장음표시 사용
181쪽
r dis IMPERIUM. Cap. VII. caeteris. Primum autem ex eo patet, obeditu- quod prius debent in omni pacto exsi- τριβρο stere personae paciscentes, quam ipsum EvisD--; sed ante constitutionem civita-eiscuη rioa exstitit,ut quae non erat, ' persona aliqua , sed mulli rudo persona
ipse ne- rum singularium. non potuit Igitur intermini qsi populum L cimem pactum ullum intere ii dere. Postquam autem civitas constituta
est , si civis cum Populo paciscitur frustra est: quia Poptitas voluntate sua vo-Iuntatem civis illius cui supponietur obligari) complectitur, ideoque liberare se potest arbitrio suo ; 8c per consequenS, jam actu liber est . Secundum aurem, quod singuli cum singulis paciscuntur. ex eo inferri potest , quod frustra esset
constituta civitas, si cives nullis obstringerentur pactis, ad facienda omittendaque ea quae civitas facere Se omittere imperaret. Quoniam ergo pacta talia intercedere in civitate constituenda intelliguntur ut necessaria , nulla autem , ut jam ostensum est, intercedant inter civem dc populum ; sequitur fieri ea inter cives singulos scilicet ut unusquisque civium paciscatur voluntatem suam se subjecturum esse voluntati majoris partiS , ea lege, ut reliqui quoque idem fa- , clant; tanquam si unusquisque sic dice
182쪽
Cap.VII. IMPERIUM. ret ret, ego jus metam ad populum transfero, in tuamgratiam; ut tu tuum, ingratiam meam, transferas ad eundem. VIII. Aristocratia sive curia opti- ri malum cum summo imperio , originem habet a Democratia, quae jus suum in illam transfert. Ubi intelligendum est,cer eo iatos homines nominibus, vel genere, vel tun . aliqua alia nota ab aliis dignoscendos proponi ad populum,Sc pluralitate suffragiorum eligi, in electos aurem transferri Jus omne totius populi, sive civitatis, ita
ut quod jure populus prius poterat , id
nunc jure possit curia electorum optimatum. Quo facto paret Populum , ut Personam unam , summo imperio ad hos ' traΠslato, non amplius exsistere. I X. Sicut in Democratia populus, In ri- ita in Aristocratia curia optimatum o-ssicro mni obligatione libera est. Quoniam enim Cives non pacὶicentes Cum Populo, hih iri a sed mutuis inter se pactis, tenebantur ad AOοι- omnia quae populus facerer, tenebantur turi ne
inde ad factum populi transferentis jus si V
civitatis in optimates. Neque enim curia
optimatum potuit, quamquam electa a Iust; ἡ Populo, ad quicquam ab eo obligari populo nam ea erect poplitas simul dissolvitur, ut proxime supra dictum est, peritque 'tatio illa quam habebat ut Persona, qua-
183쪽
ret g IMPERIUM. Cap. VIIre perit quoque una d. diolvitur, quae facta erat ad personam obligatio.
X. Haec quoque cum Democratia communia habet Aristocratia . primum quod sine constitutione Certorum temporum . & locorum , ad quae curia optimatum possit convenire , non ampliussit curia, neque persona una , sed dissoluta multitudo , sine summo imperio. secundum , quod tempora conventuum longis intervallis, salvo summo imperio, nisi usus ejus in unum aliquem hominem transferatur, non possint disjungi.
rationes autem quare hoc contingit, eaedem sunt, quas adduximus articulo quinto.
XI. in Aristocratia, ita quoque Monarchia a potestate popudi derivatur, scilicet jus suum , hoc est , summum i mrium , in unum hominem transferentis.
Hic quoque intelligendum est , unum certum hominem, nomine , vel alia nota a caeteris omnibus dignoscendum proponi, atque in eum jus omne muli pluralitate suifragiorum transferri ; ita ut quicquid potueratpopulus antequam eligeretur, id omne postea jure possit facere electus. Quod cum factum est, populus nori amplius est persona una, sed dis tuta multitudo , quippe quae una erat
184쪽
Cap.Vn. IMPERIUM. veto virtute tantum summi imperii , quod jam a se in hunc transtulerunt. XII. Neque ergo Monarcha ullis se Monai pactis cuiquam ob receptum imperium cha ne- Obstringit. recipit enim imperium apo-m M ρ
pulo; sed ut proxime supra omnium est, itora populus statim atque id factiam est, perso' impe- .na esse desinit; pereunte autem persona, riumpa perit omnis ad personam obligatio. Te nentur itaque cives ad obedientiam Mο- ν η 'narcha praestandam, pactis illis tantum, quibus mutuo se obligaverant ad ea omnia quae populus censeret facienda,hoc
' est,ad obediendum Monarcha, si apopu
' XIII. Differr autem Monarchia, Momi tum ab Aristocratia, tum a Democratia eha sem, in hoc , quod hic ut deliberari & decerta pςr '. ni, hoc est, ut imperium actu exerceri possit, temporibus quibusdam & locis .n ad condictis opus est; illic omni tempore exercende loco deliberatur & decernitur. Populo omenim, ut optimatibus , quia non suntinum naturale, congressu Opus est. -- .narcha, qui unus natura est, semper in impe- potentia proxima. est ad actus imperii rium re-
XIV. Quoniam ostensum est lupra, ba,
articulis T. 9. I 2. eos qui summum in is/mucivitate imperium adepti sunt, nullis pec di
185쪽
IMPERIUM. Cap. VII. O qVο- cuiquam pactis obligari; sequitur eo rum - dem nullam civibus possie facere inju-' 'μ' riam. In furia enim, per definitionem su-θuandu pra allatam capite tertio inrticulo rertio, eisito nihil aliud est quam pactorum violatio; adver- ideoque ubi nulla pacta praecedunt, ib, s nulla sequi potest injuria. Potest tamen elon ad- ω ρπυ- , dc curia optimatum, & M
mersus narcha multis modis peccare contra caeci Vit teras leges naturales, ut credulitate, ini-
emo' quite contumelia. aliisque vitiis, Quae tibusvis ubb C siricra Sc accurata signi suntur. ficatione non veniunt. Caeterum civis si obedientiam summo imperio non Pra stiterit, injurius 8c in caeteros concives Omnes etiam proprie loquendo dicetur; Propterea quod unusquisque cum unO- quoque pactus est obedientiam praestare, atque etiam in summum imperantem
quod jus quod ei dederant sine consensa ejus resumunt. Et in populo quidem, vel curia Optimatum , si quid decretum sit
contra legem aliquam Naturalem , ΠΟΠpeccat ipsa civietas, hoc est, persona ci
vilis , sed cives illi quorum suffragiis de
Cretum est. peccatum enim sequitur voluntatem naturalem , di expressam
non politicam, quae artificiosa est; quia si hoc esset, peccarent & illi quibus decretum displicuit. In Monarchia au-
186쪽
.Cap. VII. IMPERIUM. rprtem , Monarcha. si quid decreverit contra leges naturales, ipse peccat: quia in ipso voluntas civilis eadem est cum naturali. X V. Populus qui Monarcham factu- Monar rus est, potest ei summum imperium tra
dere , vel simpliciter sine temporis limi u
tatione , vel Pro Iempore Certo di de' timuis- terminato. Si simpliciter,intelligitur ita t:one, esse imperium ejus cui traditur, sicut e- pqtsi
rat populi qui tradidit. Qua igitur ratione populus jure Monarcham illum, ea- Quidem ille Monarcham alium facere po- eserere. rest; ita ut Momarch a cui simpliciter traditum est imperium, competatjus non
modo possessionis , sed etiam successionis,
ut possit suo arbitrio declarare succest rem suum. XVI. Quod si imperium pro tem- De M pore determinaro tantum traditum sit, 'οῦς- alia praeter ipsam traditionem spectan μ' ς'
da sunt. Primum , utrum populus, cum in eum imperium contulerit, reliquerit sibi jus ad tempora & loca praefinita coeundi , necne. Secundum , si reliquerit sibi potestatem illam , utrum reliquerit sibi potestatem conveniendi ante quam . tempus illud exspiraret, quod Monarcha ad habendum imperium summum praescripserat. Tertium -- F 6 utram
187쪽
zar IMPERIUM. Cap.VII. utrum convocari voluerit ad arbitrium Monarchia illius temporarii, & non aliter. Supponamus jam populum tradidisse summum perium alicui uni homini, habendum pro tempore tantum vitae suae; quod cum fecisset, putemus pri naO,e coetu unumquemque ita discessitIe,
ut de loco, ubi spost mortem ejus, ad
novam electionem congregarentur, nihil omnino ordinatum sit. In hoc casu manifestum est, per articulum quintum hujus capitis , populum non esse amplius personam, sed multitudinem dissolutam, quorum cuilibet Cum quibuslibet convenire diverso tempore, S: loco quo libuerit , vel imperium sibi rapere si potue- Iir , a quo jure, nimirum naturali, lici tum est. Quicunque igitur Monarcha tali conditione imperium habet, tenetur lege naturali , quae habetur capite
188쪽
Cap. VII. T M P E R I IT M ia, eam habet, & potest disponere de successione. Secundo, si ponatur populus ab electione Monarchg temporarii ita discessisse, ut decretum prius factum sit
de Conveniendo ad diem & locum certum post mortem ejus, tunc mortuo Monarcha , conssilidatur imperium in populo, nullo novo actu civium ,.sed jure priore. toto enim medio tempore,
summum imperium c ut Dominium in
populo erat, usus autem, sive exercitium ejus tantum in Monarcha temporario,
ut usiu fructuario. Quod si populus ele
cto Monarcha temporario ita discesserito curia , ut tempora di loca certa conveniendi habiturus sit, durante termino
illi praescripto quemadmodum apud populum Romanum facti sunt olim Duectatores non habendus est talis pro Monarcha , sed pro primo populi ministro, potestque populus, si videbitur , eum
administratione sua privare , etiam ante tempus, ut secit populus Romanus, qui Minutio Magistro Equitum aequalem de, dii potestatem cum Luinto Fabio Max, mo, quem ante fecerat Dictatorem. Ratio cujus rei ea est quod cogitari non potest, eum sive hominem, sive coetum, qui in potentia proxima & immediata est ad agendum , ita imperium retinere, i
189쪽
ut non possit actu imperare. Imperium enim nihil aliud est,quam jus imperandi' quoties per naturam possibile est. Po- stremo, si populus , declarato Monarcia temporari', ita discedat a curia , ut injussu declarati non sit licitum iterum Convenire, intelligitur populus statim dissolvi; imperiumque ejus esse absolu-re , qui sic declaratur : propterea, quod non est in potestate civium, ut civitas renascatur, nisi velitis qui imperium solus habet. Neque refert quod Potuerit promittere, se cives certis tempori , bus convocaturum cum non eX stet jam,
nisi arbitrio ejus persona cui promissum est. Quae diximus de quatuor praedictis
casibus populi, Monarcham temporarium eligentis , plenius explicabuntur per
comparationem Cum Monarchia absoluto, cui nullus apparet haeres. Populis enim Dominus civium talis est, ut haere- dem nisi quem nominat ipse, habere non possit. Praeterea, intervalla inter rempora conventus civium , comparari possunt ad tempora dormiendi in Monar cha. utrobique enim actim imperandicesiant, potentia retinetur. Denique ita dissolvi conventum, ut non possit iterum Convenire, mors populi est : sicut
190쪽
Cap. VII. IMPERIUM. 1ςs mors hominis est. Quemadmodum igitur Rex cui haeres ullus est, dormit rus ita ut nunquam possit expergiscere , hoc est moriturus, si tradit alicui summum imperium exercendum doneC evigilaverit , tradit ei per consequens successionem; ita quoque populus, qui Μωnarcham temporarium eligens simul aufert sibi potestarem conveniendi, tradit ipsi dominium civitatis. Porro, ut rex
qui dormiturus in tempus aliquod, summum imperium alii dat administrandum, idem expergefactus recipit; sic popuIus , Monarcha temporario electo , retinens jus coeundi ad certum diem te locum , eo die recipit imperium suum Et sicut rex qui imperium administrandum alii dedit , ipso interea vigilante , potest idem revocare quando vult; ira populus qui per tempus Monarcha tem- porario praescriptum jure convenit, pote st eundem imperio , si velit. spoliare. Denique rex qui imperium administrandum alii tradit dum ipse dormir, nec evigilare potest, nisi is cui traditum est voluerit, una perdidit imperium cum vita ; ει populus, qui Mo-
narcha temporario imperium commisit , ita ut injustu ejus non possit iterum conVenire , penitus dissolutus