장음표시 사용
361쪽
tri II. EPIs Τ. BEATI PAULI AD CORINTHIOS , C ν. III.
L.angelio a se i uiat, emi odoris late dii pertia , tinta in tinet inlineeros i'. tius audis
II. Ut non circumveniamur 1 sataru : non cnim ignoramus cogitationes eius. 1. Cum venissein aut e n Troadem propter
Evangelium Christi, dc h ostium mihi apertumesibi in Do nino. 3. Non habui requiem spiritui meo, ebquod non inveneriai Titum irat rein meum, sed valefaciens eis, profectus sum in Macedoniam.
4. 4 Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu, de odorem notitiae suaeniani sellat per nos in omni loco: quid a nobis, quasi ex nobis: sed sumientia prae mini
6. Qui & idoneos nos seeit ministros novi tel- tamenti 'non littera sed Spiti tu i littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. 7. Qito a si ' ministratio mortis, litteris deformata in lapidibus, fuit in gloria: ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moγsir propter gloriam vultus ejus quae evacuatiir: 8. Quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria s. Nam si ministratio damnationis gloria est,ie. ς Quia Christi bonus odor sumus Deo. multb magis abandat ministerium iustitiae in iis qui salvi fiunt, Minus qui pereunte 16. Aliis quidem odor mortis in mortem'. aliis autem odor vitae in vitam. Et ad line quis
i 7. Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritate , sed sicat ex Deo, coram Deo, s in Christo loquimur.
II. Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet, in gloria est. I 1. Haiantes igitur talem spem multa fidu
II. Et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Ic mi rael in faciem ejus, quod evacuatur, I . Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in
hodiernum enim diem idipsum velamen in
i. ii K Neipimus iterum nosinetipsos commem lectione veteris testamenti manet non revelas darer Aut numquid egemus, sicut qui--r - ri dam commendaticiis epistolis ad vos aut ex vObis a. Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quae scitur ec legitur ab omnibus hominibus.
3. k Manifestati quod Epistola estis Christi,
ministrata a nobis, S scripta non atramento sed
spiritu Dei vivi: non in tabulis lapideis, sed in
tabulis cordis carnalibus. . t Fiduciam autem talem habemus Christum ad Deum et Non Obd sufficientes simus cogitare albium, L quoniam in Christo evacuatur. JIs. Sed usque in hodiernum diem , cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eo
I 6. Cum autem ' conversus fuerit ad D .minum, auferetur velamen.
II. Dominus autem Spiritus est i Ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
I 3. y Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem trans per formamur a claritate in claritatem ι tanquam 1
is. Ratio inquietulini Pauli , non invento Tit . una est quia per illuminia noethiam miserat, expectesint ut tibi nidiatiaretur, corinthii iam se eo exigent. boedire dic aut ilias probet . quo iii triam aecessa dici tum velude ad illin, spiritu tamen praesens esset D autem ratis au . qui itiumstate nos facit vitiive Nitrua nitimque ex victori, quas alia 4o M hominibus ad ei. Mus teportatim . illesim & conspQuos tins aca, velut publice riumphum agentes. quia isicut tes Odociferat. si conterantur . vehet tili4solant . ita nia Niseeutionibus contrita longitas spargimus odorem metitiae. Ne. re . . Nos, ego scilicet S eoi .etae . famam hominis Christi, νε- Iut Linum Motem Deoque grati anturi spargimu apud omnes . non e sotiim qui et ediant Miuvi fiant. vetita etiam qui Gederae nolentes pete un . 14. Aura . . . adras, Ad horunda . tam ut par eli. Quibus verbis dicete radi perpauem efferales nimis uos E atraelii. r. s In. M . Aissi te . e r. h ιη citamus. unetrogat o p ta negattvor opuLaee, ut antipi mus t minime, &c. iremm . quia ιam in pricite Epistola vult te re movere iactantiam. S..ur quia egent M undique studiame conmtrum. A. vox, oc. Sst. . a de niati ad vos scriba..tur mis quas eo unaarti/r a E. Epiliola mufri commendaritia r abiante enim nos di vobrix a ut eommem at fide divit a veitra , quos sic initicinantis et talmeo in tapia, quam Epistolam omnibut inprompto eth inspicere. de lasere , petiode ut litteras patentes. Ommum cie lis exposi
s. u Manassati , de quibiis manifestim est. Chrsi, setipta a Christo. . quo incipaliteriosumti. asam ita an ,ει,
nostr inanitieri cocitarem. Non ais taliari. acia an eordibus duri, si in tapidi . mollibus instat catais , M ad obedieadum protristi . Fidueiam talom, quod Ris r stola mi istrata adicibis. Ail Ita erra. Arab. Atix. vaea. . s.'Cogitare, di ist consequens nec dicere, nee taeere. . A Mureo se a pari . . G . non uterat. As rat 1. Non mi- taetros legis datae perbio sen, sed nillios legis recivx,quia Spiritur lanctus datur ad legem implandant . Lex elii in ripia. ii solatitae Spiritia deititura . eos quibus data ei aeremae morti reddit obooia aios , non quidem peti se , sed ex occasione talentis ci eis concupii centiae. Spiritu, vero per gratiam qua ta 1 essicit legas observatotes , vivificat reos, aetetnae .lix constituendo sat edes. T. - , A ab. Ath. m σεν .. Mini'rario m/rtia , lex. vel ex libitio insinutientali vetet 11les x. I inara ..Ma. Gl. i formara , S, t. exarata . Ath mimn Iaeu. eba --ΗMων. . . solandam. D. P sye P νιμιε enim 'aesi urget siniosum. νd ινεέμ μι earum σι o- αν ι τε hu Ius ex Hoeatas sto ιa. h enim ια Metam, ιde si . inline comoarationis materia . ne dicendum quidem est glorificatuini iuste quod olim glorificatum est, vereris nempe legis minis letiuin. Uncer emisimitem longeque sopctiinem et utam uti tu legi . ει. ad manet. quod fractum habet perpetuum nunquam de iuuium . Aut . lex nova Christi. quae durabitusque cui mu ia it. t Talem oem . quod gloria Evangelii permant M. Fiducia. libertate M audacia loquendi. 3. Et μου, facimus . nec oportet nos sacere. Non retiam Milicet Evanelii lucem . scut Moyses in typo iecit, oectatanseam Israelina. IreMaeror, possem liuendet c. - magis . qua gloria tandem abolenda erat. l . t Velamen, figuraris obscuritas legis. In oris valvas..
t6. u Converso. Ath. com's, syr. ex eis Haere de Marte exponi mei , qui quando tevertebatur ad με collismiram, velamen a racie te movebat, oraclue typum serebat po-ruli Christiani ad Deum converti. 7. ae quod de Spuita sincto exponendum. Liδertas. 1servitute ineis x peccati. quam liberiatem tanquam velamine set vitutis ablato, communicat Srtitus sanctu . a quos inti latiis. ν Nos om-, fideles. sed maestraim Evangelii minat ira Rem LM. Deu stiria- ω-- ε . id est . turiviam nulteriorum talati x nostrae, quibos glorifieanta s. υιέ-vir. . . morta re
362쪽
II. EPIST. BEATI PAULI AD CAPUT IR
inpud omnes , Dcet qaId praementis cacDate non credaAt, annuntiari Evangetium Christi.
i. ' TDeo habentes ad ininistrationem , juxta quod misericordiam conlecuti sumus, non deficimus, L. Sed abdicamus b occulta dedecoris , non
ambulantes in astutia, ncque adulterantes vetiabum Dei, sed in nranifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo.
3. Quod si etiam opemim est Evangelium nostrum, in iis, qui pereunt, est opertum: . d In quibus Deus huius iaculi ex eavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illumina
tio Evangelii gloriae Christi , qui est imago
Dei. s. Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Iesum Chrisbam Dominum nostram: nos autem servos veltros per Jesumi
s. Qitoniam Deus qui rixit ine tenebris luem splendescere , ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminationem scientiae claritatis Dei,
7. Habemus autem thesaurum sistum in vastfictilibus; ut sublimitas sit virtutis Dei, & non
Disit quod 3. In omnibus tribulationem patimur , sed non angustiamur; aporiamur, sed non desti
st. Persecutionem Patimur, sed non derelina di qui muri dejicimur, sed non perimus r
ie Io. Semper mortificationem Jesu in compore nostro circumferentes , ut & vita Jesu m aetemae pro nisestetur in corporibus nostris. II. Semper enim nos qui vivimus, in L moditem tradimur propter Iesiam: ut & vita Iesamanifestetur in carne noctra mortali.
ia. Ergo i mors in nobis operatur, vita autem in vobis.
I 3. Habentes autem ' eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est : Credidi propter quod locu tus sum, nos credimus, propter quod & lo
Iq. Scientes quoniam qui sistitavit Iesiim ,& nos ' cum Jesu suscitabit, & constituet vobiscuin. I s. Omniam in propter vos : qui gratia ab undans, per multos ingratiarum actione, abum det in gloriam Dei. I 6. r Propter quod non de stimus t sed lieeeis, qui foris est, noster homo corrumpamr : Iamen is, qui intus est, renovatur de die in diem. ιλ. Id enim, quod in praesenti est momentaneuin M leve tribulationis nostrae, ' supra modum in sublimitate aeurnum gloriae pondus OP
ratur in nobis. Ig. Non contemplantibus nobis quae viden tur, sed quae non videntur. Quae cilina videntur temporalia sunt: quae autem non videntur , aeterna litur.
Spe gloriae futura , cum aliter ea fisi non posint , volum Evangem Miusn a ccxpore peregrinari , ut chrisia Domino praesem ess ι , c interim ut omni Dici placere sudent.
i. CCimus enim. quoniam si terrestris do-omus nostra hujus habitationis dissolvatur, quoa aedificationem ex Deo habenuas, domum
non manufactam, aeternam in Coelis.
1. Nam A: in hoc ingemiscimus, habitati
nem nostram, quae de coelo est, superindui e piens s.
3. Si tamen vestiti non nudi inveniamur 4. v Nam de qui sumus in hoc tabernaculo, imgemiscimus gravati , eb quod nolumus expoli
Ω-ι 1. E eco fictili in vel mi qua 'tha teurus. in res eo liliis nux mut periculis, evadendi coissilio ae ope destitini. o. i Mortifieationem . Arab. A i, morion. Vua Io . . dum eo: p ta mira mortilia inter me pericula moriesque quotidia. vis oecu -quadam virtute conter amar in uua , maa sessum caeo fit nominam Iesum . Nomo os . test necti aciem x vitam eius
ta. Marsiae Droperatu ν, in nobis Apostolis mors agitur de exerceou. V ιπνοι ιν. Miniaua petaciara obis et glutin vita sp ritualas. t. m eamdem fidem cum Corint sabeostem petiitu Saticio datam. i. t D via in ter pellecutione, M peiicula credidit se pervecitatum ad regnum sibi a Deo pro vivum. N ptopterea corasdeo et de eo apud somi nes in tu, mi: ira vos quoque intuitui novae legis lices persecutioia ui spieisi x periculis expositi, tandemque moritura , cenulime in
363쪽
vange. umini: mitiori tibi sino, vivere
ti, sed super vestiri , ut absorbeatur quod mor
s. Qui autem ' efficit nos in hoc ipsum, Deus, qui dedit nobis pisnus spiritus.
6. . Audentes igitur semper, scientes quoniam dum sumus ita corporc , peregrinamur λ
7. Per fidem enim ambulamus, x non per speciem. 8. 4 Audemus autem, de bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore, M praesentes este ad Dominum.
s. Et ideli contendimus , sive absentes, sive praesentes, placere illi. Io. Omnes enim nos aranifestari oportet ante tribunal Christi , ut referat unusquilque spropria corporis, prout gessit, sive bonum, sive m
II. Scientes ergo S timorem Domini, homi Mibas suademus, Deo autem manifetu sumus. Spero autem in conscientiis vestris manifestos
occasione. Iadamus vobis gloriandi h pio nobis: ut habeatis ad eos qui in faecie gloriantur, de non in corde I 3. Sive enim mente excedimus, Deo : si ve sobrii sumus, vobis. i Charitas enim Christi urget nos i aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortes lunt.
Is . Et pro omnibus mortuus est Christias r ut
Λ qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei, qui
pro ipsis mortuus est, & resurrexit. 16. Itaqtae nos i ex hoc neminem novImus
secundum carnem. Et si cognovimus secivadum carnem Christiam i sed nunc jam non novi
i . Si qua ergo in Christo nova creatura: ve-
tera transierunt: ecce facta sunt omnia nova. IS. ' Omnia autem ex Deo, qui nos reconci
liavit sibi per Christum: M dedit nob.s ministerium reconciliationis,ay. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconciliam sibi,' non reputans illis de. licta ipsorum, & posuit in nobis verbum tecOIiciliationis.
io . e Pro Christo ergo legatione fungimur , tanquam Deo exhortante peruos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. ai. ' Eum, qui non noverat peccatum , pro uobis peccatum fecit, ut nos eniceremur Justitia
Hortatur ne tempus gratia ct salutis
r. A Djuvantes autem exhortamur , ne in I, Vacuum gratiam Dei recipiatis.
a. x Αic enim: Tempore accepto exaudivi te, M in die salutis adjuvi te. Ecce nunc Lempus ac ceptabile , ecce nunc dies salutis. 3. Nemini dantes ullam ostensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum.
. Sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros , in multa v patientia , in tribalationibus, in necessitatiuus, in angustiis,s. In plagis, in carceribus, inseditionibus, in laboribus, in vigiliis, in jejuniis,
6. In castitate, in scietitia Min longanimitate, insuavitate, in Spiritu sincto, in chari.
7. In verbo veritatis, in I virtute Dei, per qma justitiae a dextris M a sinistris. S. Per gloriam, M ignobilitatem e per infamiam, & bonam famam: ut seductores, Mveraces: sicut qui ignoti, & cognitii
Leitationepto Clitillo ungi dicit eos cem mi-Diuios, innuibus p sint unusti vis tan
q.antum laboraveris ut proba tum Dei minis i urnse exhine.
364쪽
s. Quati ' morientes . 5c ecce vivimus et ut castigati , dc non mortificati. Io. Quasi b tristes, seni per autem gaudentes:
sicut egentes , multos autem locupletantes: tan
quam nihil habentes, & omnia pollid uites. il. Os nostrum patet ad vos , o Corinthu , cor nostium dilatatum et LI 2. Non angultiamini in nobis: angustiamini autem in visceribus vestris.
I 3. Eamdem autem habentes remunerati ' nem , tanquam siliis dico, dilatamina de vos.
t . Nolite s jugum ducere cum infidelibus. Quae enim participatio iustitiae cum iiii quitate fAut quae secietas luci ad tenebras, I s. Quae autem S conventio Christi ad Belial Auc quae pars fideli cum infideli I 6. Qui autem consensus templo Dei cum ido. lis Vos enim estis templum Dei vivi, sicut dicit Deus: Quoniam inhabitabo in illis, de inambulabo inter eos, de ero illorum Deus, de
37. Propter quod exite de medio eorum, &h separamini , dicit Dominus, de immundum ne tetigeritis: IS. Et ego recipiam vos: Mero vobis in patrem , Ac vos eritis mihi in filios de filias , dicit
Sectarat suo erga Corinthiis dilectisnem, Omicissim conseiationem quam ex tuis Mcipit. I. TIAs erso habentes promissiones , Ch
rissim I, mundemus nos ab omni inquinamento carnis&spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Σ. a Capite nos. Neminem laesimus, neminem corrupimus, neminem circumvenimus.
3. Non ad condemnationem vestram dico, praediximus enim quod in cordibus nostris es iis , ad commoriendum , M ad convivea
D COR IN THIOS, C A p. VII. I Ss
. t Multa mihi fiducia eli apud vos, multa mihi gloriatio pio vobis, repletus sum consolatione, superabundo gaudio in Omiu tribulatione
s. Nam Sc cum venisse,nus in Macedoniam, nullam tequiem habuit ' caro nostra, sed omnem tribulationem palli sumus: totas pugilae , ii
6. Sed qui concolatur humiles , consolatus est nos Deus in adventu Titi. 7. Non totum autem in adventu ejus, ' sed
etiam in consolatione, qua consolatus est in vobis , referens nobis vestrum deliderium, vestrimi seium, vestram aemularionem pro me, Ita uc inagis gauder m.
3. Quoniam etsi contristavi vos in Epistola,
non mepcimite . dc si poemiteret, videns quod petem epistola illa celsi ad horam vos contristavit 1 9. Nunc gaudeo et non quia contristati estis, sed quia coturistati estis ad poenitentiam. Cot tristati enim estis secundum Deum, P ut in nullo detrimentum patiamini ex nobis. m. Quae enim secundum Deum tristitia est,
poenitetitiam in salutem stabilem operatur i taculi autem tristitia multem Operatur. ri. Ecce enim hoc ipsum, secundum Deum contristari vos , quantam in vobis Op ratur
sollicitudinem: sed defensionem, sed indignationem , sed timorem, iud deliderium, sed ae nu- lationem, sed vindictam, in omnibus exhibastis
vos , incontaminatos elle negotio
I L. Igitur, etsi scripsi vobis, non propter eum qui fecit iniuriam, nec propcer eum qui passiis est i sed ad manifestandam sellicitudi
nem nostram, quam habemus pro vobis
I3. Coram Deo : ide, consolati sumus , in
consolatione autem nostra, abundantius magis
gavisi sumus super gaudio Titi, quia refectus est spiritus ejus ab omnibus vobis.
r . Et si quid apud illum de vobis gloriatus
sum, non sum contulus: sed sicut omma vobis in veri intelocuti sumus: ita te gloriatio nostra
quae fuit ad Titum, veritas facta est,
365쪽
1s. Et ' viscera ejus abundantius in vobissiunt et reminiscentis omnium vestrum obediei
tia in , quo inodo cum timore M tremore exce
pistis illum. ι 6. Gaudeo ubi h in omnibus confido in
Ium Macedonam commendatione , ram christi exemplo.
r. Totam autem facimus vobis , Eatres, S gratiam Dei, quae data est in Eccle- sis Macedoniae. Σ. Q ibd in multo experimento tribulationis, abundantia gaudii ipsorum fuit ι & altis lima Pauper as eorum, abundavit in divitias simplicitatis eorum.
3. mia secundum virtutem testimonium illis tedn , & supra virtutem voluntarii fue
. Cum multa exhortatione obsecrantes nos
gratiam , & communicationem ministerii , quod tit in sancto S.I . Et non sicut speravimus, sed semetipsiss
erunt primum Domino, deinde uobis per voluntatem Dei ιε. Ita ut rogaremus Titum, ut quemadmodum coepit , ita de perficiat in vobis etiam gratiam istam.
7. Sed sicut in omnibus abundatis fide , flei sermone , M scientia, de omni sollicitudine
insuper, de charitate vestra in nos, ut in hac gratia abundetis.
8. Non quasi imperans dico: sed λ pet ali
ram sollicitudinem , etiam vestrae charitatis ingenium b ,num comprobans. s. Scitis enim gratiam Domini nostri Iesu Christi quoniam propter vos egenus factus est, at esset dives,ut illius inopia vo, divites essetis. io. Et conlituam in hoc do: hoc enim vobis Adramet
utile est, i qui non solum fuere , sed de velle
coepillis ab anno priore: facere pira it. Nunc vero A facto per scite: ut quemadmo lum promptus est animus voluntatis, ita sit
Δ: persciendi ex eo quod liabetis. ii. Si enim voluntas prompta est: secundum id quod habet accepta est, non secundum id quod non habet. 13. Non enim ut aliis sit remissio , vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate. I . ' In praesenti tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat i ut & illorum abundantia vestrae inopiae sit supnlementum, ut fiat aequalitas, sicut scriptum cIt:
i s. r chii multum, non abundavit: & qui
modicum, non minoravit. 16. Gratias autem Deo , qui dedit ' eam- Ministro
dem sollicitudinem pro vobis in corde Titi ,17. doniam exhortationem quidem suscepit i sed cum solicitior esset , sua voluntate profectius est ad vos. is. Misimus etiam cum illo fratrem, cujus ti ibi is laus est in Evangelio per omnes Ecclesias: 19. Non istum autem , sed M ordinatus est ab Ecclesiis comes peregrinationis nostrae, in hanc' gratiam quae ministratura notas ad Domini gloriam , destinatam voluntatem nos
1 o. Devitantes hoc , ne quis nos vituperet in hac plenitudine , quae ministratur a n bis.1t. Providemus enim bona, non solum c ram Deo, sed etiam coram hominibus. 11. Mitimus autem cum illis& I fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe solicitum esse i nunc autem multo solicitiorem, comtidentia multa in vos ,13. Sive ' pro Tito, qui est socius meus, de in vos adiutor , sive fratres nostri, Apostoli Ecel
siarum, gloria Christi. α . -- Ostensionei uergo quae est cliaritatis vec
ad eolrectam persciendam. 1 . Exhuriari nem, nostram eundi ad vos . absqtie qua tamen peto sua erga vos sblicitudinc. ivisset. Pr fectus, i melligendam de tempore quo te uti et aniliane Liniicitam Corintliii.
366쪽
trae, de nostrae gloriae pro vobis, in illos ostendite in faciem Ecclesiarum.
Prase 1-- Mnando ad inemo nam prompte
r. ' TAm de ministerio , quod sit in san-1 ctos, ex abundanti est mihi scribere
vobiS. 2. Scio enim promptum animum vestrum: pro quo de vobis glorior apud Macedones. Qi Oniam & b Achaia parata est ab anno praeterito vestra aemulatio provocavit plurimos. 3. Misi autem fratres: ut ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte , ut i queaud
. Ne clim venerint Macedones mecum , &invenerint vos imparatos, erubescamus nos iit non dicamus vos in hac substantia. s. Necessarium ergo ex istiuravi rogare fratres , ut praeveniant ad vos, & praeparent repromissam benedictionem hanc paratam elle, sic quasi 4 benedictionem, non tanquam aVari
6. Hoc autem dico Qui parce seminae, parcd de metet & qui seminat in benedicti nibus,de benedictionibus-mecet. . f Unusquisque prout destinavit in corde suo, non ex tristitia, aut ex necessitate: hilarem enim datorem diligit Deus. 8. s Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis: ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum,
y. Sicut seriptum est: Dispersit, dedit paupe
ribus i justitia ejus manet in saeculum friculi. ro. Qui autem administrat semen seminanti:& panem ad manducandum praestabit, de murutiplicibit semen vestrum, de augebit incre menta frusum justitiae vestrae iii. Ut in omnibus locupletati abundetis in
omnem k simplicitatem, να operatur per nos gratiarum actionem Deo.
I i. i intoniam muristerium hujus ossicii, non solum supplet ea quae desunt sinctis, sed etiam
abundat per multas gratiarum actiones in Domino,is. '' Per probationem ministerii hujus, glorificantes Deum in obedientia confessionis vectrae, in Evanselium Christi de simplicitate communicationis in illos, de in omnes ,r . ' Et in ipsorum obsecratione pro vobis, desiderantium vos propter eminentem stratiam Dei in vobis.
1 s. Gratias Deo super inenarrabili ' dono
Advenus pseud AZorotis , apud quos habebaων
contemptib ias, dignitate uais tuetur. r. FP se autem P ego Paulus obsecro vos, per
Amansuetudinem de modestiam Christi , qui in facie quid ein humilis sum inter vos , absens
autem confido in vobis. 2. Rogo autem vos ne praesens audeam, percam confidentiam qua existimor audere, in quo scdam, qui arbitrantur nos tanqaam secundum
carnem ambulemuS. 3. In carne enim ambulantes , non secundum carnem militamus.
. Nam arma militiae nostrae non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem muniistionum, coasiliae destruentes,1 . s Et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiatri Dei, S: in captivitatem redi-
entes omnem intellectum in obsequium Chri s. Et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum impleta fuerit vestra obessim.
. Quae ' secundum faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse , hoc cogitet iterum apud se: quia sicut ipse Cesisti est , ita M
peres lanctot exercendae non itientur r. a sin. Poreo de sanctoru- . Oper um siseri u. Non raram hortatur eos ais elaemoly a , iam eatiumn ex anno luperiore sacere ecepetam . sed ad larguis iacieti. dati x. Achaia, cum me impolis Corinthus. Vesra , sta ditim vos inritanda. . c P--ιμεν, ut eoue iam sit parata . necdet Tenero, tunc collectae fiatu, in in ptiore Epistola. s. 4-. bonam collationem. Ava tram. G. κ--, AE . s. In . libenter ae benigne largiendo τ. T ni quo , supplendiun ενιι --. Eae neces ale. Syri vel Murvam γε urn. . Atab. ex ς ad ..1. Oeeurrit obiectiom, &c. Potest Deux Laeere 3e revera satiet ut totum hoc benefici viti ad quod vos exhortor . in vobis ipse cum anguentia redundet. s. v Iustu a, quo nomine vel generalis virtus justitiae. vel eleemurna intelligi potest. ro. . . Syr. Riab. pintumus . Ge. mctas se- πιι ι. yMitis, ut supra. it. χ διωι uara . se vocat sinceram inimum dandi operatών. e . qua malias Nunus Deo.
honianum qui spe obiici di aut metu a tuendi blanditinnit. vel du- tuis agunt 4. x Aema mutui stra . scietitia mysteriolum trangelii, a toritas Apostolica. ni ira miraculisnam Porem a Deo. Dei vir tute essie a vix Mamit num , ad etalio in lintinae Apostolinae, quibus oppugnabam fidei veritatem. de suo ete tex stabilis tit. ores . almilia debet intelligi omnii subtilitas cocis ii N in. genti Hamam. t c α h. vim ea uvιtasem νMeta em εστ ictu . - βουπι νον ι . . t Gam 1 lata fuerit , ere. potesta e puniendi inobedieme utor. cum vox a resplenEad obedienuam tes actos videto. Qui . dati, enim aliive e Cormiihiis inobedaeime erant . AE peccatis oblin. xu , cocitra quos, quia mu li e ant. ιἀm famu potet et exercetidi nisi per excomminica horaem . . Settiua assa em . . t siderate ea qtiae eonspi a sint S omnibus nota, ex ias ea ira tacite erit vobia de me x meis aen. ita i dicare.
367쪽
putem occasionem ' eorum, qui volunt occasionem, ut in quo gloriantur, inveniantur sicut
i 3. Nam ejusmodi pseud Apostoli, sunt op rarii subdoli , transfigurantes se in Apotholos
14. Et non mirum: ipse enim satanas transit gurat se in Angelum lucis. is. Non est ergo h magnum, si ministri ejus transfigurentur velut ministri tultiti et quorum finis erit secundum opera ipsorum.
is. Iteruin dico ne quis me putet insipien
tem esse , alioquin velut insipientem accipite
me . ut de ego modicum quid glorier. J 17. Quod loquor non loquor d secundum Deum , sed quasi in insipientia, in hac substantia
gloriae. t 3. Quoniam multi gloriantur ' secundum carnem : ec ego gloriabor. is. f Libenter enim iusseriis insipientes, cum
siti, ipsi sapienteS. Lo. Sustinetis enim si quis vos in F servitutem redigit, si quis devorat, si quis accipit, liquis extollit ut , si quis in faciem vos cadit. 1 r. h Secundum ignobilitatem dico , quasinos infirmi fuerimus in hac parte . in quo quis
inuet f in insipientia dico J audeo fie ego:
Σ1. Hebraei lunt de ego : liraelitae sunt, Λ ego:
semen Abrahae sunt, se ego ris. Ministri Christi sunt ut mini,s sapiens dico plus ego i in laboribus plurimis, in care tibus abundantius, in plagis supra modum, in
1 . A Judaeis quinquies , quadragenas , una
11. Ter i virgis caesius sit m . semel lapidatus sum , ter naufragium feci, nocte Sc die in profundo maris fui. 16. In itineribus saepὸ, periculis fluminum , periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex Gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , periculis in mali, periculis in falsis fratribus: 17. In labore & aerumna, in vigiliis multis, in fame I sci , in ieiuniis multis, in stigore de
18. ' Praeter illa quae extrinsecus fiant, instantia mea quotidiana . solicitudo omnium Ec
19. Qcus ' infirmatur, 3c ego non infirmor Qtiis scaendat iratur, ego non urore 3 o. Si gloriari oportet quae infirmitatis meae lunt, gloriabor.
3i Deus Se Patet Domini nostri Iesu Christi, qui est benedictus in saecula, scit qabd non men
31. ' Damasti praepositus Gentis Aretae re
gis, custodiebat civitatem Dauras norum , ut me comptinenderet.
33. Et per fenestram in sporta dimissus sum per
Commendat se ex divinis revel si
I. I gloriari oportet non expedit quidem:
veniam autem ad viliones de se velationes Dolmni.
i. i . Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim sive in corpore nescio, sive extra corpus nescio , Deus sciti raptum huiusmodi usque ad tertium coelum.
3. Et scio hujusmodi hominem , s sive in cor
pore, sive extra corpus nestio, Deus scit J . Quoniam raptus est in paradisum : & audivit arcana verba , quae non Iicet homini loqui. 1. Pto hujusmodi gloriabor. Pro me autem nihil gloriabor nili in infirmitatibus meis.
ε. Nam, dc si voluero gloriari, non ero iu-sipiens e vetitatem enim dicam : parco autem,
via na se inflatiorem , ne hae latuitim patin praeeeitate. s. v mtum.1ε. e II maico. te sumi intermistam sui irius commendationem k υ --. Ob id quia meipsum pixdico, nam est sulla cauta ciuidiaciam. Alia quin , sin mimas persi de me non icitimetuet agere. Ine insiρι-lom aeri sis me, letare ne tanq am impientem. ut eum ill- aemul dios. uos tolereti tam multa de se iactitantes. muti quoque concetam
vel paululum de me ioci glorini 17. 4-. eonvenienter legi divinae , quia speciem iustitiae non habet lxudare seipsam. Esi tamen lemcidum Deum, s
pectetium procedit ex ebant te de necessitate. s. me con emmo . lceractotibus adhaerescatis. Ia hac. referendum ad .a ι--ν. in e algumentos otiationi .is. φ . de his quaerati it dignitatem te taciunt, nobilitas geneti . cotiditi is libertas, lex. dcc. , ut lituitum inamaam demin . 3c meam a d vos aut italem sendam
368쪽
ne quis me existimet supra id quod videt in me, 1 o. Tinwo enim, ne forte cum venero, non Expodiit ti- aut aliquid audit ex me. quales volo , inveniam vos: & ego inveniar, T. Et ne niaenitudo revelationum extollat vobis , i qualem non vultis di ne forte contenti me dat ut est mihi' stimulus carnis meae An - nes. atm lationes . animositates , dissentiones, niti eo, gelus citanae, qui me taph: Zzz. g. Propter quod ter Dominum rogavi ut discederet a me:
s. Et dixit initui Sussicit tibi gratia mea: iram virtus in infirmitate perficitur. Liberuςr igitur gloriabor in infirmitatibus meis, ut inliabitet in me virtus Christi. Io. Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in Iersecutionibus . in angustiis, pro Christo:
Cum enim infirmor, tunc potens sum. it. Factu sum ' insipiens , vos me coegistis.
Ego enim , vobis debui . eommendarit nihil enim minus fui ab iis, qui sunt supra modum Apostoli i tametsi nihil sum.12. Signa tamen Apostolatas mei facta sunt super vos in omni patientia , in signis, Mprodigiis, de vir luetibus. i 3. Qii id est enim , quod minus habuistis praecaeteris Ecclesiis, nisi qubd ego ipse non gravavi
vos Donate mihi hanc s iniuriam. l . Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos: de non ero gravis vobis. Non enim quaero
quae vestra ilint sed vos. Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis.ls. Ego autem libentissime impendam, desuper impendar ipse pio animabus vestris: licEt plus vos diligens , minus diligat. I 6. Sed estor ego vos non gravavi: sed cum essem astutus, i dolo vos cepi. II. Numquid per aliquem eorum, quos misi ad vos, circumveni vos ig. Rogavi Titum de misi cum illo fratrem. Numquid Titus vos circumveniti Nonne coindem spiritu ambulavimus nonne iisdem veta
I9. Olim putatis, quod excusemus nos apud vos Coram Deo in Christo loquimur : Omnium autem charissimi, propter aedificationem
detractiones , susurrationes, inflationes, sedi
tiones uni inter vos .a I. Ne iterum cum venero humiliet me Deus apud vos: & lugeam multos ex iis qui amὰ peccaverunt , de non egerunt poenitentiam super im
munditia, de fornicatione, de impudicitia, quam
Comminatur iis sat teuxverunt se non parchismmm , nisi paenitentiam agam , i ae iuxta
potesatem a Chriso sibi datam deIerem
I. l . Cce tertio hoc venio ad vosi in ore duorum vel citum testium stabit omne
1. Praedixi, &praedico, ut praesens,& nunc absens , iis qui ante peccaverunt, & caeteris omnibus, quoniam si venero iterum, non par
3. An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus, qui ' in vobis non infirmatur , sed potens est in vobis 4. Nam etsi crucifixus est ex ' infirmitat et sed vivit ex virtute Dei. Nam Se nos in sirmi suismus in illo: sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis.
s. r Uosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi
vos probate. An non eosnoscitis vosmetipsos,
quia Christus Jestis in vobis est nisi forie r probi estis.
s. Spers autem qubd ' cognoscetis, quia nos non sumus reprobi. F. Oramus autem Devin ut nihil mali facii iis , non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciatis; nos autem ut reprobi
8. Non enim possumus aliquid adversus veritatem , sed pro veritatc.
A b. μ ιs. N P m . ex meipio , sed in m qacia haseo est ex gratia Dei. . ε eaiuntia. 3c humilitate . Neum fastu&imperio , q-πι- admodum facete solent pseud Apolioli. i. urbanaeltiro . 34. Tolr . Prima viee . anno quinquares Oseet o Christi. N permesses decimooeiaeto ibi demoravis est. Secuncia vice, anno quinquagesim qui uo & paucis die Nixi macilis. haemae proiectio omitiae tria actit alan Luca. Rediit tetita nee .lab Elem acini quin m esimi sepe in. . 6. mis vos e. s. Data tulernet vestra tinui : occupat obie tionem quam q tis facere poliat.
euioe , per Dra ceruus de petratis α -'aueacia Cotia. thiarum cognoscere poterit. . n m. Aiab ε sat L It vos petitis quas experimento probare vetitis an ex note taete a Chiano accepta. quae dixi de imp mutentabo puniendi . loquat. . . Ia -ιπιν. camis. Nam-- , δε nos Infirmi fumi, multas iniuriis x minios abus ob xii. In itis. propter Clarit am& verbum enis. Sed sinetates sumas vestii respem ad puniendum eos, Ece. Isti ra. Aiab. eua ην. eritas expetimeatum loquentis in me vim potitis. τυι Ios tmare ac , nitidi Leem habeatis, de perhoe Christis in tax sit. Loquivit de siti per dilectionem operante o reprehendigeam Cocuulum de nisti operibus. An non eo νω e tiri. c es fidei experime tum p alie eis scitis delam Christia incise in o. ut proinde me cujus mi litterata fidem accepi iis . ambigere non de atis quin loquator in me Christus. Ni oria remo ki esti. o uno ce vicitis camitam esse in votas. nisi qua patie reprahi 'ra. id e r. ii morem Dei &fidem in eum perdicillis. Non erum ille agitur de reproba ione opposita praedestituati t. ε ima stetis, sensus commi totius esti Si toti odi eognoscitis Cutilium in vorus este . quia pletique vestium vita compti. dudum exciderunt a priiunas soli illis sancti donis. spero vos expetietura cogniturosqwod non uaria, vilas ae potestate destituri .
. e N maci ciMis. sicut opus si me Melarare potestatem quam habeo ad miliendum malos. Noae ut m pr baia. H. h H petimus a Meo : ut iudicando & punienda vox .ideamur eu ri ginae autoritatis . facileque patiar ira me ing oriae αγαμ talis expertem dummodo vos e stanter in bono permaneatis. et ar ωbi , At . quasi nan rosata. . r P --s , e . potestat enim mea ponata a nullam habet
369쪽
s. Gaudemus enim, quoniam nox ' infirmi sumus vos autem potentes estis. Hoc de oramus vestram consummationem.
io. Ideo haec absens scribo, ut non praesens durius agam, secundum potestatem , quam Dominiis dedit milii iii aedificationem , dc non indet ructionem. d. - i. cῆtero , fratres , gaudete , persecti
estote , exhortamini , idem sapite , picein habete, II Deus pacis, dilectionis erit , ,bis
11.Salutate invicem in osculo sancto.Salutant vos onmes fancti.
I 3. Gratia Domini nostri Iesu Christi . At
charitas Dei, de communicatio sancti Spiritussie cum omnibus vobis. Amen.
SCripta est propter pseudo- Apostolos , qui Paulum reliquis Apostolis inse
riorem ac disicipulum eorum, ab eorum tamen doctrina diis dentem dicebant,& Galatis persuadere nitebantur caeremonias Mosaicae legis non esse abolendas, ut quibus peccatorum venia obtinebatur, a Christo autem doctrinae veritatem de
exempla persectae justitiae quaerenda esse. Ubi & quando scripta sit non satis constat inter interpretes. Uer simile tamen scriptam este anno quinquagesimo quinto aut quinquagessimo sexto Christi. CAPUT I.
hinosor Durepat Galasas quod aper i in tradira recessissent, cum hae tenendast. AULUS Apostolus non ab hominibus, neque Per hominem, sed per esum Christum, Si Deum Patrem , qui suscitavit eum
I L. Et qui mecum sunt omnes fratres, d Ecclesiis Galatiae.
3. Gratia vobis pax a Deo Patre, M D mino nostro Jesu Christo. . Qui dedit semetipsum pro peccatIs nostras, ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam, secundum voluntatem Dei& Patris nostri,1. Cui est gloria in saecula iaculorum: Miror quod sic tam ei id transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi, in aliud Evangelium; - . . Quod non est aliud, mu sunt alxqui ,
vos conturbant, Λ olunt convertere Evangelium Christi.
S. Sed licet nos, aut Angelus de coelo evangelizet vobis , F praeterquam quod mangelizavimus vobis , anathema ut . s. Sicut praediximus Se nunc iterum dieo is qui s vobis evangelinaverit praeter id qubd accepistis, anathema sit. io. Modo enim hominibus suadeo, an Deo eAn quaero hominibus placere t Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem. i. Notum enim vobis facto , fratres, Evangelium , quod evangelizatum est a me . quia non est fecitndum nominean rI1. Neque enim ego ab homine accepi illud,
neque didici, sed pet revelationem Jesu Christi. 1 3. Audistis enim conversationem meam aliquando in Iudaismo et quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei, de expugnabam illam , I . Et proficiebam in Iudaismo supra multos
coaetaneos meos i in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditio
I s. Cum autem placuit ei, qui me segregavit ex utero matris meae, & vocavit per gratiam
sim miris . ted ama itibunal Dei, ad cuius honorem luce duo iliane causuri ago. illique meam 4Oct in mut iudiei me i iobatilludeo. Ch με se Μνης- emm . una essem idoneuLChtiit, lethu, quia ministerram meum in Evangelio non sincere obirem ri. Sι-----in m. ab bomine inibi traditum: pleudo Am toti enim obiterebant paulo quot Chii iovi vidisset . atque ad
ab A nolo quopam Euan colum didicisset. α sic quod ius cia, illi, esset.
de , ab aliis autem Apostolis nos fingaedocta .
370쪽
i 6. Ut revelaret Fi tum suum in me, ut evangelitarem illum in Gemibus et continuo non acquievi carni de sanguini. i . Neque veni Ieroso imam ad antecessores meos Apostolos: sed abii in Atabia:n: uerumitversus sum Damascini riS. Deinde , post annos ci es veni derosoly.mam videre Petrum, inanti apud euiu diebus quindecim. 39 Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Iacobum fratrem Domini.
LI. Deinde veni in partes Syriae, & Cilib
22. Eram autem ignotus faeie Ecclesiis Iu d Vae , qtiae erant in Chi isto i
x . Iantum autem auditum habebant . Quoniam qui persequebatur nos aliquando, nunc evangelizat fidem , quam aliquando expugna bat:
Exponit quare calam Apsalis Evavellam sua contularis, nihil ad illud addentibus, sed se in sciam reripientIbus. i. Einde post annos quatuordecim, iteis Ilum astendi Ierosolymam cum Barn ha, allumpto te Tito. 2. Ascendi autem S seeundis revelationem x contuli cum illis Evangelium , quod praedico in Gentibus, seorsem autem iis, qui videbantur aliquid este: ne forte in vacuum curre-xzM , aut cucurrissem.
3. Sed neque Ticias qui mecum erat, comesset Gentilis, compulsus est circumcidi. . . Sed propter subintroductos falsos statres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Iesu, ut nos in seris
s. Quibus neque ad horam cessimus sub-C H II. jectione , ut veritas Evangelii permaneat apud
6. Ab iis autem , qui videbantur esse aliquid c quales aliquando fuerint, nihil mea in terest. Deus persionam hominis non accipit in milii emm qia videbantur ei se aliquid, nihil contule
7. Sed econtra cum vidissent quod ereditum est mihi , Evangelium praeputii, sicut de Petro circuincisionis. S. t Qui enim ' operatus est Petro in Apos tolatum circumcisionis,operatus est & milii inter Gentes. 9. Et cum cognovissent gratiam , quae data est mihi , ' Jacobus, α Cephas. M Joannes. qui videbantur columna: esse, dextras dederunt niihi, de Barnabae societatis: ut nos in Gentes, ipsi autem in circumcisionem.
mus i quod etiam sollicitus fui hoc ipsum fa
it. Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibiliς erat. II. Prius enim quam venirent quidam P a Jacobo, cum Gentibus edebat: Cum aute.n veni Diaut, subtrahebat de segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
daei, ita ut de Barnabas duceretur ab eis in illam
1 . Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephae coram omnibus: ' Si tu, mi in Iudaeus sis , genti- Iitet vivis, & non judaice : quomodo Gentes cogis judaizare'I1. Nos natura Iudaei, & non ex Gentibus
is. Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus lepis, nisi per fidem Jesu Chtiastii & nos in Christo Iesu credimus, ut justificemur ex fide Cluilii, & non ex soperibus legist propter quod ex operibus legis non iustificabitur omnis caro.
EPIST. BEATI PAULI AD GALATA s
c. -, a sua conversione reptima prosectione . an no quinquagesimo planio Cluisti. Praeternuttat ineundam prosectionem . de qua Aci. cap. I . 1. 1 . divino distinctu fit monitu tis ami Mob -- uadesse. GI. tutet M a, et s. --.dieiicie metu pia dicarem . duni talia fratri si adiacot tanquam diveris iam a medix Apostolis docti viam emigans. - h Fed, me me. Propte , ii via os frauis 1 in visus suit Trinia. C.NM-ιν. . expie '. Amo. - - - νε M: L serrauem , qua sumus ab ciere extimoni iram legis labeti m Chritti pallio, nem, vi qua figuralia omnia finem sui φω nt. Infimiturum rivi serent, quod maxim s comperissentinos metu Apostolorum tu mradide Dium 3 aut si id Don iecistenius . nos at satent apud Apostolas, & eorum aut ita eleri tente. Mientis ad legem iet vatilam. 1. i Seresus trium versium et 'e' e Tim mn es eu , tum g tilis & incircumcisus edet, ae mecum liuet Apoliolos vel uetur, coae isti est eucumcidi. rmet subintroducios falsos fratres. St. vii illud vehementet urge ant, quibus re- eeissimus. sis, licten nos corum 1 oluntati S uadendo nos inses utilitem les se idqMut veritas Evaueteii. . quae docet iegein abrogatam esse per titillum nosque per gratiam ejus ec ma pel legem inmare , ap
stos. πι--s, scandalitate. es cum Graituum . postquam didicilli laeem morae Clitibu aboli. tam esse . ncinamminis eam set as&gemiliter quoc ne cum Jutar prae stitie sint. hac tu a timulatioine Tiam Gentem ae sunt erua legis plorcssiouem cogis legem Iudaicam obsediit. Et non σκωψιώ- ρουπινυ . nori ex populo Gentium. quibo lex data nora fruit, irati peeratore . Unde lita udaei non potuietura legas operabas ianiticari. as quid cogamus Gentes patii Haec dicit quia sudaei illi trapet eoave Ch Pui cum leae miscentes. ab illo doctrina m ac exemolum aeeipiebant , sed legis cateinomas remisce volebant 2 per squicquam valerear