장음표시 사용
141쪽
oestim escitiones ponuntur a david. 'prima cid dicitioues.et sunt plane que babuerunt coclitiones ovis. Ouis enim no nocetinibus ut canis:nec cornibus ut bos. nec
pedibus ut equus vel mulus.Sic persone simplices sunt oues.que no mordent dissa. mado .et qualis morsus est diffamatio. nec commvs potetie vel scientie percutitit. nec pedibus despiciendo alique nec coculcant. Iim ouis est beneficia dans lana et lac. Ite ouis non est vindicativa vicanis. rem est obediens pastori suo.Qui babebiit coditiones ouis in iudicio eruta dextris. Statuet quidem oues a dextris. amatib. xxv.Sci a coditio emcndicit boues.nui signant pso. nas ae usta aprica triplici rone. ,:ima cuia vos est maior oue.ita plana de vita aprica est maioris psectionis.inctaqr babent cornua. Ita plane de vita aprica habet duo cornua.primu bone vite. scdm vere doctrine. zertia vos no portat ortu ed trabit ara, tru coledo terram. Ita plane de vita apricano debet portare onus ,prietatis .is trabere Matin pnie coledo terra xprii corpous. rota in dicis: boues uniuertas in femininora deberet dici in masculino: ad innuendiim psone de vita aprica debent esse ut vaccedatines ubera doctrina* lactando dulciter populos et eos nutriedo in deuotione et penit trabendo eos adden.Tales in iudicio erunt cui coiudices.Amen dico τοι his.. vos qui reliquistis Oia et secuti eius me in regeneratione cinsederit filius bois in sede maiestatis sue sedebitis et vos suo sedes xi .iudicates. xii. tribus istaei.mati rix. et otia conditio est et pecora campi. Musunt qui in boc mundo tenuerunt vita M. itialem: medendo:bibendo luxuriando sicut deme sine sterio reguntur sensualitate. Duando amius videt asinam: equus equa etc.itabomines bestiales sine sterio ratidis et timoris dei sequunt sensualitatem pectaeo babita opportunitate. Quarta conditio
est volucres cels. aeti sunt sancti angeli qui in iudicio separabut bonos a malis. rvinata coditio e mina maris. Isti sunt dea mones qui ut pisces latitant et vadunt per marcista et demones permundum. Isti stahunt in gula inferni parati ad recipiendu3 malos et sessi portabiit. per omnes aut xpus dabit dominin ximeriale merito saepassionis. De sancto Iobarme euangelista qui dici
tar sanctas a 'binnes ante pona utinam
s ille me diligebat ictus. Iob. xxi acta mater ecclessa bo die testu facit et magna sortinitatem de sancto iobanne Ofigeusta. quidscit sanctus iobanes ante porta latina. Dis in anno ecclesia facit se astu descio iobane euagelista. primu festa et maius est circa festn3 natiuitatis diti. scina est hodiernu.t de isto habeo vobis predicare. Et si placet deo babebimus bonas spe. culati s et morales instructi f.6pmo salutet virgo maria etc. - verbu loquit de sancto iobane evagelistadi. Dic est discipulus ille etc. Et loquitur de amore ictu xm ad beatu Iobanne. Ideo ego habeo mortuum et rone pdicandi et declarandi mo quot sunt gradus amoris et dilectionis quos deus is ad suas creaturas.Et amore vestri ego quenui in sacra scriptiira et inueni iv sunt v
Primus est de amore seneratumcundus de amore speciali. Tertius de amore singulari.
In primo gradu deus diligit oes creatus ras genera&nne excepti . Insciso diligitisin bonas planas p deuotione. In tertio fradu diligebat iobane euageluia. Et de tertio gradu dicit tbema. Dic est discipulns asies Uigebat ictus.samore ungulari.Ecce bis i suma ista materia Dicida. Prim' gradus diuine dilectiois est indius dili eoes creaturas generare sine exceptione:qrnulla creatura eximit . ad solu deus eximie diligit angelos sanctos et botes D etia Maadiarbores.lapides etc. Ro patet ad oculu Ira quilibet artifex bonus seu magister di. t oia opa sua quantacum modica intas m Q moleste teri si eis aliquid detrabatur. P alia. st artifer domox cu omni ta . pietia sua fecit una pulcbra optime disposita et ordinata domv.n de illa dicae malu et detrabae displicebit magistro. neci hoc bobebit patientia cu velit in suis opibus lauacari et comedari. Eiicena deus a principio fecit domu huius nandi sapienter dis sita et ordinata. mperius in celo sunt camere . s. massones paradisi in dbus habitat nobiles et barones amici regis iem xpi: senestre sunt solet luna et stelle. ios aut tumus hic instarius in stabulo cu3 vestus.De ista domo diacira meta. o istaei in magna est doni' delet ingens.cinestimabilis locus possessionia eius.1Dagnus est et non babet tine suppae
142쪽
vsse dicit dens ed magna Dplantia mensura etMcore.Unde Muid Qua magnificata sunt opera tua dn mnia in sapietia feci, m. .cin. Quia ergo Oea creatiire tat opades.scio oes creaturas diligit generaliter. recb3 patientia it aliquis dicit malum de uis maturis quantucurtin modicis: imo sit eis vult comendari. Ideo qfi tu videbis serpente uel busone nue aliquod aliud tur,pe animat: no maledicas ei. m magnu pec, catu3 est: sed dicas Benedictus deus. et q6asalsiue quale creatura fecit. Recitetur hic nitraculside sancto Bulagueris cus cndescenderet in mari de uno loco indignas de magno vento maledixit vento.mpter os de boc babes magna pinentia inciunt se in quadam cellax feeit Pucere clauem in mari ymittens se nun* inde exire quouis ii, lac uis inuenireset in boc cognosceret seremimond babuisse de pcto. post annu ko quidam piscator presentansi sibi pisce sessin cuius ventre inueta est clavis cu aperiretur etc.Ecce os peccatu est maledicere crea, turas quas reus diligit. De isto gradu amoris diuini dicit sapiens. Duigis ora E sunt. et rubii odisti eo* que dicisti. nec enim odi. ens aliquid pstituisti aut fecisti.QG.ei nota diligisosaque sunt. acce amor generastis. Et nibit odisti eou que fecisti. ecce sine ex tione.Et assignat ratione dicens. nec enim odies aliquid tecim. Sed ponte amoro Ecce prDus gradus. Imodoveniunt bic, due questiones putiles olbus. prima an sit peccatu3 destruere vel occidere creaturas. mi peccassi sit eis maledicere.vides in masiit ipsas destruere: ur maius peccata est dimine occidere * ipsu3 maledicere.
dicen .maledictus sis tu.vel bmoi. Idemeti a videt de aliis creaturis.ergo no debear e occidere pulices: pediculos: cinimes. et similla. Et ista rone fuerunt aliqui qui habebat costieta occidedi pulices t dice eso qr mature di sum. Exed no babent conicientia occidedi perdices gallinas lepores sces et bmoLyro declaratione buius quemonis sciendu in deus fecit oes creaturas duplici fine. primo pro honore et gloria dia vina.*ecudo P utilitate bumana. cauenda est ergo ne illud os bonio oscit seu tacit Maturis sit contra bonore dei tutilitatem dimamrs pol M uti oratiuis et comes cree et occidere. Or sunt pro nostra utilitate Ideo occidere Dices et gallinas. mutonest
tat . nec enim permittunt nos do est peccatv.immo meritu3 et
Eet milticia seu error. Ideo possumus:
dere lupos.vulpes et similia.qr damnili Itm.mecundus finis principalis quare te' fecit c turas:est x bonore et gloria diuiari in eis dens laudetur et benedicae. Et istes principalis finis. eo ma fi
re etc. Nesponsio.si maledictio et destructiommane uniformiter. Dico inmataecca. desti'nereo nialedicerendi dicere maledictus sis tu etc. Qi asit su. nolite maledicere. Gaudete A gaudentih'
- oueritur. Si hoc amore deiis diligit peccatores et danatos et dem es.Dec questio est in pnires interalogici.ac ii diceretur vel 1l dicae. aterimeret in est dulce et amasunt in una ita etiaca
peccatores et Manatos. vel noqr peccator duo dicit. . natus
deus diligit peccatores vel G. Quia Decca a
ta ad hoc a positsi pulibram similitudinem deo.Dago qua deus depinxit
cam simul jucit maculam scit turpitra
143쪽
nem peccati immo propter illam piniit oeccato: et eo quia maciliauit imaginem de Lminuiter odio sunt deo impius et impie. ras eius .E ap.xilia . nota similiter qr deus ocit impietatem.et propter eam odit etiam imbum. ita eadem ratio odii est utrobi v. Quid de damnatis.ad idem. Quid vult di, cere damnatum reciduo dicit. sc3 creaturas i et culpam obstinatam irreparabilem. ratiene cuius datur sibi pena seu puit . di, cedo damnatis. dabo tibi penam: qr tu maculasti τ aturpasti imaginem meam. D cpoetis diligit naturan .sed non culpa3.Ideo uulsetis vos et caueatis a maculis peccato. tum so supbie:auaricie: luxurie: n approximare volueritis creatori. Ideo vult m do ma in qua ipse est dictis verbis .sit munda et vinum etia mundum et furum: et corporalia et alia.vam propt immundiciam fuit reprobatum sacrificium veteris testamen, tilaucto:itas. Non est mibi volutas in m. bis dicit dominus exercitust.et munus nosuscipiam de manu vestra.aloalacb. i. matergo ratio.Si inanimpis et irarationabilia
vult deus et sint sine macula:eo ur sibi ap. propriantur quato magis vult anima in Eras rationales esse mundas cum liuina istius penitentie.ccktritionis: cotegionis: et satisfactionis. insolauamininiussi estotciauferte malum cogitationum vestram3 ab oculis meis. peruerse. discite belle tacere. Esa.sEt hoc de pruno
eradu. oecudus gradus omine dilectio. nis est in deus diligit amore theciali nu omnes creaturas gςneraliter. sed solu3 bonas Opter earum deuotionem.Rauo:quis licet
eis:loquendo: conis uando:comededo:ra, do et iuuando etc.Ista enim sunt amqns specialis. Suetia deus litet diligit omnes ci eaturas generaliter:tame sol m bo, nos diligit struando etc.dicit sido .inii de summo borio. quado quis orat loquitur cii deo dice ποῦ ater noster te. Et cum virgine maria ado dicit.Bue maria. Et dedi loquitur
sibi respondendo quado in prati e dat Psolationes gliqu/s i ulumstrationes.quia iste sunt dei locutiones. ει none quado tu masti de manς d olevet dixisti in tutinas vel missam senos in anima singularem cβι solatione. Deus inquitur tecur quado le. sis vel studes in bono insimul dicit de eis. illi simul sunt una res. caramen dissentialoagis prope est deus 'illis quos diligit lingulariter: or itra eos est semper:puersae et stat cutis.Buctoritas. Deuscbaritas estiet 4 manet in charitate in deo manet et deus in eo l. o. iiii. Tertio comes dendo .qr plane bone et devote sepe debent coicare.tunc enim homo comedit cum in mesa sua. bene est amicus regis dicomes ducum eo.Quarto dando. xps enim dilesctis suis speciali amore mittit dona.vni donum humilitaris. alteri dona liberalitatis: alteri donum castitatis vel patientie etGEt ideo sicut amicus regratiatur amico de dos nis:ita etia xpo regratiandum est :dicendo Grates vobis domine. ego cosuevi esse sit. perbus. sed vos misistis ni bidonii humilitatis.et sic de aliis. e etia de donis corpos ratibus.ssanitatis.et vinos. vr t ratibus quibuscunm adeo datis. De isto amore speciagi dicit scriptura.Neminem diligit dev*nin in qui cu sapietis inhabitat. Φap.vij. Nota niti eu d in sapientia iubabitat. Quia isto amore strati no diligit deus stultos .ista ibiu sapientes. Imodo videamus qui sunt stulti et qui sapietes.soodo si ab binc usin
ad talem locu esset una via a deτtris aspes in sine tabernis.tame e secura.eta sinistris est alia via plana deliciosa cum tabernss de uno miliari ad aliud cum rboribus et volucribus cantantibus:tame est ibi unus pansus periculosus in quo omnes transeun/tes occiduntur et depredanturiet super turarim esset aliquis respiciens ambas vias. τclamando diceret viatoribus. ad dextrari respiciatis et non ad sinistram.quia omninibi depredanturetc. Nunquid nolentes cresdere clamanti.dicendo .ipse vellet w dimit tamus bonam viam η deliciosam. et π vasa mus per viam asperam etc. reputabuturtatui et credentes sapientes: immo.utina inter τορ non sint multi stulti. ecce abhinc rim ad alium mundum sunt due vicia dea xtris est una via virtuosat spiritu lis.a itinistris est alia. scilicet via viciosa et cam a iis .Prima est via penitentie. aspera est. BD, peram enim est conteri. coliteri et salis face. re.sed est secura. deo christus optime in Net dicens. penitentiam agite. appropit uvabit enim restium celorum. vinatib.iiii. Alia via annistris est deliciosa et carnalis . sui3 comedere: bibere:dornis luxuriarust vindicare et med in passu periculoso. scilia mortis omnes denudantur et depredantur et occiduntur. Tu dicatur etiam in alis
144쪽
ogo vobis irrugna mitticia velle ire pervia sinistra qua scitis que ducit ad infernum. moiit se esse superbos: a rosauxuriosos ταEt bec viaquo tendit. Eii dicatis in adparadisum bereticus etia estis:qr via sinuatis est paradisi. Ecce quare diciti nemine3 diligit deus nisi eum qui cum sapientia in Dabitatii.sapienter eligitviam secilia: licet a peram. Talibus dicitis. Sicut dilexit me pateraciuo amore speciali et ego dilexi vos. Ioanere in dilectione mea: sed no dimittendo via bona. Exs dicatur.one et quomodo manebimus in dilectione vestra. Respondet dicens .mi precepta mea seruaueritis:que invoc consilit ut domo declineta maloet faciat botissimanebitis in dilectione mea.Sicut ego precepta patris mei ser
naui.et maneo in eius directione. Iob. xv.
Oatet fecitdus graduo. rtius gradus divine dilectionis est de amore singulari dotierit Iobanne euangelista opter sua conclitione. Non soluerit ipsonexit Iobanne
amore generati et specialused etiam amore ingulari. Doc deaarae nc.cuilibet oris. et paterfamilias domus diligit domu sua3t quicquid est in ea amore generali. non sis, tum em diligit uxorem et tilios et tantulos:
sed etia iumenta. Deinde amore spe tali diligit tilium sibi magis simile pulcbrii Dumi
emet obediente. Ita etiam in domo Duius mundi deus . t paterfamilias diligit et oes creaturas generatner.et bonas specialiter
militer oes babebat unu filium sibi si, mile et pulcbru in Iobanne virgine duini,
tem et o diente.Secus de alsis aptis qui Dabuerutvxores. Esed iobanes senip tuit pulcber.31rimo in ore no loquendo oeula materiarin oculis ab aspectibus in aurib' nolens audire turpi allii manibus a malis tactibuslin corde a malis desideriis et cogi/rationibus. Propter qοxps et 'go maria diligebant om lingulari amor . Un cum a in passione existens in cruce tuides ius matre triste et desolata uolens istam consolari sciens in virgo maria singulari amore diligebat lavanne dixit virgini matri in reciperet iobanne in filii .Ecce amor sino, Wis ex sua pulcbritudine virginitatis. oΦtu deberemus laborare.viei semus pulscors et casti.vir etnor seruantes modii sunt pulcbri magis pulcbri sunt tame illi qui uiuunt continenter: sed superoes pulcbrio, res sunt virgines.tales em lingulariter di
mius dilectione bis thema. 'sine est distispui ille que diligebat iesus. dicit bic Moas a Bede Diligebat iobanne iesus no excespiis ceteris tingulariter: sed pre ceteris da diligebat familiarius viiii que in iis paerogatsua castitatis ampliori dilectione R. cerat dignum. nota butus singularis dilesctionis ninu. Ex euangelio dodierno et bis storia butus festi de dolio feruetis olei. Diacit euangelista *m volens ostendere pestro martyrin q6 druebat pati pro Go dixit
mi. cum estes iunior cingebas te et ambulabas ubi volebas. cum aute senueris ex. rendes manus tuas.so in cruce: et alius te cinget so in cruce ligando: et ducet te quo non vis .scin ad mortc.Ideo veni sequere
me. E cur ego moriar in cruce:etiam et tu.
retrus 'o videns labanne uolendo sciremneretur per martyriu dixit ibo. Dne:
Dic aut quid. i.quo morietur. Respondit iesus. Elic eu volo manere donecvenia: quid ad te.tu me sequere. I xboc apti opinati sunt m iobannes no morereturustu ad dieiudim:ω3 dicitur. donec veni E sed themet Iobanis annullat illa opinione di. Et nodixit tesus ur no moritur: sed sic eum volo manere donec veniam.nota sed stc in voalo manere sd ne moriatur per marturium: qr licet multoties fuerit in tormeto etc. oe'
in ipm psemauit quouis fuit.xcixannou. tunc rus venit ad in os .veni dilecte mi ita Ecce quase dicit.Hic ed volo manere. sciis sanu viuuet incolume donec venia supplead eum. Recte os ostendit labant amoreque ostedit virgini matri ad qua venit in
fine di. Veni coluba mea etc. Et 'go sine dolore emissi iussi. Ita etia de iobane. Eccero quare no fuit mortuus cu a Dorniciano imperatore fuisset missus indolis ferum. tis olei in roma ante porta latina eo qr eo, tra decreta istius imperatoris predicabat Oristi lidem. Dicatur historia breuiter. Et fuit completa propbetia Esa. quererieri. detur fuisse de beato labanne dicere iobani. Tum ambulaueris in igne no coinireris:t 'amano ardebit in te.ur ego stilus sanctus istaci saluator ruus . Ex quo bo norabilis factus es in oculis meiset gloriosus.ego dileri te. Esa. xliii. alouiti emi, ciuntur bonorabiles in oculis gentiu nue Dominum: sed non in oculis dei.Aliqui uoppopatu in oculis dei.sed no i iiii. Bii. qui nec in oculis dei nec bominum. qui aut sui bonorabiles in octis dei.et in octis Dominu. 3stud est messius. ,rimi sunt per.
Diu brpocrita iaciet pariatea d extra orie
145쪽
res magna buini utare: intus assi sunt
metu superbia:uana gloria: presumptione etc.etales in oculis G d videt corda no sui honorabiles. si ecfidi rood sunt honoratiles in oculis dei sed no boim:sunt persone deuotenorant et faciut pniam: sed aliquostiens forte taciunt aliqua bona intentionern getes scandali3ane. Talibus dicit ares.
Prouidentes bona notiti cora deo sed etiaora elatio bolbus. o.xij.zertu d nec in φculis bei hec holm sunt bonorabiles: sed abbolabiles sunt publici et notam peccato
es. ut combinarii et meretrices ei iushres c. De quibus dicit scriptura. Eetane cum malefecerint: et exultat in rebus restimis. quop 'se peruerse et infames gressus eorsi. oue .st. Quarti qui sunt honorabiles in 'culis des et dioim: sunt illid taliter vivunt τ talem intentione babet in factis in qusci quid dicunt vel faciut pro bonore dei et salvatione alarum cauent ne in aliquo sonodaliyent gentes. Unde apta de se dicebat. Mi esca scandali at tremeu: no mandurabo carnes ineternae ne fratre meu scan. Gathe. i. ad cop. viii. De isto madu dicit scriptura de ibobia et cognatioe sua. olsaut cognatio eius et ois generatio eius inhona vita et in scia ciuersatione pmansit
vi accepti essent tam deo * bolisset cums babitatibus terra. et Od.xun. In isto gradu fuit beatus iobes evagelistaudeo nin dixit os. Ego dilexi te etc. De sancto Barnaba apostolo. Turmo.
plenus stascio et fide. uerbum istud babee in actibus
aprorum. ca. xi. Iam scitis intestia et sol ilitas piis to ιta est beati. Barnabe apostoli. ita erit et sermo noster. Et si placetoeo de sua sanctitare vite poterimus recipere exemplo gubertiandi ista nostra ut ad paradisum perues niamus: et ut ita fit salutesvirgo maria etc.,ro introductione materie medicade MDω Dic querere at 4s simplex et sm rivis. Un est 5 in satis barnabas dicina s. ω3apli sint. xii .et iste non sit de numero illo
Utricte aute sotu sunt apti illi dsapus invita sua elegit et misit predicare:qr am ide
446 missus: et solii fuerunt electi.xii.Aus ritas.uocauit discipulos suos et elegith ex GIs: quos et apros notauit: viva e c. H. x notantur ibide. Ide dicit istus. onne duodecim bore sunt diei .vi quis
inauerit in die non omnestim memhuius mundi videt. Edaues ambulaueruin nocte ostenditior lux no est in eo.vt basvet Iob. i. Non loquebat de Ne naturaleor vigintinuaduor horas b3.nec de visatuor aliquoties plures horas habet . aliquostiens minus sed i venae de se 4 est ille de quo dauid.amelior est dies una in atriis tuis super milia. Duodecim hore bu.sus diei sunt duodecim apri quiniost clari in sanctitate et fimul cu Go. Isto modo
nec beatus barnabas nec paulus sani de duodeci3 apostolis. med beatus matbias nisi de numero illorum. Or licet in mira ibi non fuerit densiero aprorum . in successit
Iude.t iam xps in corde suo elegerat ometuando dixit Amen dico voris Q vos qui
ecuti estis me in regeneratoe in sedent filius vols in se. maiestatis sue: sedebitia et vos super sedes duodecim iudicates duos decim tribus istael.amat.rix. dicta auoctoritate noloquebat de Iuda.sed de bionnathsa eius iuccessore que iam in corde suo elegerat.Si aut largo modo volumus
loqui de apris:no sol si illi duodecim qui pxpin in vita sua merui electi sunt aptusta. etia sili qui post ii ascentione tuersit eleacti sunt apri.etnc sunt plures Φ. xij. Beastus Paulus maximus apostolou que cieagit cum iret damasci ad psequendii tria, nos:dicens.uas electionis milest ineutportet nome mesi coria gentibus et regibus et sistis istaei.Ba. e. Et ista ratione in bul. lis papalibus in fitillo plubeo pauliis posnitur ad dextra:t petrus ad finistram: ars bulla esset falsa.Ratio. Orbius petrus fuit electus a Go in sinistra. s. in hac vita mortali que per sinistram demnatur. paulus autem electus fuit a christo in dextra gio. riviqriam christus erat in siqua. impati se hilistimortalis.etiabius varnabas ibit electus a xpo in dextra stici De istaeiectis.
ne auctoritas. Ieiunantivus autem dis sapulis dixit illis spiritussanctus. Et egredi te mibi paulum c. hamabam in opus ad quod assiimpsi eos. Tunc ieiunantes et orantes:imponentesi eis manus dimise. runt illos. Et im quidem mim spiritu. sancto abimini. Bau.xiii. 'patet ergo in beatus barnabas est verus spostolus xpllicet non elegit eum in vita.Si aute escaede omnibus discipulis quare beatus baranabas fuit electus in in apostolum et nota alii. Ratio assignatur intbemate dicenoete. Erat vir botrus. Mota erat vir.no diciterat bomo Ar multi sunt doles 4 sunt magiis peccatores; scd vir dicitur a virtutQq
146쪽
erat virtuosus et bonus. Utet mema : in τλLvirtuostis. or despectis cunctis tem;
quo subtiliter ostenduntur quattuor excel poralibus bonis virtuose appetebat celesunne de beato barnaba apostolo. aestia teterna. nota quo fuit deciprodeci primo in tuit alte virtuosus:qr eratust uitate in cassia de senere a aron te tribu κω o. ruit plene pruri qr erat bonus. in babens domum et posscssiones.eterat ut
s uarto ιν tuit digne glorior .mrapae miraculisv et doctrine aprouuolebatulceret fide. et audire et venit dici et vidit apros et ad Dico pino in beatus bamabas fuit alte diebat sermones repet erat totus attonio virtuosus qr erat vir.i.virtuosus.Quis est Et qr ipse erat magnus ciericus et cogno virtuosum esse. Dico in qu intellectus me. scebat tempus aduentus meisie completa meria et voluntas et opa fiunt fim deuet cum magna reueretia et attentione au e. eius mandata:x non curant dd dicunt ges bat sermones apro*: ideo fuit illumi, istes. sed quid debet fieri m deum talis est Ilora cum quanta diligentia est audiediis virtuosus et fortis. Sic essi or de illo qui te sermo.Deinde dixit intra G.Ex quo audiauiter cadir modico vento vel impetu: non in doctrinam istou dein .voto videre eoru vabet Utvt .no est fortis. ecce qualiter vitam. qr multi p:edicant bene u in uiuiit cadit. Eied nn stat fortiter otio lutule baa male.Et vidit ιν vivebant coiter nim' ha, vet: sortis est Itas aliter totus iste mun bebat nec portabat pecunias particulit .aus est plenus ventis 4 sunt temptatides termisi rectores bouet mniic Et sint mul monum. Spus.Lventus gravis et sortis tum contentus de eo*vita. Deinde res . subuertens montes: et olerens petras. iij. xit miracula eo, d curabant cecos surdos Reg.xi smontes alti fuerunt adam:ma etc.o dixit deatus damabas. Et quis porsauson.david. et salomon. in subuersi file. tet ista facere nin deus. Nolo alia ibatio, runtvento temptationis:non erant fortes nem. Et reuersus est cimuma vedidit omui statim ceciderunt.3deo virtuosi et fortes nia bona sua:x recepto congerio ab amicis
sunt 4 non pinstrunt se cadere quacunm venitra aptos dicens eis: Unde erat de diremptatione. Scio qu quis portat onus genere et trum. Et illuminatus predicatis. Drtiter dicit: 'tutem M.iste sortis estisto nibus supplicauit eis vi issim reciperent mn cum onere cadit.Ita quilibet nostru por societatem et fuit receptus et bapti at'bar. tat magnum onus carnis. E ap.itia οπ' nabas. qd idem est qd tutus pistativis. urnuod corrumpit aggravat aiam. Qui ergo apti fuσunt valde consolati de eo.t tutum permittit se cado e onere malaru inclinas bonou inaltu posuit ad pedes apostolouritionum carnis non est ψtuosus nec fortis distribueret Gunibus.Erat ergo vir iAM,
147쪽
Item tenemini ad restitutionem de dam stris Patis et multi non faciunt sibi costien, trum .ini ex negi: gentia vestra vel scienter oues use intrariit capum vetvinea alteri' licet curia no cogati ruos tenemini satiua .cere. Ide de notariis 4 in testametis faciut mutare uolutatereratoris. Ite ii papa rex vel ons volebat dare alicui officili ut beneficium et vos impedivististaenemini. Id de falsis testibus in iudicio in damnua manis. Iden ali 4s displicuitvobis .et vos odio tollatis sibivineavei voltu.arbo:es Ubmoi tenet mulet nullus curat. Idem de iudicies aduocatis: notariis: a curatoribuo: non potestis saluari nisi restituatis. ideo dixit ille sanctus patriarcbaiacob laban socoo suo Ego omne danum reddeb&quudd furtim sibat a me exigebas. Gen.xxi. E coacecellentia beati barnabe estim fuit plene μ' qr erat don'. ,roprie esse bono eaeqn no solum plana curat de bonosui sed etia pcu.rat bonum xximi sui .ur alias non esset bonus si solum curaret de se.Buctoutas.Domadauitvnicuim deyximo suo. nccr.xvii. Idem dicit Dionysius.Bonu est qd in coicativum vel diffusiuii sutipssus. s. ad utilistatem aliov. Ideo dixit rex acuis ad dauid incio qr votis es tu in oculis meis sicut angelus dei. i. Reg. xxv.Angelus eiii dii d nopossit perdere gloria nec ipsam augmerare essentialiter eppedit in . alios ad bonum instigeti et a malo reuocet.etc. 'pat ergo inesse Donii est curare no solii de bono suo. is etiam alterius. Sic beatus hamabas fuit non solum bonus de bono suo. ed etia alterius.cupiebat esti saluareito tu mundii quare incepit ire deuado devitia in villam de cuntate in ciuitate: nolebat baberevilla ciuitatem nec domu ppriam erat vir bon' si inguiariter dicavobis una bonitate qua tecit qn paulus ruit couersus invia diu iret
damascusrediit birli: d voluit sociari xpianis omnes fugiebat.sciebat ipm psecutore ius barnabas solii se sibi associausit idi, ad apros duriticu aut paulus venisset bierusalem leprauit se iugere disciptis:et oes cauebant Mnd credentesinesset discipus Barnabas aut apprebensum illii duxit ad apostolos.t narrauit illis quo invia vidis, set dum.et qr locutus est si et quo in dama,sco siducialiter egerit in note iesu. Ba. u.
Nota quale scitu et gaudiit fuit factu de ei conuersione miraviii. Ite 3 nora quo pie re. conciliauit sibi sociii labanne marcu voca, tvmqui distiserat cum inm fuissem in periculo mortis. p Acr.xiit.:xv. otist ergo
possumus sibi dicere.Bonus es tu et in bonitate tua doce me iustificatioes tuas.pa. viii. amoraliter etiam nos devenis hanc bonitatem habere no solum Ocurando bonum nostrum sed etiamxximi. Accidit auquotiens in domo q) vir erit bonust deuotus et uxor erit mala: indevota: leprosa seu laminera et verbosa. lon sufficitviro dices .Non curo susticit Qua luem alam meam sed oporpet . bonis modis et verbis dulci rus inducat ea ad bonii. Et y oppositumii mulier est bona et vir sit maius. iuratota raptata lusor: ita et uxor sit bona et' deuot oportet qst vir erit in bonis in ipsa dulciter inducat eum addomst dicendo. o mariter quare non confiteminietc. Idem de parens tibiis erga filios: non lassicit Daberet tenere lituos pastos et indutos. sed . sint bene nutriti: ne iurent: nec mentiantur: nec tus remetc. rota qualiter matres tenentur eis ostendere ut signent se:orent etc.mane et sero.et ii filii sunt mali culpa est parentvid dde se sint boni in vut damnati ex mala cura filiorum. ir sicut arbor tenuis potad piari.et 1i'non fit:est culpa bortulani ira etia Dortu lani in Dorio xpi sunt illi de matriamonio 4 plantant arbores so filios.Titergo quando sunt tortuon et male vite et risbaldi etc. culpa est parentu.Si quis suo et maxime domesticox curam non bab Diem negauit u est insideli deterior i. ai. v. Item qui babet aliquod efficium vel ressimen ciu itatis vel communitatis: debet procurare bonum non solum sucsed etiam totius communitatis cerrigendo. Peccata Tertia excellentia qr fuit vere gratiosuisqr plenus spusancto. Eiciedu op gratia gratum iaciens non est init . persona habeat spiritumsanctum. Or simultat et nmul perduntur quando homo peciat ira deamabamabas babebat timui innisasticissam iratu taciente. 3odico ιν erat,e gratissuan Oibus dictis et factis suis. ista quo ruit
per annia in ciuitate antiochiemagna turbo cduertitiet ibi ipe mutauit nome. 3 piani enim tunc dicebantur distibuli. Doc nomen discipulus est correlatiuu. s. a prosquorii erant discipuli. o dixit beat' bamabas.noei' e in relatio cognominario siue derivatio fiat ad xpm. M ordinauit in diascipuliuocaree xpiani vi m mi. xi. Et ruit
copinaxpbetis Esainscitis.Seruos suoauocauit nomine alis. In quo qui benediactus est sup terraindices in deo ame. Es
148쪽
m sibi obbitos M. Actii. xliii. 'plenitudo spuis anai repellebat ab eo spiritu inanis
storie.sed ola reserebat in deu.. Id poteratidicere. Expiis tuus bonus deducet me in terram recta . . cxlii. alnoraliter babetisvic doctrina cy in Oibus tactis et dictis vesiuis deus d ore deo: or multa bona opera perdutur or bonor no datur deo. omne quodcunm facitis in verbo aut opere: oia
in no se dui nsi tela xpi facite. ad conisi. Quarta excelletia est: qr fuit digne gloriolas: qr plenus fide: qr xpter plenitudine3tides fuit glorilicatus: ni fides Diana bue tatam virtute in qui ea tenet in corde sine errore vel falsa opinione.deus facit iplu3 gloriosum in miraculis in boc insido et in alio p gloria eterna. M ori curabat alique dices har. fides tua te saluu fecit. Non dixit diu, militas tua vel patietia tua et c. Auctoritas
namus s.facudi miracula. et gloriamur in pe glorie filio ar dei. Ro. v. Id diu si barnas
vas ex fide firma qua babebat predicabat orciet curauit oem infirmitate. 'ilo legitur ς portaret altu libru niti euagelium beati inatthei. q6 magis large t niti vitam xsti. Et et ii portabatur sibi infirmus ad curari. dum ponebat illud evangeliu sup eum in
homine iesu etc.τcurabatur.Ecce qualiterruit in bocmifido gloriosus in miraculis etngnis. et latio in premiis etc. I lota hic eius martyriuino oraliter nota q)ex quo sidesipiana Dabet tantam virtutem consulo ut sciatis eam. quia tota connetur in credo en deum .et dicatis mane et sero cum protenatione. Detur ratio de cadeta accesa. que extinguitur nisi respire ideo ait pauid.
Hredidi.s in corde propter q6 locutus sum cit 3 in ore. et qualiter . ego aute humiliatus
de vulva lanasncaui te. Dabetur verbu istud textuali, ter in libro Dieremst xpbe, te cap. i. t recitatiue in epta hodierna te igui iri Malutetur virgo Mnaria etc. ,ro introductione materie previtande et declaratione 4bematis sciendum ille magnus prometat amicus dei 'Die mias in epta bodierna recitat' magnas
Mas quasi do secit tibi dices. Facta est vervsi dui ad medices. privso te sormaro iii
utero nouite. Et ante*: ires de vulva
ti musicari te et propreta in suibus
te. niere. i.In his verbis narrat quattuor
magnas gratias quas reus fecit sbi. Prima familiaris collucutio. cuda eternalis p:edestinatio. rzertia specialis lanctilicatio. Quarta propheticalis illuminatio. De prima. s. familiari collocutione. Orcumbieremias esset adduc puer. de' sidi loque. datur tam iliariter.etegitur de abra am cui pro nngulari gratia deus voluit loqui. sed in qua erate no qn erat puer vel iuuenis. sed quado tuit. lxxv. anno*r Gen. xli. Sed hieremie ruit locutus cu adduc esset puer. Ecce quare dicit. Factum est vel bu dni ad me dices. De se da. Orestentialiter deuopredestinauit eum ut esset sanctus in docritudo et gloriosus in paradiso .et hoc reue. lauit sibi quasi ut aperiret ubi librii predestinationis in si nuli' legit nin te'. Si vultis intelligere inu stan .cogitate illud verbii. Nemo scit utria amore an odio distius tit . . ccrs .ir. si ed bieremias sciuit. nr do tibi dixit. prius.ν te tormari in utero noulite. noso tu scietia speculationis. sed etia scientia approbationis. De tertia. s. sanctificastione u eciali. Iubaxia sfa ip ante fuit satis crus cst natus. Noe babuit O sinsulari s fastu fuit quingetodi anno p. qr tuc suit adeo sanctificat'..ed bieremuis ia in utero matris.Ante* exires te vulva sanctificaui te De quarta .f. illuminatione propberali. qr deus fecit eum consiliarium suu et secreta. rium reuelando mi ventura. ideo dixit.
Et propbeta in fetibus dedi te. Ista verba et iste quattuor in a prae et historice dicunt
de bseremia xpbeta. sed appropria te et allegorice recitans debro Iobane baptistabo cie in. ecclesia. ur sibi etiam deus fecit istas quattuor Matias . t tuit ini tero sanctincatus. ideo appropriate diottbema. Anteo exires devolua et ouessui amore vestri illiint modi quos deus tenet ad sanctificanatam peccatorem. et qui sint. Et innent insunt quin cf. Et de quinto modo loqnitur
mema.Anteip exires de vulva etc. Et stat modi isti qui sequntur.
brimus est sinalis coiriuo. . .ecudus penitetialis couersio Tertius est martyrialis amictio. Quartus baptismatis ad vito. Quintus specialis preventio.
Psco primo in unus inodus que deus te. net sanctificadi peccatore est finalis contratio. ut quando p sona vixit diu in pecca.
149쪽
aperit sibi sontritunc dans sibi contritione de peccatis-qua purificatur et sanctificaria. Sed istud non tacit quotidie quia i tota sacra scriptura non legitur cpaliquisnierit sanctificatus niss vri'.islatro.de quo discit deo papa:* semst fuit malerite et nvo fecit aliquod bonum vita sua. t i suis criminibus captus et sententiatus nut. et ad
latusi suspensus et subito xps apperuit sibi fontem nile et numen contritiois venit ad eaeet dixit cir magnis singultibus et nimirus. Dne memento mei dii veneris lregnu tuu.euc.xxiii. Et xpo sibi respodes dixit. en dico tibi: Dodie mecu eris i M. radiso. et ruit sanctificitus ab olaus suis peccatis. Eied possct queri ab aliquo: cum imo legantur latrones fuisse cu xpo suspenn.quare unus fuit sanctificatus et alius no'Responsio que a sanctis doctories assignatur est ista. Dicunt euangeliste ιν is exstirauit bora non et tunc sol est alte et incipsi declinare ad occasu3 et viritua bracbii ii tetigit latrone que fuit tante virtutis in conuertit eu.Tum mini.quia legit in actibus apostolo* ipumdis beati Petri sanabat ii tremos. octu. v. Dicae quo ponebantur infirmi in grabatis per vicos ut umbra beati petri lugeret eos.quid missi ergo st umbrati conuertebat peccatore. De nullo alio legitur in babuerit mala vita et domi sine nin de latrone. De isto modo sanctificalidis habetur preetia. Congrega eos quasi gregem ad victimi. et sanctilica eos in die oc. citidis. Diere.xii. Doc dicebat Pp ta ora, .mo quilibet nostra nc vellet sanctificariuiuere ad libitu et babere bonii line bydeo
usurarii et lenones et meretrices On iurant dicunt.n deus portabit me ad bonu linem donii erit.sed im nolunt babere bona vita ideo no babebut bonit me.Io no expeaestis sine. sed P toe dimittatis mala vim et incata et veniatis ad deu3.quia in sine rottunt dolores in no possunt Dabere deuotionem nec recordant de peccatis nullus di, cat.era deus qui latroni pepercit secet mi.
Discosi re de dei mia fine penit i stulticia est. Ideo mo P ipe redite ad bona vita3τ pniam. et sic eritis sanctilitati a peccatis radixit apostolus quibusda peccatoub': post* redierunt ad bona vitaraberati avea peccato seriti tacti estis iustitie Dumanumis opter inlimitatem carnis vestre. Euciit cili exbibuistis mebra vestra servire immundicie et iniquitati ad iniquitatem. itaniinc exbibete me instra inire iusticis sanctificatione.csi essi serus essetis pere ioberi tuistis iustici Que ergo structu habuinis tuc in illis in quidus nuc erubescitis. na finis illo* mors est. Nuc 'o uberati 'apcto: serui aute sacri Mourabetis fructu vestrii in sanctilicationesine 'o vitaeterna Rosti.vi. Sices modus scillitationis est ut bt se penitentiale cofessione: est planaque fecit plura pria superbie et vanitatis.
auaricae et cupiditatis. luxurie et carnautastis:et sic de aliis no expectat linem. qr iuvestiis no expectat senectute: nec sanus inura nutate sed de bona dora redit ad deiudolet de pals et a ponit abstinere: colitet .acceptat pnsan .satistaciti parcit inimicis: serauat testa. coitat deuote. Ionio multi sanctilicatur.iste est secudarius modus.Isto moniagdalena fuit. sanctilicata: ut babetur Euce .vii.que in iuuetute cecidit nesciens se cauere intantum in ita fuit diffamata ιν perdidit novi et dicebatur peccatrix.
sed 4d ecit:uo expectauit senectute nec lisne: sed auditis sermonibus x dicentis. niam agite et o dixit ipsa. adbuc potesro saluari ii facia pniam et venit ad pedes xput iacbrymis rigavit pedes eius:et recepit in se magna pniam ieiunia orationes: et alia.intantu q=.upannis sitit in deserto solitaria que nidii comedit nec bibit. dorsmiebat sust lapidem et: Iste modus est melior * primus. De isto dicit David. fluminis impetus lentior ciuitate dei. sanctimauit tabernaculii suum altissimus. pd. xiv. nota numinis impetus.i.percuties.ciuattuor numina se percutiunt in ala peccatoris penitet .s. numen olei. nume mellis. mime aque.et nume sanguinis. Et de quoslibet isto* df.fiuminis impet'. De primo de tatbetia dei ocedit lume olei miserico die significatu per oleu qο est medicinale.
et curat vulnera intellectus coua errorese falsas opiniones voluntatis coua odia etracores.et memorie cotra dei beneficiorum obliviones. rat in vulnera cocilis corratra maias cogitaudes.ous coπa meduis etfalsa periuria etc.oculoru a malis aspe tibus auriu ab auditu maloru verboru.m nus a furtis rapinis.percussioniM.tactibi' immudis etcnnaliter totius corporis.ettarra vulnera luxurie tanq= bonus mediciis mittit numeu sue misericordie unges vulatura peccatorum. Ecce quare dicitisquininis impetus.qr subito venit. De scio etiamittit nume mellis spussancti. et per hoc cist persona recipit spem venitidicem vera
150쪽
M cetero ei Edabo viri mes.sus superisset vanus. sed de cetero volo bumulai .et sic de aris.De tertio flumine aque est qua.do persona penitea iacisnaae O pctis di. Dumseroerit de me. Qi dicatur.non est nume sed distillatio aliquaru iacbrymam: Duo in immo:qr maiore virtute balat una gutta lacbrymarii:* tota mare ad abluencupaa.De quarto numine sanguinis estost xpctis bo disciplinat se. Ista pnia est .pria bomicidis et oums qui tractant et coacentivi in morte alicuo fim illud. Quicum effuderit humanu sanguine fundetur sana suis illius. oess. u. Ecce quare diciti fluaminis iminus.Nota letificat ciuitate deior eauditi est angelis dei in celo super uno pGore priam agete.eu.xv. si anctificauit tabernaculia sua almimus. in diu bo est in pala est stabulum porco iusta post* trumitus impetus nandauit en effatur camerax babitaculu dei. Tertius modus est me sotismartyrialis amictio.qn aii4s p fide carbolica vel P aliqua virtute manutenenda moritur O :martyr efficie et sanctus ut st captiuus permitteret .se occidere ansteist fide cimolli 3vellet abnegare: martyr esset. et in numero sanaov martyru copularetur. Idem de muliere captiva. n pomitteret se interficere anteip cosentiret peccato esset martyr cii beata Ramerina. Ite interebrutianos st meretrix couertati et post conuersione cogitur per alique.et ista corradice te tande ab illo occiditur martyr ematur.
Ide deseruitore cui precipitur facere alida mali a dfio et no vult tacere et occidit a duo: martyr est. Ide de muliere nolete cosentire uiro audd inbonestu et occidit a viro: mar. in citur.Ide illosi manutenet coma munitate.n propter boc occiditur: martyrem statio persecutione patiane opter iuniciam. qm ipsoar est regnu celon aloat.v. De isto modo sanctificationis Dicit pree. ea. pr auit dns bostia: nncutitauit M.
eatos tuos.- Ο.3. Quartus modus est
haptismalis ablutio. Iste modus est leuis: per quem mota non sola pueri sanctifica, rarao ori mali peccato..Picatur od est.qr anima de se inquatum est ad imagino dei
est pnlebrior sole. Nulla matura corporasus est ita pulchra. inrantu* st posset viderico sed maculatur on infiinditur. Qicut nego mitterem velum album in coinam te. tincia siue incausto.ξ is de anima n morias rurante baptisma non intrat paradisum. posset venire ad porta petens ingressimi
det ala. one ego nultu Missi feci lc.Et is Et io no dabo tibi pina cu illis de insano. et remittit ea ad limbu pueroru ubi non est
ignis nec demones.etidi stant deiectabilia ter et disputant inter se etc. non intrabit ira ea aliod coinquinatii. Apoca.rri. Isto mos
do etia adulti sanctificane no Giu ab ori inali. sed etia ab Oibus actualibus .intantan moriatiir adultus ante* pcccat.nibisto euolat recta via.etiam si ante batuisset oia rita. exquo non tiae accedit ad baptis. mum.Nota contra vetulas dicetes ιν ala pueri nouiter bapti3atioli moritur tratini purgatorsu et dolore matris et 'no creda. tis: qrerror est..c sanctificatis dicit area
peccatores aliqfituistis.sed abluti estis.sue anctilican estis.sed iustificati estis in noleoni nostri iesu. xpi. i.Eo*.vi. ouars modus est excellentior.f. specialis preventio. Isto modo latu tres petisne tuerat sanctis.licate ia in utero matris sine meritis ipsi' creature dcedentib'. 3sto mo legit mariam suisse scuticata in utero mlis et sic dicebat. qr mater dei esse debuit to Elia regi de bieremia rpbeta. 4 etia in utero matris fuit sanctisitatus.qr debebat de xpo propbetuare.Tertius et vltimus fuit beatus iobanes baptista.quia.debebat inristum baptiuare. Non imitur m beatus iohanes euangelisto fuerit sanctificat .nec petriis nec paulurem De iobane legitur in post* virgo amaria concepit filium dei ivit ad vilitandum et Uabetb cosanguinea sua qua gabrielis reuelatione sciuit esse grauidam.ut m e set virgo maria intrauit domum: et salutauit eli3aber.Et ut audiuit salutatione masrie.exultauit infans in utero matris. et M
maria erat grauida de tuis dei et dixit. Benedicta tu in mulieribus et benedici' mi. crus ventris tui. Ecce enim vi facta est vox salutationis me in auribus meis .exuitauit pre gaudio intans in utero meo. zuctii. Et amplexantes se mutuo et osculantes tanta sanctitas exivit de virgine in sanctificauit iobannem sit utero matris exustEtem . et labannes cognouit presentiam iuddei.quia dicit sanctus Zbo. p usus uberi arbitrii fuit in eo acceleratus. Ecce qualis ter beatus iobannes tuit sanctificas iuxta angeli reuelationem. iritusancto replevitur adduc ex utero matris sue. zuce.s Ideo iobanni appropnate dicit tbemamis tein exires de vulva sanctificaui te et