Marsilii Cagnati Veronensis ... Variarum obseruationum libri duo. Eiusdem Disputatio de ordine in cibis seruando

161쪽

, in ase essit super Memphin. ldινω pimum vectigail uxori concessisse,ad Nnguentorum Uum, ad relictuum corporis cultum . Anocreon senior Hippocrate aeque feta unguentis ,ae vino delecti. bai, ut exequa amatoria pcU Iacillime intelligis tur. Xenopbanes etiam non parum ante Hippo-tratem vixit, tamen in descriptione conuiui, mentionem unguenti er coronarum fecit, culo carn εlegitur undecimo libro Athenei. in sacris autem libris certissima huiua rei testimonia notata sunt . eum in eis arguatur i,npii, quod vetuεω regio se exornaverint; nolentu'. lascitu, μ πσumto 'derentiar;o Asa rex defunctus,positus sitisse duratiar in lecto νnguentis meretrii ijs pleno. er I dith unxisse faciem suam unguento ad decipiem dum Olofemem . qua ante Hippocratem omnia contigerunt,stad rem medicam non pertinent. mε sunt notatu digna Plinii verba libri de imitertii ea te primo, diisentis,unguenta Iliacis temporibus non fuisse . nam contrarium sensit Athenaeus libro decimoquinto, quem Eunathius secutus est. Uerque erum scribit Homerum quii potissimus rerum Iliaearum auctor est unguenta cognomsse, at olei vocabulo significase, H Ilia..dos 4 -δέ χ ἱεν ἔλαua.. Archilochum πειro multo Hippocrate antiquiorem,quippe qui re Inante Romulo floruit, primum Nocabulo unguLρον Uum fuisse, cum antea eodem nomine unguentum ct oleum appellaretur. cuius opini vir etiam Iasius Pollux fuisse videtur. 2 otanda

162쪽

o in sunt eodem munii loco. Primum , quod equidem inueniam, castris Darii regis expugnatis , in reliquo eius apparatu, Alexander coepit:. scrinium unguentorum . nam hoc euentu ille anu quior fuit, de quo Herodotus.. cambysen Pers rum regem inter alia munera misisse ad Methi pes alabastrum ungueri. fuit enim Camba ses diu ante Alexandrum. antiquiora quoque ista sunt. quae ex Diodoro ct sacris libris adduximus, i qua de L3curgo, Solone, Archilocho, . ali s

quibusdam paulo superius diximus. Neque obis, cere aliquis debet, quod Solimus significaucrisic pite quadragesimo septimo, Plinium, cum dixit,

Trimum quod inueniam oec.ad Romanam luxuriam reserendum esse, qua scilicet Alexandriatate primum odores peregrinos receperit; na de hae re Plinius eiusdem libri capite tertio , i uit, quando id primum ad Remanos penetrauerit, nofacile dixerim. certum est Antiocho rege, Asiaque deuicitis,urbis anno. quingentesimo sexagessemoquinto,P. Licinium Crassum , L. Iulium Caesarem Censores edixisse,ne quis Nnguenta venderetexotica . quasi Roma vetustius rei huiμs monumerum non extaret. .Alexander autem dicta censu rarannum antecessit annis amplius cen um qua draginta. Quaerebatur quoque, cur maior Nnguentorum

pars M 3piij cognomen habuisse videatur pones auctores . Netussate, ct fama pr lantes, e quibus HippoOratessuit. respondereqQViri quiddam

163쪽

tim valde docti, hoc inde profectu,quod Aeg ptis omnium primi ob m3rrha copiam mixtiones

νnguentorum ex Oarunt. Sed his acquiescere non poteramus. quoniam primum in quaestione falsum pro vero sumi videbatur . scilicet maiore νnguentorum partem aegyptij cognomine donatam . nam etsi Hippocrates in remedijs morborumuliebrium stequeter nominat oleum aegyptiu,

' νnguentum aegyptium, ac in Ni Pegenere alterum album, alterum non album: tamen pro ter hac nominat amaracinum, anthinum, baccharium, cedrinum, irinum, narcisinum. Uaceum,

fusinum; longeque plura leguntur in Dioscoride, Psimo, eor Athenso, qua omnia aeg'piij cognomine caruerunt . quod si etiam mendesium adnumeretur his, quae cognomen habent aeoptium,

non quia aeg3ptium diceretur, sed quia ab A g ti quodam oppido nuncupabatur ; item M topium sic vocatum, quia lignum, quo galbaianum nascitur, quod ab eo νnguento recipitur,in eopto Metspium appellabatur , ut est auctor Dioscorides; si etiam Susinim , quod in terra Aegyptia esse Hippocrates dixit libro de natura muliebri, quasi is hoc ab Aegypto peculiare aliquid recepisset; ut omittam quod Galenus scripsit, aegyptium album vocari fusinum . haec immen pauca sunt,si reliquis comparentur. cumque, ut est apud Plinium primo capite libri decimi ter xj,dederint unguetis cognomina alijs patris, alijs succi, alijs arbores, alijs causa: qui singula pera

164쪽

is et VARIARUM OB SER.

curret, ista inu et ρauciora, quibus patria, qua alia, quibus data sunt asiunde cognomina. atque

ideo fuisse paucissima, quibus Aeopth cogno

men esset.

Deinde illa videbantur minus probanda, quia σ3 iij omnium primi miscere νnguenta excoptauerino. quoniam Plistius eo loco, quem nuper diximus, inquit. Quis primus inuenerit non πώ ditur . ct paulo post, Persarum esse debet gentis unguentum, illi madent eo ct c. ct quoniam cuiusque inuenti solet esse necestas aliqua subium git causam, propter quam verisimilesit, Persas

ad Nnguentorum inuentionem adductos fuisse.a cersita, inquit, commendatione ingluvie natum virus extinguunt. scilicet, edaces erant Fersa, quos toto die comedere solitos Xenophon tradidit octauo libro de C3ri institutione . quamobrem te. ter odor, ac virus ex illoruina corporibus profundebatur, cuius extinguendi causa Nnguento m dere excogitarunt; siti uti quoque Parrboru proceres grano syria mahlpiritus foeditati med bantur, cui Parthos praeique obnoxios fuisse propter indiscretos cibos,Plinius auctor es undocimi libri capite quinquagesimo tertio. cui simile est illud poets, animas ct olentia Medi Ora s

uent illo; de eadem enim arbore scribebat. adimnat Plini' coniecturam Herodotus, quum narrat

pore delibutos unguento incedere solitose ac , 'tante dixi, cambU cateris muneribus -- guen π

165쪽

ruentu misisse ad Aethicpes, quasi rem .Aethiopi Ius peregrinam, Asyri s autem familiare . haec autem persuadent, νnguenta fuisse potius gentiu , qua orientis, quam qua meridiei prias incola, . ait quidem Psinius tertio eapite libri tertii decvmi,.Aegyptum terra um omnium Nnguentis accomodatissimam; sed nihil vetat, unius nationis is uentum in altera prsantius effectum. adbsees notandum , quod ex aliis Plim locis contrarium costsigi potest: nam septimo capite libri resim rimi inquit, is Aegypto minime odorati fores, quia nebul us, ct roscidus aer in a Nilo flumine. ct undecimo capite eiusdem,ubi forsim genera multa persequitur, inquit, in Aegyptomne odore hac omnia, tantumque myrtis odor pra-- eipuus . quomodo igitur Aeoptus accommodatissima unguentis dici potest γ Neque ob copiam myrrbs hoc est tribuendum Aegypto, quomam myrrha non Aeopti est, sed Arabia , ut qui de ea scripserunt, auctores omnes testantur. O illad

Didymi apud Athenaeum, δε εχ aιγυπτον κατα- γορύνην κομβ εω πρου του ς , numquam

interpretarer, in Aeopto natam ,sed, in sexr- ptum delatam ad Gracos comportari. quoniam MFrrha ex Arabia primum in Atayptum, d inde ex Aeopto in Graciam convehebatur. Itaque nihil aliud dicendum videtur , nisi quod . quemadmodum aliis quibusdam cognomina ν r ventu ct oleis patris dedere , ita quadam, φοβοῦν Aeopto reperta , mei illic gratiora essem

166쪽

Quod attinet ad Hippocratem , is memorauit, ut ante dixi, unguentum a Jytium , em -- guentum aegγρtium album: qua virum dissimguerentur , quia alterum album, alterum esset nigrum, a limare statuero dimile est. Iulius Miluae sexti libri capite decimonono Nidetur te . Rari, scisse etiam nigrum aeraptium sed mirum est, quoniam Theophrastus libro de odoribus d is, eandorem in aegyptio commendatum fuisse,

meque colorem eius alium memorat, ita vi, aegyptium nominans, album temper intelligere Nide iur .' quamobrem verisimile est aegypt cognomen Theophrasti atate in albo retentum, cum alis rerum , quod Hippocrates appellat aevptium sine appositione albi, vel componi desiisset,vel in aliud cognomen transimi et , - Vtrum vero album dictum fuerit, 'quia vere in eo color albus laudaretur, aut quia τιςον Nellent, tamquam idem esset albu , 'ματις οι , πt aliqui putant , tutius potest af m rhae definiri . dico ergo album fuisse dictum ναguentum aegyptium , non quia e va lut απιτον , id est, sine alieno colore, sed quia sine alieno col re erat, ct album. hoc Theophrastus docet, si verba eiuου recte accipiantur libro de odoribus.

167쪽

μα ηποτιθένου . quod est, coloraevi quidem amaracinum , rosceum , megalium. colore autem c

rent ex pretiosis quidem aegyptium, melinum, priussi, vulgaria vero euncta . illa, autem idcircosiae colore sunt , qui egegyptium. cyprinum sibi esse volunt, Uelm- νero malorum colore. vulgaribus autem Ool'rem addere oper pretium non. H. Dab Verba Hieridunt, νnguenta

omnia colorem proprium habuisse,altys vero ali num 'uoque inductum, ut rubrum, quem anchusa

faciesant. v eo loco Theophrastra dixis, ct Plinius, ac Dioscorides retulerunt. alijs autem ne quaquam, in quibus tamen commendabatur, νιρroprium colorem quam maxime redderent , sic in aenptio ct cyprino: candor, in melino ma lorum, ex quibus fiebat , color desiderabatur. Nigitur melinum dicebatur, χρωματιςor nec erat album , sed colore cotoneorum , ita aegyptium ae cyprinum ἀχρα ριάτιςα erant alba e nam radem ratione in illo color cotoneorum, ct in his candor commendatus significatur . nec idem essavenatis τιςον album, alioquin etiam melinum

fusisset album, quod Theophrastus negat, cum itili colorem cotoneoru priuatim assignat. sed μια τιςον dicebatur tantum ad negationem factitii est alieni coloris , non ad proprii ct naturalissignificationem. Insuper animaduertendina videbatur, quod

168쪽

a Typtium album oe xecipere forem 'ina a Dptis. sed quod in eo flos hie reci eretur, nec a Plinio nec a Dioscoride dictum est. cum uterque Galeno vetustior fuerit , ut alium quempiam se, eurus Galenua dic redin D. quod vero egre idem metopium ct a 'otium, de quo Theορbrastus. er Hippocrates mi sumamua de eHdε aeΠρω utrumque locutum) non assismauerim: na The phrastus au ab aeΠρtio recipi clunamomumvinec Placius, nec Dioscorides in descriptione me Dyij commemorarunt. itaq. ut apud hos met pium diuersum est ab a 3ptio Theophrasti,foi te ab aeoptio Hippocr.etis distabat . Vntabamus ad hae Galenum testari, quia ae 3ptium diceretur etiam mendesium , ac talia reciperet ; at Dioscoridem in mendesti tracta tione tiliorum mentionem non facere . nec mea desitum Dioscoridiae posti Theophrasti aegγρtasi esse . nam Theophrastus significauit cinnamoma prscipue in aegyptio reci , cum e multis, ex quibus componebatur , cinnamomum o myrrha dumtaxat nominauerit. Dioscorides vero sine cinnamomo plerumque fieri ostendat, ct aliquos ta-ti exiguam istiua portionem postremo lacomter addidisse.

169쪽

Gellij locus de praepositione . νι, εἰ Macrobij. de nominibus virtutum naturalium defenditur. Cap. α'sVνeriori capite illa ex Aristotela retulimus,

uigebi prouerbium. eMN a' docent, tu . . Gellius cspite vigesimo octauo libri decimi terti, his verbis , ne plane fat Graecum i d de Varronis satyra prouerbiiam, τον ἐπὶ τη-μυρον. Sed visa est quibusdam illa pupositio Dra alieno loco posita, qua genitivo, non dativo iungenda ecl. atque ideo expungendam esse opinati sunt, tamquam ab Uctante aliquo adiectam . Mihi videbatur additu nibu , propterea quod

Graecus auctor Albensis quarto libro,eade veraba eodem modo retulit ex Clearcho Peripatetico.

ad bae, quia non satis boni Grammatici videla tur, qui hoc notauerant, quoniam frequentissime Bocta est dativo haec praepositio, cui aptiuGquam genitivo, etiam hoc loco iungitur, est enim sentemria, super lente unguentum spargiti nisi illud cuia piam magorarrideat , cu scribendum fuerit, quod est infundis , librarium deceptum non sed ἐει τῆ scripsisse, acili ac prompto la' sua adri propter soni similitudinem; quod tamen asserere non est necessarium. Sic quia exissimo librarios errasse apud MaecrabiumSaturnasium libri septimi capite quarto,

170쪽

uli quatuor naturales Niventium virtutes,alimn

Emeniaflo cuiusdam loci libro Hippocratis de

di locis in homine, de Marium: rem , i V dio quodam,examinaturi

acione aures libro de latis tu homine Hippocrater ut babetur in on ibivis Gra