장음표시 사용
171쪽
τα, διέντα μετο-ω ἐγύιν qua sic. interpretari recte posi ψ, ei, quem dolor.occupat, pharma cum natura calidum, tepidum famae, dilutam si onti tinfundito. sed quia lectione hae ignoratam relinquitur, qua sit re medlica emum diluendu inec fatis integirtur, ρορdievus remedij fit enu tra dolores aurium, nisi, edis amentum infis dere; mendique ob id orta sulpicione; interpres transsusit,ac se lexisset noue ι τώ, . . sed Νετώ quod erat olei, seu νnguenti geni b alius, era uoi πίον quod pariter genu aliud νηguta erathrestituendum putauit. artraque autem emendatio: ne declaratur, qua 're medicamentumdilui debet. nec prohibetur,quominus inteluamus,medieamatum esse infodendum in ' aurem , ut apud . aselanctores ridere est, qui υ eis inlisiandrin Grapharmacafιripserunt,omissa pensius frontis
c si quis igituη 'mnino iudicte mistandum esse
nomen NEro, legendum, stramim: Ἀτά πω, non autem a Iετωπέιν ω causa satis exindenti: cum
enim alibi apud Hippocratem Melopis uocabulu . non lexatur, dubitari semperi putente hoc mur Hippocratis Nerba recipiendum M. Nelm autem mentio apud imum Oequratissima est , ne que de Netopo dubitari potest quin ct ipsum odoratum quiddam esset. δένnguen i instar Cpia. Eo cum M topio com visu tu .ct orium mor
172쪽
lis accommoditum . quod de Metopio ex Hippenetris r ententia tuto afrmari nequit, etiam si Wguentum, Meoprium , cuius sape menti onem furit, Metallium nuncuparemus. Netopumigi
tur odoratu fuissὸ significauit libro de serilitas ,
scribens,modicum illius fιbdi oportere mulieri exceptum lunai nam si mane issius odor ad os mulieris ascenderit, illa ipsum oleat , signum harbet, q d concipiet. esse autem instar Nnguenti, aper.me significauit in sine libri primi de mombis muliebribus inquies , Brassica cauliculus N rapo illitus Nετι πω χριομενος immittatur . dema suisse inter pusidia. ρος auribus syris adhibebatur , Hippocrates docet quinto ebr septimo libro de mortis vulgaribus dicendo,Parmenisi missurditatem aecidisse, eique contulisse clysteremaumularium non anibere, verum lana solum Wdita per purgare, s oleum infundere M N
'Illustraturlocus Theόphrasti quinto libro da
IN hisce Theophrasti verbis quinti libri de eam
sis plantarum , ο α δ ιν φυτἰυουσιν et, procul dubios risenda est xiνω ca ι,' plici ηο ca diph tbιαλοι, ita .n. alibi legitur eo libro ἐν δὲ φυτευέ ενα. Quod vero χῖνος hic
significet scillam, eiusq. mentini Theophrastus
173쪽
illa Ox iunxerit, ψ mύλλη, tamqglosyrma ad explicandum, quid χῖνος in hoc loco significet; nill, suaderi non potuit: quoniam ipsa Theophrasti 'erba, si pa s diligentiva inspiciantur , quam intem pretes hiatqueis fresi in iud ostendunt . ισα Gl
καθαπερ ἔμφυτεια τις . Nox; igitur αριφω Nidetur
mibi satis ostendere,duas esse res χιμον ολ 1ν. nam re ditur raim, xur sata in schino, oescatapulibre germinent, ac probe nutriantur. iapambo, scisi et schinM, Oscilla,calorem quen
ac humorem continenti sunt enim hac adimenti,ac
germinationis principia. qua sententia satis per Dcua est. quod si secus verba accipiantur, obscura inepta videbitur. cum autem schinos Theophrasto rem diuerasam significet a scilla ; χῖνος quid erit Z pro lanta j o. accipiendum rix. crediderim, propter dil*. militudinem sciuaer lentisci: nec satis intelligi in lentisio potest, ut conferuu-τὸν ἐυβλαῶαν, ἰαμ ευπο m 'quod in scilla satis est manifesta, quas pens parietibad sibisuccum ad reger nationem suscit. O alioqui est eius in agriculti rra Uus plurimus. Theophrasus secundρstro de . plantis scribit, cρtra vermes prasidio essedimu scilla feratur, quod repetit quinto de causis pia ditarum; Pliniusq. decimiseptimi ubri capite umdecimo, columella libri quinti capite decimo,
174쪽
ac Palladius in Martio decimo titulo,dixersi seccundum radices mali punica eandem satam prohibere,mala ipsa in arbore rumpi. forte quia1DG. ci auida subtrahit materiam Umo,quod verisimule est ob succi copiam Miri . hoc enim suadet m
dis alter occurrendi sedem malo, videlicet cum iam matura mala sunt,nec dum rupta, ramulos ,
quibus dependent, insorquere. sic enim alimen transilua magna in parte prohibetur multi etiavitem theriacam 'miri sarmentum mira scit bulbi recondunt', ut scriptum est a 'Palladioifi Februario titulo vigesimo octauo mordam ημrosunt auctores νον roscilla rionnumssua a .ceptu esse; vel mile est bis a Theophrastosumptum pro aliquo scissa genise , quo scilicet modo iis uafur Galeni verbis in explicatione vocabu-.Iorum Hippocratis, πbi ait χῖνον esse nonsolanx stuticem, sed etiam Jeciem quandam scilia , nisi etiam euiusque scilla bulbam esse exinimemus h
βολari. quaverba plures , quam unam sit secies habitas fuisse denotant, ut verisimili st, Theophrastum potius stolieremota in ii ε esse si stratur meo scissa genere, quod preM prie scilla nomine intest Iebatur plo in eo quod . eabatur'; quam explicare se proschL ixδ scidiam accipere, quod sequentibu , t dixi, i
175쪽
Libro de articulis apud Galeniam , utrum pro πολυοργία, sit legendum Φολιορκία Cap. XIII. l. .,
GAbeum primi libri de articulis textu trigea
propter famem, aut iracundiam, aut luctu, aut mamorem, aut inappetentiam exiguum sumendo alimentum extenuati sunt. qus νerba fatis per--θicua videntur . Tamen Vidius Nocem πολυοργίων , idest , iracundiam, qua in vulgatis ansquioribus exemplaribus legitur, interpreta μου est obsidionem, tamquam legendum putauerit πολιορκ άν , mutatis , υ , in ι, ct γ, in κ. Sed nusquam apparet huius mutationis necessitata. non erim dubitatur, in aliquis ob iracundia exiguo sumpto cibo posit emaciari. obsidionis aurem mentio opportuna non videtur: etenim confunducer per turbat orationem: nam famem , luctu dolore ,
inappetentiam inedia sequi potes , simili modoo iracundiam 3i inediam Nero sequitur macies. at obsidionem non sequitur inedia,nisi eam prace dat fames,aut animi aliqua perturbatio,aut quid aliud , quod prohibeat hominem nutriri, seu cibusumere. scilicet obsidio non est eiusdem causam ordinis, cuius fames, luctus, maeror, inappet Da , quine ba propinquiores,in remotior es. θαι
176쪽
non est verisimie,unam hanc ex remotis causis cum propinquar; multis confundere Galenum voluisseu iracundia vero est eiusdem ordinis, emaus sunt alia ab ipso memorata deo videtur esua mentio, quam obsidionis opportunioriquida Gr earum litterarum studiosus obiiciebat, hanc vocem in indi ce Graecorum vocabulorum non reperiri; at vir quidam egregiua grace eruditissimus hoc risit, admonuitque non pauciora, quam siminotata, in Ierico desiderari. ae licet raro nomen hoc inueniretur, tamen apud risios quoque a selectum tectabatur, licet tunc locorum non recomdaretur. Gracisq. quorum magna est tam felici tas, tum licentia is risingendis , componendissvocabulis,hanc esse verborum formam valde fa miliarem . sic es πολυφαγία,
ra, qua uno spiritu supra triginta statim essudit. propterea omnis medis icio in voce πολ ωοργia
De iecorum quorundam commendatione .
- p. XIIII. ΙNter animalium viscera manifestum est iecura palato gratiam iniuisse maximam. sed nestio quo fato in singulis animalium generibus uni tributum principatum reperimus certis etiam auctoribus nominatis quibus lautitiarum Rudiosi vatira baberoo anseri inter astra nter quadru
177쪽
pedes fui, o musto inter aquatilia. De ansere Plinius decimi libri capite vicesimo fecundo, Nostri, inquit , sapientiores, qui eos iece ris bonitate nouere . fartilibus in magnam ampliatudinem crescit, exemptum quoque lacte multo augetur . nec sine causa in quastione est, quis ρει mus tantum bonum inuenerit.Scipio Metellus via consularis,an M. Sestius nisi legendum set Selas, rivi est apud Varronem eadem sta te eques ηρ-nus, sic ait, ex hac autem quUmne intririgitur .
quare Athenaus nono libro dixerit περι-ουδα οiὲ ταμα κατὰ τὰν Abμην. digna res fuit, de qualis esset inter duos ciues Romanos,uter moda his uenerit saginandi anferis iecur. legitur autem tertio libro Varronis de re rustica,utrumque magnos aliquot anserum greges habuisse. Galenus tertis obro de alimentorum facultatibus dixit inferum alimenta lacte imbui, ut non modo eorum iecinsit iucundisiimum ,sed potenter etiam nutriat. Horatius secundo libro sermonum. Plaguibus omis pastum iecur anseris albi. Palladius prima Γbri titulo trices o, si ut iecur his tenerescat optabis, tunsas caricasinaqua maceratas in os fas volutabis exiguas, o per dies viginti contia os ministrabis anseribus. ad hae resticies Martialis decimo tertio inquit. Alpice quam magno
tumeat iecur ansere maius. Iuuenalis Sat3 cuinta. Anferis ante ipsum magni iecur, anser Dus par.
De sue Plinius Octaui capite quinquagesimo L 3 primo,
178쪽
primo, adhibetur, inquit, ct ars iecoriformina rum, sicut anferum . inuentum M. Apic' fico carica saginatis, ac satie necatis repente mus potu dato. Galenus tertio libro de alimentorum facistatibus, inquit , omnium quidem animalium, im eur cras ensucci, ad coquendum disicile, tam deque permeat. omnium autem est pustantisma non modo ad voluptatem , sed ad alia etiam om- Mia , quod συκωτον appellatur. quam appellan .nem inde habuit, quod animalis mactandi iecur multarum ficuum siccarum esu sic naparent. smaa e faciunt in suibus, propterea quod huius animatis viscera aliorum animalium visceribus sunt multo suauiora. evadunt tamen o illa seipss meliora, eum animal ipsum caricas affatimeomederit. Pollux sexto libro, Memine μένα Nocata refert, ct η πατα συων σεσυκοτραγ
De Musso vero Plirius noni capite decimo se primo, M. Apicius ad omne luxus ingenium mirus in sociorum Dro nam eo quoque res cogo men inuenit 9 necari eos pracessens putauit, atq.e iecore eorum alecen excogitare prouocauit. Otricesimi primi capite octavo, alex peruerut ad inreas, ecbinos, urticas, cam'aros, mullorum iocinora. Galenus eodem libro scribit mullorum hepar voluptatis gratia summopere a gulosis emperitum, iocinoris causa magno emisolitos multos grandes, licet eorum caro, quam minoru in-
Dauior esset. Verum est, quod Plinius libri nonii secundo
179쪽
i secundo Dpra qMdragesimum capite laudauit etiam iecur Torpedinis ob teneritatem, sed quani ta in vutia apud gula Itudiosos foret non explicai sit. quibusdam camiribus , qua Arinoph , ni tribuit Athensus, qua tamem in his, a Gra stophanis extant, non reperimus in capri piscis hei par memoratur, fedo istud in censum trium, a uictorum referri posse nihil demonstra tii Cur Graeco vocabulo αρχ1ατρος Latini ysi
DE archiatri nomine duplex oriebatur qu
stio. altera, cur Latini GVcum hoc H i hulum usurpaverint, eum alioquin habeant Iat na nomina medicus, O medicina. altera,Her eo nomine intelligendus esset , medicus principis, ani princeps medicorumi De priori qus me nostra eratsentenim , nihil mirari nos oportere,quoniam Grseis plurimis L i lium domatum e nari, o multa maxime Latinal sidentur, quorum Grsca in origo. sicuti mediisi cus ac medicina: nam Grace Mεδ- est Μεδι, Lai tine es curo, unde fanitatis curatores κατi medici sunt vocari. Tamen aliqui putabanti Grscum vocabulum receptum, quod pleris G
i ci, Romanus nemo artem medicam exercuerit,uti refert Plinius. hue enim Psinii testimonium addui Gint . sed cum huius nos verba perpendentes, tu
180쪽
em ipsam examinantes , alteram diar ratioin partem ut probems, adduci non possumus . nam Sextium Nigrum,ct Iulit m Bassum,qui de meo cina scripserunt,pro medicis, ac pro Romanis ba- hemus; facileq. erediderim,de BhD Plinium ti eutum septimi libri capite quinquagesimo tertis dicentem,repente expirauisse C. Iulium medica, dum immit , specillum per oculum trahentem. quod si quis hunc neget Bassumsuisse, conceda toportet duos, quorum memoria extet, huius m minis Romanos medicos fuisse. De Cornelio CeLDscio dubitari,fuerit lectione tantum, ct scripto medicus, an etiam arte. ego etiam arte fuisse mi.
hi persuadeo ipsius verbis tertii libri capite astic μοquarto, ubi Asclepiadis, O aliorum diuerasassententias de regii morbi curatione perfeci tua , ego ubique, inquit, si fatis virium est, vasi .diora, si parum imbecillia auxilia praefero. of primi libri eapite septimo, ubi de an lobleph
scribens, suas cum 'aliorum obseruatiombis comparabat inquiens, ego sic restitutum esse neminem memini. Meges se quoque multa tentasse, neque πmquam profuisse memorie prodit. aud his igitur artis expers inser illustrium medicorum sententias iudicium interponere,'ad obseruati nes cum illustriu medicorum animaduersionibus conferre ρ siquis autem Graeco patre natum eum dicat , quem Tryphonem appellet sextu libri ea re quinto, inter nobiliores chirurgos recenset