장음표시 사용
171쪽
ar I De Imitatisve Chrs inibi Labet homo. Ego totum dedi,
ego totum rehabere volo et re cuni magna districtione gratiarum actio
3. Haec est veritas , qua sugatur xloriae vanitas. Et si intraverit coe-Iestis gratia , & vera charitas, non erit aliqua invidia , nec contractio
cordis, neque privatim amor Oc pabit . Vincit enim omnia di Wina charitas & dilatat omnes animae vireS.
Si rem sapis , in me solo gaudebis,
in me solo siperabis r quia nemo bonus nisi selus Deus qui est super omnia laudandus , ct in omnibus benedicendus , in saecula saeculorum .
CAP. X. Qxod spreto mundo, duia ce est servire Deo . r. UNC iterdiu loquar D mine, & non silebo : dis L eam in auribuS Dei meti Domini mei,Regisque mei,qui est in excelso . Ο qu in magna multitudo dulcedinis tuae Domine , quam abs condisti timentibus te t Sed quid esti mentibus te, aut amantibus 8 Quid toto corde tibi servientibus λ Verε ineffabilis dulcedo contemplationis
172쪽
tuae, quam largiris amantibus te. In hoc maxime ostendisti mihi dulcedinem charitatis tuae, quia cum none siem , secisti me a & cum errarem longe te, reduXisti me, ut servirem
tibi: & praecepisti ut diligam te
Σ. O fons amoris perpetui, quid dicam de te i Quomodo potero tui oblivisci, qui mei dignatuS eS recordari , etiam postquam contabui , de perii λ Fecisti ultra omnem spem misericordiam cum servo tuo: & ultra Omne meritum , gratiam , dc amicitiam exhibuisti. Quid retribuam tibi pro gratia ista λ Non enim omnibus datum est,ut omnibus abdicatis, saeculo remincient , dc Μonasticam vitam assamant. NumqGid magnum est, ut tibi serviam , cui omni S creatura servire tenetur Non magnum
mihi videri debet servire tibi , sed
potius hoc mihi magnum, di mirandum apparet,qudd tam pauperem,de indignum dignaris in servum recipere , dc dilectis servis tuis adunare 3. Ecce omnia tua sunt, quae habeo , dc unde tibi servis. Verumtamen vice versa , tu mihi magis servis , quam ego tibi. Ecce coelum . dcteria, quae in ministerium creasti hominis, praesto sunt, dc faciunt quoti-
173쪽
r 1o De Imitatioue Ch=ssi; die quaecumque mandasti. Et hoc parum est,quin etiam Angelos in ministerium hominis creasti , ct ordinasti. Transcendit alitem haec omnia,
qudd tu ipse homini servire dignatus es , di te ipsum daturum ei promisisti . 4. Quid dabo tibi pro omnibus Istis millibus bonis 3 Utinam possem
tibi servire cunctis diebus vitae meae. Utinam vel uno die , dignum servitium exhibere sufficerem. Veri tu es dignus omni servitio , omni honore , di laude aeterna.Verh DominuS meus es. & ego pauper servus tuuS, qui totis viribus teneor tibi servile , nec linquam in laudibus tuis debeo fastidire . Sic volo , sic desidero : & quic-
ciuid mihi deest, tu digneris supple-
s. Magnus honor , magna gloria, tibi servire , ct omnia propter te contemnere. Habebunt enim gratiam magnam qui sponte se subjec rint tuae Lanctissimae servituti. In v nient suavissimam Spiritos sancti eo asolationem , qui pio amore tuo omnem carnalem abiecerint deIectationem. Consequentur magnam mentis libertatem , qui arctam pro Momine tuo ingrediuntur viam , &
174쪽
o. g t iucundae Dei sese itus, e qua hsimo vergciter emcitur liber.& sanctus t D me is r Riousamulatus , qni hominen pngelis reddit aequalem, Deo placa lem, . Esemonibus terribyein, ct cunctis n- . delibus commend bilem ample-- endum , & semper optabile, servi-- tium, quo sum in pna promeretur bo- . um , di gaudium acquiritur sine sine permansurunt i m. 1
CAP. XI. cuod desiderIa eariuae examinanda sunt, o
ILI,oportet te adhuc mul-ς ta addistere , quae necdum - benh didicisti. Quς sunt hNDomine λ Ut desiderium tuum ponas totaliter secundum beneplacitum meum : & tui ipsus amator non sis ;. lς meae Voluntatis cupidus arm Iator . Desideria te tape accen clunt , & vehementer impellunt sed considera , an propter honorem meum, an propter tuum commodum magi S movearis.Si ego stana in causa, bene contentus eris, quomodocum-
175쪽
que ordinavero . si autem de proprio quaesitu aliquid latet, ecce , Doc est, quod te impedit, & gravat. 1. Cave ergo , ne nimidm innῖ- : taris super deiiderio praetoricepto , me non consulto ; ne sorth postea poeniteat, & displieeat quod Minici
placuit, de quasi pro meliore zel alti. Non enim omnis affectio, quae vide- , tur bona statim est sequendat sed ne que omnis contraria assectio ad prismum sugienda . 'Expedit interdum miraenatione uti filiam in bonis sim diis , & desiideriis ; ne per importunitatem , mentis distractionem incurras:ne aliis per indisciplinatione , scandalum generes , vel etiam per resilitentiam aliorum,subitb turberi
3. Interdum verb oportet violentia uti , & viriliter appetitui semstivo contraire , nec advertere , quid velit caro , di quid non velitr iled hoc magis satagere, ut Habjecta sit etiam nolens spiritui. Et tamdiu castigari debet, & cogi servi tuti subesse, donec parata sit ad omnia, pati. cisque contentari distat , & insimplicibus delectari,nec contra aliquod
176쪽
CAP. XII. De informatione parientiae. luctamine aduersus coucupiscent: .
a V OMINE Deus, ut video. I patientia est mihi valde
necessaria; multa en iniit, hae vita accidunt contraria. Nani qualitercumque ordinavero de paeα mea , non potest esse sine bello , de
dolore vita mea . Ita est Fili. Non autem volo te talem quaerere pacem, quae tentationibus careat , aut contraria non sentiat , sed tunc etiam testimare te pacem invenisse , chim fueris variis tribulationibus exercitatus', de in multis contrarietatibus probatus.
Σ. Si dixeris, te multa non ponse pati, quomodo tunc stinebis ignem Purgatorii λ De duobus malis minus semper est eligendum . ut ergo aeterna supplicia futura possis e deIe, mala praesentia studeas pro Deo aequanimiter tolerare.An putas, qudd homines saeculi' hujus nihil, aut parum patiantur λ Nec hoc invenies etiamsi delicatissimos quaesieris. Sed habent, inquis , multas delecta
177쪽
x 24 De ImitatIono ChrUtitateS: ideoque parum ponderant mastribulationes. Esto ita sit,ut habeant quicquid voluerint: sed quam dici r tas durabit λI. Ecce, quemadmodum fumas, deficient omnes abundantes in saec lo , & nulla qxit recordatio praeteri. torum gaudiorum . Sed chim adhue vivunt, non sine amaritudine, di taedio, ac timore in eis quiescunt. Ex eadem namque re , unde deIectationem concupiunt sibi , inde doloris poenam fiequenter recipiunt . Justhillis sit , ut quia inordinath delectationes quaerunt, & sequuntur, non sine amaritudine, & confusione eas
, A. O quam breves, quὶm salsae, qua inordinatae,& turpes omnes istae sunt λVerumtamen illi prς ebrietate, di caeci ta te non intelligunt: sed vel ut muta animalia propter modicum corruptibilis vitς delectamentum , mortem animς incurrui. Tu ergo fili post concupiscentias tuas non eas, dea voluntate tua avertere. Delectare
in Domino , de dabit tibi petitiones
cordiS tui. s. Etenim si veraciter vis delectari, & abundantius a me consolarit
178쪽
ndrnni, in abscissione omnium infirmarum delectat ponum , erit benedictio tua , &copiosa tibi reddetur consolatio. Et quan id plus ab omni solatio creaturarum te sub raxeris , tan id in me suaviores,& potentiores consolationes invenies. Sed primd, non sine quadam tristitia , & labore certaminis ad haς pertinges obsistet enim inolita consuetudo, sed meliori consuetudine devineetur. Rem urmurabit caro,sed servore spiritus fraenabitur . Instigabit, & exacerbabit te serpens antiquus t sed oratione fugabitur insuper, & labore utili aditus ejus magnus obstruetur . CAP. XIII. De /Gerent7a humilis
subditi, ad exemplum γESU. Christi . r. ILI qui se subtrahere nitimi tur ab obedientia , ipse se subtrahit li gratia. Et qui
quaerit habere privata, amittit com munia . Qui non libenter, & spontEsuo superioli se subdit, signum est . quM raro sua necdum periectε sibi obedit, sed saepe recalcitrat, & re- murmurat . Disce ergo Superiori tuo celeriter te submittere, si carnem
179쪽
v26. De Imitatiοουε Chrim propriam optas subjugare. Citios
namque exterior vincitur inimicos ,
si interior homo non fuerit devastatus. Non est molestior, di pejor animae hostis , quam tu ipse tibi ς non
bene concordans spiritui . oportet enim verum te assumere tui ipsius contemptum, si vis praevalere adversus carnem, di sanguinem Quia adhue nimis inordinate te diligis , ,deo plenE te resignare aIiorum voluntati trepidas Sed quid magnum , tu qui pulvis es, & nihil, si propter Deum te subdis homini di
quand0 ego Omnipotens , & Altim-mus, qui cunct3 creavi eκ nihilo, me homini propter te subjeci humiliter Factus sum enim omniti humillimusci infimus, ut tuam superbiam mea humilitate vinceres . Disce obtemperare pulvis . Disce te humiliara terra, & limus, & sub omnium pedibus incurvare . Disce voluntates tuas frangere , & ad omnem subjectionem te dare. 3. Exardesce contra te , nee pa tiaris tumorem in te vivere δε sed itae
subjectum,& parvulum te exhibe,ut omnes super te ambulare possint, de sicut lutum platearum conculcare. Quid habes homo inanis conqueri
180쪽
' id sordide peccator potes contradicere exprobrantibus tibi , qui toties Deum offendisti, & toties inferi tim meruisti Sed pepercit tibi Ocrit S meus, quia pretiosa ibit anima toa in conspectu meo: ut cognosceres dilectionem meam. & gratus semper beneficiis meis existeres , decid veram subjectionem,& humilita terri te jugiter dares , patienterque vroPriimi contemptum ferres .
tremore concutis omnia ossa mea,& eXpavescit anima mea valde. Sto attonituS , & considero: quia cae-Ii non sunt mundi in conspectu tiro .
Si in Angeli reperisti pravitatem , nec tamen pepercisti , quid fiet de me Ceciderunt stellae de creto , di ego pulvis quid pr:esumo Quorum opera videbantur laudabilia , ceciderunt ad infima e & qui comedebant panem Angelorum , vidi siliquis delectari porcorum.