Elementa philosophica de cive, auctore Thom. Hobbes Malmesburiensi

41쪽

Deus per naturam , id est,per di

ritamina rationis naturalis. Secundo, idem non repugnare juri Divino , quatenus imperium habuit Deus in Iudaeos peculiare per paritum antiquum circumcisionis. Tertio, idem non repugnare iuri Divino, quatenus Dein imperat

in Christianos per pactium baptis male, adeoque jus illud summo

rum Imperantium, s ejus civi tatis , cum Religione omnino non pugnare. Postremo, ostendo quae incia ad introitum in Regnum caelorum requiruntur necessaria;

atque ex illis , Obedientiam quam a civibus singulis Christianis Principi buo Christiano deberi a

maveram , Religioni Christiana repetuare non post ex Scripturae cacrae testimoniis , secundum rece

42쪽

AD LECTORES. am ab omnibus interpretati

nem evidentissme demon o ct

concludo. Methodum ML dis;

causam jam ct confidium siribendi

accipitote. Dabam operam Phil

Ahiae animi causa , 'e' que Domni genere Elementa prima cou-

gerebam , ct in tres Sectiones di gesta paulatim conscribebam, ita ut in prima, de corpore proprietatibusique ejus generalibus; in ρ- cunda, de Homine se facultatibus

asserito que ejus steriatim ; in

tertia, de Civitate, civiumque officiis ageretur. Itaque Sectio pri

ma , Philosophiam primam, o

P sicae elementa aliquot continet. in ea Temporis, Loci , Cause, Potentiae , Relationis , Proportionis,

rauantitatis,Figurae,Motus rationes computantur. Secunda circa

43쪽

imaginarionem , memoriam, ii ltellectum, ratiocinationem, ais titum , voluntatem, bonum, Ma

lum, Honestum dr Turpe, aliaque

θω generis occupatur. Tertia

haec quid agat, jam ante dicium est. Haec dum compleo, ordino, lente moroseque confribo enim distro , computo ) accidit

interea patriam meam, au-

- aliquot quam bellum civile exardeseret, quaestionibus de ure Imperii, eo debita civium obe

dientia belli propinqui praecurseri-- fervescere. Id quod partis

h in tertiae, caeteris dilatis, maturandae ab olvendaeque caUafuit.

Itaque fastum est ut quae ordine

ultima elet, tempore tamen prior prodierit ; praesertim cum eam primcipiis propriis experientia co-

44쪽

AD LECTORES. Ditis innixam, praecedentibus smdigere non viderem. Feci tamen non eo consilio ut

laudarer, squamquam ecissem, excusatione hac uti posem, nisi qui laudem amant paucos esse qui laudabilia faciunt) sita vestri causa, Lectores, qui cum docbinam quam assero cognitam es persperitam haberetis , deraba ore, ut aliqua incommoda in re familiari, quoniam res humanae sine incommodo esse non possum, quo

animo ferre quam Eripublico

tum conturbari malgetis. In Iustitiam earum rerum quas facere cogitatis, non sermone vel consilio privatorum sed legibus cimitatis metientes , non amplius sanguine vestro ad suam potentiam ambitiosos homines abuti pateremini.

45쪽

PRAEFATIO

Visatupraesente, es non optimo, vos ipse frui, quam bello excitato,

mobis intersetius, vel aetate con-semtis alios homines alio sculo

flatum habere reformatioremstius duceretis.. Praeterea qui Ma

gistratui civili subditos fles esse

nolunt , onerumque publicorum immunes esse volunt, in civitate

tamen esse, atque ab ea protegi avi or injuriis postulant, ne illos cives fled hostes exploratoresque esse

futaretis , neque omnia quae illifra Verbo Dei vobis vel palam

velsecretoproponunt, temere re

ciperetis. Apertim dicam. Si quis Contionator, vel Confessor, vel

Cisseisa doctrinam hanc,

mum Imperantem, imo quemlibet hominem injussi ummi Imperantis jure a cive interfici, aut rebellionem,

46쪽

lionem, conjurationem ,seia equosibet civium contra civita

tem jure iniri posse, verbo Dei

constentaneum esse dixerit, illi ne

crederetis, sed omen ejus denun-riaretis. Haec qui probat, is meum

quoque inseribendo consilivmprobum esse existimabit.

Postrema per totam orationem

meam modum talem conservan

dum mihi proposui,primo ne de Iustitia singularium actionum qui quam determinarem, sita legibus

determinandum relinquerem.D

mis , ne quicquam dissererem de cujuscum civitatis legibusdeciatim,id est,ne quae sint sed quid int

leges, dicerem. Tertio, ne civitast Aristocraticae, vel Democraticae , minorem a civibus obedientiam

deberi quam Monarchicae exist

mare

47쪽

PRAEF ΑΤΙΟ 'mare viderer.Licet enim Monam

chiam caeteris civitatis deciebus capite decimo commodiorem esse argumentis aliquot μιadere conatussim quam rem unam in hoc libro non demonstrata ed probabiliter positam esse confiteor) omni tamen civitati, potesatem sum mam cst aequalem tribuendam esse

passim se exprese dico. uarto e

doctrinis Theologorum, praetem quam de illis quae civium obedientiam toltant citatatis flatum labefaciant,ne quid in ullam partem dissutarem. Postre , ne quidper imprudentiam ederem quod erito

vin non esset, id quod constri ram , publici juris esse illico nolui:

itaque exemplaria pauca privatim impressa amicis distribuenda curavi , ut sententiis aliorum explora

48쪽

AD LECTORES.

tis,si quae erranea, ura, ob curave esse viderentur, ea emendarem, mollirem atque explicarem. Acerrime vero reprehensa haec

reperi , quod potentiam citatem modicamfecerim, sed ab Ecclesiasticis; quod libertatem consilentiae ab ori eda Sectariis;quod

summos Imperantes legibus civili-bms exsolverim, sed a legistis. Horum itaque reprehensionibus, ut qui remsuam agunt,nisi ut eos nodos sortius ad ingerem non ma-gugere commovebar. Caeterum

eorum causa qui circa i aprincipia

hae erunt, nempe naturam hominum Aus naturae, naturam pacto

rum se generationem civitatis,

quoniam non inlectus sed se sis suos genuinos in reprehendendo sequuti sint, anno auones quibus

49쪽

PRAEF. AD LECTOR.

in locis adjeci , quales dissentiexilibu atisfacere posjudicavi.

Denique, Ne quemquam stenderem praeter eos, quorum inceptis haec repugnant, eo que quorum

animi omni opinionum dissensionestendisolent, operam ubique dub- genter dedi. uapropter si aliqua inveneritis

aut minin certa , aut magis quam necesse erat acriter dicia, cum non

Partium sidpacis studio , ct ab eo

dicta sint cujus propter patriaprae sentem calamitatem dolori justo

aliquid condonari aequum et,ea ut aequo animo ferre dignemini , L . ctores, opst loque.

50쪽

s AM VELI SORBERIO,

d epistolium ad me

Caleto vela mox se

cturus , dedisti, accepi . Nihil opus fuit excusa re, quod vale coram non dixeris; nam praeclarus noster Martellus sat declaravit quam improvisa disce dendi occasio fuerit, & quam re

quisieris me tamen, utcumque non

adfuerim domi. Quod addis autem potuisse te ante discessum exto quere ab Eximio illo Ho B BEo id exemplum libri de C 1 v Ε , cui ipse

manu propria marginaleis notas apposuit, ut cum is nuc, ubi te vo-Veo incolumem, perveneris , ediiterato procures , id summopere delectavit.Videlicet tam pauca fue re excusa libri exemplaria, ut illa

sui sitim potius fecerint, quam eX'