장음표시 사용
211쪽
ista societate dicit scriptura Ecce quos
modo computati sunt inter filios dei :et inter sanctos sors illo* est.E ap. v.Et sic ala potesti dicere. In ciuitate sanctificata etc. Quarta conditio qua notaui invirginis assumptione est pin suo ascensu demones fuerunt et eam tenere non potuerat. lam magna via est binc usis ad celum .et ibi pes riculosus passus. dicatur quando demoes ceciderunt de celo: aliqui et pauci descende. runt ad insernum ad cruciadum alas. Auqui sunt inter nos ad lepiadu: 'sed tot, m. mulus remansit in aereisi stabuntusin ad diem iudicii et sunt tot ut atomi. Nam beatus antbonius vidit in reuelatione q= multe ale volentes intrare celum siue ascendere: ibi rapiebant i ad infernu ducebantur sed q uando uidersit demones tanta socie, talem et rem alam virginis portantem tu. serunt. Et ad hoc facit Opbetia david. Erurgat deus et dissipene inimici es t fugiat cui oderut eum i facie ei'. . lxvii .etc.us inleucia.Qith non dico equaliter de ala deuora. la dicere demones potuerunt pos v rgo maria transsuit. Isti non potuimus resistere. sed decetero videbimus quis tra. tibii. Ged quudo ala beata ascendit cuτο. cietate angelox parentum et amicou demones fugiunt. et aia cognoscit eos 4 eam te .ptaueruntdicet forte. o traditor leuiamam teptasti me de lapsi sed gratia dei me iuuit et feci penitentia. Et tu proditor solmona de usura: furto et rapina etc. Idem deasmodeo a temptat de luxuria. Et beedes bub de inuidia. Melpbegor de gula. Baalharsib de ira.Bitarotb de accidia Et nc aia transit et portae ab angelis. Auctoritas ad hoc factum est ut moreretur mendicus et portaretur ab angelis.non dicit ab angelo in singulari in sinu abrae. Eridicere aia.In ciuitate sanctificata etc. Quinis similitudo seu conditio est solenitas que virgini marte tuit facta intrando celsi em. pyreum in qualibet bierarcbia. et in quoli, ver ordine angelo*.3amvidetis in magnufestum tit regibus nouiter venientibus in regnum suumtonibli est respectu bonoris in celo nec post et lingua explicari.sed intellectualiter contemplarc Deo camat eme. na. Exaltata es sancta dei genitrix super choros angelorum ad celestia regna.minis iuerinon enualiter dico de ala beata quando intrat cernin empyreiu sancti angeli cumagna leticia recipiunt eam angeli et sanacti iecipiunt per fenestras.et ibi sunt pala.
animam et gaudent quando ala intrat opauce intrant. Et sicut sponsa in die maptiarum vadit totaverecunda ad ecclesiam et sicut beneplacet ubi illai verecundia. Ita tunc aia sancta. Et in qualiber bitrarebia cantatur vita melodia cuiusdam cantilene continentis tresverticulos m in ala facit
tria ut salvet. 'brimu qn dimittitveccatat malas societates.Istud est pncipium bo, ne vite. Propter hoc in prima bierarchia cantae ale trasenninfelix dies.selix botiuinit lepus.sciu mora in qua peccata dimi. sim. Et aia facitoibus reueris dicta. IGnoris dite no nobis.sed nomini tuo da gloriam.mam opus. M dimittit ma accedendo ad Gm p sitendo pcta:coicando: au sdiendo missas: sermones. ,ropter boc caratatur sibi in scda bierarcbia scdsversiis. dies:felix bora felix lepus.selix mora inquaxpo adbenm.eteritu opus est pseuerarcsinaliter in bona vit lorata nibit vales rei incipere etsi Ideo in tertia bierarchia citatur felix dies.selix hora.felix t. . felix mora in qua cursum compleuisti.Et sic adit usin ad calbedram Gi 4 de manu sua
coronat eam.Buctoritas. 3um in perpetuuinuent:et apud dum est merces eoar et cogis ratio illox apud altissimu.Ideo accipiet rugnum decoris et dyadema speciei de manitdomini.ina .v. αogitate ii gaudiu3 est in celo sup uno peccatore penitentia . agente multomagis penitentia complente. Euc. .Et potest dicere anima. Iu ciuitate sanctilicata.similiter virgini mane: requieui. De sancto Darmolomeo. inermo.
estis.Iob.xv. Sicut totu orficium et solennitas hodierana e beati Bartholomes. ira etiam erit et sermo. Et si placet deo habebim' multas doctrinas ad instructionemvite nostre. et informationematav. Sed prius saluteturvirgo maria. c.
muniter ostendie in ecclia et declarae,in. ter.omnes sanctos 4 mersit a pncipio madi sunt et erunte milentiores et maiores in sanctitate et magis illuminati fueruntim apostoli. Et est bona ratio. que est ista. ouit stat oristianus indubie credit m a rastus.est principium sontale totius .fanatitatis'et persectionis. Ideo Eis saneti siue precedentes cbiistum: siue sequentes hie runt christo pretumiores tuto fuerunt sauctiores digniores et excessentiores. qreru
212쪽
tis .Et quia apli simul mersit cit eo stantes
comede es etc. Id inviores habuerulbic ordinario mudi m digitos mastius: quo*r medius est logior. cogitetis in digit' longior sit plenitudo teporis in quo deus missi finia fuit et ad Batilin. or tunc credit mundii fuisse pleniorem bdibus Φvncst fuerit .Et in principio mindi fuerunt initriarine scri et perrecti deinde propbere. Et ni erat iam' pinquiores: io sanctio, res: intantu op dixit do. Ego diis 4 appa. rui Abisam. SIsaac.et Iacob in deo omnimiente.et nome ineu adonai no indicavi eis
s. patriarinis.E .vi. nota nomen meum
adona'. i.essentie et sedentse. Et inter ν,νbetas Iob.sint sanctior:t fuit circa mitisciplin fontale.sitpm me digito ostenditiet ipsum vapidauit. intantum in de eo dixit Mis. Inter ἰnatos mulieru no surrexit m a. sor iobane baptista.altat. xi. et Eucvst. Et loquitur de patriarcbis sancti s .no creda. tis in maior iit aptis: sed a1pbersset sanctis veteris testameti: dbus axD comparatur hii dixit. Inter natos mulierub etc.propter hoc di eu.vd. Dico effi vobis.maior internatos mulieru xpbeta labane vaptista nemo est. Datet in coparabat primis sanctis Deinde venit principiti fontale totius sanctitatis iesus os .Et illi 4 cui eo fuerut comedetes etc.receperiit maiore dignitar et illuminatione. io aprs ad No. vid. losipsi primitias spiritus babetes. Glo.stepore prius et ceteris ab udantius. Deinde venearat martyres sancti et benedicti.sed nec in rata sanctitate ut apri.deinde confessores.
Et ista rone iobanes 4 anties sanctis Gothit Opinquior et cosequerer sanctior.tuit tingulariter amicus xpi. Iob. iii. Amicus spoli. s. Iobanes.qui stat et audit eum. gaudio gaudet propter vocem sponsi. Et apositoli qui de donis sanctitatis tueriit primi et simul cu cbisito fuerut sanctiores et massis amici x . dicit Diiosopbus in amis est alter ipse. Ideo dicit oeristus ad aposto alas mema.uos amici mei estis .m tbema vinodo restringedo ista materia uniuersas te de omnibus apostolis ad beatum Bara Dolo meu3 inuenio et propter tria batuit amicitiam dei que triani volumus babere erimus sibi similes. non dico equales. Nain eo fuit.
reo vniuersalis subicicies inertio martyrialis afflictio.
lameus habuit amicitia inualcm cui popspiritualem oratione. Ratio. la respicienseo colloquedo.et cetinersando amaria et amor generatur inter dua, personas. stauia nut in deuota et spiritnali oratione. in qua primo respicitur et cotemplatur xps a capite usis ad pedes. ,rimo quomodo casput spinis coronatu stutiaures que audies runt vituperia et blasphemias et sic de aliis Et sic amor diuinus intrar in cor recogit fido tanta pulchritudinem nostri amoris licdeturpatam etc. Meclido colloquedo ratio. cinando. et dicedo. I ne parcaris mihi ego sum in tali peccato seu defectu.ideo donii. ne iuvetis me. Et sic intrat amor Tertio cognoscendo.contemplata quows sedet in meis etern:tatis: dormit cum eo contes plando requie3 christi. Isto modo habetur amicitia in xγ. De hoc scriptnra. Liui diligit cordis mudiciam xpter gratia labiora suoru habebit amicu rege, prouero. xxii. Mundicia cordis est separari a mudania negocris et orationi et contemplationi vacare. Ita secit beatus Bartholomeus. Budite singularia de eo quod de nullo alio legitur. tiam ita erat deuotus in dicit hystoris . orabat ceties flexis senis per diem et cetus per nocte. Si ergo ex oratione consequitur xpi amicitia quis.uiebius Baratholomeus.-d quo intc visit in centies in die et civico ip sic inteiugitur. Na decem dii is excellerie insitur de deo di in unus in subs/Lonatia et trinus in personis etc. s. tentia. sapietis bonitas hearis gubernalso redeptiosiorificatioreolidenatio purificatio et iudicatio. Et qualibet istarii excellentiam habet dere enectus.et decedecies sunt centum. Et xpter ista centies in die nectebat genua. Dicatur practica quo'rius ngna. bat se signo crucis: et estede quo se signare debent assignando rationes. Deinde consumptabatur primu esseau potetie dei. Datum mudn3 sustinetis. Et post dicebat orationem a m ordinata.s. 'pater noster et surgebat. Deinde itcrum nectebat genua. et amabat se. quia crux cbristi cauis est paradin. ut ait Rabanus.Et sicut qui vult cameram intrare oportet sperire etc. Ita de celo .et cogitabat crota creature sunt nidii respectu diuine maiestatis. Et post dice. vat. Saternostenet ride aliis. Ecce quare hystoria dicitiLenties neci triva in die. et nocte etiam totiens prerso ex orarios
ne spirituali potest assequi cbristi amiciti. anuerso et beatus Baribolomeus et
213쪽
stimus bicere amisis recorstans de muer .atu.xviij.oportet. s. qui Vult esse amicus dei senast orare so manet stro et non delicere oportetnoslccties in die.M.aooraliter. io ori nos orarercerem inibicised decies quirim de dieret tecies diim M. nocte non curando de effectio illis., sed contemptando illas oecem excelletiss- r Primo signando se et purificando cor. cogitando potentiam des mai de nibilo cuncta beauit.t qn senties cordis dulcedinem dis
a. cas. Nater noster.etc.-cundo cogitando
esus linam quo Oia sculi vide et nibu latetis en nec abscondee ab sic dicatur. frenis pater noster.Tertio de bonitate.qusadcao quid fecit amore boim fecit.quia ipse non f indigebat celo et terra.et sic de aliis. Quarso to creationem Oim in diuersia generibus
f Madibus.etc.Liuinto imbernationem quo
Muidet oibus devictu et vestitii.et nec desticit nec superest in capite anni.etc. si extorta ptione.quia ne aliquis sibi Gedens 'etis . aiens suin datur in inferno voluit suιτὼ spendi.M. Ei Vino glorificatione in aniax couiore beatis in die iudicii. octauo editiunationem in quanto rigore damnat, impenitentes.et ex hoc venit timor cordis . o. c. mono puriticatione animavi in purga. torio.et Decimo iudicationem iudicii ce. heralis in quo erunt boni ad dextram:mali ad sinistram.tc. Ecce quare de sitis pre. vicantur virtutes. ut recipiantur inlexems m.Ideo ast dauid in ps.lxv. Benedici' deus qui non amouit orationem meam et misericordiam suam a me. Blosa Augusti tumon amoueae a te oratio tua.et no amouebie a te mia diuina. Dico secudo π beat' hartholomeus babuit amicitia dei p urem subiectione. quia omus preceptis dei fuit obediens. o altivos amici mei estisti laceritisque ego precipio vobisac. M. ..Sidicae in tuu obediens e preceptis
non est magna laus.or oes tenemur obedire. Rusio. pe fuit obediens preceptis decee conssilis.et etia3 mandatis apricis. qr diastiuauit que precepit apostolis dicens. Euntes in mundu uniuersu3 bdicate eua. Iissi ossii creatur: marivit.Ubi xps osteit iocuissest predicandia.Lin mundum munersum. non solii in una villa: ciuitate: seu ruincia. Recte dedit eis modu que testiet Di.qui mi itfiuminat calefacit et saot crisior inmundii non quiescit ivno ioco.etcies inludo ostendit materiamprmicanda. cubicit euangeliii. no aut uir
sima seu onia iiivia poete damnati sunt
Ideo edo doctrina nemine saluat:Waurtibus placeat itiini dicat. Et nundd possit. mus predicare vetus testamentu: ur dicit: predicate euageitu. Respono.* qui predi. cat biblia no predicat tuti euagellisi.qr vestestametsi nibit aliud est milleuagellu figuratumet in nouo testameto erarinatu. Et ira sunt ureba dei que ciuertiat seres et tagunt cord Id apta ad Ro.f. no erubesco predicare euageliv.Lfiguratii vel expressa. tum.uirtus esti dei est in salute omni o edenti. Tertio stedit quib'psonis est predicandaeqr omni creature:non salsi xpianis ad consolandit alas. sed etiam .conersis iudeis agarenis.qr viri' detest in salute onarii credeti. Istud preceptu optime seruauit beatus bartholomeus. Dicae quo postrea ceptione spussancti incepit predicare.in bierusale:ubi multos couertit..Deinde per iudia: et sic predicado uit quoum pumit aavltima india. E cdm precepta ini ad amotos fuit de bello. o in quali bello ibant apri.Imoderni bdicatoresvmisit in remete pacis p dicare interdi ianos: sed apti iter infideles indilosopbos predicabat doctrιna altissima et noua. Ehoet de trinitate: incarnatione: be ii passioncite sacramento altaris: bisputantes cu pbilolabis etc. Anilitarit cotra natura que dat infirmitates tra demones:et cotra mortem suscitudo nomios: curado infirmos:et expellcdo M. mones.Huctoritas. 'nos duodecim misitiesus precipies eis et dices. Eutes aut mea predicate dicentes: qr appropinquabit ressuum celorum. Infirmos curate:mortuos. uscitate: leprosos mudate:demones elicisicinoat.DBd practica de bello beatit lomes. rota et post* predicauit detrinitate Lin unus est do in essentia et trini'. in personis. aetatim milosopbi costa ars guebat. ultiplicatis suppositis. idest indiuiduis necesse est ut essentie multipliceatur aseatus baubolomeus res debat di. Doc verit est in creaturis: sed no in creatore ad que Di no peruenerui. Et adproba. . dum suscitabat unu mortuum dices: sicut tres persone diuine sunt unus de': ita aia et corpus tuita sint vnn in te:surgaset mortuus surgebat. Ite postin predicauerat de incarnatione. isilosopbi dixeriit contra.
finiti ad infinitu no est dramatio eqη liistis vel mesurabilitatis. . per mensura vel equalitate sed est xportio causalitatis.Et
hoc est necessie or primu principiti infinum est causa finiri lc.Ad probandu ista veritastem citrabat represum vel studuni
214쪽
de pamone mi credites et obedien , ras suspi ene in turis inferni et pbi contra argueba icties.srnstra sit per pluraco potest fieri per pauciora. Eu ergo deus solo verbo pol saluare: dd oportuit eu pati etc. Respondeo ip regula ib3 uessi in laustrant et c. si ita bene nat.Et ad probandim hoc curabat mussi. Item de sacrameto altarisco fuit magne dissicultatis ad credendum pbilosopbis dicetibus cotra. Eocus et io, catum debet .pportionari. ut patet in.iiij. ubisico*. Relpondeo ait actam olomeus. hoc est veru naturaliter. sed istud est supertiaturaliterad probandu curabat infirmum Sateloelia que tacit ros in dicta auctoritate. ata nos. xii. militiesus etc. Tertiu preceptu nit no dedit sinis fuit de paupertate.aloati Nolite passidere auru nemargentummem pecuniam in Mnis vestris io peram inivia nem duas tunicas: nem calciameta:nem virgam. cum ista pauperarate couertebat scies. dicebarem gentes. Quid volunt isti a nobis. Et alii dixerunt. salutem nostra querunt et non pecuniam. Dicatur hic miraculu quod fecit in india de curatione filie regis a demonio: et quo rex misit sibi tot pecunias et nibit inde τοι luit recipere. Dicae quo conuertit regemet omnes de illaicinitate. Ecce bellum tuum. Ita si nos modo essemus boni et n5 diugeremus tantu bona toralia no solo miti sed etiam infidelesi conuerterent. sed quis sumus male vite non solu insideles no conertuntur.sed et oeristiani perdunt fidem. Dico tertio in beatus baribolomeus ba. hvit amicitiaisipniarturiale amictione. u martyriu esti bonio acqrti amicitia3 decvater noster abria teptat' est et st multas tribulationes amatus amicus dei effectus est.Iudim. viii. nota quattuor martyris beati baribolomes que ponune a quattuor
aut licis doctoribri dicat primo quo post conuertione polemia regis: astrages staterpolemi, misit mille voles armox ad capies eu beatu baribolomeu. uinu tormentu3od tibi dedit tuitiustiu3cesio.adeo fouitero miraculu erat.qr tio moriebat et in quoalibet ictu dicebat ictus optima medicina. est ista. stud tormentu ponit beat' Amb. mc din tormini ad maiore sui pena tuit. Orcrucismus versis pedibus in altu. et ita ponitidorotbeus magister.Tertia posti fuit inruce bisonaes tuit excoriatus.Eogitate penam. Istud tormentu ponit meodorusiniantu dicisti aliqui in cum pelle in collo
pis duabat maria Nanentu est et unt de
capitatus. stud tormentsi ponit hystorta. ergo ex martyriali amictione sis emite
amicus dei.igitur maxime beatus dari
lomeus.IGoraliter il volumus mirare paradisum oportet in in bis quattuor tormetis sim' similes beato barabolomeo. Pusmo visimus lambus ceti sim nil aiids in aliquo statu malo diu vixit et emendat stastatim M oblocutionibus mitibus ceditur.3 scatur de quoliber. qnaiids couertitur ad deu et incipit bona vita:statim veniunt futtili celares. De boc ait apta. oes 4 pie volutuiuere in m tela psecutione patiene si . ad Tissi. m. Scio oportet vi simus cm.cilixi.Emi similicat pniam qu a.deremus sustinere. ad Bativ. ouim sunt came niam crucifixerat cum vitiis et cocupiscessis.
Tertio oportet vi fimus excoriati. in basbetis pelle leonina sapbie et vanitatis Buamstemini. Ide de auaris.aei babent peli4 vulpina oportet excoriari restituendo vis. ras.et ulla dolor est. sed oportet restituere usuras etsi ob.d. le so malevite:usure luxurie et x pel le. sale. et tacta que b3 b5 dabit pala sua etc.Quarto oportet capitari.Eaput unde venit omne mal si est sunbia et presumptio dii bo supbit et presumit
de vanitate sua scientia vel ingenio. ergo oportet decipitari. qui initiiun ois peccati est stiperbia.Eccli.y. ,si De sincto Augustino. E ermo.
in manibus vestris. Verbu3 istud baretur textualiter Euccra .et ossicialiter in matrue iis presentis solenitatis.cutscitis hodie se totu mundu3 in ecclesiades sit festa illius maςni et glorsosissimi do.
ctoris bri augustini epi: eua de eo erit ser. mo ns presens: maxime qr il deo placet insuavita inuentem' multas bonas maiesrias speculativas et morales .E cd ut dens
det nobis sua gratia abundatissime. Si alutetur virgo maris etc. ,ro breuiseclaratione verbi .ppositi et materie predicaci introductione sciendu in in sacra scriptur vir. tutes infuse obust dator virtutu sancti.
ruat alas humanas.dicunt lucerne arde, tes.Ratio. qr sicut camera obscura et tene,
brosa illuminae et pulcbrificae lucernis ardetibus. sic camera consuentie humane illuminat et pulcbrificat cotra 'tenebras ettiirpitudines pcto; virtutibus a deo insulis. on aute bo est in pals et in mala vita
215쪽
iiii bo accedit l ea diceritas virtutu cisciectarat rubra. et lucis vult Eunbabitare. Ud ait. liue mee esse cu filiis bosin. scit 3 in coinctiis illuminatis. prouerd. viij. Qicvt uerbigfa.Eoinetia psone vane et popore et supbe tenebrosa est et babitatio temo anu.medon placet aratos in uluinnae lucerna virtutis cordialis dimittedo popas et vanitates etc. tuc est pulcbra et clara: et est habitatio dei. Ite plana auara cameri conscidite m obscura plena pulveribus. qr nocurat nisi de terrenis bonis. Esed nn a deo acceditnr in ea lucerna virtutis pauptatis spualis esticie clara et pulcbra. qr u babeat
multas pecunias de bono insto. no in po, nil in e s spem nec cor.sed manus recipiendo necessaria alias distribuit egenis. Ideo de psona luxuriosa. camera est psile no est
nisi donis nouou sed ost a deo accedie lucerna virtutis castitatis corporalis est clara et pulchra etc. Ide de persona inuidiosa ut babeat osticiu regime etc.eius costiem est camera diaboli.qr inuidia diaboli mors intrauit in orbe terram. sed et fi acceditur lucer. ytuus dilectioia fraternalis emcre pulcbra et clara.Idem de persona gulosa. excestiue comedendo et bibendo.seiunia ecclesie trangedo iam prunii missam audi edo. Eladest accenditur lucerna virtutis abstinentie virtualis:etia tuc efficitur clara. Idem detersona iracinda:qn no vult remittere inaurias.sed tenet in corde in denderio vin , dicte. med od accenditur virtutis lucerna patientia: camera cometie efficitur clara et pulcbraequia sicut ons noster et rex tesus xps fuit patiens remittedo etc. quato massis nos 4 sumus vermes et Ide de perso,tia accidiosa: em laboretis ad congrega, dum bona spitalia.Lvirtutes et merita acacidionestis..ed modo. illi qui laborantvsuis terrenis congregandis i diligentes diacuntur. Qui asit in bonis inualibus:dicu, turnesi qetes.med intine apparet qfita. les ventui cora oeristo et nullum lucrn portat mitiatury ad hospitale miserous il3 ad infernu.Qed on accenditur incerana uirtutis diligetis etc. maut ergo ratiosne q= virtutes infuse quibus iustificanturale dictitur lucerne ardentes.Auctoritas. qua allegorice dixit.deus pater filio suo iem xpo.facies lucernas stridet pones eas super cadelabru ut luceat ex aduerso. Ero. v.M littera ruit dictu moysi inllegorice ebusto.-pre lucerne:sunt septem virtu. tes predicte. lata, facies lucernas. s. virtu
nat iucerna bulliratis .ae dira peccatu auaritie lucerna spina iis paupertatis. contra peccatu luxurie lucerna castitatis.1 ontra peccatu invidie lucerna oearitatis. cotra peccatu gula lucerna abstinerie.cotra Mecatum ire lucerna patietie. Totra peccatu accidie lucerna diligetici Devuiusmodi virtutib loquor ego intbemate bio Bud. aete augustine: lucerne ardetes a. sunt in manibη vestris. la dicit solii in oculismec in aurib7 nec in ore: sed etia in manib':qrmulti habet inedictas 'tutes solu in ocii. iis legedo i tutes.qr sui apti et scietes.sco eou vita est vitiosa. Blij babet virtvtes is in in labiis predica σο:iesedo etdisputando
de virtutib':sed eo* vita est scadalosa. De istis dicit. Eucerne ardetes in oculis viis
ribTu nos mo: et illi daudiui mones.sed audito emonentii ponuinti ope. stis d Tucerne ardetes in auribus xtis .no susucit babere virtutes in oculis nec labiis seu
aurib': sed in manib' vi scil3 sicut lesut aia ut vel predicat Q ita seruet et facis ope. Eior ita secit btus Bud. bic. Id item ponsum nri dicere.eucerne arderes. s. 9tutinatam pulcbrificantes in manibus vestris. non solii in oculis cotemptando spe ludonec in aurib' audieG.nec in labiis medici cando. sed in manibus opere seruando.Et potest verisicari de eo una propbetia 'acbarie quem angelus suscitauit a somno discens. auid tu vides. Et dixi. uidiat ecce candelabrum aureu totum et lampas eius super caput ipsius .et septe lucerne eius susper illud. Dcba.isti. lata candelabrum an reum totum est beatus Augustinus. Bii; doctores dicune lucerne. Nemo accendit lucernam et in abscondiro ponit nem sub modio.euce.xi.Et ad litteram christusvocat quemlibet doctorem lucernam. sed sua per candelabrum. scil3 beatum Augustinis quia audeo dicere . omnes doctores qui
venerunt post eum sustentantur super eravaritiam sanctam puram inibolicamarari purissimi me errore falsarum opinioni Et quilibet doctor est contetus ad protus dum dictum laum ii pol babere unam auctoritatem beati Augustini. iora et lupas et .scu3 sapietis iupo caput eius. et septelucerne eius. s. septem virtutes quas basbuit corra septe peccata mortalia. De quia
216쪽
d in eo nisi maxima urtiis.m dicitares in metia innat. i. cov.
Quando in aliqua vilis vel coitate est aliquis doctorfamosus totus est inflatus vento supbie.D. b.Aug. in toto orbe ramosiissimus et maximusolim sciuit se bulliarecam aut adbuc esset puer fuit ita sublius et ingeniosus Q p se sine magistro didicit septem artes liberales. 'pro quib' mohomo indiget septe annis ad scitan. isticutoto boc babebat cor bumile. nemine despiciebat. nec disputando alique cotundebat ista bullitate et orationibusanatris nait
couuersus. quia p. xxx. annos sitit in errore manicheox. couersionem nolebat babitare in ciuitatibus nec villis. orerat ita
famosus in timebatvana gloria. E 3 stabat in domo extraxiuitate in possessionib'suis Unde citat ecclesia. Post mortem matris reuersus est Aug. ad agros a)prios. ubi cuamuis etc. Valerius aut epvs bipponest. audita eius fama cupiebat im babere in sua ecclesia.Eode ille in ciuitate bipponii erat quida magnus diues usurarius et mala vite a mini ad Aug.* ad eum accederet verbum ex ore suo audiretet seculo renu.ciaret. ropter quod g. illuc statim iusti hoc scies valerius epus retinuit eisi.et id inuitum in presbyteru ordinauit.Ad tantum officiu se indignu reputabat M.o mis .etnifinuid os meu est dumst aperire celuet mali'
mee tractarare im diim mesi.nec corpus
ut sit xpi sepulchru. Sed hodie ordinantur iuuenes 4 nec babet etatem nec scientiam
nec ψtutes.nec osciam nec deuotione.uri valdi. luturion M. et volui oulinari. Nun*veas franciscus voluit. ordinari ex quo
ruit dyaconus. E 3 dicit.sufficit ex quo sum dyaconus .non reputo me dignu ad officia sacerdotii. cu in suis et sanctissim'. Ide debeato Eauretio et vincentio. Unde statim post* fuit clericus monasterili clericovinnituitiet cepit uiuere fim regulam sub sctis aptis pstituta. Eivaleri'eps potestate Ausustino tribuit ut contra morem orientas iis ecclesie coram se lin ecclesia predicaret.
Unde esi multi epi de s murmuraret.uasurius de hoc no curabat:diimodo o eu tie. ret Od p se steri novalebat. cepit aut beat' Valerius de boc tormidare ne sibi Aug.tolleret.τ ab alia ciuitate in epm petereε: timpetrauit ab armiebo ut iste cederent augustinu bipponensi ecate in ebm ymoueret..3 csi 5 augustinus Oino recusaret copulasus iii et coaco succubuit:et epascura rusce
est oppositu:qr nopnderat periculsi altista popamudit vanitate. Nonc augustinvs 4 optime cecordabat de illa aucte. Iudicium durissimu in bis d presunt stet. Exiguo pcedit mla: uotctes asit poteter tormeta patietur.Sap. vi. Ecce pria viri'. mcda virtus ruit pauptas spualis . alio est, epatus eri magnus parii lii ex ebat P se. no cura. bat de illaveridica regula si dicit in de redaditibus emtus debre fieri tres pies. prinx ecclestis repatadis .stea x pauperib' nanctandis. tertia x se.lmo de centa partim augustinus vir retinebatunam se:or simpla erat indut'.melo induit mo τω simplex biiliciatus Φ tuc unus eps. Et n auon claues faciebat sibi risu pciosam recipiebat ea et postea xedebat et faciebat fibi alia reddet alias pecunias dabat paupibus. 3pe cili dixisse legie. sateor de . preciosa veste erus sco:t io in dat mibhvedo ea: ut qr vestis cois esse no pol preciu sit coe . Ite nolebat habere vasa aurea nec argetea nin coclea aria:ut dicit historia. IIuid ergo faciebat de
aliis redditi in dicit bistoria in distribuebat pavpibus: viduis: orphanis:captiuis P debitis etc. Et dii non sufficiebat reddis rea,piebat calices supfluos. Dicit historia. Devans dilicis opter paupereset captiuos sabebat trigi et costasrari et indiget:M dsspe. sari. mo aut paupes moriune famemet ca, ptiui abnegant fide iesu whqr tot stili ua. nitates et supnuitates in no susticisit. Quatum expendut mulieres in ornametis caudis manicis et camisiis. Ite epta expendsit botes inuanis ornametis. re de supeuitatibus d lisit in ecclesiis in opibus iocalibri lus saudet os de sacerdotib' virtuosis* de editiciis sumptuosis. Io augustin'no permittebat in in sua sede neret edisicia iis mis suptuosa:nec unlicia de usuris. Quearebat si ille bebat amicos pauires:x n nc ulis dimittebat bereditate:0 mo sit oppons rem. Ecce pauptas inualis scies re iam xyidi.uideret cauete ab ol auario a. .
Nota ab ol. ergo a rapinausura rurio secreto a retetione decima* etc. Tertia virtus ivst castitas. Exd suit couersus et pbfet eps fictus u o pmisit in soror sua sciat deuota nec neptes sne que deo pariter seruiebat intraret palatin eius. Dicebat 'eni in nde sorore vel neptibus nulla posset mala oriri suspitio: tamen or tales serisne sine auis sibi necessariis esse non possent et ad eas alie aduenirentide quibus. posset O:iri
217쪽
hat: diligens famam suam: et diido aliis bonum exemptu. Ideo ait 'niero.ad rusticum monacbu. Nouuerem qua bene cduersanstem videris: mete diligCnon corporali trenuentatione. Ita d* faccte diib3 4 vult ca neviuere et boneste.uii ait aptas. om emG3 testimonin babere bonu ab bis d foris
sunt virio in opprobriu incidatet in ianum dya v. i. ad Ti. in . nota in opprobriu.s laicov.etan laqueu dyaboli: or sicut aues capiuntur rado: ita laici capiune in malavita ecclesiasticov. Quarta viri' fuit maritasor ita erat inflamatus cbaritate erga dem* quado celebrabat sp fiebat: et sicut cera ad igne liqscit: ita ei' apia iidsiebat. Ite cis. capximuvisitabat diligeter estatu forte bis vel ter in ano ibat didicidolpuertebat pciores adipniam infideles: iudeos:agarenos paganos: ad fidem inibolica. rara erat in corde eius maritas in volebat oes saluare sciens illud verbia apri.oro vicbaritasvsa macis ac magis abundet in os scia et in otsentu vix tis potiora:ut sitis fincerest sine offensa i die ii repleti fructu iusticae presum Gm in gliam et laude dei. ad abbir. bouinta 'tus ery iuit abstinctia. id vita3
tenuit: no coedebat carnes etfolii semel
in die comedebatila fuit sibi Os ddragesi,
me. Die bistoria.noense frugali usus emet inter olera et leguminaxpter infirmosetis
pites plerii. carnes bi matrio dicit in coedebat in ista meis:et magis lectionei disputatione diliges ist epulatione Tria a beato ambrosio se didicisse ait. ,rimu q, uxore nuin cui* peteret. Ro: ne illi inter se sueniarent et libi maledicereti inoem in militare volente ad hec no comendaret. Ro ne mi, litantes inlunia exerceret:et in m alii culpa funderet.Tertiu in ad pusula inuitasnostem o ne sorte te tie modum sederet. Recte tenebat psiliu Gi dicetis.ιAttendite vos ne forte guene corda usa in crapula et ebrietate. .ui. Quare bodie nitit ta mali clerici religion et laicuor no amat 'tui
teperatae. 0coedure bibatic. Et extaros ruit patia in iniuriiset derisiotae sibi factisma a suis clericis ii , iudicitiae de po orin. Et d potuisset eos icarcerare tu noluit immo patiene sustinuitiqr ws die. In parietiaria possidebitis alas Mas. Tuccxxi. ineptia tint olligeria.zotu reserpedebat in bonis operibiis: de nocte passi dormiet bat: sed stridendo orado sci imo et plerianao pnoctabande die celebrando et priaicauo.Etypter g de' tecit sibi magna gratia3
ex leg . Quado aB fuit senex.lxxvsarta unus dimittebat dicatione. immodicit nouit responsoriu. uerbum dei usa adiffam egritudine impretermisse alacriter et sortiter et sana mete sanom pulso in sancta ecasa micauiti febribus autem laborans intelliges dissislatione sui comis iminere septe psalmos Diales sibi scribi fecit.*os in in lecto cotra pariete pontos lecto decus bens legebat.Eii dicat.Et nesciebat cordetc.immo etia psalterissit forte tota biblia. sed quado pleptando et plorando eos leges batitunc plus stabat in uno versu ibunus alius in septe psalmis.Ideo ut recordaree de sequeti versu scribi fecit, et ut deo vacas rei liberius et eius interio a nullo impediri posset. Ante dece antines sui eritus nullu3 ad se ingredi precepit. nisi iunctili quado media ingrediebane: vel in ei resectio oti ferra. Deinde colanus de paucis p tia
recepit deuotissime sarem colonis et extrea me unctionis et recepto valete a canonicis et aericis migrauit in pace.Et ala illa sanactissima collocata est in celo.Ecce quare Ncit tbema. Eucerne ardentesa. virtutes in manibus vestris.
Dedecollatione scit Iobis bapti Sermo,
des labem in carcere. Herabum istud bibes originare
Noar . vi. Et recitatiue in euangelio hodierno Dodie
sicut scitis est festut soletiitas beati tota. nis baptiste. s. martyrii:quo pro bonore triniit in carcere iugulatus. Ita etio de hoc erit sermo noster. Sed ut in pnti termone deus det nobis copiosam gratiam ad vite melioratione et alair coistatione salutetur virgo maris etc. Sancta mater ecclesia ta cit in anno tribus vicib'magna sole litatE et memoria de scio Iobe baptista pinops Dabuit tres etcellinas et Meriones magulares. Primn sinu est natiuitas.qr.si gulare factu fuit.or no legie de alio salicto. noui testameti nisi de Osto nostro usu imo virgine maria in fuerit natus scius.nin delabe baptista. eo de nullo alio sancto sit festu nanuitatis nisi de isto:de virgine mariare de labanne baptista: quia iam antis fuisset natus erat sanctus. 'noc reuelauit Gabriet patri in o. 3Mbarsedi. Spiritusancto reinebitur adbuc ex utero matris suec multi in natiuitate eius gaudebuLeuci. Ecce prima excellentia. Som festum et
218쪽
larem sime rota is imagna asperitate et
pnla.quia solu erat quinin anno*quando nisit te domo panis et intrauit desertu plenti leonibus et urns.et in quo stetit xxv.annis.et laceratis vestibus quas secum duxeratost inueniebat pelles camelou mortuo rude is illo; faciebat sibi cilicium quo induebae. comedebat locustas ni uestres amotis alis et cruribus.bibebat aquam solam:dormiebat super terram. cussinu suus erat duras lapis. Et talis vita non regitur de alio sancto. De hoc ecclesia facit solent. talem in duabus osticis aduentus. Istam plectione virebit Iobanis reuelauit etia3 fabrici Sacvarie patri suo dicens.Erit mas us cora duo. non coram msido.immo absconditus mundo.uinu et siceram non bibet.euce. i. Tertin testut soldiutas est bodie de suo sine et martyrio. qualiter pro bonore dei sustinuit martyriu et tuit Π bero. dem iugulatus.*pter boc istud festum di, citur decollatio sancti Iobannis.Et de hoc festo preditabo ego modo. quia de isto diem a. Pecollauit berodes Iobannem in carcere. De isto martyrio beati Iobanis declarabo tria puncta.de quibus poterimus recipere bonas doctrinas P aia*consolastione et peccato* correctione.
n. puci' erit de sua captioe carcerauiscos de sua morte et passioe martyriati;
zertius de sua sepultura corporau.
In his trib' punctis stat tota bistorsa M. dierna et sanctu euangelio. Dico puto σprimus punctus erit de sua captione carcerassabro quo notandu in il ista captio beatisobannis facta se berode coparetur. ad tunc habet altam conuenientiaue. a ivero coparetur ad herodem habet magna malitiam et iniustsciam. pro primo nota .ras in sacra scriptura or sol.Ratio est ista. ausa sicut sol qu oritur et expandit radios
uos illuminat mundu et calefacit im et facit spm fructificare.et amores et alaria et ita mundus conseruatur. Ita is quando oratus sitit fim Dumanitate et expandit radios celemn doctrina; in suis predicationibus numinanit mundu. ita in nullus tibi crescens et obediens remansit in errore: dubis ratione: seu falsa opinione. Secuta inanimauit et calefecit corda gentisi in amore dei et deuotione:cu antea essent trigida seu stis de gentes.zertio secit istuctinore i operibus bonis et meritoris. quia ante no mctificabant meritorici uti sp illo Ne intrarent paradisum. Esce ratio quam xps dici
dentiam. naustias loquens in personades patris dicit.orietur vobis timentivus nomen meum sol iusticie.non dicit sol nasture.noatacd. iiii. 3to ecciessa dicit roginimarie. felix num es sacra virgo aesaria et omni laude dignissima. quia ex te ortus est sol iustiae Us deus noster. Et beatus D shannes dr lucifer siue stella matutina.Ἐδ. quia ncut lucifer precedit solem et est mas oret clarior alijs stellis vi videtur nobis. Ita iobannes baptista precessitioni venire ante eum maior et sanctior aliis .Inter natos mulieru non surrexit maior labane bapti. na.amat.xi. oetii persone sancte viliacharias pater iobannis.et eli3abeth symeon et ann et alie viderunt miraculu siue mirabilem natiuitate beati iobannis quasi luciferi dixeruntio cito veniet x5s.cito orietur
sol ivsuae. De isto lucifero fecit de'questis nem. Iob dicens. iundd*ducis luciferus in Ne suo. tob. xxxviii. Dicit glosa Gregoru .eucison. i.iobanne baptistam.Et sicue oriente sole lucifer abscoditiqr a nobis novicie .sic coueniens quippe erat vi sole ius nicie iam: studente suos radios doctrine et 'tutu supterra.lucifer occultaretiin secreto. deo voluit Us ut iobannes eetis. pius. Ecce hic alta conuenientia respectussi. De boc auctas. Ex quo Vs incinit dicare et miracula facere dixerunt gentes.
o magis sapiunt sermones istius in iobanis. deo dimisso iobanne sequebant poni Propter quod discipuli labannis noesi instructi plene inuidentes xpo quis iobanes eo* magsiter pdebat fama predicariossinis iterunt iobanni Rabbi qui erat tecu trans sordane.cui restimoniu3 Dibuisti: ecc bubaptisat.et oes veniunt ad eum. Ioba.'. ovibus respondeo istanes dixit.In hoc gaudiu meu impletu est.Rlu oport3 crescere:me aut minui. ide. Et tangit beatus labanes dimi rone dicens . n hoc gaudiamin impletu est.Illu oportet. etc quia dos arina mea no illuminat illos se infusione
ut doctrina ui. ne baptismus meus conateri remissione peccatoint baptismus Φιm aut volumus loqui de captione sobannis respectu berodis:dso* tuit maxima malicia et frusticia. nium uero iust nimis capere botem tam famisit iustu . maxime attenta causa de qua loquitur euangeliui hodiernu. Derodes mini ac tenuit iobane et vinxit eu in carcerem propter verodiadenore fratris sui. Demosas aut si diabae
sobanni. 'nerodes aut meruit iobaruiem
sciens ea viruiustu et sanctu. et libenter eu
219쪽
Me decollatione icti'sonanis dapillae
aadiebat. Iste bσodes erat rex et habebatumrein .sed non ita purebram et gratamitterat uxor tratris sui obilippi. Et quia erat luxuriosus non fuit colentus de uxore sua plus appetens pulcbritudine * bonitato mulieris .ut sunt multi. Ideo pulcbritudo mulie*t tacit eis multa mala.Nec pbilips uspicabat malii de statre suo finaliter berodes dixit o cognata sivelletis venire meoi.ego sum rex et vos essetis regina. Rndit via. aloelius est mibi ut sim utor unius novitisinconcubina regis .vos iam babetis uxorem. sed n vultis expellere uxorem vesnram: vadam vobiscu. Et nc uxorem abstulit statri suo pbilippo. .E intim fama busfacti diuulgata tuitio dixit istanes. n boc peccatu sustinetaota patria corrupet quia ita patersit etia alii sacere nec alida aude, vat Doc redarguere nec corrigeria broptereto iobannes venit ad berodem. Et qr peccatu erat notorid pu blice cii corrigendo redarguit dicens .non licet tibi babere uxoι rem statris tui:non est bene factu in in re,neas ista meretrico. cogitate qualiter i afuit indignata cotra beatu labanne que se regina reputabat.dicens intra se Si iste iovaunes vivit ego su3 pdita. ,ropter quod omni die instabat apud bero aemνt occideret iobantie de mane et de sero. Din talis Emodus muliem. Dicebat sibi Derodes. o
malu esset quo ego potero occidere situ lassanctu bole3 τ xpoeta. que sequitur totus mudLEtula.Ba. Duigitis mentisinaliterant quia berodis erat ita luturiosus et carnali amore ceras dixit. auo siet ne sit tumultus in populo. Et illa ait. Capsatur primo et videbitis quid faciet populus: nvoc poterit sustinere deinde fiat aliud Tucverodes du iobannes predicaret misit bos minea ut caperent iobanne. De bocaloati xim.et aloar.vi. Ecce qnaliter captio beati labanis mit ex pte dierodis ex malicia et inlusticia.auboraliter Dabetis bic tres doctrinas.una tangit voles.secunda mulieres inua coitates et rectores prima qualiter herodes ad boc deuenit ut sessi duceret cosnati. naius mali prinoiu fuerunt ocusti eius palcbritudine respiciendo. Deinde ex oculis veniunt cogitationes in corde. DeindMocutiones in orcio n possem' io. qui imitando. M. Deinde tactus de trullis de tacta ad oscula. Ideo qui vult vivere cane debet custodire portas oculo* et non res picere. quia alias cade t.Ideo 'ineremiasis auens in plana iuuena qui respiciunt iι venter mulieres austi ciniis intus deprcdatus est alam mea. quia si haberetis em.
nia merita patriarcham. propbetarum. ein puncto in respicitis muliere' concupisce. do ea: seduntur omnia. quia peccatis mortaliter. Dodo aut iuuenes et scutiteri rei deberet acquirere merita et remissione pecacato*: perdunt merita et augmentat peccata eundo ad ecclesias. sermones.x ad loca ubi sciunt confinere mulieres ad videnduErgo ait Gregoriusmon decet intueri qs non licet concupisci. Qui habet pulchram uxorem potest statueri eam et concupiscere M ab illa qua non licet concupiscere averte oculos tuos ne videant vanitatem. ait danid. .cxvri. Secunda doctrinatanagit mulieres qusa ille non debent sustinere oscula tactus et mntalides suspectas q6 a faciunt peccant. ideo errant. Et quia licet ubi est consuetudo cognata possit cognatuosculari. tame periculosum est.na3 uterinnatim incalescut. Ideo mulieres caueatis vobis. Dicunt muderes. n aliqua do vir est 3eloupus dicedo uxor mea quare osculata inso uiu bolem. Rndet. o dne ipe e cognatus meus.et a nullo copularee parenteia.
med ii bonio sit senex Quis sit cognat eo tu nolunt spm oscularuetia n sit germanus
Ideo auisetis vos. quia ubi est maius periculu. ibi maior diaboli teptatiouo apta ait suste fornicationem. i.Ad corun .et al 5.iiu.nolite locu dare diabolo. Tocus datur diabolo:trus ando: tangendo. etertia doctrina tangit rectores ciuitatis. ia3Φdiu peccauit berodes secrete. Iobannes non curauit corrigere eu3. quia de peccatis
occultis no puniee coitas.Sed qn fuit notorin: tunc correntine corruperet tota cinfitare et terra. Dic babet exemissi et doctrina rectores coitatis in corrigant peccata prisblica et notoris alias ira dei est sua usita via coitate. 'peccata stacta non cadunt in ta scicio boim nec ex illis punia coitas. Erervigratia. Qi aliquis secrete peccat cum auarua muliere:deus damnabit ipm. sed quaiso est notoriaequis nulla potest tergiversabtione celari:nin corrigae.tota ciuitas puanietur. ρα quare beatus Iobannes qui erat rarust rector et prelatus voluit corrigere illud ptasti. stat ergo ordinatio in concilio.etc. contra publica peccata.Et n teneriatis constitu quod dedit a filii mune ciuisisti corintino* de quod i combinario. r ne cuius ciuitas patiebatur mortalitates: nccitates.x alia mala:et paulus qui adbucvsvebat scripsit cis unde babebant illa ma
220쪽
vos fornicario x talis laviscatis qualis nee
inter scies. ita ut uxore patris sui aliquis habeataequitur. llatur de medio qui doc Nus secit.nescitis quia modicum termentu to tam massam co u stritiAuferte maistex vobisipis ad Lov. v. Dixi secun ι eo in scos punctus esset de sua morte martyriali. de qua dicit tbema. Decollauit marodes Iobanne in carcere. Nota practici. Exquo beatus Iobannes fuit captus. illa in qua mulier non quieuit dicens.Iste tuas et de captione: i liberabitur a populo: Vclamabit contra me. Ideo non quiescam donec sit mortuus. Et ista cu berode tractavant morte suam. Derodes no audebat euoccidero quia timebat populused inter se tractauerunt secrete. Dixit berodes.etali die est festu mee natiuitatis. nota in tacere gestu natiuitatis tim de sanctis est stulticia et runc ego inuitabo barones et maiores res ii et tenebimus modii et, isti cosentient in morte iobannis .exquo isti sunt messi. be, ne quietabimus populit. et inline prandii intrabit puella. etc. Et quicquid petierit tibi datura iuramento firmabo.et ipsa petet
caput iobannis.et de iuramento facto meaontristari limulabo. os esti huc versutile; et simulatione babuerunt videtur innui invistoriis scolasticis.vbi ncor. credibile est ἐν DGodes cu uxore de nece iurauit ut oci instonem inueniret occuladi. ordinatos itur conuiuio: illa mittebat siliam que optime sciebat tripudiare. quia mater tibi oste. derat.quia matres citius ostendiit tilia modu ornandi et tripudiandi in paterns. vel Aue maria. aloinistri aut taciebant tibi Iam sonu op ueniret ad saltandTque cora3oibus saltauit et placuit cunctis ia3 ebrus. Ner aut ostendens magnu gaudiu vocavit eam di. pere q6vis et dabo tibi. Et iurauit illi quia quic4d petieris dabo tibi. lio dimidiu regni mei. Et illa. I nepetoqi de hoc ossim petere siue querere consiliu a ma, ne quid peta. que alibi comedebat oue in exisset dixit matri sue. Quid peram. At illa diuit. caput tonannis baptiste. Sed dicas regi cora ossius.quia verbia regis iuramento roboratu irrevocabile est.cii ergo introisset statim in festinatione ad regri petiuit dicens.uolo ut protinus des nimi in di, sco caput iobanis baptiste.Audies hoc berodes se contristatu inmutauit. Tristiciam preserebat in facie culeticia habereti menae. Et illa est. Due rex araedatis da mo tu. rameto Piniustis.Tuc maiores et parones
ιὲ Qui do aut r. O det petis stri et non est magna 4d dare sibi caputre beremte
pauperis. faciatis. Et ait rex.Dicitis vosita. Et illi. Ita dite. Tunc rex misit spicula. sorem cu disco in quo portaret caput iobusnis. Iobanes alit vides bolem credensnbi portaret prandiu:q ii vidit scistbsu3 di. xit. Ubi est cibus.Et ille no porto tibi cibri immo caput tuu erit cibus. indes iobannes in mori debebat:altavoce clamabat dicens. Pste deus meus. in manus tuas commendo spiti meu. Tnc caput labanis mea scindit: puelle dae: et a puella matri adnues re purae. Ecce quala beatus sobanes scolarotulit: magisteriu vite: sanctitatis forma. norma iustiae: yginitatis speculu. pudiciarietitulus: castitatis exemplii. levia. peccato;r venia: fidei disciplina. otanes.masior boicipar angelis: legis summa: euangelii sanctio.apostolo* vox: illentiu a pbera*lucerna mundi: precursor iudicis: toti' medius trinitatis.Et dic tutas dae incestuo. se tradie adultere:addici e saltatrici. alnoraliter iobanes bic dr esse.martyr.vnde de eo cantat ecclesi Drepotes martyr beremi. cultor. Tu non ἄν side mortuus emor berodes non faciebat sibi questionei de fide. 0 quia corrigebat eu de prio luxurie. lota ergo in non solist qui x fide xpi. sed etia3 qui
moritur ν 'tute aliqua manuteneda martyr ematur.Qiquis occidie abla*bernastore quem repredendit martyr efficitur cubeato iobanne. licet esset magnus anasor
rationem habet martyrii qui repubendit dias emu Φ iuxuriosum.quia maius peccatu est blaspbemis Φ uixuria.Incoparabiliter maius peccatu esset semel dicere ma. ias grates.etc. p interficere centu bonites o quot martyres possent esse modo ii vellet.etc. Id rectores a videat ne iurei getestra enormiter Si ait 4snotorie diceret malu de rese.no sustineretur et de deo quilib3polloqui ad libitu.immo ponte in trusta: nn sciunt alique iuratore vi rideat luocates ut iuret et nc de alijs pciis .Io xps quado fuit locutus de merito et premio martyrsi dicit.amar. v. Beati qui Psecutione pastiunt opter iusticia. non solii dixit Opter sidem. Or rides est una 'tus ibeologicalis. sed iudicia est gnatis o omni 'tute tu humilitatis:abstinentie et castitatis .uit fima iter cotradicendo ribaldis occidit martyr et scie.nota de beata Edulia r gine et mars re de qua in Ralendis natiuitatis niti.ppter voc dicebat sanctus petrus. Nemo vestrum patiatur quasi domicida: aut fur aut