장음표시 사용
631쪽
coniseratione, sub comminat ne depositIdias, quae pae. na supponit gravem culpam. Domus autem ἔlla Dest 4Ieata apud Seriptorea Eeelesiast eos, dieItur , r. do. mus oratoria, Graece BasiI Iea, Latine Regiae a. Memoria , quia in memoriam Ss. Martyrum soIebat et, gi: 3. Titulus, quIa Christianἱ solebant demonstrare aliquo signo, nimirum CrueIs, hane domum esse euia suἱ dIvino maneipatam, quemadmodum loeus fiseo addictus, aliquo titulo, puta Imag ne ImperatorIs, Eu
riseri ptione denotabatur 4. Templum, nunquam Umro fanum aut delubrum.. s. . EeeIesia , per quam vomeem sumItur contentum pro continente Ecclesia enim
idem est ae congregatio , quae apud Iudaeos dieitudisynagoga a Diui, ν*Maνἐπν I Ia in easu neeestatis et ut si ΕeeIesia, quae In pago unica est, subito eorruat, austigne absumatur, ve1 si in . itinere positis Beelesia de-εκτῖε, IIem offerre in Ioeo prosano , eum dispensa-ώone tamen EpIseopi, ni si ἔns ev neremtas, v. g. dies est ut, nee ad. Epi,opum reeurri possit. Habetur p.
R. Debetur , quia ex Coneilio Nicaeno Π.. rebus saepia convenit. Religionis honos di atquI TYmpIL Inte. aes sacras numerantur; Bego. Unde apud omnes The lagos irreverentia in Ioeum saerum, est una. ex spe. eiebus sterilegit.
me nisi adfra evidens necessitas multo magis fi in usus peν se maIos . Hi ne S. ineronymus in cap. 3. D nielis, de Baltassare Babyloias Rege, qui ad mensam profanam laesa vasa adhibuit , M seribit di is Quandiu ,, vasa fuerant in idolὶo Babylonis, . non est iratus D . m Inus; videbantur ensm Fabloni rem Dei, se m cundum pravam quidem opInionem, divino euiluis, Con Berasser postquam antem humanis usibus divinxis contaminant, statim poena sequitur post saeri legἰum. Probalat 3- εκ ScrIplura, Marci D. Chrἰειν --
632쪽
is nus non sinebat, ut quisquam transserret vas per Templium , idest, per extimum Templi atrium , quod eras via commoda & compendiosissima , inquit Cornelius a Lapide , pergentibus in superiorem urbem , vel in r giam Ioan. a. & Matth. xi. de Templo elegis vendentes & ementes columbas, licet ad usum Templi eNUFam reperitur , Inquit Alexander II. cap. ex mulus, Dominum tanta . st veritate peccatores corripuisse scur vox vendentes oe ementes in Templo . I . Cor. ι I. ω comessationibus profanis in Templo , Nucloid domos non haletis ad manducandum is bibendum Z ais Eul/yam Dei εontemni tis ire. Probatur a. ex iure Ecelesiastico. Concilium II. Lugdunense sub Gregorio X. cap. 1 f. multos actus communes prohibet; Nullus, inquit, in locis lifrim fedo
tranem eκcitet idest , bellum . gerat oonclamationem moveat tIdest, tripudia & ludos clamosos , ut habetur eap. cum dreorum , de vita & honestate Cierio rum cessent in Azis Univirestatum oe Societatum qκ mmlibet ςonflia , de rebus necularibus , & politica gubernat. is Cessent vana, ct multo fortius foeda Sis prosana colloquia , cessent confabulationes quaelibetis . . ri ne ubi peccatorum venia est postulanda , ibi pec- is candi detur oceasio , cui deprehendantur peccataeis committi , Cessent in Ecclesiis earumque eo eterlis negotiatIones . In his saecularium iudiciorum strepi- tus conquiescat de processus iudicium secularium,iis ae specialiter sententiae- prolatae in iisdem l Ir j,, omni careant robore firmitatist . Cap. qua stonis ,, ,, prohibentur placitae Ecccisa lea . Innocentius III. C. Relinqui, de custodia Eueharlis stiae, is firmἰrer, inquit , prohibemus, ne huiusmo-- di supellectilia, t m Clericorum , quam aliorum ris in Ecclesia admittantur nἰ si . propter hostiles incu
,, sus & alias necessitates urgentes. Concilium Tridentinum. multam ex recensitis prohibet Decreto de vitandis de observandis in Misse Sa urificio, Episcopisque injungit, ut cetera ab ipso: noui expressa corrigant , quod in primis . sanetiis Carolus exacutus est ini Concilio Mediolanensi primo&c via Ce ε in ν
633쪽
si , D. Eue havisia . to, in quibus minima quaeque reprehendunt, pia est que ea exseribere , ut Cleriei discant quomodo debeant in domo Dei eonversari, & exigere sacris locis reve.
Concit Ium Itaque Medio Ianense primum a sede Aps
stoli ea approbatum, sic habet de locis saerIsr , , -- ,, mini eum venaticis ean; bus, vel volucrἰbus In Ee,, clesiam Ingredi liteat ἱ neque hastam , aliave hu- iusmodi in eam Inserre; ne mendici eIeemosynarium is caussa . In Ecesesia vagentur , sed extra EeeIesiam, , consistant . Adhibeatur diligentia , & gravi poenas, mulctaque agatur , ut de Ecclesiae , re oratorii α,, coemeteril par Ietes ab ruina, aliisque cuiusvis gen ,, ris sordibus mundi conserventur. ,, Ex eoemeteriis vites, arbores fruget ferae , & alia ,, etiam infrugi serae cuiusvis generis, aut arbusta ein
b Nec scenum eae his suecidatur , neve herba vIro ,, stens. , quae bestiis pabulo sit. Stabula armentorum, is & cuiusvIs animalium Inde procul sint. ,, In IIsdem ne lignorum strues fiat, nee eeemento ,, rum vel Iapidum acervus sit , nec denique quid ,, quam loci illius deeori & sanctitatἱ repugnans. ,, Ne omnino cuiusquam rei profanae sebeduIa Eecla- siarum aut coemeteriorum soribus, parietibus , aut in. ,, quovis Ioeo sacro in posterum assigantur. . ,, Ne ossiet ne tabulaeve quovis materIae genere νω, vel ἰpsis parietibus inhaerentes , ves ire ec eteriis
is construantur. ais Ne Ecclesiae audi Capellae tecta palamum acervis, is neque aliqua lignorum strue onerentur .is Ne Item a parte iuperiorἰ ecenaeuIum, veI cubi- ,, culum, vel omnino locum habeant , ubi aut dormi ,, tur , aut bibitetur, aut quidquam profanI fiat: qua is vero Ioca iam eiusmodi sunt , Omnino amoveantur λ,, Ne frumentum ut Iumve tritici, aut legum Inum3, genus, ne poma item, ne Instrumenta ad praedi is rum rusticorum usum comparatas ne denique quid ,, quam a domo Dei alienum In Eeelesia Deo conse η- 3. iu Oratorio , audetiam coemeterio reponi h ut
634쪽
,, aut acervari ab ullo quovis homἴne neear. Uet ων tumque praeterea sit, nisi cum interdum aliter Epi- ω, scopus eensuerit, es avem uti Ius Ecclesiae aut ora is torii etIam ruralis IaleIs homInibus, praesertim vero colon Is eos mitti . ,, Ne campanae In IIs conflentur. Ne in coemeterio frumentum qua fi Iin area venis tiIetur, fruges expendantur, ne vero telae, Panni ve IInel aqua madefacti ad Solem ibi exponantur edi, neque in eo framinae maresque colo quἰdquam neant s,, aut aliud opus faciant sacrorum locorum ratIontis alienum, Eeesesiae ostia, eoemeteri a Item, aut Re ,, ctori , aut etIam aliis usui ne sint, res profanas , , onerave asportantibus , quasi per viam publicam transeuntibus: cui rei plane ut occurratur, cautio is nem Omnem Episcopust adhibeat. Ne grammaticae humanarumque Literarum rudI s, menta, quae saepe InanIbus gentilium fabellῖs tradun- D tur, aut aliae omnino Literae praeter saeras, in Ee,, clesia exponantur. , , Altaria, saerae tabellae, Ae ymagines, ast par Ietes ,, ibi perpetuo niteant, pavimentum autem, saltem is oetivo quoque die diligenter verratur. Haec Omn a' is praestari cuiusvἰs Ecclesiae sit, eura Rectoris . Dixi In responsione , nise adsν evidens neee fas ;hunc enim casum excppit Innocentius III. cIta ea . de custoda Euchariserae .
Q. s. Omnis actio pri se malis, si fiat in mel sta
fessione neeessuris evrimendam rR. Primo , certum est, quod si actio mala spee Ialiter proh Ibita in Ecclesia , pertingat ad malitiam peccati mortalIs 1 cIreum stant; a illa Ioel fieri in saeraiamenta II Confessione necessario sit exponenda ἔν ct ratio est , qu Ia haee Ioe I eircumstim ita novam addie peceati speciem, utpote quae pugnet contra specialem Religionis virtutem . R. Secundo, omne peccatum, is It 'externum , In
Ecclesia , etiamsi specialiter lege Eeelesiastiea non merohibitum , uerilegii malitiam eontinet quia ex
635쪽
si 4 ZM Euebarisio . dictis actus prosani, de alibi liciti , repugnant sanct-tati Ioel saeri , fiuntque illiciti ex eo praeciis, quod
locum Deo consecratum ad usum profanum, contra eius propriam institutionem convertant: ergo a B tiori actus per se mali, si in loco sacro exerceantur, fiunt sacrilegi; quia multo magis repugnant sanctitati loci, qu1m actus ex obiecto Indisterentes. Unde si mortaliter sint mesi, in sacramentari Consessione videntur cum Illa circumstantia exprimendi; praesertim quando non sine gravi iniuriae Ioei saeri in eo exem
DIxἱ r . A ad malitiam preeati mortalis pertingat sinia actus malus, et am specialiter prohibItus in lo- ea saero, potest e sie tantum venialis, vel ex desecta det IberatIon Is, vel ex levitate materiae; namque furari unum aut Iterum assem In Beelesia, est peccatum tantum venIaIe, eonir itque sterilegii speeIem s lummodo venIalem , quae necessario in sacramentali Consessione non est exprimenda is Hinc docet Suar , colloquia otiosa In Ioeo saero eontrahere quidem spe-gialem maIitiam eκ eireumflantia loci , sed venialem iquia materIa est levis, nisi id, fiat eum aliquo scalm
DIxἰ Σ. Peceatum sestem Murnum I Nam de pecc-- mere interno , non Ita constat apud omnes Theo logos. Suareae cum quibusdam allIs exist Imaa cogita-
Ionem v. g. cassitati contrariam, nullam eontrahere
malitiam ex circumstantla loci, ac proInde non esse lacrilegam ; quia, inquit, actus interior, cum sit mere spiritualis, non fit proprIe In Ioeo sacro & sensibili, nee ullam ad taeum habet relationem, ac Pro inde nullam Irreverentiam eontra iIlum continet. Sed ratio Illa non eonvincit, vIdeturque irreverenter is gerere, qui turpἰa in loco sacro mente revolvit.
Primus, est furtum, cap. Qui uia, dἰst. IV. quaest, . ubi De Papa observat surtum saeri legum triplici-- committi posse, nempe auferendo laetum de sacro,
636쪽
I, Euchinis i. αρves novi dierum de uero, aut sacrum de non sacro . si quis earleem in Par hi domicillo furaretur: ἔα Ius ganonicum invenitur tontrarIum iurἱ elvillsatuent; , quod si res privatorum in aede saera depositae subreptae fuerint, furti actionem non esse uerilegi, id est , surti huiusmodi reos non esse puniendon
poena saerilegorum, sed mare inde eolligund nonnulinii , furari rem profanam, in loco saero , non esse sa- erilegium. ηSecundns, est Iniiirἰosa sanguinIs es fio eap. si nisuestia, de consecratIOne. Tertius, est homicidium, volantarIum de Iniuriosum, cap. Τνoposuim, de coniseratἰone Quartus, est pol Iut Io. voluntaria, seu seminis huismaia effusior quod extendendam est etiam ad eopuisnam eoniugalam. quas licet per se sit honesta , tam ea, speeIaliter prohibetur ini Ioein saero. Q. s. Suntne, alqui actus ita probibiti. in loco fa--o , ut propter eos polluatur , reconciliationeqse ιndia
Primus, est sanguinis effbsio , cap. πινομιμι, de
conster. Debea autem illa effusio esse iniuriosa , ε a mortaliter mala, alioquin non pollitie Ecclesiam . . Dixi: σUoi Qu7a muti Iatione , quae est sine san-guinIs effusione , non violatur Ecclesia I nomIne autem e usionis inteIsig tud copia sanguinis . . Unde aliquae guttulae non polluunt Eeclesiam. Secundus , in hom etdlum 6Iuntarium & initio violam eap. Proposuisι , de cap. Si motum , de a niseratione . Iniuria autem fieret loeci sacro , vIolarererque Eeelesia , si ἔα ea. Iudex. reum sus penderet , non verσ si ad mortem eum condemna
ret; aut si quis ob iustin defensionem ibHem alium
Ex his sequitur , non pollui Eeelesiam , si qui
extra percussus adi eam eonfugeret , ibique vel Oecumberet , vel magnam sanguinis copiam emitteret eteontra vero Eeclesiam pollui , si in ea. vulnus infliis tur , 3c percussus tam celarit exeat . - sa
637쪽
De Euebaristia, is non profluat, aut mors non sequatur, issi lis
Ioes profano. Hoc posterius tamen negat SuareΣ - .
. Tertius , est adulterium , & quali scumque huma inni seminis effusio voluntaria . Quod si sit in voluntaria , non polluit Eeclesiam , ex Sancto Antonino
artus, est sepuItura nominatim exeommunieatIω cap. Conflauisi , de consecr. Unde licet .prohibitum sit etiam sub anathemate . in Cone. Turonensi anno
is 83. sepelire in loco saero pubi cum haeretIeum , non pollueretur tamen In hypothesi , quod non fuis
set nominatiis denuntiatus . .
- Intus . est sepultura Infidelis non baptizati ex elpe, nisi Catechumedius sit, eap. Ecetesiam, dist. r. de eoniser. Quod multi extendunt ad infantem nothbaptim tum, ni si in utero matris mortuus S inelusus sit; sed hane extensionem alli. probabilius reiiciunt , quamvIs Iblicitum sit infantes non b,ptigatos in loco sacra sepeIire, ct inde cadavera. illε, si fieri possit, sint extrahenda. Advertes r. Ecclesiam non eenseri vIolatam, si alIqu d eo eum, quae dicta sunt, eontigerit in loco se i uncto pro is prio muro, aust tabulato fixo, a relIquo Ecclesiae corpore t qualis est Ioeus supra EccIesiae sornicem , aua
a. Coemeterium violari & pollui Iisdem modis , quibus Eeesesa, 3. Eeclesia violata ., censeri etiam eoemeterἰum violatum , si contiguum sir , nam principale trini ead se aecessorium e contra vero . violato coemeterio,
nost Ideo, violata Ecesesia censetur ; nam quod minus est , non trahiv ad se maius , cap. Vns , d consecratione Ecclesiae , in c.. ubi additur: S, ρInrasameteriis sint cohaerentia , sed medio, parieto sejunct..φorum altero violato , alterum propterea non reporarun
vIolatur eoemeterium ab eo distans ... --.4. Si Ecesinae violatio fit secreta , Eeelesiam nom
638쪽
servandae suae famae j quandiu erimen eius manet oecultum ι sic nee Eeclesia minus idonea censer; debet, qu minus in ea celebretur ossicium divinum, ex eo quod in ea aliquid clam contigerit.
Αο, inquies, si postquam Saeerdos relebravIt In Ee
clesia secreto vioIato, res postea In aIIorum notitIam . veniat, indἱgebitne EeeIesia reeoneIIIatione R. Non unae est Theologorum sentent Ia; alii enῖm inrmant Ecclesiam In hac hypothesi non Indigere reconciliatione ; quia Saerifietum in ea oblatum haberi debet pro reconciliatione. Alli contra eontendunt E ciesiam esse reeonciliandam. I. Quia opposita sententia nullo iure nititur. a. Quῖa si ceIebrallo M Issae Insear reconcIliationis esset habenda, sacerdos mala fido celebrans. In Beelesia polluta , eensendus esset eam reconciliare . 3 . Quia si Episcopus dyspenset ad tempus , aut in Ecclesia violata celebretur quod ob eaussam necessariam fieri posse eomm uester Meent tempore elapso Ecclesia nihilom Inus reconellianda erIt. Q. 7. Quale est peocatum helebrare in Ecclesia , quam
celebrans novit esse pollutam Θ
R. Est grave peeratum'; usia materia est gravis,
nullam, tamen propterea ceIebrans Incurreret eensuram
aut irregularitatem ρ quia nulla in iure est expressa. -8 quid faciet sacerdos , se , dum celebrat, Eccle-sa violetur R. Si violatis eontIngat post Canonem in eoeptum iperficienda.est Missa, quia iam censetur quasi substantialiter inchoatum sacrificium , quod non debet Inter-m Ilii . Si autem ante Canonem violetur , relinquendum est. aItare , donee EeeIesia fuerit reconcIllata.
Q .9. Ter quem feri potes ruonciliatio milesse violata λ. R. Si ab Episcopo fuit emiserata , doeent communiter Theologi non posse reeoneIllarI, nisi per Episcopum, Rut saltem per Sacerdotem , ex speetali mandato sumini Pontificis r quod si fuerit tantum benedicta , posse reconeiliari pedi simplicem saeerdotem ab Episcopo delegatum .. At inolev Ir consuetudo In GaIlux, ut Suerdoteo Ecclesias consecratas ex delegatione
639쪽
Episcopi reconcilient etiam eum aqua eommuia ben
R. Cum parietes secundum maiorem partem destr i, aut absumpti sunt, Map. Ligneis , de consecr. Ε cIesiae, veI aItaris ubi habetur et Si: tecta , sua Ecclesitae combusta sint, uisa parietibus eonfrerat nem non amittit s yria consteratio in parietibut ς- ῆν .aee autem destructio duobus modIs contingere potest. r. Si Eceleta parietes brevi temporIs Intervallo ita a umantur incendi , ut omnis crusta, vel major pars auferatur , veri parietes non corruam; quia consecra tio potissimum consistit In exteriorIbus erustis , a. si E etesiae parietes secundum maiorem partem de repente corruant; quia tune Ecclesia, quae coniserata fuerat snon eensetur permanore. Seeus si minor pars Eeelesiae eorruat, vel si minores partes erustarum aut parietum senum de per temporum IntervaIIa eorruant , & r Beiantur, quia in oranter eensetine eadem MeIesia sub-Bnere : multominus EeeIesia suam amitteret conster
rionem per soIam dealbationem superficiet. Advertes a. disertaen esse Inter EeeIesiae polluti nem, Rexeerationem. Nam polluta Eeelesia, poIIum tur etiam omnia altaria, quae In ea fixa sunt, quem . admodum & viee versa aItaνe pollu; non potest, qui etiam Ecclesiae eorpus poIIuatur . At vero fi Ecelesia execretur combustis, aut destruens parietibus, non He
Ιtaria execrantur, sicut nee aItari per staevonem exe-erato, Seeleta execratur.
Advertes a. proh iatum esse dirutam Eeclesiam, quaae
eonsecrata saerat, ad iaculares usureonvertere. Rem a enim generalis est, quae semel sunt consterata, nomdebent in usus prosin convertῖ, e. Ligma , de consec u adetur , Ligna Ecclesiae dedicata , mel igni esse com
640쪽
De Euebarima , σι vella Mi L ubi sie habetur z ,, Id eonminimus obser ω, vandvnr quod Eeclesiastici Canones deereverunt, le,, Ien Romana constitutu, ut ab Eeeleta atriis , ve domo Epistose reos abstrahere omnIno non Ileeat . , Nec etiam prohiberi potest quominus ad eas victus vestitus deserantur, Iege Tringenti, codire de his, quuad Ecclesiam confugiunt. Potest tamen Iudex custo-ssiam Beelesuae apponere ne reus effugiat , . Excipluntur tamen in iure nonnulli ossis , In quia hus reum ab Seesesin abstrahi IIem Imus, si erimen In Ipsa Melesia commilarit. Secundus si pubII eus Iairoluerit , vias publicas paratis insidiis obsidendo, vernocturrins depopuJator agrorum, eap. Inteν uia, de immunitate Ecclesiarum . TertIus, ii per industriam occiderIe proximum suum, seu per insidias, seu venenum
Advertes r. hane Immunitatem ev tantum introductam, respectu Iudieum taeesarium, non vero Ecclesiasticorum , Clerleosque delinquentes posse auctorita
te ordinarii extrahi ex Eeelesia ad Iudiatum Beelesiasteum. M. Eiusmodi iuribus derogatum esse in Gab. IIIllo
κἀIIo . Attamen cum Me dispositio sit iuris EGIesiasiel, summus Ponssex ex planitudine potestatIs suae mpotest coneedere Abbatε. HI simplici SaeerdotI, sieu tatem consecrandi altaria.. I '