장음표시 사용
181쪽
nurn tuam Domine subtrahas.Ntalla sapientia prodest ; si gubernare desistas. Nulla juvat fortitudo,si conservare desinas. Nulla secura castitas , si eam non protegas . Nulla propria prodest custodia, si non adiit tua sancta vigilantia . Nam relicti mergimur, deperimus, visitati ver4yjvim mus , & erigimur. Instabiles quippe sumus, sed propter te confirmamur ;tepescimus sed 1 te accendimur. .
r. Ο qulim humiliter, α abject)mihi de meipso sentiedunt esu quI si vili peradendum . si quid Moi videar habere . O quam profundε me su mittere debeo sub abyssalibus iudiciis tuis Dominet ubi inihil aliuinpesse invenio, quam nihil nihil. o pondus immensum: o pelagiti intrasmeabile' ubi aliud nihil de me roperto,quam in toto nihil. Ubi est ergo latebra gloriae λ ubi. confidentia de virtute concepta λ Absolpta est omnis gloriatio vana in prosunditate iudiciorum tuoru sta super me. 4. Qxijd est omnis . caro in conspectu tuo λ Numquid gloriabitur tu
tum contra formantem se λ Quomo-, potest erigi vaniloquio , cujus corin verit te subjectum est Deo Non eum totus mundus eriget , quem ve-
182쪽
Liων III. p. XIV. Ostritas sibi subjecit; nec omnium laudanticina ore movebitur , qui tot anispem sciam in Deo firmaviti Nam Mipsi, qui loquuntur, ecce omneS ni hil , de deficient etiam cum sonita
verborum e veritas atatem Domini manet in aeternum .
ac dicendum, in omni re δεμ siderabili .
- ἔ P , sic dicas in omni rei st Domine . si tibi placitum
fuerit, sat hoc ita. Domine , si sit honor tuus, fiat in nomine tuo hoc. Domine, si mihi videris expedire , & utile esse probaveris, tunc dona mihi hoc uti ad honorem tuu . Sed si mihi nocivum fore cognoveris, nec animet mes saluti prodesse, aufer me tale desiderium . ' Non enim
omne desiderium 1 Spiritu sancto est etiamsi homini videatur reditam, di bonum Dissicile est pro vero judicare , utrum spiritus bonus, an alienus te impellat,ad desiderandum hoc vel illud an etiam ex proprio mo
183쪽
tro De Imitar one Chi j 2. Igitur.semper cum timore ' Dei. di cordis humilitate desiderari- idum est de petendum , quicquid desiderabile menti occurrite maXimeque cum propria resignatione, mihi totum committendum est , atque di-- Cendum e Dpmine ties scis , qualiter
ius est fac hoc, verillud , sicut volueris . Da quod vis , A quantum ivis, & quando vis . Fac mecum sicut ' scis & sicut tibi magis placuerit, re
major honor tuus fuerit . Pone me . ubi vis, & liberε age mecum in omnibus. In manu tua sum: gyra, & r Versa me per circuitum. En ego servus tuus paratus ad omnia,quoniam
non desidero nis ii vivere , sed tibi tutinam dignE, & persectE. oratio pro beneplacito Deo perst
di Concede mihi henignissime s
Iesu pratiam tuam, ut mecum sit, &mecum laboret, mecumque usqGie in finem perseveret . Da mihi semper desiderare, & velle, quod tibi magis acceptum, &charius placet. I ua voluntas mea sit: & mea voluntas
tuam sequatur semper, & optimὶ ei concordet. Sit milii unum velle , di nulle
184쪽
rioale tecum et nec aliud posse velle , alit nolle, nisi quod tu vis , & nolis. 4. Da mihi omnibus mori, quarim mundo sunt e & propter re amare contemni, & nesciri i' hoc saeculo . Da mihi super omnia desiderata in te quiescere , & cor meum in te pacificare . Tu vera pax cordis: tu sola requies: extra te omnia sunt dura &inquieta. In hac pace , in id ipsum , hoe est, in te uno summo aeterno B Tro dormiam, et requiescam.
CAP. XVI. Quod verum se pium in solo Deo querendum est. i. UICQUID desideraress a possum, vel cogitare ad
c solatium meum, non hic expecto,sed in poste-Qm. Qubd si omnia solatia mundi so lus haberem, di omnibus divitiis fiui possem r certum est, quod diu durare non possent: Unde non poteris anima mea plenξ consolari nec perfecth recreari , nisi in Deo consolatore pau- erum , & fiasceptore humilium. Exirecta modicum anima mea, expecta divinum promissum, Ac habebis abu- dantiam omnium honorum in coelo. di nimis inordinate ista appetis prae-
185쪽
sentia perdes aeterna,& coelestia. Sine temporalia in usu , aeterna in deside- irio.Non potes aliquo bono temporali satiari, quia ad haec fruenda non es
Σ. Et si omnia bona creata na- heres, non posses esse selix, & beata a sed in Deo , qui cuncta creavit, tua beatitudo, tua & felicitas consistite non qualis videtur , & Iaudatus
stultis mundi amatoribus ; sed oua lem expectant boni Christi fideles.
ει praegustant interdum spirituales , ac mundi corde , quorum conversa- itio eit in coelis .. Vanum est, & breve lomne humanum solatium. Beatum, di verum solatium , quod intus 1 vexitate percipitur. Devotus homo ubique seeum seri consolatorem suum Iesum, & dicit ad eum: Adesto mihi omine Jesu in omni loco I tempore. Haec mihi sit consolatio, libenter velle carere omni humano solatio. Et si tua defuerit consolatio, ut mihi tua voluntas & justa probatio pro summo solatio.Non enim in perpetuum irasceris, neque in aeternui e minaberiS .
186쪽
L Iber III. cap. XVIL Hs CAP. Xv1Ι. st Aod ommis licitudo iis Deo stat Mnda est T P II i, sine me tecΗm agere, D quod volo: ego scio , quid
expediat tibim Mositas ut nomo. Tu sentis in multila, sicut humanus suadet assectus. Domine varitum est, quod dicis. Maior est sollicis
tudo tua circa me,quam omni s cura,
quam eso gerere possum pro me. Nimis enim casualiter stat, qui nouprdiicit omnem solicitudinem suam in te. Domine , dummodo voluntas mea recta marina ad te piam aneat, fac de me , quicquid tibi olacuerit.
Non enim potest esse nisi bonum , quicquid de me feceris. a. Si me vis esse in tenebris , sis benedictus i Et si me vis esse in luce . sis iterum benedictus . Si me digna ris consolari, sis benedictus: de lime vis tribulari , sis aequὲ semper bene dictus. Fili,se oportet te stare,si me eum desideras ambulare. Ita promptus esse debes ad patiendnm, sicut ad gaudendum . Ita libenter debes psse
inops, di pauper , sicut plenus di dis
187쪽
. . De Im; nitio, christio IcoHid volueris venire lupea hdiis ienter volo de mari a triat ritim & malum dulce & amariam; t in & trista suscipere , & Pro oro ramihi contingentibus gratias
- ata moriem , nec interr 8''riori mihi nocebit, qUi quid
venerit tribulationis super me.
riae exemplo Chri mmitersunt ferenda. II I ego descendi de coelo pro tua salute suscepi tuas δε- miserias non necessitate, D ectum rerum temporalium ma Ἀprehensione. .
188쪽
2. Domine , quia fuisti patiensim vita ilia, in hoc maximE implendo praeceptum Patris tui , dignum, Ut ego miserrimus peccator, securid na voluntatem tuam patienter me sustineam:& donec ipse volueris. oririS corruptibilis vitae , pro salute mea portem. Nam etsi onerosa sentitur pinsens vita , facta est tamen iam per gratiam tuam valde meritoria: atque exemplo tuo, & Sanct Tum tuorum vestigiis , infirmis tot rabilior , & clarior . Sed & multb magis consolatoria, quam olim in Lege veteri fuerat, cum porta coeli clausa persistereti di obscurior etiam via ad coclum videbatur,quando tam pauci Regnum coelorum quaerere cu-zabant.Sed neque qui tunc justi erant di salvandi, ante passionem tuam,ci sacrae mortis debitum, coeleste regnum poterant introire. 3. o ouantas tibi gratias teneor referre, quod viam rectam & bonam dignatus es mihi , ct cunctis fideli-hus,ad ςternum regnum tuum ostendere λ Nam vita tua , via nostra e &per sanctam patientiam ambulamus ad te, qui es corona nostra. Nisi tu
nos piaecessisses di docuisses , quis sequi curareti Heu, quanti longe re
189쪽
troque manerent , ni si tua praeclara exempla inspicerent i Ecce adhue tepescimus , auditis tot signis tuis de doctrinis: quid fieret, si tantum lumen ad sequendum te non haberemus λCAP. XIX. De tolerantia injuria
rum: cin quis verus patiena probetur .
i3 Cessa conqueri,con siderata mea & aliorum Sanctorum passione. Nondum usque ad sanguinem restitisti. Parum est, quod tu pateris incomparatione eorum qui tam multa passi sunt, tam sertiter tentati, tam graviter tribulati, tam multipliciter probati & exercitati. Oportet te igitur aliorum graviora ad mentem reducere , ut levius feras tua minima.
Et si tibi minima non videntur, vide ne & hoe tua faciat impatientia.Sive tamen parva, sive magna sint, studecuncta patienter sufferre . 2. Quanto melius ad patiendum te disponis, tanto sapientias agis, α
ampliuς promereris e feres quoque le-
animo di usu ge hoc non segnib
190쪽
Luer III. cap. XIX. ter paratus. Nec dicas : Non valeo hoc ab homine tali pati, nec huiuscemodi mihi patienda sunt:grave enim intulit damnum , & improperat mi , hi, quae nunquam cogitaveram, sed . ab alio libenter patiar . & sicut patienda videro . Insipiens est talis co- igitatio, quae virtutem patientiae non considerat , nec quo coronanda
erit, sed magis perionas , & offensas sibi allatas perpendit. . Non est verus patiens,qui pa ti non vult, nisi quantum sibi visum suerit, & li quo sibi placuerit. Verus
autem patiens non attendit 2 quo homine, utrum I. Pradato suo, an ab aliquo aequali, aut inseriori: utrum
d bono, & fancto pro, vel a perverso, & indigno exerceatur. Sed indis .
ferenter ab omni creatura,quantum.
Cumque, & quotiescumque ei aliquid vetii acciderit, totum hoc grata ter de manu Dei accipit , & ingens lucrum reputat: quia nil apud Deum quantumelimque parvum , pro Deo tamen passum , poterit sine merito
4. Esto igitur expeditus ad pugnam, si vis habere victoriam . sino
certamine non potes pervenire ad patientiae coronam . Si pati non Vis . recticis