장음표시 사용
231쪽
λύ na rare Deate inane virginis
res de nodier papa crearoincce gaudium ea ecce mmcia. Dicit qst uterus virgis nisJngrossabatur. Doc vides iosepb non modicv3 admiratis intra se dixit. o miseruuid est boc Dicit beatus Brenardus in
- 'oco oculi biidicti c5 temptates celestia.et manus. et dicebat. Henedicte manus queceiu et terra creaverutiet nc de alias mereris ei Et tostpb etsi ado
Misa'. u et 'l' ' η' 'ς h audiuit angelos cantates etc. quan ,--ο vidit filia adorari a bestiis in
232쪽
selibat stare solitaria. dicit essi Amb. sciebat publicu:amans secubabitare. Hersmitians in gaudias et laudibus dei gerritinabat paraedo filiu i.Ecce gaudiit denaia Titate Lin. sed statim sequi tristicia.na octaua die dixiviosem. Benedicta et virgo sancta.cr cum scia
more debetis staremialle ne in frica insernini suspensus ypter malu nutrimentuqs datis eis. scitis em eos cibo corpalit no sinuati: 4 est melior. In quolibet mane et sero ostedatis filio.ps iit. Dicae modus quo nister d3 dicere filio de mane. fili in scias cp est una regina in celo:et ostendat te
diffudi Ilia Iies i liuitatisit a signare et orare. In sero cum timore dicitra deo de filiis. Io ait scripturaltieleso balnea 'ne iocuderis in filiis impus n multiplice
etiam volvit in pncip iuritici obiecteris supibos si no est limp*
ribIndutiit: ubi peperitiet subito magii' rumor fuit in ciuitate detblee. a potestis cogitare q) ea passionis rem α xα 4 faciut malostis no erat in virgine ut dicit textus. Inueneriit puerii cu maria matre eius. et no alia dicit glosa Et qn 8 go sensit edtes cogito ego in ista abscondit filiumet posuit in presepio:et posuit se ad labore cin 'go audiuit reges mirantes de stella que sterit supraudi erat puer: 'go gavisa est' propterilia MDelia Due.xuih.orietur stella exis
uum: ngnificabat* presentaret iudicidis ouarto de note iesu tuc sibi imposito: figurabat sententiam data irreuocabiliter oezisiones .Quinto eleuatio fimbriarum rabat expoliatione iuxta crucem. mersto qu circucidebae clamauit. Et doc nmisticabat clamore rit in cructat virgo flebat cob et pinget i ga de isti: et poetiet duces --moab. Reges admirates vel admirado di. cedat.Et Odest docqr stellano psueuit sta se prandii et detis:et modo stat.et mirabiles radios. Doterant dicere
bii:m--gni labitu. Et dum virgo loquere
interrogauersit de die natiuitatis
233쪽
deinde adoraumini matrem nil sepst udanticogitarites multas vi. o came a virginis inta
sμin derodesuidens se ociusum . feestitiis p R coistas de resurrectio
virgo admirata. 3 aperuissEt iudi GH, ' - Π pater vocat sinu gloria mea
me ab scondens filium in gremio. Et αἱ
rans super anna iugeruut in egyptii: ubi se
gloriosi ma virgo maria dicit. Eco mater
αxurgestoria mea. mecsido vocat ipsum pialteriit quod est instrumentu citoris se. cretum et limi legem mora data soli uni populo. salterita babet lassi decem chora
234쪽
uliuncabunos post buos blas: in die ter. rss conditio quis nonia suscitabit nos et uiuemus. Et seqvinar Tunc dirit rimo fuso. iasin modo in minuasi diluculu3 preparatus est egressus ς' strRE . .
mufficit dirit uirgo inaria.In ore duo*vr camn m ouam triu restiti stat omne verbum. Dicatur quo iret Us. Ita mater .bene parauit calbedram ubi sederet filius suus es intentio mea in decetero allanis seris eius:respiciendo sepe quando appareret
rore diuit virgo maria.o filius meus e re. non servantes dfiicam. Ecce gaudium vir
o mi mi velitis me consolari di.Exurge i gaudebo occursum meu et vide. cogitate quo in Gi deo rmo. odi surrectione erant multi angeli dicentes tis.Eis.lxi.cto. Ecce ego dne mitte mcisad matrem cie et doloris. Mp xps ruaminis.us med ina misit gabriele cui duceret sanctos pati meta magno splendore intrauit camera et fas resu .Eogitate quo virgo iurauit uiianem:ut fuit reuelatu bio ore luit conuertere apo igoris dicens. Rebna celi laetare allainula d .et vocavit eosque meruisti portare alta. Remrrexit sicut mus appam et dixit ara.Eccleta addit ora pro nobis em sed nolebant sibi in
Dabebant ea in magna reuerentia. sed dicebant sibi. Bene dua.t specialiter Mao ibo mas dicens retro. Bene dicit pro filio suo Laii virgo videbat eos ita duros et incredulos tristabatur copatiendo eis. et rogabat ni iti sun ut eis appareret ne damnaretur.
Ideo amarivltio.Recubentibus undecim alta. II quale gaudia babuit virgo vinaria sucitis bis rumoribus. Et statim post vestist x cu omnibus sanctis patriarcbis et angelis:clarus et floriosus dicendo virgini pax vobis. Et virgo nexis genibus et me gaudio lacbrymando osculabatur Ni vul.
nera re*lendentis dicendo. o vulnera be I --
nedicta que stria sexta tantu dolore nimi discipulis apparuit ulis ieius:et exprobras intulistis .Et ws osculatus est eam in orci uit incredulitate eo* et duriciam codilitarquia nu* alia vis nitus isti dilexit matre3 bis qui viderant eum res La: dicendo.amater mea sitis leta.quia de didunt.vt vir in cetero de me no habebitis nisi gaudin et te etc. oraliter nosticia3.et sedentes loquebantur. II si da mis go licet leta esset destiset in illo partamento. Virgo petebat quo batur ramelle apostolo dubitatione. Itasiit sibi.Et tibi dixit quid fecit in interno.Et ibi secum habuit quos liberauit de
inserno omnes sanctos. etc.qui oes secerni sibi reverentiam. cogitate quando adamet eua viderunt eam dixerunt. o dita vos
estis illa lilia nostra de qua dixit diis. Intimicitias ponam inter te et mulierem Beli. in .arixit eua. Ego claust ostium paradysi: sed vos dita aperuistis.Dicebant propbete quilibet seorsum. Benedicta virgo xpbestavi de vobis.:et salutando eam dixerunt. etu gloria bserrm:tu leticia istaelitu bonorificentia populi nostri. dim.xv.Et virago humiliter resalutas eos ditit uos estis de nobis. aliquis vestruest letus. quia credit se bene esse cu deo.non de hoc debet esse totaliter letus. et tunc poterit dicere. 'nem iniquitas mea nem peccatu meum. Φaluatio proximi non est despicienda.sed quilibet debet laborare pro saluatione alaterius.uerbigfa.Si i una domo vir sit bonus et deuotus:t uxor rabida vir dulciter couertat ea si pol.Et per oppositu si s uxor fit bona et vir malus puersus.etc. sed dulciter bono mo uxor dicat sibi ut audiat misisam:consiteatur.etoalsas dabit sibi inpu. o.Ite pater filia eius. et frater tratre.vi. cinus vicina. opus fusi xbet unusquisive
senus electu regale sacerdotium: gens 'et sic in sancta: populus acquisitionis.b aluid a veinde angeli salutando eam dixerimi Re die ascensionis nil filiu s eo in crin esceri a celi laetare.ut supra Elygo uos estis med ut intelligas imadministratoriispas:in ministerium missi a xpiresurrectione vis Ppter eosnuibereditatem capiunt salutis ad Ded. i.Si dicatur quo facti et angelim paruit et aptis.std
235쪽
uadatis ad matrem meam:et nima dilectsi mess
iubilationes e m curn mittet. Ro.quia tali die deus
ibi adorantes restremi sius non. teria sexta quia tali die do
a tristiae et doloria consolationis.Dixit alios.sabbato videbat loca Vbi mn i quia in sabbato post passionem hu
236쪽
. deo oportet ranentiam daremum ireri dii tetis or filius virgo maria et apostoli.,dem de clericis et
rau oui apostolus. Omnes qui pie holumuiuera med oti sunt in bonore et prosperitate re in cbristo iesu persccutionem patientur
is Ddi , es tubis αἶ-R3 linguarum vel infirmitatum vel terna
e gratat histra cetraxit Gouium diaboli. i. ad Timotbeum. ae descenduxit eptimum gaudium et vltimum suit in
uuinquagesimus dies a resurraeione silia mei.ideo dodie mittet spmsanctu. 3o ponatis vos iii oratione.quia que a deo sunt ordinata sunt. Et petras et alii apostoli dice.
vant. et quilibet orando .cor mundu crea.lme deus .et iussi rectu innova in visceribus meis .pg. l.Ea arus et alii discipuli septua, inta orando dicebant. Eienium tuu quis isset nium dederis sapian miseris spm sanctu tuum de altissimis.Sap. ix.aloaria magdalena et alie sanae mulieres orado dicebant.Redde mihi leucia salutaris tui.et spa principali confirma me.Et dixeri rugi, ni marte.Uirgo benedicta oretis vos et 'cuia lilius vester statim naudiet vos Aucroco maria nexis genibus orauit di. Emitte sph tuu et creabune. s. 'tutes et psectio. nes.et renovabis tacies terre.sp predicationem.Et subito sactus est de celo sonus: et anima fuit separata a corpore. quia tuc ia3
non minet gaudium huius mundi sed alater us.sed quando lilivs suus misit sibi angelum gabrielcm cum ramo palme dicens Uuscipe eum qui mandat salutes iacob. Nam abhinc ad tres dies ibis ad stliti tun qui iam parauit carbedram .et vide in sermone assumptionis prolixe de isto gaudio promisso virgini. Et dixit virgo filio suo. factum est mibi verbum tuum in gaudia et leticiam cordis mei. 'Dierem.xv. Eud immediate sequitur doloris et trisucie salsa ex compassione apostoloriam et sancto Ir et sanactarum in boc mundo remanentium uiter iudeos et inter infideles in tantis tribula. tionibus. Unde uuando spostoli fuerunt ad uirginem congregati et mirarentur.virsgo maria dixit eis. Ego obtinui ut essetis hic: quia ego debeo ascendere in celum.etenui quan vox rei'n'Wδ Π di ta n Quitis recedere auid faciemus nostus subitus qui descedit de celo. et replevit rota domu igne non coburente sed illuminante ad modu ungu .etc. Et repleti sutoes spusancto et ceperi loqui. quan dicere o * bonus et suavis est dne spus tuus in omnib'.Sa,.xii. cogitate hic quia multi sanati de una gutta mellis sunt inebreati dicta n vultis recedere quid faciemus nos Idem dicebant virgines quas virso nutriuerat. Et figo maria flebat cu eis di. Non dubitetis quia non trada vos obliuionior
recordabor de vobis. quia occanone pciorufacta sum mater dei. Et poterat dicere viroso. fieba quonda sup csi qui amicius erat
Moraliter instruimur hic quia scut reso lotis et tristicie. Dicae quo apostoiuince, de honore fitis omi r triperant predicare. et statim lacti psecuti.vept3 Actusi.im. Et nuncius ad viro, item * petrus et iobannes erant capti.Item prior sc3 beatus steptanus tuerat lapidatus. Item alius cp beatus iacobus nepos virginis marte erat interfectus Ecce tristiciam.Ideo ait Us.Amen amen dico vobis cuia plorabitis et flebitis vos.tc. D.xvi. maria gaudebat de bonore nbi xmissis: iri stabas tu ex copassione.Ita debet ed de sanactis planis. que licet saudeat de sua bona vita .no in debet despicere paores.sed ppati eis dicedo. Pue si uos dimisissetis mei eior essem ego: ideo dfie iuuetis eos.et nc co. pati no inusinari debetis. Ite si estis diui. tes videtis vel scitis alique paupere.no despiciatis eii.sed copatimini et iuuetis eum.
237쪽
Pe exaltatione sancte aucis. Esermo.
bis obediens usos ad morte morte aut crucis.ad Didii.
Sancta 'mater ecclena facit bodie festu de exaltat e .sancte mitis de qua his in anno festiuae. 'ori, mo in mense mari de inuentione. Secudo hodie de exaltatione.Ratis: qr post* fuit inuenta an belena saucia crux: vensi in posses nonem inlideliu qui despective tenebat ea. med eraclius imperator romanus Hianis unius extraxit ea de possessione infidelium et bonorisice ea exaltauinet hodie tit femini illius exaltationis. med ut verba sint mi, auosa:saluta virgo maria.t omina est comunis x inibolica in sancta Seolocia:* nus habuisset alsos innumerabiles motas redimendi et saluandi bumanu genus:in vcriue eum saluare elegit et redimere sibi credentes et obedientes vidicit sanctus zbo. iii. parte.q. vi. ari,iiss. Et ibi assignat septerationes quare boc iust couenies: quarum vna.R3 scdam pro introductioe materie vobis dininsti eista ratio:qr nutio aliqua satisiactio due lieri de aliquo peccato: ratios nabile est in satisfactio respondeat peccato. Verbi gratia.Si aliquis peccauit pira reii
vel proximu:corde male cogitando. vel ore male loqucdo:aut onere male operido: n talis vult codigne faustacere debet recipere te isto peccato dolorem in corde et pcutere cormi ore diffamado vel iurado:a pria fausta, ctio est no solii ore coliteri sed etia orare et petere veniam a deo et xximo ii ipm offenι diti deo si per oculos peccasti respiciendo M.ypria satisfactio est fiere etc. Ite in pecca.
miper aures audiedo mala proximi: emeda est audire missam.sermones et Si per gu sta frangedoeteiunia ecclesie etc. abstinere. et
sic satisfictio corresbodet offescimi st mali' peccasu:extede in oration: Si effudisti santuine:xpria penitentia est effundere Moriuanguine cu3 disci nis. un ditie otii. ix. Quicunm effuderit bumanum sanguinem effundet sanguis illius. peccasu corpore
per carnalitates: debes recipere alicisi. Ec. ce quomodo sit satisfactio propria quando pena correspondet offense. Buctoritas de truciqrdixerat Euce. in. facite fructus dignos penitentie. Digni stuctus peniten, tie sunt quido correspondent omiscinoodo videamus quomodo facta ruit offensa deo ex qua venit tota perditio et tota malu
valle lacbrima nonne ex farto cuiusta pomi contra mandatum expressum: immo. Ergo restitutio: r ratio: seu emenda deabuit lieri ut mici' restitueres amori. Ideo xpus redemptori omnium unctus noster de quo dicitur virgini marie. Benedictus mictus ventris tui. elegit arborem crucis. ut fructus inlinitivatoris restituerer arbos rL dicunt historie Mecou antique m lienu3ruit de illa arbore de qua adam recespit structus. eo quado xpus fusi in cruce positus.stuctus fuit arbori restitutus. Deboc Danid in persona x' dicit.consortati sunt qui insecuti sunt me inimici mei inaiusM.que no rapui tunc exoluebips. lt viii. dic tanguli duo in illoversu dauid.Lintella mala iudeorum inimicorutfi o no
intendebant ad satisrictionesed acti persecutione Ideo dicit.Gfortare sand qui persecuti sunt me inimici mei iniuste. me. cundo tangitur mi intentio.so satillaciendi. Ideo dicitique notinapui etsi aret ergo doctrina. or licet fidis baberet alios modos redimendi.tame iste per cruce tuit proprius in quo satisfactio fuit offense corresp5des. Doc tagit sancta mater ecclesia in prelatio. ne dicens. Oui salute humani generis in i P crucis collituisti: ut unde mors oriebainde vita relargereti et qui per limn vinces
nostrum. Satet ergo cp xprius modus nos me reditionis fuit per cruce Deo dicit ema. crus est pro nobis no pro se obe. diens.no solum patri. sed etia iudicibus et crucisitoribus usin ad mortem etc. vri theama. Ego sum in materia predicanda. Et artbema diciti factus est obedictum ad mortem.Et replicati .mortem aute crucis. nona aliam morte. Inuenis . quinquies fuit us in periculo mortis. et nullam voluit acceptare nisi crucis.
incv in periculo precipitationis.
Zertio in periculo lapidationis. Quarto in periculo intoricationis. Quinto in periculo crucifixionis. ut banc elegit. de quo dicit mema. factus est pro nobis obediens vis ad mortemor tre autem crucis. Dico primo ita et hoc tim quando inutiatus per berodeni reager qui quando ancinit signa et mirabusau cbrim natiuitate. de angelis canta iitiis Θ in excelsis deo. claritate noctis. Uuentu pastorum.de adoranoe an imas
238쪽
ppoetis anne et symionis sancti Q ille erat
verus metuas. berodes cogitauit ulli occi, dere.ne perderet regnu.qraat alienigena. et timebat ne una die iudet insumerent coatra eum.ideo etc. propter os mini bores armo* in civitate bethlee ut interficerent om 'nes pueros. ornesciebat quis edi iesus etc.
med oeristus luit fugere in esyptum etc. De docvbetia iob ipsona Didicit. Suesros a cunerimi gladio.et euast ego last Iobi. Questio est dic quare ws nolnit mori ista
morteviril voluissetietra illa mors fuisset lsaluatione credentium sibi et obedientium. Ratio litteratis iam dicta estuir satisfactio debet corres dere offensoideo noluit mori sic sed in cruce. Ratio moralis est ut in. ieret nos ut fugiamus morte gladii bea, si tri. de qua Iob. xviii. Symon petriis habens gladiu eduxit eu.et percussit pontificis seruum et abscidit auricula eius dextra. Iste cladius est sentetia excoicationis. que sancit a corpore ecclesse quado xfertur contra alique.Et ncut membrin abscisum a corpore nullam recipit innuentia:nc nullus ex comunicatus in operibus diuinis que in ecclessa liunt babet aliqua parte .ri. q.iri. macul.et tribus ca.R.Ecce quo stipeda est ista mors. citius vellem mori'p rLno disco per anno excoicari. qr nibit peius merero in abscindi a corpore. Dicae dic miracula te illa arbore excoicita et arefacia*pter breuiarium etciuota cu diciti mon perrus basvens gladium.innuit in stiis ercoicationis no potest dari nisi a prelato. qr petrus prelatus fuit E cdo cum dicitieduxit eiu innute sentetia no debet dari niti a prelato qua vibrando gladiudi. Due caue per trina monitionem.qr alias trubii valeret si no fa,ceret ictum.Tertiu cu dicit. et percussit pontificis seruum innuit m prelatus solum in suos subditos pol proterre excoicatione.qrepus no pol excolore in alia dyocesi. ix.qrie m.et.xvi. q. t. visis etc.Quarto cii diciti et abscidit auricula eius dexteram. Dextera fissonalia.sinistra istalis.stinuit in sententia excoicationis no debet dari nisi contra inobedientia rerii spitatiust. ut si vir vel uxor no vult stare cit eo uel cura .nist tuitimam babent ratione.prelatus t eos exscomunicare. et sic de aliis. 3ste gladius perscutit sta fortiter in anima interficit morte eterna. fugite ergo a facie gladii. quoniam vitoliniauitatu est gladius. Iob.nx. Disso secundo in Gus fuit in periculo precipi, rationis. vi babetur Tuti iiij. Dicatur quo a
sanctissime nec cognoscebatur. Dicit Iasco.
laus de lyra putebatur arte patris putati. uilostpbuiui erat faber lis narius. Et postiuit camarnati ubi pr. dicauit et recit multa miracul et post rediit natarest. et rectores et iurati ciuitatis dixeriat sibi.ouanta audiuimus facta incapbamau. facet bicin patria tua. Euce.iiij. Respondit xpus insinuas cpex eo;r incredulitate et derinone: or trussu abant de eo dicendo.vi dabee amar.vi. nonne hic est faber suius marie fratrer iacobi et lasem et iude et symonis'. Nonne et sorores eius bic nobiscum sunt.Ecce predicat.et tamen non studuit. Ideo osteriait in no erant digni: qr miracula requirunt dispositione'. Giovanam gloria. propter ob aloarci.xi.dicitur non poterat ibi virtute vitam facere. nisi paucos infirmos impositis maniblia. rauit.Dicatur quomodo illi indignati cum
tumultu duxerunt eum ad superciliu montis et voluerunt eum precipitare. 3eius autem transteiis per mediu illorum ibat. cossitate bic de vir ne maria queerat in ciuitate presens quado videbat filium suu duaci ad precipitium quantia dolore babuit etc. ouestio est tire noluit. sic mori lc.qr si voluisset et Ratio litteratis dictaeiLRatio moralis ut caueamus ne moriamur per precipistium ascendendo in montem superbie. uas diabolus videns cp qui vadunt simpliciteretvumiliter.recte vadunt ad paradisum. Odicit demon. Ego faciam ascendere in altus
omnes. uerbi gratia. Religiosus qui vivit simpliciter servat sua regulam in uotis et cerimoniis. talis vadit via plana ad paradia sum. Sed venit diabolus loques imaginationi:di. Si tu velles sic viveremun* ascederes:quare tutio laboras visis magister: adduc posses esse colitar regis vel episcos et quando est altus perdit tota deuotionem et subito cadit et moritur. et precipitae in inafernum. Idem de clerico simplici et diabolo instigante ascendit. Ite de laicia ut ascedat faciunt usuras etc. Ido vini iuratus usu se cu3 aliis directe vel indirecte. m pecuiue coitatis bene sapiuntiet quado sunt in osticio furanta acini dec et iit ut possim se manutenere in ossicio. o quot sui decepti isto ascensu. Deboc Dauid ditit diabolo. proapter dolos sc3 tuos. suisti eis sabacimaginationem ascendendi deiecisti eos dum allevarenturos. lxxii.3dem de mulieribusninpliciter viventibus de domo de stilus et familia curantibus tales reae per via pla nam vadunt ad paradisum. Od dicit de.
239쪽
ergo strare timori. vadis ut sita et c. da nbimium orandium et cenam etc. Ite ficulta, tis est ona domus:quare tu M. cauete eraso et vadatis simpliciter et plane:qr quanto de alliori loco cadit botato casus est plus periculostota Inde iis in personaoeccatous loques diabolo dicebat. Elevasti me et quasti saperventum ponens elisisti me valide. incio quia morti me trades. Iob. xxx. a scogertio ptait in periculo moriendi lapi, dationis. ut pn Iob.viii. Dum p predicaret iudeis .et declararet eis sua diuinitat dicens.Amen amen dico vobis. si quis sermone menseruauerit.morte no videbit in eternu. Dixerunt iudet. Abraba et propriae mortus sunt que teidim facis. aeps loquebatur de morte intemau.et videi intelligebant de corporali. Et xps carius loques de divinitate dirit. Amen dico vobis. Anteip abraham fieret ego sum .inum est nome diuinitatis.Ego sum qui sum.E .iij. Iudei auaesentes in ipse dicebat se esse deu voluerulspm lapidare.dicit textus Q xps abscondit e. i.inuisibilem secis ostendit. et perquires vant eum dicentes.ubi eminea virgo maria et apostoli videntes ea sequebant. Quesnio quare nec sic voluit mori. qr etiam etc. Natio moralis est vi caueamus a morte la. pidanois ex peccato auaricie.qrauams est durus ut lapis et trigidus. Durus. quia nulla dulcorem ostendit debitoribus inis.sed dure et aspere repetit debitum et usuras etc. frigidus.quia sine igne cbaritatis. Video paupes mori fame no curat subuenire eis. et tenet nore. et incarcerati et captius et puela teno possunt aliq6 emolumetu babere etc. t leo iob moraliter loquens de avaro dicit. cor eius indurabitur quasi lapis. et stringetur quasi malleatoris incus. Iob.rii. Eapi. des auaritie sunt species auaricie. Unus laxis est qui dicierapina.et isto lapide percu, tit caput dominop Alius lapis dicissimo. nia prelato v dando benenciauel sacramenta x pecuniis iste lapis ferit in corde. Bli' dicitur usura que stangit bracdia.s laborastores. Dicalptra ratione auarou dicentiu mi illa plana vei coitas tenet meam pecus rit1 quare ego non possum recipere aliquid alter carentia. Ista ratis includit errorem no solii in cosequente. sed etia in antecede. te'quado dicit mea pecutumulsum dicit. qrdis non tenetur alteri reddere copulum.et tu teneris. mo xpo.qr domitis est terra et plenitudo eius etc. Diuites solum sunt M. ministratores. Qic nos existimet homo vi
aestus tenet modum rei faciens mesamarios ut ministrent primo in suis necessita, tibus.et no in vanitatibus. Sceo in pauperibus dando vel muruado.qr ita vult deus Bliter st dispensant cotra voluntate domi. ni ipse sciet castigare. te concluno est errosnea dicendo . usura no est peccatu mortale.Alia est species emendo pro parata pecunia pro minori pretio.vei vendere plus rastione expectationis.qrvsura est.Bita est retentio de salariis semito* etc.furta secreta. Dicae cotra uios qui credint.m turru secreatum stuctuu no sit peccatu. Ite re usura vos luntatis vel de molendino etc. ne offendas
ad lapide pede runmps. Ite in via rimane noras. et noeilanaes in lapides.Eccri. xxxij. Dico quarto in fuit in periculo mortis intoxicationis.Euangeliste no ponunt clare do sed est ad doc ratio et xpbetia. Ratio est ista. or dum ris iret predicando non predicabat Ppter pecunias.sed post predicatione circuspectis omnibus nullus eu invitavit.et reuersus fuitvs P ad demaniam. Ndscie Ioar. d. Dicit gio.* re ciebat fi aliquis inuitaret eum ad prandiu dicedo. Domine ex quo dedistis dona prandiu nobis spuat enite et dabimus vobis prandiu etc. ainodo homo qui habebat is i inimicos ut Us recipiebat tot conuiuia etia inimice
cogitate N ponebant potides. et doc ratio dictat. Et dedoc est propbetia. Tudne dea monstrasti ibi et cognoui tu ostendisti mi. bi studia eorum.t ego quasi agnus masne. tus qui portat ad victimam.cogitauerunt super me conlia diceres. Eloittanius ligna
in panem eius et eradamus eum de terrari uentium.z nomen eius no memoretur amaplius. Diere.xi.Et loquitur Opbeta in perasona ii.sed s noluit sic mori. Dicatur practice quando comedebat.primo dabane tibi stuctus vel acus.et potiones ponuntur in cibis dulcibus vel in bonis vitiis. et ipse non comedebat seruando modos etiam ncomedisset nonocuisset sibi. ouare noluitncinor quia etiam illa mors fuisset sum. ciens pro redemptione. Ratio moralis ut nos vitemus mortem passionis luxurie. Iumi sicut potio ponitur in cibo dulci: ita etia3 diabolus facit in cibus luxurie nobis videt dulcis:t tamen in illo est venenu peccati mortalis. nam vir et mulier in matriamonio cosuncti non peccant seriundo modu etc.' in omnibus alijs quoculicium natlumna est immortale et sequie danatio..crediε ἐν maior ps danatος sit ex pcto luxu
240쪽
nare corpus per abstinctiis: mortificando
inclinationes: cauedo ab occasio nitrus: et otii re. Alias dicit btiis abernardus in ina, ius miracula esset visere caste in suscitare mortuos. o torus inuisus est corriaptus. Des declinaverut simul: inutiles facti sui: noχstdfaciat bonii. s.castitatis : testutis ad viui .cde adultis etc. Io sapiens ait. Ne intuearis vinu qn flavescit: cii sol educrit in vitro color eius: ingredi et blade: sed in nouissimo mordebit vi coluber et sicut resulus venena diffundet. Sroueri xxiii. Et dea clarat cu sequi s. octili tui vidcbi fit extraneas: qr licet bene uxores xprias videre: et cor tuu loquetur peruersa. iota ergo * no in stelligitur de colore vini: sed mulieris pulι Ore: in vitro in corpore vitro debilius. Nour in ediee blande. s. cogitatus malus di, cedo o Φ tu solatiu esset etc.et in fine. LonDo psentit: mordebit ut coluber et quasi re, gulus d oculo et visu venenat etc. non sic de atris serpentibus. Ecce passi luxuricior χιlo aspectu mulier interficit. Isto veneno danid fuit potionatus et mortuus: sed deus
suscitauit eii perpetistentia: io Iob. vi Nun uid poterit aliquis gustarens gustatu an fert morte.nullus dilucunq; famelicus comederet cibu que sciret esse potis natu im. rno citius permitteret se mori natura mortuc no interficeret se nec biberet potin ueneriatii qua tu cum sitiret. Ita nec luxuriosus debet gustare: or nisi fit infidelis scit mille cibus venenatus est ad morte. Dico quinto π sint in periculo mouedi crucifitionis Etitia morte elegi .rinde dixerui sudes, in consilio. Iste homo iba io potuit mori gladio nec precipitas necetc. Io videam' si poterim'eii occidere in inice. Et cii res effetis gal stea iudei paraverutinice tibiarim Bis Doc scita vocatis disciplis secrete ait illis. aecce ascedimus bierosol a. et filius Dola tradee pncipies sacerdotii et strid et codemnabiit e in morte et tradet eu3gentibus od illudendini flagellandii et crucifigendii. amative. alias mortes rugit. med ad istam sponte venit: et in borto luit iudeis obuia3 dicens. Que queritis: quasi dicat. Recipia, tis me. ur ista mors placet mibi. Ite qn fit, it data ista ut crucifigeret baiulus tibi micem exivit. Iod .rix. quasi diceret no appel.o: immo placet ista mors mihi : et recepit ince. Dicae quomodo erat obedita in moe calvarie: quado fuit sibi dictum in exuet et se.τ3lc de aliis .Ecce amor ad morte
ιMquasi diceret. Ilo ibi absit gnari nisi in
istam morte elecit buta est sti introductis.
ne Med ratio moralis est ista Alie mortes quas xpus fugit significant malas mortes quas debemus lasere. med ista mors crucis sinu ficat bona morte quu debemus eugere. Dolor inestimabilis ibi in cruce peracentis tignificat cotritione quis debcinus puere'peccatis inclinando caput in con emone: idebet heri inclinato capite et noad facie. Duae quo discoopert' debeteste pniens et cosessor coopertus. xpter ves
fundia et periculii fessoris muliere respicientis suu me. Danus dextera perforata Ignimat . de bono iusto facias elemosvna ruinistra ad restituendit Nuras: furta etc. Duo pedes clauati signant duos pedes quibus ambulamus et sustentamur dexterest colo spitalis. sinister cibus corpalis deles
ter clauae leuetioe: sinister abstinctia. Apertis Ρteris tignat aptione cordis ad remitar neu iniurias: et parcendu inimicis et peccant ib' in te. Ecce ratio moralis quare voluit mori in cruce. Io ait apta. Qui rhi sui inrite ina criaci fixerunt cum vitiis et cocupiscentiis. ad Bacv. Et Q sit boc necessariu 3patet qa dicit xps . cui no baiulat crucem tuam que dicitur a crucianti: ecce nnis: et venit est me: non potest meus esse disci, pullis. Tuce.xiiii .Ecce quare dicit tbema. lacrus est .P nobis. cnostra redemptione morali in striictione: obeditarim ad morte nec lapidationis nec potionis: sed ad mortem crucis. De scio Noat Deo apro et evagelista. meri
re iustos: sed pctores. vinati ix. Textua D in 'evngelio statim lecto officia D dabit ver
dum istud. Festu hodiernuest magnil si vultis cogitare plana ur aposstolus et mugelista primus et martyr gloriossus .ur de apostolo per se fit festu. et de tua. gelista per se. et de martyre per se. ergo iste tres cause simul coniuncte magnit festum faciunt ita etiade to erit sei mons Ualvatetur virgo maria et c. uerbii xpositi ed ninti ictv xpi dicetis. Do vena vocare etc. ario prima lacte iam potestis duere ux istud verbum babet dissicultate in ips d plus dui. sit bonos et iustos in malost pctores dicit lo veni vocare etc. Id indiset declaratide et sic intrabsinus declarudo materia predi. canda. MDodo audite Tale diis rentia in avenio inter sustum et peccatorem sicut imia esse prope vel circa deum et lotis e a des