장음표시 사용
201쪽
CAP. XXIII. De quatuor magnam importantibuν pacem.
q. ILI . nunc docebo te viam et pacis , & verae libertatis. 2L. Fae Domine , quod dicis , quia hoc mihi gratum est audire.Stude fili, alterius facere Voluntatem , potius qu1m tuam.Elige semper minus quam plus habere.Quaere semper inferiorem lacum, & omnibus sube se. opta sena per, & ora ut voluntas Dei integrE in te, atque in omnibus fiat.Ecce talis homo ingreditur sines' iracis, & qui iis . 2. Domine , sermo tuus iste brevis multum in se continet persectionis. Parvus est dictu, sed plenus sei
su & uber in fiuctu. Nam si posset hine fideliter custodiri , non deberet tam facilis in me turbatio oriri.Nam, quoties me impacatum sentio,& gravatum, ab hac domina me recessisse invenio. Sed qui omnia potes, de prosectum animae semper diligis,adauge maiorem gratiam : ut possim . tuum complere sermonem, & meam Persicore salutem.
202쪽
cratio contra malas cogitationes. 3. Domine, Deus meus, ne elon,
geris li met Deus meus in auxilium meum respice et quoniam insurrexe Tiant in me variae cogitationes, & timores magni affligentes animam meam . Quomodo pertransibo illaesi 8 Quomodo perfringam eas λ Ego, iniquit, ante te ibo, & gloriosos temgar humiliabo. Aperiam januas caiceris , & arcana secretolum revelabo tibi. Fac Domine,ut loqueris: Et fugiant a facie tua omnes iniqRae cOsitationes . Haec speS , & unica consolatio mea , ad te in omni tribulatione naea confugere: tibi confidere , te ex intimo affectu invocare , di patienter consolatione tuam expectare. oratio pro illuminatione mentis . . Clarifica me, bone Iesu, claritate interni luminis r ω educ de habitaculo cordis mei tenebraS Universas. Cohibe evagationes malaS,&elide vim 1acietes tentationeS. Pugna sortiter: prome , & expugna mala. bestias, concupiscentias dico illecebrosas : ut fiat pax in virtute tua, di G . 3 ab Ilia-
203쪽
1 so De Imἰtatuxe Ch ἰ'Iabundantia laudis tuς resonet in aula sancta , hoc est in conscientia pu-Ia. Impera Ventis, & tempestatibus rdic mari, quiesce; ac Aquiloni, ne flaveris, & erit tranquillitas magna. s. Emitte lucem tua, & veritatem tuam, ut luceant super terram et quia terra sum inanis,& vacua donec illumines me. Effunde gratiam tuam desuper: perfunde cor meum rore coelestii ministra devotionis aqua S , ad' irrigandum faciem terrae , ad producendum fructum bonum , de optimum. Eleva mentem prenam mole peccatorum,& ad coelestia totum desiderium meum suspendeo ut gustat suavitate supernae felicitatis, pigeat de terrenis cogitare. - 6. Rape me : & eripe me ab omni creaturarum indurabili consolatione e quia nulla res creata appet tum meum valet plenarie quietare , di consolari. Iunge me tibi inseparabili dilectionis vinculo: quoniam tu
solus sussicis amanti , ct absque is frivola & vana sunt universa.
204쪽
CAP. XXIV. De eoἰtatione exrioso inquistionis super alterius
x. ILI, noli esse curiosus, nec vagas geras sollicitudines. - Qv id hoc , vel illud ad te tu me sequero . Quid enim ad te , utrum ille sit talis, vel talis , aut iste sic,& sic agat, vel loquatvry Tu non indiges respondere pro aliis , sed pro te ipso rationem reddes . Quid ergo te implicasῖEcce ego omnes cognosseco : & cuncta quae sub sole fiunt, video e & scio , qualiter cum unoquoque fit, quid cogitet quid velit, & ad
quem finem tendat ejus intentio . Mihi igitur committenda sunt omnia , tu verb serva te in bona pace,&dimitte ag tantem agitare quantum voluerit. Veniet super eum quicquid dixerit, vel secerit, quia me fallere non potest. a. Non si tibi curae de magni nominis umbra, non de multorum familiaritate nec de privata hominii dilectione.Ista enim generant distractiones , & magnas in coide obscuritates . Libenter loquerer tibi ver
205쪽
rem , si adventum meum diligenter observares , & ostium cordis mihi aperireS. Esto providus, & vigila in orationibus, ct humilia te in omni
CAP. XXV. D qvibus vera pax corindis, O verus profectus con-
, sistit . r. ILI, ego Iocutus sum t Pacem meam relinquo vo-α bis, pacem meam do vobiS rnon quomodo mundus dat , ego do
vobis . Pacem omnes desiderant, sed quae ad veram pacem pertinent, non omneS curant. Pax mea cum humilibus , & mansuetis corde. PAX tua erit in multa patientia. Si me audieris , & vocem meam secutus fueris, poteriS multa pace frui. Qia id igitur iaciam In omni re attende tibi,quid facias , & quid dicas: & omnem intentionem tuam dirige ad hoc, ut mihi soli placeas , & extra me nihil cupias,vel quaeras. Sed & de aliorum dicio, vel factis nil temere judices nec cum rebus tibi non commissis te implices, & poterit fieri, ut parum,
vel rard turberi S. . a. Nunquam autem sentire aliquam
206쪽
quam turbationem, nec aliquam pati cordis , vel corporis molestiam , non est praesentis temporis , sed status aeternae quietis . Non ergo aesti' me S te veram pecem invenisse, si nullam senseris gravitatem , nec tiaAc totum esse bonum , si . neminem patiaris ad vel farium: nec hoc esse perfectum , si cuncta fiant secunddin tuum assectum. Neque tunc aliquid magni te reputes, aut specialiter dilectum aestimes , si in magna fueris devotione,aut di cedine: quia in istis
non cognoscitur Uerus amator virtutis r nec in istis consistit prolinus, &per Κctio hominis. 3. In quo ergo Domine 7 In osserendo te ex toto corde tuo vonmta . ti divinae , non quaerendo quae tua sunt, nec in parvo,nec in magno,nec an 'empore, nec in aeternitate r ita ut
una aequaIi facie in gratiarum aci: ne permaneas inter prospera, & contraria , omnia aequa lance pensando. Si fueris tam sortis , & longanimis in spe, ut subtractet, interiori consolatione, etiam ad ampliora sustinenda cortuum praeparaveris, nec te justificaveris, & sanctum laudaveris, tunc in Vera,& recta via pacis ambulabis: di
spes io ubitata erit , qudd rursus ia
207쪽
a s 4 De Imitatiove Christi jubilo faciem meam sis visurus. Qubdsi ad plenum tui ipsius contemptum perveneris, scito , qudd tunc abundantia pacis perfruEris , secundum possibilitatem tui IncolatuS.CAP. XXVI. De eminentia liber
mentis, quam supplex oratio magia meretur quam frequens lectio.
i. π , OMINE hoc spus est per- η fecti viri nunquam ab intentione coelestium animum relaxare; & inter multas curaS, quasi sine cura transire -e non more
torpentis , sed praerogativa quadam
Iiberae mentiS, nulli creaturae inordinata affectione adhaerendo.
Σ. ' Obsecro te , piissime Deus
meus, preserva me a curis hujus vitae r ne nimis implicer a multis necessitatibus corporis : ne voluptate capiar ab universis animae obstaculis, ne molestiis fractus dejiciar. Non dico ab his rebus , quas toto affectu ambit mundus, sive mundana vani-itas: sed ab his miseriis, quae animam servi tui communi maledicto morta-1itatis poenaliter gravant , &retar dant: ne in libertatem spiritus, quo
tiens libueriti valeat introire,
208쪽
r. Ο Deus meus , dulcedo ineffa- bilis , verte mihi in amaritudinem
omnem consolationem carnalem ab aeternorum amore me abstrahentem rci ad se, intuitu cujusdam boni delectabilis praesentis math allicientem .
Non me vincant, Dem meu S,non me
vincant caro & sanguis, non me decipiat mundus, & brevis gloria eius: non me supplantet diabolus, & a stu-t ia illi us . Da mihi sertitudinem resistendi , patientiam tolerandi, con stant iam perseverandi . Da pro omnibus mundi consolationibus , suavissimam Spiritus tui unctionem , &PIo carnali amore , tui nominis in-Lunde amorem. 4. Ecce cibus, potus, vestis, ac caetera utensilia , ad corporis sit stentaculum pertinentia , serventi spiritui sunt onerosia . Tribue talibus GamentiS temperat E uti, non desiderio nimio implicari . Abjicere omnia non licet , quia natura sustentanda est: requirere autem superflua,& quae magis delectant, lex sancta prohibet: nam alias caro adversus spiritum insolesceret. Inter haec, quaesis, manus tua me regat, & doceat, ne quid nis
209쪽
CAP. XXVII. Quod privatus amor
a summo Bouo maxim: reta dat .
I LI. oportet te dare totum pro toto , & nihil tui ipsius esse . Scito quδd amor tui ipsius magis nocet tibi , qu2m aliae res mundi . Secundum amorem , Maffectum , quem geris , quaelibet res plus , vel minus adhaeret . si fuerit amor tuus purus , simplex , &bene
ordinatus,eris sitne capti v tate rerum.
Noli concupiscere , quod non licet habere. Noli habere , quod te impedire , & libertate interiori possit pri
vare . Mirum , quod non eX toto sundo cordis te ipsum mihi committas cum omnibus, quae desiderare potes, vel habere. a. Quare vano maerore consumeris3 Cur superfluis curis satigaris γSta ad beneplacitum meum , & nullum patieris detrimetum.Si quaesieris hoc vel illud, & volueris esse ibi, vel ibi propter tuum commodum , &proprium beneplacitum tuum magis nabendum , nunquam eris in quietudine, nec liber 1 sollicitudinet quia in omni re reperietur aliquis delectus: dc in omni loco orit , qui ad velletur,s 3 Iu-
210쪽
3- Juvat ergo non quaelibet reκ adepta, vel multiplicata exterius: sedi Potilis contempta , di decisa ex cordui adicitus. Quod non tantum de censu aeris , ct divitiarum intelligas , sed, de honoris etiam ambitu , ac vanae laudationis desiderio r quae omnia transeunt cum mundo Munit parum
lociis , si deest spiritus servoris r nec diu stabit pax illa quaesita forinsectis, si vacat a vero fundamento status cordis ; hoc est , ni si steteris in
me: permutare potes, sed te non meliorare. Nam occasione orta , ct a
cepta , invenies quod fugisti , di amplius aseratio pro pargatiotae cordie. -
o. ' Confirma me Deus pergra tiam sancti Spiritus . Da virtute corroborari in interiori homine , α cor meum ab omni inutili solliciti,dine, & angore evacuare, nec variis desideriis trahi cujuscumque rei vi lis, aut pretiosae t sed omnia inspice re sicut transeuntia , ct me pariter cum illis trancturum: quia nihil permanens sub sole, ubi omnia vanitas,
di amictio spiritus. o quam sapiens, qui ita considerat s. y- Da mihi Domine eoelestem sapientiam, ut discam te super omnia