장음표시 사용
131쪽
132쪽
sENTENTIAE. III . CIX. Legi,& Principi, & sapientio
ri cedere , decorum est . CX. Q iae praeter legem fiunt, Droinfectis habentur. VCXI. Nemo prudens refugiat magi- .stratu fungi. Est enim impium, abstrahere sese a bono usu eorum , quae fieri oportet : & ignobile , improbis concedere. Stultum est enim, velle potius male gubernari, quam bene gubernare. CXII. Nihil aliud magis eum qui praeest decet, quam despicere neminem , nec insolescere ; sed omnibus ex aequo
CXIII. Stude ut filios tuos eruditos magis, quam opulentos relinquas. Prae stant enim eruditorum expectationes ' indoctorum divitiis. CXIV. Patris convitium , suave est remedium. Plus enim juvat quam mordet . , ' .
CXV: Insipientes tempus ; sapientes
Sapit qui non tristatur ob ea quae non habet ; sed gaudet iis quae habet. I . CXVII. Epictetus interrogatus, quo modo quis hosti dolorem excitare possit ;si quis, inquiebat, se comparet, ut Opti
133쪽
ἐπικαλει Θαι δει D ατυχροοι βοηθόν.
134쪽
CXVIII. Ratronem , tanquam bonum medicum, in infortunio adiutorem inuo.
CXIX Stultus bona fortuna, tanquam ebrietate, nimium fruens , stultior evadit. CXX. Fortunatorum antagonista est invidia.
CXXI. Qui memineri r quid sit homo , nullam rem, quaecunque acciderit, aegre fere r. CXXII. Prosperitate , tanquam autumno , dum adest , frui Oportet . CXXIII. Ratione caret, qui quae naturali necessitate accidunt , indignanter ferto CXXIV. In paupertate quispiam felix aetatem exegit rarissime vero in divitiis, & magii ratibus . Tantum excellit paupertatis bonum, ut nemo vir justus paupertatem cum turpibus divitiis commutatam velit: nisi sorte olim Atheniensium ditissimus , Themistocles , Neoclis filius , in egestate virtutis , melior fuit Aristide & Socrate. Opulentia. vero ei as& ipsa evanuit, celebrarique desiit. Im-
Probo enim v o una Cum morte omnia aufugiunt; honestum autem est aeternum.
CXXV. Talis natura mundi fuit, est, eritque . Nec aliter , quae fiunt , fieri
136쪽
possunt, quam ut nunc se habent. Et hujus conversionis , mutationisque, non solum homines, aliaeque in terra animantes, sed. & ipsa divina participant. Enimis vero 'ipsa quatuor elementa sursum a deorsum aguntur, & commutantur, α terra in aquam mutatur; aqua in aerem hic autem rursus vertitur in alia. Atque idem murationis modus superne fit deoris sum. Si quis ad ista animum adpellere conetur, ac sibi persuadere , ut , quae neces alia sunt , sponte suscipiat , prorsus
moderate concinneque hic vitam transiget .
CXXVI. Rudis & imperitus ille in
vita est , qui res praesentes, S a fortuna datas indignanter fert: qui vero easdem generose fert, & bona cum ratione iis, quae ab ipsa dantur, utitur, vir bonus . haberi meretur . CXXVII. Omnia obediunt mundo,& inserviunt; terra, & mare, mi , reliquaque sidera, & terrae stirpes, idianimalia.Sed & nostrum corpus et Obedit , & aegrotum, & sanum, cum ille voluerit, juvenile item senile, aliasque mutationes transiens . Quamobrem rationi consentaneum , ut id quoquo quod in nostra est potestate, hoc est , tu dicium, non solum ei refragetur . Etenim
138쪽
validus est, & praestantior, & melius nobis consulit, cum uni Jersitate rerum nos quoque simul gubernans. Ad haec repugnatio quae absque ratione fit, praeter quam quod nihil aliud efficit, quam ut in vanum torqueamur , in dolores etiam& moerores incidere facit. J . CXXVIII. Sed accidunt ingrata quaedam, molesta in vita. Et quid Censes, Herculem evasurum fuisse talem , nisi leo
ille fuisset, & hydra , & cervus, & aper;& injusti quidam, immanesque homines, quos ipse expulit, S interfecit Atque
haec tute animadvertens , respice ad facultates & occasiones , quibus teipsum ornes. Hoc autem minime facitis ; sed sedetis, alia, ne contingant metuentes; alia , quae iam contigerunt, deplorantes. deinde deos incusatis. Quid enim aliud ignobilem huiusmodi animum sequetur, quani impietas Atqui Deus non solum nobis dedit istas. facultates, quibus quem libet eventum sustineremus, non dejecto, neque confracto animo ς' sed , - quod boni regis erat, & revera patris, liberum id
dedit , & totum istud nostrae voluntatis arbitrio subjecit .
139쪽
uuemadmodum solis lumen imbecillo ac debili tisu adspici
nequit: sic quoque multo magis veritatem imbecilla ac invalida mente inspicer