장음표시 사용
151쪽
Vocem απηθαλε μ νοις apud Theophrastum '. . quarto libro de causis plantarum de sabatum coctilitateqoquentem, apte politam. Cap. VI.
. causis plantarum verbi faciens de frugum coctilitate, est incoctilitate , νbi de fabis prina rim scribit , inquit, ἐαν δ' ἐν τοις ἀχυροις α
verbo indiget, quod est talesubintelligendsi, quale est paulo post λωφθωσίν y ut sis I sua , si fabae relicta fuerint in arca suis in valvulis torrefactis
non mutantur , Ied coctiles permanent. ubi non caret mcterio vox α ηθα χροε,οις, quonias Mobs ab incoctilitate sic vindiiadae, ut in aliud ν tium non incurrant. ne scilicet humore putrescat:
praeter id, quod ipse seliquarum, humor possit δε-
batis lacoctiles redderer cum in eodem loco interea ais incoctilitatis τῆς α' τερααο τητος humor intempestiuus numeretur, eo etenim imbuta dur
inquit Theophrastus . siccito autem econtra, licet exuctiora faciat , c P minra suauia, facit tamen coctiliora. magnopere igitur exsiccationi liudendumen, quod apte monet Nox illa α ηθι
Plutarchis inseptimiis of problemate se-
152쪽
eundo multa ex Theophrasto referens , inquit, τρῖς et ποκειριενοὶς βοη a το ' an igitur
etiam in Theophrasto pro lege--s απικειμιενο ι ρ equidem nihil mutarem. πω
ces enim sunt alis dis miles, ct Iasu peritis ua
est oratio si retineatur νοις, ut dictum; ac aliter dcmum accipitur α παειμε rasa
Plutarcho , quam Theophrastus auceperit: nam Plutaribus disit seminibus sep stis auxilio eis: aut paleas, aut si i3u i , seu, a L ulas ut vis το' interpretarυ coiu'gitq- .
Theophrastu , idiungit has duas
θαλα μιενοις, bino recte legeretur ιι οριειμε ρις,
quis enim foret sensus . si faba in area relictae fuerint in siliquis sepositis e quid enim addit ν6x
positis, quod sine ea non intelligatur e immo per turbat orationem, quoniam fabae in valvulis iis area non satis apte dicuntur seposita. νocabulum. α ποκε φιενον significat cum motu ab aliquo loco. ab area igitur si transferantur in borrea, Nox in ποκείμaro' conuentis , non si in area relinquan Dr. at α' πη θαλα ριενοις addit aliquid orationsi erutile praceptum iudicat, debent enim siliqua diligenter se cari . quemadmodum dictum est . quibus accedit, quod omnes interpretes ita sunt im
bitassi ν fas sit, quin loco huic apposte biseruiat.
153쪽
De libris Desmoeriri ad ea quY A. Gellius . de hac te scripsit ' Cap. VII. PLIN I V S multa velut a Democrito scripta retulit tam fabulosa, tantumque a fide abhorrentia , ut Gellius existimauerit, scrinerit in Demo riti nomen data ab hominibus Male solertibus nobilitatis, auctoritatisq; eius perfugio utentibus: de hac re locutus est decimi libri capitate duodecimo . quod nos avide simul Gr attento ea spe legebamus, ut aliquid a Plinio ignoratum de libris Democriti intelligeremus. q*a tamen frustrati summus, quoniam νηο leuiq. argumento με firmauit opinionem ς illa esse incredibilia , cyob id non digna tanto viro, illi igitur falso ascripta .icui obiectioni tme occurrerat Plinius in prooemioς libri tricesimi, cum iam de eadem re dubitatum.
antea fuisset. in tantum, inquit, fides istis sos omne deest a deo, ut ij, qui caetera in viro illa pro bant , hac eius opera esse inficientur: sed frustra.
hunc enim maxime amisse animis eam dulcedi, nem constat. nec ignorabat Plinius ista esse imeredibilia , nam octauo capite libri vicesimi octari scribens de eo volumine, quod a Democrito peculiariter chamaeleoni dicatum fuerat, inquit non sine magna volutiate nostra, cognitis, prodi tis'. mendaciis Graec/ vanitatis. non musto post,scribens de cauda eius animalis ex eode νω
nine inquit, cauda flumina, ct aquarum impetus
154쪽
opparcat t. Vtinam i eo ramo contactus esset D motrisin , qucriam ista loquo citares immoesicas
promisit is hiberii palamq. est νirum alio feta tem , a vita utilis nilim,uin ιoiuuandi 1 gortales studio prolapsum. cum h c igitur a Plinis antimaduersa oe prodita, fuerint , Gestio opus erat clariori ac firmiori argumcnto ad persuadendum. a Democrito non esie Pa siteris mandata . sunt portenta, prastigia , ana , ιntoleranda auribu eno. sunt indigna tali viri nctane. O in- esto. tamen constatis fama cri ab ipso prodita. quis credat erucae decidcre,m mcri , si molier, qua in n. ε sirxis s , solus is crinibus, o nudo pede areaur circhmcat e regat iram hoc etiam a Democria indicthm , quoniam falsum sit, aut incredibile ea ram n a colum cya testatur hoc ab eo dictum iblib. ii .c. 3. bro, qui inscribitur περὶ Em πιιθων.
in line, anumaducri imus in ipso Columella firmius sandamentum ad fulciendam Gellij opinionem . nam quinto capite libri septimi de re runica scribit,Dosi Mend sed commentaria Ohunc Suidas πυ-
cat BPλον , ct interpres theriacorum Nicandri PPλινὰ sub non ine nemocrito falso prodita. ex eoq. rem narrat nihilo credibiliorem ea, quam erucartim interitu retulimuta , ut iure credatur unum oe cundem utriusque auctorem fuisse.qua-- aliciam D mocriti, alteram Doli ed putata, Dem
155쪽
Democriti columella dixerit . eum enim sermo esset de ovium morbo , quem sacrum ignem, crpusulam vocari scribit, eius remedium ex eo auis ctore sic exponit. sed Aeg tia gentis auctor memorabilis Dolas Mendesius , cuiua commenta , qua appellantur Gracὸ υ ποιχνη sub nomine Democriti falso produntur, censet propter hanc saepius, ac diligenter terga perspicere , visi firte sit in aliqua tale vitium deprehensum, confestim sic. obem defodiamus in liminestabuli, vivam pecudem, qua fuerit pusulUa,resupinam obrummua , patiamurq. super obrutam meiere totum gregem. quod eo facto morbus propulsetur hoc indignum Democrito videtur, atque ob id fortasse, ut catera huius farina, Doli Mendesiij reputatum ; nec alterum antedictum Democrito tribuendum videtur. mestos minus ea, que a P linio prodita sunt. ct fortasse qua Democriti ferebantur inscripta αντιπαθων, fuere eiusdem Doli,que Suidas scripsisse affirmat περὶ et
τιπαθων.quod Fidem theriacorum Nicandri imterpres a firmat. Verum neque hoc me magnopere mouet. qu niam etsi hoc fere magnis viris omnibus contimgit , vi sui nominis splendore obscuriorum libros auctorum faciant vendibiliores . non propterea suasum nobis est, omnia sub Democriti nomine in luce edita, falso ei fuisse adscripta. edi nulla dignuadmiratione censeo, Democritum Magicis addictum artibus congessisse, ac literisInandasse quacunque
156쪽
cunque aut inuenerat de natura, ct miraculis r . rum scripta, aut audiuerat, suscepta quoque ad ea perdiscenda peregrinatione . non quia Nera esse omnia ex imaret , sed quia experiri in animo haberet. cui etiam ad experiendum multa tempus non defuit, cum centesimum animum excesssse dicatur. quamobrem et commentarium illud inter multa reliquit, quod inscripsit χειροτο νηκτον , quod se vidisse testatur Vitruvius libri nonis capite tertio, in quo etiam Niebatur,inquit, anulo, signans csra ex milto, qus esset exρertus. quamquam crediderim sicut alia instripsit co γεωργῖκων ta hoc inscripsisse χειροτονητω ν. iden elehcrum. quod volumen forte idem illud est, de quo Suidas in Noce κρατυντήρια. licet eo loco minus opportune ea dicantur j inquit,
ων. hoc Nero certissimo argumento est, pleraq. ab eo scripta esse, quorum non erat auctor, sed tam tum recitator. ac priscoru hominum more fuisse, multa colligere, o notare, de quibus per ocium iudicarent, inibi satis persuadetur ea cogitanti,qua
Hippocrates scripsit ijs libris , qui inscribuntur, ct hs, qui α' φορισμιων. quoniam i l is nihil praeter quotidianas rerum contingentium obseruationes , nonnulla . rationes nondum dia gestad, nondum constitutas, ac definitas notabat.
alteris Nero mature excogitatas, certas, ac de
terminatas scrutatias collicebat . quas Democr,
157쪽
tumhmtaturus: πt hic emm post multas ν rias animaduersiones, librum scrimit, quem diximus,esectoru, 'χει οτονητων.sic Hippocrates post commeta varia,demum ἀφορισμων hoc est, determinatorum serum exarauit. quam distinhionem fortasie nec Gellius , nec Thnius ammaduertit. ea tamen spernenda non est, cum in Aristotelis commentariis ea fuerit a viris docti is probata diuisio in aliis exotericos, in alijs acroamaticos
Nec obstat , Dolum scripsisse libros
θω ν, πt ait Suidas,quoniam de rebus eisdem , σὲ dem titutis, a diuersis auctoribus condi volum,nasequentissimum est. Cur Galenus libro--πους de infibulandi ratione nihil dixerit. p. VIII. Imbulare adolescentulos vocis eausa νἱdam consueuerunt, Ni auctor es celsus septimi mbri capite ricesimoquinto . propterea quaesitu est, eum Galenus primo capite septimi libr. κατα το - , in quo narrat citharados, pracones, commdos, ct tragsdos νocis eos frequentibus baLκcis, ct laxantibus edu's UOsfuisse, infibulam di arti Lium non memorauerit, tamquam ille locus esset, in quo praeteriri non debebat. At si G seni consiliu eo loco,er usum infibulandi ammaduerterimus diligenter , intelligemus aptius fecisse L. ita ,
158쪽
ilium, qui rem hanc non memorauerit, quam nos qui ab eo ipsam requirimus. si de conservanda.
voce sermonem habuisset, forsan fibula mentis
Diso et opportuna. sed de vocis iam ina curari ne verba fecerat, cui fibula prasidio non erat.ita, inquit, faciunt Thonasci,qui magno Nocis exerci tio Niuntur, cum contendendo vocem obisserint.balneis enim utuntar multis, ct cibos lenes , ct laxantes edunt. hac eius verba persi icua sunt, est ad praesentis mali curandi rationem pertinEt.
nec dicat aliquis, Iras voci fibulam auxilio fuisse,
iuxta illam Nocis, et pudendorum communionem,
cuius Hippocrates meminit ; quasi ex foramini bus , per quae fibula trahciebatur succus aliquis expurgaretur, Ni in bis solet, qui aures interda oculorum, interdum capitis causa perforat; quoniam Celsust, docet fibulam non ante addi solita, quam circa foramina cicatricula facta edi consimmata iam essent, quando δειccua nullus exire ρ is r sicut ex auricuirrum foramimbus cicarricisi sis factis nihil egreditur. pertinuat autem la usus ad cautionem, in custodiam vocis,quam. primo P eneris usu tu adolescentulis e cadida, Ne ira dicam, declinare in fuscam manifestissimum
ill .i eos ergo,νt Venere ea carerent, infibulabat.
m. igitur de Uu Veneris iubii Galenus dicat, M. v minus de fibula dicere debuit, qua per se voci non,aualuabatur , sed . quia Veneris exercitium probibebat, a quo quid volens sine fibula nihil ita stulabstinere. potuisset , ' pariter Vocem e
159쪽
H. quinimmo,sι Martiali credimus, parum certe
erat , quod a fibula , praestabatur. inquit enim Die mihi simpliciter comaedis, atque tragadis MFibula quidpi stat e quod ioco tantum ab eo dμctam on autem, quod inanem eius usum putau ri crediderim facile, nisi Cessus dixisset hoc sapius inter superuacanea, quam inter necessaria fuisse . quamobrem iure optimo a Galeno prate missum existimauerim.
Variae de unguentis quaestiones.& animad- .
QVasitum est,νnguenta Hippocratis aetate me icina tantum, an etiam libidinis causa iu u essenti persuasum nobis est, etiam ante illius tempora luxuria causa in Uu fuisse . ipse Hippocrates eo libro , qui medicus inscribitur, lam dans medicum, qui placere studeat etiam unguentis odoratis, qua sulpicione careant ; luxuriam
plane notasse visua est. cum enim doceat medici animum oportere.in omni vita probe compositum esse, admonet quoque,Vt in Nnguentorum Uu modum adhibeat, quo, Vt puto, effsminati ac mollis euitare suspicionem po Ati coormatur haesententia testimonio Aristotelis, qui libro de sensu resensi probando iuud Stratidis in Euripide ιταν ' πιχεῖν μυρον etsi scriptura parum ναriat apud Athenaeum indicauit usum miscendi νnguenta cibis non fuisse inuectum, ut aliqui tra x a diderunt,
160쪽
didi risnt, multo pol Hispocratis temhora, sed ipsa Histyocratis tempestate vigui se, eade enim
Euri 9ιdes vixι natu etiam Hip9ocrate maior. unguenta autem cibis miscere voluptatis olma uriae est. hoc de cibo solum dicimus quoniam porus alia ratio eri; nam . fristo eles eodem loca innuit, potiombus unguenta miscere posterivi ex. cogitatum. οἱ δε νυν μιυγνυντες εἰ, τὰ ποματα τete τοιαυτας δυναμεις. Arinophanes item fuit aequalis Hippocrati, in eius autem comoed's crebra est unguentorum mentio ad luxuriam pertinens
ra Empedocles vixit, a quo dictum est, 'enerem placari unguentis odoratis, cuius carmina Athenaeus recitat initio libri duodecimi . sed est ante Hippocratis tempora probi viri turpitudinem aliquam in Nnguentis notauerunt.' Plutarchus in laconicis scribit, Lycurgum sis tulit leges Lace demoniis ante mam conditam,idest longo ante Hippocratem interuallo) expuli1fe νnguentum, iramqu2m olei perniciem. quod Athenaua quoque retulit, est adiecit, Solonem, multo Hippocrate vetustiorem,strohibuisse unguentorum venditionem quorum tum Netustatem,tum latrariam illuderia
demonstrat, quod secundo libro a Diodoro βλptum es , ex antiquidimis Aeopti regibua My