Epicteti Manuale et Sententiae. Quibus accedit tabula Cebetis graece et latine

81쪽

65 EPICTETI

82쪽

MANUALE. 67

Iege mihi Chysippum erubesco', quando similia verbis facta , & consona, ostendet σnon possum .

Capuae XLUILO Uaecunque proponuntur, in his , velut legibuς observandis persevera ;tanquam impiuς suturus, si transgi ediaris . Quodcunque autem de te quis dixerit, id ne cures. Hoc enim non amplius tuum est..

Capuae XLVIII. IN quod ergo tempus disseres , optimis

te ipsum. dignari , & in nullo citatio. nem diuidentem violare . Accepissi theoremata, ad quae te adplicare debebas: iisne te adplicui iiii Qualem igitur adhuc di flo-xem expectas , ut in adventum eius. differas tui correctionem instituere 3 Nim amplius es

adolescens , sed vir iam pei L Elus. Si igitur negligens sis, & desidiosus, & semper mois Tam ex mora iacias, propositum ex proposito, & dies alios post alios constituas , post quos tibi ipsi attendes, ignorabis te non proficere; sed plebeius permanebis, & vivens, & moriens. Jam igitur hoc te di- ignare, ut vivas tanquam perfectus, & proficiens: & quodcunque tibi optimum vide-Εa tur s

84쪽

tur, pro lege tibi sit, quam transgredi non liceat. Ac si laboriosum quid, aut iucundum ; gloriosum, aut inglorium offeratur, memento, nunc certamen obvenisse, & iam adese Olympia, nec differre licere: & una clade, aut instantia, vel perire professum, vel servari. Socrates sic perfectus evasit, in omnibus, quae ipsi offerrentur, nulli alii rei adtendens , praeterquam rationi. Tu autem, etsi nondum es Socrates, sic tamen , ut qui Socrates eme velis, debes vivere. CAPUT, XLIX.

ΡRimus & maxime necessiarius in philo

sophia locus est, de usu theorematum: ut, Non eme mentiendum. Alter , demonstrationum: ut, Unde hoc , quod non sit mentiendum . Tertius locus, qui hos ipsos ronfirmat, &distinguit: ut, Unde fiat, ut ioc sit demonstratio. Quidnam sit demon-tratio; quid consecutio; quid pugna; quid

alium . Quare tertius quidem locus nece G artus est ob secundum ; secundus autem, ib Primum. Maxime autem necessiarius, &n quo adquiescere oportet , est primus . . t nos Contra facimus. In tertio enim loco 1a moramur, & circa illum omne studium ostrum occupatur: primi autem nullam lane Curam habemus. Idcirco nos quidem

86쪽

MANUALE. Ir

mentimur: at quomodo demonstretur , non esse nentiendum, in promptu habemus.

IN quovis negotio haec in promtu sunt

iabenda. .'

Duc me , o Iupiter , atque tu Fatum , uocunque a vobis sum desinatur ; i sequar impiger. Nam si nolim, Improbur factur , nihilominus sequar.

autem nee dati bene paruit , Sapiens apud nos babetur , ω sit divina . Set & tertium. O Crito, si Diis hoc moto νisum fuerit, hoc modo fiat. Me qui- iaci Anytus, & Melitus occidere possunt; it laedere nequaquam.

87쪽

EPICTETUS, Hierapo

li, Phrygia urbe oriundus, phialosophus . Servus Epaphroditi, qui erat ex stipatoribus impl-

ratoris Neronis. Crure autem

defluxione tis claudus, Nοῦ poli, nova Epiri urbe, hisbia taυit : s vita ad Marcum Antoninum usque productά ,

multa scripsit.

88쪽

S ENTENTIAE

Graece & Latine.

89쪽

ραχωδης, καὶ ιλυος , καὶ δυοέμβατ γ, τυραννικος, καὶ πολυηχω ,

νῆ και γαρ καθαρὸν, καὶ αταραχον,

πότιμον, και νο ιμον, και κοινων κον , πλου-

90쪽

EPICTETI SENTENTIAE

IOANNE STOB EO.

Fortunae vita implicata, similis est ex

tempestate orto fluvior quippe qui turbulentus est , & limo repletus,& ingressis difficilis, & tyrannicus, & ob

streperi: s, & momentaneus.

perenni sonti: nam & purum quid est, imperturbatum, & potabile , & dulce, ad communicationem natum, & dives, innoxium, & minime perniciosum.

te eme malum .

tentem modeste sobrie agere saepius; quam rarius peccare, dicentem se delinque re saepius.. V. CCe ce animi perturbationes, ne ab ipsis puniaris. VI. Ne tam eius, quod extra gloriam est, te pudeat; quam id, quod extra Vc ritatem est. fugias. v II.