장음표시 사용
471쪽
caraordinaria. Si etia virdau . pu Idoris inuasi o tamen semen emisit: nocentrahis affinitas: ut dicit Nodones. Contrahis aut si vir semen emiser inlus mulier non emittat: fm ei indem. Sobmaut Thema: Alberet innocentiu non contrahit nisi etiam mulieremittat. quia oportet etsit ibi seminu comixtio. Durat aut astinitas citam mortua psona medi ante qua contra bis inter silesti tam et con suineos demiam.
u scribi contra xhibitione decotrahendo aim affine: Ni isto.
De Prestipositis his quem pcedenti, Pelastae' p scriptione dicta sunt dist. iv. agendo dene. Munio et de illo qui detinet alienu3: Ui et pscriptio non Valet in soli Io. quia est a iure reprobata.c ara de colans.et affini non debet.in finint nota dii et vli tra pdicta sm Nichan ad hoc inpres =ptio sit valida :ma requirunt. Drimo in possessor aliquo titulo. Laliq causa possidendi: puta donatione: pndci iure hereditario: dote uxoris vr ars topiat pοοsidere que sibi videat iusta: l3 no sit. trae. Si diligentLin sto.ubi dicituret' titus lus d icis miliis pro laino: quia dat caus lam pscribendiuio in veritatenen sit in stiis. quia Hinc nulla esset pscriptio neces
sal ia. Secido et sit postrisor bene fides:
ita p mirante tempore pscriptionis acidat se iuste possidere. Vii de dicis e triae. Visitanti.Nulla antiqua dierum possessio lituat alique malefidei pol sc moror nisi resipuerit polim se neuerit alica ponsidere. qilodest intellisendum fin sto. si ante complera prescripton habuerit malam fidem .Fon dicis malefidei pose sessor qui post completa presdino ne pri
mo recosnoscit et res quando eam inc pit possidere sua no erat de iure. EF cor. Sco. ut sitit positu 3 d ist. . et est opiniocomunior: lio quidam o Nositu teneantia erito et possideat perio tu3 repus debiciminarii a iure ab Ri intemiptione X liud aut tempus determinat breuius veslongius fiat condiciones rerum que rori
sideus et illo contra ques pscribit. Hic
aut pscriboes: iiis adquirit in re que de iure non erat sua.*nterrumpis aure proscriptio per protestationem cor a 3 iudicavd publica plana denunciatione sacrani colono . nastis in altis modis de qu: bus causa breuitatis si ipsideo. Sunt etiam multi casus in quibus non curiit: lio nointerrumpas puta non erit contra cum dest in elate pupillari. nec contra cist qui mysta causa impedit' non fot agere: alq e mmodis quos vide in martolina. Ilota et contra rhomana ecclesiam requiris p
scriptio centum annop . extra e. Cum nobis. In at is aut quadraginta. e. Ad aures. Sicin notandu ς' quando tanti temporis allegatur pscriptio cuius contra memoria non ex stu: non est necessan' titulus qui possessori causam tribuat proscribendused sui scit bona fides. libro.vi
De pscriptio iuba .Episcopam. Doc autenon habet locum in his que pscribi non possunt. sicut ius pcipiendi P eomas nopotvi a latas prescribi. tra de pscripti
c clionem qdragesimascinda3 quero Umini costiatio spi/j c Ora ritualis impediat mani momu Sespen tra sposioαosnatio spiritualis in quod da vin admculum contractu ex dispensatie ne sacrabmentoru bapnis let confii mariois. Peqsc dirextra de costiatio e sp uall.li. xj.L . ubi emina erantelone inter quas cotrahis nedum inter bapti,atu et illum deu3sust ir de baptismo: ac inter eudem baopti3anim et suseipientis filios: et uterem
ante susccp tio 3 ab eo carnaliter cogni)tam: imo etiam inter susupiente patrem et maircin bapti an cesinatione spirituo alem iure contrahi constat impedies matrimoniu contrahendit et dirimens post medii centractum Siciit aut inter suscipientem et parcntcs bapti3an: sic enu inota uxore si isar tento ab eo carnaliter comnita et huiusmodi par cf. erira de cesnano ne sp uall. et artinis s. per actu emunius conlusum contrahit alia persona . cognatist nc. quia coestntur una caro.
472쪽
aeidem que de suscipiente sunt dicta: sit nioe bapti3 ante censetida e a cica. Meduli.vi. Ex confirmatione quem spirinia lis cognatio eisdem modis contrahitur: mammouia similiter impedies cotrabe4da et dirimens post piracta. extra de cogna spirituali. ca. Contracto. Ita secundo aute ca.dlcmι rq per catheci ritu qui poedit baptismuctiam cognatio spiritualis contra bisque impedit matrimoniti contrahendu:led non dirimit postea corrat
cui Siata. 4 tertio dicit: iplii reo aci cesserint ad suscipiendii infantem de ballisino: spiritualis cognatio cum omni
is contrabit matrimonia impedies corrabenda et postea cotracta dilibluens. De confirmatione quo G tum aὸ hoc idem iudicinm est babenda.sedationesto alio* sacrataiento* cognatio spiritualis nequam oritur que sic matrimonium impediat ves dissbluat. 1 ec in se so habenti in Suscipietes tam e bene pollunt
trahere inter se. quia no prohiberatur: ut dicit Innocen. quia inter ipsos nulla contrahit cognatio. Qina ranae vulgus
interdum posset hoc estimam ideo honestu est sm Nich.ut viret uxor simul aspi γrare non pruinant ad suscipiendii puerit in baptismo. filii etiam duo* compat*
bene possunt ad inuicem matrimonialie copulari. ercepta illa plana per qua compaternitas est contracta: ut pater ex pre, Dictis. Ilo procedit etia huiusmodi coginatio ad nepotes et ulteriores: cum non
habeat gradus: ut ex supradicis ena pag ret. Unde filia mea spualis bene potesco trahere cum filio filii mei. sic pater potest cotrahere cum illa quam euis filius
leuauit. Et lio iura videans dicercit taqq. ca. Omnes. et duobus sequentii: et inter conscisorem et confitente contrahas compaternitas seu cognatio spiritualis.
tamenon est verum pin Thoma de Arsenna. lic3 fm Thoma cotrahatur vinculum seu fedus amici cie spiritualis qnρdam si inititudine habes cum cognatio ne spirituali. Additos idem deo equeves grauius iura pumiit confusorem qui ditam in conscisione carnaliter cognouit sicut si cognouisset leuatam ab eo de sacro fonte: vel ab eo bapti alamo quia auale vinculum sit bicet ibi: ut dictum .sed ad retrabendii in confessores a ni mi a familiantate que solet oriri in buΦiusmodi contarionibus audiendis.
Quid si is bapti3 at siue tenet ad barptismum proprium filium uti sui coniu/s in Responsio. Si virvd mulier hoc fecit in articulo necessitatis: siue per error seu ignorantiam: non impeditur ensere aut reddere debitum. extra eob. Si vir.
Unde. xlxq.j.Ad limina. haudatur is qui filium suum moriente in absentia socerdotum bapn3a uir. Si 'o stat st fraudem seu maliciam: quia scilio mammo nio insidiast tunc fraudulentus impediatur gercino reddere. vi videtur innus
in fine illius capituli: fm Gomens tThomam e Ricbardum. Utrum filuis carnalis Episcopi possit eam duce re in uxorem qua Episcopus confirmat ust. Nesposio. et non: sicut nec illa quam bapti auit: cum sit eadem ratio de ba ptismo et confirmanoncivi patet ex pre=dic . Quid siquis vult esse patrinus et fingat se tangere puerum et no ranon sed respondet tin verba solita: Nesponi sio fiat Nodonen. et non riscitur patiminus nisi tangat ipsum tenendo seu letiaqdo de sacro sonte: vel in confirmanone. Si ita teneat et non respondeat: nihilominus efficitur compater si mrendat agere ut verus patrinus. nam responto noest de risentia compaternitatis.
Quid de illo qui esticis compater per procuratorem Vicit Arundia. et talis
non corrabit cogitationem spualem. Et quod videtur contra eam de pro .ca.
filioli. libro .vi. soluit fin eum per illud
quod noratur ira deco ecclesie Aq.
itione disputata. Non bapnyatus non debet aliques tenere in baptismo sne noctis late etsi de facto tenean non contra hit aliquam cognatione mirituale. quia sicut bapti mus est ianua sacramento .rii inrita etiam cognationum spirituali ii 'q per sa ramenta combunt. Si alit bai
473쪽
pthatiis teneat filiu no baptinti: b ii cotrabit cognatione spualem.
v salis impediat matrimo muc Rito. Cognatio legalis fit stadoptione. Est aut adoptio extranee Pysonem filui legitima assumptio: Cuius simi due species. 'Una que dicis arrogas no et fit qii ille qui no habet patremn euenam ille qisi est emaci pat' transit in re bus suis in potesate arroga C. Alia spreces retinet nonae comune adopto is que siqn adopta qui est in potestate patris nec trast in potestate adoptat . per adoptione aurPueniunt tres species legalis cognationis. 2nna est quasii ucscendetiaque attendit inter patre adoptante et filium v cl filia adoptatos. et hec indistinae impedit matrimoniu: qm pater non potcotrabere cu filia adoptiva. MLq.iq. S ta Diligere. mea species est collateraltu. s. inter filiu meu naturale et adoptiuum. et nec impedit matrimonium iuditi sunt inmusdem patris potestatcim o soluta. s. morte patri vclcmaci pande filo naturotis vel adoptilli: no impedit. extra e.ca . . m.q.iq. post susceptu3. Tema spes citu si legalis amnitas inter patre adoptante uxore fitq adoptiui .simist inter filii 3 adoptiuum et uxore patris adoptantis.
et nec omni ree impedit matrimonium. Siisti.de nuph. i.et.q. Eoquunt aut iura indisti iure de adoptione et arrogatio ecbtui ad matrimem cotrahendit vel dii rimendui. Intru filius adopim' possititrabae cum filia illegitima pati v Noyo.dicat et si Tlitu inter patre adoptantam et matre adoptati allu cognatio contrahase Dicunt Thomas e parus σnulla,
u pne sint lici temespodeo Q sequia ut dicit apostolus in epio stola ad Co*. de muliere. Si domaterit vir eius: cui vult nubat.Et mitis nubat infra tempus lucrus quod clivia ius anhni spacua: tame pri liccntia 3 apostoli eius
insinua qua fm linis incurrata abolestema de fecitndis nuptius. Cum fm apostolu .et ca. Sup illa. Quo aut dicit Cluesostomus sua secunde nuptietat vae sornicano: debet it iligi.i. sistatis incormenti cives intestis isqn non constat sufficientπde morte prioris pii sis. Caaut alia virebri dicti sitan eo p. benedictio iterari no debα iteras in f m psuctudine
4riindaue loco* qn virgo ducis . Quiali vir luit in e incitu contra saracenos: varesione longinqna et nescitvr* sit vultir mortii 'quid faciet uxor gno fin Naemisia et canonice cotrahere no valci donec sit cerra. extrao spon.3n pntia. A ut verisimiliter psumat de viri mor inextravi lite no cotestata. Qin Deo uenta. Si
aut postssi contraxerit cum alio: dubitat de morte poris coiugis: debet alteri dobitu reddatiscd non debet erigere. extra de secundis nuptiis. Vias. Si porcitata sevclaras sibi de vita constiterit: deba statim recedere a secundo et redire ad pinum. q6 si non tam adultera iudi acabluir. ruq.q. i .Pπ bcllicam.et ca .sequenta . Primus quom eam recize te
ne misi forte illa postssi sciuit de vita primi: permisit secos nosci a secundo: a sic adultera fuit.
d mmonu in scnerali stini aliqvidenda. Et primo Quid faciet alta coniugum si sciat impedimenta coniusn: et apud ecclesiam probare non possitnRespondeo. Si sit cerius de ina pedimento:dici potius excomlinicationis sentciuia humiliter sustinerCQ o carnale comercvi peccatum operari morta te. Si autem non sit catus: nincves hobet credulitate leuem et temerariarn. puata quia hoc audiuita teivbus vii a palmos: et tunc debet ipsam ad cosiliu sui pastoris: vcl alicuius prudentis viri e Glacci sic debitu in com sale ex sere et reddere. Hut baba credulitate probabit et discretam: l3 non euidentem et manifestam .ci tunc debitum reddere potest: sed postulare no ossimne in alta uti o vr coona lcsem conuiso vii contra iudiciu cem
474쪽
citra de senten.ercomunitat5is. Jnqui sitioni. De hoc dicit Nodon.*qui un4pedimentum audit a s dedignis et no suspectis: tener inquirere veritate:aras essallactata ignorantia: que non ercusat. ct tunc si inde concipiat opinionem pbabi lem vel cortitudine: faciut iuxta P dicta.
Nunquid peccat sacerdos uralius q4cunq; sciens impedimentus infinitando hoc alteri coniugum vi ambobus: Diocit Nodon. Si probare non potem agit indiscrete dicendo: nisi credat Q audies paratus sit in hac parte consilio perito*obedire. Si spo pol sitsbare et sciat boci sacerdos parochialis vr alter coniugum tenetur ad diuortiu3 agerer nisi vellent et possent de comuni consensu cobabitare ranssi germani. Dec Nodo. De hoc habetur de cognatioe spirituali. rasa.et illi qui sciunt tale impedimentumdebent hoc ecclesie nunciare. Quid tenedum
c mone qliadragesima tertia inquero 'Elmini resurrectio fi et in instanti mesponsio.*n resurrectio qne erit collectio pulveru que fiet ministe)rio angelico et succosuiciat clarinatio spocorporum et ipsoru iterata viaio cum animabus siet virtute diuina et in instanti: iuxta illud. . ad Corinth. . In mom to in ictu oculi.Sed diibiu est an resurrectio omni u hominu fiat in eodem instanti. Eritidam dicunt et sic Alii aut dicitic iram et huius opinionis sunt Nich. et icotus.1 ecem vides innuere apollobtusa . ad 2Lbessallit i. ZR,ortui 4 in cbristo sunt resurgent primi. deinde nos qui vimini simul rapiemur etcmbi fili Hub
1 ostio.Ubiculam doctores Pictimasiosas suas matrii nomii solui: si no in duci int iis serpressiim contrariis: dicenti adhereas. extra de testim. Eica ex quat dam. in fine. Ex pdictis patent esse multa impedimenta matrimonii que rediit cuias ad duodecim matrimonium impe
dienna et dirimentia. et habens per hos versus. oror: condicio: votum: cognatio: crimen. Cultus disparitas: vis: orbdo: ligamen: bonestis. Si sis affinio: si
forte coire nequibis. D ec sociada vetanconubia facta retractant. Nec mirum
g tanta sollicitudo amosuit ecclesia in orinando matrimonia aliquas planas illegitimando seu laci edo eas no capaces huius cotractus. quia per matrimoniu3 multiplicas populus christianus. et ideo sic ordinari debet ut in ipso vitantur eaque obuiat charitati det et proximi: et seri uent que congruunt honestati: ut sic congrue lignificet illam benedictam unione christi et ecclesie que nunc est per fidem et aliqualem dilectio nem.sed in patria erit pei claram visionem et eiectam miluonsponse non habentis maculam seu ru
sam ad sponsum speciosum pre filiis boem in parito spatio passuri sunt mortem a recepturi sunt immortalitate.Illi autequi inueniens mortui: si mr resurgent qfi illi qui inueniens tunc vivi morienturi et sic illi qui inueniens mortui: prius rcsura sciat milli qui inuenienti ir vius. Et hoc
est quod dicit Apostolus: mortui 4 in
christo sunt resurgent primi.Non em viodetur boc intali sedit depmitate digni ntans. quia multi illorii qui in aduentu iudicis inueniens vivi: erunt nuioris me. rui q3 multi de illis qui tunc imienientur mortui. Ecclesiaestem ut castroru acies
ordinatarin qua in principio et in fine ponunt fortiores. Ibrqpter tame parita moram inter resurrection illorum et istorum quandocs dicitiastam illi co isti Imr reoli recturiata' autem resurgat idem BGmo in numero: patet per illo verba Iob
dicentis. Et rursum circundabor pelle mea etc. 1 oc autem non esse impossibi lci patebit si consideres diuina potentiaque cuncta de nihilo creauit. Nesurgent
autem tam boni qj malivio iuxta verbu psalmiste si myq non resurgunt in iudico: suipla ad gloriam. 1 ora ira resurre
475쪽
ctionis est hominibus incerta: Sdeo diit cis dominus in euasclio: H cdia nocre
ctionem qdragesimamquartam qii ero Utium in quolibet homi e resurget totum quod filii de veritate humane nature: Nesposio. Ad
veritatem humane nature oment no solum cotracta a parentiis: sed etia asse neratas cr nutritione et cibo et potu: li Gratia no sim ita pura sicut illa que babentura parcianis. Non oportet aut ut dicit
Scotus quotum quod fuit inpetro prora vita eius de veritate humane natii 4re resurgataneo. quia cum multa fluant
per sudore et alias consti mptiones: si doquid fuit in eo de litate humane nature resui screncorpus ci' est et i moderate qutitatis vrden at sed corpus reformaὸbitur: man me ex contractis a parentiisque sunt purissimq: ex etiam exalps fin, eri sentiam debite quantitans corporis.
i Ex predictio potest inferri cr ito oportet et tonis sanguis emissus e minutio nem ab homine ud alas resurgat. Non
repugnat etia veritati fidei si aliquid de precioso christi sanguiue in ara crucis es fuso in terra remanserit ad deuotionem fidelium tacitanda. licue quidam videan tiir hoc afferere clim non sit necessarium rasgenerata per nutritionem ex cibo et potu toraliter resurgant. Vt pater ex prodictis. Isti in cna, quia cum contracta a parentibus sint purissima: magis repu=snaret prepit riu Pommi in terra reman=iisse: quod tame quidam agmini apud se babere. Predictis concordans franciscus de aron. dicit.Vlij. dismilii . non eli et incolieniens allerere de vero christi sanguinem terra remasisse. Ei ctia noresursat quicquid per tonsuram vel ra suram est de capillis et unguibus amo rum: resurgent tamen viis ues: pili: ba be et capilli capitis in illa quantitate que
mas s cnt ad ornatum corporis et decorem. Unde ui euanstilo dicit diis: Eaqpillus de capite vestro non peribit. Nosursciat etiam intestina in corpore sicut et alia membra:et plena erunt non ide turpi, siue fiuitani: sed nobilibus bumis ditanis. Circa pdicta posset dubita qui ori si homo necessitate famis nutriatur camibus alterius hominis: m quo illo; resili sent ille cai ncs Dicit Scot' τ rei sui sent in illo in quo prius fit erunt aniMicet quod deest iii alio sum istit ex par tibiis nutrimentali, quas ille successi=ue habuit. etsi no sufficiant ad deb;ra qutitarem corporis istius: si irpicbitΥn voluerit omnipotens. De costa aut Bde
ex qua larinata fuit Eua: dicit in pter il θlam Ada in habui t costis sufficietes finet competiit homini comuniter unde tibia fuit sibi data tanq3 supctuassitum adstippositu: sed necessana qjtum ad inrti
plicatione nature sicut scine qpropter noresurget in Adam. Eras xo resurgentium cnt etas virilis: sicu id icit apstis inepta ad Ephe. Donec occurramus ocs in virum Psectum m mensura etatis plenitudinis christi. et hoc non in tu ad nuo merum annoru: sed qj tum ad statu; qui ex annis in corpore humano reliqii inita nec resurgent in eadem quantate: sed illibet resurget in illa qua ivitate in qua misset in termino augmenti: resecata per di Minam potentiam qua liniare super filia: sicut lii sigantibus. et sum leto quod de ficit: sicut in gnanis: ut dicit Thomas. Utrum aut damnati resurgant cum deformitati, suis: puta via u is qui sitit lii pus ut scabiosus resurgat cum I, moi deserinitatibus mota est omnino certum meatus tamen Thonias vides sentire et non. sufficiet ciri punitio admina iusticla'ipo pcris taxada absis talidi de
v ciabunsisne epctuo sesponsio huius patet amati 5. xxv. Ste maledicti in ignem et ii qui paratus cst diabolo et angelis e . . ,ed' tu cruciabu ns spius ab igne illo d est cor θpore': ut et Greg. iiij. dialogo*ponitur multi pila. Scem in Nich.et Sco. macibabiturab illo igne et rone dacutio is te
476쪽
calis qua ppemo erunt illi igni alligare.
et ratione detentionis intcllectualis. qua perpetuo determinabuntur ad considebrationem intensam ignis taliter detinentis. quod eriti pis ineffabilis cruciatus.
Erit auum ipis secunda detentio tristat bilior prima.quia perfectio ipsorum ma sis consistit in libet o usu petentie inrellecti ite*mor reue. Et licet sit equalis Pereno illo*. Pana top. qui min' et qui plus cccauerunt non tamen erit corum equas ti isticia: quia talis detentio plus critu olita his qui plus peccauerunt.et percosequens magis amictiva. et sic ille ignis licet equaliter ardearmon iamcn cq itali ter affliget. Predictis concordat Eho mas eadem distinctione quo ad prina a3 Perentioncm. secunda vero magis e t pliscatur a Scoto. Qualitu vero ad cruociatum corporum scicii dum q) sials presens corpori corruptibili animato anima sensinua potest habere millo duplicem actionem. sc3 realem scis malet laicin queest viallioca. plita causando in illo calore excessivi inmet intent lonat que respectu illius est equi uoca.quia species sensibilis non simpliciter est ei uidem speciei cumi po obiecto. non sufficit autem realis sibne intentionali ad causandum dolor cm.
quando enim lignum calcfit diucunmuccilluc: non tamen dolet. 3intentienablis vcro sine reali sui licit ad causandum dolorem. sicut si maiius fuerit ciccssiue hiscfacta ex contactu niuis uti glacies: si statim a*proximetur isni: in vehcinens dolor ab illo obiecto iminanter et tamen modica vii nulla est actio realis a calido in manu propia cellicentiam contraria
so snsoris in i po passo: licet aut post iudicium ignis possit dabae utracp actionem in corpus damnari. Nili detur tamen aliquibus et crit talarii ibi intcntiel natis que est man me amictilia. Cui opibnio ni vidciitur naagis adhaere Thom. et Scotus. quia i mutatio realis in cor γruptiua. et ideo si ibi csses illa corpora corbrumperentur nisi intra lose consciuaretur. Non est autem verisimile et deus velit circa cos tunc multiplicare miracula
ultra id qo requiritur ad corii punitione
uistam. Suis aut cor ea damnat p hanc opinione ino recipiant calorem ab illo is ne sin else materiale: sentient in sensu tactus calore intemperatii et cxccssivusiciit oculus sentit color cinet non coqloratur.Amisentur aut vehemcter ab il Ilata. lo igne quia sicli t ebiccti ortionati senuit. aportionata receptio desectat sensu3: sic improporto nata im stat.vt voces in
colla nares auditu ostendus. 'Acceptio aurem similitudinis illius ignis ui tactu estim proportionabili vinces ipm. Et fin
muiu transibunt ad caloro mirari: alicet citi posset saluari alternatio ut istis amismonii non Imucdo huc modui dicendino tamen posset saluari et simul paterens in sumo realitera contrat iis. 3n apost θto aut hoc potest saluari. quia species cootranorii etiam in sumo no sunt contrarie. Tmentes velo ignem insernalem habeo
re actione materiale in corpora damnatorii dicuntu) ratio quare ignis infernalis calcfaciet corpora damnato pet a misce
nec tu piumencst qr sicut cieatura no potest manere in esse suo nisi presu sposita innuentia dei sciaci ali: sic non pol habere
actione sua iustalla influentia insistere.vii sicut PF pot infit cre ad esse rci et non ado patione sic pol co epari ad una opatio νnem et no ad alia: et sic coepabit iliu fed calefacicndu et no psumendii vel cororumpendulatauicdd sit de istis opinioni bus catilinet ille ignis asci in corpora et spus. ut instrumentu3 diu ne iusticae et magis est a nobis reueuda aloe tremenuda o curiose inucili gada .cii no valeam' iusti cicter indagare natura modici vermiculi. est erso captiuadus itillectus noster in obsequiu chri verbis eis infalli bis libus firmiter instedo alti nidi ncm sapienectus ac iudiciorum incoprehensibiliued mirado: d licue sint insciutabilia: iustarn sunt. Elim pcna sit ordinantia cui tre et mali in pcro mortali decedcto p peruasnt in culpa.qr ut dicit sapiens. Ubi ceciderit lignit ibi erit. ordo diu me uisti' cie citi sit ut epetuo sint i pena ut sic nihil maneat inordinatu.Suste aut plana que
est epetua derelinquis adcopci peruo in
477쪽
culpa.qripam volsitarie ptinuauit usta
ad tertiam uadipam corrigenda latam.
Auta quime est ut 4 malu no vult deserere cu polliniti malo rclinquassicut s svolutanes phceret in quanda fouea de qua nullo modo posset euadere: nisi per adiutoriualterius queptemnit et offenodit se piiciendo: iuste poli et in illa fouea Perclinqui. Item cum perpam mortale offedat bonitas ac maiestas infinita: decet ut pena correspondens sit infinita. Qualiis em deiis sit impassibilis in curius volutas sit infinita ac eius bonitasqn homo peccat intum in se est facit deo infinitam tristiciam. ideo uis tu est ut in infinitu torqueas Et posset eoni erem plu3depunitione illius qui inintum in se est
nititur regem occidere:llo regi nocere novaleat. Ecotra qui deii diligit *tuue in se Elidat deo gaudiuinfinitu: ideo epetuo
in celo laabis. Elcet aut pena damnato*sit is inta exiesiue no in itesiue qr uniuersevie diti nata et veritas. In b em miscosa sua exaltat iudicissi teste Jacobo qr m iusticia pcurrit misericordi ita et no ita intense pudiutur sicut eo* culpa exigi silicet qui magis peccauit grauius puniatis r. 'siistia sicut premita correspodet mento: lic pena demerito. Sicut igit clemeteronalitery meritis pini abim fili loco nobilissimo et emineti Isimo so i celo emprreo sic reprobi eteria ala torquebis iis p d emel ruis in loco villissimo et insino. so in iserno 4 est in centro seu in cocauo terre qui est locus mari mea celo remotus. Vade dicit glosa Iob.l . . sicut cor est in me dio animalis: sic infernus in medio terre premiabulas in electi supra condignum et reprobi puniens citra pdignu.qr ut diqctu est mi Icbia supexaltat itidicissi qo est a femus cu miscola G sine i pa: lio aut ut dictu est pnalii corres podeat merito et prana demerito. non tamen est omnimoda similitudo quia deo debemus qlilcquid sumus. et cum omnia fecerimus: secamus uo facere debuimus. Vnde deus non est debitor nisi bonitati me. Dolent vero reprobi de peccans a se comissis mon rone diuine ostense: sed ratione uico modi inde
prouenien .qui dolo: potest dici penaverinis. multu di iis consideram do τς modica delectatione tam bona
amiseriat et tanta penam incurreriit. Su
per autem infernu est locus in quo ponatur in solo originali decedetes.superquerit purgator ita: ad quem locum vadiit in maritate decedentes qui secti aliqo pii rsabile seriint. Supra vero purgatoriuFeli lociis in quo ante cbri aditentum re quietabant anime decederes in charitaqte que ni bit purgabile secum portabant. viique portauerat etia purgate erant. 4locus sinus abrae dicebas quia primus signacii lii fidei distinctiiiii accepit. In illo aut loco nuc nulla anima recipit. quia decedentes in charitate nihil portantes purgabile: statim ascendunt in celu nixta illud q6 dicit apta. Cupio dissoliti et est ecu chro. qui locus etia3 nunc sinus abrae
Pici tui oronitu q fiunt pro defunctis.
c crione. div. Quero umini Usuri suffragia vivo p psint desii qilio. i. ctis. Nnsio.* sicut pr3. hesbacbabeop. xij. Sancta et salubris est cogitatio pro De sufdefunctis erorare. sic elligi istiniis in en θ iras a. cheridion dicit et reteilaiarur cum pro liblis sacrificium mediatoris offertur ves clemost ne in ecclesia fiunt. prostitit aute his qui in charitate morulias: et aliquid purogabile serunt secum. Illis aute qui nil, ilpurgabile secum ferit iamion prosunt: qrvi dicit Augustinus. Iniuria facit mar)tvri qui orat pro matrre. De damnatis autem quidam dicere volumini et eis proderant non ad totalem liberationem. sed ad aliquam penariim diminimonem 3 opinio color et verior ut dictit a bo. Bona. et Ricb.est et cis nibi ipsunqr nocoicant nobiscu in vinculo cbaritatis.vii canit ecclia. i inferno nulla est redeptio.
Et proueni. d. ortuo holei pio milla erit ultra spes. et hoc est vG de coi lcge de spe ali et B priuilegio sunt alid liberati ab iserno meridisco* 4 no erat ibi finare deputati. vi et Tho.et sic pam bii Gregorq fuit Me traian' libam ut et Uam.
et probabile videtur et ala ellis ruent ad
478쪽
torpus reducta sinu o. et Nich. Sic
plitreo in mortali decederes fueriit pcio bus sancto* ad vitam retiocati .ut patet de stateo quebius Sobanes evagelista suscitauit. et de filio prefccti urbis thomero beata agnete suscitato. 1 oc ma ino Ochrs milia remnecne ne de locis inotantan quiba pctorta cruciant eos absoluit quos esse lotucdos occulta nobis sua sustina iudicabat raptare qua diis cui omne genu flectis cestitium ter. et infer. vi vior oug. N. su Gef. in fine. expones ii lud Acmu.h.Erue des suscitauit a mortuis solutis doloridi insani. Nessi enim ut dicit Abraam ves ille paust insinuet hoc est in secreto quietis eius: idolorib erat: iter quota requie et illa tormera leginnis masnucbaos filma tu esse. hec Augusti Doc in prunicgiu no est ad psmi sim nam trahendu. Circa pdicta dubitae vim suffragia facta a malos in pcro mortali enstetes psint defunctis. Nnsio ta nota lia si sint dea sacrameralia ut chlebrationvss sunt siue fiant a bonis siue a mayiis. qr istini opa dei rotae olent .Hlia etiaepapsunt qu fium a malis ad impcnu3 alicuius boni ut elemost na data ad iniis senu defuncti vhi amici eius de re que ilius est v d ad psortiui alterius. ut qua do duo legut psallenii: unus casteris in charitate et alta no. seu qua do a pciore Patri ost na iusto Troret pro mortuo. fm me naue.valent cita fiat Tho. et Nich. quado fiunt ab aliquo ut minister publicus delet eccles curcu3 sacerdos cclebrat exequias mortuo . quia ille mi iligit fabcere cuius nolevit vice fit fili mens sitio celaei hierarchia. Si aut psideret opactus reco pensari potest per maiore deuonone τὸ eius qui dicit missam vii qui ficit dicere. vel per intercessione sancti cum sumasium imploratur.
o aliqua videnda.Est aut restat q. e.
lutatis determinatio de eo qo quis viilrfieri post morte. Quis potest facerere q. Ostimentu. Nusio fm Golui. quilib3face cere potest qui nox bibes. Probibet aut filius familias tutari: aut x anima sua aliquiὸ dimittere sine pams psensu: nisi depeculio castrenaeves quasi r otest in cligere sepultura. citra de lepul. Elcel. lib.ψι Et dicis filii illa milias omnis qui nasciec . legitimo matrimoniora nodu3 rit cinacipatus. Dicis aut peculiu illud qo alido possiden et dicis a pecunia pecunia vcina pecori,.qr antique* bona erant m pecoriis. Castrinse aute diciturq6milis β.it. res uicamas seu occasione militie adqui=riit. alia si castrense di s filii it familias
de sita sci ctia adqui sicut illud qo niter
aduocatione ecipit. et sicut illud D ma sister liberalium artium percipit de pubblico.ves medicus vel quicum alius qui publica recipit salaria vel de aliquo hoεnesto artificio. vr ponit manipulus curario*. De talidi aut omittit filiola milias facere dcino'na et codere testamentuqr in peculio tali pater nihil iuris hab3. E. de indistioso resta meto. l. vltima. Unxor vero pol faccre testamentii. ema de testamentis.Judicate.qiua lio in siib viri potestate babet in partem in bonis conati. ivbus sibi et mal ito. Ut dicit Nich. Sic
tio psoris sumesia Dociuis: ut est eius rhibemur minoris cratescia impuberis sui est mentoria defuctis. De hac may senius furiosus no habens lucidum inqrena tacta stilatat squa. dist.xiq. Notadu teruallu: prodicus caii est bono* adminio lio P mmcis iuuentora non ba: lcm ob olims et inuratis .ma; ime in illitans p obolatione corpis chri viduit saxmares
sa est sacrifico oblatio. et quoad hoc ratuvalet O dehinctis una missaqitum alia De quocum dicas. sed ex parte orationis magis prodest illa in qua sunt orationesuctaminate ad hoc sed tamen iste profamatio interdicta mutus et stimus a natiuitate qui nec audit nec loquitur. Probo bentur etiam Uigiosi qitia nihil habent proprium.ante tamen professione3 imaamentum facere possitiit cum tunc possint adseculum rcgredi. heremite autem tostari possunt nisi proprηs renum uerint.
Percligies s vero qui ad episcoparum assumuntur dictum est cum de voto age
479쪽
inuti de publicis etiam usurariis oscius 9.M est supra. Iamina ima vel episcopist lares possint condere linamentu. spodeo ιν sic de bis que habet de patris
momo doctria artificio seu scriptura: aut Donatione facta ratione personen, intuitu ecclesie. Si etiam ecclesiam leserint: dehent de huiusmodi rebus damnii ecde se reparare. De rebus autem ecclesie mobilibus vclimabilibus testari non pos. sunt cum no habeant ipsarum proprietatem sed ad mim stratione. ponunt tame Decis enain inultima egritudine constit tuti largin pauperibus et locis rcligiolio et bis qui sibi honeste seruimini. siue sint
consanguinee siue non:extra de testame. ad be et G. Relatum .i .in ita tu et inglosa. De consuetudine tamen clerici alicubi
restant de rebus ecclesie mobilibus. Der huiusmodi tamen consuetudine non visidentur plus posse relinquere suis paren liba ο De bonis ecclesie m possent largiri invita de quo videmi q. dist. lntru3 clerici vclepiscopieto Et notandum in preldium emptum a clerico de bonis sue prehende vcl ecclesie: adquiritur ipi ecclesie siue fuerit emptu nominen tio siue alie no haud utereretira de peculio clericop. ca. .eto. Inquirendu3. In testamentispm leges multi theses requirunt r. sed let fes corriguntiir per illud q6 dicit dus.
An ere dilorum vel mutes iiii .extra eo. Mum esses.et. m. Relatum.J. Tenent etialia legata nudis verb sine Icptura sta extra eo. I iidicante. Ticet aute sit congruuς testamentu fiat coram parocbiali sacerdote ves sit periore non tamen necessariu: nisi hoc obtineat consuetudo. et sic loqui turilla decretalis. Cum esses. fm Ricb. Possunt quom testes fi ne testimonium in causa sue ecclesie dum tamen in eadem causa non fuit actores. exrra de restibus. 3nsuper. Testamentu factum contracquitarem iurio naturalis diuini uci po4 si rivi est infringendum. puta teitator ex heredas suos neredes qui emeredari nomeruerunta Pans totum aliis uti illegitimam pomonem que debetur hereditu.
facit contra equitate.iuris naturalis. etiasida ecdeae. πῆ.q.Vltima. Quicun I. ubi sic dictur. Quicum exhereditato filis , vult heredo facere ecclesiam. querat aliam Augustinum .unde st testator habeat
ascendentes vii descendentes: illos deb3 instituere beredes. etsi nec ascenderes nec Descendetes habeat:potest instituere aliθos quoscum sim leges. quibus concordare videtur capitulum at lcgatum loquensim deflet s. In premissisqti ossi sunt attendende varie terrarum consuetudines si tamen propinqui alti indigerent illa bereditate indigentia manifesta: tenet tunc eis bereditatem dimittere: nisi essent mali et huiusmodi bonis indigm.quia cum precipitis rhonorare patrem aut matres precipitur honorare parent lam in hisque ad parentclam permimit fili Tbsmam in quodam quolib.qo videtur babere veritatem de hereditate paterim. node his que adquirutur :et de tentione cessirultans non necessitatis ubi confitetudo est in olpositum. Allexanus non se quitur Tooma in hoc. pro quo facit qbdicit Scotus de translatioe dominq auroritate legis. dilhxv. Ad euidentiam predictopnotanduina legi nina portioque debetur heredibus dicitur portio qipsis debetur sim leges. vnde si filo sint quattuor vel paucioreo: lesmina omniuest tertia pars hereditatis. Si vero sunt quinque vel plures: legitima omnium erit medietas bereditans. De residuo vero poterit pater dare ves legare ad arbitrius uuimbuiusmodi tamen leges in variis locis abrogantur per olpositas consue ludines. Unde ui aliquibus locis non potest aliquis dare nec legare eccrho vespersonis extraneis nisi terna3 partem bereditan V arian&s limo ipsuetudines
sim variatione locorii3 tam in rebus mobilibus qj imobili, .lunim obseruandemsi fuit irrationabiles. ut ponit Soban=nes insuma conficit orti.libro. l. titulo. v. de raptoribus.q.xau. Ue rationabilico siletudine dictum est. Pist. . agendo deiciunio. 'Utrum beres teneatur ad deo bita omnia defuncti. Narnaudiis distinsuit inter debita et legataedebita si quidetenetur sine Pl minutione psoluere. et hoc
si bereditas suffciat. Delegatis vero si
480쪽
tot sunt et no remaneat ei legitima pars: morte testatoris. ut apta i epra ad 1 et Jpotest detrahere suam lcgitima3. Unde ὁ ante morte mutari porqncistet placue si heres credit et hered: tas non se exten rit testatori. Denatio etia facta ita virudatvltra debita: nihil debet dare de boo et uxore intimonio psta tepfirmas mortanis dcfuncti lcsatarus donec sanisecet it donatoris: nisi per cunde fuerit reuocata crediteribus. Ndigiosus executor ab ali expile ud tacite. p uta P diuortiu .vd si is quo in sua voluntate ultima deputatus cui facta fitcrat pus moriati inrade uo non porcii cum velle vel nolle non habe natio mes. Inter pius es don.
ria et obtenta. lib vi. Petest. a mei ills et vl v tuns sunt aliq videda. Et pri= qmο.si rimis volutatibus. Tales licue sint et 4 moxnu mortuis pficiat suoε 6.l.pti ut prelati tenentur superbis ordina corpo* sepultura. Rfasio fit gliij. et noros locorum debitam reddere rationcm ps odicio ein sepulture et pope excda eo. n lib. Tu. tres minores stiper eret rusunt magis solacia uiuop que subsidiacutione totam op solum pollunt m inermo* fm Aiig.inti. de curahmorobuere consilium de verborum significati tuis ageda. per accides in .piunt inculaoniis. Eriul. lib. v d. Nota et no est ide so inspicactes sepulcra memoria retii nefm Ricbarduprocurator et executor. pro desinctorum et preeis orant. Unde moculatores citi sunt ui negocia dona inob nii mentu hic itur quasi monens mente
rum vivorum inuidicio administrat ad Inltra hoc ydest Icpultura in loco sacro. eorum utilitatem. Ebcclitores aute3 res qr fimi ictius et spe alius orari illis qui mortuorum disti ibuunt ad animaru sa= in loco secto sunt sepulti. Eduitians etialutem et ideo licet clerici non Ocbeant esse suitiasns sancto; qui illorii loco* sunt dominop muratores. ira ne d a vel patroni dum ipi a vivos comedans Eumonachi. Sacerdotiis. PosIunt tamen in maria etia et pani et ath sumptus d futes se testamentorum erecutores Quado insepulturis mortuo* pessunt xdcilio sunt a testatore plurea excoetores desu= accidens incutu per talia holes excitanetatuvno eoru mortuo varia remotis age ad cor attenduete piis adorandii poste: aut id exequi forte nolent cine volunta et iniurii paupes inde fluctu capi ut et estem testatoris impcdiri vci nimiu differq desia aptet deii honoras et sic sepulturari contingan poterit alius nisi testator ali inter ceteras demo'nas computas. Eliud reprosciit. eis cium erecutionis tinuo sere pol alicis sepulturam dimissa annacre libere adimplere. litrix .eodo titulo qua etia in loco miti' res sioso. 0 .e. 'Adssiosus. Ultrum dilatio e recuriob qs.lcvj in fine. Intiu rcligiosi possintius in aliquo casu Dreiudicet anime testa et sere sepultura. Musio et no.' sut apotoris. Rrisio fin Michardum et sic. quia sua monasteria tumuladi. possent in cum to citius ecclesie et pauperes quibus te gere siqn monufessa ab ipis adeo remosatum est recipiunt illud qo rcitator eis ti et comede pertari ii posset ad illa. t. cilcgauit tanto citius et feruentius eranto Nesisiosi.li.vj. Tit E pies possint, sim: et ita citius liberas. Si tamen legata ius cisere sepultura. Efido pilleos sci sua nunc3 soluerent: nec Drefacta tua q pes ire ubi voluerint si sint naiores scis impceeitcnitdari per executores suos cineo puberes: nisi ametudo loci sit in Orposiodarctur ncc Pcbita solueretur non apter tu .3ipia ursi in eligae nornt nisi post an
mortem habuciit voluntatem satista oc h3 domicili uino uitatevit castro siqnindi pro posse: tardius tamen liberat cruri ad villam rurale se transfert recreation: sEx quo pat3 et fra ulter peccant Q cure= causa vcl ut ruralia exerceat: et non clectares qui sibi comissa no cortet optunitate sepultura decedit: non dcba sepilin in Ghab ira copetcii. Testam up firmate clesia diae vitae sed in sua paro bi ab T l