De contemptu mundi, sive De imitatione Christi, libri quatuor. Auctore Joanne Gersen abbate Vercellensi, ordinis S. Benedicti ex decem Mss. auctori eidem, atque integritati restituti nunc tandem primùm Romae recusi, juxta editiones Parisienses

발행: 1697년

분량: 338페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

Cautus esto mit quida cautus into, serva apud te quod dico. Et dum ego sileo, & absconditum credo , nec ille

flere potest , quod silendum petiit , sed statim prodit me , & se, & abiit Ab hujusmodi fabulis , & incautis

hominibus, protege me Domine, ne In manus eorum incidam , nec umquam tali committam. Verbum vorum , & stabile da in os meum , MIinguam callidam longe fac , me. Mi nolo , omnimodE cavere s. o qu1mbomam ,& paci ficum

de aliis tacere , nec indiserenter omnia credere , neque de facili ulterius esiari r paucis se ipsam revelare, te semper inspectorem cordi&quaerere mee omni vento verborum circum- ferri, sed omnia intima , & externa, secundeLm tuae beneplacitum volun talis optare perfici.. tam tutum,prae servatione coelestis gratiae , hamanam sugere aparentiam, nec ap petere , quae foris admirationem Uidentur praeberet sed ea tota sedulit te sectari , quae vitae emendationem dant, & servorem. 6. Qia m multis nocuit virtus sella, ac praeproperE Iaudata Quam

seph profuit gratia silentio ser ala

242쪽

habenda, quando in ciuis verborum jacula .

s. ILI ,sta firmiter,& spera In H me. Quid enim sunt verba,nifi verba Per herem V tant,sed lapidem non laedunt. Si reus es , eogita , quod libenter te velis em endare. Si nihil tibi conscius es , pensa , quod velis libenter pro Deo noc sustinere. Parinna satis est, ut vel verba interdlim sustineas , qui necdum fortia verbera tolerare valeS.Et quare tam parva tibi ad cor transeunt, nisii quia adhuc carnaliS es, &homines magis qu1m oportet, atten

dis Nam quia despici metuiS, reprehendi pro excessibus non vis & excusationum quaeris umbracula. Σ. Sed ipspice te melius , re agnosces , quia vivit adhuc in te mundus , & vanus amor placendi hominibus . Cum enim balsari refugis , de eonfundi pro desectibus, constas utique , quod nee verus humilis sis , nec verε mundo mortuus, nee tibi mundus crucifixus . Sed audi verbum

meum s

243쪽

I ς 1 De Im/tatione Christ; meum, di non curabis decem hominum verba. Ecce, si cuncta contra ictdicerentur, quae fingi malitiosissim Epossent, quid tibi nocerent, si omninbtransire permittereS , nec pluS quam festucam perpenderes ' Numquid vel unum capillum extrahere possent λ3. Sed qui cor intus non h bet,

nec Deum prae oculis, faciliter movetur verbo vituperationis : qui autem in me confidit , nec proprio judicio stare appetit, absque humano errore erit. Ego enim sum judex, α Dominus ominum secretorum r ego scio , qualiter res acta est , ego injuriantem novi, & sustinentem . A me exiit ue, bum istud , me permittente, hoc accidit, Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes . Ego reum,&invoeantem judicabo , sed occulto iudicio utrumque ante probare volui.

4. Testimonium hominum se pis sallit. meum judicium verusti est,itabit , & non subvertetur. La. t et plerumque , & paucis ad singula patet: nunquam tamen errat, nec errare potest, etiamsi oculis insipientium non rectum videatur . Ad me ergo recurrendum est in omni judicio , nec proprio innitendum arbi-

244쪽

trio . J uitias enim non conturbabitur. Qiiicquid ei h Deo acciderit. Etiamsi imit te aliquid contra eum prolatum silerit, non multum curabit. Sed nec vant exultabit , si per alios rationabiliter excusetur. Pensat naque; quia ego sum scrutans corda, & renes: qui mon judico secundum faciem , & humanam apparentiam . Nam saepe in oculis meis reperitur culpabile ,

quod hominum iudicio creditur laudabile . s. Domine Deus , iudex iuste , - - sortis , & patiens , qui hominum nosti fragilitatem , & pravitatem , esto

robur meum & tota fiducia mea monem ira mihi sum cit conscientia mea.

Tu nosti, quod ego non novit & idebin omni reprehensione humiliare me debui, & mansueth sustinere. Ignosce ergo mihi propitius; quoties sienon egi, & dona iterum gratiam amplioris humerentiae . Melior est mihi tua copiosa misericordia ad consecutionem indulgentiar, qu lim mea opinata justitia pro defensione latentis conscientiae. Et si nihil mihi conscius sum tamen in hoc justificare me non possum : quia remota misericordia

tua , non justificabitur in conspectu

tuo omnis vivenS.

245쪽

CAP. XLVII. cnod on uia gravia pro e terna vita sunt toleranda .

3iciant usquequaque: sed mea promisesio in omni eventu te roboret, & con soletur Ego sumetens sum ad reddendum supra omnem modum , & men suram . Non hie diu laborabis , nec semper gravaberis doloribus . Expecta paulisper , & videbis celerem finem malorum . Veniet una hora, quando cessabit omnis labor, & t multus. Modicum est,& breve omne, quod transit cum tempore. - 2. Age ergo, quod agis: fideliter labora in vinea mea, ego ero mel cratua. Scribe, lege, Canta, geme, tace, ora , sustine viriliter contraria p&gna est his omnibus aeterna vita , &majoribus praeliis. Veniet pax in die a,quae nota est Domino: non enim erit nox, vel dies, hujus scilicet temporis, sed lux perpetua , claritas inn nita,pax firma,& requies secura Non dices tunc: Quis me liberabit de corpore mortis hujus p Nec clamabis rHeu mihi, quia incolatus meus pro-

246쪽

Iongatus est ; quoniam praecipitabi- tiar mors , & salus erit indefectiva , anxietas nulla, jucunditas beata, societas dulcis, & decora. . O si vidisses in coelo Sanct

rum coronas perpetuas, quanta quo

que nunc exultant gloria , cqui huic Duindo olim contemptibiles, &quasi vita ipsa indigni putabantur in profecto te statim humiliares usque ad terram, & assectares potius omnibus subesse, qu in praeesse uni r nec hujus vitae laetos concupisceres dies , sed magis pro Deo tribulari gauderes rci pro nihilo inter homines computari, maximum lucrum duceres.

4. O si tibi haec saperent, & pro fundE ad cor transirent , quomodo auderet vel semel conqueri Nonne Pro vita ςterna cuncta laboriosa sunt tolerinda λ Non est parvum quid, lucrari, aut perdere Regnum Dei. Leva igitur faciem tuam in coelum. E ce ego, & omnes Sancti mei mecum, qui in hoc saeculo magnum habu8re certamen, modb gaudent,na b consolantur , modb securi sunt, moddrequiescunt, & sine fine mecum in Regno Patris mei permanebunt.

. CAP.

247쪽

I 9 6 De Imitatione Chr ἡ CAP. XLVIII. De die aeter latir ,

hujus vιta angustiir. I. Supernae civitatis mansio I beatissimae odieSaeternitatis clarissima, quam nox non obscurat,sed summa veritas semper irradiat , dies semper laeta , semper secura , & nunquam statum se mutanS in contraria o utinam dies illa illuxisset, & cuncta haec temporalia finem accepissent. Lucet quidem Sanetis perae tua claritate splendida,

sed non nisi a longE , ct per speculum

peregrinantibuS in terra. Σ. Norunt coeli cives, qu mga

diosa sit illa,gemunt exules filii Evς, qudd amara & tediosa sit ista. Dies hujus temporis parvi, & mali, pleni doloribus , &angustiis r ubi homo

peccatis multis inquinatur , multis Dassionibus irretitur, multis timoribus stringitur, multis curis distenditur,multis curiositatibus dis rahitur. multis vanitatibus implicatur, multiS erroribus circumfunditur, multis laboribus atteritur , tentationibuS gravatur, deliciis enervatur,egestat

cruciatur.

r. O quando finis horum malorum

248쪽

Liber III cap. XLVIII. x Irum i quando liberabor 2 misera

servitute vitiorum λ quando memorabor , Domine, tui solius 3 Quando ad plenum laetabor in te QMando ero sine omni impedimento, in vera libertate , sine omni grava mine mentis , & corporis 3 Quando erit pax solida , pax imperturbam bilis , & secura, pax inllis, & foriS, Pax ex omni parte firma λ Iesu bone, ruando stabo ad videndum teλQuano contemplabor gloriam Regni tui Quando eris mihi omnia in omnibus o quando ero tecum in Regno tuo , quod preparasti dilectis tuis ab terer nol Relictus sum pauper,& exul in terra hostili r ubi bella quotidiana, & infortunia maxima . 4. Consolare milium meum, mitiga dolorem meum , quia ad te insipirat omne desiderium meum. Nam onus totum mihi est, quicquid mundus hic offert ad solatium. Desidero te intime frui, sed nequeo apprehendere . opto inhaerere coelestibus, sed deprimunt res temporales , ct immortificatae passiones. Μente omnibus rebus superesse volo,carni aritem invith subesse cogor . Sie ego inselix homo mecum pugno , & factus sum mihimetipsi gravis , dum spiri-1 a tus

249쪽

sum.

s. o quid inteis patior, dum mente coelestia tracto , & mox carnalium turba occurrit oranti . De meUS , ne elongeris 1 me, neque declines in ira servo tuo. Fulgura coruscationem tuam , & dissipa eas : Emitte sagittas tuas, & conturbentur omnes

phantasiae inimici. Recollige sensus ni eos ad ter fac me oblivisci omnium mundanorum t da citd abjicere , &contemnere phantasmata vitiorum. Succurre mihi , aeterna VeritaS, ut nulla me moveat vanitas . Adveni,

coelestis suavitas,& sugiat 1 facie tua omnis impuritas . Ignosce quoque mihi, & misericorditer indulge , quo ties praeter te aliud in oratione revolvo. Confiteor etenim verE ,quia valde distracte me habere consuevi. Nam ibi multoties non sum , ubi corporaliter sto, aut sedeo e sed ibi magis sum , qud cogitationibus se- mr . Ibi sum , ubi cogitatio mea est. Ibi est frequenter cogitatio mea , ubi est, quod amo . Hoc mihi citd occurrit , quod naturaliter delecta aut ex usu placet . 6. Unde tu, Veritas, apertὶ dixisti : Ubi enim Ost thesaurus tuus,

250쪽

ibi est, & cor tuum . Si coelum diligo , libenter de caelestibus penso. Si mundum amo , de felicitatibus muri di congaudeo , & de adversitatibus ejus tristor . Si carnem diligo, quovcarnis sunt saepe imaginor . Si spiritum amo , de spiritualibus cogitate delector . Quaecumque enim diligo, de his libenter loquor , & audio , at que talium imagines mecum ad domum reporto. Sed beatus ille homo, qui propter te Domine , omnibus creaturis licentiam abeundi tribuit rqui naturae vim facit , & concupiscentias carnis fervore t pirituS crucifigit, ut serenata conscientia, puram tibi orationem offerat, dignuique sit Angelicis interesse choris , omnibus terrenis, foris, & intus exclusis. AP. XLIX. De desiderio aeterna

quantasne certantia

bus promista . 3. ἔ, P ILI mi, cum tibi desideriti ςtemet beatitudinis desuperinfundi sentis, S de tabernaculo corporis exire concupiscis , ut claritatem meam sine vicissitudinis umbra contemplari possis, dila

SEARCH

MENU NAVIGATION