro viginti , avi triginta Relis giosis. Q ita tune labor, si vires alias suppetunt,non
videtur magnus, cum In illo nec multas horas insuismant . nec torreantur magno igne, utpote non nercessario, seut non sunt ad id necessariae magna ollae. Contrarium autem esset veram casu , quo mimero Religiosorum esset maximus , iupra quinquaginis . videlicet, aut sexaginta.
An molliores , qui Ialtem per majorem partem diei portant, ex imponunt triticum molendi-m,colligunt farinam,oc.teneantur ieiunaret REspondeo : Non teneti. Quia ad huiusmodi
exercitium requiruntur vires robustae, ob con inuum, & magnum laborem, quem in se continera Seeus ve id dicendum de molitote,qui per minorem patrem diei imponeret triticum molendino, te colligeret farinam, quia tune cum esset in quantitate, parvus esset labor, & ideo non exculans , ieiunio. Sie Pasquali z. Acissoo. , fortiori .
An qui pedestres circumeunt essitatem , ves dentes merces, teneamur ad ieiunium pD Espondeo : Non teneti, si pet totim diem ei
ricumeant civitatem. Quia hi debent comparari pedestres iter agentibus , qui in communi sententia non tenentur ad ieiunia. Et hoe , sorti oti est verum,s ipsi desitant metees quas vendum,quia hoc 'aldestavat laborem, quem ex se potiat circuitio ciuit iis, suseientem alias ad tollendam obligationem ieiunii. Sie Pasquali g. in praxi ieisin , decis3O3. n. I. qui n. a. addit, idem dieendum esse etiam casu, qua Non circumeant per totum diem, sed tantii maiorem partem diei. Resolvit n. 3. quod solum non eximantur 1 ieiunio ratione talis exerciiij, per unam,aut alteram horam ipsum exerceant ; quia tunc labor non habetur pto considerabilia rationσbrevis aurationis. sic ille. ἡ
263쪽
etor De Observatione Iej uniorum.
Sed haee addita se absolute prolata , mihi nullo modo placent ἔ dc idcb eum distinctione dico,quod si illi , qui per maiorem onmino partem diei cir
cumeunt ciuitatem vendendo merces, eas super humeris portent , vere reputandus est labor magnus.
MinimE ve id si non dc serant super humeris merces. Et mulid minus si huic exercitio incumbant pet inorem partem diei: quia tunc labor ex se parvus reputandus est.
QVAE ST IO LXXX LAn mulieres, qua post lex iam lavant lineam supeluctilem . seu pannos Hissane haeten
ta colada j teneantur ad iciunium t gae Pasquali gux teneri etiam casu , quo in
exercitio non insumant totam diem , sed tanteim bonam partem ipsius. Quia linquit ipse duntaxat actus lavandi requirit magnum conatum . dc magnas vires : ergo si huic exercitio accedat praeparatio illarum rerum , quae necessariae sunt pro lavatione , de post lavationem expansio , de collectio pannorum , absque dubio aestimatui maximus labor tollens obligationem ieiunandi. Sic Pasquali series.s 4. Sed ego rectius eum distinctione respondeo dicendum. iod vel dictae mulieres exhibent ossietum Iavandi pannos in hyeme , aut in alio quovis anni tempore t si hyeme , dico quod vetὶ eximantur 1 praecepto ieiuni j . etiamsi solum per dimidium diei dicto exercitio incumbant, eo quod laboli lavandi labor temporis accedat. Unde fit, quod quamvis perbreve tempus , maximus resultet labor incompossibilis eum ieiunio. Si ver δ praedictum exerci tium non in hyeme , sed alio rein pore exerceant, dico quod ad hoe, ut a ieiunio libetemur , debeant per maiorem omnino partem diei ipsum exercere. Si e post me tenet Diana p. io. ract. 11.rest. 7.
An saltem mutieres complieantes dictam pellectilem lineam, seu pannos,ad ieiunium
teneantur ρ gat adhuc Pasquali g. -.ck.n. a. per haec ver
ba : Quando autem linea supellex iam mundata complieatur, adhue labor notabilis est , quia in ea tendenda, & extendenda, atque premenda, prout opus est , requiritur magnus conatus: Vnde hoc quoque exereitium tollit obligationem iei uitandi. Ita ille. Sed laxe eerte. Vnde Tanquam certissimum mili, respondeo, teneri adieiunium. Qitia labor huius exercitii de se est levis, ut constat. Deinde insumit ut in illo brevissima pars diei, siquidem in manὶ insumi potest una hora , 8c altera ad vesperam: ergo non est sussieiens ad tollendam obligationem ieiunij. Addo , quod si prae dictum exerellium susscitet ad deobligandas mulieres a ieiunio . a sortiori essiet suffciens quodcumque aliud exercitium domesticum . quale est nete, consuere, & huiusmodi exercitia, in quibus multoties totam diem insumunt: at haee non excusant , ieiunio, ut satetur ipsemet Pasqualig. Geisso . n a. Mante illum Sanehet lib. s. consil.e. i.dvb. .V. . ergo minus excusabit illud. Sic me citato tenet Diana
An famuli, ct aneissa exercentes in avalde
laboriose. teneantur ieiunare stREspondeo: Non teneri. Qiua exercitium quodcumque valde laboriosium a ieiunii praecepto
An exercitia insemiendi fabulis, haurienvi quam e puteo, o huc istae Lyearrendi obdomestica servitia, excusem famula', vel aneinam a ieiunis
Regularitet autem insetvire stabulis , haurire aquam E puteo, si longum tempus insumatur , huc illue discurrere per maiorem diei partem, ob domestieaseivitia, sussi eient ut ratione laboris excusent a ieiunio. Ita ille. Sed ego clarilis, de distinctius te spondeo dici dum : Quod vel famulus , aut ancilla exhibet omnia haee ministeria per seipsum , nune inserviendo stabulis, nune hauriendo h puteo aquam nune hos pitibus in mensis sereula ministiando, dce. vel solam exhibet aliquod ipsorumr Si omnia exhibet , aut administrat,& hoe pet maiorem partem diei , Ecumgna cum continuatione , ob multitudinem hospitum Occurrentium , tune absque dubio immunis erit a ieiunio. Si veth solum exhibet aliquod ex praetatis ministeriis etiam per totum diem , nullo modo erit 1 ieiunio immunis , quia in hoe exiguus tepetitur lab' . .
An famuli remitantes Medas , seu origaι δε-
minorum eximantur a ieiunio st
in Decalet. c. Σ.dηb. . n. i 3. sed eerte Trullenchnon loquitur explessε de praesenti casu citato loco: Nam solam ait haee verba loquendo de iis , qui ob laborem excusant ut , ieiunio : Ium μνθσα ,s f muti, qui pediisti insequuntur dominum. In ullige iter agentem equestrem. Sed quidquid hic Authoi velit ad propositam qnaestionem. Clatilis subdistinctione respondeo : Non eximi quidem tegulariter loquendo ; quia labor eorum, delevis est , & intermisus , eum sollim duret per aliquas horas diei. Eximi tamen casu , quo per torum diem discurrerent, aut comitarentur per civitatem, quia tune labor eorum esset gravis, re notabilis , ac Iroinde su Teiens satis ad excusandos dictos famu-os , ieiunio. Sie Pasquali g. riei so8. n. I. σ a. qui adhue illos , ieiunio ex eo sit, quamvis soli im per maiorem partem diei eomitemur dominorum rhe-das. Sed ego hoc additum miniαὶ admitto.
264쪽
Tractatus Vi Dis p. VII l. rogQ V EST1O LXXXVI. QUAESTIO LXXXIX.
An etiam eximantur a ieiunis famuli , quanἀοψ insemiant dominis , coguntur valde
iunium evaderet nimis onerosum , & amigeret supra mensuram affictionis,quam intendit Eeclesia. Sie Llamas 19.vers. Ex cusanta ν ratam issi, & Pa ualig. ιο u.n. . qui ben Emonet, quod nihilominui hortandi sunt praedicti famuli, ut ieiunem meliori modo,quo possunt, sumendo aliquid ei bi ipso mane, vi interim possint sustinere afflictionem ieiunii: hoe enim licite in eo casu posse fieri sine flamone ieiunii, eontat ex dictis lup. a10.36.14.
Andpograpti tractantes torcular , se pratam, sint immunes ieiunio 'REsipondeo: Eise immunes. Quia labor istorum
corporalis vere est maximus, cum debeant duce e, & reducere, & premere praelum, ad quod ro biviae vires requiruntur : ergo. Sic Diana, Iut leuch, Pasqualigus,Machado tre statim cit.
An etiam compositores Characterum in ordine
ad imprestionem sint exempti a legeres ij e
' ualig. n. i. quia in hoc exercitio ii ullus fere linquiunt intervenit labor inpeni, , & labor Corporalis nimis moderatus est, cum fili absque ulla omninb agitatione corporis : ergo nullo ex capite potant exeulati , ieiunio. Sed certe probabilitet respondeo : Adhuc es exemptos a ieiunio, si per totum diem compona ' Primo , quia dicti compositores Characterum utae veniunt nomine Artificum . vel opificum t at isti ex declaratione Eugenii IU. eximuntur , legibus iei nil ergo de compositores. Secundo, quia probabili inmum est , quod scriptores , qui per totum diem scribunt, immunes sint a ieiunio , ut ipsemet Pas- qualigus latetur,& tenet ricis m. de quo insiὶ: in ergo etiam est probabilissimuin, quod etiam sint aieiunio immunes compositores Cnaracterum, si per Otum diem componant. Tertio,quia salsum est profecto , quod in exercitio compositionis nullus fet εinterveniat labor ingenii, aut corporalis; quia licet tribor ingenii sit inodietis,non est tamen minor labore scilientium, & labor corporalis ex se, dc prae- Sipue ex continuatione per totum diein, 8c per Partem noctis, satis est notabilis, de magnus, sussieiens ad excusandum quemquam , ieiunio. Praeterquam quod dicto labori aeeedit alter non modieus, quem in levandis, ta portandis formi, , & eis in torculari ponendis dicti compositorex habent : ergo exempti erunt a ieiunio. Et ita post haee seripta in .eni hane nostram sententiam ut probabilem amplecti Mais
iam sequitat Diana pari. araia .raefat.16. An nauta remigantes eximantur a temnis tREspondeo : Eximi. Qia labor eorum est in
gens. Sic omnes Doctores, & expresse Pasiqua ligus decis 3 io. Addens, desse verum adhuc in casu. λquo non remigent per totum diem,& etiam in casu.
quo per aliquem diem eessent , remigando, i md reper plures ; quia si his diebus, in quibus non labo-Fant, ieiunarent, nimi debilitaren ut pro tempore pro quo est laborandum.
An nauta regentes, ct tractantes vela etiama ieiunio eximantur 'H Esponὁeo: Etiam eximi. Quia horum exere i-L tium est etiam valde laboriolum , cum debeant suspendere, tendere, de complicare vel a , anchoras parare . iacere, & retrahere, dc alia huiusmodi exercere, prout occasio tulerit. sic Pasquali g. lo c. cu. n. 3. Addens id esse verum adhue in casu, quo non Occu Izimir continuo in dictis exercitiis,eo .hd debeantemper esse ad id palati, dc habere vires prompta .
An milues exempli sint a ieiusto 'REspondeo dicendum esse exemptos , si desant
in castiis contra hostes. aut iter agant,aut exereceantur in arte militari,aut excubias agant, aut etiam
si degentes intra munitiones , credant probabiliter futuram else oecasionem pugnandi: Qilia valde uinhorio in id est. Sic Pa ualig.decis 3Ii. LegatuI.
An ornantes templa teneantar ad ieiunium e REspondeo: Non teneri, si saltem per maiorem
partem diei in hoc exercitia detineantur. Quia labor Ornantium templa est notabilis , eis in huc illucque discurrant, pocient ornamenta , ascendor descendant schalas. 5cc. ergo sussiciens ad excusandum 1 ieiunio. Sic Molses. I lsum.IGR. I .c. .' .42. Addens, & benε, cum communis eadem sit ratio, id habere locum etiam in Religiosis templa ornanti
An iter pedestre scientes excusentura iesimis ρ
Mspondeo : Exeusari. Quia iter pedestre valdi
265쪽
ao 4 De Observatione Iej uniorum.
An iter pedestre unim diei susciat na exta fantam a ieiunio issim diei e
g xivam sententiam tenere nonnullos Authores,ait Pasqualig.ae . 313 ν. 3.per haec ver bat Sed difficultas est, an debeat esse iter longum, an verδ breve Quidam ex Doctoribus citatis v lunt, quod sit iret plurium dierum, ut excus i , ieiunio. Alij absolutὲ loquuntur . nee definiunt dies. Ita ille. Sed ego attent ε legi seria omnes Authores supt, citatos , de nullum inveni requirentem iter plurium dierum , ut exeuset aliquem iter agentem , ieiunio unius diei, in quo iter pedibus agit. Solum enim dicunt excusari , ieiunio, qui longum iter pede lite suscipit, quod quid diversum ea, ut infra Vndeve certissimum respondeo direndum: Quod ad
excusandum, ieiunio unius diei, sussietat iter unius diei , si in illo conting. t ieiunium. Quia in illo die datur sussie iens istigatio ad solvendam obligationem ieiunii pro illo die: ergo. Sie Pasquali g.ωι .cit.& Gedo quod omnes communiter. Nam disti eultas solum potest esse de longitudine itineris , quanta videlicet debeat esse, ut excuset , ieiunio, de qua dissicultate iam dicam.
An iter pedestre βρι em milliarium susciat au
tollendam obtigationem ieiunandi ZArfirmat Pasqualigus in praxi ieiunii decis3 t 3.
n. . his verbis : Respondeo quod praescindendo , quibuseumque circumstantiis,septem ut octo milliaria lassiciunt, ut eesset obligatio ieiunandi. Hane sententiam videtur tenuisse alite a Sanch. lib. s. quatenus docet,non excusari a ieiunio illum , qui iter ficeret pedestris per unam, de dimidiam leueam. Per quod clitε innuit excusari, si iter non ita breve pedestris conficeret, nempe si per sex, aut septem milliaria, seu per duas leucas. Negat veto E contra Azor. Ioc. cit. requirens adtollendam dictam obligationem, ut iter sit quinde cimaut duodeviginti milliarium quae quinque,vel septem leueas Hispanieas continent. Bonacina reis quirens etiam quindecim, alit viginti milliaria , &Fagundea requirens quindecim milliaria hoe est quinque leucas in plus minusve. Sed ego media via incedendo respondeo et Nee seseere iter pedestre septem milliarium ad eximen dum quem I ieiunio , ut vult Pasqualios, nec esse ad id neeessarium iter quindecim,aut viginti milli xium,ut Atorio Bonacinae,& Fagundio plaeet; sed sussieere.& esse omnino necessarium , praecisis aliis circumstantiis , iter novem milliarium , seu itium Ieucarum ad tollendam obligationem ieiunii. Quia huiusmodi iter absolute Joquendo sufficit, & requiritur ad generandam eam lassitudinem eor potis, di defectionem spirit m animalium, quae ut restaurari possint, necesiuid requirat, ae petat multiplicem resectionem, quam vetat ieiunium.
An adhue brmiis iter pedestre possis in aliquo
casu tollere obligationem ieiunandi stRε spondeo posse , 8e in multis easibus. Primo,
casu quo quis non sit assuetus iter pedibus agere. Se πώε,casu quo quis ita sit delicatae complexi nis,ut ex brevi itinete contrahetet tantam lassitu4inem , sicut alius ex magno . Tret, . ,easu quo via sit valde ardua , 8e montuosa, aut luto valde obsita. κε rto , easu quo iter fiat tempore aetatis. In his ergo, aut aliis similibus eas bus suffcient pauciora milliaria, nempe qumque, aut sex, plus minusve adtollendam obligationem ieiunii. Sie ex Pa squaligo uc.cit,n.s. addens n.7. idem omnino esse dicendum' de ieiuniis ex voto debitis i ab his enim iuxta DO-ctrinam traditiam iter pedestre etiam liberabit.
Am muliones,o vasenes, qui pedestres ἀώς- ,
-t eomiantur bestiau, aut eurrin , simietiam liberia ieiunio pREspondeo esse liberos raso, quo conseiant itet
supt, assignatum, imδ & brevius, clim praeter laborem itinetis satigentur etiam in ducendis bestiis. aut curribus. Sie omnes Doctores, quamvis inter sed isto ident in issignanda itinetis distantia . v I vi
Ans iter pedestre sit mere vesaniarium, tollat
tunc obligarionem ieiunii ' gans Gabriel, Durand. palud. palatRichard.
alii existimantes,quod ad hoe quod itet tollat obli tionem ieiunii, requiratui quod aut necessita a suscipiatur, aut saltem non possit commodὶ di
Sed aequE probabiliter respondeo: Adhue tollere obligationem ieiunandi, etiam casu , quo iης ς sit omnino voluntatium , te aliis posset omni R differri. Ratio est, quia praeceptum ieiunii non pro hibet iter pedestre t ergo voluntati ε omnino potest suscipi a quocumque , de ab eo non observari ictu nium, casa quo labor itineris sit magnus, de incom patibilis cum illo.Sic explesse docent Medina tib. - . Atiostis in summo. a. q. De triumst. Saneius insuff. dio. s i .n. it. Ghininus verbitam. n. I. Pasquali g. decias 31 .a n. 3. de Ioan.Henriq-
sumsect. 16.ε 19. his addi possunt alij Doctores,qui absoluth . de sine limitatione docent, quod iter Pe destre tollit obligationem ieiunij, veluti Ledesina
sanehea iam sibi eouttarius idem docti lib.f. consiL
266쪽
An curseres, quiper totum diem currunt Hi se ne los que tiao et dia corren la posta
teneantur ieiunare PREspondeo non teneri .Quia labor cursorum gro
vivimus est, cum fiat magna agitatione corporis: ergo potentissimus ad liberandos eos 1 ieiunio. Sic omnes communiter Doctores,praecipue Summa
Pasquali g. deris 3 Addens, & bene n. 3. idem esse dieendum de illo, qui per unicum solum diem curreret. His Authoribus addi possunt Palud.
- 4.di Z.ls.q. . . S. Quantum ad a. ubi excusat 1 ieiunio eur res equitum quando trotant , quia labor
inquit in multum consumit de huiuido, quia nimis gravarentur una vice ad Gisicientiam sumere: Iidem vident ut cxcusati non solum si sine tali ossicio non possunt vivete, quia tunc paupertas excusat, sed etiam ii aliter possent vivere , ted non aequε bene,cte. Hae e ille, & alij communiter. iod si inquitas , an idem dicendum sit de illis, qui ad certum diem ad currendum se loeant, si habeant aliὶs unde aliunde vivant Negative respondet Palud. Dc. eis. haec adjiciens vel ba : Quia aliud est de illis, qui ad cereum diem se locant, qui non debent se locare, nisi possim tune ieiunare, si habent alias unde tunc vivant, & non soluin pro tunc, sed pro alias. Aliud de alio, qui locat se ad totum annum,& ad tale servitium ; qui si exciperet, quod nunquam trotaret in die ieiunij,
Sed probabilius longe respondeo: Adhue eximi
ieiunio in dicto ea . Quia ex una parte ille cursor magnum pateretur laborem incompatibilem cum ieiunio: ex alia etiam potest suscipere opera voluntaria eum ieiunio incompatibilia, ut quaestione antecedenti manet probatum t emo. Sic express Sanchezatullenen,& Pasqualiguocait.
An saltem cursores, qui unicum tantum cursum
in die emsiciunt myλ. nesos stillones que
corren una posta λ teneantur ieiunare ρAFfirmant pasquali g. iocrit.n. s. per haec verbat
De eo autem qui curiit tantum unicum cur
sum, vulgo una , dc vulgo dicuntur Psulunt, dicendum est, non esse immunes a ieiunio , nisi ex aliqua alia ratione excusentur. Cum enim sint assueti
tali ossieto , & labor sit brevis horam unicam vix
excedens , parum , aut nihil satigamur. . Plaesertim quia quando currendum est, una , aut altera uncia panis, aut alterius ei bi, cum duobus, aut tribus poculis vini, quo plurimum homines isti te ereamur, possint se reficere. Ita ille. Sed probabiliter celth respondeo: Adhuc non te neri. Primo, quia labor Postilionis ingens est,& maximus ,& notabilem ex se lassitudinem generans,
tiam quamvis sit labor brevis horam unicam non excedens, est tamen intentissimus, utpote causatus ex veloeissimo equi motu, de cursu ι 5 ideo aequivalet labori longor ergo iussiciens ad liberansuiu Postilionem a ieiunio. Secundo quia Postilione, post consectum cursum. statim revertuntur ad hospitium , unde exiere, de semper sunt parati ad currendum de novo, ad quod
totum requirunt praehabere magnas, & robustas vires , ut possint suum consuetum exercitium mi plere: ergo non tenentur eas Per ieiunium relaxate: ergo non tenentur ad illud.
τινι ia , contra Pa squali gum sic ad hominem arguo.Nam si cui ipse docet decis 293.n. s. st 3io. nec Remigantes, nec Regentes , trammes vela naui pii, nec Basuli tenentur ieiunare,adhuc quando otio-sε expectant oecasiones laborandi, ne per ieiunium relaxent vires, & fiant inhabiles adveniente oceatione ad laborandum: potiori iure non tenebuntur ad ieiunium Postiliones, ob eandem rationem,& ob aliam quam habent ex labore praesenti consurgen
Au iter facientes equis teneantur ad ieiunium 'Arsirinam Bonae. disp.vti. de tegi. q. I. unct.vD.
n. i l .ubi sic habet in i .erit Secus dicendum videt ut regulat iter loquendo , de iis qui equestre it et aggrediuntur ι nam hoc genus itineris facilius pec- agitur cum ieiunio, quam expleto ventre. Sic ille. verum est,quod in 1.ιdit. hanc suam sententiam limitat his verbis: Hoc tamen limita modo iter breve
non sit, de probabile .non sit superventutam debilitatem ; nam si dubium iit superventurae debilitatis. non est obligatio ieiunandi, quia ad ieiunium non tenetur,qui ossicio suo fungi no potest eum ieiunio.
e. h. b. O . I 1. Bassaeos Ioc.eis. Se alii qui dum docent. quod iter exeusat i ieiunio, limitant ad pedestre. Negat vero e contra Orci T in sum mi y.π.7.σ Io. ct i 7 . asserens absolutε non teneri equititantes in itinere ad ieiunium.
Distinguit tandem Pasquali g. detis 3 is. docens teneri quidem equitantes ieiunare, si iter sit breve, & equus placidus, de obtemperanx, gressu Deilis, &sne agitatione incedens : Excusari veth I ieiunio, si itet sit plurium dierum, de praesertim in aestate, aut iter saciant equis conductis , qui nimium lassant
equitan es, illos valde coneutientes. Sed probabiliter absolute respondeo, quod equi tantes non teneantur ad ieiunium , casu quo it et staut plurium dierum, aut nimis longum, etiams non sit plurium, sed solum unius diei. Ratio est, quia in hoc ea sui quamvis equus sit placidus, de gressu saei Iis , dcc. nihilominus tamen equitans valde defati gatur, te lassitur ex agitatione equi, fle longitudine itinetis, quae maximam molestiam affeti itinerantibus,vi experti satis sumus, licet non Ob id, Deo dentur gratiae , , ieiuniis excusati voluimus. Sie doeet Ortit Ioc. cit. cuius sententiam refert, nee improbat Diana i. p. tras.'. rasi 46. imo illam ex ptelae approbat p. 8.tr. .rest. o. de illum pro hac parte cita tum sequitur Machado in se . rem. 2. lib. c.' 6.1 4 dotum. s. n. t. ubi sic ait: f Muchos absolutamentente gan que esten est usados dei a1 uno, Ios que ea
minan caualteros ἔ otros lo conceden con tantos rea
quisitos, I limitationes, que no frve mas que de rs abieri
267쪽
ro 6 De Observatione Iej Uniorum.
abieris ta pueris a mit eserupulos,y temores,de si elviage se Oudo de xae para item po que nosuesse de Iuno; u se hi Eo eon neeessidad, is sin ella , b si elcansaucio que resulta es incompati ble , b no eon elayuno , b viage muΥ largo di, eondiciones to das que mas silven de affigit, que de aleuiar a vn pobre caminante. Con que no dudo,sino que assi Ios Consetates , como los penitentes deuen en es a raeton avn Autor graue , que con mucha probabilidad , ypiedad escula absolutamente dei precepto dei a y uno a todos los que caminan caualteros , como quieraque sea, aunque et viage no se a necessario , porque ivaga, que siempre et caminar, aurique no sea a pie, trae conspo trabato incompati bie con et aIuno.JIta Maehado, & ex illo in 8.e. Ioe.cit. Diana. In easu autem quo iter ut plurium dierum , id planius constat, de expresse docent Bonacina, ut vidimus scata ad minus.quo timeatur debilitas Sancti et lac.cit. n.s. Filliue de Trullench De.eit. de Pas- qualig.tremi Addens tune equitantes immunes etae, ieiunio , etiam ab initio itinetis, eo quod non sit
sollim attendendus praesens status, sed etiam suturus. Sic etiam Laymati tib. 4.tra I. 8.c. .m .ita dicens: Id obirer hoc loco annotare placet, quumvis Doctores communiter, cum de iter facientibus quaestionem a nouent,solos pedestres , ieiunii lege exemptos esse dicant, non raro tamen accidere, ut etiam qui equo, aut curru vehuntur , non paucorum . sed octo, ausdecem dierum itinere, corporis conelissionem patiantur,ob quam ieiunium difficulter perserant. Verumtamen in hac re certa regula tradi non potest,
nisi quam saepius dedi, Eecles astieam legem non obligare cum magna distici, iate. Hucusque ille,&
An equitantes, qui unico die decem, aut octo leucas confiunt, sint immunes a ieiunio
gare videntur Aurbores pro prima sententia
nuper adducti, eum solum assirment illos duntaxat tale immunes a ieiunio , qui iter plurium die-gum aggrediuntur equestres.
Sed iuxta dicta ) probabilius respondeo : Esse
immunes a ieiunio illius diei, in quo equitantes deiscem, aut octo leucas quae triginta, aut viginti quatuor milliaria continenti eonficiunt. Ratio est,quia qui unieo die deeem, aut octo leucas equitant, lunficienter laborant, & fatigantur,& debilitantur eorum vires: ergo sum cientem eausam ha ni ad hoe, ut eodemmet die ieiunio excusentur. Confirmatur urimis hae e sententia ex doctrina quaest. 9 . tradita: Nam iter unius diei,dummodo sit ad minus novem
milliarium, suffeit ad exeus,ndum a ieiunio illius
diei iter pedibus agentem : ergo similiter iter equestre unius diei, dummodo sit triginta, aut vigintiquatuor milliarium squae eontinent decem, aut octo leucas Hispanicas) excusare debet a ieiunio pro illo die iter equo agentem. Confirmatur a. ex nuper dicit, Quia lex Eeelesiastica non obligat eum magna dissicultate : at sie est,quod qui unico die equitat ilianere decem,aut octo leuearum,dissicultet persert i iunium , ut experto constat: ergo in tali ea su non obligat lex ieiunij. Sie Otti et loc. eis. dum absolut docet non teneri equitantes legibus ieiunii. Iinis de ad innuit Viguer. ωρ. . de virtute temperamia, su-ον. dum etiam absolute haec verba profert i, g. Itinerant tr. Equitantes ver b, ubi esset magnus lxbor, & dissicultas non modica ieiunandi propter alterationem , etiam censentur excusati. Sie ille. Et si e debent sentire Diaria, &Machado, veconstat ex nuper dictis.
An iter equestre brevius Glanao , possit at qu do Iderare equitem a lege ieiunu '
aespondeo posse. Primo , quando quis ratione
complexionis Aelliri contrahit gravem lassitudinem ex concussione equi. quando quis in aestate equitat. Et tandem in omnibus aliis ea sibus, quos supra pro pedestri itinerante assignavimus ,& in aliis assignatis a Pasqualigo in sua sententia. In his ergo, ut quis a ieiunio ratione itineris excusetur, sussiciet equitare pauciora milliaria. nempe quindecim, aut decem Ee octo sid est quiniaque, aut sex leucas) quia ex equitatione earum sussicientem laborem recipiet, quo excusari a ieiunio
An qui lectica, aut curru , vel quadriga iter faciunt , a ieiunij lege eximantur 'Mgat absolute Pasquali g.decis3 I. anserens pro se Filii ucium, Bonaei nam,& omnes fere alios , quos supra s. io I. pro prima sententia citavimus. Sed certE ex his Doctoribus Bonac. ineris.loc cit .m I r. aperth docet excusari , ieiunio illum, qui lecti ea, aut e utru iter perplures dies sa-cit , sicut excusatur equitans. Alii vel δ Doctores id expresse non negant .vt ipsemet Pasqualigus fatetur, quamvis ex eorum doctrina id colligatur. Sed quid,
Respondeo dicendum, quod qui lectica, aut cut-ru iter unius, vel duorum dierum facit,nullo modo eximatur a lege ieiunij nisi id contingar, ut potest, ex circumstantia personae, coquδd sit capitis valde debilis, & inflexio lectieae,aut mirus augeat debilitatem personae ieiunantis.) Quia in tali itinere, ob eius brevitatem modicus intervenit labor . &idebin sum eiens ad solvendam obligationem ieiunii. Secus vero dicendum est de illo, qui lectica curru,aut quadriga per plures dies iter amimeret, & faceret; nam tune iste si timeret ad minus debilitatem supervent aram,vetὸ eximere iur a ieiunio, etiam ab initio itineris, eo quδd ab illo ineipit fatigatio membrorum, lassitudo, & debilitas magna, quam ex longo
itinere, concussione currus, aut quadrigae passurus est. Sic Bonae di 'AED. unct.vh.n. I r .in noua edit. PeL haec verba: Idem die dum iter curru,aut lectica peragitur , nam si eurrus valde concutiat, aut iter adeo
longum si, ut probabiliter dubitari possit de supelvemura debilitate ob magnam itineris dentigationem, cessat obligatio ieiunandi. Ita Filliue.n. a 21. de alij. Hucusque Bonaeina, &Trullene h lio. 3 in De
Calog. c. II. iab. . n. a. qui addit contrarium dicen
dum casu , quo nulla , vel valde modici defitigatio contingant. Quod verum puto, s id ex magno itinere ita eveniret, quod dubito, de valde. Lege Dia
de Martinum de S.Ioseph Ioc.cis.
268쪽
Rin timetitum eorum est , quia patet familias ten tur suam familiam , praecepto ieiunii implendo non impedire t ergo peccat, de mortaliter , si impediat. Sed probabilius respondeo : Posse, quia famuli lieit E possunt in diebus ieiunij exercere opera incompatibilia cum ieiunio,quia ab his abstinete non obligat praeceptum ieiuni j,vt supra est habitum : e go possunt Domini ea illis licite imponere. Sie bonae. dissilii prac.Eeel ut de n.'. vre . Addo non Diam, Ottie in Moure p. . exam.TMOG.8.3.1.n.is. ubi ait, id con stare ex consuetudine recepta ab omnibus timoratis.& religio ita vitis, qui non propter ieiunium subtrahunt servis de labore,neque operarios dimittunt. sancti. to. s.eons Gi.dub. y.n. 1. de penes illum docti iuniores, Trullench lib. 3. in Decatae. . b. 7.π.8. Au thor suum conseient. Bonon. Annomen Septembr. de Pasqualig.deeit 3 i . dicens sic de bere tenere omnes qui putant laborem omnino vo. luntarium excusare a ieiunio.
An post quis conducere operarios,quos probabiliterscit ne, esse te latum 'Ariirmat Angles φώ. de munis, disc. r . b. M. quia praesumere inquit in tenet ut illos necessitate cogi ad laborandum: dubia enim sunt in me liorem partem interpretanda. Sed absolute re ondeo dicendum, posse eos conducere,etiamsi e .identet sciat, absque necessitate la horare, de non esse ieiunaturos. .ia ut supti est habitum) etiamsi operatis sint divites, non tenentur desistere , labore, ut ieiunent. Sic tenent communia xer Omnes Doctores, praecipue statim. citandi.
An liceat conducere operarios cum pacto, lxo non ieiunera e
Cabriel apud Pasqualisum citandum. Fundamentum illorum est . quia eis impediunt observationem prae opti ieiunii, ad quam Parati sunt. Sed probabilius tessendeo : Licere. Primo, quia
condiacens operarios cum pacto , quod non ieiu-Nent,non inducit eos ad violandum piaeceptum Ecclesiae,cum tales operarii non obligentur praecepto ieiunii, ut supponimus ex dictis a qα o. ergo non Peccat tuos conducens e patet quia soli im posset peccare, in quantum ad peccandum eos conduceret. Se cnodo,quia licuum est conductori minuere increudem operarii ieiunantis . eo quod ieiunium servans
'minus solito laboret ,. t docet Caici 2.2.q. T. r . . ver In eodem articula. ita non debet maiorem met cedem promittere, quam mereat ut operarius e ergo
etiam erit ei licitum in pactum ducere ne triuii et, ut satet. Sic Fagundet praςept. Ecclesiιb. I. e s. ., 6.asqual g. ricis. 313.de Sanctite lib. s. conss. s noti t. ut leges apud Pasquali eum in dub. 8. n. 2. Addens, Ecbene,sccus dicendum ei e casu, quo quis conduceret operarios ad laborem notae excusantem , ieiunio, quia tunc peccaret mortaliter conducens cum conditione,ut non ieiunent, nisi necessitas operis exigat festinationem, de non posset invenire plures operarios . qui tempore ite cessatio perficerent: & in hoe casu tenet verum prima opinio. Sic Card. Tolet. deuiij iuniores. Hucusque sanchez.
An paterfamiliis possis in ale ieiuni; imponere
famulis opera incomposititia eum ieiuniis e gant posse absque ineuxsione mortalis eas i.
quo dicta opera, quae imponit, in alium diem differri possitu, Palud. in .di; .i s. . s. de Gabr. I, 3.quos citat hic, & sequitur Angies q. 7. de
An labor ingenu eximat ab obligatione telasii' g ni apud Pa ualigum Molles
Lublin .veia . Diun n. s.quibus addi pollunt Abalent in e. 6. Matth q. t 3. de Reginalil b. o. II. sed probabilius longe, imo vi mihi certissialam respondeo : Eximete casu, quo sit magnus valde Ratio est , quia labot magnus ingenii himis solet corpus affligere . ut constat iis qui eontinub istudiis incumbunt: ergo tune sussi eientissimus est ad eximendum quem ab obligatione ieiunii. sic Bonae.
de Pasquali g. Leit 3 11. qui etiam citat Iosephum Anglee q.6. de ieiunia, di f. io. append. i. sed A'gles non loquitur ibi de labo te ingenii, sed corpori , ut legenti patebit:
As concionatorei, qui ex oscio, obedientia, ara voto contionantur, eximantur a ieiunio pREspondeo: Eximi casu, quoi iunium si in eo patibile eum labore eone tonandi. ia chari
An etiam contion res, qui ex merceae conci nantur, eximantur a lege ieiunij 'Negant capud P squalig. citandurni omnes Au-lliores suo. praced.cisati, quibus addi possuntraggadca δε η, pracFt. Eccles cap. s. num . 9,
269쪽
ao 8 De Observatione Iej uniorum
qualigus, Nauar.De. cit. n. I .quem ei tat,& sequitur Reginald. Le. est. n. 2 t'. cum limitatione loquitur, ait enim hane sententiam esse veram quando Concio natores concionaremur principaliter ob merco. dem , ut solent mercenarii, non veto si concionarentur principaliter ob necessitatem sustentandi se, vel ob pietatem , &e. Et minus principaliter ob
Sed absolute longe probabilius respondeo etiam
eximi,quamvis ex aκreede, vel qMeumque alia causa conetonentur, si commode ieiunare non possunt.. Quia mercenari j non tenentur ad ieiunium, quando eorum labor cum illo est incompossibilis. vi saepe est habitum t ergo nec tenentur Concionatores, etiamsi pb mercedem concionentur,casu quo eorum
labor sit cum ieiunio incompossibilis Sie penes Pase qualis. deciss16 n. 2. Azor, FagundeΣ,Regina id. MLede Ima locis 1 nobis pro prinia sententia adductis. Sed omnes hos Auctores male citat Pasquali g. expresse enim sunt pro prima sentemia, & pro illacitatur Fagunde et a Diana, Gabriel in
νιβLir .Trullench dub. . itin. I .& alij plures,quos citat & sequitur Pasqualig. Dc. cit. & est eommunis. Q iam vis non sit in explicando quando, aut quibus diebus Condio natores ratione laboris eximamur a ieiunio , eo quod commode non possint exercendo dictum munus ieiunate. Pro quo sit,
An Contionaleres, qui quotidis in 'adrages-
ma conam tur, omnino a quadrages liseiunio eximantur 'REspondeo : Omnino eximi , Piunio, etiam casu, quo dicti habeant conciones elaboratas, de memoriae mandatas. Quia solamet actio quotidiana coneto nandi est nimis laboriosa, non solum ob vehementem agitationem corporalem , veribra etiam ob fixam mentis attentionem , quam necelsario habent : ergo illa sola est sussici res ad eximendum Concionatorem , ieiunio omiano Quadragesimae. Adde quod eonsuetudci id deelarat. ει tenet. Sic.
An Concionatores solum quater, aut beris singulis hebdomadis uadadragesimae contionantur , eximantur et Iam omΠuo a ieiunio
REspondeo etiam eximi. Tum ratione laboris
ei ualis eonei onandi: Tui , Quia debent conia servare vires, Se robur ad commode,& viriliter prae- die dum , quod ieiunando mal E possent praeuare. Sic sanc. h. lib. I. consil.c. Iaub. 3 3.n. 6. per haec verba :Hinc concionatores, qui in in adrages ma concio
matut ter , vel quater in hebdouuda, eommaniter,& tegulariter excusantur , ita ut in nullo die Q ia-dragesimae teneantur ieiunare,& hoc maxime si cum fervore concionentur. Sie ille. Et post illum Ioare. Hentiq.1n IsvnOE .i6. o. ubi se ait: t Pol iazotide pied ad no e stan obligados a a Funar los Predica-dores que predican en ta Quaresina tos tres sermones de cada semana,sin que en esto pueda auer dificultad alguna. J Ita ille. ει ualig. deei 326. r. 6.ω
Contionatores , qui fiam semel, aut bis m
hebdomada contiona tur, Gram a toto P
dragesimati ieiunio, oel salsem ab Miluo
die ieiunu eximamtur p Egativam sententiam absolutὸ docere Villitob
mnse La6.3.3O. per haec verba : fAanqite vili xl bos absolutamen te affirma, que de ninguna mane estu si Ael ay uno et predicat una veZ cada semana, &e.J Ita ille. Sed eerte villato bos id non docet,quia nec de hae in specie quaestione agit. Solum namque loquendo in communi de Praedicatoribus , non 3. m. 81 haee habet: Por la tercera causa quees pie dad,δ mayor biem atquat reduetela misericordia. y caridia, se estu san dei ay uno los Predicada - .res, y otros Ministros de la Yglesia uos Maestios, νDoctores que ense fian a otios , quando no pue denhaeter los tales ofieios aylinando,como se coli se deS.Thomas, y lo lienen Gabriel, Rosella,Tabiena, νOtros. Mas de ordinario creo,que pueden estos aymnar, y mi casio de diada aprouecharan se de la aut
ridad dei Superior, Re.J Ita ille,& non amplius. Sed quidquid velit hic Author, Ego sub distinctione respondeo dicendum, quod .
licet non eximantur a toto quadragesuriali ieiuni nisi aliis sint debiles, Ae parvae complexionis, it ocon uncta eum ieiunio inipediat munus concionandi, ut Diana, Ioan . Hei rique Ε, & Pa squali g. notam Ibene tamen ab obligatione ieiunandi eo die. quo concionantur, cum adsit suisiciens labor , tam corporalis , qu1m mentadis ad talem obligationem solvendam,& die etiam qui immediate ante conci Dem praecedit, eo quod alias amitterent necessatium vigorem pro eoneione. Sic Sanehe et dicto dis. 13. n.6.cit. sc verba supra relata prosequens : Et qui i
ter annum frequenter concionantur, videtur et latri
quod non tenentur ieiunare in vigilia concionis. ω in ipso die. Ratio , quia hoc videtur requis tum ad robur necessarium ad bene, de fluctuose conetonan- n quia ut viri docti dicunti qui debet officium exercere, non tam um attendere debet, an possit in hae Quadragesima, vel in hoe die simul ieiunare, M praedicare, sed etiam ut conserventur vires,& possic plures dies . & Qii adragesimas praedieare. Sic docui uniores. Hucusque doctiss. Saneheg , & Pasquali Due.iar. n.7. qui idem dicit dicendum de concionatoribus,qui vespere eone tonantur, & similitet de illis qui per annum diebus festis, quod stilicet nulli ho
rum teneamur ieiunare, nec pridie ante concionem,
nec in die concionis. Legatur etiam Trullenchqui etiam concionatorem in vigilia eoncionis , i iunio excusat, di cum illo Dialia Dc.cit.
270쪽
Τractatus Vi Disip. VII L et o h
An Confessard omnes , tam qui ex incis, quam
qui voluntarie audiunt eo es es, excuseniatur a ieiunis, quando commode ieiunare negi eunt e ΝΞgant excusari Consessarios,Di voluntari δ,&non ex ossieto audiunt consessiones, Caietan. Tolet. Angles, Moute, de alij os .σ IIo. pro prima selitentia relati.
Sed probabilias longε iuxta ibidem dicta respondeo: Omnes ex elisari casu,quo cum auditione confessionum ineompatibile sit ieiunium. Ratio est,quia ex una parte melius , & utilius est audire eonsessi nes, quim ieiunare , Sc ex alia non prohibetur per praeceptum ieiunii derelinquere opera voluntariEsuscepta,etiam quando incompossibilia sunt eum ie.. sunto, ut supt, est habitum: ergo omnes debent exi mi,quando commode ieiunare non pollant. Sic Auth Oresis i to. pro nostra sententia adducti , Ec alii quos citat, de sequitur Pasqualigo decis 3 r. n. h. sed quando Consessarii possint aut non commode ieiunare, hie labor, hic dissicultas est. Pro quo sit,
An Confessarii, qui per totua fere diem
di ni eo sones, exeusentur Ab obligatisne ieiunandi 'AFfirrirat extusati casu i quo audiant consessiones laboriosas , non ve id si audiant cons Gones faciles , & eontinentes diin taxat venialia , etiquod in illis audiendi 1 repetiat ut magnus labor in interrogandis poenitentibus, in exponendis peccatis, de circumstantiis,in de eernenda obligatione scinnitentis , dce . in his veris minime. Hi quali g. decisSed ab lut E sine distinctione te tondeo : Ο
nes praelatos Consessarios ex calati, siue alidiant ar duas Confessiones, siue uon .dummodo per I tum, aut se te totum diem hule labori incumbant. Quia 'er est magnus, tam spiritui, qsam corpori labor. Et quamvis in auditione Consessionum continen
Imm tantum venialia, non repetiatur tantus labor, ae in audiendis aliis,quae mortalia continent. eperi
tur tamen suffciens ad eximendum Consessbtem due illis xudientem a ieiunio, eum ad hue in illis audiendis ita defatigetur mens. dc debilitetur caput, quod rarus spiritus sit, qui tantum onus plures pethoras sustinete possit, vi constat. Adde . quod in praxi di Geile est. quod Consessiores assidue audiant Consessio ites , de omnes sint venialium. Vtinam id contingereti Sed proh dolor i
An Lectores Theoriia, Iaris Civilis , σ --nici, Medicinae,'Philosophia excusentur a Diumo flNEgant Sanchezlib. s. consil. cap. Iib. Is n. g. Sevillatob. p. i. sum.tra 1.13.dg . n. s. quia existimant, quod labor qui in legenda quotidie unica lectione invenitur, levis, de modicus fit. Affirmant vero h contra alii, absolutὶ docentes ex sati praedictos Lectores a ieiunio. Ita Molsestin
ductis. ὶ Alij tandem sub distinctione doctiit , excusari
dictos Lectores a ieiunio , quando eorum labor est notabilis,seu improbus,alias non. Ita Gabr.rn .dii'.
se te T. disp. 4. n. 7. Diana l.trat re Ioi. io de alii. Et licet bene , sed non elath docent quando dicti Lectores,le Cathedratici subeant ex lectione magis num laborem , quo liante non possint commodEieiunare . de ideo exempti sint , ieiunio. Declaran
Respondeo dicendum : Quod dicti Le ctores , Se
Cathedratici ι tune censendi sunt esse 1 teranii legibus immunes, quando cum lectione quam suis ditacipulis dictant, adiungunt studium necessarium yro illa eum plausa magno legenda , quia lunc est magnus, de notabilis Libot sufficiens xd solvendam obligationem ieiuni j. Seeus vero,quando legunt lectiones uam ordinatas, de pluries in Cathedra tepe litas , quia tunc levis est labor , qui in eas dictando repetitur; de id c δ in Getens ad exesandum 1 i iunio,nisi aliis ex aeeidenti eum lectione adiungeretur aliarum rerum studium; quia tunc iam ex vir'-que labore resultatet labor magnus, Be ideo sum ciens ad eximendos dictos Linotes a iei uitii pr*eepto. Sic seth Pasquali g.decis 3 x7.mΑ.er I.
An Lecyores Prasidentes m publicis , aut etiavi pNυatis distatationibm , in quibus aluctores arguunt,sint mmanes a ieiunio eAFfirmant ab Alute pasqualig decis317. et in. c.
quia sinquit tunc intervenit magna menti agitatio , dc continuus quidam in speculando conatus , cum ingenti eonsumptione spiti tuom. Vnde provenit notabilis lassitudo dc masor,quam in operariis , qui immunes soni a ieiunio. lia ille. Qui idem doec in 7. loquendo de Lectoribus, dc eaeteris Doctoribus , casu quo multo tempore insistant in arguendo. Se simul viantur eonatu mentis in speculando , dum arguunt; quia tunc labor est magnus. Secus vero inquit dicendum de Seho latibus , quia prostrunt argumenta praeparata , nec multam rari gantur ex speculativis conaribus. Ita Pasquali s.
Sed ego non absoliue,sed limitate eum distincti ne respondeo dicendum, quod Lectores, de Praesidentes in dictis disputationibus pollunt vii magno conatu , de vi in speculando argumenta , εe in eis respondendo , eo qubd εc illa sint maximi ingenii virorum , dc respondens , aut sustentans debilis : de possunt e contra , quia hic est ingenii vivacis , de acuti,de sum eiens pet se ad sitis faciendum argumen ris, non uti eo natu magno in speculando, te respondendo, ut saepe saepilis contingit: Si ergo viantur magno conatu in teso ondendo. de spe calando, de id ficiant per totum disputationis cursum , tune velFerunt immunes , ieiunici, minimὲ veth si misso, aue parvo conatu. aut per breve temporis spati fi in speculanao vim rationuix in eis tespondendo v Iamuzἰ