장음표시 사용
61쪽
as mus In seme--- ep. II. ut pallio matronali , ministeriis servilibus aram trahentes saricinasque portantes fungerentur, ut nobilia praeteritae libertatis v stigia pudorem praestentis fortunae augerent. Architecti igitur columnas cum palliatis tam nobilium ancillarum imaginibus sculpserunt, quibus arcus-trabes inniterentur, ita ut artis vi saxa in mulieres dc doloris vi mulieres in saxa viderentur mutatae. Haec itaque suerunt arguta symbola mutaeque metaphorae ex domit rum opprobio virtutem victorum exhibentes, aliisque dc sibi sp culum, tanquam statuae illae dicerent: cavete vobis posteri a perfidias
ne matrona vestra in columnas mutentur. Hoc exemplo Romani A
chitecti magnas Britannorum devictorum imagines, quae Augusti tentorium fit stinebant, sculpserunt. Et barbarus hic populus semper victus semper fugiti, iis semel scalpro illigatus non amplius fugit. Ex his metaphoricis lapidibus,quot poetici sensus pocsent elicit Alibi numeravi inter argutias sculptas statuarum O pu
blicorum monumentorum immutationeS,qVae novam miramque senten
tiam faciunt. Talis fuit illa Caligulae Metaphora, qui hominem fastidiens, caput magno Jovis Capitolini colosso ademit, ut suum reponeret, visus sibi Romae omni posse diceret ME INSPICITE QUI SUM JUPITER. inoi salias argutias insiuisium hoc sym holum peperiti Quidam tyranni impietatem detestabantur
tanquam indicare Voluisset, Jovistustra preces astuari nisi Caliguia supplicaretur. Alii in Athetimum incidebant nolentes Jovem ad rare,ne tyrannum adorarent. Clamabant alii eum Jovi eripuisse Juvantem illum blandumque asipectum, horrido, isto suo setosisque capite, quod terriculamentum Romae videbatur: Alii iudicabant dignius Me verum quamfietiam Caligulae caput, qVod tam eminenti loco poneretur. Alii negabant Verum caput quicquam a ficto disterre. Alii astirmabant ejusmodi caput vulpem Asopi reperiL se, cui dixit: Ο quantum caput modo cerebrum haberes. Aliijurabant, alteram iam Metamorphosin minime fabulosam, Jovis in caprum esse factam, deniq; omnes in rabiem fere adigebantur montem illum Capitolinum qui dudum a capite humano nomen traxerat nunc contrariis auspiciis a ferino capite denominandum esse. Ea clem poetica licentia eodempe plausu Domitianus Caesar ca pite permutato se Herculem iecit, cui nulla re similis erat nisi fori tes Disiligo Coosla
62쪽
Caivia In umentatis argutiar/-. cap. II. 3Ite su &stamine,symbolum quod pariter multorum sales proVocavit,quo Plinius secundus allusit Statuarum capita permutantur vul atu Iampridem salibin. Quamvis mercenaria Martialis musa odore trium elegantium Epigrammatum huic idolo sacrificavit, sed eum in Gnem ut illud adorans inauraretur.
Pergo ad Argutias PROTOTYPO UIUO AUT MORTUO
repraesentatas, ita ut res ipsa fiat imago, nec aliis nisi suis dc naturalibus coloribus pingatur. Symbolum proto vum filii illud rusticorum Tyrrhenorum S Heroum Argonauticorum, qui,ut eos V Ierius Flaccus depingit,pro lorica utebantur veris spoliis, Sc pro galea non falsis simulacris sed cavis craniis terribilium serarum ab ipsis occisarum, quae dc symboli & galeae vice fungebantu satque ictus sistiditate, ictum inferentes terrore repellebant. Hinci ferox Juno in contumeliam trahebat, quod superbus Hercules Atagonautarum unus spoliis hydra qVam combusserat xx leonis quem enstinxerat, induebatur:
uva timuit, s qua fudit. Armatus venit
Tanquam diceret, arrogans iste ostentat mihi pro symbolis hae monstra, ut mihi exprobret tot cladeου meas quot jussa, tot victorias βώ, quo laborre. Haec igitur 'ha dc hic leo dc fera illae spiritu humano animatae Grant I mbola Authentica, dc naturasses sine scalpro sculpturae. Sed imusitata illa Marci Antonii ambitio currui suo jungendi indomitos leones itidem fuit Prototypum indicans s ut Alciatus interpret, tur seroces Senatus Romani spiritus ab ipi domitos esse:
Magnanimos cessise suis, Antonius armis ambage hac cupiens Ignificare duces.
Eius generis argutiis puella Romana, cui nomen Gellia venuste pupugit Valerium Martialem leporem ipsi dono mittens. Cum , enim proverbio celebraretur leporis esu pulchritudinem parari,cassidis insinuare voluit: Tibi necesse en ut leporω edas , hoc est, non es venustu . Sed stultula non impune poetam lacessivit, qui aculeum in ipsam retorsit dicens:
63쪽
cause Instrumentatis argutiarum. Cap. II.
Edisi nunovam Gellia tu oporem.
Huic fundamento innititur jocus ille elegantium quorundam ingeniorum in Alexandrum Severum Imperatorem: mirum non e σ-r tam pulchersu , qui assidue lepor ovi vescatur.
Pulchrum quod vides esse Regem nostrum, Venatus facit , s lepus comesus,
Ex quo continuum capit leporem.
Cui sapiens Prrinceps satis habuit totidem argutis Versibus respondere, nec aliis armis pennas nisi pennis ulciscendas putavit . At Ierio lusit Petrarcha symbolo Authentico; Laurae suae mittens lacrymarum siuarum ridiculum argumentum, lepores qVΡ dam catena vinctos hisce animalculis seipsum repraesentans, qui a missa libertate in praedam Laurae cesserat. Unde lepores illos hum
In misero satu,in quem ex vita felici recta,m,unum mortis Fia rium sabemin, quod ei arvi huc nos deduxit, vindicta sit parata, cum in aia terim potestate fori catena vinctin teneatur.
Eodem genere se urbanum ostendit Barbarus Scythiae Rex, cui Rex Persarum Darius Elum hastis & mare velis operiens bellum illaturus legatos miserat, ut secum deliberaret, utrum inermis ci mentiam an armatus vim suam experiri vellet ξ Scytha non verbis sed symbolis resipondit, mittens ipsi in corbe avem, talpam, ranam cum tribus figittis. Risit Darius, quid iis sibi vellet hostis,ignarus , non autem risit, qui ipsi a consiliis erat Gobrias, qui annis edoctus
sic locutus est: Siscirci, o Rex , hae dona , qua levia videntur digrave sunt mina, volunt enim hoc disere: Sive in nubibus te abscondassicut avis, e terra subrepaι, sicut talpa, sive aritate immergad ut rana ,se armis ισώbisve, mari, caelo, terra esse persecuturum. Nonne haec est sente
tia symbolica similis erinaeeo Regis Ludovici Z fatis suisset corbi inscribere: Eminus S eomiaus. Illud constat tam vividis argutiis Persarum Regem exterritum, cum consideraret, in gente nudantquzinopi nihil sc lucri fusturum, nisi telorum serrum , statim recessisi eis, ct a tribus figittis integrum exercitum; itigatum esse. Huic simile Ducis Mantuani Wilhelmi factum subjiciam, qui cum nobilem Oen Disiligod by Corale
64쪽
quendam suum facinus quoddam admisiisse comperis et,atque is alia praetexens clam in Parmense territorium se recepisset, dux ipsi do. no misit Phasianum avem caput alis occultantem, stoliditaten huius avis ipsi objiciens, qui capite occultato sese tutum arbitretur. Nobilis haec sic accepit ac si jam esset vita privatus. Et revera saga. cior fuit auceps quam avis , procul enim ipIlim percussit. Hoc ita que s nbolum suit Prototypum , cujus generis multa quotidie pollunt fabricari , veluti si quis puellae rotam florentem exhiberet , nutilis verbis additis , hocsymbolum csset significans: Pulchraci sicutir D. E contrario si juveni assectate vestiuo dcculto puella porrigerettuli pani versicolorem, tacite dicere videretur: Nun in tesum V merci. Idem annulis, gemmis, aliisque rebus donari selitis fieri de stagnificari potest. Sed vividae magis magisque iucundae sunt Argutiae,si idem ille, qui eas condit, exhibet PERSONAM FIGURA'l'AM ct maxime si conjungatur ACTIO FIGURATA, nam ut ai. autor noster do /Jcet, Me aphorae repraesentantes gratiores suntsignificantibus quoniam 3 actio rcm evidenter ante oculos eonit. Unde idem ejusmodi Metaphoras dicit πυ δαμάτων momν. Hinc idem admiratur & lam o H--dat disertissimi I cratis ingenium, qui dicturus Graeciam lugeri mortem civium suorum, qui in Salamine occubuerant, rem oculis si subjicit majori acumine dicensr Graeciam sibi capillum tondere su. per civium suorum in Salamine sepulchris. Ex quibus verbis sym-holum posses formare, Graeciam repraesentans desperatae matronae habitu, cum hac dolenti actione, ut capillum sibi in filiorum suo rum tumbis evellat. AtqVe eiusmodi figurata repraesentatio, quae pictiirae abstractae vitam spiritumque conciliare posset, ex viva S 'Concreta imagine acumen auget, cum videlicet autor ipse fictim persbnam S actionem quandam symbolicam S figuratam symbolo ἡμι suo praebet: cum Certum sit ut de verbis gestibusque supra duci. mus adtionum humanarum alias esse proprias alias figuratas. In hoc genere argutiis festivis sed intempestivis lusit Augustus Caesar, qui in extrema penuria cum sex nobilibus adolescentibus totidemquel ulcherrimis ideminis nocturnum convivium celebrabat incredibili
uperbia S luxu, sedens ipsc specie Apollinis in medio cum radiis de tyra& reliqui sub aliis Deorum Dearumque sbrmis opulenter de E a sin-
65쪽
singulariter expressis. Haec itaque erat blanda quaedam argutia , qua divinitatem sibi augurabatur inter fragilitates , de immortalitatenti
inter mortuos cibos, tanquam dicerent hoc conelamis cretam eR, hae conviv um Deorum , hic cibus nectar cst ambrosia. AtqVe ita unusqui
que fabulosi Numinis in se repraesentati proprietatem spectans,symbolum ex se ipsb formabat. At hae mutae argutiae linguas populi
provocabant. Sequenti enim luce per omnem civitatem ferebatur,
mirum non esse , Roma creta fame mori , cum Dii noctu annonam omnem
consumsersnt. Alii nominabant Augustum APOLLlNEM CARNIFICEM , quoniam hoc cognomine Apollo Marsiae cutem detrahens in vico aliqvo Romae colebatur. Eiusdem sed turpioris ingenii fuit Heliogabalus,cum specie Veneris se depingendum curaret, eoque habitu cibum caperet , per urbem laeta natalibus sivis non
degenerans, ex Venere quadam natus , Venereo ritu vixit. Simuli argutia eques Romanus, adolescentuluS temerarius, exprobraturus Scipioni tarditatem in expugnanda Carthagine, ut aetas illa maiori animo est quam prudentia , in celebri convivio magnam civandam placentam , quae obsessae civitatis formam habebat , apposuit, ubi ambitus muri, turrium castellorumque & rupium eminentia, emplorum S palatiorum structura tot quaesicissimis cibi sempressa di ad vivum repraesentata erant, ut architectam fuisse appareret, qua nulla ingeniosior est, gulam. Cum itaque signa canere in hanc novam Carthaginem simul ab omnibus fiebat impetus, capiebatur , dii iebatur , eVertebatur, atque praeda in predonibus sepelieba ur,& quod vulgo fertur,lite Comprobabatur, nihiI essemiactoria dule . fho acerbior videbatur Scipioni , qui intclligebat is insanum illum hoc si mbolo tacito id dicere: quodsiessem Scipio,iam
cito Carthaginem , vam placentam expugnarem. Reponens itare mente memori hanc Allegoriam, eqVum ipsi & cingulum ademit , , rationem asserens, quod Carthaginem impι ratem injussu diripuerit, atque sic qui eques ad pugnam veniebat,pedes reveI tebatur. Hinc nascuntur elegantia illa inventa ludorum equest tum saltationum peris
senatarum, quae nihil aliud sunt, quam s) mbola viva ct metaphorae animarae vel herc ici vcl ridiculi sensus. Hinc proficiscunt uitareremonia, quae figuratis signis, publicas actiones comi antur, qu las erant ceremoniae a Romanis in bello hostibus indicendo usuria
66쪽
patae. Fecialis enim habitu lugubri ad columnam bellicam ante templum Bellonae profectus, vultum convertens & brachium con. torquens, hastam cmni vi verius plagam t eme hostilis emittebacita, tanquam manu ista bellum dic ruinam vibraret. Unde Ovidius livstam illam vocat belli nuntiam:
Hie solet hasta manu belli praenuntia mitti. .
Atq; haec erat metaphora symbolumque animatum,quod adhuc in nummis quibusdam conspicitur. Hinc etiam scatui iunt facetia populam is pedestres , quae consistunt in vili quadam
rata aut vestitin mutatione veluti illa Musici Bononiensis, qui Musi. cum quendam extraneum,qVi Orpheus quidam celeb abatur,adu nista accipiens , postquam is interposita longa mora, quae desideruum magis inflammabat,tandem eXperimentum dedit vocis, quae pinguis erat sic rauca: iste subito penulam scorteam sibi injecit, ataque sic involutus tacitusque omnibus spectantibus ambulabat. Non poterat nec symbolo magis vivo nec magis contemtibili v cem illam repraesentare quam penula, quae id videbatur dicere tempus est pluvium, quoniam rana coaxat. Ita ut penula ista contuneretur non ilum metaphora sis etiam Enthymema figuratum ars satiricum. Dadem est ratio aliarum facetiarum, quae in factis sunt positae. Omnes enim metaphorico quodam symbolo nituntur, quod verbis aere ac factis potest exprimi, dic ex significante fimri repraesentans. Res certe digna qVae observetur, siquidem argutiae Omnes a duobus fontibus derivantur: puta DIc ACITATES F, CEIIIS. Illa dictis haec factis continetur. Utraque unam habet sicaturiginem nimirum SICNI, ICATIONEM METAPH RICAM dc FIGURATAM, de qua copiose in nostro de Argutiis
opere diximus, atque hic succincte dicendum est. , Supersint ARGUTIAE L OMPO,lis in quibus eleganter , duae pluresve argutiae simplices hactenus declaratae permiscentur. Sicuti enim saa.) poetis sibi quidem proponit imitationem sed pro 'instrumentorum varietate in varias quoque partes abit, is utens In Fpicis, nuda a fronem mimis, S mixtim verbu ct actione in i ithyrambicis: sic argutiae quarum substantia alia non cst nisi podiica imitatio ut ostentanus, miscendo MUTAS cum L
67쪽
causae Instrumeκtaler argutiar: m. cap ILQUENTIBtlS ex his aut illis procreat numerosam VariamqVe ac gratio fissimam lumbolorum prolem, quorum multa inter literatos adhuc hodie vis a qVidem, at nomine suo non sunt cognita.
- Ex argutiis ARCHETYPIS sc VOCALIBUS componum
tur illa symbola, rae verbulo figurato sententiam ita dextre anneisinant, ut major pars in eius mente, qui dicit vel audit, legenda sit, cum eiusmodi argutiae Laconicie eam saepe vim habeant ut unico verbo auribus tuis integrum thymema per compendium insinuent: quomodo Timantes in parva tabula ingentem QEopem exhibuit. Petronius Arbiter in convivio quodam observavit, quoties ministrator cibos mens, inserebat, Dominum ingeminaret scistbri illud CARPE; QOjusilicatin,inqvitPetronius ali=M.tω
urbanitatem vocem toties iteratam pertinere. Atq; ea res crat: siqvident
cum scissor vocaretur CARPUS eodem verbo tripliciter aequivoco, ' iocabat imperabar re rationem imperii reddebat hoc modo: O carpe, quia carps es,carpere debeJ,carpe igitur.Atq; hoc erat Enthymema per c6mpendium .ideoq; ut diximus argutiae Laconicae Vocantur ,hoc est argumenta partim vocalia, partim mentalia dc archetypa, quae quo magis concita sunt, EO sunt magis ingeniosa, de gratius
audiuntur, quam si plana essent dc diffusia. Ad hunc modum de mens Caligula Prietori sio se ingeniosium ostendit, qui cum esset miles quidem bonus sed sceminis addictior & libidinosior, quotiesresseram vesperi petebat, Verbum VENUS aut etiam CUPIDO ipsi a Caligula dabatur, quo Verbo morum siuorum symbolum ipsi depingebatur,quod verbum in auribus dc figura in mento estici ebat. Idem sentio de verbo Icri ρto, quale suit illud Lacedaemoni. orum, qui cum plus in verbis Pam iactiS ponerent, nomen d derunt Laconismo. Hi igitur cum literas a Philippo rege Macedoniae accepissent imperiosias valde & minitabundas, suo more duobus verbis in magna charta responderunt: DIONYSIUS CO RINTHI. Hoc erat symbolum Laconicum tale, ac si in literis it lis Dionysium Regem Syracusiarum depinxissent, cum libro S se ruta loco gladii & sceptri, hoc unico verbo hanc Orationem innu
entes et Memineris, Philippe, cuti Dorasius Syracusanus aque Rex ac iuin poenam audacia sua oracusis Velim vitam ferula tolerare coatius is it in m Corinthi aperim : Ac iacm tibi eventurum, nisi superbia modere
68쪽
νo. Eertum est duobus his verbis ut Dentetrius Psalercus obis
servat rriagis commotum est e Philippum, quam si minis volumen integrum implessent. QSemadnabdum enim homines magis terrentur tenubris quam lucesic dicta aperta minus percellunt animum, 'Vam abrupta sic Laconicae reticentiae, te quibus illud Virgilii possi I .aus ipsa siremia terrent. Eiusdem generis ingeniosissiinae lepidillimae sunt argutiae,quae dictum alienum ad diversam signuficationem transscrunt. Diversa enim interpretatio ambiguum continet, ambiguum vero est metaphora aliud pro alio significans. Unde fit, ut 'eadem dicta,quae senili proprio nec ingeniosa nec amguta viderentun ad aliam rem translata fiant dictu argutissima,&auditu iucundissima propter illum sensius proprii cum figurato in mente concursum. Tale crat illud SIC VOS NON VOBIS: qucd
Virgilio inves non fui metu , quia faciunt. Et apud Antonium Levam significabat ipsum non Mi Mediolanensi imperis,cli rodrecuperaverat. Tale cst UNO AVULSO NON DEFICII ALTER,
quod Virgilio significat: ramo aiareo ex secra arbore decerpro alterum succrescere Cosino vero Medicaeor exstincto illius 'frpis duce avum
in ejus locum Fuccedere , adeo ut Virgilius illis non sibi cecinisse via deatur. Praecipuo vero lepidissimae sint argutiae,quando fit tram- latio sententiae seriae in ridiculam. Diogenes ejusmodi argutiis deluctabatur, cum videret furem ad patibulum duci, qui purpuram furatus erat, versu illo Homerico ipsum allocutus eli: Te mors turpΜrea Nprendis violentalve parca. Nec minori laude ejusm0di interpretationes fiunt in literis disJunctis. . ilius Scaurus ambitus Via ad consularem sedem grassatus ambitus postulabat Publuum Rutilium, in fidem producebat tabulas, quibus quatuor literae inscalptae crant. A. F. P. R. quas ille significare contendebat
AzmM FIDE PUBLII RUTILII, de Rutilius contra ibrmulam forensem esse respondebat significantem ANTE FACTUM POST RELATUM. At Crius Canius cqves RomanuS dicax exclamat neutrum illis declarari sed hoc EMILIUS FECIT PLECTITUR
RUTILIUS. Totum forum in risum solvebatur, cum Videret inexpectata hac interpretatione conitissam esse assimilii petulantuam, quae alii suum delictum affingebat, quaerens Rutilium criminis illius damnari, cujus ipse condemnati magis dignus crat. Adhuc
69쪽
causa Instrumentata arguti m. cap. II. lastivior erat explicatio quarundam literarum , quae in pluribus i cis Tarracinae diu inscriptae fuerant: L. L. L. M. Cum enim aliquando in urbe illa Largius Memmius ob amicam quandam suam rixati essent, Memmiusque dentibus Largi humeros momorudisset: faceta hujus rei narratio in ore omnium erat, quam cum n garet Memmius: Marcus Crassus, is qui nunquam ridebat,& sempererat ridiculus,resipondit: nestio cur hoc neges,res est tota Tataracina pervulgata in his quinqVe literis L. L. L. M. M. quae sig
nificant LACERAT LACERTUM LARGII MORDAX MEM
MIUS. Ita ut Memmius Largium, Crassus Memmium momord rit, alter dentibus alter dictis.
Hae omnes erant argutiae ex verbis externis ct mentis ranceptu
Archetypo mixtae. Aliae porro sunt praeter Archetypum conceptum, qui omnes argutias condit, ex VOCE & GESTU compositae, quae videm Vehementer delectant, quoniam uno tempore duos semus movent dc utriusqVe iudicio commendantur. Huius generis suit illa Caligulae, qui iratus agens in provincia cum senatores de reditu in patriam ipsi supplicarent, capulum gladii sui tangens manuque saepius verberans: veniam, inquit, veniam , ct hic mecum. Credibile est repulsam Senatoribus gratiorem futuram fuisse,quam veniam, quae ipsis postea magno constitit. Demens fbrsan hanc argutiam a Cornelio Centurione acceperat, qui nomine exercitus ConsulatumAugusto Caesari petens,perspecto senatus frigore,discussit illud, gladium ostendens dicensque: Hic dabis , nisi dabitis , id quod aeque facile in symbolum heroicum potuisset converti, picto ense quem manus tenet,dc dicto illo adscripto. Nulli autem felicius cessit haec argutia quam Henrico IV. Regi Angliae qui a Barone Perseo ad certamen provocatus epistola conviciis magis quam Vem his reserta gladium tangens dixit: Hic pro me respondebit. Et certe stilo ferreo dc atramento sanguineo in membranis membrorum temerarii illius Persei responsionem exaravit, qui profligatus, victus, captus oc in quatuor partes discerptus, alios docuit quod ipse ignorabat, hoc est, quomodo Regiscribendum esset. Argutior est hic modus ex gestust voce mixtus, quando nostri iunt gestus, ve ha aliena, ingeniose ad conceptum nostrum archetypum detorta. Ita argutissimus fuit histrio ille Atteianus, qui coram Nerone dc Senatu in scena versum illum veteris Poetae recitans: Heu
70쪽
Heu mi Pateri heu mea materi Orcin vos tenet.
Pronuntiando heu mi Pater gestum addidit eius qui bibit , & dicendo heu mea mater gestum fecit natantis : keius Neronis parricidiale significans, qui vitricum veneno sustulerat, matrem mali
immersierat, quae natando metasit. Postea dicens vos tenet VΟ-cem sustulit dc digitum ad Neronem intendi , tanquam diceret Senatoribus, En malo Damoni subjecti sti, i Secutus cst theatri plausus ochis gestus argutiis factum triste redditum est jucundum. In ejusmodi argutias animo non deliberato populus Romanus incidit. Hic enim cum in ludis masnae mali is praetente Augusto juvene tunc dissoluto sed Domino Jam absbluto fictis, cum versus antiquus injuvenem imberbem hujus Deae, qui Gallus diccb
Viden ut Inardin orbem digito temperet
Ridens sie ad Augustum convertit, atque hoc gestu symbolum mclidit. Sicuti enim verba illa sine gestu populi proprie ad Gallum CVbeles pertinebant, sic hac vultus ad Augustum conversione de visi translate capiebantur, cuius ingenium dc mores ad vivum Gallo Cybeles repraesentari poterant. Id quod constentaneum est illi dicto, quo Augustus vitam suam in tres partes distinxit: principium Veneri, medium Cereri, finem Virtuti consecrans. . Aliae sunt argutiae ex GESTU dc FIGURA conflatae, i a uefigura rem quandam significans accedente aliud atque diver sum argute significet. In hoc genere celebratum est Julii Caesa ris ingenium, eius qui dicta arguta dc faceta condidit oc collegit. Hic igitur cum HelinioMantiae in Capitolio vicinus esset, homini macro, calvo atque distortC, cui de buccis fluentibus lingua ali quatenus prominebat, di xit, Vin' tu, Mancia, ut ostendam cuiusmodi sis: cum ille, ostende quaesb, Caesar: digito demonstravit pictum gallum in Mariano scuto Cimbrico sub nodis distortum, eriserta lingua, buccis fluentibus. Nullus pictor penicillo suo tam ad vivum Mantiam depinxisset, quam Caesar suo digito. Risius ingens fuit commotus, quoniam gallus depictus corpus I3 mboli videbatur, cui gestus pro Verbo erat.
Alia sunt mixtae ex FIGURA dc VERBIS. Et primum quidem F si per