장음표시 사용
371쪽
I . Quod si quaerentes iustificari in Chri inventi ibinus de ipsi φ peccatores, numquid Clitimis peccati minister est i Abiit. I 8. Si enim quae b destruxi, iterum haec aedia
fico: praevaricatorein ine constituo.
Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam: Christo confixus sum cruci. 1 . d Vivo autem, jam non ego : vivit verbin me Christus. Quod autem uunc vivo in carner
in fide vivo filii Dei, qui dilexit me, de tradidit
a. i. Non abjicio gratiam Dei. 4i enim per legem jultitia , ergo gratis Christus mortuus
Ostendit Abrahae exempla, non ex legis operia
luis ex de in Chrisum, jasitiam
expectari debere. I. In sensati Galatae , quis vos fascinavit
obedite veritati, ante quorum cu-
. Ios Jesus Christus ' praescriptus est, in vobis crucifixus L. Hoc solum a vobis volo discere : Ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex i auditu fidei 1. Sie stulti estis, ut cum . spiritu coeperitis,
. h Tanta passi estis sine causa i si tamen
s. Qui ergo tribuit vobis spiritum, & operatur virtutes in vobis: ex operibus legis , an
ex auditu fidei ρε. Sicut scriptum est i Abraham eredidit Deo, & reputatum est illi ad rustitiam. 7. Cognoscite ergo, quia qui i ex fide fiant, ii sunt filii Abrahae. 3. Providens autem Scriptura, quia ex fide
37. -, ex opinione latii ntium . quia legem non seria vam s. N- . oec quia Clinitus avocat a lege. Delii iacto an recelente . desti iret e se et . . piaedicando larem non esse servantim. AEMDa. eam si denuo observa. μυ-Masorem, soli cor in peccasse, illam non obtervavi. Iν. o Ero εν imp/ν Ierem. Iesa per gem sipiti tua. Iuet iti tellectam. Morruus seu Dra , tibi et eue obnoxius: colem -Mac siluissem poena quas horasti peccantabus in ipsam, cum eo. Ietatae tat a Clitatio Cain consxus miscνωer, quemadimodum Chra se edites inius irae mortali ita definim eth. ita ego per baptis timm . qui motrix C lii similitudine a1eelu i mritua su tilagi. .. 4--Me --nu. . quo am vi. vita militiae . ex niviso tisa habeo, seάChrinita. 3ce. αεν-mvirm . H. quia Mica me hae monali iuste vLvci . tion legi acceptam feto, sed Dei quam habeo in Christiam, Meia vel . quod autem viva nunc in ea tuenoc nua est pare quod habeam ex lege cui inobediens frui. et ex fide,
r. . Prasre ius, fretia Arab deplet r. Quibus Me meam pem dicationem. palam vetati in tabula bile . pio uua est Chri itus. perinde atques apud vos esset cruciacus x. Aa t. . mdicatione 3. Spint. , Evangelio. Camis eo .mmemini, persectio emquaeratis a eatnalibus legiv caeremonia . . . . et Eo e tam muri passi estis oro Christi nomine i Sata- Mea . coiIectio est eius quod dixerat . id est , spero uini ea. Ex operib--s . non m teripo spuitum lanc rem imperiat ut fit operatus est signa flemitacula, ouanti uidem lex etat Gala. iis uicoguua: additur. Ar b. statia voιιι - ,sse. ι ππ.ε. Abrahae ob itii testitia non ex operibus legis, sed per fide in qua credulat Deci, etiam antequam esset citcumcisus. Hae subin- teuce do . .modi quisau in t Gat arx au via o , . Ex a , qui fidei ivltificationem non sieti dii legi, α fidem , o die tutam. &εdelualem Abi is aemulantur. g. m 'vidius, longe με prospichelis. sane diremur antes. Optabist sibi in rem benedicti es Abi Lx. In re, M fidei timeatis. ne & semin UO.ro. u At nemo totam legem servat, euo omnes maledicti. ergore omissici facta Abda noo est ea lexe . ted ex fide. Et ne Leant adret sarii a te totam legem letrati. ita, iungit.
justificat Gentes Deus, praenuntiavit Abrahae: Quia benedicentur in te omnes Genteli. s. Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham. Io. ' Quicumque enim ex operibus legis sint, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis, qui non permati serit in omnibus, quae scripta sunt in Libro legis, ut faciat ea. I i. ' Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum, manifestium est i quia iustus ex fide vivit. I 2. Lex autem non est ex fide, sed, P qui fecerit ea , vivet in illis.
13. Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno. I . Ut in Gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesa, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem. I s. Fratres is secundum hominem dico ' ta
men hominis confirmatuin testamentum nemo pernit, aut superordinat.
16. Abrahae dictae sunt promissiones, & semini ejus. Non dicit i Et seminibus, quasi in multis : sed quasi in uno i Et semini tuo, qui est Christus.
x7. ' Hoc autem dico, testamentum confr-matum a Deo: quae post quadrin sentos M triginta annos facta est Lex , non irritum facit ad evacuandam promissionem. igi Nam si ex lege hereditas, jam non ex pr missione. Abrahae autem per repromissionein do. navit Deu S.
is. ' Quid i itur lex e Propter transgressiones posita est, donec veniret semen, cua promiis serat, ordinata per angelos in manu mediato ia
xo. y Mediator autem unius non est: Deus
1ν κ αuid Φιαν ι xν quae eam utilitas uσι. eoEeeendas . ii catidas . augenda . Quiad non ita Met intelligi quasi augmentum peccatorum sit id iuugiati I lex data suerit. led quod Deus lege lata petivivere voluerit . ut homnes sitis .iri is demes in legem impingerant. At lexi ia et peccata austereor quo toruinuatis suae eonvictus si pet- eorum animus intelligeret legem sibi adtultitiam noctials ete. Orcu a, datAdispulit . M a adorti , Aloilix . in ovo discrimen lesis di numissio s. quod promiuidi itine diate, Deo, lex veto per Augelos di Moysen. O. ν Λ ἀιasor ω-ών non est. led duorum saltem . mediato e autem dion est opus quando qius libete inf- rem aes eta eontralia. D Naara timis es, Deus in promissi e iacta talos a minuit la. uidem limo ium deline, in qua bona proinittuntur tib coridi tione implendi legem. opus itaque etM mediatore ex parte Dei, diactum per ari elos, ex patie popiali, quod laeti tu per Mor. .idenda sucit diu una protruis ouisa icete , t mulio princit aliter & primo acta est i lex Upolita N cibi ut licta. Promii benediatici ea , lex propter tra nutessi es. Pt missis limitationem tempoti xiis aliabet. lex posta donee venii et semen. Piositi lict acta a Deo, levor tinata per angelos. Pr misso sine mediatore. ex intriami mediatoris . plom lsici unius Dei facta est ad Abia. ham loquemis, lex Morte intemuncia , eo quod populus novi si timetet a sue verba Dei impleoni.
net illam, male die liviti sata taeete , ab illa veto nos libetari per Chais tum iacit. Piremisso. nes Abra lin tactas
372쪽
EI. Lex ergo adversus promissa Dei r Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, vere ex lege esset justitia. xi . . Sed conclusit scriptura omnia sub pee Cato, ut promillia ex fide Jesu Christi daretur
23. Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi, in eam fidem quae re
velanda erat.14. Itaque lex paedagogus noster fuit in Christo , ut ex fide justificemur. Es.' At ubi venit fides, iam non simus sub paedagogo. Omnes enim filii Dei estis per fidem, quae onmesbg- est in Christo Iesu. 17. f Quicumque enim in Christo baptituita: estis , Christum induistis.
ciui LM 1 8. Non est Iudaeus, neque s Graecus : non est servus, neque liberi non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Iessi. 29. Si autem vos Christi: ergo semen Abra. bae estis, secunddin promissionem heredes.
Ie Iesi, , donec veniret Christas. k lco autem rQMnto tempore heres par -
ψulus est, b Ail disseti a servo , cum
L. Sed sub tutoribus & i actoribus est, usque ad praefinitum tempus , patre:
Ita de x nos culmessemus parvuli, sub et mentis mundi eramus servientes. . At ubi venit ι plenitudo temporis, misit
Deus Filium suum, factum ex muli gre, factum sub lege s. Ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut
adoptionem fit 1 oram reciperemus. 6. Quoniam autem ' estis filii, misit Deus Spiritum filii sui in corda vestra, clamantem semine Abba, Pater. . itaque )am non est servus, sed filius. Quodiae aciem. si filius di de heres per Deum. 8. Sed ' tune quidem ignorantes Deum , iis, diobem. qui natura non sunt dii, serviebatis.
s. Nunc autem cum cognoveritis Deum,immo cogniti sitis, Deo: quomodo convertimini r iterum ad infirma de egena elementa, quibus denub servite vultis io. ' Dies observatis,&menses, & tempo ra, de annos. it. Timeo vos, ne sorte sine causa labora--in
verim in vobis. pril imitaii. Estote i sicut ego , quia &ego sicut vos: illotu fratres obsecro vos . Nihil me laesistis. moieris. Scitis autem quia per infirmitatem carmnis evangelizavi vobis jampridem: de tentatio nem vestram in carne mea
I . Non sprevistis, neque respuistis i sed sicut Angelam Dei excepistis me, sicut Christum Je
sum ais . Ubi est ergo v beatitudo vestra, Testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, de dedissetis mihi. r6. Ergo inimicus vobis factus lam, verum dicens voois fII. 7 .aemulantur vos non bene: sed excludere vos volunt, ut illos aemulemini. I 8. Bonam autem aemulamini in bono semper de non tantum cum praesens sum apud vos.
19. Filioli mei, quos iterum parturio , donec formetur Christus in vobis.
io. Vellem autem esse apud vos modo,&'murare vocem meam : quoniam confundor in vobis.
1 i. Diei te mihi qui sub lege vultis esse, Iegem non legistis ρ ti
ri. Leaeeusa erat spe mis Dra. si propter transgressione Miletida, lex pinua vit . vide in ritare ne pioinassi es ipsi Abra iam faetis alei lios perve α. Verum absit . ut lex promit. ει Dei resutiet , nam liba in Deus latet cocuratius. I. e nocidam ad quaeitione inditineretpondet . sed oblectiooem in teloique , dicendo silex , dce. Itaque per legem eva. oraret inoaullio. - rius nime tespondet quaesti te non modo lex ecis qui subleget aut petrari convincit , lea in uti vetitim scriptur declaratoiuires homines velat eoacturus Lene i lub dominis peccara . ut pro
est si distipuli aemuleatur magistios . modo magistra Mara sint, α dii cipuli iam semper imitendit . non sicut Galara qui Pavito absediti non ampliux aditi setant. F--t- , persectam Christi formam . rectam fidem de
373쪽
Morem L 21. Scriptum est enim: Quoniam Abraham
liabuit: unum de ancilla , α unum
teri a filio, de libera. ancilla b secundum carnem este Lbser. natus est : qui autem de libera, per reproinillio-
reditate enim sunt duo testimenta. Unum qu dem in monte Sina , in servitutem generans: quae eth Agar Ias. Sina enim mons est in Arabia , quid con
juncias est ei, quae nunc ei hJerusalem , M servit cum fi I iis suis.16. Illa autem quae sursum est Ierusalem, li
bera est, quae eth mater nostia. 27. Scriptum eli enim: Laetare sterilis,quae non Paris erumpe , de clama , quae non parturiv : quia s multi filii desertae , magis quam ejuS qu habet virum.18. Nos autem fratres, s secundum Isaac pro
missionis filii sumus. 29. Sed quomodo tunc is , qui secundum car
nem natus fuerat, persequebatur euin,quih secun
& filium ejus; non enim heres erit filius ancillae eum filio liberae. I. Itaque, fratres , non sumus ancillae filii, sed liberae: qua libertate Christus nos liberavit
A circumcisione avertit Gaiatas, docens, Ie seribus justificaeri cupit, experrem esse fractus Christi, in nec cinumcisio nec praepuIuma gaid valet, se fides viva. r. i Tate, & nolite iterum jugo servitinis
i. Ecce ego Paulus dico vobis : quoniam si
L. .famia ores, i bait enim alios. ear m . uinata lege nature. 'ν πρ missionem, ex virtute divinati monite, M ppeatinis , atque supra nMutae facultatem. x Sum , 4 ligilant , sisnificant. In Leorati m generans . trado unote poenarum . EI . designatur , fgαideat ut , Lepraele Iatur a s. a Cara nuti. s . Gr -Αfinitatem M siilitudinem quamdam i, et quoad mysticam saltificationem 2 ciam mons Sina eius Tettamenimn lignifieat. terrena Ietuinem est filiorum veteri Te tamentit in Sina rea verus data est . in Ieriatalem pliaci. P dux veteris legis, propter templum . Ecc . idem eii populus conti. nuitate saecessi ciuit qua legem kn monte Sina cc a . qui nunc maerassem habitatis, pro eadem isse pugnaciter contendit. Sem i,tive ad Sina montemteferatur . si me ad vetus Testamentum . sive ad
terrenam de nataein . inulligetidum est quod iliet horiam serii recum filiis . quaa bomines complebecidit aut ligna eat ob similli servitius, de qua prius, rufo v liarem gener I. 1ε. e Ilia Saram fignificata, quae est Ecclesia misi Tenta menti, qua in amesse dicatur quia sapit ea e luitum tum Labe raesta servitute peeeati per spiratiam duel iovis , M a Lemu iugo Deis Moliat . I. l . Hιε .s t. thaea 1 Socundium . ad similitudinem . unde eo ligendum relinquit eos qua in Christum eredunt noo debere e re t tege . qui eat in f ib exe ibM. o lecticidim Isaae Nomiisvitis filii luot ex libera, sed sectandiam ismael filii emus ex anellia. ν. i SH. . stimum . quia per miraculum nariis ex nix re sterili r quae enim supta naturam peculi Miter attribuuntur .perationi Spiritus sancti. 1 o. Pet boe quod sic factum est ad litteram . Lpiritualiter digura. batur quod legalis ervantia eslat tempore Evangelicae legis Oiar ι-- celianda. Non νmm Mares. qui sub lege sunt & in fili , retit, noti pelventem ad iusta Iam vetam fimul cum Ciuisitanis, sed eum lege sua foras mi Imrer.3t 2 liberavio. H. in quam Clamo per in item tuam nos
circumcidamini , Christus vobis nihil prode
3. Testificor autem rursus ' omni homini eircumcidenti se,quoniam debitor est univet e legis faciendae.
scarnini: a gratia excidi itis. s. Nos enim e spiritu in fide, spem justitiae ex
s. Nam in 'Christo Iesu, neque circumcisio siliquid valet, neque praeputiuin: sed fides, quae
7. Currebatis bene : quis vos impedivit v titati non obedire s. Perse alio haec non est ex eo , qui s vocat
s. Modicum fermentum totam massam corrumpit.
o. Ego confido ' in vobis in Domino , quod
nillil aliud sapietis i qui autem cons Ibas vos, portabit Iudicium, quicumque est ille. II. Ego autem, fratres, li circumcisionem adhuc praedico: quid adhuc persecutionem patior Ergo evacuatum est scandalum crucis. 11. Utinam ec I abscindantur qui vos conturiabant.
I 3. Vos enim in libertatem vocati estis fra tres i tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, ted per charitatem Spiritus servire invi
i . Omnis enim μ' lex in uno sermone impletur : Uiliges proximum tuum sicut teipsum. is. Quod si invicem mordetis, de comeditis rvidete ne ab invicem contumamini. 16. Dico autem: Spiritu ambulate, α desideria carnis non perficietis. II. hb Caro enim concupiscit adversus spiritum di spiritus autem adversiis carnem: haec enim sibi invicem adversamur : ut non quaecumque vultis , illa faciatis.
nis, ti quifrums sp inritias, cui utriusque pugnam i ter se inmitia describit. scinem iustificemini. Chri usu isti nihil νει v. non eritit laetitia. pes beneficinium cavisti. .' G-M homim . tiae ad solos Genti es. De ιτον υ . 'e. inc scientia Late potat tibi eircumcasio an cessat imad latineri, atque adeo tenetut ad oram larem . cuius ilia Nohestacie t. 4 . E e ιι ομνι a C Us, ctitii has laetus cit-otiolati et, tu omni, iustificam q-ntis. I. R. νιμ. animo, qui apponime cur . in qu est cit melli
ci siensi pallivus esse debeta
Ulti enim omnino non pati motus carnis, sed quod botium est siue apalirantia facere. Fati ia , iacile ti rei Rad
374쪽
tys EPIST. BEATI PAULIt 8. Quod si spiritu ducimini, non estis sub
Iegeaiy. Manifesta sunt autem opera carnis: quae
sunt, fornicatio , immunditia, i inpudicitia, lu
ho. Idolorum se vitiis, veneficia , inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae, distensiones, sectae,1 i. Invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes . & his si initia : quae praedico vobis , sicut praedixi, quoniam qui Vt alia agunt, regnum Urim n consequentur.
dium , pax , patientia, benignitas, honicas ,
longanimitas, 23. Mansiuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus huius modi non emex. 14 Qui autem sunt Christi , carnem suam crucifixerunt eum visi is, εe concupiscentiis.11. ' Si spiritu vivimus , spiritu de ambule
vicem i provocantes, invicem invidentes.
i. Ratres, & si praeoccupatus fuerit homo , in aliquo delicto, vos, qui S spirituales esti , , huiusmodi instruite in spiritu lenitatis,
considerans teipsum, ne M tu tentetis. v. Alter alterius onera portate , de sic adimplebitis , legem Christi. 3. Nam v quis existimat se aliquid esse , cum nisi sit, ipse se seducit. . , Opus autem suum probet unusquisque, de
se in semetipso tantum gloriam habebit, de non
s. Unusquisque enim onus suum portabit. 6. Communicet aut m , is qui catechizatur verbo , ei qui se catechizat, in omnibus bo
7. Nolite i erraret Deus non irridetur. S. Quae enim seminaverit homo , haec 3e -- ter. Quoniam qui seminat in carne sua , de camne oc metet corruptionem e qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam.
s. Bonum autem facientes , non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. to. Ergo dum ' te rapus habemus operemur bonum ad omnes, maxime autem ad do.nesticos
rL. t Quicumque enim volunt placere in ea ne , hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non pat Iantur. 13. ' Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt: sed volunt vos circumcidi, & in carne vestra glorientur.
I . Mihi autem absit si otiati, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi: per quem mihi murm
dus crucifixus est, de ego mundo.
is. In Christo enim Jesu, neque circumciso aliquid valet , neque praeputiuin , sed L nova
16. Et quicumqae hanc regulam secuti su rint pax super illos, de nil sericordia , di super Israel Dei. II. De extero nemo mihi molestus sit: ego enim stigmata Dontini Jesu in corpore meo
is . Gratia Domini nostri Iesu Christi, cum spi
tolamqtre coneludit gratiam precata
it. suo πιε. suis lege est qui timore supplicii quod lax minatur.
s. Nova. per statiam. N. Iira I Dea. tecundiim carnem Iudaeo . quI parte Dei populus sunt, non Fa Deci conualii , legalia saccelli e ae latentes. αdem Cauoica in amplecten e . ι . o Posthac nemo velisam turbialecitis inmemonibus mihi ιν leti iam ametat de te otinc quantum satis eii expoliis, tiee est quod mihi mole luas augeatis . ira ex frequentibus u tibias. plagis ,
vinculis. at isque lacommodis, notas Domini Iesi. eui as me fetuum profiteor . tanquam coemo eo impressa iam eis. . νυν--σ. enim erant ninae infames . quales 1 erebantur terris, haeque dioras opponit circumcisi is cicatriethaee au.em vicit adversvi eos mi.. I . cog mi vos catcumea .No--M me s sit. nemo consere tias notitas vani terroribus vexet. Quas servirenis nolita erga
Christum oratim euas geliare debeamus. am per vincula&pla gas m Uuuto perpellas. st smata, M. -e paraim in fixa, par uin in Gaia intum peisona dicit.
375쪽
AD EPHESIOSS Cripta est ad Ephesos & fideles Asianos a Paulo, qui Ephesiis fidem praedicaverat,
antequam Joaunes Evangelista urbem illorum ingressus esset : hi autem doctri nam a Paulo acceptam firmiter retinebant, sed ut illos in bono confirmaret, & ple
nius institueret de praecipuis fidei mysteriis, hanc scripsit Epistolam Roniae cum esset in vinculis & in carcere positus, & misit per Tychium Diaconum , simul cum secunda ad Timotheum , quem discedens ex Epheso , hujus urbis Episcopum reli
Scripta est etiam potissimum contra Simonem magum, & ejus familiam, S: Gnosticorum scholam inae exortam. Circa annum arae nostrae sexagesimum secundum , a Christi morte vigesimum
Deo gratias agit Aposuissae Her praedestinatione qua propo is omnia insalinare in Christi.
Christi per voluntatem Dei , omnibus sanctis,
etibus in Christo Iesu. 1. Gratia vobis & pax a Deo Patre nostro , dc Domino Jesu Christo , 3. Benedictus Deus & Patet Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni d benedictione spirituali in coelestibus in Christo,
. Sicut elegit nos in ipso ante mundi conctitutionem , ut essemus sancti & immaculati in conspectu ejus in charitate. s. Qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christumi in ipsum, secundum propositum voluntatis suae,
ε. In s laudem gloriae gratiae sitae , in qua gratificavit nos in dilecto filio Go.
T. . In quo habemus redemptionem per sam guinem ejus, remissionem peccatorum, secun
dum divitias gratiae ejus, . Quae superabundavit in nobis, in omni i sapientia prudentia:
s. Ut notum faceret nobis sacramentum vo.
luntatis suae, secunddin beneplacitum elus, quod proposui in eo, io. In dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis, Mquae in terra sunt, in ipso iri. In quo etiam & nos sorte vocati sumus, praedestinati secundum propositum ejus , qui
Operatur omnia secundum consilium voluntatis suae:
ri.' Ut simus in laudem gloriae ejus nos, qui ante speravimus in Christo it s.' In quo & vos, cum audissetis verbum veritatis Evangelium salutis vestrae J in quo & cr dentes lignati estis Spiritu promissionis sancto, i . Qui est pignus hereditatis nostrae, e in redemptionem acquisitionis, in laudem gloriae ip
Gratias, git peculi . tuet de Dphesorum fide inChri
376쪽
is. Proptere, Se ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu , A dilectionem in omnes φ sanctos, 16. Non cesso gratias b agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis e
a 7. Ut Deus, Domini nostri Iesu Christi pi
ter gloriae, det vesus spiritum sapientiae de revelationis, in agnitione eius .is. Illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quae si spes vocationis eius,de quae divitiae glis. rix haereditatis ejus in sanctis, Is. Et quaesit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos , qui credimus secundum Operatio nem φ potentiae virtutis ejus, ait χ . Quam operatus est in Christo, suscitansieravis illum a mortuis,*constituens ad dexteram suama euelestibus, EI. Supra omnem principatum potestatem,& virtutem, de dominationem . M d omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo ,
sed etiam in futuro. 11. Et omnia si1bjecit sub pedibus ejus: dcipsum . dedit caput stipta omnem Ecclesiam , 13. uae est corpus ipsius, & plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur.
CAPUT II. mitura irae Hios gnara Chri si per dem
r. I P T vos, cum esset is x mortui delictis de
I, peccatis vestris, L. in quibus aliquando ambulastis i secundum saeculum mundi hujus , secundiis principem potestatis aeris hujus , spiritus, qui nuoc opera tui in filios dissidentiae,
In quibus Se nos omnes aliquando conversati sumtu in desideriis carnis nostrae , facientes voluntatem camis 3c cogitationum, dc eramus natura filii itae, sicut & caetetit ε. Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam charitatem suam , qua dilexit
3. Et cum essemus mortui peccatis, conviviis
ficavit nos in Christo, icujus statia estis salvati. JD EPHESIOS, CLν. II.
s. Et conresuscitavit, & eonsedere ' fecit in coelestibus in Christo Iesu: 7. Ut ostenderet in saeeulis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae r in bonitate superaros in Christo Ieru . S. Gratia enim estis salvati per fidem , de hoc
non ex vobis, Dei enim donum est, s Non ex operibus ut ne quis glorietur. 1 o. ipsius enim sumus factura, creati in Christo esu in operibus bonis, quae praeparavit D us ne ire salu-
ut in illis ambulemus. io, este Par
Ii. Propter quod memores estote , qudd ali- tim in Pro quando vos Gentes in carne , qui dicimini prae , . meputium, ab ea quae dicitur circumcilio in carne , t manufacta: DIAGeα- II. Quia eratis illo in tempore i sine Christo, alienati a conversatione Isiaci, de hospites testa- resum. mentorum, promissionis spem non habentes, Msine Deo in hoc mundo.
13. Nunc autem in Christo Iesu, vos, qui aliquando eratis longε, facti estis prope in sanguine Christi.
14. Ipse enim est pax nostra, qui fecit utra. que unum medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua: Is. Legem mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem. I 6. 7 Et teconciliet ambos in uno corpore Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso.
longe Rustis: Zc pacem iis qui prope. ι8. Quoniam per ipsum Labemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem.
estis cives sanctorum, de dotnestici Dei r i 2 o. Super aedificati super fundamentum Ap aedi sex stolorum, Se Prophetarum, ipso ' summo angu- liti lapide Christo Iesu exi .ph In quo omnis aedificatio constriisti etestat in templum sanctum in Domino ix x. In quo-vos coaediscamini inhabitacu
saetiim dicit quod per atthanti Oitus ceras statarum est. 1 . . Atab
versis ira ut illaitante non posset ea tui ue populo uiriliti reelesiae eor constitati . hanc Chii iura abrogavit decietis Manae
377쪽
a.' T TII ius rei gratia , ego Paulus vinctus
I 1 Christi Iesu , pro vobis GentibuS ,
1. bi tamen audistis dispensationem gratiae
Dei , quae data est mihi in vobis risoniam secundum revelationem uotum mihi factum est sacramentum, sicut supra scri
4. 4 Prout potestis legentes intelligere prudentiam meam in mysterio Christi 1. Qiiod aliis ' generationibus non est agnitum filiis hominum, i cuti nunc revelatum est sanctis Apostolis ejus Prophetis in Spiritu.
& comparticipes promissionis Ras in Christo I su per Evangelium : . Cujus fassiis sum minister . secundum d num gratiae Dei, quae data est mihi secundum
Mihi omnium sancto tum minimo data est gratia haec, in Gentibus evangelizare investiga
9. Et ii illuminare omnes , quae sit dispensatio saeramenti absconditi a saeculis in Deo, qai --
bus in coelestibus per ciclesiam , multiformis sapientia Dei, Ir Secundam praefinitionem taculorum, quam feeit in Christo Iesu Domino nostro. ix. i In quo habemus fiduciam,&xccessum iueoasdentia per fidem ejus. 33. Propter quod peto ne deficiatis '' in tribu lationibus meis pro vobis: quae est gloria ves
i 4. ' Hujus rei gratia stecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi.
Is . Ex quo omnis ' paternitas in coelis oc an eorroboret ictra nominatur, ζ;it.' tiis. Ut det vobis secundum divitias gloriae suae, rerum vi P virtute corroborari perSpiritum e us in interio- titiai rem hominem, i 7. Christum habitare per fidem in cordibus vestris: in charitate radicati , de sandati,is. Ut possitis comprehendere cum omni ias
sanctis , quaesit latitudo , de longitudo, iubi mitas, & profundum r
Iy. Scire etiam sit pereminent in scientiae charitatem Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei. Zo. Ei autem, qui potens est omnia facere superabun lanter quam petimus, aut luteuigimus, secundum virtutem, quae operatur in nobis :
su , in omnes generationes saeculi saeculorum.
Hortatur Ephesios ad unitatem Spirisus. r. Bsecro itaque vos ego vinctus ' in Domino, ut dignὸ ambuletis vocatione, qui vocati estis, L. Cum omni humilitate , Si mansuetudine, cum patientia , supportantes invicem in charititates
3. Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. . I Unum corpus, S unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. s. Unus Dominus, una fides, unum baptis
Unus Deus & Pater omnium, qui est super omnes, & V per omnia, M in omnibus nobis. 7. Unicuique autem nostrum data est gratia ostendit secundum mensuram Mν donationis Christi. M E S. Propter quod dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem: dedit dona homini s. π Dcw
s. Quod autem ascendit, id quid est, nisi quia
i . Redit ad id quod dimat in principio capitis, & potest etiam
x . I um glotificet uiuisti a Becles a tantis bene fietis ab eo inissem. idque per desum Christum
Captivam xura timi/arem, a diabolo captos erimis. Dedis. in Palmo .et in est. -ce assa, sed Apol bilus secisum pi uti reetulit .erbis vade Psalm. 47. accem dona qua date . quae enum date volitirari aeeipimia, ut lemus: in dedissed itutdion acie se . quia
378쪽
Σoo EPIST. BEATI PAULI AD& descendie primum in inferiores partes terrae Io. Qiii descendit . ipse eit δι qui ascendit
' super omnes coelos, ut impleret omnia.
1i. Et ipse dedit quo Idam quidem Apostolos, quosdam autem bProphetas, alios vero Evangelistas, alios autem paltores, & doctores ,1 L. Ad consumniationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi: 13. Donec occ9rramus omnes in unitatem fidei , M agnitionis Filii Dei, in virum perfectuni, in mensurat nil aetatis plenitudinis Christi l . Ut jam non simus parvuli fiuctuantes, Meircumferamur omni vento' doctrinae in nequitia hominum , in astutia ad circumventionem
is. s Veritatem autem facientes in charitate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christis:
1ε. R Ex quo totum corpus compa um , dcconnexum per omnem jun ram subministiationis , secundum operationem ita mensuram uniuscuiusque membri , augmentum corporis facit in aedifieationem sui in charitate. Mo et M ir. b Hoc igitur dico,de testificor in Domino, ς icti ut non ambuletis,sicut de Gentes ambulant iatiis indirant vanitate sensus sui,
' is Tenebris obseuratum habentes intellectum , alienati a vita Dei , per ignorantiam quae est in illis, propter caecitatem cordis ips
i, Qui x desperantes, semetipsos tradiderunt impudicitiae, in operationem immunditiae omnis, in avaritiam. a. . Vos autem non ita didicistis , Chiliatum.
Li. Si tamen illum audistis, de in ipso edomestis, scut est veritas in Jeis.
xi. Deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem , qui corrumpitur' seeundum desideria erroris, 13. Renovamini autem ' spiritu mentis
L . Et induite novum hominem, qui 2 secunia EPHESIOS, C A p. IV. & V. dum Deum creatus est in justitia de stactitate ve
ritatis. Σ1. Propter quod deponentes mendacium, i qui mini veritatem unusquisque cum proximo praece 2 . suo: quoniam sumus invicem membra.
16. Irascimini,dc nolite peccaret sol non cidat super iracundiam vestram. 17. Nolite locum dare diabolor 18. Qui furabatur, jam non furetur i magis autem laboret, operando manibus suis quod bonum est, ut ita at unde tribuat necessitatem patienti. 19. Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat : sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus. 3o. Et nolite contristare Spiritum sanctum Dei: s in quo signati estis in diem redemptionis.
3I. Omnis amaritudo, & ira, & indignatio,& clamor, & blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia. 31. Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut de Deus in Christo donavit vobis.
i. v Stote ergo imitatores Dei , sirut filii U , charissimi
L. Et ambulate in dilectione, sicut M Christu, dilexit nos, de tradidit semetipsum pro nobis oblationem & hostiam Deo ' in odorem suavi
3. Fornicatio autem, omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sirut d eet suictos ; . Aut turpitudo , aut stultiloquium , aut scurrilitas, I quae ad rem non pertinete sed magis gratiarum actio.
379쪽
s . Hoc enim scitote intelligentes, quod Olmnis sornicator, aut immundus aut avarus, quod eli idolorum servitus , non habet hereditatem in
6. Nenio vos seducat b inanibus verbi η : propter haee enim venit ira Dei in filio, dil5den.
7. Nolite ergo effici participes eorum. .
t. Eratis enim aliquando ten brae r nunc a
tem lux in Domino i Ut filii lucis ambulate :9. Fructus ' enim lucis est in omni bonitate& sustitia. 5c veritate: I o Probantes quid sit beneplacitum Deo r l. Et nolite communicare operibus infructu sis tenebrarum, magis autem redargui e . II. Quae enim in occulto fiunt ab ' ipsis, turpe
13. s Omnia autem, quae arguuntur, , lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est. I . Propter quod F dicit: Surge,qui dormis,&zXarge a mortuis illuminabit te Christus. Is . Videte liaque, fratres, quomodo caut E ambuletis: non quasi insipientes, I 6. Sed ut capientes t ii redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. II. Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Dei.
is. Et nolite inebriari vino in quo est luxuria rsed implemini Spiritu sancto , I s. Loqaentes vobismetipsis in psalmis, hymnis,& canticis spiritualibus, cantantes de psallentes k in eordibus vestris Domino. L . Gratias agentes semper pro omnibus, in nomine Domini nostri Iesu Christi, Deo dc Patri.
Admonet M. Subiecti invicem intimore Christi.
Ista 11. Mulieres viris suis subditae sint, sicut i Do.
is. Qioniam vir caput est mulieris i sicut , Christus caput est Ecclesiae: ipse Salvator cor pin
D 14. Sed sicut Ecclesia subiecta est Christo, ita
di Ecclesia. de mulieres viris suis in Omniotas.
11. Viri diligite uxores vestras, sicut & Christus dilexit Ecclesiam , de seipsum tiadidit pro 16. Ut illam sanctificaret, mundans ' Iavacro
aquae in verbo vitae,17. Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ece Iesiam, nom haebentem nraculam , aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta Se immaculara. 1 8. Ita& viti debent diligete uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit , seipsem diligit.
29. Nemo enim umquam carnem suam odio
habuit, sed nutrit, & fovet eam, sicut de Christas Eeclesiam: 3o. Q ita membra sumus corporis ejus, ' de carne cau,Mde o stibus eius. 3 i. t Propter hoc relinquet homo patrem , de
matrem tuam, de adhaerebis uxori suae: de erunt duo in carne una. r. ' Sacramentum hoc magnum est , ego au
tem dieo in Christo Ze in Ecclesia. 33. Verumtamen de vos si stili , unusquisque
uxorem suam licin seipsum diligat : uxor autem timciat virum suum.
Docer filias ct paren es, servos ominos,
modo ergas reci rue de an egerere.
i. ' Ilii obedite parentibus vestris in Domi
no: hoc enim Iustum est. x. Honora patrzm suum,& matrem tuam .
quod est mandatum primum in promissione: . Ut bene sit tibi, de sis longaevus super te
. Et vos patres nolite ad iracundiam provocare filios vestros , sed educate illos in diseiplina& correptione Domini. s. Servi obedite dominis carnalibus cum t Lmore Ze tremore , in simplicitate cordis vestri, sicut Christo is. Non ady oculum servientes , quasi hominibus placentes, sed ut servi Christi, facientes voluntatem Dei ex an imo, 7. Cum bona voluntate servientes , scut D mino de non hominibus: 8. Scientes quonimn unusquisque, quod misque fecerti bonum, hoc recipiet a Domino, sive servus, sive liber. Et vos domini eadem facite illis, remitatentes minas, scientes quia de illorum, de vester
380쪽
Dominiis est in coelis ι & personatum accepti Onon est apud eum. Nero fratres, confortamitu in Domus bii .eei no,& in potentia ' virtutis eius. I ta α λι. induite vos armaturam Dei, ut possitis statis Chias te adversus insidia, diaboli. Quoniam non est nobis colluctatio adve Miram. Us b carnem Se sanguinem 1 sed adversus pri ci-Fes de potestates, adversus mundi rectores ten bratum harum, contra spiritualia nequitiae, in coelestibus.
II. Propterea accipite armaturam Dei ut possitis resistere in die φ malo, α in omnibus perrecti
stareat . State ergo t succincti lumbos vestros in veritate, de induti loricam justitiae, I 1. Et ealceati pedes in praeparatione Evan
ss. In omnibus sumentes scutam fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere.
spiritus, squod est verbum Dei.
28. ε Per omnem orationem M obsecrationemorantes omni tempore in spiritu: Ae in Ula vigilantes in omni instantia , & obsecratione pro omnibus sanctis Is .h Et pro me, ut detur mihi sermo in aper. tione oris mei, cum fiducia notum facere mysterium Evangelii. Pro quo legatione singor in catena, ita ut in ipso audeam , prout oporum , m loqui. xi. Ut autem Sc vos sciatis quae circa me sunt
quid Sam : omnia vobis nota faciet Tychicus, riis πcharissimus stater , & fidelis ministet in D
xx. Quem misi ad vos ad hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt , te consoletureorda vestra.
13. Pax fratribus de charitas eum fide , a Deo Patre & Domino Iesu Christo. E . Gratia cum omnibus, qui diligunt Dominum nostrum Iesum Chri sum in i incorruptione. Amen.