장음표시 사용
161쪽
rit ἐν habebat lacle quasi adusta ex castidi,
iate iamrymax. nota putam de renegatione. Ipse peccauit per os wm renegando: ideo iecit pillam p os no comedes niti pasnem et ouiras. q. d. qr peccastiuo ieiunabis.
ωcso renegauit Gin calefaciendo corpustiumui dicit iobes: id tecit pniam in corpeolu portas tunica cii matello. Tertio Mut facies sua non mit idecudata negare. ideo fleuit.Isti sunt mico ditae pnie.eu. iv.facite stuctus dignos pnie: ut per si 4sWccat:p bec et pniam agat etc. raborar bic arus petrus pro trina xpi abnegatione: urer timore mortis abnegauit m retinfecit. xxx. . annos oes de pria. Quid erit de illis renegatoribus d non solii ter: sed millestes in die renegat M una minima rer et parua occasione iurado magna iurameta blaspbemando min. o maledicte rene, sator quid erit de ala tu mi beatus peti' pro trina negatione tantu fecit tri id deberes tu facere 4 non timore mortis: ted ma. ia osuetudine iuras. Ite beatus petrus nodsint. no cognosco eu.cogita 4d erit de ala tua. Amore dei adbibeane modi in ista de, testabilia iurameta cesset. Ego dabovobis tria remedia.primu in vos mulieres que habetis filios paruos: instruatis ne iurethin per adverbia. E res modus cp dubet iurator poneret sibi ista leg&s.soluere cer. tum 4d o quolibet iurametoet dare paullibus in die ditici: et sic corrigeret. Tertius modus corrigedi pertinet ad rectores pasme 4 per statutu debent ordinare in qui iurat de deo punient tali modoetc. et nulli parcere in bis que tangui xbi bonore.Sed urtectores no corrigunt coquerit deus dicendo. hilatores apri inique agunt dicit dns. et iugiter tota die nome meu blaspbemat. Oropter boc sciet pyrs meus nome memiis die illa. qr ego ipe d loquebar ecce assu3so puni do.Esa. lii. Ucce de scisa virtute in hoc in dicit symon. i. nes tristina . Quarum ad tertia virtute per qua beatus M.trus dicte beatus est retra intctio. s. in ominbus que fauebat predicado celebrata.et alia opera virtuosa exercedo senast reincie, dat honore dei.quod notat in doc in or ba. riona. quod interpretae tuo simplicitatis non dicit dupliciaris. Quando em aliquis aspicit mutidu et ad donorest no ad deum est duplicitas.Accidit talibus ut salio qui cum vno oculo respicit celii et in alio grana Beatus que petrus inquius habebat re. clam intentione ad devm.unde in ps. No
riam. Ecce simplicitas. Et isu inerent beaatitudinerande mar. v. Beati mundo corde. qm ipi deum videbui.Dic per cotemplatione.t in alio secuto p etema possessione. Mene habuit ista virtute beatus petrus. qtra ect papa: et vicarius isti et baberet tantia saltatem in sanaret om inmmos.ena umbra sua tanges infirmos curabane. Dicaequo on sciebant istin transiturii per alique vita ponebat infirmos. ut umbratageret eost sanarent.Bct. v. med cu toto 5 rorahebat simplicitata in nulla flectat hypocrianni seu vana3 gloriam aut presumptione. Ibat simplar ut et correxit se pd cp erat tilius siminicitatis. Et poterat dicere..cio deus meus cp tu obes corda. et simplicitas te diligas.vnet ego in simplicitate cordis mei aerus obtuli uniuersa Dec.ι varativictu probas corda creature n seruit reneet re .cta intentione.t si est simplex diliges eu. et
ideo in sim citate cordis mei dilexi te. et servivit tibi so corde. Moraliter hic est scienda ιν primu quod respicit deus in opis nostris est intito. Nam n unus rarere Iabona mundi de genere bono* et no sterent recta intentione nidit valerent meritorie. Uerbi sis.'d practica magnu opus meritoriu est religione intrare.inim in dicit beatus zbo. h. n. qaxmx.ar. in. ad teritu. cpvotu religionis si recta intentione naticu3nt perpetuuast maius in votu peregrinastionis terre sancte. Od eminale.ncalexander tertius dicitiet habes extra de voto etvoti mdcca.mcriptum. Et postea sublusit. zbo.*rationabith pdtidici pau4s consequetur remissione Wrou oim per ingressin retionis. 4 utilior estist peregrinatio terre. sancte cptu ad ρmotione in bonu st me.
ponderat adsolutioni a pena. hec TDo.mide. et in iέttera pulcbra de s ibide. Sed istud opus peruertitur.s ingressus religionis et perdit ost intentio est peruersa et malis. veputa ur speratis co silius vester erit abbasvr magister in meologia aut e .etio inducitis in ad religione et nisi hoc speraretis in nun* religionem ingrederetur. qui a s intentio non est ad deum. sed ad nam dumet perditur meritum.vei ii intrat ut τι vin requie non seruando religione. ista intentio est peruersa. Nam melius ellat religiosoq= esset latro Q religiosus non seruando que debet. Item predicare ver bum dei est magnum meritum. quia est
magnil opus si intentio sit recta.sed quanso aliquis predicat a Ner vana gloria3 seu
162쪽
nonem ad mundana: totum oditur et da
natur. auerit beatus ibo. quotlibeto. v.q.
m.M.hancorste. Sist penitentiam potis quis recuperare laureola 4 disne pdicanti promista est ii sevanam gloria eam perdideritiet dicit * non. qr non fuit lucratus ipas iuxta sitiam o sti. Ame dico vob receperiit mercecla suam amaris. n. ristest in acetiurere gratiam dei ii emedativei se dona pre.
dicatione aliam de nouo potest lucrari auareolam. 6 perdita nullatenus potest recusperari. Ite in bello iusto ius 4 vadunt masgnum opus faciunt ii habet recta intentionem.Beati sunt d moriuntopter iusticia vel detensionem reipublice inter martyres sunt grossa ecclia non faciat festu. si taciunt a=pter nitate ut multi dicetes:amore osti mei etia o fatue in talscasu opportet preponere amore et respectu diuinis tuemiustulam diccdo: faciam' boc amore et Niosviticie. Muci cenabimus in tabernaculis inimico* nostrox puictoria qua babebim' vel cum deo in paradiso exquo defendim' rusticiam sed qu babes intentione fatua:torum bonii opus ydis. Sila remittere iniurias parine inimicis magnu os est st fiat pro deo et amore epi. 0 qn sit non ob dei reuerentiam seu amore si intercessione perasonarum: totum meritum inrdie. Dicatur practice.n papa vei rex rogaret te in remitteres: sortita remitteres. et in Go non remittis.Dicae quo in iudicio ws oste svulnera dicetnecce 4d feci ego vi tri videas mus da fecisti tuo me. mi remistii amore ui:dabit tibi padisumitvero remisim amore pape vel regis vel aliorum dicet tibi. moas ad illos ergovi dent tibi pacisum: qui habebunt satisfacere de ipsis. Si remittis
pura intention bono:expi. tunc x accipiet te st manu di.Euge serue bonet sidelis .imatib. v.Buisemini vi in Oibusiaddeum dirigatis intentione:ut in Oibus bonorilicetur deus p iesum rhin cui est grinet imperiit in stra scro* amen.i. Sta iiij. Quatum ad quam 'tute si est. dura passio cum pios bariona. qο fim sciay interpretatione vini dicoe liu'colubria cce hic martyrium suum. Dicae qn sacerdotes veteris testa. menti on reba eo coluta pino deprima valitate stegerat sibi alas. ite stegeriit col. rum et inclinabant nbs caputiet tale sacrili. cum multu erat deo acceptabile: τ t di Ee utrici. ii nolocaustu est et oblatio suaiussi odoris dno.cis beat' petr tuerit iust colave patet in eius martyrioopter pati tu
Si quid ratisinsopter iusticia
iii. Dicae quomodo beatus perrus postq=predicauit per multas ciuitateb et vilias. et conuerterat plures sentes in antiocbia
et alibi venit romam. et ipso ibi predicamecontra mandatu neronis imperatoris qui precepit sidem xsi non predicare. fuit capi' aestiani aut uoicies eum liberare:dicebant sibi. o pater nos liberabimus ses. fugi, te de istis.zandem acquiescens eis susin quo progrediente de ciuitate apparuit tibi xpus in cruce in burnois.cuῆ vides peti 'dixit. Dite quo vadis dii diceret.ego egresdior de ciuitate. et tu ingrederis. Respodie us.uemo roma ite* crucifigi di.Semei tui crucifixus in biristic volo irex crucia figi. Volebat xpus dicere in post* fuerat in Diorin crucifixus in persona propria in in persona petri debebat rome, crucifigia ouod petrus intelligens statim reuersus est ii ciuitatim et xpus ad celu.Et dixit petriis amicis luis xpianis ciuitatis quomodo sibi apparuerat xps et patet quo erat deo acceptabile et fratiosum. aut ruit reuersus ad captione inivatoris. venerueministri et habuit filiam crucili dian'cruare qua ipse adorauit dicens ministris. ,ro gratia peto in non crucifigatis mecii capite sursumvl xps magister meus. sed caput ponite deorsum. Dixerunt ministri. 1ma' tormentum erit sibi: coplaceamus sibi in hoc. Dum aut esset in cruce no cessabat prem re stantibus: in circuitu ei' ostendie
Dic nobis doctrina in non debemus cessas re a predicationibus stigore nec calore nec laboribus.s3 conari in conuersione aiarm.
Et ipso sic stante Uus misit angelum clini coronis violair. x xpus aperuit ibi libru te. uens in manu in quo bres peti' legebat. et postea dixit. Dne tela Gessas tibi aςo 3 tibi istosxpianos nitos generatos invino
2 baptismn. Et tu tradint de pin, quem angeli dei portaucrunt
ad gloriam. Moraliter Deccmxperri non
erat talis sicut crux tpi. std reperio in etia nitis spemuestram in cruce beati Atri flnullum pol saluare nec etia scissi petri ni
virtute xpi. Un. alo ibi abiit gloriari nisii rure dni in tela Gi.ad Bar. viti. immo quod fortius emaliqui ponisti de facto:lic non mente spem in signo dyaboli.quod euffirmius, na sicut boni religiosi in pncipio
in inuocant deum signo crucis di.
163쪽
Recita totam practicam et detectum illorudui non bene se signin introitu ecclesse.
iri mensa induer ponens filium in lecto. Idem in pres teris benedicendo. aquam patrem et os deterius est sust corpus-fa,citur rotuust. Ostede dic quomodo debent iisnare. noc cotra signum nullum stetit pe, riculum. Iiistruite etia vos vestros de bocngno crucis xmia. Eant .viti. Sub arbore mali suscitavi te: pone me lignaculo super cor tuum et bracbium tuumetc. De comemoratide beati pauli. Esermo.
cio euangelium. Gat. l .et recitae in epta: hodierna. Sticut totum officium est beati pauli.ita et si mo etc. Salii. tetur sege maria etc.et resumat tbema. Questio solet fieri de istis duobus apostolis petro et paulo eo* sit maior et excellentior Duic questioni oportetarespondere cum distinctionea est talis respofio: ip isti duo benedicti et gloriosi apri petrus et paulus ponsunt conliderari tribus modis .RS. S csm pditionem apostolicam. mcdui orelationem ecclesiastica. inci in bdicationem euangelici. mico parare volumus fini oditione apostolicam. respondeo in unus rid est maior alio vel excellentior: sed edies qr ita unus sicut
alter est apostol' iem ipti sicut omnes presbyteri sim consecrationem eucbaristi e ed. ies sunt petro et paulo: si prius tuit elec in aph petrus:et vitimo paulus. Et de bacconditione apostolica deus tantum viii Φtiam alteri dat.quasi dicens ms petro:votui huic nouissimo.s paulo dare sicut et tibi so de aprica pditide amat.xx. Ecce pnia dininctio. Scdo si sim platione eccliastica3 loquimur maior est perrus in paui'.cor paspa maior est legato. Beatus petri fuit apostolus xiii et papa vlis et Givicari cui dicit xps. Tu es symon tutus labana. tvvocaberis cepvas. Iob.i. Tepbas grece. i. Rapita sneus vel maior alio*. astus paui' fuit Giaptas et legatus a latere. 4 p totu mundupoterat s facere. et beneficia alia dare. Ideo dicit.Eegatione sungimur tan* deo bortate se nos. i.Eo*. v. ergo fim prelatione ecclesiastici trus fuit papa. et pauius legatus a latere appet perru tore maiorem. Tertio si lotimur ' pdicatione eua, felici. paulus tuit ciceitctior et abundatior
petro in ardenti pdicatio e et etia apostolis ulus. io in Psona ipsius P excellentia pol dicere tbema. Moisi uobis lacio euhelsum
'Doc excellenti' ptinet ad em qr malor in medicatione euagelica. bd tbema. Reppeari iuxta tbema in odi cano eulaelio beati pauli habuit suppdicatione alio; excesseratiam in tribus. rimo in suit mass amplai copiosa. Τ cdo in fuit plus clarat luminos eruo in suit mas longat 'tuosa. Ergo bu prinet adeu tbea. Notu vobis fas mcio euangeliu. primo dico in pdicatio eua. p selica.so pauli sust alios aptos ruit piram inpla et copiosa * alio* aprori naue post recesptionem spuncti in die petbecostes illibet accepit una portione vel regione p mundii ad predicandu euangeliei. oeti' iuit in ius de amet antiocbia meas iobanesin stipa. Noailbo in elbiopia. Iacob' maior in dispaniam..Eimitatam pdicationθpredicare babebant. Quebeas paulus no accepit res
Itonem limitata. h; p totu mundu uniuersum ibat vidicit 'Diero.in ii.deviris illustribus q). xxxvii. annis ivit de ciuitate in ciuitate:de terra in terra pdicando non cestas bat acce quo fuit plus ampla et cepiosa.qet non ivit initerra certa vei regionem.o gesneraliter discurrebati Ide dicimus in eius collecta. 3 duniuersum miuidia bri pau. ii predicatide docuisti.Unde nota magnus et infrabile in oesapri peis iobanes et baralbolomeusetc. qnveniebat bdicare in aliis
ciuitatibus sidiis xpi recipiebat euissonea ciuitatevel a probis bolaus. qr rpus dicebat. Tu.y. Dignus est oparius mercede sua sed de paulo dicit textus. Acr.xvid. Erat artis scenofactorie.Dicit glosa scenos.i.reda et chorda.die ergo in sciebat facere inordas et suere et de hoc sibi xuidebat.qr certo tempore opabae cum aliquo de illo officio vi prouideret sibi. et certo tepore predicaabat et tario orabatiideo dicit.Argentilet aurum a veste nullius cocupini: sicut ipsi scitis. or ad ea d mibi opus erant et bis d mecum sunt ministrauerunt manus iste.Ba. xx. Item qr predicabat de contra madatum impatoris neronis. io adberabat mira
per uiua Oxpter boc nec osmittebat pestatione Alia di elapidabat euneca pter Poc dimittebatioue videtes ministri impatoria ita forte: posuerat ip3 in cum clauso ad leones. sed in nullo sibi nocueruntii mino lambebant tibi pedes .Et sic ab infidelis pas sus est multas iniuriast vituperatides a
164쪽
nolis et iii adauit. Entes in mundii universum Medicate euangelium omni creature. Eoar.viti. Imoraliter Dic Nnune tres causule in quit,' osteditur predicatorib' verbi dei ed agere debeat. Prima cn dicit. Elites in m udu3 uniuersum. Io dicit oe simus muna ciuitate seu vilia. sed in trandia uniuer, sum. na ii sol staret in visa parte firm'inon calefaceret mulu. tunc vita pars esset cobniti et alia si fida talia fruaudis. sed sol discurrit se totu mundu et illuminat et caleta, citiet facit fructificare. Sic boni relisis o si uite aprice debet ire per mundu. Earreant ne eos retineat voluptas. sed dis rat se inu, da illuminado in fide carbolica calefacietiaco in rearitate et rei dilectione.et facere trirctificare in operib' piis mie et meritorus. ur ἐν tu una esta est magis preciosa et excelles. tili est plus necessarium uoluae in ellane addereat oue ab intra .iicut p3 de cucurvitis. Qic si alid s est delicatus in deuotio et excelles in sciena et pretiosus in predica.tione.necesse est sibim faciat mutationem sic no adberctit.or si recipiet famil aritate alicus liliespa alis vel aliquaru planaru3 iam perdet deuotione vel cogitabit ex quo hic habeo manere indigeo camera P tenendo vinu grann et Et inc acdret familiaritates et adberebst quasi olle et cotaret se etc.qr amore que deberet babere ad deu ponit inoeaturis. Sed qn mouet se discurrendo. Iredicado. no cogregat pecunias .nem busismodi.qr fecit rtaret morte. nec curat de familiaritatib'nec cameris. Ecce quare dicit.Entea in m uda uniuersum. Un pro .pbeta o Hedicit ligurative. Estraim faci' est subcinericius panis 4 no reuersae.αomederut alieni robur eius et ipse nesciuit..3 et cani estivit sunt in eoet ipse ignotauit DF .vd.nota Enraim .i.persona alta ut cresces ut plana cresces in scitisa deuotide vel excellem pdicatione. Dicit m est tacta sicut panis coci' iter cineres 4 no reuersae de una parte est destruct' siue adustus et ex alia crudus. Sic est deplana quelao reuer. satur et M excellate vita.calefacit se in amore mudi refrigeras se de deo. Et dd sequieulieni comederunt robur eius. Adbuc baaduit.mreM et incepit dimittere deu. deuotionen .et isorvmas copunctionis. et de modico in modicu vadit in terra. io danid. non est illis coniuratio. Ratio qr modo satisfa,cio questioni diceti. Quare mutant se tra. tes et nolibet anno de covenati ad couentu
delicatu.ne addereant capiedo familiaritates .mecudo diciti predicate eua liii. Non dicit Ouidiu vel vergiliu vel boratium. sed predicate euagetiu.Tota scriptura est eua, gelud siguratiun vel figurarum et claran. Et fi
dre sicepit pdicare euagelu ,.qr alie doctrisne no da in sine seu terminii a principiti aestur de fonte 4 no pol ascedere naturali, 'tense canale altius cp sit fons.qr caret virtute ad plus. Ita de doctrina poetarist videa. mus vii exiti undd de intellectib' heim. immo. ideo no rot facere ut alida ascedat in celu.in tu d predicas tantu eas. sempereris terrenus .ined doctrina euangelica uexiuit de celo. de illo loco quo exivit facit
ascedere persona que ipsam predicat et ser, uatiso Iob.qui. Aqua quam ego daboli et in eo fons aque salictis in vita eteritia. Io redicate euangeliu3. or predicare robadanatorum danatio.est. Dicit em Diero. in Brist.t plato in inferno sulit. rucipe ergo doctrina ubi que ducit ad vita ut est bibliaque liber. vite dMibri 'o poetaru 3 dicune
libri mortis.Tertio dicit. omni creature.Lhincinde. no dicit solum in una ciuitate. nec dicit magnis ossis. sed etiam agricolis no solum diuitibus sed etia pauperibus et altis.qr omni creature. rucit magister Uincetius in dolet. 'tra repperit in iobardia nouem valles bereticorum propter detectum predicatorum. Dixit sibi unus de illis vallibus .frater. xxx. anni sunt . nullus fratervenit buc nec clericus ad instruendu nos
in fide. sed ventur heretici de partibus loraginquis et predicat nobis suos errores dueuitaremus si habuissemus doctrina mari felica. Id dicit omni crea ture.'et in ot locoupple. io hieremias in spia vides hinc defesctum dicit. Paruuli petieriit pane et no erat qui frageret eis Thre. iiii. paruuli. i. rustici simplicesi pauperes tignorantes .et heretici petieriit doctrina eu gelicit nemo ministrauit eis. Sed beatus paulus uniuersa uter extendit doctrina euangeucam .ideo di ocit. Notum vobis facio euangeliunia rius co secudo in predicatio euagelii beati pausuruit super omnes alios plus clara et illuminosa. Audite bene. Omnes alii apostoli predicabant doctrinas quas a christo audiueranti sed non riderant.sed heat' Paulus predicabat illud quod viderat. ur re auter hiit raptus in celum. Iobannes verosinspiritu. ideo dicit. Evangelium quoa
ranscii alii est a me nori est siti nomine
165쪽
me Coin oratione iuncti 'naissu
supple purii: nec ego ab boae.spuro accepi illud et didici. sed per reuelatione ictu ad Nota.non babui abbole. s. mors tali. sed immediate a xis deo et bomine bavus quem vidi in sua gloria et diuinitate cutota curia celem.Ideo ii dicatur tibi. via didicit paulus soles dicere . in celo empy, reali in scola angelo* in tribus diebus stucvit et sciuit pius in salomon aut ore pus, lolami in rora vita sua. In libro vite cier. ne cito efficiebo magister.Nec mu u ii qua, eo agricole rustici vel rudes ignorates vel parui bodie nati bapti satiet mortui ncut intrant stola aufeio paperto libris vite se deuet sibi ostenso maiore sciam Dabet in pilao . virgo maria aut sancti doctores babue, runt in Docmudo. Ideo bone gentes laboretis ire ad istud studiit .q ura iiivno momero est intellectus ii luminatus omni sciens tia.nec oportue legere se capta se u distitutiones. Dic liber solubaoet duas chartas. in Dumanitate et diuinitatem. ut xps est liber vite. Logsta ergo ninfans vel rusticus intraus paradisum babet in puncto tantam clamatuid de beato paulo qui trib' dies fuit raptus per potentia dei. et anima eius tribus diebus et noctibus studuit ibidem. O quata sciam deduit addiscere.bene poterat clare veraciter et luminose pdicare. Et ut melius intelligatis ponag in praaica ut veniamus ad moralitate.iunde ii vii' di, uesi domo edificasset domu que constitisset decemilia statico et v cniret amicus eodevltra mare que uiuitan etiam sibi ostenderet tota domu3. dicendo amico. Tioueritis amice in ex quo no suistis bic edilicaui ista Domii: et ista est camera ubi dormio ego. et isita filii mei: et in ista scutiseri. Ecce coqui,
nam. stabulu.cessarium.etc. Sic etiam fecit
res quι ostendit stoi tota domum paradisso in pulcbra est uia. certe qui solu posset ponere caput se aliqua senestra ad uidendudomum paratist. tanta est illa pulcbutudo corporalis u= staret bomo centum annis sine cibo et potu et esset mirabiliter consola, tus.etiam ii non videret wm nec virgine mariam. solum expuubritudine corporalisceliadeo diciturio istaei in magna est do. mus dei et ingens. .inestimabilis loc' possessionis eius. Inagit' est et no babe: sine supple H duratione. sarum.iij.zot' inudus est quast vii' puctus uli' oom paraditi cui' minima camera est maior decem re. sitis. Nein missi or una stella e maior tota Dyspania. Ecce quo ostedit sibi pallaciti res
ordines angelox in celo.et ii ἐν hominea sciverut alida in eis donec paulus reuelas uir eis. rimo ostedit sibi pumii ordinem scu3 angelox humano modo loquedo: ubi est rector seu capitaneus sanci' rapbaei. etcu uidit pavo illi lcbutndineue dixit. odne: et quo est beat' d duc venit et vix potes rat loqui ita stetit attonis ix illas lociosa habitatione qua viderat.Bd que xdis dixit. Saulciscis 4s habitabit in istis. Dust paulus.nescio. fidit x .ota illid post cacatu fecerut rigorosam miam: 4 no solum seruatiesunia eccrie.sid amplius faciuncolitetur sepe:cdicant etc. Dixit paulus. O taN dicti eni t d de suis pctis egerint pniam
octo ostedit sibi secueuordine.s arcbansgeloru3 ubi est capitaneus scius Gabseu En paui' vidit ista gloria ruit totus stupefactus et interogabat Gm dices. Due et donabit bic. Rudit x . versone spuales et deuote. Na sicut aia est nobilior corpore ne deuotio d in ala psistit in maior uiteti ouessuit paui'. Due: et in quies reperieti Nndit isto.In planis que semp faciut oratione die ac nocte: qui audiui missas aevos te.etc.o in ta bono recto O illis qui facintdeuota oratione etc. otio ostedit sibi teristin ordine.f. rancipatuu ubi est itane' sanctus micbael. In isto loco vadiit persone misericordes. tan bis misericordes etc. ouarto ostedit sibi ordine potestatius quo vadiit qui in aduersitatisbabet patientiato apta. Datiena vobis est necessaria. suos pie ad habendu ista gloria. vi facietes vo aluntate dei reportetis armissione.ad 'l ed. x. auuinto ostedit sibi ordine virtutum: in quo collocabunt qui babebut cocordia te. porale.ideo dicit ares pomst descedit.Gaacem babete cu oibus.Non vos defendenstes.Lvindicates charissimi. sed date locvs ire.Scriptum est enim. vinibi uindictam: et ego retribua. Rom. m. inexto ascedit in ordine dominationu: in qno collocabuturpretati bone vite. 4 intrauerat per portam qui babet gubernare alas: plus curates de
aiabus Φ de redditurus. te dui te tales. Qeptimo thronos ubi collocabunt qui ordio seruauerut paupertate et terrena xpter xpm dimitteres. Octauo cherubinopst inaterpretae plenitudo scietitios collocabuna doctores deuoti . un de talibus dioniel. Qui docti fuerint nusebsit tandi s edor lirmametuiqui ad iuniciam erudiunt
multos tan* stelle in perpetuas et emitas res.Danie.xh. no serapbinov.et ibi ibut
166쪽
rothoili est rearitas. i. ad Eo uti. Et qua
cio tales cogitat de deo: totaliter liquenuincut candela ad igne.Ieiuniu est eis rete, Gio.vigilla unire. persecutio cosolatis: tota aduertitas amoreis est eis colatatio . habet feruetem affectione.-ws diceret eis:adbucvsa ad anitu venietis ad me etc. responderet. Ο dficiannus.xij. meses m et debemus t diu priuari illa claritate M. Iopaulus posti ividit ota ista:tuc vidit unam pretiosam cat diu in qua stabat xps sustota ordines angelo*: et ad latus aliam. et dixit. Dite et quis erit hic.Rndit .Supoes ordines angeloru3 erit mater mea.et in
ista cathedra collocabitur. o tam bu vides floriosa. cuius precib' tot inudus suiu .netur. Id cantat ecclesia. Exaltata es sciades geni triet sup moros angelox ad celemare aetc. Deinde vidit diuina essentissivi dicit Bug.in libro de videndo deu. et in v. hro ad Dauliniit etia scrus zbo. in . i. pars te.t in secuta secude.q.clxxv. arti.iii. dicit ιν vidit diuina essentia.xqii reuersus tui t. apri aediderat in studuerat in studio celestiat diteriit sibi.unde venis. Respodit. incio volem in xpo ante annos. xiiii. nue in conrure siue extra corpus.nescio.de' scit raptum buiusmodi resis ad tertiit celum. t audiuit archana 'ba que no licet Domini loqui.d.Eop.rii. lota ego scio Domine in sesa qui fuit raptusvsin ad tertiu celucriptura sancta no fecit mentione nisi de tribus celis. Ibrimo de strinameto. Raedove cristavino seu aqueo. de quo M.Aque dsup celos sunt etc.Tertiu est celii empyrea Ergo clarior fuit sua doctrina. ur propriis oculis vidit oia que precitauit. Ideo diciti P 'notum vobis. facio euangeliud bico tertiolis doctrina etpredicatio beati pauli fuit plus longa et virtuosa. Declaratur ncomnisalii aposto tinnieriit sua predicatione3 in morte. sed paulus in vita.m vii.annis predicauillante morte etpost morte predicavit. Ideo dicitur plus longa et virtuos Dico practice qu predicauit. xxxvii. annis. 'iuro imperatqr romanus captiuauit ip. sum ad mortem.x qr predicauit Gin cotraordinationem et voluntate iteronis. Nero mandauit inmin caput dedit iniam capitalem cotra Gor erat nobilis et priuilegio romanorum gaudebat.Picatur quo sint duacius ad decapitationem. Et facta oratione lictor decipitauit eii. de cuius collo exivit lac.deinde sanguis. E costedit sua purita. temqr senip tuit virgo. Deinde venit tam
uritas decen ip samus aspicuit domo
solem ita clarstatem.t statim ala beari bauli egressa venit ad nerone in paratio diuque e cu milosopbis dices.o et ta ma.
sinum miraculii est istud.etala intrauit qua vides nero fuit territus: et non mirmn:qr nsanctas personas terret hemis spiritust licet postea cosoletur eas.multo magis terret malas. Et dixit Nerons. vcnio ad temvis ad xpm conuoti porta paradisi est tibsaputa. ego fui mortuus de madato tuo. et vino in eternum. Qic poteris tu si voluearis. Ecce quomodo predicauit post morte non legitur boc de alio sancto. valet πgo
omodo sua predicatio fuit iuge virtuosa
3tatim nero lo luit oes xbianos quos tenebat captos. sed no recit te oristianus permisit in peccato suo. Iam ipse paulus propbetauerat bocvir dicebat. Eoagnificabitur os in corpore meo siue pG vitam aue per morte. ad rabini.Ite in morte predicauit.Etia dicatur de capite quo fecit tres saltus et in quolibet dixit sesus.et exibat in quolibet saltu vitus fons.Tres predicationes fecit in quolibet.Liesus. iesus. ictus.
Multa materia babebat ad predicar in
Dic est secretii iesus.Ego dico in istud nosmen testis habet tres virtutes super omne nomen. Unde deiiit illi nomen deus quo est super omne nomen ad abbith .et Zu.q. uocatum est nome eius iesus .cbristus cos omen est. et alias etia tribus vicis proapter tres 'tutes quas habet principaliter. Prima corra defectus spuales..ecuda citra malicias corporales. Tertia cotra poscula seu mala tentaporalia.
Defectus spirituales sunt peccat mi alia quis est qui no babeat cotritione de peccatis suis.orabet cor lapideu.et non scis da dicitur amatweLxxvii. et tesu musto I ausce pendete perre scisse sunt et monumensis aperta sunt. et mortui surrexerunt. Si vis contritionem Dabere ponas te coram crucifixo genibus nensa deuote dic iesus faciendo lignum crucis iuxta cora mollictur ad penitentiam et monumentum apesrietur scilicet os, pre confessionem. et mors tuus sui3 spiritus resuscitabitur scit .adratiam Matie.Idem ea n aliquis in desiderio vinditae ponat se coram cruxilixo dices do iesus et cogitans quomodo oeristus pepercit cruxili ribus.et immediate veniet ad te una dulcedo de illo mo mellis paradin ex inmbit cor tuuMν in memoria passnonis xpi remittes iniuria unde olf Oviciniissi inuocagerit nomen dui saluus et u
167쪽
m. Nomen dui. Liesus deus 'dabit sibi contritione priorum. Ideo Doc nome lasus corra defectus spuales facit tria. cimollificat cor: tacit coliterususcitat aiam. Eicdo di, co . Doctioine iesua est cotra malicias cor rates.E ι deuotione baberemus:medici parulucraretur nobiscit. Iri oes virtutes sancrorum et angelorii sunt in boc nole te. us. Et ideo no iter bippocrates vel galen resus pastin saltitem procurauit animabus nostris per redemptionem .voluit etia procurare et dimittere medicina quado debuit recedere per ascensione: ordinauit atrapboarismii dicendo. signa eos qui crediderint non dicit qui sancti fuerint Dec sequentur. In nomine meo demonia incient: uriguis loquentur nouis: serpentes tollent. ut si mortiferum de biberint no eis nocebit.sus per egros manus imponent et bene' habe. Dunt.amar. xvi. o in baberemus deuotiosnem ag istud nome.sed nulla babemus nin ao vanitates et sortilegia et coli irationes Unde dicit ps. Domines et iumenta salua vis one etc.Unde ii doles ca put: fac fignu3 crucis in eo:dicedo testis etc.li sidebares et sanitas corporis no sit nociva ala. sine duavio curaberis. 3 rem si babes liliu infirmun scit loqui ipsemet signado dicat iesus etc. alias facias tu.non fiat subito. sed cu deuotione.qr emplastrum suauiter ponitur et cum caliditate devotionis.Item vos mustianes que cupitis cocipere in utero dicatis sesus.quvirtus huius nota iesus dabit vobis prolem si vultis. Item quando es ressi anfrvi deus coseruet prolem in utero: ur multe cociplut queno possunt portare. Iae de mulieribus qst rebet parere faciant tignia crucisiicedo iesus ubi sentitit volores.qr melius est dicere iesus clamare ut capra. Ecce sida virtus cotra malicias corporales.In boc ergo note babeatis de, uotione:qr no est aliud nome datu boibus sub celo in quo oportet nos saluos .fieri. nec est in aliquo alio salus.uctu. iiij. Et loquitur sanitate de uno contracto quem lanctus petrus curauerat. Illud ergo no, men inuocate: non alind. tertio contra pericula teporalia valet boc nomen iesus. Tubonio bellicus ii iis in bello instori diciems. et no deliciet tibi vires. Eiems aedillo iniusto.qr nescit diuina iusticia patroci. niin dare criminibus. Elimiliter ii esses in deserto et in circuitu tuo essent inimici tus vel alalia: dicas telas et tu liberaberis. Itep tepestatem facinue cunctetesmet uo nocebit.Eotra ola pericula est medela. Unde
turris fortissima nomen dns:ad ipsum currit iustus et exaltabitur 'prouod.xviii. nomen oni iesus. uocatum est nomen eo tesus.euce.6. patet secretii cui tribus viciabus caput beati pauli saltauit ligniticas virtutem cotra predictos tres defectus. Ecce quo beatus paulus no sol si in vita. sed etiaam in morte et post morte predicauit.Ergo coclusio tertia clara est. s. quomodo sua predicatio fuit magis longa et virtuosa.Ergorbem Notum vobis facio etc.
st e sancta margareta. E ermos
ciosa margareta abiit. anattbei. xiij. cogitati mibiana.gnam deuotionemet sanctitatem beate marga rete inueanio. diim virtutes in ea in quibus stat per
tectio sanctitatis. Prima est vera humilitas. Mecunda sancta cbaritas. etertia firma stabilitas. Quarta pura claritas. Quinta plena felicitas. Et subtiliter iste quimn virtutes notitur in diim verbis tbematis. In prima dictio ane. inueta'ostedit prima virtus.et in serii. ea secitda.et in tertia tertia et c. Dico priamo in bia margareta fuit ornata de magna
virtute que est uera biblitas:que notae in primo 'bo thematis cu dicit.Inueta. RE: Inuetio toti' bnane editionis fuit iupbia Duatur nu bo vult facere ad libitu suum: nec vult obedire madatis diuinis: bec est superbia. Dicatur quo voluit parilicari deo. Ecce sua perditio per superbiam et sibi consentietist.noluit stare sub regula sibi a deo dat noluit tumiliare se dei voluntati.sea voluit facere pin sua inclinationem. Ecce peccatu et perditio sua. Ide de adam cui precepit des in fignuditu ne comederet talismo vetito. sed de aliis. Si remisset regina bonum tuisset sibi et nobis.qr nulla miseriam nec tribulatione nec mortem incurrissemus. qr osa ista babemus Me suo peccato: sed noluitAt mulier incepit malum di. Et quare no comedemus: et ipse comedit.et ecce hic sua perditio et cosequerer tisa ex sudodia. Id df.Quperbia nu* in tuo sensu auem tuo verbo duari mittasci δ:in si is emininii sumpstiola perditio. angelo*et bo
168쪽
cieatura. Nnen vult vitiere iuxta regulam a deo data se oppositiss. Lost nonvult facere iuxta suavoluntatem: seu sit curiationem iuxta dei ordinatione inuenit. 'bi patia quando dicit due.ego sum inclinas ausuperbiam: popa. vanitate c. 'cir vos dfeprecipitis oppositum .ioxolobulliari. Id dicae de aliis peccatis iii atra audito* tacuitatem.Io dr. Inventa. oicae historia bre, uirer de pastore babete cent in oves. et perdidit una qua inuenta laus dixiv cogratu. lamini mibi omnes qr inueni oue qua perdideram.Tu. xv. Iste pastor est xpus .centa oues sue sunt bulles et obedietes suis preceptis. Ro.qrcia madata te siti summa sunt dece: et decies dece multiplicado sunt ceruiun.et signat psectione dece mandato*super sciet perdit una ouis qn exit de gresse: et. mcdendo vadit de berba in herbam Sic perditur xpianus ouis it .'cui' ouis claulura est obedientia dece mandato*quando plerit ouis. 6r perdita: et por dicere cum david. Erraui sicut ouis uperfitquere seruum tuu dite. ur madata tua no sum oblitus. . cxviij. ciuerie ovis a xpo dat sibi cognitione de pctis. et inuenit ea qua . do dat tibi contritione de octis .et portat in vulneris p sua passione dices angelis amicis suis.Eongratulam infiniuio es etc. aecce et uare o icit inueta. Ilooeovideam'quoveata margareta babuitvera humilitatem Dicae cum esset filia patriarche antiochiectustatis.' paretes e erat insideles. in babuit nutrice istiana. Tu aut beata margas reta esset.vij. vet.viij.annox: nutrix pdicas vat sibi quolibet die xpinet virginem maria intantii . secrete beata margareta fuit bapti ata et fetitvotii castitatis. Doc ido scies pater habuit eam exosa3 ea flagelludo : nec propter hoc voluit adorare idola. ypter q6 pater voluit ea inter icere. 10 marer pdices vati crua mortua: ps dixit sibi velinabnegaretim. vel patre. Et ista voluit potius abnegare patre ev xpin.et potuit dicere cit do ister me' et mater mea dereliquerunt mediis aut assumpsit me. p&xxvi. Et dimissis ornamentis et vestimetis recessit de domo patrist init ad domu nutricis pauperrimeque badebat.yt.vel. xxx.oues quas comisit margarete custodiendas. dicens sibi*ca, ueret a nemoribus et locis separatis. ne bomines eam inuenirent solitariam et sibi nocerenti sed iuxta pia in pratis pasceret oves vicatur hic stra pastores d simul cu3 putilis stant in nemoribus et c. Dicatur pracrice
immo beata margareta custodiebarones et confiderate bic suam magna humilitare
Tu ergo tet induta de auro et ornata mars
antis pro xpo dum iliauit se iiii induedo
e simplici panno. Item primo erat in palacio. nunc in ter o. Item ante comedesbat gallinas .modo pancS cum caseo. ante dormiebat in magno lecto etc.nunc autem cuilla pauperenuasce etc.vidctur ergo vobis si fuit dumilis. Si ergo bii militas fascit inueniri persona et beata margareta fuit ita bumilis ut audivistis bene ergo dicit
tbema. inuenta etc.1aboraliter cu volumus
bulliari si no postum' ut beata margaretaque dimisit oia: ad minus illi qui vadunt nimis pompose in dabitiivltra suu statum seu coditione dimittat. qr illud no est viratus. Idem de clericis qui no vadunt in babitu clericalused seculari dimittant. Ide dereligiosis cui non pertat babitu suu iuxta suam regula. Ideo dicebat rpus. Discite a me or mitis sum .so in vita et couersatione et humilis corde. Imat.xi. Dico scdo et habuit sancta cbaritate que ostendie cu oscievna. Declaraturn c. I baritas proprie est amor dei ardentissimus. scil3 quddo persona cbaritativa omnia que dicit cegirat et operaturi ordinat ad dein ideo dicitur una. Ratio .Eharitas et cupiditas sunt opponanta qr cupiditas spargit cor in rebus mundanis: sed cbaritas unitet cogregat cor: nisbil aliud volens nisi deu. Dicatur dic etemplum de duabus sororibus .R3 magda lena et mariba.ad quaru domum cum christus semel venisset lassus et fessus: marrba sata. gebat se in exercitio charitatis xpter romet c. magdalena de istis non curans: posuit
sed ad pedes xpi dicendo .dne dicatis inibi aliquod donum verbum: vel de quo predis casus bo die trides mariba cp soror sua se, deret dixit. D ne non est tibi cure q1 soror mea reliquit me sola' ministrare: dic ergo illi vi me adiuuet. cui respondit c bristus
di. armarida marida sollicita es et turbaris erga plurima: porro unum est necessarium. i. vilitas cordis ad deum. Euce. x. 'patet ergo in cbaritas ostenditur cum dictisna. Dicatur quomodo beata margareta basbust istam virtute. unde cum semel in aviam pasceret oves et ester.xiij. vet.xiin .aratiorum decora valde in corpore. sed pulcbrior in anima. inde transiuit olibrsus prestactus persequens cbristiane s. qui videns tam pulcbram puellam admirans stetit dicens. Si ista puella est generosa ducam eam in uxorem ..inautem ducam eam
inconciabinam: et secit eam venore coram
169쪽
'Aetna quesiuit tria. Primo noni suum
ecundo simus.Terrio conditionem. Iola autem bumiliter res diibicens. Ego vocornrargiti eis. id est per a. Dixit plac proprium nomen lyabet et pulcbrum.oecu D de genere nobili. filia sum patriarctre. xenio deciditione cbristiana luna.Respodit preses. Duma duo sunt conuenientia. sed tertium non qr stulticia est adorare bominem crucifixum traditum a discipuus et mortuum in cruce. Respondit margas reta.Et quomo scitis vos q) imus iit morsinus in cruce. Respoditior ita legi in libris a pianorum.Et margareta. In eisdes libris inuenistis in linus en deus et bo:voluit pati in cruce ne tibi credentes et obedientes patiantur in inferno. Et volens margaresta ex causa*uocare istin ad iram ut ea odi. ret ne perderet virginitatenndixit. aetiit,ticia est de eisde libris recipere unu et non aliud.Et in indignatus. suit eam in carcere tenebroso. Ecce oearirate qua Dabuit non curas de prende nec de bonore seu promissionibus sibi factis.qr noluit nin deum et poterat dicere. una petii a duo bacred,
rivi. arioraliter hic vos de mundo isto bahetis exemplum vivitiatis vos 4 babetis cor dispersum in cipis: vineis:atalibuset sed ad minus in die dnica oportet vos res colligere. Dicae in n seritatis festari fieri debet recolligendo cor in die festo ne cogi, tet de negocris vanis.et os ne loquatur oemundanis.sed audire oportet missam completam et Q illentio.et deus dabit bis abudantiam.et omnia vestra plus proficiet ser, uando sic testainex omnibus curis vestris et deus custodietvos a siccitat: mortalita. te: fame etc. Dico tertio in habuit firma sta
na est siciosa coram deo qtrado est stabilis et lima in semitis dei.et nulla occasioe dis
mittit bona vita incepta. Ideo de de mar. tyribus 4 ante eligebant morte O dimitterent bonamvita. Dreciosa in cospectu dui mors scio;r eius Opter stabilitatem qua bavebat. Dicae bic quo beata margareta tuit constans et firma.qr de carcere educta coraorende audacteraeonutebat Um.Ad qua3 preses dixit in abnegaret fidem rpi et tace, ret eam magna duam: alateam interficeret Nespondit lac quod potes.ur q6 dicis ego non faciam. Dicituribis quomodo pretes dedit margarere 4ni v tormenta. primo denudavit eam. magnum tormentii est mu
pulcbritudine.xcusem verecundaret blaebat intra se ino. Due tale verecundia susti.
nuistia vos pro me quido fuistis denuda. tus in monte caluarie etc.mcdo fuit flagellata.et libenter et patieter sustinuit cogitas op xpus etiam tuit flagellatus.Tertio ruit lacerata de ferro caro eius cardata: et senstes in circuitu nebant dicendo in misereretur sue pulchritudini. Ipsa respondit. Dimali coiiliatores. nuquia pro sanitare cors potis debeo nocere ale mee peccarido etiaouarto lamine ferree ignite fueriit cius lateribus aplicate:ipsa dicente. Non sunt
condigne passiones huius tpis ad fututa gloria que reuelabie in nobis patienter sustinuit. Quinto proiecit ea3 in aqua vi ibi submergeret. sea ista signauit se figno cruscis .et secutus est ter remotus magnus exεquinxii milia gentium couern sunt. Ecce quomodo fuit strina. amorula hic nota coacra illos qui incipitit pniam vel alia bona et post statim dimittur. Et dicat de viis 4 perseuerant in ala quo Oia poterit diceresso in iudicio. feci iudiciu et iusti.no tra. me calae me.ps.cxviij. Dico quarto et de ra margareis Dabuit pura claritate cunitor margarera erat em clara in mente ad coagno stadii secreta dei et puritate vite. Imata xiij.Simile est regnii celo* Dol negotiatori quereti bonas margaritas. Dicatur quo beata margareta babuit claritat scie et puritate vite. Ila cum fuisset reducta ad carcerem: diabolus voles eam terrere et nc territa cosentiret prendi: intrauit ad ea in fors ma ingentis draconis: siliges et ea absorbereti sed ira dicedo Iesus. st auit sciet dissis crepuit et recessit. Dicae dic de virtute agni crucis cotra omne periculii et ostende quomodo πω se debet fignare. io dicit ecci .contra boc signumultu stet pericilla victo diabolus .iterv intrauit carcero ita forma doctoris antiqui dicens se xpianus esse volens ei persuadere ut prendi conscia uretinam si est et sua multa bona posset tapcere Dianis.ista 'o orauit dicta.Domine quis est iste talia persuadens etca spirituaqui habitabat in ea dixit sibi marsareis diabolus est. Tunc ista arripsens ipm per
barba proiecit in ad terra et posuit pedem
super eius collum dicens . Quare venio moditor.Responditq= ad decipiendum ei Et iterin quenuit ab eo. ouare perseque ris siclianos. Ruditi Ego no persequot eos:sea ibimet persequunt se pinuidiaa suas et ma las volutates. 0 ego de boc insu
170쪽
feati margareta ad coenoscend5 Um malignumssi. Isti claritate debemus nos irit, bere cognoscendo spci quadovenit ad nos transfigurans se in anselu lucis.ideo dicitiobannes. cbarissimi nolite credere qmni spiritui.sed ybate spus naendeo tintil. D. iiij. Et a bantur dupliciteret: si ex parteriostra dicendo.et quis iam ego in sim iam pectator.etc sed in boc inulti decipiunt credentes de aliqua illusione in sit anges bo. rius.xbs vel virgo maria. etc. Scio xbura parte diabolis respiciendo da dicit. Orn dicit contra dei mandata sine dubio dia, o est.uerbigratia. st dicit. Interficiatis vos o deo quia multu sibi placet. Idem de penitentias indiscretisa diabolo sunt talia Io ybate ut beata margareta. que noluit credere diabolo dicenti sibi in duceret uiruqui ac ontra votum quod fecerat canitatis persuadebat. Dico quinto in beata margareta babuit plenam felicitat .cu dicit. abiit so ad gloriam. Dicatur hic eius marturi n. Quando preses fecit eam venire coιram se videns eam curatam a placis dixit O margareta magna est patientia deoru3.ic.Picatur eius passio. qua dicta potest diis auetas. Non est vir in domo sua.sinus idomo carnis. Abiit via longissima. s. ad celu.sacculu pecunie.s merito* et donou securulit in die plene tune.sin die iudicii reuerstriis est in domu sua. carnem P vera resurrectione . prouer.vd. quia tuc omnes
De sancta maria magdalena. inermo.
M ruit in opi. Dabetur verbu3 istud originaliter in ii. Dis uer.vi.Et nctit tota solennitas et ossicium hodie est bea,
te marie magdalene.ita etiam et sermo nosner .aei placet deo babebim' materias bo. tias et speculanuas p illuminatione intel. lectus .et moviles O reformatione vite.E autetur ptimor go maria et resumat tbemabintellectus Duius verbi si quem ego voto ptractare tbema xps aperuit manu sua ibie marie magdalene nausericis sse dei i tutu ante in conuersionem. pro cusius Deaaratioe sciendii in in scriniura salmia dei qua babet circa priores fr manus Ad boc est ro et auetas. Ro est ist Epperi. mentaliter videt in ii aliqua plana cadit ituto que vr igne.si ab aliquo subleua daeti manus Idem quando aliquis caditi ter
vel in luto p innariLvcl in aliam peccato
alio.x .qui est iuxta eum erecte vel recte stans. quia nussi cecidit pec peccatu. extens dii manu. s. naiam sua plana eleuans .Rusctoritas.vinatwecxiiii .aedis existens I mari super aquas tantu diis Oim creaturarae adque dixit petrus. Dne nives. inbe me ad te venire snper aquas. Eripe ait.Uens Et descendens petrus de nauicula incise venire. ir aut vidit Iet ventumvalidum remuit. Et cum cepisset mergi clamauitidi, cens.Dne saluum me fac. Et continuo ie. sus extendens manu suaue apprebendit et ait illi .modice fidei quare dubitasti. Et quia loquitur de manu innuitur q)perssona que cadit et incipit mergi in pe usn debet subleuari oportue ut per manu mi edet eleuetur. Item de pauid posti peccauit cu bersabee et occidit vim suu. s. vriam impiens subleuari dixit. fiat manus tua ut salvet viciq. d. cecidi. bad; ergo nila delfi manus. Tu ergo maria magdalena in sua iuuentute primo caderet in terra per amore terreno*.non curasdiligere celestia cecidit in luto per luxuria. etc. acecidit etiain superbiam in*tu voles se clarificare in .
per ore se sua pulcbritudine. sed sesus
manu sue nrie eam eleuauit. Ideo die idema.Ioanum suam aperuit inopi. Tunc paret memamotandii est bic cii dicit aperuit manu. In manus apertione quinet dimiostenduntur quibus lapsus erigit. Ita de manu mie dei ypitem in qua aperuit ma. ne magdalene quinin digitos ea elevado. ,rimus digitus est longa expectatis.
inc6s benigna conuersio. Tertius alta pri motio.
ouartus inualis affectio. Quintus celestialis fruitis. Dico primo π xps ostendit maris mago. lene que ceciderat in peccato lora expecta, tione.quia diu ea expectauit ad pniam noluit ea danare post puniit peccatu nee post secundaea reditur em in xij. annis vitii in
peccatis.cotinue addendo peccata peccatis Et eps eryectabat oue seditam.q.d.adbucetia erit sacta et bona. Ad practita dicatur quo erat de senere regio nobilis et generos Pater em eius erat nobilis baro et maamis ostfvnius piis bier-.caulam viterunt pater et mater eius instodierunt eam bene sicut debent facere boni patres et ma. tres ne sitie uisiten et truisent cubomib'
scutiteris seu militib' md mortuis parentibus la rus. magdalena et marma diuise