장음표시 사용
181쪽
ssis presens respectu eremitatis non est nisi una bora.nooraliter ba benius bic exemptu recipiendi patienter inlirmitatesquas deus non daret nisi O salute anim: Quot cista vitane ratione infirmitatis. I tam quando mulier est clauda vel babet perlatin ocivo.non curat de tripudusvanitatis etc. Dicatur bicbistolia de petronina lilia beati tri apri pulcberrima. no videbatur nua piscatoris sed imperatoris.Et quida comes volebat eam in uxorem. Ad quam mittebat milites. Quod sentiens beat' petrus rogauit xpm ut mitteret sibi febrem. et Ecce ro quare marma fuit virgoit non maria masidalena.io david. Du appropiat super me nocentes ut edant carnes meas cui tribulant me luimici mei. steptatiosnes.spii infirmati sunt et cecidetat. ps.ld vi et E Lxxn. Infirmitas grauis sobria facit alam. Dico sibo . secunda excelletia ea pietas prosumalis.sin elemosynis cor: poralibus et spualibus que tangitur cudiscitur secutulo mariba.i. prouocans seu irritans pm interpretatione debraicam.s incitans ad bellu.quod fit per pietate proximal .ncut quando ali4s cu ense incitat aliuirritat eurta cu operibus pietatis dado panem: vinu et pecunias pauperibus. incitat diabolid. sic taciebat mariba. i.irritas. Ideo de ista pietate dicebat apta ad discipulu fuit timotben. Exerce teipiar ad pietate. nam couioralis exercitatio ad modicii viilis est. pietas aut ad omnia utilis est: promissione babetis vite que nunc est et future .i. ad Timotbe.iiii. Exercitatio corporalis fit per ieiunia.vIgilias.cilicia. et sed respectu operii pietatis ad modicu utilis est. qrsolum sibi prodest gubernando corpus.sed opera pietatis.et quibus dantur babentis x missione vite que nuncaest et future. Ideo iuxta boc connitu apri.brata mariba dedit se operibus pietatis ad GF et ad discipulos suos in domo sua recipiendo. Dicatur bi.
uit circidspectis omnibus in ta vespere eet Dora regressus est betdaniam in discipulis ad prandiu in domo maribendar.xi. Ideo mariba dicebatur bospita Di. Dicat quo post ini ascensione vendidit oia pones precium ad pedes apth;rvi diuideret xpianis pauper '. Ecce opera pietatis corpor ilia De Imalib' aut dicat:m ypter exiliuvenisset ad puincia quo predicabat dans prouinonem alab' de conuina spulsancti eis ministras escas squalesaniatu ip ipsa e naute et dia magoaulia ex alia precitatam et predicadocoueitersit tota xulna1. Pla,
quo Nicabat de articulis sides. t de trinitate incarnatidet et xbabat boc miraculis cunudo in os etc.io couertebant. Iste paetates maiores erat in corporales. Dicaturbic cu recederet de territorio adure ut iret adauinione manuit per ibarasisi ubi erat
inges draco maior balena et erat semipiscis et remianimal io vivebat in aqua et in terra Et in aqua rbodani .subuertebat nauea traseuntes vi comederet boles. Munquo
getes illi' terre scietes sua sanctitates scribeate maribe recurrerut ad ea ut provide. ret de hoc.Picae quo Ma marrba csi aquabndicta et cruce tuit cotra draconricomens detur bic viri' aque buciae. Et cum draco vellet ea inuadere beata mariba subito castuto crucis dixit.Ecce cruce dfii fuge etc.et ligauit eli. Et draco sequebat ea ut ovis sequitur pastoret interfecernita. it in mea moria huius miraculi os modo locus re rasci cu ante diceret nerluc. niger locus.
Sed qr ille draco dicebat ibarastus ito toscus ds modo marastu. post boc iuit ad avinione et cu predicaret ibi in quada magna platea ubi est nuc couetus piedicato*. quidam iuuenis infidelis votis venire ad sermone sine naui nacido voluit trasire rbo. danu et submersus tuit: et post triduum insuetus est Beata mariba suscitavit eu leuore orado iesum xpin ἐν sicut ipse voluit in. scitare ia3aru fratre suu cp vellet suscitare illu iuuentiecce quo exercebat opera pietatis:id os mariba. irritas demone se opera pietatis ci ratia et spiritualia: idia dicit evageliv.alnariba aut satagebat circa froque. ministeriu tu corporale in spuale. Discatur similitudo de duob' militib'. quoruunus custodit castru rest,et alius no solus custodit castru.sed etiam acdiit multa alia castra ab inimicis:cui magis tenebitnr rex 'none magis tenebie illi a custodit etain. rit alia.immo. Ita deus cuilibet nostru ramisit castra.s corpus ideo custodiae ab intimicis ne intret. Debet in quilibet nocise coterus de seipso.sed multa alia d3 acdrere predicado.expellendo demones: οι tit olis bus bumiliae inari restituit etc. to de septepcis. o cu*tadiisentia predicatores deberet facere istas coquestas .maxime manistri 4 babet sciam.Ideo mariba non lotu custodiuit casus sirum. sed etia multa alia xpo ac siuit. ideo Gs dixit. Qui autefecerit et docuerit bic magii' vocabie in re.
182쪽
tibi laifusi tua custodieta et lectioiemoratationi et doctriire Noli negligere gratiamque in te est et que data est tibi. i. ad Tinti iiii. Duo tertio in rugitur dignitas personalis in os.sollicita es.Lamia. na perione in dignitate existetes debet esse sollicite.ad Romxti.c. Qui preest in sollicitudine supι pie pristiideo cum dicitur sollicita es osteditur dignitas personalis. Dicae mir* diu predicauit quo secit inii monasterium monialiu in Garasco.et multe virgines ibi instraueriit:xnobabebant redditus sed suismariibus operabant: etdcdd lucrabatur panisat in coi.no comedebat carnes nec pinauedine aliqua.ideo modicu expendsanta cae cotra moniales quo nibit faciutis edociose et vagates vadut percouentu respi. ciendo bincinde etc. Dicae duo per septem dies ante suu obitu vidit celos apertos et multitudine angelovasam beate magdas lene sororis sue ictu partante. Tucxps tibi reuelauit . octava die ipsa etia veniret ad gloria paradisi. Dicas quo in nocte qua desuuit ad diim migrare in camera sua fecit acc di magna luminaria. Et du mormiret oes 4 ciet in cameramisi ipsa. veneret mones et extinxerui ola luminaria.et ipsa orauit. O due et sic dimittetis me in tene, vus. Tuc descedit beata magdalena soror sua cu lumine et accedit oia luminaria.Ite fecit sibi legere passistia pin luca.qr ba esint multa ab ore beate marie uironis. Et ne oblitidicatur bic niuaculsi sancti notoni in quo miraculo ostenditur gloriat beate magdalenet bte mari or xps in babitu diali.t btua frotonus epa fecerat exedas ipsius corposs.Et cu posuissent corpus insepultura dixit Gustus. In memoria etersna erit iusta bospita me In hoc cognouearunt om ipsu3 eis Et de nullo sancto nec sancta legitur boc. nisi de ista et de virgine maria. qr xps ruit in e uiis virginis linarie. Moraliter hic nota n volumus dimit, tere peccata et seruire deo honorabit nos. b Regum.h.cuicunq3 bonoaticanent mestorincabo eum.
s De beato perro. ad vincula. Sermo.
, mene manu berodis. uerbu : istud babetur originaliter in
actibus apostolov. xij.et reci utarive in epistola hodierna.
inolenitas et testu bodiernit os beati petri ad vincul Tria festa sint de beato petro
qn tuit exaltat' in calbedra honorabiliter. sin fine februarii.zernu Ofi in celo fuit coronatus gloriose: et istud tit in fine ium.1lto Dabeo vobis predicare de primo. sciis quo tute liberatus. Sed pumo salutee vir Io maria.et resumat tbema. De materia et esto bodierno beati petri volo predicare τvobis dare tres declarationes. orima erit bistorica seu litteratis. mecitda erit allegorica et ligurali Tertia erit tropologica et moralis.
Et o qualitet potbst dici mema. Dfiseriapust etc. id p puma dicit peti' on fuit eductus de carcere per angelum ut se in textu. Gro sida dicit ata beata et fi intrat paradissum. I sis eripuit. me de manu berodis. i. diaboli. De tertia perlaua que exit de pctis et mala vita et redit ad statu sise pol dicere. 3 fis eripuit me de manu berodis.i. pati Dico pumoinpunia declaratio erit distorica et litteratis. T cdm in legitur in textu bibliciActu.xu.ille malus rex berodes: ule 4 interfecit innoceres: qr stte dicebaturberodes ascalonita. et iste d cepit petria m. cabatur aggrspa: d uenit nouiter costitus rex sup iudeam ab imperatore romano.Etio ut iudet ipsum bene reciperet scies in iudes babebat petra exosum d tuc predicabat
raduertebat multos iudeos: volis eis cos placere berodes cepit petrii et minit in carcere ligatu cu duab' catenis. deptis maniscis et copedies: et vltra boc intus in carcere fecit stare duos bolea armo* et poris carceris erat terre Et cogitauit 'nerodes. Iste
leti' 4 suscitauit mortuos ii vellet possetigere. propter hoc extra adporta inrcuris posuit xx.bores armo 'Doc dicit tot in dicit.etractes eu quattuor quaternionibus milita ad custodiendu eu .cuaterniods capitaneus quattuor boim armorn. 35 dicit tert'Trastates prima et secunda vi. gula.Etalc tenebat penu captu ut sc pia eret indeis. O ro assignat in textu in dicu es aint ιν placeret iudeis apposuit appliederet petrii.Ecce ic tota corruptio ius dica: qn dui teporales iudices assessores cirpuint magis coplacere getibus.deo: dea struitur iusticis. Isto modo iudicium ψιfuit puersum per pilatu.qr nulla iam moratis inuenit in xpo:ta ut placeret iudeis dumisit ipsum:uolutati eou ut crucifigeretur Isto modo etia fuit peruersum iudiciu viscarii sui beati petri per herode.3sta de caussa danant inuiti iudices voletis magis G
183쪽
dissipauit ossa eoν 4 boibus placet confvsiniit deus spreuit eos. pd. lii. Id ad lo quero Dolbus placere: n adbuc boibus placere semus no essem. Ista ossa sunt diuitici nossessiones officia: seu dignitates sunt em fortaucia 4bus botes sustetantur sinudans. Ro .ncut in corpore bomis ossa sunt fortiora et fastinet corpuset carnes:ito fortalicia indbus boles nandi sustetantur sunt diuitie:dignitates et paretes. De quis trus dicit dani&de' dissipauit ossa.sin docmudo. et in alio 4d erit. 'Rudet tofusi sunt
.in iudicio dei. 4 o: ossi deus .spreuit eos: or precid sanguinis xpi infiniti valoris novalebit ad saluadu tales. Id diti et iudices assessores et rectorea coitatu3 auisetis vos in sentenis dadis. potius habeatis res ιctu ad deu et ad iusticii in ad botes. In ius dicio iudex no M cognoscere patre.matre. fratre. filiu nec amicii. sed deu etpura iudiciam. io berodes voles placere iudeis duna. vir se in tali interione: tenedo petrii captu
seruabae in carcere:oratio ante fiebat tine intermissione ab eccria ad den eo. Actu. xii. Dicae quo apti orabat x liberatione reati petri sietes di. Due iesu Ge ubera vicarium et capstanta et pastoia nostrum.Ex aua Pte orabat x eo virgo maria es aliis mulieribus dicedo. bile et ita cito moria vicarius vester. Dic babenis doctrina quo totus mi pulus M orare M suo prelato in tribulatio, ne posito. ut puta pro papaesto duo terre. 3ων rege.Talis oratio multu placet deo.
ur tuit ota coitatem eo* malum. qr sicut voltu vel mala capitis est bonu uel malim omniti membrox. ita de prelato 4 est caput bona vel malit ipsanou.io dicit apta. Obasecro igie primit omniu lieri obsecrationes orationes. postulandes. gratiarii acitides pro olous bomas.* reo et oibus qui in sublimitate costituti sunt:vt quieta et tranquilla vita agamus in ol pietate et castita, te.Doc esti bonu et acceptu est cora saluatore riso deo: 4 vult oes boles saluos sieri.i. ad Tissi. st .aloo videamus quo deus audiauit orationes ipso*.na in nocte post quam nocte bius petr debebat tradi iudeis ut
moreretur du petrus domistet vinctus inter illos duos boles armoru*: angelus diis cir magno spledore venit et illuminauit carcerem: et terruit illos duos bolas armoru3 per cussom latere petri excitavit eu vicens Gurge velociter. Ettracte sunt catene. Et angelus. precinge te et calcia re et
circuta tibi vestimenta tua et sequererat Angelus recipiis pensi per hianss extra ecu de carcere.Eustodes aute quasi mortuinibu senserui. Existimabat aut se visu3 Hadere.sedon tueriit extra palaciu in quota vico ancelus disparuit: tnetras inuenit stliberatu etdixit.Uerii est 5 in ego su3 uberatus et no est somniu3 et dixit. lnc scio vereor misit diis angelum fuit.et eripuit me de manu berodis et de omni expectatione prebis ivdeop. Ecce declaratio historscat imralis. Et ista de causa respectu plane libearate:qr pape et respectu orationis et res actu miraculi et utilitatis xdianitatis et res spectu miraculo* catenara beati petri: fuit istud festu hodiernii institvliut facta est ecclesia in roma.et dρ sancti petri ad vincula. Et vides copleta prometia fuisse dauidinpersona bii abem di. Dirupisti dite vincula mea tibi lacrificabo bostia laudist nomenoni inuocabo.sinu ecclesie.Ecce quare cicit btiis petri in tbemate. Diis eripuit me etc. Diti in secuda declaratio erit allegorica seu figuralis.Et sunt in. dicta liberatiosne beati petri quattuor puncta significitis
primo quid significet carcer. Scdo ed fignificet illi duo milites
interquos beatus petrus 'erat vinctus.
Tertio da significet ille due catene. Quarto quid significent quattuor quaterniones militii. Dico primo'in carcer nguificat statum palmortalis. Ro.qr carcer m septe coditiones representates septe octa mortalia. 'prima cositio carceris memtenebrosus:et signis sata ductis subitaq6 xuenit et modica claritate: qr pctor no cognoscit sua miseria nec paletc.IE cdo carceriaest subterrane' basse inferius: ecce auaricia: qr auari in insimo terre stant.necicurat de celestibus. Tertio carcer fetet.qr ibi faciut negocia. Ecce bicpam luxurie:qr fetida facit personam iuxtariosam per mala fama.'or getes loquntur de ipsa dLo de isto ribaldo vel ribalda seu putana.Quarto carcer est locus solitarius Ecce bic peccatu invidie or persona invia da sola vellet Dabere bonum: et tristatur de bono alterius.Quinto carcer est bumidus ecce bic peccand gultiquis gulon sunt bus di in cibo et potu inordulato etc.Mexto in carcere est desperatio.ecce bic peccatum ire..eptimo in carcere nibit operatur.ecace bic pecoetum accidie in bonis operibuo meritoriis. Secundo diciti dormiens itatem duos milites. quid isti duo milites itigiumanti Nora. aeuus Mancina noss
184쪽
tea peccator in carcere peccatshonnienstem inter duos militesvi angelum bonus et angelum malo. Angelus bonus indyit ad bonum. Nim4d auditis vos verba tua quado loquie imaginationi di.Tu peccam lis et tacito vade ad confitendit. Ea anges maliis ad aliud latus res det. Ueda ommodo confiteri: suilicit in quadragesima. dicerent grus Q es bypocrua.3α o dicit angelus donus imaginationi loques. Tu es usurariusvel iuras fuisti Docet retines legata de mortuis: vel solidata semouudeo Oade satisfacialias damnaberis. Res det alius a finistris. il ue sufficit dimittere intestamento etc.Ita dicit bonus miles.Ecce in babea inimices: remitte et deus dimustet tibi peccata tua.na nibu melius adob. tinendum remissione peccato*' Dicit ali malus. ve dicet postea ines iudeus. Ecce quomodo peccator domui inter duos milites: uis celestis: alius infernalis.vropter euhc diciti apostes'. si urge d dormis et exura se a mortuis et illuinabit texps. ad Eme. v. De tertio dico quid signi due catene que tenent peccatoreuinctCDico in pma est losa cosuetudo: scia mala societas. o quot suntuincti istis duab'catenis. Sumo iurastores qn repreben ne a pressoribus divit consuetudo est. Ite apotbetarii: incisores: varbitonsores: qui in domimicis et festiui. ratibus Dabet operatoria aperta: allegates consuetudinem traius diuinu. Item de fabriset aliis Oilirasci ocuolo dicere in ista catena citis ligati cum qua ad internu traveminimili corrigatis uos de futtiro et fasciatis penitentia de preterito.3te de diuitivus οὐ mutuant ad usuram. τ qn oliteneetae ista materia interrogane res dentino pater.non facio usuranti I scit cosessor est usura mutuare dece et recipem unde I ndenudde no.qr cosuetudo emet ecclena permittit. Dicat in ecclesia ymittit multa:quia mon pol corrigercised nec papa nec beatus trus nutueret posset in usura dispensare censualia dona sunt duabus conditioni. hvs smiatis. Prima est et ait vera emptio vel venditio. Qecunda in pinsum sit iv. m. Item de mercatoribus qui vendunt ad spem pro qua recipiunt plus dicentes ιν consuetudo est. Item de mulieribus et
vanis ornamentis earum de caudis. etiaeamdendo carnes nudas dicendo. consuemido est. Da catena quot ducuntur ad iri, tertium. Item de religiosta carnes comes dentibus dicendo: consuetudo est. cons
rare potest emipos pellem suam aut paradus varietates suas: et vos poteritis besnefacere cum didiceritis malum.q. o.nora 'biere. n. Eiecunda catena est mala societas. o quot damnat etiam ista.multi iret
ad paradisum nisi propter malam societastem seducerentur. Dicatur contra malos bomines qui despectis v tibus viduis vel auis babentibus procuratores vel mabstros:t iam incipiunt ludere etc. foras. Item de clericis concubinarys.laras .quaruncunc3 societas sitivobis cbara n est causa peccatularas. boc non solum est doctriana oeum: sed etiam poete. Que nocitura tenes: Quis niit cbara relinque. Ecce quare dicitivinctus catenis duabus. De quarto quaterniones militiun ngnificat in ani, ma ad portam. scilicet mortem obseruatura multitudine demonum. Molum virgo maria pro fingulari gratia obtinuit in non missent demones in eius mortαχ de alii ab illibus quantucumv sanctis nullus est exemptus. Ideo david. Inbabitabunt et abscondent ipsi calcaneum meum obseruabunt.ps.lv. Inbabitabiit. scilicet democnes in camera ubi bonio morituriet abscondent se supple.quia non videntur nisi alis quotiens a sanctis personis .Et calcaneusque est ultima pars corporis signat mors tem: obseruabunt. acce quaterniones mi litum custodientes. 1sed remedium quod deus dat nobis est quando homo penistet de peccatis: fuit confessus: et latituacitet m omnit abstinere. Qic quando anisma eiret a corpore in gratia .deus mittit angelum suum fim p;omissionem a deo facta ego mittam angelum meu qui precedet te et custodiat te invia.et introducat in locum quem preparaui. ouans tum ad tertiu diis q= tertia declaratio esset tropologica et moralis. Pro si notavi octo puncta in liberatione beati petri significastis octo que deus ficit volens liberare peccatorem a carcere et vultipium reducere ad bonam vitam. 'primo angeliis illuminauit carmet. Eiecundo percussit in latere pium Tertio perrus erexit se. 1anario ceciderunt catene.' Quinto petrus precinxi te. sexto calciauit se.
ineptimo circvdedit sibi .estimetire.
primu os hs do secit in liberatione ritoris est illuminatio carceris . Dctor em stat in carcere tenebrosodia cognostit pericula
185쪽
nec peccata in quib' stat et in amisitet amittit diesypter pcta d incrumt.S3 uenit lux
et refulsit in Dabitaculo carceris. Qico primo in radius luminis diuini seu diuine gratie iuuminet.Tunc ad tale illumina tionem dicit religiosus clericus vel secularis. omiser da in de me tot anni sunt in sum in mala vitaetc. Istud lumen petebat dauidposio peccauit dicta. Illi lina oculos meosne viij obdormiam in morte: ne quando dicat inimiis meus prevalui aduersus eu3 .xq.noni equie de oculis corpis. ur noulegitur iri fuit se cecu.6 de oculis ale. E ecundo. Mrcutam latere petr excitauit eu ecce bic scim op in plana qua de'vultad se puertere secutit daao. ccordis copiictiones et cordis comotioes Ra deo sunt. ES vi. Ego strivi cor eo*. nuda vos sentius multoties istas copuclides: imo. Tertio petrus erexit se fricando oculos: credens. esset somni uini Ecce*positu non redendi ad peccatii tunc do stat recte et circa deii
ducatis pane doloris. cxxvi. Quarto ceciderunt catene.Ecce cofessio. Quot peccata moris lia babet domo. tot catenis estiuatus: et quado domo colitetur et co esse releuas manu dicit. Ego te absolvo:oes rupuntur. Elo agnum mirabile est. qr omnes Domines mundi cum cultellis no possent soluere unam catena.Sed tanta est virtus confessoris mittatim omnes rumpunt. Dicatur bic miraculu3 breuiter de illo magno peccatore in omni specie peccato*: d inda, ctione aliquarum deuotarum personarii ruit ad ecclesiam ut confitereti curtis tuus set adportam ecclesse quedam sancta per. sona vidit septem demones ipsum bolam cum catenis trabentes ne intraret ecclestiam.Si dicitur ab aliquo quare nona etianebant eum cum sint ita potentes. Respodeo m propter liberum arbitrium ob non possunt cogere etc. Ideo apostolus.uinus
est sermo dei et emcnt penetrabilior omni stadio ancipitcad Debain. Quinto cum dixit angelus precinge te bic subtiliter ostedit restitutione.m ille d tenet bona alioruet non restituit.qrvult ire ample in mapis vanitatibiis multis scutiteris etc. Et uuando a consessoribus dicitur eis cp resti. tuantet in stringant se. Respondentio op3 me minuere de statu et Ecce dre dicit pre, cinge te peccator: non taciendo vanitates de bonis altetri .sed restituere oportet et eiecit gere se etc. Ideo Gus Euciarii. Sine
lumbi vestri precincti scilicat vivendo de bono iusto. Et lucerne ardentes in mani/bus vestris.id est opera meritoria. Sexto calcia te.Ecce bic remissio iniuriarii discalciatus vero est iniuriatus et sentit.qr sunt impatientes et vindicatiui qui sentiunt iniurias:dicendo.no per cortius ypi ego me vindicabo. calciati sunt patientes in deratro pede per amore dei . In sinistro perti. morem inferni non sentiunt iniurias proaximi quantucunm magnas .nullus sic discalciatus potest intrare paradisum. Gra. te ergo calciati in preparatione euangelii pacis.ad E ep.vi ineptimo circuda ti.
vi vestimentum tuum. so mantellum tua 'noc signat bonestam conuersationem . amantellus cooperit alia indumenta. Mahonesta couersatio cooperit peccata. Ideo conuersamur boneste coram deo a parte ante per deuotam orationem:et per ieiunia a parte post.a dextris per elemosynam sinistris per patitentiam Sic enim circundatur vestimentum. Ideo dicit Iobannes Beatus qui uigilat et custodit vestimenta sua: ne nudus ambulet et videant turpitus dinem suam. Upoca.xvi. octauo cum discitur. sequere me osteditur comunio qr sancta scriptura vocat sacerdotem angelum. aloatacb.n . et abia sacerdotis custodiunt scientiam et lege3 requirent de ore rius:qrangelus diti exercituu est.notate bic quante sanctitatis debet esse.Epyloga bic dicta et citi st* Dabuim cognitionem de pecicatis contritionem et propositum non res deundi etc.sequaris angelum et comunica Ideo curistus dicit. cius manducat meam carnem et bibit meum sanguinem v et vitam eternam etc. Ioban.vi.Tunc peccator
potest dicere. Dominus eripuit me de ma nu berodis id est peccato. si e sancto eaurentio martyrtimerino.
i, vestrum in sanctificatione.
Verbum istud babetur orsaginaliter a IIo. vi. et recitas rive in epulata currentis restiuitatis. Sicut totum festum et solennio ras hodierna est beati taurentii minus xpiita erit et sermo noster: maxime qr de eius vita gloriosa et morte et pallioue dolorosa Poterimus recipere donas doctrinas φK alutet prius virgo maria. pro decla astione bulas verbi et introducti de materie preduande sciendum ιν in sacra sc tura bona olla seruosa et meritoria que do taut
186쪽
talio estari principale vlumii et finale Gho expectat de arbore est fructus. lam ii in horto suo daret quis* pulcbra arbore non
contentus de radicibus vel de ramis
noribus mei de solus. sed de mictib'. quia est illud quod speratur. Ide est de dito iesudo qui babet bortu pulcberrimit. Lecctio
militantem clausam preceptis et consitus: plena arbotibus:et quilibet planus e vita arbor.Unde dr amar.viij.uideo bolas velut arbores ambulantes.t plantant in die baptismi. et rigatur aqua baptismi. De istis arboribus principaliter vult deus mictim dulci . eo dicit ecclesia dito iem xpo.ueniat dilectus meus in bortu suum vi comedat fructu pomox suo*αanrummo enim cotetae xps in mittamus radices magnas
in terra. s. parentes et amicos. to De talib'em qui habent magna gloria dr vu riter ille babet magnas radices . Nec etia conterat x s de trunco siue de ramo forti et grosso que est plana iuuenis pulcbra et sortis.
Nec de ramis.spossessionu: vinearu villa*net castrox.nec conteta de noribus. i. bona fama et bonoribus. Rc de foliis.so bonis verbis. ratiocinando.aduocando. predicaeo et disputando. Nec contentae de umbra
prelationu: digilitatu: dominii et officioru3 sub cuius umbra multi se ponut. Sed vult fructus dulces et sapidos bono* operi: in. tanis,n aliqua psona baberet omnia predicta.sradices .etc. et non baberet fructum
votio* operii. talis esset in ira dei.Ecce eddicit i s. omnis arbor que non tacit fimctu bonii excidetur et in igne mittet .marii ii .et.vii. Sat3 ergo ratione in bona opera luac vita st nos facta dicunt fruci'. De bocauetasIbi dicetis. Ego elegi vos ut eatis et fructu asseratis. t fructus vester maneat Iob. xv. Ego elegi vos. Sicut homo elisit arborem de nemore et plantat in suo horto ita deus eligit xpianos de nemore infidesitum et plantat in borto ecclesie . notavi eatis.1. de virtute in virtute proliciendo. cuo go beatus laurentius in vita sua abuda, uerit in tructibus bonovo vetiyseuerauerit usa in fine: possum' libidiceretbema. aetate laurenti babetis tr uctu vestrum in saucii ficationis,atet tbema. amodo inue. nio in bio laurentio in babuit tres fructus sanctificationis bono;r operum. orimus est de abstinentia planesi' mas dentia proximali.
Tertius trucsest de patientia martyrialix quolibet possumus dicere tbema mo
mor beatus laurentius sicut arbor bona invorto sanae ecclesie platata fecit fructus de abstinentia poliati.qr sem p abstinuitavitiis et peccatis. a vanitatibus mundi i tribus t ocis. brimo in ciuitate ostda, Secunda in celaraugusta.zertio in roma. De primo mendu est in ipse fuit de ostba natus de magno genere multu dilectus.et licet indornibus magno* fuisset nutritus.tamen beatus laurentius abstinuit a ludis puerom.quia iam incipiebat timere deum. caueabat a mendacijs: a iurametis .et orabat denquotidie. Dicatur hic modus uiuendi. Reacie fuit copletu in illo illud verbii salomo. nis. Suer eram ingeniosus. et sortitus susaiam bonam. Sap. viri.aei em videbat auque scutismi viciosum in domo patris sui vitabat illi .quia magnid periculta est pueηn in pueritia dant se alicui peccato.quis qnsunt magni vix possunt se ab illo. cauere. io tegit de alexandro magno . . du esset puer pater eivs comisit istin uni magistro 4 ostedit mi aliqua magna vitia. Et quado fuit
magnusvolebat abstinere et no poterat. Et
displicebat sibi. xpter quod occidit nig suu vocatii deonide.et iuxta nomen suum dedit ipm leoni viuu. Ideo multu debent cauere a societate mala*persona Ita re. cit beatus laurentius etvidetur in eo tuisse copletin uerbu sacre scripture. Bonum est viro cu portauetitiusu dui ab adolescetia sua Tbren.iij. Nota iusti. bone instructionis. si ecundo abstinuit in celaraugusta ornuudo babuit dimetione dimissa domo patris ivit ad celaraugustam ad studendum. amodo iam scitis studentes quantas stulticias faciuntet dissolutiones. sed brus laurentius abstinuit in omnibus. confitebaesepe et coicabat. et studebar plus i die .p alii in una hebdomada. domabat. carnem sua3t sic seruabat se in virginitate: intantu3 credor bone fame me redolebat etiam usin romam.et fuit in eo verilicatum verbu3 sacre scripture dicentis. Iloemento creatoris tui in diebus iuuentutis tue antei P veniati jpus afflictionis tue.i.senectutis. Ecirs. m.Tertio luit romam.Et ecce sanctus Sixtus papa vadens ad celebrandum conii. lium totetanum fecit transitum per cesar, augustam:et audita fama beati laurm uo. cauit eum.et scita sua sanctitate duxit eum secum. Quem habuit ita cbarum et dilectum papa nolebat missam celebrare fine eo. Item quando papa coicabat populit. dicatur quomo consecrabat multas hostias.eterauic adbuc dabatur ena de sanguine
187쪽
eoscantibus .et comisit beato laurentis dia,ci sen inis dispentatione .sed postmodi tuit statutin in non daretur sanguis popu. io comuni ipter pericula que possunt se
et scandala.quia etiam iam in hostia consecrata est sanguis rpi ex naturali concomi. tantia.etc. Deinde papa secit eum dyaconucardinalem: licet contradiceret. sed propter obedientiam acceptauit.Beatus tapban'claurentius fuerunt aconi cardinales.
Et officium istud nondu nominabatur istonomae cardinales. non credatis Q ex hoc mutauerit statu vel modii sussulucdi: sed uitii sicut prius:in cibo: potu et vestituet abstinentiis.Ecce quo beatus lauretius facit fructu de abstinentia psonali. et possus mus sibs dicere tbema. Dabetis Ductu N. etc.Et concordat auetas Paulidi. 'nec est voluntas dei sanctificatio vestra ut absti,neatis vos a fornicatioe.ut sciat vitulata vestra uas suum possidere in sanctificatione et bonore:non in passione desiderii sicut et gentes que ignorant deum.i.ad.zbes a. iiii. Ei undo beatus laurentius fecit mictum de insassismali. quia ita erat miseri,cors in nibit tibi retinebat. sed totu dabat pauperibus uis. lamytunc is erat in roma imperator quidam xpianus nomie resi pus. nus 6r fuisse conuersus a beato laurentio. Sed post fuit imperator quidam tyrannus note Decius: marmusversecutori anov.qui sciens . suus predecessor de. derat ecclesie tota sun tbesauru . voluit repetere violenter dictum tbesaurit. Doc sci, ens beatus laurentius distribuit totu me, saurii et perquirebat romam que tunc erat maxima.et ubi inueniebat nos absconditos metu imperatoris dabat eis elemosinam. Srimo in anima eos contortandorunde. E cso corpora eoru* reficiendo de illotbesauro. lata ex legenda sua quo curauitniam vidua que babebat in domo sua multos xpianos absconditos.et dedit eis lar,sas elemosynas.et confortauit eos et dixit.
ιν miles non potest melius mori *in iusti, bello. et illuminauit cecos. t sic distribuit totii metiuin in ptis causis. ideo citat eticlesia.eaurentius bonu opus operat' est: nul p ssgna crucis cecos illuminauit et ibesauros ecclesie dedit pauperibus. Ecce fructus beati laurentu be mia proximaliralitera)ic beatus laurentius dedit in hoc exemptu diuitibus et potentibus qualiter se debent habere in pecuniis. nam cogitauit d. laurentius in no posset mo mesaururetinere in perunda contra imperatorem. Ideo per manus paupera mili su celameopter boc diritaniperatori tbesauruquearenti. facultates ecclesie quas restris manus pauperui in celii deportauerunt. Videtur ergo in manus paum si sint mense ctipso;r. Et dico in siciet per Uni sunt assem rate. Ecce instrumentsi securitatis ex sti plura. Da pauperibus et haberis thesaurffin celo.Ioatdixi Tribu potest perdi. audite. oes scimus in no possumus diu retinere nec possidere diuitias bustis nitidis quia bodie vel cras oportet eas dimittere. ined n uultis nepdaneretis in manuauperia. lunavid esset magna stulticia diuiti periculosum passum transire in quo ossiesd redatur. si sessi vellet portare pecuniastiliquid effet melius dare in mensa capsos bus. etc. vinulti sunt in hac stultitia. Osties habemus trafire parum mortis periculos sum.vbi oes depredane. fures suntnor e
dieuxor. mr virgine maria cista cum pecunia erit mea. E cutiferi et parentes rapiunt et ala nuda vadit ad iudicio. Ad qua3 dicit isto. Et qu3 venis ita. Et res det si Diserui depretata. Tunc xfs dicet. Quare non dedisti pecunia mea ia mensam. et ego vesnienses uris.i crescentiis vum exeginsem illa.Tu.xst. Quo ille se poterit excusas .nullo modo nisi dicat. Due his stultus.exps dicet. ideo vadas ad bospitale stultoret remittet en ad insertium. deo recipiatis exemptu a beato laurentio et babebitis tresauru in celo.Ille diligit pecunias qui eas custodit eternaliter.et non ille qui depredatur. Benedictus est qui non dimittit filio onus restitutionis. Ideo Iaco. iii. Due de surta est sapientia est.tc.bonis cosentiens plena inla et mictibus bonis Tertio secie an de patientia martyriali. Inuenio in sustinuit decem tormenta et in omnib' Da. buit patientia. rimit. nam vides imperator in non poterat habere ibesaurosoppossuit fib s titulu3 xpianitatis. γropter quoatust captus et in tenebroso et raudo carcere corpus detinebat. sed ala contemplabatur trassens o moros angelo: et sic consolabae ibi.Et potest dici de eo. Quonia in bac peregrinatione solo corpore contaturus cogitatione et auiditate in illa eterna patria cauersatus est E cd tormentu fuit. M post, O multis diebus fuit in carcere sine cibo et potureo tauit decius in esset debilitatus: vfecit om uenire cora eo dices.zael babes diis sacrificare vel mori. Et ait laurentina
c stulte et quo ricis Q dimitta deuet ad
188쪽
rem idolii. Migilatus bicius sint euintae fortiterat damus. et in quolibeti tu dicebat ictus.et sic pati ter sustinuit. tertia tormentu fuit.quia positu in eculeo et scorpionP-di.Ad nega Gm. indit. Infeuximas epulas ego vi optaui. Quartutor metu tuit delaminis ferreis ignitis eius interibus appositis. qui cum sentiret
ei et non est inuenta in me inidias cum in tormentu tuit. quia decius ussa in pid: batis durissime adcet miraculii est intinuebat.Istud tormentii fuit asperu intaniu
inciani ruit beatus laurentius dices. Dne
stis accipe spm meum.In instativox venit ibo decio audiente di. Adbuc multa certa, mina tibi debent. Sextu fuit cum pecti. nibus ferreis.etc.Tunc astuit angelus dei cum linteo terges es vulnera. t tunc miles quida roman' noiectaclidit in.wF.ut
clamauit ad beatu laurentiu di.uideo anteite iuuene pulcherrimu stantem et linteo tergente vulnera tua.et baptilatus fuit a beato taurentio. Septimii tormentu3.qrne sic morσetur fuit positus in alio tarc milite cibo et potu et consolatione aliqua dnoterat ibe diceressi apostolo. nostra conuersatio in celis est. ad initati. octauu3rormentia fuit de craticula.quia decius te, cit eu venire coram se et ait. Sacri ita diis
nilaute nox ista in tuisVxpendetur suppli. Gisinum sacrificare nollet ministri exuti, suo cratera ferream posuerunt et extende. runt prunis suppontis.cogitate tormenturionu tuit de turcis ferreis eum presseriit ut diutius assaret. Iste ant retis amo vultu respexit ad imperatore di. Ecce miser assasti una ptem stra uia iam video quod diu desiderauis Descimii fuit de sale in igne ponto. Et tuc orauit beatus laurentius N.fratias ago ubioste.quia cu patientia decisu mibi victouax tradidit spi5. ecce
florios .et Iecit fruasi de patientia aer, xyrtali. Et potest de eo
in fis .creti.Inimicos eius.sdem et mini,nros eius indua confusione.super . an
efflorebit sanctificatio mea: propter tructu marturialis patientie. Ergo deate lauren,
ti bagetis tructu uestrii in sanctili lone.
i re. mat.v. originaliter et in
cut latsi ossicia et sol tas presentis diei est gloriosissimi patris et diis nostri coliti oris beati Unici. ita et sermo noster. Si pla.cet deo babebimus multas bonas doctri, nas .etc.med prius salutetur virgo maria. etc. pro aliquali declaratione bulus 'bi et introductione materie predicade scienduet oes arature corporales visibiles d sunt in hoc mundo habentvnn ossiciningualisci representare et significare res inuales et invisibiles.Et ista estvna ratio de puncipalsoribus quare deus creauit mundii. straa representadu res inuisibiles et spirituales. Ro est quia ivdiu vivimus et sumus mora tales in bac vita non possumus videre resspuales.nisi se figuras et representationesnmiles. Defectus bus est ex pte camis dimpedit.quia non potest videre nisi corporalia: sicut ille qui cora oculis teneret verulos virides vel rubeas.quicquidvideret esset viride vel ruben.defeci' n o est ex parte oculov. sed de vitris siue bertilis nescientibus reptitare nili sub colore suo.Ita est benobis. oculi ale habet corpus sicut bertio io no piit videre nin corporalia. 1 dimisus berillis .ccame statim videt inualia. an.
gelos. alas. Ecce defectus.vn est in in bu
viis no videm' res squales. a't ista e cois doctrina in pbiain.in. de aia etl ideologia. Dicitent Obs. imponibile est nos intelligere nisi p tantasmata.i.nritudines.In t oloςia elui die Dionysius.Impossibile e nobis aliter lucere diuinu lume nin velamie figurau merit circvuelatu. ropter hoc sciens de, in s alia a nobis in boc mudo noput uideri creauit mundisi in quo queliberueatura *tucum mima reputat et figurae
Qualia.uerbissa. nul x vidit un* in hoc mudou nec 'gine maria nec alique aprou. Id subtilis picior pingit imagines no ad adoradu s ad Te nraduxpim: sine maria et alios suos. odosubtilissim'replsit istu insidu tactrotabula plenu sinaginibus ad repntandii. id die apta .Inuisibilia dei a Geatura insidi st ea d scia sunt stellocta cospiciunt. sempiterna d3eo 'tust ρι
vinitas.ita ut sint inexcusabiles. ad 'Ro.L m ergo doctrina ista se tone et avete o oesoeature corporales Davet ide Osricin a.
icio illa invisibilis et inualis plectio aprout lilou tenetiu uita aplica voluit ut per una creatur a corporale nguraret. s. per sal. Io dixit apris et vita aprica tenetibus et singulariter bio dulco patri tito. Vos estis Di omo pr3 tbema.Et ego sum in ma
189쪽
ni ersto tres propuetates in sale per quas si
Dat inibi apostolos et virgulariter beatum Dominicin patrem nostrum. Primo sal emundat de infectione. E cso sal bseritat a corriiptione.
Tertio deiectat in refectione.
Ex istis tribus oditionibus sal representatheatn dnicu3adeo tibi singulariter dr uos esus sal terre. primo * emundat
de infectioncide boc.uii. Reg. i. dicit texi' mille sanctus xpbeta et amicus des. Delia seus venit ad ciuitate bierimo etxceres et rectores ciuitatis veneriit ad eum dicties sibi pilis ciuitas erat nobilis et pulcbra babeo bonu territoriii: 'bi; defectu:qraque sunt infecte et faciunt terna sterile et inflant pso, nas que bibiit de illa anua. Ideo pater vos d estis ita sciisis et amio dei possetio in hoc idem et dare remediu. 'Andit xdda: pla .cet mmi.Affertemibiras novit cum attulissent uas:dirit.noodo babea tauq6 cu attulissent sparsit super alis. Doc facto dixit. Dec dicit dns deus .E anaui Das aqs. Eia. late sunt ergo aque in die bac iuxta ibbu i elisci dis locusest.iui. Reg. h. DR sunt et tuor secreta declaruda. primod est ciuitas hiericho. E cto que sunt iste aque infecte.
Tertio 4d est uas nouist. Quarto 4d sal sa,
nas et puriticis aquas. ciuitas bierimo n. gnat ecclesia.Dlerico fim interpretation Debi es interpretae luna. Ecce rpianitas uniuersalis. ecclesia que recte facit cureu3hine. vi in luna inuenio septe differentias seu status. primo est noua. sc o est cresceo. Tertio plena. quarto minuens. into in gyras.sexto est eclipsans. septimo erit placia.
Ide de ecclesia. inino fuit ut luna noua me apro*qr lac primo appuit xpianitas et stri, cra:et tunc simpla ibat wiani: no habebant tot supbias nec vanitates in prelatis sicut mo.Qcto post fuit crestes ille martyu . orex miraculis que fiebat tuc multi puertebatur.et sic eccria augmetabat.Tertio tuit plena iste scida docto*:or ex eo* pdicationib' et bo nis et exemis scutatis totu munduilluminauerat: qripe Aug.tota astica erat no*.Quarto fuit minues.stpe quo religiones pdicato* et mino* incederiit:qusa tunc xpter pria cito et subitophisent: ideo ad cosigendu illa ritu veneriit iste religio, nes .Quinto modo est Graiis: qn luna sy, res non ridetur se duos vel st tres dies. Ita modo quasi nulla obedieria exhibet pape: dicentibus quibusda in papa sit supra coci, isn: aliquibus ecduerso laxis eclipsabitnr
apparebit. Sicut didit simplices quaci la.
ret sanguinea.Talis erit ipe antippi xpter sanguinis athiano*effusione. Septio post morte antixpierit placia:qr tunc oes ad mdex reuertent.Ecce cursus ecclesie. Ideo ecclesia signat per bierico .cluna. Et de vitimo statu dicit Ovid. Sicut luna placia in eternum: et testis in celo lidelis. ps.lxxxvii. E cso videndisi est que sunt aque insecte huius ciuitatis. Iste aque sunt vitia: paure mali modi vivendi insano*:qr ante aduentu beati dilici oes sentes erant insecte. m. des obliuiscebatitutes erant iam fastidia De boc Apoc. viij.Imulti bolas mortui sui de aquis: qr amare facie sunt. Sy dixit De ιliseus .habeat vas nouu.Ecce ordo predicato* dicitur vas:qr cotinet plures t .diae nouu et vetus plus ' oes. Si volumus loqui intum ad uota essentialia que sunt. s. castitas angelicatis: paupertas apricalis siue euagelicatis:t obedietia generalis. Et quam ad officiu predicationis qο est p munda
discurrere. no cameras edificare. ita est reatigio beati Ditici Φtum ad essentialia: torsi hoc iam xpus ordinauit. ,rimus prior sitit
Us: quia dicit sanctus et bo. in sida stae.q. ilexivin. artiatii.ad tertia.* apti relinquentas olaxpter xpiti voverunt ptinentia ad persectionis statum ex quo elicitet ista vosueriint.scastitate: paupeetattit obedientia xγ.Item de officio pre dicationis precepithis dicta. Euntes in mundia uniuerim pridicate euangeliu o miti creatur:Noar. vit. Ecce tu religio Us. Istimet est beatici. Dabeamus ergo et teneamus super nostria vota.s castitate angelicate: paupertate euangelicate: obedientia generalem. ars caueat tibi cuilibet de ordine illo. Ite3 ire ad predicandu no ponere se in uno loco. Ideo dicit historia beati buici. cogitaust instituere ordine qui Darru predicatou diceretur et esset. Ecce ergo quo est religio antiqua. Et bonus religiosus ista seruans in iudicio generali nn reges et magni prelati stabunt ira terra cu aliis ipse stabit cit apris alte cu tua dice. s.cu3 xiis. o qualis donor erit iste. 'Dic rudeturvni questioni litigiose que est inter aericos x religiosos. Iricut clerici et ipsi silerunt ante* religiosi:q6 no est. lam no linerunt clerici u sin in die cene. et in prius sues runt religiosi. Lapli qui predicta voveriinti med religio beati Demiuici dicit vas no/uum quantu ad cerimonias.vt. s. mktem' cappam nigram et scapulare alta M. Ment
190쪽
rem adisus cerimonias est vis novit De scimus Oret Nirabit. Sed.b. dominicussio vase possumus dicere cri inus dixit de vendidit libros et supellectilis etc.x osa des paulo qui fuit primus in olucio predicatio dii pauperibus*pter q6 diuites prouoca tinis .primus. i. pncipalis: et vitimus Φtu ad eius existo fecerut elemosynas. Ite de pecvocatione ad aptatum. tras eiectionis est cito ire: ur gentes nolebat dimittere seu remibi iste. sordo predicato* ut portet nome mittere iniurias.s, desiderabat vindiciam. meti coia gentibus et resi Act. ix. Quar venit. b.dominicus predicas patienti itovidendii indu est sal vivase.Ecce latcb. et faciebat pace Doc ostendirope qrquidodnicus in vase ordinis:et est prima xpuetas predicabat in gargasona ubi erat multi De. te.qr sal emundat de infectione.wic.b.dni retici et faciebat sibi mutra vituperia: lutu et cus positus in vase nouo emsidat insectios alia xiiciebant in eli. et sustinebat patieter. nes pcrox butus mussi.na totus mundus Ite mundus erat ociosus in bonis inualis erat infectus de magna inuidia ad inuicem bus inullus curabat facere pniam.Sed.b. D venit.b.dnicus predicus marita 'em dei et onicus ea ostedit verbo et exeplo: or ur i die Oximi. Et hoc figurauit deus. aa mater eo disciplinabat se in catena ferrea. Q b. vidit in somnis se gestare catulit accensam dominicus ut sal pontist in vase nouo san in ore facula baiulantequi egressus ex ute, vir et emundavit aquas pctov. Ideo de.d. ro totu mundu3 incendere videbat: de quo dilico pol intelligi verbia Augu. in vomer. mater admiras illuminata fuit a deo di. in Bois peccato* duov pciendis extinguens lilius suu s esset canis magnus de ovili xpi disin setoribus apostolicu salem ons misit. qui latraret pira lupos inimii:ignis in ore Dico in scda coditio salis est in preservat eius:or debuit mundu infamare in amore de corruptione: no isti corruptione facta cudes et ab infecti luxuritioran. rat et udatvimmo etia preseruar Doc p te aduentu beati dnici tata erat infectio bri or quado bonio vult preservare carnes velius peccati in quasi nul erat insidus.Sed bisces ponit in eis sal.q6 restringit bumidi venit.b.dnicus predicado castitate et paulla rates etc. Doc l3 sit clarii. tame auctoritas derate.ad quas geres babuerut deuotionem. zboria.Qui cepitvnu piscede quo comede
Doc iam ante figurauit deus:qr matri spiri runt partecetera salieruit qui suificeret eis tuali visus est. b.dnicus puer quasi stellam in via quousa perueniret in rages ouitate habes in fronte que tota terra suo lumine medo*.Tob. vi. Ira de beato dominicomaplustrabat. Gue stupefacta matri eius cum inuenio in iste mundus debuit corrupi et naingere gaudio ors uiderat nactauit. In quo niti bene sunt ducetiannietvltra elapss. innuit in sicut stella est pura et clara:sic ipse virgo maria voles mundu adbuc preserua debebat inducere getes ad claritate et puri, re posuit sale. s. atu dominicu et saluaustrate castitatis .Ite totus mundus erat infe ninno.na legit in noub' sanctou et in vi,ctus supbia: pompa.et vanitate. med ad pi ta beati dominici etsi in duob'iocis vino . dicatione et doctrina et recola.b.dnici muls nem qua vidit btus dnicus et btus traiicis' te persone bumiliabant dimittedo vanitas et alii quado erat in roma labor Ites P colirtes ornameto*: scutiferox: equo*vasoriam matione ordinu suo*.de quo papa et cardia auri et argentui similia. Doc ostendit deus nates reddebant se dissiciles de re ta nouatur cin effet delicate nutritus paci forte uni' di petebat colirmatione stitiis plus alte et anni deprebenins est frenuenter lecto reli pius basse.Alte potervita cotemplativa tracto super terra accubere ostendes dumilitas studio. et activa. na opa spualia exercedo cete. Item nitidus erat infectus ye gula.Iam stinata et predicando ubi satiane famelici vix quadragesima cognoscebat nec stiunia Νbo MLignorates in side instruunt xc ae t quattuor te; v nec vigilie sancto* Sed.b. mortuLi. peccatores sepeliunt in vulnerisonicus emudauit ab ista intectione: qο oste ibi. Ite captius diaboli redimunLExercitavit quado ipse decenio abstinuit a vino: ie. mr militia. qr demonesvincune. o quot caiunabat sepe in pane et aqua. Ite mundus stra. i. tores et Nicatione subiiciunt iso: erat infectus de auaricia:de usuris: surris; si Gido tu banie.qr despectu nimis.qr mera rapinis .et deceptionibus. Sed. b. dominis dicantes.ideo papa nolebat conismare. qrcus predicando et per exemptu emundauiti no erat reddituati.cum una nocte beatus Doc signisicauit ope:du re et in valetia ubi dominisesset in quada ecclesia oramet bina erat fames magna et paupaes mouebant Dancistiis in alia uisus est eis cu triinfame diuites dicebat. custodiamus bona lanceis volens mundu destruere. Dum aut
nostra at nobia etsi a nostris; .ssili4 nta in sancti dicerentinuast.o si nullus sana