장음표시 사용
201쪽
et fur ni de mane pitiinter Liborado quo
asin iam lucrati sim vitam illius dici.et triccum gaudio bidant de mane. De Doc sciri. prure auctoritas id ut cla*. Ois taber et a Gitectus nocte talis die traiis tr etc. et vigilia sua perlicit opus. ecm.xxx ut . Doc morenetur 4libet vigilare spuarr O iucro spirituali. Pingulariter renene ad boc in piones alas .sicut religiosi clerici et oes euuanta cf. lon em debet in lecto expectare omim solis. sed surgere de mane ad matutinas. et υἱcere eas out uicte et attente:ira φ quado orit sol cp tunc secerint en citi inu. Za, riseni letus potesse.qDa iucras en pranscium illius diei. ora aut non surgunt: aiaeox tristis manet. Wr nivii est iucrata. prosprera dicit ecclena non iit vobis vanu manc surgere ante luc&qr momisit denorona vigilantibus. Nota p:omuit. deusnen.xi .
detrarios. sed corona glicid puis valet * coronaJapatus vel imperii. Qi ergo arriti,ces cir tanto labore vigilant ut lucrent. xij. denarios vel duos ἐνω mass vigilare nos debemus dulciter ut corona padiu possim' iuuarc nota bic miraculum deritisparru. Ziber est autentuus ex decreto gelasi pa re consumatus. de illo sancto beremita dvidit cathedra in celo. et septe coronas disscipulo suo paratas quas tuit lucras misnocte ex vigilia. qr dyabolus eum septies teptauerat de somno. et ipse restitit et rigistans pinalit.et septem coronas acqtiuit.Ecce quare ecclesia. dicit personis spualibus. Non sit vobis vanu mane surgere ante iuscem et 'abro vobis aut inicis qui non potenis ita vigilare.surgendo ad matutinas etia rotate op presens uita est obscura respectu vilegione. i3 nobis videat dies clara :ncutrioaue nox videt clara: cu in nox n obscv. re re ctu claritatis diei. Ita est de nobis noniumus nisi noctve. sed qu ais transit de boc mundo et uidet claritate sta tuc dicit. Nox 'cessit. dies aut appropinquauit. Bd Ro.xiii. Ideo vos de mudo surgatis a somno peccati in nocte buius vittat labo. retis et lucremini merita apud deu ant veniat dies alterius vite. Si duae. a ego laboro fodiendo suendoeto Dico in totum hoc remanet dic in serius. Qi ergo nibitqucramini in boc mundo: de quo vivetis in alio mundo.qr possessiones et divitie bic remanent. Ideo laboretis in operibus spiris rualibus orado nuo libi die deuote etc. uate sesta. audiatis mistametsermoes.etquenter debetis confiteri et communicare
quia de istis oportet vivere iridem, alias
remittes ala ad hospitale miscronim. deo
dicit scriptura. Sapies cor suu tradet adristianau diluculo ad dum qui fecit illu.et in conspectu altissimi deprecabit. Ecel.xui Tota dicit ad onm no dicit ad mundimotco scdo . vigilat alid no amore lucri Wastis. sed timore periculi ipalis. ut nauteat
maxime iue 4 regit gubernacul ut d respiscit tumore maris. Ois tui vigilant timore periculi maris vel venti vel terre. ust ait criptura.crui nauigat mare enarrat picuata ea .EQ.xuti.uigilat ena custodes pinato inimico*r et licetia nos debem' visitare Nam iste 'udus est tanq= mai αUnde ait do. ps.cisi. Doc mare magnu et spatiosum manibus illic reptilia quo*r no est nueres. Bialia puni lacu magnis . illic naues pera transibutimi dicit david cp iste mutas sit mare. Id in eo fiant multa pericula . Unde ait Ber. periculu dui' nitidi aibat tras A. tiu raritas et pereuntiu pluralitas. Qicut viii in mari martillie rix de quainior nauthus una reuenit. Sic de quattuor alatius vix una ad portii salui: puenit. o utiliave cima pars gentiliu saluaree. 63 nauis in mari maxime timet picntu de viri:t picualum de aqua:et pericum de rupe..ic et nos timem o u Ira venti sunt diaboli te, rationes:et quado avds vidit P mare diui' mudi in deuotione et bona vir talis venatus ducit naue ad portu paradist, sed qum venit aquilo.sdiaboli tistatio 4 iiicit naue sursum elevedo in superbis. vana si oris
auaria et luxuria et et ita nauis .spicia et
anima peritinuastius vemus da quando eradicat arbores: qr non lesie in ventus diruerit nrotes.-a ventus teptationis dis boli no solu eradicat arbores.s. personasnmpi ices: sed eria diruit mores. cytorias infiales.. unde de hoc ait scriptura . Ecce spns grandis et fortis.sdemon uti ventus rationis subuertes moles et coleres perras .ui.Reg. x. latine erant montes adamanson: David.malomon. t tame orabosii reptatio oes illos subuertit etc. Io nos miseri quid faciemus.mst vigilare in perticulo binus venti.Eiecundu periculia quoatimet nauis in aqua est aqua. vim alia quotiens unda maris intrat nauein. sic gnobis quandom accidit. Nam unde maris sunt teptationes et inclinationes caranis. vlcm persona est incolumis.s. qud
caro no mouet nec cogitando nec loque de quacum materia camari. tunc quadom subito veniri motus illiciti et conisisceu
202쪽
nis a. orinis. Tertiu periculu est maius .sqn nauis impingst in rupe. Ideoriante diligenter.Sic et nos facere debem etiam et hoc contingit quando plana no curat de familiaritatib'Iunc esti nauigat n
do contrabit familiaritates tunc impingit in rupe. Quado mulier audit de aliquo clerico vel religioso m est bonus et deuot .et dicit.cu isto habeo lamiuaritati caueas ne pingas. ex boc esti multe nauesipereoneo rierat spreciosis mercies meritoru3t,tum impincentes .sscsuerimipdite Iodauid ait. ne forte ostendas ad lapidem. . familiaritatis pedem. s. affectionis. pd.M.
Eii ergo tot sunt pericula in mari magno hui' mundimobis nauigantiae necessaria est vis tantia.ne vento teptationis vel unea inclinationis nec rupe affectionis perdamus viatici. eo uigilemus Iram hoc consilium dedit Us discipulis suis escens Mi te ne intretis in totais e. mpiriatus quis promptus emcaro aut infirma. Mat.xxxi .Eiucunda similitudo quare vi, suant aliqui timore periculi inalis est quado homo timet inimicos suos ille guerre vel latrones quando homo se pmunit ad custodienda villam vel castra ne capiantur 'r oc etia modo oportet nos laborare et vis silare.,deo os ait. Illud aute scitote quonia si sciret paterfamilias alia bora fur veaturus esset vigilaret uii: et non sinuet p. fodi domu suo. amat. xiiiiii. nota psodi' subtus todi:*pter boc etia nos debem' visitareut dixi pro quo sciendu in quattuor capitanei latronii sunt modo in brevi venturi certissime et nescimns si bodie vr cras: ergo oportet diligenter vigilare.'primus caestaneus est mors que totu ducit serum rubii dimittit quantussim illis diuites in
morte in uno linteamine remanebitis. ardicit dauid nomo cu interierit non sumet omnia:nem descendet cum eo glosa eiiis. Pg.xlviii. Qecunc'capitaneus est antimsuuito ducet secum. paucis deuotis demanis demptis. eo vigilare oportet in penitentia quia cito veniet et ducet secum omnes qui dormiunt in peccatis. Ideo dicit apostolus. ad Epbtav.Surge qui dorsmis et exurge a mortuisret illuinabit te x xertius capitaneus est post mortem antis Gi.quia tunc erit conflagratis msidi quenmii dimittet de elemetatis. Et iste ignis
veniet anteii, diis veniat adiudiciu3 Ideo
marit in circuitu inimicos eius*d. xcvs Et in in inuense in saσa salptura tunc ille ignis veniet tralactis quadracinianum diebus post morte antlypi. cluari' caritaneus et principalis erit dies iudicii. Eii ergo paterfamiliasvssit atqnscit latrones di currentes.ci tomagis nos miseri. Deo non dormiatis i peccatis ne accidatvobis ut fatuis roginibus. De quib' tD IIbatb. xxv.dicit m quida nobilis diis fecit matri. moniti cu quada nobili domicella et inuitaeuit decem domicellas:qua* quinin dixest. vinultu tardabit dns venire.s sposus. 36 dormiamus in quiete. Alie quinin dixeriit Here sponsus non dedit nobis certu3 tis
sui aduentus. ideo paremus nosvisimus parate.Et iste ornauerunt scinoedia autenocte clamor factus est. Ecce sponsus ve, nil pulsans et di.Estis parate Tunc dixeriiste quin .ita.nos quinin sumus parate. Hiie aute cuinin voluerunt se parare . sed sponsus in illis quinin intrauit palatium suum.t clausa est ianua. Deinde venerunt alie quinq; dicentes. Dne one aperi novis Quibus respondit. en dico vobis: nescio vos. uigilate ita*.etc. Sic nos oeusumus inuitati ad nuptias regni celoy. ergo oportet vigilare.quia dr alnat. niri. silate cuia nescitis qua hora diisvester vet urus sit.et Eudini.6r. Sint lubi vestri precincti: et lucerne ardentes in manibus viis et vos similes boibus expectantib' domi. nu inii nuado reuertat a nuptiis.ut in M. nerit et pulsauerit coscirim aperiant ei Brisunt serui illi quos in venerit dns inuenearit vigilantes.sp bono*rope* etercitationem. quia isti sera intrabunt ad nuptias.
Esed quado x, tebre vel alia infirmitate
pulsabit ad ianuas: si non eritis pati non intrabitis. Propter hoc, e pare se oportet et confiteri.iniurias remittere et coicaret satis tacere. Sicho ornat secum speculo micut mulier in speculo in duo uidetur macule uel defectus in facie costientie.qui defectus lauandi sunt aqua lachrymarum Unde corona capitis est intctio recta Antili sunt seruies.Totitues sunt abstinentie. Iopcludit xl s. imat.xxv.etrigilate ergo qrnescitis diem nem bori. Dico tertio in vigilant aliqui no amore lucri nec periculi 0 pdolore amictionis corporalis .sicut inur. mi de sebre de dolore etc.qusa no possut dormire sed plangunt.Si eis dicat. Dormia. tis. Respodent non possuSin vertietc. Si etiam nos vigilare debemus ex dolore con
tritionis peccato* pterito* et tribulatione
203쪽
infernalisi ex dolore aliquo unius parue spine vel etia3 unius pulicis non potes dormire: quo alii cu sit itauulnerata mortaliter In capitevulnere moerme In corde vulnere auarine. In renib' luxu,rie. In gutturegule. In facie inuidie. et Ideo 1uspirare dolere et plangere nos debemus ad instar infirmi ut religiosi clerici et lasci.Et tunc quilibet sic vigilans ex movcontritione potest dicere cu david. A voce mirus mei adbesit os meum carni mee vrubdie. Similis lactus sum pellicano solituditiss.et factus sum sicut nicticorax iudomicilio. uigilaui et factus sum sicut passer solitarius in tecto. zota die exprobras hant miri inimici metit qui laudabat me aduersum me iurabant ouis cinere tan pane manducaba et poculu meu cum fietumisceba ps. i. nota a voce gemitus mei. na et fi bomo ridet caro dilatae. sed quadoplorat stringit. lata. Qimilis factus sume 'licano solitudinis. Qui ore ridet filios a serpente venenatos naturaliter cognoscit non possunt uiuere fine sanguinis sui es fusiondi et tuc vulnerat se in pectore.et illu3 calida sati inem effundit super eos.et ncreuiuiscunt. ut 6r in glosa ordinaria iuperimi versum.etc. Ita de operi Mnostris a serpente inferni venenatis: ctus sum sicut
nicticyrax que non vides sed sentiLIO de, vel bo abscondi in domicilio studii vel oramnis. Ideo ait david. us lavi et fac su3ncut passer solitarius in recto. Saltat mispasser de loco ad locu cantando. ta peccastor debet saltare de peccato ad peccatu plagendo et dolendo de duo lubet. Ite caps ex criminibus non potest dormire sed uigilat sententia expectat dices. amiser dd erit de me. 'a etia nos ex hoc vigilare debemus. certu est in oes sumus criminost. et processus est in factus. E3ecb.xviii Bia que pecitauerit ista morief.filius aut non portas hit inlatate patris.et pater no portabit inisnustate fil4.3usticia iusti suo eu erit.et ima pietas impii erit super es. Qi aut impius egerit pniam ab Oibus mus suis que ope, ratus est et custodierit oia precepta mea. et recerit hidiciu et iusticiam.vita vivet et non morsee..c ibide. Et spis nostis capi, est in fetido carcere corporis expectans iudicdmissi est ergo quopossumdiormire t pctis med quia nonpleri cito contra malos sententi absin ullo timore lilii boim ppetiat mala. ut dr. Ecc&.viij. Unde s p cogitare debem'.quo bico pctis digna possum'
pniam.cu boc tame uix sit possidite vidicitrius .in quota fimone de pnia.Et anteae Mididem Hus'. Si es in ultima necessitate pontus
voluerit accipere pniam et accisi et mox reconciliabis.et binc vadit. fateor vobis. non illi negamus qd retiti sed no presumimus m binc bene securiis hinc enerit nesscio. lam possumus dare. securitate non. nundd dico dunabisse a nec dico iuberabie. uis ergo a dubio liberari. Ut pes nimia dum sanus es Si sic agis.dico tiri quis securus es. Or pniam fecisti eo tepore quo uccare potuisti. Silvis agere pniam quando iam peccare non potes peccata te
Rud. Et babetur etia ide depcidi.vii. st 4s. i. Nari ergo in fame faciunt mi sani in pola dormiunt et Mint violare in pnia.sed usin ad morte tardant.Et iam multa faciunt pro corpore siciunt x almes in os dicatiouid in universum mundu lucreturistipm aut pdat et ala sue detrimentu patiae. Hut qua dabit domo eomuisnoM pro alarua. uus cili bola veturus eal gloua patris sui cu angelis suis: et tunc reddet vivi
ut diligenter vigilare et peccata plerita pla .et ut apterita lux no comittere.Unde dicit osts.Eu.rii. Beati seriti mi quos cusvenerit dfis inuenerit vigilantes. Dico quarto et vigilant alid non xpter lucrumn ale.nec Ppter periculu mundiale.nec te sea xpter clamore vocis seu alterives seni vilis.tc.. boc etianos vigilare debem'. In auries nostris em continue dem audi.
Sciaeque non pmittet nos dormire ustinero. audiebat ista tuba di. Sive comedascim videtur mibi in audia illa dice. murgite mortus venite ad iudiciunia ined nos babemus aures' oppilatas. sinom sentimus G. Me debem'audire vocem iube diuis predicationisque dem nos excitare ne dormiam'in mus. Ideo strepit e pdicators di. ciama ne cesses duin tuba ex alta voce tuam: et annuticia ppro meo stetera eo*.Esilviii. Danc voce audiebat 'imes remias 4 de se die. -nsus cordis mei turvati sunt i me. lan taceboediti voce buccisne audiuit ala mea: clamore pre Diere. lin.IIota sensus cordis. M sensu orporis
dindu stituunt clamore filii. Non die sol vi.que ita non excitant Mio sicut p:em a
204쪽
mou mi indo ture clangunt laruto. Itata be niba pretii iudich generalis vriola
rectata erunt manifesta omni populo. u3 isti mundo. Et ista bonis cedent adgri Meo in bic egerint pniam.malis aut ad corunone ppetuavir p tua pena punient pro, uter volutate eo* mala qua bic Dabuerunt g vis ad morte continuauerunt.undoit Greg.et bt de e.di.i .voluissent. luissentinia ii potuissent fine fine vivere vi potuissent fine tine peccare ondut qr in pcto semo vivere cupiut 4 nitio desinui peccare dilviuunt. Ad magna ergo iusticiam iudicantis plinet. vi n ucst careant supplicio qui ivac vita nunti= voluerunt orere peccato. Dec ille ibidem. Ideo vigilate i bona vita Ecce auare die tbema.Tu ergo vigila et inoles labora. Et iu vigilauit sanctus noster conclude legendam. De assumptione beate amarie. E er.1.
cut ,sens testu et soteritas eassumptiois ygis marte bea-- l tissime.et hoc testu est sinis et clausura totius vite 'ginis marie. Ideo aerius vita est dicendu.Et Dabebimus no soldspeculationes intellectuales.sed etiam instructi des morales.Sed si in alias mo.
nibus recurrim' ad virgine ν imi tratio,
ne sise. multo magis mo recurrendii est adia. quia de ea babebim'predicare ut sentiamus deuotione. Salutet virgo maria.etc. x resumat thema. 'pro breuiori declara. tione et introductione materie est sciendimin vitabitana bois siue mulieris bari tres pres ascendendo gradatim. pama est bo, na.uda est melior.tertia est optima. ,rima
est vita nature.et ista est ipalis bona. Eicia est vita sciet ista est spuatis melior.Tertia est vita gloriet ista est celestialis et optima. Hausa virgo maria non fuit contenta vivaberet vita nature et graticised etia glorieso de ea diat stema. optima pie emi ilhi maria. Prima nature. qi e indiu alaest rentialiter con oripiuncta. t ista est bona quis effectus et aratura dei est: quia eis creatura dei bona a nimii reiicienda ab ea. ut dr puma ad Ti. momen. iiii. Eicta est vitasset istae melio est y coiunctione seu vivione gratie Dei cu ala. Quadiuesti gratia dei est cu creatura iliaminat eius intellectu ad crededus reraciteriinnammat voluntate ad diligen
ad operandu utiliterici de ista bicit bauld in M. Deus do me'. cin melior e mia tuamst vitas labia mea laudabunt te. Eabia mea.bic incisit constructis.quonia melior est mistua.s.gratia preuemens seu iustititans que dr bic mia. Ro est.quia non daemeritis creatura.sed sola dei miαBlle autegratie subsesuentes vel cooperantes acdsruntur xpriis meritis. sed gratia puenitanon. deo dicit.Ubellare misericordia tua .i.gratis preueniens seu iustititans. Tertia vita est optima.et ista est vita glorie.E iqueratur quare dicatur optima.Responde tu quia prima vita. nature deperdit per mortem. Item vita ςratie potest deperdi npectatu mortale. sed vita florie non: quis quo anima intrat paradisum est ita consfirmata in est impectabitis .erta vita e op. tima. Ergo paulus ait optimii est efii gratia stabilire cor. ad neb. vltimo. Ecce tres partes vite bumane. Uirgo autem maria habuit vitam nature corporalem. quis smaliquos doctores .lydinnis vixit. Epipbas nius dicit m vixit lyxii. Dabuit etiam vita gratie spiritualis super omnes creaturas. Qed non ruit contenta de his.sed quotlis die petebat vitam glose.et denderabat esse cum filio in vita glorie. ad quam hodie as, sumpta est.t de illa vita dicit trema.op. timam partem. etc. Bonam vitam tenuit. meliorem custodiuit. sed optimam elegit. Imodo audite. quia per unam questiones quam vos facitis volo comebendere materiam predicandam quando queritis. quos modo est ad xpositum tbema seu Gange itum hodiernum ad virginem mariam: si non loquatur nisi de beata maria magdalena et mariba.ergo videtur impertinens et improprie dictum hodie.Sed respondedo ad istam questionem videbitis in erit tota materia bodierna in isto euangelio. Dico enim in si volumus recipere euangelium diernum sm intellectum naturale non est ad propositu sed ii uolumus ipsum recipere iuxta intellectum allegoricum sinquem ipsum recipit ecclesia hodie.non est euangeliu magis xprili virgini marie s tota biblia. quia tota uita vironio marte in eo coprebenditur. vim sanctu euangeliu3 ad litteram dicit tria de sancta mariba.s d vita actiua sua. et dicit alia tria de maria magdalena. s. de vita contemplatiua Sed iuxta intellectu allegoricii tangit sex virtvtes virginis marte gloriosissime. Primuquod euangeliu tangit de beata mariba et
antravit serus in quodda casteuh3 et
205쪽
nrulierquela marma uomitu excenusti in
indomit suam. Ecce prirnsi opus vite acti. ne beate triaride circa wm. Sed allegorice.
Ecce coceptio filii dei. nr tuc intrauit ictus castrum butus mundi rebellis ad sibi illud
subiugandis.'mu' er quedam mariba .i.
u.etria sun t declarata et notanda.
'rimu quare iste mundus 6r castrum. inta ira que mulier recipit. m. zertii si in qua domo Vm r. it. De primo notandii in mundus iste & ca,
mim inter coditiones et qualitates castriinetpugnabilis que sunt septe. omnia ista erant in castro rebelli buius mundi. ,rima opycastrii sit in alto stinatu .Qic iste mii, diis alte situatus est persu iam maxima deo dauid loques de dabitatoribus busus castri dicit. Mupbia eou qui te oderiit ascendit semper.Secunda in sit in circuitu bene
muratii. Qic castrum bilius inudi erat muratu per auaricia muro de terra.quia auari non appetunt nisi terren Tertio in fit beι ne vallatum.Sic castrum huius inudi erat vallatam in circuitu per luxuriam. or sicut in valle prunda congregantur immindicitinc de peccato luxurie inulte corruptiors cosregantur etc.ypteros dicit Aug. Videns Deus tantam labem corruptionis in huma, ria natura . fere. i. per modicum desinit incantariSuarto in de vitrualibus sit bene vulsum. Sic castrum mndi erat bene pro sum per gulam.Ad obiisp. in. Quorsi deus venter est etc. Quinto . sit bene strualm in colle petrosa inexpugnabili. Sic castra insidiat bene niuatum.quia etiam erat inaccessibile per inuidiam.qr si aliquis requira.
mr de pace. diceticum quo faciam pacem. Dcorpus meum ego dabo sibi.so meo inimisco innuere ιν tantum valet senus meum. vi si uim et Ecce castinam altu3 unde ait is,
pleri' ontemplatus sum onines labores. Dominum et industrias animaduerti patere inuidie proximi. Ecffs.liii. Qexto m ni M. ne ordinatum de armaturio ad defendedsi. Qic mundus de armaturio per iram. mea primo in sit possessum a personis sidelibus. med erat oppositu in nolebant moveri in operibus penitentialibus et meritoriis. Videns deus rebellione bin castri dixit. op π ego personaliter vadam ad faciendu belincarnationis intrausi iesiis in quodda castellu3.Lmundu et De istoca,
Eo allegorice dicit tesus discipulis suis.
Uis predicationso quod contra vos est. MDate xxi. Et mulier queda mariba nomine. IIDarma interpretatur dominamulla est domina celi et ter nisi re ina ange lo* virgo maria que recepit illum in doma suam so in utero locinali. De ista domo castat ecclesia. Domus pudici pectoria tema plum repente fit dei: intacta nesciens vini verbo concepit filium.quado so dixit. Ecace ancula domini.euce. i. nc recepit silia in domu suI. bri ergo quomodo prima paeuangelii facit pro uirgine maria.alnoratis ter bic nota. iam magna excelletia fuit uirginis Ioarie.qr in domo eius recepit filius i. n hoc sibi assimilantur qui bodie communicantior sicut ipse venit in utero vironali.ita proprie venit in Dostia consecrata. et perfectius recipimus nos ipsum . virvo maria.qr ipsa recepit eum mortalem et passibilem. et nos immortalem et impassibile rasolum semelinos autem se . Dicatur bie pro informatide populi quomodo debet bomo eligere decem vel duodecim resta principalia ad conannicandum.Unde cotra illos qui no comunicant et Q recipiunt eum ducitur. In propria venit et sui eum no receperunt.Quotouot autem receperunt eum dedit eis pitate filios dei steri bis qui credunt
in note eius. Io. i. inrem opusvite activemte marme ostenditur in dicit evangelia Martha aut satagebat circa steques mini. Iteriit. na quado xps mitin domo maribe: tunc inconnenti marina curroso st domu ait ancillis et semitoribus.date pane etvina et cetera necessariau refectide. t tinvolebat domino seruire.Q3 diceret aliquis. Doc nihil facit ad xoontum M virgine maria. Respondeo verit emno litteraliter. sed immo multu proprie allegorice. Quia sicut prima opus maribe facit pro virgine *tum ad incarnatione. ita scdm opus facit pro virsine maria respectu sue ciuersationis ad filio
dei post* ipsum peperit. dicatur quo se
maria in elate. rvorinorum ipsum pei tet no babebat lac Dicunt enim medici et bene in de eade radice procedirnutes et lac.Et mulier que no cognouit Domine no habet lac. o dicit issem ad maria.Ego vadam ad aliqui mulsere ut det lac puero etc. med virgo maria noluit. sed texis genib'ut dicunt doctores douoti orado dicebat. pater et smine Omps qui huc tilia inibi dedistis: vos qui ossius rebus ministratis prouisione. animalibus in terra: piscibus in mari date mi in lat pro filio vestro.et incolitienti deus pa
206쪽
ctostas que cantat. nesciss mater virgo vita peperit fine dolore saliratore seculoru3 ibin rege angelou solus go iactabat ubere de celo pleno.Ecce quo ipa istagebatut seruiretio.Ite seruiuit sibi etia in altis multis. ia scitis quata servitia faciut matrestitis investiedo et sirinus.et qr no poterat bene calelieri Opter frigus: posuit in presepio ut ab atalibus calesterct. Ite pectinare. via re quado fuit exul in empto:timo: suendo:nuidebat sibi filio et ioiepb seniori. 3t ori ins ibat ad pdicandiae 'go maria sequevat termones suos. at cu erat in aliquo loco ipsa parabat silio resectione'. Ecce ergo marina. Ldna satagebat cir ca trequens ministeriir.3 deo cantat bodie ecclesia in persona 'Cinis mane. dabitande sancia m. ru ipso ministraui.Ecgιxxiiii. moraliter nota. Une vinee vobis mama excellentia recipe wm in domo et ministrare sibL 3sta3gratia potestis babere se similitudinem pro paxqr est amore et bonore Gi recipitis paus eris et psonas bonevita. testis dicere in recipitis Una in domovestra.et quata datis et ministratis pausti: potestis dicere ego ministraui Go.De auctoritas Gi. Hmen dico vobis q. uni ex minimis meis fecistis. mi, vi fecistis. s. pauperibus.noarib.rrv. Et in die iudicii qu is lauisabit misericordes:dicet. Esurivi essi et dedistis nimi manducare M. Rndebunt.PMqn vidimus te esuriens tem. Et respondebit.Amen dico vobis Φιdiu securis vim etcEt dare negatiua paupivit dare negativa io. patet ibide quandorans dicet malis in die iudiH. Iriscedite a me male etc. Respondebui.i neqst te vidi, nius esuriente etc. Riidebit illis di. e di. co vobis *diu no fecistis viii de minoris vis.nec mihi tecistis. Et ibunt vi in suppuclia et v.aloarib. xx'. Tertiu opus vite active beate maribe ostendie in dicit amariba marma sollicita es.et turbaris erga plurima. Ad littera.Beata mariba erat multu sollicita de servitio xpi. videbatur cili tibi inoia de domo no fuissent suilicientes. ergo sollicitabat ancillas famulos et tumulastu. mi egoiice illud est epue proprium virginimariciqr sicut primu opus Mare maribe iacit virgini marte pris procuratione. et sci intro puersationearu istud tertiu snxpi pas,
cuis posset expriniere sollicitudine eiu9t
rno virgo maria fuit sollicita de saluatide Dumani generis.sed qr sciebat no alio mo.
su turbabato mat ali compassione. et ierat quasi inter duas molas; quado videt, Lipsa cogitabat op nulius do poterat solui a lvinculo pctou nec a catenis diadoli: nili tia litus suus ligaree a iudeis etc. ccce turbatis te sciebat nullin bomine posse euadere lilia dura sententia damnationis eterne que dabitur in indicio. Discedite a me ni et niti filius suus christus fuisset morti sententia. tus. eo turbabaeota erat sollicita ne ali. quis suspenderes in turis infernused qr no poterat ueri nisi prius filius suus sust de. ret in larca ligni etc. Idco turbabae Sumerat sollicita: M nullus poterat separi a soscierate diabolus ea no poterat fieri niti mi filius suus associaretur latronibus. Et ecce turbationi erat sollicita ut bosis exules a paradiso celesti possent intrartas, ecce turbatio.quia uo poterat fieri nisi ritus lusus suus estularet de dierusale etcote erat solucita q= bolas baberent corona glorici sed ecce turdatio .m filius suus prim erat de lini.
nis coronandu tem erat sollicita. qrdos mines no poterat Dabere vita eternam.scis ecce turbatio ut ea baberent oportuit siuus suu mori.'patet ergo quare dicit.noMlba mariba.Ldua dua sol etc.amoviliter iam audiuisus sollicitudiue et turbatione virginis marie. In boc ipsa3 imitari debemus co ne lper lam. in Gia domo bis3 sollicitudine et turbationemollicitudine.qr per peniteritia acquirie gloria etem sed turbationemqnado ex ieiunio vel cilicio dolet caput vel stomacvii. 3α3 sollicitudo in disciplinis vel altis penis quibus euadit disciplinas et pestias insani sed turbatio sequit quado sentit in corpore plagas etc. ormiis aute disci.
plina in presenti quide videt no esse saucii
sed meroris. postea aut tructu pacatissimus exercitatis per ea reddet iusticie. ad I ebre. H. Disciplina dicit omnis pnia, et dic
tota viis activa virginis in rix q; i. q
deamus devita cotemplarima j inis rimarie qua babuit persectissim et ii natur permagdalenaede qua dicit euasellii bodiernama.primu Ioaria sedes iecus i leues. dui audiebat verbu illius. ecce vita cotempla, una. amodo videamus ista n laciut pro virgine maria. Diine in quo virgo maria scie, vat in ictus filius suus ab instanti coceptionis babuit tanta suam quanta b3 nunc uicelo. Et illa est doctrina generalis olin do. ιtoruin in tbeologia. cogitate ergo hii xpstinc sex vel septe anno* quo virgo maria ita ciebat ipsum sedere tu aliqua carbeara . ut
207쪽
.-beate virginc et ipsa ponebat se
ad eius pedes .credatis ιν ista dicebat nes poneret se iuxta enis ipsa ex buttulitate noluit.finaliter dicebat sibi. fili mi dica, ris miri aliqua. Riidebat.arbato placi in Di.Quidunitis V dici vobis. Et rimo asti fili mi desidero scire glosa antinax beata. rinquo stabunt post vestra ascensionem. Mieriit ad dextra vestra in celo uet ad sinistra. Demsi erunt infra angelos vel supra. Et resus radit.noater mea: necticem nec nasea de qibus fiet una cogregatio:quia tunc erit unit ovile tunus pastor. Dicae quo is dixit virgini in sum nouo ordines me x. plateesm 3o.Aporix i. orima platea asceaendo est angelo*:et in isto ordine colloca.vum oenitetis. quide peccatis suis p opa penitetialis etc. incis ordo est Moagelom: qu princeps est gabriel:ille mater mea ciri ausi vobis mea incamatione.et in isto vaditabui misericordes deuote persone. odixit 'go maria Φ in bono pucto sunt na. ti qui faciutit miam.Tertia platea est prin. cipatuimet ili de altis.respice iαsermone omnim sancto qui incipit.noerces vestra etc. cogitate et rationabiliter ιν figo voluit sciis quo ordinecollocaret. Et rildit senis. Sater mea qr vos super Otacilis dignior. ineo sust oes eritis collocata ad latus meuItam ala Φ vestro obedient imperio. deo citat ecclesia Dodie pluries. Et
in genitrix etc. Alia die pertit a lilio de pena scire danaisu et societate Ma diabent cu demonibus.Et iesus ruditiau ater mea:sicut sunt in celo noue ordies anselov. ita sunt in interno. u.carceres damis*.Et qr maius peccatu. ruit in ordine
serapbi Mideo illi qui ceciAut de illo ordine sunt ii landiori carcercet babet ma. rmentu incensum.et in ista carcere vadiit blaspbematores .mos carcer ascededom ut * angelo t de ordine cherubin:et in ii. to vadunt infideles et inimi in fide dubitates.t presumptuosi intellectus et Tertius carcer citabronoMibi collocantur cui usurpant ecclesiastica beneficia per fimonia tri4i otii et iniusti rectores costatu etc. Quintus
in viristaeibi vadunt vindicativi etc. m. xt in pratumubi vadunt impatientes in antirmitatibus vel ars. et recipis mauciamo tra deu.s timus est principatuiuiri vavini crudeles usuram .et latronen bona
mortuo* retinentes.octauus in archana
llii vadimi im peniteres. Ecce qu5 testis declarauit matri sue ea que sunt in alio modo iis mangetluboc nodicat:tame credendu est pie. Noaria ergo sedens secus pedesdsti etc. o n aliquis tuisset in illo pariameis qualis ci solatisici fuisset. Et alia dixit i in maria.fiumi quomibi decarastis stio
beato* et pena damnato*: nunc dicatis alia quid depurgatoris. et eius.Immo mater mea ex quovultis scire. purgatorin dg tres o ceres fim tres pditiones planav ibi pes nitentia comentiti.uidein remoue defuncto Ite alia dixit de pueris sine circinculo. ne decedentibus.et modo sine baptismo ita Ecce cotemplativa audire verbii osti. Ego
modo predicado teneo vita activa et du studeba comenatiua.Et vos qui deuote auscitis sermone facitis vita cotemplativa.ergo rein qui iuniperen deit custodiunt illud.Tu.mmc6m opus vite cotemplatιue beate magdalene est:qr quando marma erat sollicita de xpi fiuitio.dicebat marina orori sue:iuuetis me. et Noagdalena iecit aura sitam surdi deo dixit Go.non ex impatientia.sed dicit glo. in videbae mari Nomnes de domo no fuissent sumentes ad oerim servitiu3. Esed beata magdalena dimittebat activa opera ut vacaret cotems plations. micust anaria in ciuisti ascensione quado vidit filium elevari a terra et senati at animas sanctorum.rogauit filiu3 ut ascenderet in eo. Et cbristus tibi dixit.amate mea.vos per aliq6 tempus tenebitis locum men: cosolabimini fratres meos amastolos qui in dubiis ad vos recurrent. Ex tua die vita beate marte ruit contemplatisua. isto modo.Nam quolibet die visitabat loca sancta.'rimo na3arem in camera urinitum dei coceriticogitando quo nutab ara io salutata et 'templata similia fiebat M. Deinde ibat betbstem ubi i pin peperit. ι erunt reges orientis. Deinde ad remonia rei.xl.die obtulit eu. Deinde ad iocuna baptismi. Deinde ad desertum vin ieiunaamt.Deinde ad locum passionis et sepulcbri Duodecim annis vixit post ascensiono sim alios. isti.x quolibet die vilitavit ista loca ouestio est hic pira istam visitationem. qadicit beatus Ambro.* beata maria no erat vagabunda nos ad publicum veniens ea quieta domnamans secum habitare. Docm lib.devirginiin Quomodo ergo dicit Da
noua p visitabat fidis idea. concordanaria bona est ista sintnedo utrum mutavius erat illibet die vidicit historia: is erati malis et cor pia a et Grecedebat in du
208쪽
vicia peregrinatio et line periculo.De quo dicit urs adiGazri.ini spu viuinis: spu et ambulemus. Dicat atra boles et mulieresur peregrinado fransiit fidi collu: et effuttitur ores:qr aliquotiis vadunt 'gines forte et ciste: sed re ut meretrices. Dicaede muneriae retibus roma Ne undulgenex domitrues olin simul in straminib' mul cortilpunt et violat:ut dixit bospita ma, ro vincentio.Etia ultra pericula corstabulis sunt pericula viam religiosis et inicis eunubus dierim d non pnt dicere officiu nec missam.Iospualitertiat illa pestinatio: bodie et quolibet die potestis irena aretb ad cameramvrimus dei ruit incarnatus: inc de altis locis. Tertiu opus vite co latiue beate magdalene est illudus dicit idema. Et optima parte elcgit nbimaria.Ecce bic Distoria bodierna. Dicatur quo posto transteriit.xu annismaliquos xxiid.semri jgo orabat oco fili tot uni sui in sum inter iudeos:et apri suntyer nitidudisperii:io recipiatis me vobisai: et flebat Dic os dat exemptu desideradi paradisu3 in matre sua:qr vult q=paradisus ardeterdenderes nam statim apparuit sibi angens uel salutas ea et portans ramu palme.et vanta erat claritas angeli . virgo est subito no cognovitiideo petiit eius nomLIIa mus ille significabat vRtoria qta virgo Davult de mudo per Dumilitatede diabolo se paupertate de carne per purissima virgini rate.. Dicae quo petiit duo. primu ut apri essent in sua sepultura.E G m cp nuu' disvolus esset in suo obitu. non credatis meos timeretricia xpter borrore doc tecit:qrtanta mala faciuniicut de rege 4 no semit, tu in do crimino sua. veniat cora eo:non ipeu timeatised in abborret. Et virgo maris obtinuit op oes apri ibi cogregabant 'tu, re diuina. Dicae quo πω admirabae quado apti ab eo* aspectibus amouebant permibciet inuenerat se ore ad portavirginis dicentes ad inuictouare cogregauit nos Dus motavicust legenda.lin iobes 4 pri. mo venerat dixit eis ratione in Opter obi. tu virginis mariti Et paulus et dionysius ruertit ibi.ut dicit Dionysiust bierordeusMi-r quomodo xcessionaliter bini et vilis
inbuerat virgini reuerentia. 'primo pe, trus et andreas etc.Et f go maria cum maleticia recipiebat eos: dicens cuilibet
ruitiu quod fecerat filio suo et penas unas passi erant. specta liter beato paulo
vicedatio male in rati ioco tetulis captus pro tuto meo te. Et dum sic loqueretvst
adest is salutas matre di. Hue undicta dvita cocepisti et gloria inuenisti. Ad quem
virgo. Daratum cor meu deus:paratu cor meum. In capite libri:so predestinationis scriptum est de me ut tacere. voluntate des
mei. Dicae quo salutabae a sciis angelis et beatis 4 cii xDuenerat: ut dicut quida.*t questio est: n istud gaudiu est maius alias gaudiis. Nam magnu gaudiu fuit annuciationis in quo tacta fuit mater dei: et nariustatis: et apparitidis.et resurrectiois et Re. spondea tur per similitudine de pulcbra puella siue domicella que multu gaudet quado tractatur de ea vi babeat viru:sed plus gaudet quado desponsatur.et plus qn iam despotata a suo indis visita .et plusiqn sposus mittit sibi loca ua preciosa: masis suas do sponso dae magnu officiu in domo rei sis: super osa gaudebit plus. et sust ola in die colunctionis. De quo multu etia gaussa fuit uirgo maria. Iride desponsatione tractabatur in die annuciationis inue consceptionis lilii deuet in die natiuitatis manifestata fuit.mponsalia rho in die apparitionis:in pntia irin re .aeposus suus τι litauit sposa3 matre sua in die resurrectio. nis .Hccepit ostian in curia ceu empyrei in die ascetaonis. alnint octona ima localia in die pewecostes. 'E 3 hodie e dies.nuptia in qn fine dolore et pena tradidit aiam sua in manibus niti.et ministri. i. angeli psalleuates Medebat.et sic ducta est ad domu spondad gliam paradiss.no sotu in ala. sed ius post ea suscitanitiet in corpe et in ala uiuiti regnat teternu. Ergo optima parte elegit libi maria. Dicat dic morala quo dubeto siderare ista stiam.no sim' ut bestie quer spiciut solu terra.sed deus facit nos roctos vi paradisu denderemus. Io dauid ait.oueadmodurenderat semus etc.
ctificata nili redeuiiiij. Sot boc verou dicere ala qu intrat paradisum.In cinitare sacrificatandi redeui. et maxime maria Pro introductione et veniendi ad maria predicanda op3 declarare dest ista ciuitas scrincata. ct dico op est stia paradin. 'Ro aut . gloria dicae civitas enista or reae in edificata ad modii nobilissime ciuitatis viarm iste salomonis in quaeriat tres clausure ascendoeo. Intra prima
209쪽
aluore morabant laboratores et Intra se. sibi angelii ga eud scito test tisico mcuod altiore stabat nobiles milites ciues et ad maria et reuerenter ea salutauit di.Suaxedet plane d no laborabat manib'suis. scipe saluus a cio.Bue bndicta temptu do Intra rertia vitissima sacerdotes et leuitet mini:arca vite.regina paradiit. Ecce filius et ibi teptu eratet dom'regis.Recte illa ciui us vult comere denderin rim.Ab binc adtas erat editicata ad modii pilei seu mi re tres dies ascedetis ad eu.qr iam tota curis papcubi etia sunt tres corone.Et clausure parae ad recipiendii uos.vst dicit Κ5. suo figurabat friam paraditi: i sunt tres die missas est in bra virgo pinuerit mortes rarcbie angelorum quali tes corone. Intra et arguit k locu a natori.qtib. tedi euu b. pespriina stant penitetes digne.s cu angelis: tro apro et pluris alus reuelatio fuit fac orchagelis:etpncipatib':4lici; peccauersit: de obitu eo*:crgo a sortiori.v.virgini ina in ρ iste redierunt ad deu et fecerat pniam ter fuit dui.uide in Alber. inuita pulcri et parantiaboratorib':qr laborennie sis te assumptioe . Notabuere dabat tibi tres riam dei baduertit.Intra sciam ait uadut dies ad pparationὲ cumvirgo semp Lisset et babi at iusti pindeutes et boni prelati qui parata ire ad paradisum. Ean.itia. Torano intrauerui se timonixeton sunt inmer puubra es amica mea et macula non est in vo et ex lo paicunt oues .Etiam dui temtriauerbum est inussanct ad maria ygine.
poralesumpatores: reges etciet costatu res ouare ergo dedit sibi tres dies etc. Res mactores: d plus curat de iusticia in de xprio oeo ip tres dies tuersit fidi pcem no pro servonore:t suis redditib' cotentant. Tales sed P apro* et aliou coso latione aecdo pro vadsit in scda Dierarcbia cu ptatibus: 'tu exepio iiso et instructione. brim' dies erat tibus:et driationibus. In tertia bierarcbia M apro* psolatione d erat st mundu disperso tbronou:cberubitio*: et seraprinou ba, . ii in pdicatione euagelica cu3 magnis titivitat illi 4 tenueriit vita apricam et assistut svulationibhqr medicabat doctrina tu nos deo:t no curat de reb' istalibus. Di3 ergo uam alta et no amplius avdsta. Eices dies ouoctoria paradisi est ordinataret ciuitas : Rat ad platatione mulieru diunctetuerat hierin Buetas de hoc.bierta d edifica ut Iirgini maiieul subito virgo tuisset assuma ciuitas etc. ps. xl. Nota cni' participario Dia fuissent nimis desolate etc.zerti' dies eius in idipni. In ciuitate Diornatio oes miro consolatione aliquau virgina quas videbat facie regis.sed nc no est in padiso. utriuerat ad dre seminu to Ita iuxta baccr ore siue de trima bierarcbia siue de sco militudinem.sed ex alia ratione dat deus et de tertia videbui deu facie ad facie. Ideo fes dies preparationis ala deuore. Trea dicit.cuius pricipatio eius in id ipm.i.im Riessunt olla penitetialia:nue sacramenta eaderem.et io dicit sanctilicata.s.in sanctin via. pressio:coio:et extremunctio. Et dicitate pfirmata. In Doc mundo nullus Φtu. ur dies .qr in quolibet opere dae claritas cunm sanctus ruit quin peccauerit: xpo et ratie primus dies est issessio.que mana*gine maria exceptis. Io ista ecclesta mili, me in sine est lienda.etia generatis de omzans no or sanctilitata.Lsanctitate confirι inibus pals .no q) sit necessitatis sed estutimata. sed in paradiso in illa ecclesia triti, tiis.Ro.qr pleniota dilut insanitatem Manti oes sunt scrificati.i.in saltate pur uotiens nunt inne pilitione. te3 or est duamati.qrimpeccabiles sunt ut 'go maria. bitum nyteor poterat absoluere. sed in n. Buetas. ois o relictus tuerit in fron:et re die quilibet costilior pol de cibus ablatue. vus in biersm:sanctus vocabit OIs qui sie.et quadobo reputat se moritura despicit scripse est in vita i biorm Esa.iiu.Anima mundu et habet contritione. E cdus dies d codigne satissecit de ritis quado ingredi fin colo. etiam n uia die celebrauerit adbuetur gloria pol dicere . In ciuitate sanctili, ot coicandumaroc tame non est ex necessi. cara requieus. Et 'go maria boc dscere possite facietium. sed de congruitate. Ratio. tuit. Du tbema. notaui enm coditionest quis naturaliter nullus potest celum ascera in astumptione 'ginis mane ad quaar n. ider Ioban.iii. Nemo ascendit in celssis militudine ala beata eria ascedit xpter q6 Inaturaliter vel virtute propria. sed virtute a pol dicere tbema predictu . In ciuitate silpi oportet nos ascendere.ideo dicitur via scis.etc.no in dico cp possit ala ascedere in f ricum. alniracvium de 'Dusone de sanctomta gloria ur i go maria. rima coditio victore quando in colone dixit. Ascendat 4eu limititudo si fuit in virginis assumptio lilius ad patre et spiritus ad deum qui creane fuit cit vir o ardetissime desideraret ut uit illum expiravit et bostis ascendit. aera
cae tuta suu et essecuta et stercili miti trus pus enarrenis unci quidus p
210쪽
propter claritatem scisibat seruteremittuntur paa venialia et 'Malpe morta. uum oblito* et aliquantulit de pena m deuotionem recipietis vi dicut doctores sustilli .sen.Ex ista rone allegorice dicit scriptura. Deus debreorum vocituit nos :vi eam' viam nitidi in solitudinci et sacrilicem' duo deo nostro.ne forte accidat.nod pestisautgladius.Exo.v.nota deus hebreov. i. transeuntiu iuxta bebrari interpretationeso ab bacvita migrantiuvocavit nos. ad floriam ut eamus via trin die Ir in solitu. dine.i.in morte 4 6r solitudo:qr nullusveilet alium ataciare nec mus paucinecaeco uerso. Tres sunt literi:coicarciet vn hqr in bis bomo sacrificat se deo. vi forte accis dat nobis pestis:aut fames ignis.sinfans et danatio:aut gladius.i. purgatorii pena.
Et tunc ala beata si sic fecit pol dicere. In ciuitate sanctificata etc. Eicta sititudo seu conditio si fuit in idonis assumpti . quia omnes apri et multi alii sancti et sancte merunt in obitur ginis marte pgregati lege. tes in circuitu psalteriae Quare in rogo non indigebat istis.Res deo et ad exisin nostra. qr qn pistis laborat in extremis MDabere circa se bonas et scias planas d te, sant psalterivim passione:ut psortet wssi reducendo ad memoria xpi passione. et incnecessarie multe ala initio passu perdune
maxime ex presentia carnaliu amicov. s. filio* etc. qr venit uxor ploiado et retrabit ala3a deo. Ide de filiis di.o miseri 4d faciem' etc.Et latus est amor patris seu matris adtilios: m tunc cogitabit inflam' ddipns. s.tilius. Id est bona psuetudo ne finipntes. qr multi id fuerint boneviicitii sunt ex boc in periculo. Et se oppositu inrci merunt male vite:qui in line ex psentia scita personavsasuane. Odex sinotarc drebia virgovoluiipsentiri sanctav psons ad exemu nostriff.qro se no Iduebat. Io dicit scriptura. In rede mortui. redescere fac memoriam eius. et psolare iiiii in exitu spus sis. incri. xxxviii. 'nota redescere fac mentoria eius.' stre pi' dici de memoria * de aliis potentiis. Respono. qrpncipalis teptatio ortaboli est tunc inducere ad desperationexpresentat pcia memoricidicedo quo tu potes credere in ta grauia pcta tibiremittane et salueris. Minos ta nobiles creature pro uno solo neccato supbie danauit et arrdeus da facietvobisy multis. eo tu qui fecisti Doc et bocquid erit de te. Ideo est necessaria passio xpi siue memoria passioniamini qifidelis misericors est M. et quanado talis anima intrat paraditum potest dicere. In ciuitateetc. Tertia fimilitudo seu conditio fuit m in obitu reginis marie oeristus personaliter descendit de celo cu omani multitudine angelo:r et sanctov ifim et matrem suam ataciantium. Qi dicat .Et quomodo poterant recipi in camera virgiDicae quo angeliet beati v.rtute glorie Dabentposse occupandi et replendi una domum. ciuitatem seu regnum intantu intilbil aliud poterit ibirecipi:tanta est eouuirtus et potestas: non esti sint circiiscriptiue
in loco. Et quando'fueriit in camera xba inuitauit matre. ut vos innitatis filios vestros etc.dicens ei.ueni electa mea et ponain te Sronii meum.quia cocupiuit rex speciem tua3.Tunc virgo sicut sine corruptione concepit et sine dolore peperitata etia sine dolore in manibus filia anima tradiditur dicit Albertus et in collecta hodierna citatur. Nec in mortis nixivus deprimi maluit que filium tuum dnm nostrum de se genuit. Et nexus ibi ponte pro dolore mortis:ut dicit adllongum Albertus super missus est Ei'angeli inceperunt cantare. Decestiuia birrinu.Similiter de aia sancta litly non in tanto bonore.T emp em in obitu sancte et deuote Plane de celo venit xpus ostendens se aie bone.q.d. uenire ad me omnes qui laboratis et onerati estis. et ego reficiam vos.aloatin .Ita in ius stinpervenit in morte aliquo mo dedidictis. actoritas. Eli abiero et pparauero vobis ioacunmite*venia et recipi avos ad me ipsit 3 ν tubi sim ego: et vos sitis. Iob. xiiij. Quanta humilitas est ipstus GL Nam terrenus rerpremittit coquinarium ad parandus senrex ceu i mei voluit pcedere ad parandis nobis locum. Et post it venia. glos.so in morte. Ite veniunt angeli etia parentes et niti parui. Dicat quado laborat i extremisaia angelus bonus rubito ad eam venit ut eam ad celum ducat. unde tunc magnum est gaudium in celo.et quiliber desiderat ire et adducere alam illa. iuxta illud.Ecce ego dite mitte me. Et dixit. vade. Es vi. Idem de nitis paruis qui sunt in celo: quado papiut in eox patri vi mater sunt in extremis petunt a xpo vi possint associare aiam illa et Elvos ploratis in eo*morte. cum esset inagis gaudendu.qr xps rex recipit silium vestrum et regina.maria liliamvestram etc. picatur de quadam muliere ad quam des scenderunt omnes filii .et adduxerunt cu