장음표시 사용
221쪽
natiuitate beate mine virginis.
benius. Ide stracimus condigna relambe peccatis.ideo ws. ,niam agittia 'Mopsiu abit enim re celox. Matitui . In festo natiuitatis virginis rabarie. Turmo. i. asit ut illianus no erubescat: glauticet intdeii in ino nole. min.sin .et. c.Mecedemedii quid patimini arpter iusticia beati. Tertio restat nunc videre de sua sepultura cor, t ora:i.Inuenio in beatus iobanes habuit tres sepulturas xprias .una fuit corporis alia cretus alia ale. briina fuit cordis. corpus aut eius sine capite habuit honorabile sepultum. Dicit euaseliu in discipuli est audita eius morte venerunt et tulerunt eius corpus et posuerim in monumeto. Secuda ruit capitis et istam fecit ista mala mulieruue presentato sibi capite a filia timens nexpbeta resurgeret si in corpore caput semitum missetudeo caute in mete palatii χιditiet ibi caput posuit:et sepe caput volebat videre times ne resurgeret.ergobfi tuitu, soluta.Unde in semel caput latanis in manibus teneret. et eidem gaudes plurimit insultaret dices. De iobanta svoluistis me separare ab herode. sed ego abstuli vobisvi res.Et Gnit duas rationes.una anirmas ram et caput a corpαEt diuino nutu capnt titia. alia negatiua. Assirmativa est: or sicut ipsum in eius facie insumauit. Et illa mise palmes manta invite ab ea recipita humo
- . ,ro declaratioe verbi oponti et introductione materie predicande: sciendu cp es,s inter alias bonas coparationes et uas quas dedit de se suis salutis apris et incipulis ruit ista. Ego sum vitist vos palmites. Qui manet in me et ego in
eo bic fert stuis multu:qr sine me vidit potestis facere .smeritorie.Io. N. Ecce in xpsin ista auctoritate vocat se vitem. et discipulos et in plana eo Ir omnes nosvois almi .Et ponit duas rationes.una amrira protinns expirauit. et demones eius anima ad insernii duxeruti filia r o eius cum sup glacie tripudiaret: subea glacies resolanituriet ipsa in aquis cotinuo submersa fuit xmodo tripudiat cu demonibus in inferno et erodes aut in exiliu missus ab imperaro rendidem miserabiliter vitam linivit. Ecce qualiter persoluti suerunt.Tertia sepultus in tuit ista ruit in umbo inferni. Nocredatis in ala iobannis statim ascendit in Giu.qr nondu os per suam morte et passio Mem aperuit ianua celi. si ea descendit ad limbum cu sanctis patribus.qui limbus est in corde terre. ibi enim inserius est intem' damnato*Deinde limbus puero Tertio locus purgatav. ciuarto superius erat lo,cus patru3 sanctouvinodo cotemplamini vicinii sancti patres videriit anima labannis dixeruntiEt quis es tulEt ille.Et non cognoscitis vos illum de quo dixit Esaias. Vox clamantis in deserto. Et gauin sunt sancti patres.Et narrauit eis quowmba puravit.et mundo ostendit etc.De ista sepultura dauid dixit. Quis est bonio qui uiueti no videbit moristemet anima sua de manu intercu. d. nullus I ps.lxxxvid.etc.alnos raliter habemus Dic doctrina magne cosos talionis. Matus iobaues ta tanta sanctuate et vite asperitate descendit ad infernae et inodo ii creatura move post baptismu ante peccet statim euolat ad celu. Ide est iudiciu de quocum alio infidelino licte venien
rem sti fuat ars no. ita res emitis et radix siue rabaca omnlii bonop et virtutu et influentia cui ergo manet in bac rite sciis per fide. ab errore dubitatione et falsa credentia.et per deuota et promptam obedientia faciendi sua uoluntate et seruandi
sua precepta:talis recipit ab eo humiditate gratie et tacit eum abundare et fructificare. 'primo in intellectu fructu conleptationis. In memoria fimcru bone recorruationis.Ita voluntate fructu amoris dilectiois. In ore Ductu oratiois. In oculis fructu lachrymationis. In auribus fructu diuinop auditis. nis.In manibus fructu elemosynax largistionis. In toto corpore stractu amictionis. rice ro amrmativa qualiter iliciu palmes manet in vite per credentia et o dientiam tructilitat. Ideo dicit.Ego sum vitis etvos palmites: qui manet in me:et ego in eo: bufert fructu multum.Eice a ratio est negati. na qua tangit cu3 dicit. Quia sine me rubii potestis facere, or palmes a vite sussus nutri facit stuctu nibii valet nisi ad coburenda
in igne..ic Uisurus a vittat. audiscissus radio peccati mortalis:qr dubitat in fide. est nc. et nunquid d3ds dubitare in Diaque deus dixit.Bbiit.BGuc si babeat fidon a et tenet maia vitam tame scissus est et nullum facit stuctu meri toriiivir nne mea. gratia et innuetis niuit potestis tacere. deo dicit ibidem. Sicut palmes non pol facere crum a semetipso nisi manserit in vita
nc nec os nisi in me niuersus, Ex dis ra/
222쪽
dicit.Ego sum vitis etc.Ecce niceuetia ii. Hirso aut maria no b3 equale excellentia3ta xpo:qr ipse est creator.et ipsa creatura: et ideo ipsa non eqviparot se xpo.sed inando vervum sibi assimilado se dicit. Ego quasi vitis. lo ei equiparari vel equari. sed assis inuari mictilitaui filius fructificat vi pricipiti primu et tan* ca principalis Oim. ego
post eu no equaliter vi uitis.' sicut: qs notat similitudine. Satatbema. De ista masteria inueni quattuor fructus in vir/so maria fructificavit quasi vitis. hymus est de prenunciatione angelicati. inces be sanctificatione spinati. Tertius de putatione cordati seu ipali. Quartus de magnificentia virtuali. In bis ergo maria virgo fructificauit quasi vitis xpter ob dicit. Ego quasi vitis fructificavi. Dico primo etc.Primo xps fructificauit in tructu de preminciatione angelicasii:qr anteib fuisset conceptus fuit angelice prenunciatus.Iam scitis qualiter angelus fabriel totus lucidus nuciauit virgini marte N esset mater filii dei. Ideo dicit euagelina incas. missus est angelus gabrici a deo in ciuitate galliee cui nome nauretb ad virs ine despotata uiro cui none erat iosepb de
. domo dauilet nonae virginis maria. Tu.i.
Ecce prennciatio angelica dulcis fruco est colei ladi.Similitervirgo maria quasi vitis:no equaliter ut vitis tructificauit.Ante Φ.fuit cocepta fuit prenuciata. Ille magii' doctor Dieronymus allirmat in Ioacbim pater 'ginis maritit beata Anna eius mater vinti annis sueriit in matrimonio Nno babueriit matrimon main. culpa erat ipsius Anne qne erat coplexiovis frigide. ideo erat sterilis. Sed 4d tecerissimo recur, rerunt ad diuinosvel somlegos sed ad deam nullus pol dare nisi deus.3deo cu deuotione: orationibus: ieiuniis et elemosynis: vigilus:x peregrinationiblis recurrant oddm: uouetes m si deus daret eis fructu etc. in daret deo.Et cu semel Ioacbsin fleret ex
una parte.et Anna ne alia apparuit eis ansgelus Gabriel colaristis eos di. orones τ alia, bona erant deo accepta: et cy baberet
una filia:non fuitn: sed filia que esset sancta
ante* nata.que coci res mirabiliter: quia deus supnaturaliter iuuit opus mammos
. nii in sua generatide. et Anna cocepit. Ecce . qualiter suit ab angelo prenunciata ut os, Meo diciti Ego quas ivitis fructificani suas uitate odoris. et fiorcs mei fructus bonorisba que dixit angeliis parentibiis suis. fructus bonoris tuit virgo maria.Et bonesta. tis: qr no legis in uni p 3oacbim cognoueritalia nisi'uxoro sua.Ista est honestas matris monsi mota pira illos qui frangunt voties state et lege matrimonii. Ecce quot peccata cocurrunt. Srimn est luxurie abominabiliaras:ur deus non vult ip illud opus fiat nisi inter viru et uxore in matrimonio. Etiam ilvomo baberet moruet diceret medicus in faceret illud: ars mortuus estiet citius M moari:nisi habeat uxorem: et medicus est excommunicatus dando coisilium tali qui non est de matrimonio. Ita est condemnitium boc peccatum q) nullo modo est licitu illud nisi in statu matrimonii. Ideo dicit bonestatis Et cocordat apostolus dicens. Donorabita conubium in olbus. et morus immacubit'. fornicatores eiii et adulteros iudicabit os ad Debre.viti. Eicona est de rapina et de surto iniusticia.qr si ego do tibi capta meam et postin tu eam possedisti:aufero ea tibi: et do alteria apina facio. Rapina maior est quanodo domo qui dedit corpus suum uxori. desinde ipse dat altersiturtu et iniusticia3 facit: nr corpus viri uxoris est:et econuerso Ideo apostolus .amulier sui corporis :potestates no b3 sed vir. Dimiliter aute et vir sui corporis potestate no habet. sed mulier. Ergo nolite fraudare inuicem.i. ad co . vii .Tertia peccatu est maius. proditionis:qr ii unus
miles dat fide alteri militi in erunt socii in pretio: n transit sibi fide corporis pol ipsu
redarguere de fide siue proditione et dare ii, vi campia duelli. Ita in matrimoniovir dat fidem corporis uxori: et econuerso.3deo qui frangit fidem Misitor est ut si uxor esset fortis posset assigilare viro proditori campum coram ipso rege. Sed qr sunt debiles recurrunt ad deumad lingiu:et ad oculos plorado.De talibus dicit apostolus. Si quis suoru et maxime domestico* cura non babenti, dem negauit et est infideli deterior. i.ad Tismo.v. Nullus est magis domestio Q Ixor. duartu peccatu et maius est saailegiu..citis quare deus ordinauit matrimonis, q6
est unum de sepie eccline sacramentis ad signandu ιν duxit ecclesiam in sponsam suam qua nun* dimittet propter alia: cui est fidelis.Quando ergo trantis matrimos nium tu es falsator sacramenti.Et sicut sacerdos esset falsator sacramenti si quado Melevare hostia cosecratam elevaret botriam papirii Sacramentit hoc magnu3 est. Ego
autem dico in et in ecclena. ad Epbe.v.
223쪽
Menatiuitate oem inane virginis.
nantic irrerimi quattuor. s.corporis solamatio:anime creatio: viriusin sanctificatio
passive quutum ad humanitate: qr ut fons totius sanctificationis in summa sanctili, ratione creata est sup eem pura creaturam quarto bumanitatis et diuinitatis unio. De hoc dix:t anaelus virgini Ioarie. Os enim ex te nascet lanatiuocabie lilius dei. Emita.Bern.Ego puto et et copis sior sanctimationis benedictio ip in aliis sanctis inretes ro sanctificatis in eam descenderit que Gsolum ipsius ortum. sed et vita3 eius ab omni psccato deinceps immunem coseruaretizertio declaratur sua firmitas. cum dicitur.Deus in medio eius non commouebiatur. qui so babitat in ea per gratiam. Din erentia est inter cadere et commoueri.cadit
mimiliter virgo fecit Ductsi sanctificatidia homo per pctili mortale. ideo aprs.cui exino dico equaliter:nec iba dicit. 0 dicit. Ego quast vitis. sor no in instanti eius cor stitit formatu itised quado eius corpus fuit
formatu et anima creata et infusa. qr ista discitur coceptio germinis que est persccta: Orcoceptio seininis implacta est: non expectauit deus nouem mensesniec unii: nec etia3hebdomoda una.immo creditur . eadem die et bora ruit sanctificata super oes scios et sanctas et etiam angelos. Auctoritas de hoc dauid in ps.xlv.Huminis impetus testificat ciustate dei.sanctificauit tabemacu. tu suu3 altissimus. Deus in medio eius notamouebi adiuvabit eam deus mane diluculo. In quo psalmo quattuor ponunt de eius sanctificatione. prinio quantitas..ecundo dignitas. I ertio firmitas. Quarto pumitas.
Primo ostendie qualitas sanctitatis virginis marte cu diciturisiuinitiis impetusur totum flumen diuinax gratiau efissum est super eam in sanctificatione. In sanctificatione aliorum sanctor ἔ infunditur una sutra gratie divine. quia unus sanctus habuit unam guttam gratie: alius aliam et stimat stare so issa dei videat ne cadat.s ad Eorintb. Dcomouetur quis per peccastum veniale . Nun* tuit aliquis sanctus nec sancta quin cediderit vel comotus site. rit nisi cursitus et virgo maria. quia oeris sani in bac vita babuit priuilegium sinctorum qui sunt in celo qui no possunt cadisenec commoueri. David in D. H. Non comouebitur ineternum qui habitat in die. salem. Qic virgo maria. quia nun* pecacauit mortaliter nec venialiter: nec in cora' cogitando etc. 3psa enim fuit illa mulier
fortis de qua Salomon quesivit a suis do. ctoribus dicetis.nnulierem fortem quis inueniet prouerbio. vltimo.Nullus doctora sciuit respondere. et spiritussanrtuo fibire. spondit dicens 'procul et de ultimis fini quia in ultima etate debuit esse. lota q) ista questio mulierem Ortem etc incipit se alep,
quod intcrpretatur mille. quia tot anni nuxerunta E alomone vis ad virginem maariam. Uuarro declaratur primitas. cuna dicitur.Adiuvabit eam deus mane dilucualo. Et oquitur de sanctificatione virginismarae.' Inuenio sex boras in quibus sancti H Dinauit creaturas aliquas scilic hora coma
V - BF ML. ullo auam etc. pictorii iura vesperarum tertia bora meri.
Quod in virgine maria fluminis impetus. die quarta bora ternarum quinta hora pri&r.ceteris per partes datur εratie spiri. meserta in aurora. nora completo: i ut sciptis est in solis occasu. Ista hora nificari.
tur etiam illi qui vixerunt in peccatis et malis. plorant et petunt misericordiam.et leuadat eis contritionem. tales sanctificant irper contritionem cordialem.Sed in tota sacra scriptura non legitur in aliquis fuerit sic sanctificatus nisi de uno scilicet de latrone de quo Teo papa. π non legitur in unita fecerit aliquod bonum.semper fuit malua et riciosus. Et hora completori, quando fuit iudicatus ad mortem habuit tantam contritionem de peccatis in vix potuit fora mare verba dicens .aloemento mei domane dum veneris in regnu3 tuum. cui is.
Bmen dico tibi:bodie mecum eris in paradiso.eu. xiti. ludus sit ita stulo in dicator .ceteris per partes datur gratie spiris marte vero totam se infudit plenitu, do gratiau. propter q6 dicit letificat ciuita. rem dec Quado virgo fuit sanctificata nullus homo sauit. sed angeli scineriit. o quaie gaudium fecerunti Ratio. quia dixit Us P gaudium est angelis dei in celo sup vno peccatore penitentiam agente. ergo quato magis superuirgine Iolina que nun* peccauit. Ecce quare dicit. flumitvis impetus ieriticat ciuitatem dei. Eiecundo declara Pr sua d*nitas.cum dicit sanctificauit ta. vcinaculum suum at in imus. Mi camere militum sunt optime ornate. dignum est mmoa regis sit magis ornata. Meo dignumit ut tabernaculum suum scilicet cameram qua illius dei debuerat nouem mesibiis
224쪽
, racula est in mala uiuetes laceret bonuin suscitare mortuos. ista sancti'. ratione dicit 'nseremias. Edgrega eos dii gregem ad victima et sanctifica eos in die occinonis. insere. ii Blti sanctificane bo. ra vespera*: utilii 4 tio expectat fine Rante redetat ad desi:pfitent facini amictiois. α ales sancti sicane per pillam sacramctale Talibus dicit aptas post* fecerut pniam. Nuc liberati a pctis. p pniam serus aut tacti deo:babetis mictu rim in sciuicatione
ad Ro .vi Ald scuticane in meridie nn teruet calori lucut marines d feruore spes occidebant pro bonore x .Isti sanctificabantur per passione martyriale. De obus dicit scriptura preparauit ofis hostia.s.corpus suu seu marmes ex feruore spus: sctifica, nil vocatos suos. E opbonie.1.Alii sancti,ficantur bora tertia: ut stimus per ablu.tionem baptismale. De ista dicit apta noviter bapti alis. Seccatores aut aliquado tu
istis:sed abluti estis: sed sanctificati estis: sed iustificati estis innote dui nostri tela Gi et in inu dei nostri ad Eo p. vi.Ain hora punia in ortu solis mersit scrificati: 4 in
utero matris anteo nascerene effecti sunt sancti.vt Dieremias et Iobes baptista. Debieremia. Ante* exires de vulva scrifica, ui te. niere i. Ista auetas no cogit ad creadendii nist in qu aebuit nasci fuit a deo sanctificatus. Ide de beato iobe baptista. aeu..i. E pu sancio replebit adhuc ex utero matris sue. Φed rogo maria inauroratuit sanctisitata: no expeccauit deus noue menses nec unu etc.sed in eode die et eade hora. Ecce quare diciti Adiuvabit ea deus mane diluculo: non hora ppletorumecvespera V etc. o mane in aurora.Ecce eius Ductus sati. crificationis. Ideo possumus dicere in lauxpi et uirginis gloriose illud 6d. Diis dabit benignitate.f. in incarnatione: et terra nostra.Lvirgo maria dabit mictu fusi. ps.
inxtiti. Tertius crus fuit de puta, tione' ali. la post sui natiuitate fuit ore. sentatus in imo dfii.euciti. stin repleti sunt sunt dies purgationis marte mlegem moysi tuleriat illii in diei ut sistereteii duo sicut scriptsi est in lege dfii. or effemasculinii ad apies vulva:scini octo voca, vitur.Et ut daret hostia ν eo dedit par turturii: aut duos pullos coiubax ssimiliter et beata 'go: no dico equam sed post nati. ustate ex ulcro matria et 'post ablactatione sua fuit devotissime in remplo dus pntata. rota binova breuiter spectu ido de astan.
a tironis per. xv. gradus in Minanis ascensio filuministeris angelo* fictaea ducentiv. Eu dicit Greg. Io dialogo*In hocmudo visibilinibit per creatura inuisibile disponis. Us pol intelligi et decla 4 . rari ad modii sponsa ir in die nuptiarn d usin ad ecclesia ducunt per pareres earsi et ex tunc assumunt a cosangisneis sponsi. Iste ascensus v. gradu si signabat alios myrteariu futurin et pmaxime debla rvoncivitagit Diero. s. p supra nouen ordines anges iussi: et anchangelox etc.Ideo calatur. Exaltata es sancta res senitrix super c ros an
fetorii ad celestia regna et supra sex gradusancto s. virginii: cofestox: mari'. si apo. stoloria: betare: et patriarcha*r erat subli. mada. Aoulte Hie cdgregaueriit diuitiast
tu supergressa es uniuerias. proueri vitia
actoraliter notatbic super boc in parties virginis diligetes sueriit ad co endu et saciendii uotii cotra vovereset no coplentes or licet dicat doctores q) maius meritu' eston mediante voto domo servat castitatri paupertate: et obedientia Φ sine voto cete. ris paribus:sed est tantu periculum et pecacatum fractio voti: or maius peccatum est
catumst e falsum iuramentu ep bomicidiu. Et beatus Thomas dicit in maius peccatum est trinio voti. lota contra clericos ignorantes dicentes ui peccatu iuxurie nδ est maius peccatum . iamim est in laicis: sed sufficit ad damnationem. In clericis aut et religionis est te maioribus propter votum. Eaueatis ergo a votis nisi copleatis.dicit esti scriptura. Qi quid vovisti deone moreris reddere. Displicet esti ei insidelis et stulta promissio .Eccss.v. rota ne moreris reddere. Si facis votum insta ceris3
tempus coplendit: debes illud coplerem. Da illud tinus .ars plus peccas Q ii occideres bomin/. Qi aute no statiusti certa tis
debes cortere statim babita opportunitas te. Ideo dicit. De moreris. I lota pira illos
rui nunae inuentutips opportunsi:vqua. o sunt senes petiit dispensatione. Dispiscet enim ei infidelis et stulta promimo que non completunstulta promissio est ei quando ni sine deliberatione. Primet ex deuostione aliqui subito faciunt vorum. mecundo ex indignatione Onando eis sit displicetia aliqua: subito faciunt votum: vel non intrandi domnm istius: Hi no ludendi ideo thmdi contrarietatum: et vovendo hagunt votum quod non debet seruari. Tertio ex tribulatione.so dolores et inlimitatis;vei in partu mulierii et post niduini
225쪽
natiuitate beate mane virginis
uig quasi velint deii decipere. Ite nota co stra illos qui Omittiit mos ad seruitiu dei in religione vel sacerdotio: et post nibu D. iiii nec curat expectates siliu gibbosv3 vel filiaut via dent itiEcce quare dicitimi da vovisti m ouartus fruct' xpi est vel nutbe magnificationemrniali vel spum. Quousin xps sust. Danno*ita vitii in no re, putabatur ni gnusummo reputabatur super lignare'. med in baptismo fuit magni, Matiis. qst iobes im bapti3auit ceu aperso sum sup eu: et descendit spunctus in spes cie colubesast eluet vox patris intonuit. tic est filius meus dilectus.nnati .et eue .sin. nc apud Dies tuit ita magnis γρ.intantu cp fugit in destito. Qimiliter virgo maria:no equaliter.Et ecce quoin quo 'go maria suit putata in rcplo in quonetit deceatinis citaris virginibus quasiment monialeosta faciebat antidius. Nora cotta cosuetudine de puellis no venienιribus ad ecclessu. Nota de histosa et de dea ponsatione: et qualiter spunctiis descenι
est in spe cottae niser virga sponsi sus Io, sepb.que,dmodulust in baptismo: et M virgo fuitvalde magnificata. De isto mi diut Salomon in persona virginis. glub umbra illius que desiderauero sed .ut fit mimi in patre et sponsum:τ crus eius dulcis culturi meo.Eanti .amorali in nota bic iuper hoc in virgo fuit desponsata per verba de puti. on em sit per id de puti:verii matrimores est: etia si non se duae copula carnalis: nec possunt separari ossi per ingressum religionis : n non mit muta copula: nue publicenve clandestineptraxerui. Qi cladestineteudicati su nec put separari. Ide. 4 cladestine pirabun et post propter timore parentii vel odia ipsa ducit allu: ira est putana. Et minus d est vir et etia si iste corrabitaen alia: leno est. o duo sunt multi qui credunt dabere uxore3e nolint.Ite sunt alia multa impedimetavis no creditis alidd facere in baptismo vel ptimatiae. qr oes vultis esse copatrese eomatres:et est ita q= si estis patrinus de aliquo vel aliqua etia uxor tintima est ma a eius et econuerso: etia ii non sit pns: et numst ali4s filiusvester pol pirabere cu licet papa possit dispensare. Ite si clericus qui bapthat babet nitos no put citra, here cid illis quos me baptiuuit. Et quot ni in boccasu. Ire si ptraxistis cu aliqua consanguinea insta quartu gradumon est matrimoniu. Item dicitis antis babuisse
lta ergo non est uxor vestra. lac papa pos set dispensare nisi in Midbus gradibus:tis tu in olb':qr no cu sevire vel uxore statruxor est citra lege diuinu.Nullus pol habere matre et ilia. Idem n peccastis cum sorore sua: et ecouerso.nτxor pmauit cu patreviri M.Si sint in teretiovet in quarto gradu papa potest dispensare. 3 deo est optima conssuetudo quando debent desponsari in fascerdos proclametin est aliquis qui sciat impedimentum in reuelat: et si aliqvss suae
impedimentum secretia tamen revelet fascerdoti. Et modo in multis locis non fasciunt istas proclamationes: et ma ae . Item sunt aliqui pomst contraxeruntet disconueniunt:procurant sibi separatione cum fatans testibus etc. Non pomunt separari nec papa:nec etia petrus aptus postiet dispen, arcinullo modo possunt separari nisi per ingressum religionis ante copulam. Ideo apostolus. 'nis qui in matrimonio iuncti sunt precipiomo ego sed ons:vxore a viro non discedere et vir uxorem non dimittat .s ad orinid. vii. Et sicut ioachim et ana vitam eternam promerebimini. Quod vobis prestare dignetur pater et filius et is
si e natiuitate beate amaris virginis inermo secundus.
nulli. et recitatum est statim in epistola bodierna. Eiecua
et solennitas benedicte natiuitatis virgis nis marte quando nata fuit de utero matris sue benedicte Anne. Si placet deo babebimus bonas doctrinas scientiales et instructiones morales: sed ut verba sint ad bonore dei salutetur virgo mari Istud verbum dicitur in persona virginis. mouxscilicet mee natiuitatis.inciendum est in in summa generaliter sunt duo secus la. dirimum est creaturarum spiritualistet incorruptibulum. Secund4 creaturarum corporalium et corruptibilium.Primum est. celum empniale. De quo strabus ast super
Gene. i. celumem reum mox ut creas
inm emangelis est Gletum.mecundu est terra:de quo iam vulgariter dr hoc secutusqr licet terra sit permanes:in creature coraporales sunt corruptibiles. Ideo malomait. oeneratio pterit et generatio aduenitrerra aut in eremum stat. Eces .f.Pico
226쪽
ror teneratis aurusiis creature est eius pncipium. Moibus dimniis sie,
nerationem dirit. Generatio est ygressio de non esse ad timet qr ista duo secula. s.ces tumet terra babuerunt pncipia st creatione ur ante crealione ceu et terre nulla erat creatura nin solus deus trinitas ipsa. in discatur ab aliquot simplici.Et deus tunc ubi habitabat. Dicatriin camera sue et iistis. Huctostas. I fis excelsus et sublimis iubabitans eternitatem. Esa. ivn .sed creauit celum et terrup nob s. Et qr tuc babuerunt fincipiu essendi. ideo pol dici genera. tio. Et cocordat moyses di.3ste sunt generationes celi et terre qst create sunt in die
quo fecit deus celum et terram. Gen.h. Dicit ergo uirco maria.nnemoria mea in ge neratione. celi et terre figurata fuit et de , L claratat demostrata. sistet memλImemoria mea in generatione seculo*. Exquo virgo maria remittit nos ad generation seculorum.videamus quid dicit de Doc scriptura. Dicit enim. In principio aravit deus celumi terra Terra autem erat uias
riss etvacua et tenebre erat sust facie abyssi et spiritus domini serebat sup aquas. Dis xiim deus. fiat lux. Et facta est lux Et vi. dit deus lucem in esset bona.et diuisit luce a tenebris.Appellausta luce diem:t tene. vras nocto. factnm est vespei mane dies Io vnus.Gen. i Dic sunt deci clausule conti. olentes tota festiuitate boni 2ypter od uirgo mari memoria mea in genes
latione seculam punia clausula est O di
init. In pncipio creauit deus cessit terrast, mul.3sta simultas creationis celi et terrei figurabat simultate conitationis matrimo.tis Ioacbim et anne.Ioacbim 6r cessi. 'Ro: ur totavita sua ruit celestis. d esset nobilis et poterat dicere. nostra sumatio in celsa
est ad Obilip. iii. Amia 6r terra: qt fructifera sin influentiam qua recepit a celo:et potexponi de ea ulad .l restitasndixisti due terra tutor pino erat sterilis. Et sta turvus dabit benignitatenerra nostra.sbeata anna. vappter Itilitate qua ex ea bavuimus dabit fructu sussis. 9gine mariam valet ergo quo memoris, nis quantu ad parentu coniunctione elima et figurae cum oti 3n ιncipio arauit deus celsi et terranusi s dicat de aliquo.srater pira.or novidetur bona expontis . ioachim dicatur celum et anna sanctior laacbim dicat terra Ideo ecclesia testiuat de ea et no de eo. Sotaius sanctitatis triti qr anna habuit ma
pateriet patres prepter negoctu tem :a, te parum curant de pueris parvis: sed matres.Est ergo notanda q) sicut ramus vio . larum vel rosaru plus redolet in illo 4 eus diu portat O in eo qui solui tangit. Sic est in proposito qr facit pater in generationemn ac si daretram violaru .marriet recescit: sed mater portat in utero: et post natiuitatem lactat et tenet in bracbus :osculae etc. Ideo inacrum parsi stat.Et in anna terrasret inacbim celsiimo.qr mulier Φtucum
sit sancta et virtuosai debet esse subdita:tvir debet esse dns: et maior in domo.or sicut terra non est nisi punctus respectu celi:, quo recipit influentiam. Or ars terra non mictuncaretnitauxor respectu viri a quore citur et qr ergo ioacbim Gatvir beate an. ne.ideo habebat maioritate etsmitate et influentia3 in domo. qr ad nutu virou demesse uxores. Ennae uxores tam maioru in minorum deferant maritis suis bonore3'nester. i. ec: fuit assueri impatoris. Pro apter boc ioactam dicit celin et anna terra. alnorali instruunt bic mulieres ne intret in caput earn ut velint diabere ostium diredo.Ego ero una domus. p certo gallina citabit etc.qr natura et leges diuinales et pontificales vimpiales dant viro in sit dres, Ideo miselis vos. Et si inpma hebdomada on estis nouevir dissimulat aliqua. qnonsustinebitiinimo cu baculo vadet is domum. qr vir debet esse celum dominadoret uxor terra subiiciendo. Ideo dicit scriptu. raannulieres viris suis subdite sint sicut semus dsto: qiii vir caput est mulseris.sicut Oristus caput est ecclesicissed sicut ecclesia subiecta est x :itat mulieresviris suis in omnibus so licitis et donestis.Eliri diligo te nores vestras sicut et Uus dilexit eme nam. et seipsum tradidit pro eari eam sanctilitaret indue civ. e quare dicit viris mio maria.noemoria meaetri messida claui ista est cum dicitur. Terra aut erat inania et vacua. Dic ostenditur coditio beate amne quia nesset in statu matrimora vino vili viro Dacbim:in σα neruiset insessi ausa ita erat trigide tam estionis in naturaria non poterat cocipere. Ideo dicitur in erat inanis: non de vanitate et vacuitate pomposxsed m non attingebat mem matrimonii M. qui in babere uberos. deo dicitur inanis etvacua so invum propto iurecunditatem. Et dicit beatus Dieroni mus in Ioacbim nobilis de ciuitate vas, arere contraxit cum anna nobili desene
227쪽
Ductibus: et omnis' auis taci ii ita id
- - -- oc in no inueniti quia Ioalun me vereouidis luit ad rastoris eri tirnebat de viro suo:et tenebre era suo laciem abyssi. Imoraliter Dic instruunt homilies e u res Domines habet hic do
ctrinam patieticini Σ Σ ' VPaegrinis et pauperum. T pς ς uota τ etcoicaret: quid
tu cunce:atas lues. lon ne patienter recessit seruans antium scripture. Non vosmetiosos defert dentes charin inti GA A-E, misi mulieribde matrimonio d desiderant sies: et est bo
proles nisi deus. qa requirit creatini. os malum tine taciunt etc. Sed remna
Aia. tineatura ros iis et declinauerit ad ωα ...- ὰ Vpiritus domi. .
: ditur super aquas.αcce bicimissio τω virgine maria ad Ioacbim: cum emercacbrymarum ferebatur spiritus angelos suos spus. .ci re
ν-o,unditas in qua non videt intritas sor Davere Darientiam uriis, μι
vh non erit apud te sterilis I ii 'la Whist necessaria emin
228쪽
decimo. uinta matum ea creata. tsic Mi nnas a. f clausula est.Dixit vos. fiat lux. Ecce cd. Ioninstrum die eius coceptione. lacentio viritinis altarie. Dicatur quo credi est lux scis3 sanctificationis in ea.
taro:quia antiqui sancti non utebantur nis. Ideo da uid dicit. matrimonio nisi ratione filiou: et On sentie x,s .ut si mater eius.et rectis co de. s. anshat uxorex grauida separabant ire usis post gelis quino ablactati.ne filii:nvi lactabatur tribus an nec ad dexteram permis: tmatres nutriebat eos:et ipsemetina sinistram per aduersitate.nec ante per aM tres volebat eos lactare: qr ideo dedit drus resones nec retro ubera mulieri non: ad ostendendii domini Nesis corde
ita ubera sunt cellarium. Et Anna et Ioas M.xcvi.
es sedo in separauerint se a lecto. xpter virginis marie. Ilota vidit. i. videre iecit.
Osdfflat Eux.em di illa benedictMene or ipse eam sciebat. sed ridere fecit '' i, eire luistim, Tu id ne tenebra vi rona: nam bona
ouiadne tenebra cu l rona:Nam bona erat angelis.quia pe Σ3od i 3 in gelieiatini reparantur eoς calbedre bona Dominis .itate tenebre propter intentio quia per ipsam habent redemptionemibos x x a tia peccatoribus.qr per cacosequuntur veniaminona iustis.quia per eam consequus tur perseuerantiam in bonis operibus:et augmentum gratie in mer tis et glorie in atroductionem. ma sanctis patribus: qe per eam adepti sunt liberation4bona ani. mabus depurgatorio: quia peream habet rem carnalem et corrupta paretum. 'dceneratio virginis marte fuit ut lux. De ista luce habet.hcReg xxiii. Qiciit iux au, rore oriete sole mane absin nubibus ruti. iat E ic ista coi viritio Ioacdim et anne tu. minosa mitinooraliter instrusitur biculi de matrimonio qui in filiis a creandis de
semine verbi dei generat filios deo de filiis eam perueniunt ad portum diabolitor illos qui fuersit lilii diaboli per superbia facit filios dei per bumilitatem: et ita de aliis. Talis debet esse intentio facientium matrimonitivi generent proles deo ad seruitium. alias iudicant adultericorum deo: sicut de predicatore quino m. rat de mictu.sed de vana glorsa laudis seu familiaritatis adulter vocatur.qr lus cuslaborantibus in terra. quia per ipsam consequntur requiem. Dicatur quomodo fes innatiuitatis virginis venit in comistionem Dominum per illu3 sanctii bolem ut babetur in legeda lombardica. De hac natiuitate pol exponi allegorice illud 'Deaster.viij.Iudeis aut noua lux oriri visa est. octaua clausula est .Et diuisit lucem. a
rat de salarioinde tructu in populo. ideo tenebris. Et boc qii fuit in t6lo presenta, sors altili .ad Eov. i. io sumus licui piu. D.Tenebre dicunt gentes niundar Erimiaiora plurimi adulterates verbu αι mundanis neuoius. 'ccenui in predicatione non spualem fructum terram.et caligo populos. a s B
liis babendis ordinetis intentioneue vestra riam. Diintur l
ad dem.ar ars diabolus habet in eis potes marte per parentes ad temptu. posti has tutem. ctoritas. ostedam tibi qui sunt buit tres annos coaetos votum quodus uuibus potest prevalere demoniu. Dim2S cerant exoluerunt. Stabant enim meli eoui coniurium ita suscipiunt.ut drum a se in t plo ut in monasterio virgines.'Dicaedi . suo me cutiaret et sue libidini ita quo ascendit quindecim gradus adiuta ab
vacent sicut equus et mutns quibus non amicis sponss quando de inclinam sit. intellotusan bos b3bet potestatem de trare quasi di edo.Ista iam est nostra. Ita O monium. Tobie.uio dexta clausula est fecerunt angeli de uirgine maria. Tanem Et facta est tui. Ecce sanctificatio 'virgi, bu Dieronymus quindecim radies quotiis Ioarie. Ion Gedatis in tuerit sicut in virgo debebat esse tante sanctitatis. 1 ascembis aut in peccatis concipimur et nascis deret in celum super nouem.ordines anamur et nutrimur. quia nante baptismum Forum. et ipsa etiam ascenderet superruissemus mortui danaremur. inumbo in sex ordines sanctorum. Doc figurinant
229쪽
rooraliter dicatur hic contra illos qui nocurant coplere vota. lam multi sunt qui itribulatione vovent.et post non curant imistibus.et tamen non curant coplere vota aeribulatione tamen carnis ba ut bus immoai. Ego aute vobis parco Docitam duo statres.T s breue est. Reliquu3 estri qui dami uxores tan* non babentestini.i.adcov. vij. Et no recipiebant familiaritatem cum aliquo bomine masculo:ranc custodiebatur tunc plus 4 modo in mo
st Si non affutiasti tempus. tunc inteiugie unus per besbonnota a l. o natim esse soluendum. Nona clausula est nicattieriori, dri
cis muliere.Et alie domicelle respectu virginis dicebantur nox. Ratio. quia eam instentio et cor erat ad mundana. cor autem virginis marte ad spiritualia. Dicitur cu3nalem et nunquid est maior auctoritas dis uinalis dicens. Vovete et reddite domino deo. ut ait dau d. Dicatur quomodo sacerdos proposuit in conmio: in quo ruit conaciutum ut deus consuleretur in re tam nodos iuxta morem dixit: in omnes puelle quattuoriaecim annorum irent ad domos parentum ad contrabendum.etc. omnes Pelle virgine dempta babentes cor ad musana gaui se sunt dicendo. O gratias deo: modo ero domina domus et potero tacere dec et illa. a vanitates.et propter boc disreret sponsum de genere david. eom siesret preconi3atio: ivt omnes comportarent virgas et ponerent ad altare.nota in lege da lombardita. Dicebant iuuenes camaales de qua virgine: de illa maria tam putacbra.o benedictus erit qui illam tam pulset diuitem unicam parentum babe
clara innit.de qua erat iam maxima fas rabat se etc. ion opus est folio stimeri
radieri .et Questio moa re virga dicendo.Iuuenea diceret eratis est Diti In isto tempore non erant mo o ille senex.dicebatur in tu essea deuotus nasteria monialium.nec virgo poterat ani et iam venis recipere uxorem.Dicatur otia
'bat Dabitare seruando vi nitatem. Di rum orauit etiaAd quem deus dixit ἄν uincae in in domo parentum. Et bocmo tuc cui debetur vis a DTine seruabant licet pauce virginitatem.Et boc intur consilium dat apostolus dicens. De viro. gis.sed viro ibis, nT: Tnibus autem preceptum domini non amigdalafri sidGncultiveo: consilium autem do itaui misericor. oest 'suid iam diam cosecutus a deo ut sim sciis Existi, aio: tauilfridita: mo enim boc bonum esse propter instante alique probiura essetnbi innates et iuue
230쪽
inter paradisum et infernu. Ideo parcipasmus de utram: quia eia sunt hic mixta. Gaudiat leticias habemus de celo. a. ritudines et tristicias Dabemus de inferno et ascendui ut fumus. Eosolationcs et letianti in atriis tuis luper mitia. I I mu coma cie sunt
vieta propbetia Esaie. i. Egredietur vir. de tauo messis spussanctuac si dega.sci abscissa per Iosepb de radice tesse: bore posito quia tostpb fuit de genere Dauid:et nos internus est inta modo si uni puelle proponitur senex
dicit.o quid facerem cum illo: lo. Sed non sic fecit virgo maria. Ecce quomodo facta est vespere et mane dies unus. Pa. vid.noelior est dies una.s istius matrimonti in atriis tuis super milia. Et tuit com, de radice eius ascendet. si De natiuitate b eate marte virginis vel
septe gaudiis et septe tristidis. Memo.id
de tene:ideo plus abundat amaritudines et tristicie O cosolationes etc. 'pro pter boc dicit Boetius. omnis dulcedo te licitatis humane multis amaritudinib' est resperasa.i. permixta. Doc etia patet ex diuina pro
cbre dilectionis et timoris. Si amaritudines dolores et trimae ei me puriatuc in inferno veniremus indesberationem: or persona tristis sine spe consola.tionis desperat etc. Ideo Ruidentia diuinatiserat gaudia a tristichsaet ecoueris. qt bonus coquinarius emet in cibo nimis dulci ponit sal:t in cibo salso ponit mel. Quado tu es letus et gaudes de aliquo honorei Escri. xxiiii. Ista materia
, credo cp erit deo et beatissi. line uirgini vinarie gloriosa. et nobis proficuosa. Salutetur.virgo maria. inotandum cp ista tria scid. vi perientia sensualis. . identia naturalis. I rouidentia diuinalis. et dignitate seu lucro :cidus en dulcisa Manifeste ostidunt m gaudia et leticie bu cogita.Expecta modicumqr in breui mo. ius mundi tristicus et doloribus sunt ada rieris.et ita mixta:et nullus pol bic babere gaudiu pua staris de aliqua aduersitate1Uerditione dorum. dirimo boc docet experientia sensuas norum.Hi amscoir etcino de s desperarsiis. na in magnis testiuitatibus quata tis ni in breui ipse ponet mel ESuccaria conunt leticie etcidolet ministri in maxillis xa solatio . γωpter alapas etc.presbyteri attediatur in canticis: et dolent caput et guttur etc.Ain dos ient in taeda ex tripudio.Item in magnis couturis et nuptias comedendo: bibendo.τridendo. statim sequitur Midd te aliqua re vel tristicia etc. T cdo hoc docet euidentiatore miscebirur: et extrema gaudii luctus occupat. ,rouer.xliti .patet ergo doctrina de ex entia sensuau.euidena naturalia et prouidelia diuinaliap gaudia huius mudi sunt mixta.intantum in ab ista doctrina virgo maris mater dei non fuit exempta.
naturalis.Regula est pbilosopborum di. ιν immo in quolibet gaudioet leticis omne mediu participat natura extremota filius eius sibi miscuit lorem et mmodicotrario*. ut p3 de illo qui est inter ignem Ideo dicit ipsa virgo,
et niuem etc. Idem vita presens est in me. clio duoru extremo* cotrario sparadin et insemi.In paradiso est purum gaudium. victoritas. Gandiu et leticia obtinebunt dilectionis:*tum ad gaudia.et timoris.sate tri s. iota. loere dilectionis.Doc contra di ectioneamndanas comtas et es
rugiet dolor et gemit' ria. xv. iota disse et, alia ustonis maris. et in quolibet spuE rentia inter gaudia et letic Gaudiu core iscuit tibi sal tristitie. ivrimu3-siistit in corde.Eeticia quin no solu3 incorat quod de: sed extra osteditur: nec in abscodi. In nis quando facta tuit mater m. Multis inferno est tota oppositum:qr ibi est dolor: sentire istud sauciam. Inuenitur emploratus.amaritudo.tristici et desolatio. ctis sanctarum doctorumct in illo puncto
et pura tristicia nec gaudent de aliquo lota virso maria legebat in vini a m T ra . cit scriptura n Mona danais* ptan tu limbat plus* propbete in illo passim scce
Desecit gaudiu cordis nostr versus est in virgo concipiet et pariet. luctum cisrus nosta. cecidit corona cas nom eius emanuel L nobilin deus. Mis