장음표시 사용
241쪽
ta bula rei ; periissimique olearij uix patiuntur aὰ unam suere mam opus fieri. uapropio ad eum satum caeli ct torcular, cella olearia G1situendas, qui maximὸ is frigidis ventis auὸλ fusen, quoniam minimὸ υapor ignis desideratur. Nec dissimilis in Palladii sententia lib. r. iit. 26. de ol ari cella loquentis . AAtβquis, inquit, maiori diligentias eat , subsienis hine in eunLolis pauimenta suspendat , ct ignem suggerat fornace si pensa.
Ita purus calor , olei cellam sine fumi niinore vaporabit, quon-pὸ infectum, colore corrumpitur , ct sapore. Si igitur non Species Intentionales , sed particulae sulphureae atque salinae arbores enecant, & olei saporem vitiant ac colorem, quidni caedem , ctim feriunt nares, excitent sensum odoratus , neruorum fibrillas vellicando λDand. Quando GaIenus lib. a. cap. . de Arte curat. ad Glauco vem. ad tollendos tum ores scyrinosos suffitum Pyritis proponit , docetque oportere Pyritem candefactum aceto inspergere,& pa tem a etam mox super lapidem mouere, ut ab eleuato sursum vapore durus tumor dis luatur hoc idem sussimen extenuando lieni aptissimum praedicat Cardanus non utique dissimili vapore aegroti tumorem amari, ac Medici nares existimauit; atque adeo
sulphureae 'ritis particulae iuncta salinis particulis aceti , qu scyrrhi particulas di luere, ac secum rapere possunt, vim etiam habent effciendi odoratus sensum. Carbo ille fossilis, cuius paulo ante meminimus, adeo grauem exhalat odorem , ut qui assueti non sunt, saeuissimos capitis dolores patiantur: an Species
Intentionales cephalalgiam excitant Z Quid autem est , quod illius grave'lentia purgat iniecto pauxillo salis λ habetiae Sit vi tutem cohibendi Species intentionales 3 Sed, si dixerimus Salem commisceri Sulphureis atque Salinis particulis Lithanthracis ,
adeoque prohibere, ne sulphureae particulae avolantes secum rapiant tam multas carbonis salinas particulas ; & odorem habemus mitiorem, &sublata est magna ex parte causa doloris, quem
in capite excitarent sales illi , si cum Sulphure per nares ascen
Main . Quandoquidem ad tam multa de fumo disputanda nos deduxit flammae consideratio, liceat ex S. Pstino lib.de haer sibus ad Quod vultdeum. hare 6. ridere ineptiam Manichaeorum quinque elementa statuentium,Fumum, Tenebras,Igne Aquam,
242쪽
Ventum In fumo nata animalia bipedis , inde homines origonem ducere, censent; in tenebris serpentia; in igne quadrupedia; in aquis natatilia; in vento volatilia . Isis quinque elementis m, Iis debellandis, His quinque elementa de regno Osubstantia De
missa esse, ct in illa pugna fuisse permisa Fumo aera, Tenebris
Lucem , Igni mais Ignem bonum, Aqua malae Aquam bonam , Vento malo Ventum bonum. Et inferius. AEam ct Euam ex parentibus principibus fumi asserunt natos , cum pater eorum, nomine Saeus, Sociorum foetus omnium deuora et, ct quicquid imde commixtum Diuinae sub Iantia ceperat, cum m reconcumbens in carne prolis tanquam tenacissiso vinculo relligasset. Quibus utique dici potuit, quod idem S. Doctor lib. a. contra Faustum cap. 3. ait, An in fumo vestra mendacia, tanquam fumus irae, evanescunt, atque desistunt ι Immo illis coit ruisset exitus Vere nij Turini, quem conuictum, quod accepisset pecuniam , quasi cuiusdam causam Imperatori coimmendasset, cum tamen nihil dixisset ut scriptum reliquit Lampridius in Vita Alexandri Seueria ipse Alexander in foro transitoris adsipitem ligari praerepit, Ofumo /pposito, quem exsipulis atque humidis lignis fleri iusserat,
ne mi, praecone dicente , Fumo punitur, qui vendidit fumum. Aut potius quia Ain, quod liceat tunica punire Mosesia, ut loquitur Iuuenalis Satyr. 8., induendi fuissent, quippe haereseos re tunica alimentis ignium illita &intexta, quam propterea MQlestam dixere Antiqui; non enim fumo, sed flamma digna erat
tanta impietas. Vertim non aeque acres sunt omnes sanunae, tum quia inaequalis est Sulphuris copia, . neque eadem cuiusuis sulph ris natura, tum quia non aeque sincerae sunt flammae: Nam si ca bonum sanima cum flamma lignorum comparetur, haec, coeteris
paribus , est languidior, plus etenim habet sumi admistum ; &quemadmodum vinum aqua dilutum imbecillius est mero,ita igniaculi fumo permisti, quasi distrata & dissipati, minus habent virium : contra vero fiamma ex congestis prunis vel sponte eXilien vel sollium natu excitata, multo acrior est, quam scilicet non inficit aqueus humor superuacaneus, quo redundant ligna,etiamsi arbea videantur. Grad. Atra quidem carbonibus est species; sed eorum naturam attendentes non pauca habent, quae mirentur. SAugustinus lib. 21. de Ciu. Dei cap. . de carbonibus loquens, Nonne miranda res est,
243쪽
inquit & tanta instinitas , ut ictu leuissimo fianonim, dc pressa facillime conterantur ; & tanta firmitas, ut nullo humore cor-rrumpantur, nulla aetate vincantur, usque adeo, ut eos substernere soleant, qui limites figunt, ad conuincendum litigatorem, quisquis post quantalibet tempora extiterit, fixumque lapidem limitem non esse contenderitὶ Quis eos in terra humida infossos,vbi ligna putrescerent, tandiu durare incorruptibiliter posse, nisi rerum ille corruptor ignis , essecit Z Ideo ex mente Vitruvii lib. s. cap. V. in Ciuitatibus ambulationes, ut ni semper reae, ornon lutosae , sic facis um. Fodiantur, ct exinaniantur qu
alismis , O dextra atque ob astructiles cloaeae flant, inque
earum parietibus , qui aa ambulationem spectauerint , lauti im antur incliη ti asino in eloacis . His perfectis compleantur ea loca earbonibus P deinde insuper sabulone ea ambulationessemnantur , ct exaequentur: ita propter carionum naturalem rarit auri, O tubulorum in eisaeas instructionem , excipientur aqua-dium abundantiae, O ita siccae O ὸ bumore perfectae fuerim:
ambulationes. Hinc fortasse aliqui desumpserunt methodum cons
struendi sicca pauimenta in cubiculis, sub quibus eMauari nequeunt hypogaea: fodiunt enim ad mediocrem quandam altit dinem, & solo fimicato statumen inducunt silicibus, atque exm quant; tum carbonibus congestis, & spisse calcatis imponunt, ut moris est , Iateritium pauimentum . Sic Theodorus Samii teste Hesychio Milesio in lib. de ijs, qui fama eruditionis clam
re, consuluit, ut templi Ephesini fundamentis carbones subste nerentur, quod loco uliginoso carbones lignea exuti natura soliditatem acciperent aquis inexpugnabilem. Occulta autem pure dine non vitiari carbones humi desostas, ideo contingit, quod sublato multo humore aqueo, qui ligno insitus erat, vix tam tum humoris reliquum est, quantum satis est ad terreas partic las cum Salibus & Sulphure conglutinandas ex quo carbonuin stagilitas oritur 3 circumsistentis autem terrae calor non valet limmorem illum exiguum attenuare, atque particulariun carbonem componentium nexum dissoluere, quemadmodum ligni alicuius humorem abundantem attenuans euocat etiam Spiritus, de reli-Quae partes minus arcte complicatae conciliantur in motum, undent putredo. Η humoris aquei inopia carbonem incit facilem ad exardescendum, &sammam, si pia sint etera, puriorem reddit,
244쪽
Disertatio Octaua . . inagisque perspicuam, quam quae prodi et ex ligno, quod in cambones perustum fuit. Danae Quod ad flammae ex carbonibus perspicuitatem mi rem attinet, quae saepius aliquid habet caerulei, non obscuram Sulphuris notam, nihil nunc de luce clisputemus, res enim est, quae tenebris fortasse non caret; sed subtilitas illa flammae ex o bonibus magis perspicuae nos in cognitionem deducat, cur illa va lidior sit, quippe quae ob suam tenuitatem, ac minorem cum humore aqueo permistionem, facilius se in corporum meatus instinuat; ideo carbonibus potius, quam lignis, uti placet in lique ficiendis metallis. Porro in tanto fornacum ardore satis ςonstat etiam multos sales a particulis sulphureis abripi, atque comidis ori liquetiti metallo, quod pro carbonum varietate aliquando si Sile euadit, aliquando nimis durum, ac stactioni obnoxium. Qi, ius rei argumentum suppeditat Atlas Sinicus pag. III. in XII ' uincia Gangiunn Ruse , inquit, ex hoc ferro pro bom
bardis, quod san; mirum, nu quam displiunt in fructa ,sed,si
nimium infarriantur puluere, aut ignis vim nimiam alias ferremn posui, ut summum Anduntur , aperiunturque aliquantum absque araantium noxa; ex eo fortasse , quod ligneo carbone iblis lique i ferrum , qui lentitudinem aliquam illi concilies, μ sis sitatem relinquat, non fussi, qui nimium induret ferrum, adique em pet. Nam sulphur Q iunctum tribuit serro duritiem, O&fragilitatem. in . Hic vero, ubi de tenuitate flammae sermo est, nobis non excidat discrimen, quod inter vim urendi, & virtutem caleficiendi, hocest sensum caloris in tangente excitandi , intercedit; samma etenim lices exilis paleas & stuppam breui momento comburit, aqua quantumuis serruens nunquam illas accendet ; contra verbper ascendentem ex stramine aut stuppa ardentibus flammam celeti motu traijcies manum innocuam, at non item absque des iis sensu per aquam seruentem ; ac propterea flamma ex paleis comburit ea, quae accendere nequit aqua seruens haec autemci-inis caloris sensumiusti et, quam illa flamma. Exarsio nimirum est partium sulphurea tam atque Spirituum vehementius concit
torum erurii' e corpore, quod ignescit; idcirco recepti flam in igniculi iis paleis, aut stuppa, harum particulas dii luere at que agitare meat, rimastrum exiliant, neque illas a P 'tes
245쪽
tes ore istans flamma primit; at lanei spiritus, quibus e
trinsecta receptis aqua struens scatet , sicet stuppam imbuentes c Iesacere valeant, quia tamen cum humore permisti in illam pes norant, non valent struppae particulas dissoluere, ut turmatim erumpant immo, si erumpere conarentur, a circumstante aqua comprimerentur.Contra vero manum trahciens per flammam a si perioribus partibus auolantibus nihil recipit, ab inferioribus, qu in manum incummi, intanta motus celeritate vix pauςissimos r eipit igniculos, quibus intepescat manus; at si aequali motu per aquam feruentem deducat manum , tum interiores aquae partes , quae propelluntur, tum posteriores, quae subsequuntur, tum ρος ad latera manum complectuntur, suos igniculos immittunt, qui 'bus neruorum fibrissae acrius vellicantur, cum maxime aqua manui adhaerens calorem Queat de augeat, flamma autem ex paleis sit vati
Grad. Simile quid sortasse dicendum erit, si fidem adhibeamustum AristWes lib. de admir. aud niun.3 s. scribenti , In Pitheci sis ardentem ac supra modum ealidum ignem reperiri aiunt , ut rum non adurentem; tum Plinio lib. a. cap. Io6. loquenti de igne in Megalopolitanorum agro, quem Deundum vocat, cum frondem densi supra se nemoris non adurat, &iuxta gelidum sontem semper ardeat; & sequents cap. Io7. f ma, quae rarisad uas Scantias, inualida est, eum transit, nee lini in alia duransma retia. Viret at tem tmeum eontegens fraxinus ἀCum enim fraxinus sit ex sis arboribus, quae Sale abundant cum
mediocri sulphure , & exigua Spirituum copia, ideoque ut plurimum longaeuae sunt , & sib cortice succum, quo nutriam lux, etiam hyeme seruant, sicut de quercus , & vimus licet apud nos. frondibus spolientur fieri potuit, ut seminus illa nullis pater' hyemis iniuriis, quam blandus subiecti ignis c
lor seuerre, nec tamen adurerentur stondes, ad quas procero trunco altilis sublatas non peruenirentactiores igniculi aut flatu aliquo sissipati, aut ut tibi aliquando, Maurocme , placuit post modicum in eruptione ascensum, sua grauitate deorsum re cidentes. Si autem flamma illa inualida est, cum transit, nec longe in alia durat materia, manifestum est illam tenuibus & lan- idis cons ' igniculis, qui vix alienae materiae, inquam im runt, irrumpossim particulas, motum concitare, ad
246쪽
ut absque vehementi eruptione Sulphurearum' ueticularum ad summum non nisi extima superficies ignem breuem concipiat . Idem quoque affirmarem de Iucundo illo M lopolitanorum igne innoxie ardente sub densi nemoris fronde. Ne vero in S pientissimi Philosophi mentem nimis facile credulitatem irrepsis se dicam, cum ignem Calidissimum, nec tamen adurentem in Pi thecusis dignum esse censuit, qui literis consignaretur, sertasse Gisne illo acerrimi spiritus prodibant, qui citissime ac veheme
ter ferirent tangentis neruos, adeoque molestissimum caloris sei sum excitarent, nimia tamen velocitate praeteruolarent materiam,
quamuis ad conflagrandum facilem, sed eam vix lamberent,non penetrarent, quemadmodum de aetnaeaflamma, quae scit nivibus uare fidem, Poeta cecinit. lmnd. Poetice prosecto: sicuti de nauigantibus dicitur, Tu, resque vrbesque recedunt , ita de AEtnaea flamma canitur, Lam, bis rontivas semoria flamma pruinas: ijs videlicet, qui procul
montis verticem spectant, erumpens ex cratere, cuius amplit
dinem non vident, flammam sui imaginem oculo imprimit proxi mam imagini niuis, quaextimus crateris margo conuestitur; propterea flamma procul aspectanti oculo apparet niui proxima: -- te tam ex intimis AElnae visceribus erumpens flamma abest a niue tanto interuallo, quanta sere est crateris semidiameter: adeoque non miror, si flaruma a nive. distans centenos aliquot passus, siti suntque ascendens, nivem ad latiispositam intactam relinquat quis enim hostem absentem, nec ad se venientem, sed aliorsum magnis itineribus progredientem reformideti Ego vero pace tua dixerim, Gradonice) non adeo benignum interpretem me exhibeo Aristotelici. cun enim Pithecus, non sint a nobis admodum remotae, sed in Sinu Puteolano, quam insulam renariam , H mero Inarimen, hodie Ischiam, ab oppido coxendicis formam referente vocant, . nullum tam mirandi in Natura prodigiis v stigium retinere nouimus. Quapropter suspicor ab aliquo fictilia dolia . quae Pithecusis nomen diaciunt inde in Graeciam adii hente fibulam exisse, atque in vulgus emanasse tam constanti fama , cui non putarit Philosophus operae pretium reluctari. in inniam autem ut plurimum, Muti tritici grana in Lolium vitio de prauati nutrimetiti degenerant, ita veritas aliqua commentis se
sata transit in sabulam; idcirco contingere potuit aduen in illuni
247쪽
b cylo flammam tentasse, sed cum vim caloris serae nequiret, co
terrime manum retraxisse; cumque in baculo, praeter opinionem, nullum ignis vestigium cerneret, ac miraretur in tanto incendio non stati a conflagrasse lignum, in patriam redux confident pronuociauit flammam illam vehementer quidem calidam, non tumen adurentem esse. Jubeat quisfamulum ex ingenti flamma ac cendere candelam, nullus dubito, quin seruus nimio calori ferendo impar statim ad dominum rediens sanitae asseveret id a flamma praestari non posse.
Gra Ego vero famulum huiusmodi non redarguerem omnino; nimio scilicet calore liquescens cera, aut sebum , assatim ellychnium obstruxi, nec igniculis celerrime agitatis aditum permittit: quemadmodum enim aec a candela si deorsum inclinetur , af, Luens in ellychnium, & circa illud, cereus liquor flammam se focat, ita illud imbuens & complectens prohibet, ne flammam concipiat. Quod si et lychnium calido cineri prius immittat c, tum illud flammae admoueat, facile accenditur cantata , adlia rent siquidem ellychnio cineres permisti cerae, quam diuisam si beunt igniculi, 'accendunt. Neque enim iss assentire .possum, qui putant pitauia & oleosa ideo seorsim non ardere, quia non
ardenti corpori iuncta accendantur, dc cereis atque Lucernis Hlychitia adisi, ut accense ellychnio oleum pariter aut cera asedeat inquam, non assentio, et lychnia enim Ope parantur ex materia, qtnec inburi neque accendi potest, satis tamen sunt, ut materia pinguis, qua imbuuntur, flammam concipiat i ideo igitur pinguia non accenduntur solitaria, quia eorum particulae cohaeretcunt; quae si clividantur interiectis Atychiiij particulis , ab corripiuntur , atque his in flammam abeuntibus aliae sit Idunt, quandiu inter ellychnij particulas commisceri valend. Cineres itaque candela illis immiste ellychnio adhaerentes locum
p aebent igniculis, in quem se id sinuent. Dand. Satis quidem, quae de flamma hactenus disputauimus , 'ohaerere videntur cum Oxperimentis: Sed nobis nullum veritati viri inuo patientibus dissimulandum non est vehementem an sulphurearum, Salium volatilium, atque pneumaticarum partifularum eruptionem, quae flammam constituit, aegre comςiliari cum lebratissimis antiquorum lucernis perpetuis ; neqve
248쪽
tandem aut exhauriatur, aut evanescat corpus , quod Mesammatum.
M M. Non est nobis peculiaris haec discultas i etianis1 erunt materiam accensam mutari inignem, facta illa quam communia ter Peripateticae Scholis adstruunt, substantiali conuersione Κquis dixerit, nemo tamen dubitari an ea consumatur,si ignes oquomodo igitur perpetuam lacernar tammam subministimGrad.. Posse carbones ignescere, nec tamea consumi , aliquῖ putant: iubent ollam fietilem satis validam, ut ignemserinpossit, impleti extinctis carbonibus , tum imposito opercularium omnes luto obstrus: Exskcatta luto imponatur olla fornaci, atque circulari tota ignescat. Orbonesiuisseaccens constabit, si ob tam a Arnace extractam frangas, omnes enim 'pparebunt ignis; at Carbones non consumi assumabis, si ollam similem cariam plenam & ignitam permittas sponte sua restigescere via enim Egidae ollae operculiun detraxeris , in ros cassiones depre-
Mauri An sint carbones accensi , quandiu integra & clausemanet olla , sidubitare velim, quis prohibet Z Non nego pluit
mos igniculos per ossae meatus intrusos se insinuasse in carbonum extimam superficient aeremes o , qui propterea in angustior locum pen vim coactus aptus esset sua virtute elastica vas ditan sere, nisi satis validum esset . Obillas tamen gustias Vitati non possunt, immissi. igniculi, neque sulphureae carbonum particulae; ideo nulla fit, saltem notabilis, accensio, neque partium dis litio: cumque per exemptae E sernace ollae meatus eosdem, per quos ingressi fuerant i culi, iterum exiliant refrosteracolla sim' sim inclusus aer qui fuerat constipatus, silvetur, neque permit rei sulphurearum poeticulariimaaitati mem; propterea in frigida olla, qui nunquam fitere accensi , integri carbones reperiuntur . At, inquiet aliquis, stacta olla ignita carbones omnes videntur accensi. Ita plane; sed momento eodem, quo, egrediente aeri datur igniculis immissis spatium se agitandi, agitantur pariter Sulphureae carbonum particulae, &prunae fiunt i quemadmodum enim non raro contingit ignem in loco clauis contineri sinem ma , di ubi primum exitus aliquis aperitur, illico flamma erum ,
in I ita flari potest L ut in num pori pleni sint immissis Um μ
249쪽
quibusnm sippetatipativmin agitandi, quia comprimuntur, o ubi primimasiluata fuerit illa violenta compressio, conis
stim se in motum concitent, &fiat accensio. Quapropter materiam aliquam accendi, re nonconsumi, mihi velim validioribus amisinentis posuaderi. Neque omnino lauem esse censeo propositam de Lucernis perpetuis di Multatem, si illas fibulis non ad numerandas esse conciamus. Ex Bonfinio lib. a. Decad. a. habemus, Leone Pontifice a Normamus capto , Pallantis corpus stupendar magnitudinis inuentum Roni adhuc incorruptum, cuius hiantia quoque, Vuhaera cernere crat. Praeterea lucema ad caput arderis, quae neque vento, neque aqua , nec quoius alio siquore extingui poterata rerlima o hylo, per foramen ingruente aere lumen evanuit. Si igitur lumen vasi inchisum erat, vid mirum, si vento vas perstante, aut aqua alioue liquore vas trinsecus uente, inclusa flamma non extinguebatur Si a tem flamina lucernae cinis cua erat, vasis materiam perspicum fuisse necesse est : igitur aut ex vitro, aut ex lapide si eculari , aut in cornu in Iamellas disiecto, cuiusmodi nostratibus Laternis ponitur, vas illud mi. Sed neque de vasis materia, neque de incrusi ignis fomite perpetuo,ex antiquorum in imentis qui
quam constat , quod quidem apud probatos authores Ieg rim Quod si flamma non erat in vase conclusa , neque statim aperto sepul ro extinctii est, non facile crediderim voluisse iblius artam viros tam nobile artis aut Natime prodigium extimguere iri aqua, alioue liquore , sta ut eam non posse extingui
X rad. Lucernae inextinguibilis in sano Veneris sub dio, quae neque vento, neque pluuia extinguebatur, meminit S. August. de Qu. Dei. lib. za. cap. 6. ; non tamen scribit id contigisse m nente semper eodem fomite; sta potuit igni suppeditari nouus semper fomes ex bituminosis de pinguibus materi)s; nam& apud nos noctu e faces viatoriae parantur , quas nec Ventus , nec plum otii mi; non tamen sunt perpetuς. Neque aliter intelligendum puto, quod Strabo lib. V. de templo Minertiae in qu dam Atticae urbe loquens ait; Saxumesis plana quaquauursum
it , quo infaxo intrastum Miserarae Pinarii templum sum git, in q- lucis inextincta lychnus est , virginum Amra , quam Minus conridit, ubi Pasiarium ex ebore
250쪽
opus Phy Ea ille eteni lucis inextinctae I minus Eon continia censendus est habuisse lucem inextinguibilem; siquidem Pluta chus in Vita Numae scribit, ignem perpetuum a mulieribus m trimonio solutis seruari eonsueuisse in Graecia , ut 'nia Orbenis r ubi si quando extinguebatur, ex Solis summa pere L
num innem elici oportebat. Ignis igitur perpe s ac inextinctus erat, G tamen extinctioni obnoxius; erat scilicet ignis, cui mitem subministrabat oleum; nam idem Plutarchus thmin Vita Numae tum Problem. cap. 7s. tradit Uchnum in arce Athenis Mineruae consecratum fuisse, qui oleo semel repletus assiduo lumini alimenta sufficiebat ad insequentis anni eundem diem. Sic& aeternos, adiecta subinde ad exardescendum materia , Ves ignes dicebant Romani; & inextinguibilem lucernam in templo Ammorus, quia adiecto semper semite ardebat, vocabant , sex qua eius templi Sacerdotes, ut scriptum reliquit Plutarchus lib.
de desectu oraculorum , annorum inaequalitatem probare Vol
bant, cum in illa ignis snsulis consequentibus annis minus 'lei absumeret. Id quod si a figmento absit , & labulae suspicione
prorsus careat, tortasse non inc grue tribuatur foecibus oleis periore anno relictis, quae permistae oleo deinceps iniecto effc rent, ut hoc miniis seliciter arderet, adeoque minor olei copia diutius duraret, non erumpentibus in Bammam tot sulphureis
particulis per singula momenta , quot erumperent ex oleo omnino deseecato. Sic minor lignorum copia in sernace pati temt re absumitur, si illa adhuc aliquid humoris aquei retineant, quam si arida suerint. Dand. Quidni foecibus olei idem contingat, quod Sali 3 Si-ex Sale Communi contrito, misto oleo fiat meta cum ellychnis , multo diutilis fiamma dunat in modico oleo, quam si mula se fuisset Salis pennistio. Cares, qui Auntum incolebant
bit Herodotus lib. 2. Vbi in Mim urbem conuenerantsacrificaturi, noctu sub dio uniuersi Arelim maenia frequentes lucernas accende. bant imbutas Sale, O Oleo plenas cum multo θchno , ut tota a derent nocte: eu eso nomen impositum Ui, Mere lucernarum. EX Georgio Marcgrauiosb. I. Hist. rennat. Brasiliet cap. 22. pa 7.
Gliandiroba Hi m producit magnitudine pomi maioris, in quo est nucleus oleaginosus ex albo sauescens pelliculae inclusus.. E hoc nucleo oleum parant Rasilienses, quo in Iucemis utuntur,