장음표시 사용
331쪽
18. Hoc igitur cum consummavero, &'M- gnavero ei structum hunc: per vos prosciscar in Hispaniat xy. b Scio amem quoniam veniens ad vos in
abundantia benedictionis Evangelii Christi v
Petit ut pro 3 o. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christulit.& per charitatem l an- Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum,
3 i. Ut liberet ab infidelibus qui sunt in I daea , di obsequii mei oblatio accepta fiat in Ie .
rusalem sanctis,3 x. Ue veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei , & refrigerer vobiscum. 33. Deus autem pacis sit cum onuribus vobis.
Commendat Romanis Phoe n , ct marias subiacii salarationes. I. commendo autem vobis ' Phoebensor rem nostram. quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris rL. Ut eam suscipiatis i in Domino disne sanctis: de allistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit : etenim ipsa quoque astitit multis,
& mihi ipsi. Salutate S Pristam & Aquilam adjutores meos in Chri isto Iesu
. h Qui pro anima mea suas cervices supposuerunt: quibus non solus ego gratias ago , sed& cunctae Ecelesiae Gentium. 31. Et x domesticam Ecelesi1m eorum. Salutate Epaenetum dilactum mihi, qui est primitivus Asiae in Christo. 6. Salutate Mariam, quae multdm laboravit in vobis. 7. Salutate Andronicum N Iuniam, cognatos & concaptivos meos i qui sunt nobiles in Apostolis , qui 3c ante me fuerunt in Christo.
8. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in
P. - amrma mea Daseam eas λων otωemm . qui pro vita mea me a Demeti plox obiecerunt petiolo mortis Eceva a MDum. proptet Evangelu ici Gentes propagandi seduIam operati em vel . propiet lavorem erga paulum: aut propter lin pitalitatem erga fideles s. ι Distri leam Melesiam. eoruni familiam septimus . vel , inter mos ita in ciuis iam cred enatat. Nam I. Corinth. cap. in. e s. s. Mephanas sciatae vicuoriar primitia Achaia Forte Epaenetus erat s: phanae filius. Asia Midiotis. 7. Cinna νι . vere. alii de eadem in . N--ι - os oti .s t. ν-mbres mυν Ap. M. A in Ira . lat te iami ut hoc nomen pro omnibus illis qui Evangelium si uti ris in .In Ch so fidem christi ammia sum.
9. Salutate Urbanum adiutorem nostrum hin Christo Iesu, de Stachyn dilectum meum.1o. Salutate Appellenprobum in Christo. II. Salutate eos, qui sunt ex Aristoboli domo. Salutate Herodionem' cognatum meum. Salu tate eos, qui sunt ex Narcissi domo , qui iunt in Domino. li. Salutate Tryphaenam & Tryphosam, quae laborant ' in Domino. Salutate Persidem etiarissimam, quae multum laboravit in Domino. 13. Salutater Rufum electum in Domino, de
I . Salutate ' Asiyncritum , Phlepuntem, Hermam, Patrobam, Hermen, de qui cum eis
I s. Salutate Philologum, de Iuliam , Nereum M sororem eius, de Olympiadem , & Omnes qui cum eis sunt, sanctos. 16. Salutate invicem in osculos uicto. Salutant vos omnes Ecclesiae Christi.
I7. Rogo autem vos, fratres, ut sobservotis eos, qui dissensiones de ostendicula, praeter Esquise-
doctrinam quam vos didicistis, faciunt, ic decli
18. Hujuscemodi enim Christo Domino nota tro non serviunt, sed suo ventrii de per dulces sermones, de benedictiones, seducunt corda
IV. Uestra enim η obedientia in omnem Io. cum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, de simplices in
2 o. Deus autem pacis conterat satanam sub Grati in
pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri desii Christi vobiscum. 2I. Salutat vos Timotheus adjutoroe r Lucius, de Iason, de Soli pater , cogitati dent Ro
12. Saluto vos ego Tertius, qui scripsi Epistolam, in Domino.
23. Salutat vos Caius hospes meus, M universi ' Ecelesia. Salutat vos Erasitas arcarius civitatis, & Quartus, er.
1 . Gratia Domini nostri Iesu Christi eum
tr. Ch ID IUM . in iis quae ad fidem Christi pertinera. xia i
1'. in lasevientia. qua recepistis di tredidistis Evangelio Ginabo in vobis. Gr. raude obuiu usura. Arab Iaaia 6 ιod a vobis s. sayιenses an isno, pnii emes circa saliam doctrinaen in cognit One ει operatione retulia bonarum. Simylue1 εο maro. impetiti ad male agenduin .5c circa. lam di trinam heresiarcharum. xo. treat sar am . per minititos Dos errorum maeti ros .cti ad defectionem a tecta fide sollieitantem e teret, extia Penitus inter uos drisidiis.1 . ca- , Cyreneu . Act. cap. t . alii Dieam Emangelistam dieanti Iason. hospes Pauli Mae Ialonaeae , Act. cap. 17. sopato fleriae ili . dictu scipatet . Act cap. 1.. CV ιι quod ad Tutio. ii non lebet extendi. 11. In morana iungendum eum saluto. 13. 3. Folsa , Gr. sit. Metisia . quod Christianos ademantea nense Ec domo exeiperet. Eruit apud Iudaeos, deinde N apud Chri itianos xen occina ubi peregrini α viatores publicis somnibus ex. cimebantur Huae Disan uiuneri, pras emis erat Caius cum non ad lae eius inceltitudinem an sit frater Cai . aat Eraim. A cara a. SIT. Rei m raro, sit. rois. M. AP . stor.
332쪽
I. EPISΤ. BEATI PAULI CORINTHIOS , C A F. I. res
Ei autem, qui potens et vos confirmare Prophetarum secundum praeceptuin aeterni Dei,
juxta Evanselium meum, & praedicationem Ie- ad obeditionem fidei J in cunctis Gentibus eoo su Christi, lecundum revelationem mysterii tem- niti, poribus aeternis taciti, LI. Soli sapienti Deo, per Iesum Christum,16. Quod tunc patefactum est pet v Scripturas fi cui honor & gloria in saecula saeculorum. Amen.
AB Apostolo Paulo existente Ephesi scripta est non solum Gentilibus Corin thiis, sed etiam Iudaeis ibi commorantibus: quod idem dicendum de aliis ad Ecclesias Gentilium missis. Scripta autem est propter Epistolam Corinthiorum qua illum consuluerant de variis materiis, & propter scandala , & vitia nata post Pauli discessum a Cotin
Missam per Stephanam, Fortunatum, & Achaium non veta per Timotheum dicunt nobiliores interpretes. CAPUT I.
ros sistationes praemissas, vatiar Deo Pasias de variis donis in Corinthios colluis. AULUS 4 voeatus Apos. tolus Iesu Christi per voluntatem Dei, de Sosthenes frater,
i. Ecclesiae Dei, quae est Cotinthi, ' sanctificatis in Christo Iesu, vo eatis sanctis, cum omni bus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ip rum , ω nostro. 3. Gratia vobis & pax a Deo Patre nostro, α Domino Iesu Christo. . Gratias ago Deo meo F semper pro vobis in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Iesi: Quod in omnibus divites facti estis . in illo, in omni vetho , de in omni scientia:
est in vobis i . Ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, expectantibus revelationem Domini nostri Iesia Christi. g. Qui Ni confirmabit vos usque in finem sine crimine , in die adventus Domini nostri Iesa Christi. s. Fidelis Deus, per quem vocati estis in s ei etatem Filii ejus Jesu Christi Domini nostri.
1 o. i Obsecro autem vos statim, per nomen
Domini nostri Iesu Christi, ut idipsum dicatis
omnes, & non sint in vobis schismata di sitis au tem persecti in eodem lenta, & in eadem sen.
it. Significatum est enim mihi de vobis fratres mei, ab iis '' qui sunt Chloes , quia contentiones sunt inter vos.
rL. R Hoc autem dico , quod unusquisque vestrum diciti Ego quidem sum Pauli tego autem Apollo : ego verb Cephae t ego autem
Christi. 13. Divisius est Christus Numquid Paulux
crucifixus est pro vobis ' aut ' in nomine Pauli baptizati estis 1 . Gratias ago Deo , quod neminem ves.
Hoeranit illos ut con tentiones
333쪽
trum baptizavi , nisi Crispum M Caium: . Is . Nequis dicat quod in nomine meo baptizati estis.
i6. Baptizavi autem Stephanae domum: exterum nescio si quem alium baptizaverim. i . Non enim misit me Christus baptizare Lai Nudi sed evangelizare : non in sapientia verbi, ut noneVacuet ut crux Christi i ,.s ea . ig. 4 Verbum enim crucis, pereuntibus qui
dem stultitia est i iis autem qui salvi fiunt, id est
nobis, Dei virtus est. .n2.22 19. Scriptum est enim : Perdam sapientiam ς ρο -- sapientium, de prudentiam prudentium repro-
x g i Ubi sapiens ubi scriba ubi conquisitor
hujus saeculi nonne taliam fecit Deus sapientiam hujus mundi 11. Nam quia in s Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum: placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes.
xx. b Quoniam de Iudaei signa petunt , M
Graeci sapientiam quaerunt: 13. Nos autem praedicamus Christum crucifixum Iudaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam; 24. Ipsis autem vocatis Iudaeis atque Graecis,
Christum Dei virtutem, te Dei sapientiam iis. Quia i quod stultum est Dei t sapientius est hominibus i de quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.
Et di x6. Videte enim ' vocationem vestram, fratre i non multi sapientes secundum carin
rectae ite, nem . non multi potentes , non multi no Di-
- L . Sed quae ' stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes: Se infirma mundi et git Deas, ut confundat sortia:
CORINTHIOS, CAP. I. M II. G28. Et ignobilia mundi , & eontemptibilia
elegit Deus, ta ' ea quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret: 13. Ut non glorietur e omnis raro in con-
spetia ejus. 3o. Ex ipso autem vos estis in Christo Iesu. qui factus est nobis sapientia , Deo, de iustitia,
Ae sanctificatio , Sc redemtio :3I. Ut quemadmodum scriptum est: Qui gloriatur, in Domino glorietur.
CAPUT II. ostendus potas a se chris es hune eruci
AMN, magna modest uerbisique pluribus prae Dararem Comathiis i. Tu T ego eam venissem ad vos, fratres, veni non in sublimitate seritionis , aut s
pyciiciae, annuntians vobis testimonium i Clitiast a
L. Non enim judicavi me scire aliquid i ter vos nisi Jesum Christum , de hunc crucifi
Et ego in infirmitate M timore, dc tr more multo fui apud vos: 4. Et sermo meus, Sc praedicatio mea, non in persuasibilibus humanae lapientiae verbis, sed in ostensione spiritus de virtutis :Ut fides vestra non sit in in sapientia hominum, sed in virtute Dei.
ε. Sapientiam autem Ioquimur inter Perse si meritiam ctos: sapientiam vero non huius saeculi, neque prsncipum huius saeculi, qui destruuntur. 7. Sed loquimur Dei sapientiam ' 'in mycterio, quae abscondita est, quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam nostram, merg. n nemo principum hujus saeculi bl eoPas. ir. Gr. Hr. At in. ba tico . Ne quis uri es. latiumr . ba vox ba,irando transcripseram into l ei mmmiae de me Paulivios volara noluerim. inu setitu est etaeo textus, laticii isto Ne ιν is vestram io baptisais sancti Matronem ascribat virtutiae merito meo. quasi elo merito ba miranti, se Labeat effectus bap.
Iν. Peril in , inliciam ut e temptibilem . pN - maius in ptomovenia talia . . , - cxo. v... o e. quem Deus adplaedlerandum misistit. - . SM. ιι.=ων-r. Id est . cui humara tantum latione de rebus quibumbet inviti t. m. vanam& fusam ostendit, age tendo quod illa negat. N age cido quod illa immiti, le repluat; Uridisnatui vii elui ad millieulci ad per Guadendum homirabus .eri
Dυδεν titia, rebus sapientet sactis ipsa mucida opificio. . t ultam praedicat Onem. Quoniam muniad per sapientiam Dam a contemplatim enc Ieat aras. Me. Nou. Deum in olere illo tuo tapienti liine inviduo, Me. PI-πιι Dea. Pet ciueis praedicationem e vin eoestut m. Me. xi Quomam. Gr. εω risiaidem . Arab. uamque. Iulm volt essenii, miraculis probati quae praeticamur. Gisca vero, id est, Gmiles humanis ali ubias . - ai. i furiis , quod non de uppletoo enaci intelἐigendum . sed de aboliti e legum Mosi totum. Ctiacifigi emtra cum Christo idem soluit . aevivere de Seirim Christi, id eis. re tinue cultui N extemoniis legis suscepta Mettina Pit sti: quod Iudaeismat lcandalo . eum leges tuas ut botias & ian ' haberenti filanis dum quod Cisit iusta cruce bottia etat. sacrificin legis compum Mad x in rut m . potentiam propter Iudaeos qui signa γ' dabant
Potentiam quam oste dat empini vis homines ἡ uenale .liaboli. Nmortem abolendo. Sa lentio. net Centiles qui illambante & quod per eum Deus sapaentiis avem secum cci ut m delet vani selectis e lequutus est . quos per humilitatem & mortem Chri u redemit. Ne autem redarguetelm ex vettu prataedeate iuul itera praedicat eis. dicit praedicationem illam si e Cluilum o di. carum elie voeam, rue. s. s MDi m. cte. quod in Dei operibus . rem ipse in
ag. . Ea o. ωis . qui nihil reputatim. D 'Me n. contemseptibiles M obscuros redderet , quod iactum est quando apparuit qui Ruid marravi ut magnum admitatiu uiliat eoufetie ad negotium
Deus voluit esse able dita. N paueissimis ante passionem Filii sua revelata. I tu rapvid paraeicires, id est iritualiotes. L bCum ιε . area tum in consilium de de traemio daemocium ylia ara .α redempti e generis humani re nollem Clatilii.
334쪽
novit: si enim cognovissent nunquam Dominum gloriae crucifixissent. s. Sed sicut scriptum est: ' Quod oculus non vidit , nec auris mulivie , nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus iis, qui diligunt illum Io. v Nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum: Spiritus enim omnia scrutatur, etiam
profunda Dei. I. Quis enim hominum scit quae sunt hominis , nisi spiritus hominis, qui in ipso est ita& quae Dei sunt nemo cognovit, nisi Spiritus
Dei. I i. d Nos autem non spiritum huius munis
di accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est ι ut
sciamus quae a Deo acinata sunt nobis.
13. Quae & loquimur non indoctis humanae sapientiae verbis, Led in doctrina Spiritus, spi
ritualibus spiritualia comparantes. t 1 . f Animalis autem homo non percipit ea
quae sunt Spiritas Dei stultitia enim est illi, de non potest intelligere: quia spiritualiter ex
11. Spiritualis autem judicat omnia; de ipse ab nemine iudicatur. is. Quis enim cognovit sensiam Domini , i, qui instruat eum ' Nos autem sensum Christi
rinthii a Me adhue carnatibara non paruit
Polus prae Dare altiora ei senia , quive qui contenmnes haberent ob quaeia magisω-rum, qaos docet miniseras tant m esse, sis Deo
I. T eeo, fratres, non potui vobis loquinquiti spiritualibus, sed quasi carnalibus:
tanquam parvulis in Christo, L. Lac vobis potum dedi , non escam: nondum enim v νoteratis: sed nec nunc quidem potestisi adhuc mim carnales estis. 3. cum enim sit inter vos i zelus, 3e contentio: tonne carnales estis, & secundum homi nem rabulatis
. Cum enim quis dicat: Ego quidem sum Pauli; alius autem: Ego Apollo : nonne '' homines
eius ρ Quid igit ut est Apollo quid vero Paulus s. Ministri eius , cui credidistis, ' & unicuique Mut Dominus dedit. s. Ego plantavit Apollo rigavit i sed Deus
7. Itaque neque qui plantat est aliquid . neque qui rigati sed qui incrementum dat Deus. s. Qui auram plantat Ec qui rigat, ' umim sunt: unusquis iue autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem. s. Dei enim sumus adiutores: Dei P agricultura estis, Dei aedificatio estis. ro. Secundum gratiam Dei qliae data est mihi ut sapiens architectus si indamentum posuit alius autem se peraediscat. Umisquisqueautem videat quomodo superaedificet. I i. q Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est . quod est Christus Iesus. I 1. Si quis autem sit peraedificat. super funda. mentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna. foenum , stipulam, 13. Uniuscu)asque s opus manifestum erit tdies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur i de uniustujusque opus quale sit, ignis probabit. i . Si cuius opus manserit quod superaedi
ficavit, mercedem accipiet. is. Si cujus opus arserit detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic ramen quasi per ignem
rc. Nescitis quia templum Dei estis, It Spiritus Dei flabitat in vobis
a 7. Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est , quaa cstis vos. is. Nemo se seducat i si quis videtur inter vos y sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat ut sit sapiens. 19. Sapientia enim hujus mundi, stultitia est
apud Deum. Scriptum est enim: Comprehemdam sipientes in astutia eorum. xo. Et iterum: Dominus novit cogitationes
per ignem protianda. nicit non esse violati
H. Funda istum . mainiam , nam cibi agitur de lunda. mentit, secundariis scilices.
, mobate quod promiuit,eum nihil petat ad bene bea e vi eissim.
335쪽
is ς I. EPIST. BEATI PAULI AD CORINTHI os . C , j. IV.
sapientium, ' quoniam variae sunt. LI. Nemo itaque glorietui di in hominibus. 11. Omnia enim vestra sunt , sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas , sive mundus , sive vita , sive mors, sive praesentia , sive fatura: omnia enim vestra suntas. Vos autem Christi: Christus autem Dei.
Deo babendi sira prae aures Eva
grai, nec esse judicandos ante imus , sed Domi isa iam expectandum.
I. C Ie nos existimet 4 homo ut ministros Chri Isti, & dispensatores mysteriorum Dei. L. ' Hic iam quaeritur inter dispensatores, ut fidelix quis inveniatur. . Mihi autem s pro minimo est ut a vobis judicet, aut ab humano die: sed neque meipsum judico. . Nihil enim mihi conscius sum di sed non S in hoe justificatos sim o qui autem judicat me,
s. Itaque nolite . ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus e qui x illuminabit abscondita tenebrarum, M aranifestabit consilia cordium i de tune laus erit unicuique a
Deo. Reprehem 6. Haec autem, fratres, x transfiguravi in me& Apollo propter vos: ut in nobis discatis, nero orasis sipra quis, scriptum est , unus adversus ait tum instetur pro alio. et sit. in 7. Quis enim te discernit Quid autem ha-
Σ', τ' quia non accepisti Si autem accepisti, quid
ita ' Lar s. Jam saturati estis, jam divites facti estis:
sine nobis i regnatis et de utinam regnetis , ist
& nos vobiscum regnemus. s. Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tanquam morti destinatos:
quia spectaculum Ahi sumus mundo, de Ange
prudentes in Christo: nos infirmi, vos autem fortes r vos nobiles, nos autem ignobiles.
ii. Usque in hanc horam Mesurimus, de siti. mira, de nudi sumus , de colaphis caedimur, ae instabiles fiamus,
I x. Et laboramus operantes manibus nostris rmale diei mur,& benedicimus : persecutionem patimur. & sustinemus: is. 8 Blasphemamur , M obsecramus et vanis
qΡm purgamenta hujus mundi facti sumus omnium per ipsema usque adhuc. ΙΑ ' Non ut confundam vos haec scribo, sed ut filios meos charissimos moneo. o inta I s. Nam si decem millia paedagogorum habeatis in Christo, sed non multos patres. Nam in Chiusto Iesu per Evangelium ego vos genui. I 6. Rogo ergo vos, imitatores mei estote
sicut te ego Christi. 17. Ideo misi ad vos Timotheum , qui est filius meus charissimus, x fidelis in Dominor
qui vos commonefaciet vias meas, quae simi in
Christo Iesii, sicut ubique in omni Ecclesia d
I 8. Tanquam non venturus sim ad vos, sic inflati sunt quadam. Is. Veniam autem ad vos citd, si Dominus voluerit: M cognoscam non sermonem eorum qui inflati sunt, led φ virtutem. rinthi Hucho. Non enim in sermone est regnum Dei, sed in virtute. et t
mei propter vos arnili de meis & de A lo . M in dictas disce. max haud arrogare vobis prudentiam sopia id quod crimam est, ita utumus atram novi devitet . at unus vestrum vivet malium i-- ι perbiat. Hxequae dixi de magistrixia quibus x vi Lamiai scite iequodam it astuti in meipsum . M Apolla non enim gloriabantur de ν,ulo ae Apollo inlisuetionix velitae lausa. I msteteris aci bis velut in exemptari. ωα sentire de robis supta id quod tetigi, ieille Et nora aliud omnes inu esse quam Dei militos. oc vos dilexamli. ne alias pio alio . scilicet discipatu pro magistro qualimoque ad G ut alterius Marutri discipulum aestae vis glorietur. quid te dimne it, M saeitialix mxstantiorem Qui itide diim habes accepistis: haec de Corinthais eap tier tam , qui de Magi suis stloriab mur, lices de dometiara exponi possit. me. l. tamen de dis ipulis propere et linx sequem m.
risis. Adhue dissipatos praesertim alloquitur . putabant lenom ampliu dipus habere doctrerum. Idque imuicd iam ad satieta rem utque repleti esti sapientia &caeteris misi & ita ab neanter ut etiam in alios possitis estondere iam liuet Corinthiox velut Ma- inter duripulox , quasi regnum eos secuti . summatri dientia. tem vobis vindicati Christi Apostoli a cietate exclusi . &ininam re necis , id est. Corinthin adeonimi ilinem tegaristiditarieati . Ut N vobiscum rememus t quod dicit novi appetens re gimen . sed quia concors eis tas Am lolicum illis in regetido pG mlo imata erat populo maxime salutaris s. sen it, Syr. σε. Din . Gr. ia vir, ain. desi-vit. Iu merito. Puto enim, di ita se res habri. De uti qui infima immias it . aut confindat s amentes N Rites ad propagacium suum. ινγι Apodotos ut omnitura diominum ex te itido exhibuisse tanquam Mitio ios. &velut in ampli lii O the spectandos petoposuisse . non secio Mque damnati ad misini eis spectae lis exhibemur. Erat alnean . fra omnes hom esea notum bestias. A tetiι---m,ns, quia revin , si emittat Angelis N hominibus. me dicit in eo Pata doclem usis, isse inter liueetos Christi Apostolos . re istos Corinthios tuam illa, Iectantes. t.. Nos, stulti simul secundiam cieulum ae vestro iudiis Dd id rure rori, iam , cujus Evangelu praedacanda cai a notatiuios Obiicimas tot perieulis N iacommodis. Vosma. . vellicditio torinthii enim phalas pruκ α eloquentiae amatores eraa qui se praedicatis Christum . ut tamen e re prospicinos , ne q-M.erstates eius causa pariamini. Infram, . quia multa mala patim nee retu invis. Fortes, freta eloquentia & auitertia hum ta limata li quae occurrucit facile tepelitris. elan. xl magM. etao. Ianobius, cimtempti, qui eloquentiae N philos pluae orna mentis carea ra. ra. . Colaphis ιε mu , taniram blas temi cotatumelio E itaritamur. Er νυ λυε xtimus , sit. Me a mum flaλ- λε M., de elisit Apostolus sonem rarae Apostolicae. M ex antithesi aretve Corinthios. qui doctore eloquentes di philos pluos cur u inquireba ie N quibus omnis contraiia. sicin expIessiis c adit in seeunda Epist. eap ll. ii. ν Blase νον ησαν. Syr. comitiis' sum πυι. Obsee --. molle responsem damus obsecrantium more 'r . ' siribo de nostia vi itate & cxv temptia . deque Mam s. trotum vestrorum homoere x gloria, nini scribo ut vos, o Corint biim: eea istam ciuibas pudendum . quod post iii itis Amuolis qui an patiumrvenit eausa, te mi. i latiosulas quosdam Maeis ito . ae Fleliram ducitis si eorum dis irati v amni. Is. ν sod non, Arab. - me .ig. Im raram, in modestia, humilitate. labori s. de Gesta gloriae mundarat. Saevi γ ego Ch ι, nori Gr. sve. Aradi AEth l . ramotheum . per quem noo misis hanc Epis an, ut poste ea p. stirinio. Fraselisis Dom M. fidelem operam praestans in iis quae ad Dominum. Viai, doctrinam N pr cera. In Chrisio I. . iamrat i nee orio prumcivendo. Si u , Ss 9uxta ιώ -. duo. ri tinem . qirantum apud lua distina & seleutidquam iactant proneerant. & quam per eos sitis bene emendatixo. Res m. meritiam percinendι retenum caloriam , quo αὐαM a Deoia nobis teravi. risu. cfie ita seruia1rus.
336쪽
I. EPIST. BEATI PAULI ADti. - Quid vultis in virga veniam ad vos, an in charitate, S: spiritu mansuetuditus
Corinthios reprehendis-od is incesta publice vi
ceri, si is qui frater nominatur , est fornicator aut avaras, aut idolis serviens , aut maledicus aut ebriosus, aut rapax: cum ejusimodi nec ci
ta. ' Quid enim mihi de iis , qui soris sunt,
judicare nonne de iis , qui intus sunt, vos iudicatis
IJ. Nam eos qui foris sunt, Deus judicabit. Auferte ' malum ex vobis ipsis.
Mnino auditur inter vos fornicatio, talis fornicatio, lialis nec inter Gentes, ita ut uxorem patris sui aliquis ha
a. Et vos inflati estis:& non magis luctum habuistis ut tollatui de medio vestrum qui hoc opus fecit. 3. Ego quidem absens corpore. 4 praesens autem spiritu, lain judicavi ut praetens, eum, qui sic
4. In nomine Domini nostii Jesu Christi .
Congresatis vobis de nieo spiritu, cum virtute
Domini nostri Jesu, s. Tradere hujusmodi satanae in interitum earnis, ut spiritus lalvus sit in die Domini nostri Jesu Christi. 6.s Non est bona gloriatio vestra.Nescitis quia
modicum fermentum totam corrum
7. Expursate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut ii estis azymi. Etenim pascha nostrum immolatus est Christus. 8. Itaque putemur non in fermento veteri,
neque in fermento malitiae & nequitiae : sed in azymis sinceritatis de veritatis. s. Seripsi vobis in epistola i Ne commisceamini fornicariis. io Non utique fornicariis i liuaus mundi, aut
avaris, aut rapacibus, aut idolis servientibus ialioquin debueratis de hoc mundo exiisse. ii. Nunc autem scripsi vobis non commin
Redargait Corinthios Fod judiciis consendans apud rasi deces, o omnino quod lites haluant interse. r. Λ-aliquis vestrum habens s nego. I Lium adversd salteriaim a1niquo, , di non apud sanctos
tur ab Ecclesia. quae eli regnum Dei . .liaboli iminio M limo uadebatiti. Cararat, quiad n est decor et ali vitii me accipiet, dum i per c inem eram intelligitur i, in . prout eth carnari iconcupiuentiis dedat . quibus mori debet, ut adem ipse etinfli minaetiolent x Diti embonii nemo Vetur. a. s Non est o mala ea . id elicitate omni mastrum iactant Ied de sapientia & eloqueti: ia. de discimii gloriantur de Magi uissum ii servoses tam publicus peccatot, euius uniux coitior I instea, die. Tat magam coisti it, tutam massaici serme rara C -- ει, quod ad tempus Pasibile reset dii m. I. ii Eflixae ma. in fonte bapediri ut par est esse eos qui ciuis. canam religionem profitentui, qua mosellione de iam ese puri a ramento pecratii a Lidit illa ad pacesiae ritum Senius este mentis vitam Azymam a vobi exigo. quando talem agnust i et Pictia. Is . mi es Christus pro nobis vi ata tuos obtariis .immotatim eii: quare sicin Judaei fermento abstinebant qua tu Pasclia eelebra bant . ita Sc vos Christianitin & perpetuum pascha celebetantes. sem-rt oportet abstinete, ferre tra veter,s ac peta a conversataovia. se isees solam a Wobis separare. R Erniam . Synfestavis tamau , Arab. selibra s.
a. An nescitis quoniam sancti ' de hoc munia do iudicabunt e de si in vobis audicabitur munia
dus, indigni estis qui de minimis judicetis ε3. Nescitis quoniam angelos judicabimus quamb magis saecularia 4. 1 Saxularia igitur iudicia si habueritis r eon. temptibiles qui sunt in Ecclesia, illos conlutuite ad iudicandum. t Ad verecundiam vestram dico: Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit judicate
inter fratrem suum ap6. Sed frater cum fratre judieio contendit: αhoc apud infideles 37. R Jam quidem omnino delictum est in vobis , quod Judicia habetis inter vos r Quare non
magis injuriam accipitis quare non magis fra
dem patimini g. Sed vos injuriam facitis, & fraudatis: Sc
hoe fratribus. s. An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt nolite errare : neque fornicarii , neque idolis servientes, neque adulteri,
Etiumerat quae rapeccatanuae exilit multa regno Dei vae nane nou habetin . aut hae ipia.
familiaritate .convictu. a. t HUus in os in . trii iam iridi Limi - -
ab eo quod - . probat si, non licere mairare eos qui extra Ecclesiam nunt
. η - , qui jus habetu: vel, qui in lite ivi non babetis.
337쪽
io. Neque molles, neque masculorum concubitores neque fures, neque avari, neque ebrio
s, neque maledici, neque rapaces , regnum Dei possidebun P.
ii. Et haec quidam suisti si sed abluti estisi sed sanctificati estis , sed iustificati estis in nomine Domini nostri Iesu Chrilli, M in Spiritu Dei
nostri. Qiae im I 2. Omnia mihi licent, sed non omnia expe- licere iacix diunt i omnia mihi licent, sed ego sub nullius re- expedia m. digar potestate. 1 3. 4 Esca ventri, de venter escis: Deus autem& hunc, & has destruet: corpus autem non λει nicationi, sed Domino, & Dominus corpori. I . Deus vero M Dominum luscitavit , de nos suscitabit per virtutem suam. VMi G is. Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi i Tollens ergo membra hristin- membra meretricis Absit.' is. An nescitis quoniam qui adhaeret meretri. ci, unum corpus euicitur t Erant enim linquit duo in s carne una. 17. Qua autem adhaeret Domino i unus spi ritus est. is. Fugite fornicationem. OmnC peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est :qui autem fornicatur in corpus limin peccat.
19. An nescitis quoniam mentia vestra tem
plum sint Spiritus lancti, qui in vobis est, quemnabetis a Deo, & non estis, vesiti Eo. Empti enim estis pretio magno. Glorifi
cate de portate Deum in corpore velito.
Corisibus duret de murimonio . Uasiue usu , in i bubili vinca is, neque de Iese readem di debiD. I. i quibus autem scripsissis mihi, Bo-
.rum est honum mulierem non Langere.
E. R Propter fornicationem autem unusquil que suam uxorem habeat , & unaquaeque suum v irum habeat.
3. Uxori vir' debitum reddat : similiter a
q. Muliet ' sui corporis potestatem non habet, sed vit. Similiter autem de vir sui corporis poce Dialem non taber, sed milier.
sensu ad tempus , ut vacetis orationi: M iterum revertimini in idipsum , ne tentet vos satana propter incontinentiam vestram. Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.
sed unusquisque proprium donum habet ex Deo: vi caelis alius quidem sic, alius vero sic. 8. Dico autem non nuptis, de viduis: s bonum est illis si sic permaneant, sicut&zgo. s. Quod ii non se continent, nubant. M lius et henim nubere , quam uri. IO. Iis autem , qui matrimonio juncti sunt praecipio non ego sEd Dominus, uxorem a viro non ' discedere: maremii. Quod si discesserit, manere innuptam , aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dia
qius stater uxorem habet infidelem, & lio consentit habitare cum illo, non dimittat illam. Hae infide
i 3. Et si qua mulier fidelis habet virum infidelem, N: hic consentit habitare cum illa , non
i4. Sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, M sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem: alioquin filii vestrii
mundi cillant, nunc autem sancti sim t.
11. od si infidelis discedit, discedat: non
enim bo iervituti subjectus est frater aut soror inta asmodi: in pace autem vocavic nos Deus.
. ae vi tute Spiritus cui ui untur ea viae ad suiniiuationem pertineat. aa. On via -- fuem , redit ad aqvi=ddixerat de noci litigat M. velivitespondens obiectiom. num iacet mi iure tepetere 3 Aedar. - ναι. c . non patrat me pi Pteti tes pecummax se initi r tas i ae si eaium nraniis more te us esem. rutrahi quominus libe re Deo et aam: vel, de omnitio conredete Mitum eth , nam esca irara . t e. sed non licet quavis uti venete . se ut quovis ratio . quia cum eu et c. serviat, corpus non libidini. led Christo ter ire M. I 3. 4 in atritob' mi non litigare nisi nomet vitae necessaria: Mide vica illa noo repetetina ius quaniatum exivit vitae praelaniis ne eessitas: es a debetur ve tri. Ee venter indistet escis, sed pro hix noti debentia, rumi anx e comendete . quinniam haec omnia deliruentur: quanquarii autem pio istis ileeat alia quando Didiciis forenti scontentiste, numquam tamen foria catio. de qua iuretius egi licita est; colpis eram nom tomicati Hia sed Do mitio si ici debet A: 1 ominus corpori ytaemum viburae per reta reclividiem illitis stlotiae tuae cossos an . t No . coipora nostra donabit immo tringe. Irinurem, Arab.
x tinnised rem ad vacaveiunorationi Ecrima ab opere cartiali esset prorsus a linendunt. etiam ἱis vi uxore haberent qui sit sus patebit amplias ex lemaenia vetari lamedi ad litae ramexpcimini
I San f eaos, re debem expoeii de praeparat de alveiam s.inctitatem te abitatumem enim com agis fidelis , altue jux infidelis . bocia conversitione coniugis Melis disponitat ad sulcapiendam fidem. Alioquin . debet addi .statio in . quia et Me infla lxio impellen ad cohabat dum. I ωαδ. , legitium .ves. in infidelitate manetent si eren et fidelis a scideret . de adultis ectim filiis loquitur . qui castius de sanatius instit immuta patetmbus finiat Labitantibas .esim alter eorum fidelix est. Sauit. . lestitimi :Vel, immunes ab illis sordibus ac immii dat .is quibus Gentiles turpitet de cimua i,aiuiam inquinari tarent. s.' Iemumι, ut non habeat illo dit edente. aut etiam evira in
338쪽
I. EPIST. BEATI PAULI AD COis. Unde enim scis mulier ii virum 1alvom facies t aut unde scis vir , si mulierem salvam
17. ' Nisi unicuique sicut divisit Dominiis,
unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, di sicut in omnibus Ecclesiis doceo. I b Circumcisus aliquis vocatus est y non ad ducat praeputium. In praeputio aliquis vocatus est non circumcidatur. Is . Circumcisio nihil est, de praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei. 1 o. Unusquisque in qua i vocatione vocatus
est,in ea perma dat. 2I. Servus vocatus es e non sit tibi eurae: sed
de si potes fieti liber, magis utere. Ei. Qui enim in Domino vocatus eiu servus, libertus est Domini similiter qui liber vocatus est, servus est Christi. 23. Pretio empti estis, o nolite fieri servi hominum.
24. Unusquisque in quo vocatus est, fratres, in hoc permaneat ii apud Deum. 2s. De x virginibus autem praeceptum Domi ni non habeo i concilium autem do , Ianquam misericordiam consecutus a Domino , ut sim fidelis. Σς. Existimo ergo it hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. 27. Alligatuς es uxori noli quaerere solutionemr solutus es ab uxore noli quaerere uxo
28. Si autem acceperis uxorem , non peccasti. Et si nupserit virgo , non peccavit, in tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego
29. Hoc itaque dico,fratres: Tempus breve est reliquum est ut & qui habent uxores, tanquam non habentes sint: 3o. Et qui fient, tanquam non fientes: de qui gaudent tanquam non gaudentes : N: qui emunζ, tanquam non possidentes.
aut: i Clitiaraiis fidei habitarite libertatem in Ocitiaentia permanenia in . mn cum alteto contrahendi. in para . Srr. Atab. Non Merit nos religio Christinna ad hane semcutem , qua turbetur pax milia , line eii. pacilicua Christi cultus ici familis impedi
Arab. Ath. verumtamen . Syr. sed si 'si partu.s es Dom nai. ut aiam vocatu iis M . ita a--βαυι ι arque Asa misi.Mi Eee sis sit praecipio. Si nulla sit spei taeti faciendi eon gem, Ece. petnam um est in eo luna in quo a Decis Arit eoliocatus e vel . nisi fotth Dciis, ptout varie di. idit donas , quempiam ea ν ii 41-tur, in coniuem in desem. etsi religionis nomine sibi molestam. α graram ae vivortium tacete m. letalem re ineat, retentam e patientia A: monitis evincat, Clitipereque laetifaciat: mao sensa cotistat fidelem praece monea teneri ad dimitteudam eo iugem infidelem distellantem . sed tetinete posse cum loe lucrifaciendi eum Cluillo, undet sequitur. . ine. 11 est. Dissiae Deci serviat quoad fieri test . in eo tenete vi. ae . in qu ad ema Deo volatiis eli et eque dieit ne Christin relato tes humanas tanbate videte tuti di se in Eecis .iν. v or versis . Iudaeu . Non a 4 eal ρ ἀρου- . diciti e re videri Incircumcisos . 3ce. vide I. Mach. e. I. v. in. vel . rum desinat institiua Motaea leone in iis quae non te ignatii iesi Christiam . . Gemilix. Non ex me ἐπιπν . non subiiciatur cit. cumcitram 8c extetmniis legis: dime enim fidele . qui ex ludaisnici Ec qiu ex gentilitate ad chranum tiarasierant . ita aliquibux ina x ερ extem uis discrepabam I inductionem lacu vocarionum . in quibusia mane iam
s latet. si r fias . si patex.
11 Li erevi . e Hrvitiue peceati in libertatem ab eo vindicatus. 13. - , ,e ne vox ita subiieinis homini s. ut Cinito Do mitis det,itum odiequium subnabam. . . A Mι Deum. Deo set te M.
s r. Et qui utuntur hoc mundo, ' tamquam non utantur : praeterit enim figura hujus mundi.
31. R Volo autem vos sine sollieitudine esse. Qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeat Deo. s. Qui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt mundi , quomodo placeat uxori, cr divisus est. 34. Et mulier innupta , bc virgo , cogitat quae Domini sunt: ut sit sancta corpore, te spiritu.
Quae autem nupta est, cogitat quae sane mundi, quomodo placeat viro. 3s . Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non
ut laqueum vobis iniiciam , 4 sed ad id, quod honestum est, & quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi. 6. Si quis autem turpem se videri existimae si per virgine sua , quod sit super adulta, & ita oportet fieri: quod vult faciat et inon peccat , si
17. s Nam qui statuit in eorde suo firmus . non
habens necessitatem . potestatem autem habens suae voluntatis , & hoc iudicavit in corde suo, servare virginem suam, bene facit.
38. Igitur de qui matrimonio junsit virgunem suam , bene facit: & qui non jungit, melias
facit. 1'. Mulier alligata est legi quanto tempore invidit avit ejus vivit. Quod si dormierit vir eius, liberata est: qui vult nubat: tantum in Domino. D MUT P o. Datior autem erit si sic permanserit , secundum meum consilium: puto autem quod M
Reprehendis en qui Mod scirent idolam nihil esse,
promiscue , etiam cum ostendiculo strarum in-yrmorum, cibos edebam immolaticios, aburentes
sessi ita adfratram perniciem. 1. I , E iis autem, quae idolis sacrificantur. selinus, quia omnes scientiain haberi
339쪽
t o I. EPIST. BEATI PAULI AD CORINTHIOS, CA F. VIII. M IX. CAPUT IX.
mus. Scientia instat, charitas verb aedincat.1. Si quis abitem ' se exiistimat scire aliquid . nondum cognovit quemadmodum oporteat eum
3. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus
. De escis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idoluin in mundo, & quod nullus Ah Deus , nisi unus.
D Nam etsi d sunt qui dieantur dii, sue in coelo, sive in terra: i si quidem sunt dii multi de domini. J
6. v Nobis tamen unus Deus, Pater, ex quo omnia de nos in illum: de unus Dominus Jesiis Christus, per quem omnia,& nos per ipsum. 7. Sed non in omnibus eis scientia : i quidam autem cum conscientia usque nunc idoli , quasi idolothytum manducant: de conscientia ipso tumcu n sic Infirma,polluitur. g. 5 Esca autem nos non commendat Deo , neque enim si manducaverimus, abundabimus ineque si non manducaverimus, deficiemus. . videre autem ne forte hax licentia vestra
offendiculum fiat infirmis. to. Si enim , quis viderit eum , qui habet
seientiam, in idolio recumbincem di nonne con
scientia eius, cum sit infirma , aedificabitur ad manducandum idolothyta'It. Et peribit infirmus in tua scientia frater, de propter quem Christus mortuus est 12. Sic autem peccantes in fratres , de per intientes conscientiam corum infirmam , de in Christum peccatis.
as. Quapropter si esca sicandalizat fratrem
meum et non manducabo carnem in aeternum, ne
fratrem meum scandalizem. Licὰt potesatem habuerit Apostolas se Ius exi
gendi pro miniserio evange ico . quod multis ψrgumentis probat , se tamen erga Corinthios ab sinuisse Eιιit , ne quod omendiculum daret man
getio , quod in gloriam maximam res se sebi
r. On sum libet Non sum Apostolus ENonne Christum Jesum Dominum nostrum vidi r Nonne opus meum vos estis in Domino 1. Et si , aliis non sum Apostolus, sed tamen vobis sum: nam signaculum apostolatus mei vos eius in Domino. 3. Mea defensio apud eos, qui me interlogant, haec est. . ' Numquid non habemus potestatem nianducandi,& bibendi s. Numquid non habemus potestatem mulierem sororem circumducendi, sicut de caeteri Apostoli, de fratres Domini, de Cephas ε. Aut ego solus , dc Batndas, non habemus potestatem hoc operandi 7. Quis militat suis stipendiis umquam 3 Quis plantat vineam, de de fructa ejus non edit eQuis pascit gregem , de de Iacte gregis non manducat
8. Numquid secundam P hominem haec dico An de lex haec non dieit s. Scriptum est enim in Iege Moysii Non ' alligabis os bovi trituranti. Numquid de bobus
propter nos scripta sunt. Quoniam debet in spe qui arat, arate: dc qui triturat in spe fructus percipiendi. ii. Si nos vobis spiritualia seminavimus, nu-gnum est si nos c carnalia vestra metamus exi. Si alii potestatis veluae participes sunt, quare non potius nos r sed non usi sumus hac po-
4. Nihil es, nomea sine te . tepetaesentans in Detuli. quod min est
7. si tete . quamvix idolis ex knimo ten tiaverint, dirae dant utariori esse Mox , tamen adhuc eae botam ναfirmitate aeterentiae defectu , ut trabentes coid lentiam idoli. id est . ead ima x. tes inlum eise alicurus vi rem ae proinde cibo, imat Glaucios ab idolo pati navitari oeam aliquam. seque eoanquinare posse edentes. illos tamen tam am icto: hvios . id est, quati uninuratos aliquomodo . Ne es q oriobatur a quod vixerat planis vellu , uam inruanti ... ecite carios nia. Hacate i scitat hyta, exactimabist eos Me Metein re etentiam idolol m. s. Esca aist in nos non eo mendat Deo , hoe dieit ne firmiores vescendo immciraticiis et erant se Matere Dis , manducandia de om.
o. Disit moraim. EMm qias habet, Syr. Gr. te M orem. Via μιν --, quod id unti inii est . Se idolo. t turi vescentem nihil laedatio idolis in iracilatomim mensa. Εἰ abii. .sse. Atab. eo M. t. . AEth M.tia rit. Nonne ita. ret illa hoe videns. mo exemplo mox ocativit ad comedendum 1miani alitia , cum cotiscientia idoli. α ν r. i a se utia . ath. ι- exempti. Scientia quadam tu mala uteris, praestas illa Meeativi Oec licuer . r. N sumtiores id e t. a iama ive , liber sum , taetri ni leaeaatriaeepe specia iter obnoxia s. A purius, at . qui possim mi istate Apiniolorum . quod et . ex Evangelici vivere. Ore Misis. 6 c. - qvix eius aetat alios Apostolos νε ci maiores esse. eo quod cum ChiiIto non fuerat . sicut ilia , familiaritet cogi erlatus . a sumit aliud atrumentum . sim,le tamen superiori. quo declarat se a nudisus laevis abstinuisse, eausa promovendae talatas aliolum , a cinxiet lim abaeciniendas vi neceisinu. quae tibi eampiam Amisiao . bus quabus D selium inminuabat, ex calauti ti co debebati
l cibi amiae, civium . Vestia, e est iis luam in vos cum cinaesta
340쪽
testate i sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum de inus evangelio Christi. 3 3. Nescitis quoniam qui in sacrario operantur , quae de sacrario sunt , edunt: id qui altari deserviunt, cum altari participant i . Ita de Dominus ordinavit iis , qui Evangelium annuntiant, de Evangesto vivere. I s. Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi haec ut ita fiant in me di bonum est enim mihi magis mori, quam ut 'gloriam meam
I 6. Nam si evangelizavero, non est mihi gloria : necessitas enim mihi incumbit: vae enim mihi est,si non evangeliza CIO. 17. Si enim b volens hoc ago , mercedem ha
beo : si autem invitus , dispensatio mihi credita
est. 18. Quae est ergo merces mea ut Evange. Iium praedicans sine sumptu ponam Evangelium , ut non abutar potestate mea in Evangelio. . Nam eum d liber essem ex omnibus , omnium me servum feci , ut plures lucrifac
1 o. Et fictus sum Iudaeis tanquam Iudaeus,
xi. His qui sub lege simi, quasi Lissi lege essem. Cum ipse non eIIem sub lege J ut eos qui sub
lege erant , lucrifacerem iis qui sine lege erant
tanquam sine lege essiem l cum sine lege Dei non essem: sed in lege essem Clitisti J ut lucrifacerem
eos , qui sine lege erant. 11. Factus sum S infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. omnibus omnia factus sum , ut onmes facerem salvosi 13. omnia autem facio propter Evangelium: ut particeps ejus emiar.
1 . Nescitis qubd ii qui in stadio currunt, Omnes quidem currunt, sed unus accipit br CORINTHIOS, C A p. IX. MX. 1 r
vium Sic currite ut comprehendatis. Orsu C -
2 F. Omnis autem,qua In agone contendit, ihio tuo
omnibus se abstinet: M illi quideor ut corrupti- ,
bilem coronam accipiant e nos autem incorru- sine
P , . . . lectionem 26. Ego igitur lic curro, non quasi k In incer- Leea leue
tum: sic pugno , non quasi acrem verberans. 17. Sed , castigo corpus meum: M in servitu-tatem redigo: ne forte cum aliis praedicaverim, ip se reprobus essiciar.
As id aureia, fornicatisne, ct aliis visiis deteris
rei exemia veteris popuIt, quem Deus nec bonosciis nec flamis demerara potuit'cui propter nos omnia in Aura corrigerunι.
i. r Olό enim vos ignorare, fratres,quoniam1 patres nostri omnes sub nube fuerati ,
a. Et omnes' in Morse baptietati sunt, in nu- Ee in mari: Et omnes 'eamdem esicam spiritalem mandu-
4. Et omnes P eumdem potum spiritalem biberunt, ibi bebant autem de spiritali consequente eos, petrar petra autem erat C hristus. I. Sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam proli rati sunt in deserto. 6. Haec autem ' in figura facta sunt nostri , uenon simus concupiscentes malorum, sicut de illi
7. Neque idololatrae essiciamini, sicut quidam ex ipsis di quemadmodum scriptum est: sedit
populus manducare de bibere, M surrexerunt ludere.
S. Neque fornicemur , sicut quidam ex ipsis fornicati sunt , de ceciderunt una die s viginti tria millia.
vestro exeleent, diuti pro sis ministerio recipimu a rabit tempo
rotiabauit adversiis pseudo- Apostolos , qui Corinthus Mases erant nuptiissi, adeo ut potius e lagalo,ora . id est i fame ee egestate confici. miam tu patiatur a q-quam Corinthiorum volente ubi vi tum luppeditare. Is etiam Lilamicia in reddit Echoc ne vitandicu- Ividi ullum pomat Evangelio. I . . . la citer & ex animo με πιιm hiabeo . repositam aptis Deum. Imur M. eoactus limole poenae 2 vel, privata commo da spectans. mihi e evira esl, saltem ut term , qaasi da-cat. etiam siet et me dispelasinu E anget in Christi: vel, hoe tati Mim de me diei potest , vispentationem mihi comminam suisse se a me administrarum , ted ita ut initi quemadmodum servo. nulla metae es debeatur. 1 Merere. eausa mercedis procrean . Non quod taeeret si sumptus aec peret apod quoscumque petaedicaret ι tunc erum invini faceret, mpeii scilicet commodi causa, non studio pagandi Exanselli, Itaque oua habita scandali infirmor n. Exanelio, ret arando Iy. 4 D, eo ex omnibur, nemitii sub'Mox. a . . linc amelligetidum de observatione quotamiadam legiarum . quantum fieri potuit sine offensa Dei. 1 I. f. die. Molatea apud JuPaeos e vetiam sum velut adhuc o servans legem . licet scuem nic lege Mosata a se bius non renerti Ira 'aei Ra Die. m. apud Gentilas legem sole ain nou servavi. cum tameta non vivam sine lege Dei, sed legi Ctitistismo otio. 11. ε Insi misi. mas. Meommoda sese inintinis . similia *dam laetetis veluti legales observatioties exerceri . ab idolis oci aut inena, dc omnes offensonex Cotum scandala diligentisvinc
11. Haec saeto utem Evangeli stiti usu et tuti aequariat . cuius ego quoque cum caeteris partierem effieiar. xhi A, omni basse a saet, universa a me irationis impedimen ta vitat Ec abjicit. ac temperatissim victas tali inie ad eerta te piae-
habete eorpus suum. ratio e carnalis concupii ceruix inservatissam . . O. Laciadurnua nutri ita ac fovetur cory.is. ut tamen in visci Comuleatur , lubinaliendo quae pio ocarit ad rebelὶroueni. e ναν, abiiciar tanquam talmet indi Inus, non enim hic agitur de pet elimatio e aut remotatione aeterna. . Patrer nos , genus nolitae , aride nostra, riora eomplectitur in univetsi Conualuos ad quo scribu , scd Iudaeos . ex qaibus Pa tua, & motum aliqua Corinthii motabantur. Asare. Rubrum. . In Alo Ue, Sst. Arab. per Mysen. Dum M'iis eiusque m aisterio. Ba tata . velut baptirati . ita ut eredibile si eos etiam Dina. tum ex aquis marix hine inde σIa transibant in altum et e tis . tum ex nubes peta ipsos expansa tisisse nota nutu asperios . qim baptismi lattamentrum evidenti sigi illi retur ι nubes enim ab inum Hebat per ἡiem . eademque noctu 1u mi abat popialum et ita Christi baptismus aestiam eoncupiscemax refrigerat, de infuso lama ne fidei tenebras arta annae depellit. In se,. . ct m ma νε . nudo hora at gratiam S ritus sanct . mare veto baptismum. 3. Eamdem H - . manci . Spiratalem , quaa super turali ν te uia gemtabatur. 8c ma figura erat spiritalis escae in iaciamento altaris . quod idem veti p Eundem, inter se. Conseque-e. Hr. emis lysia veniebat. At . comatante. Eo quod aequae q ax petra ecipi di me fundebat . pro eommoditate populi in rivos divitis , longo i Maro proaeterent, mee veniretur ad incum , ubi esset aequatum copia. Patra . petrae aqua, et x Miaci aquae de peua debet intelligi ea quae denti, e Exodi cap. t . ex vets. -xime sequente . nam poena quae ibi deseribitur anteee sit populi murtitur de amae defectu . Raae refertor eam 1 . Num. Bibe aut de . - . sicut dicitui bibi e dolao, id est . rei alundente aquas. Petra ιν ι rasar, rex pet illam pe tam ligniti iaetat Christis, qui pereussus ac occisus, Judaei exunti ita as ubet. rinias gratis m, a C. a. Unc sura factam ni nostri , fuctu it figurae 3c exempla eortim quae fiunt aut ludiua sunt errea - . . v asaia,ca . fret. Arab. ut ederet. bus daeo a veri but arguaeci ruexillas, qui idolothytam nilacare volebant. g. V rima ma, at Nam. e. s. dicuntiat viginti qua in .sed ma, oe merus emeteludit mitiorem: p aeterea fotu ulta mira mille riuarion fuit c tripletus, adeo ut Moyse uueta tem mimet im se ibat. Paulus veria citetimem.