장음표시 사용
101쪽
gelii legem 6'c. Cur quaeso libellatici a
consessoribus implorabant litteras vel libetalos Z Nisi quod eorum intercessione a publicis poenis liberarentur ab episcopis. His non absimiles , de quibus Petrus Alexandrinus canone 6. : Iis autem, qui
si mularum , sectit O μνid, qui se Fia
lyticum Angebat , ne moreretur , quamVis T cra Fil licris non esset, O non nudenegationem inscripserunt . sed in multis ampstiis, tanquam stieri consilio O prudentias editi, inter pueros insipientes inimicorum insidias ludificati sint , Melut qui altaria Fc ascrint, pes tanquam qui chirographum dederint, pel qui pro se ethnicos immis nunt etiamsi nonnulli eorum , qui comfessi sunt, ut audisi, aliquibus eorum ces
runt , ne stsi silis ma/7ibus ignem sement, O diat mones impuros finient; cum P OF ignorantiam eos id Iecise non compertum es, cis Icmesne imponetur in poenitentia OG
Item idololatriae adjutores , ut Chri- iiani, qui faminis , seu sacerdotii ethnici Cificium assumebant, etsi idolis non Sacrificassent, concilium Illiberitanum perpetuae poenitentiae damnavit canone 3. : Flamines, qui non immolaxerint, sed munuS tantum
102쪽
Prima 8 sdederint eo , quod se a funesis absintι runt sacrificiis, placuit in sine eis praesa
ri communionem, acta tamen legitima foenitentia su . Si vero nec sacrificia orirebant, nec propriis sumptibus edebant spectacula, sed tantum coronam gestabant. ut moris erat in hisce solemnitatibus, duDrum annorum poenitentiam decretam habes canone S s. ejusdem coucilii. Scenici quoque histriones , aurigae inter idololatriae adjutores ad numerabantur ,
& projiciebantur ab ecclesia , publicaeque erant poenitentiae obnoxii , ut liquet ex canone sa. concilii Illiberitani, & can. s. Λ relatensis. Verum non ob id solum, quod
I Hunc canonem perperam Natalis Alexander hist. eccles. dissert. s. prop. I. aliique interpretantur de libellaticis , explicantes ea verba munus dederint , quasi praesidi pecuniam solvissent flamines , ut a sa crificandi necessitate eripercntur. Munus enim dare hoc in loco significat propriis. sumptibus populo exhibere ludos , spectacula , obieetameiata . quo in sensu usurpatum invenies saepe apud Latinos : Cicero pro Sexto : Miximum populi judicium universo consessu gladiatorio declaratum est. erat enim munus Scipionis dignum oe eo ipso . oe illo Q. Metello , cui diab.Hvr .
Flamines autem per provincias sicut Itoma: te lites cla balit populo munera : quod maximum cI.it cisti H li , Cum , ut inquit La stantius , ludorum celebrationes Iesia deorum sint.
103쪽
in scenicis ludis Deorum cultus foveretur, sed quia theatrum proprie sacrarium Uen ris es, 'ut utar verbis Tertulliani de spectaculis c. Io. , damnabantur mimi , &fideles prohibebantur, ne interessent. Hinc s. Ioannes Chrysostomus, ut caeteros patres Omittam, homil. is . ad populum Antiochenum ait : Plerique putant non constare ,
quod in theatra ascendere peccatum At :1ed infinita νitae mala solet inferre. Et
nim in theatris immoratio fornicationem , petulantiam , O omnem incontinentiam fi perit . Sanctus vero Cyprianus ob eandem causam cpistola 6 i. ad Euchratium etiam histrioni , qui a theatro ipse ceS-Verat, sed artem theatricam docebat, negandam communionem decernit, eo quod, ait, m in lege prohibeantur viri induere mu
liebrem Mesem, O maledicti ejusmodi ju
dicentur quanto majoris Ut criminis non tantum muliebria indumenta accipere, sed
O gestus quoque tui pes O molles , O mu
liebres magisterio impudicae artis expria
Fideles vero si , abjccio Dominicae diei cultu , ad theatra pergerent, eXcommmunicandos decrevit concilium . quartum Carthaginense can. 88. Hinc 'etiam imp
104쪽
ratores Theodosii senior , & junior inte dixerunt sestis diebus scenicos ludos , ut liquet cx codice Theodosiano libr. s. titulo de spectaculis lege a. & lege S. Quaedam alia delicta idololatriae aliquomodo assinia grandi poenitentiae subjecta nobis offerunt concilia & patres . Illjbcritanum , ut animadvertit Albaspinaeus , ad publicam poenitentiam condemnat can. 39. christianos , qui cx curiositate sacrifieiis gentilium intererant; Ancyranum can. 7. ,
Qui in δεμ ethnico in ioco gentilibus d putato convivati sint, O proprios cibos si
cum attulerunt , O comederunt 3
ciun biennio sub inuti fuerint Oc. & canone
23. , Isidoro Μercatore interprete , COS ,
qui auguria vel arspicia siue somnia , νel Lirinationes quaslibet secundum morem gentilium obsereant , aut in domos fias hujusmodi homines introducunt qui pyth nici aut pythonissae appellabantur in e quinendis aliquibus arte malefica , aut ut domos fas luserent Oc. Tertullianus de idololatria cap. 7. , Ambrosius epist. IO. ad Valentinum juniorem, constitutiones vulgo apostolicae l. 8. c. 32. ab ecclesia arcendos docent templorum , idolorum, &omnium rerum , quae ad idolorum cultum
105쪽
conserebant , artifices , Vel eadem promoventes Vel faventes.
Hic aliqua subdere fas est de poenis, quas in haereticos & schismaticos decrevit
ecclesia. Ac primo generatim contra omnes haereticos sanxit decem poenitentiae annos concilium Illiberitanum can. 22., eoSque longae poenitentiae subjecisse antiquitus ecclesiam assirmat concilium Agathensu can. 6O. , Vel potius, ut erudite animadvertit Iacobus Sirmondus, EpaoneΠSe can. 29. , quam tamen annorum multitudinem dimitanuit . Schismaticos Vero rebaptizantes , &rebaptietatos non nisi fib longa sae uentiae , satisfactione admittendos scribit Innocentius I. epist. a. c. 8. , & Felix III. in synodica epist. 7. c. I. , quae eX concilio Romano missa est ad uniVersos episcopos quaeque diutius Romae detenta consignata est nota consulari ann. 488. , ut obserVas Binius. Concilium vero Nicaenum eandem decernit in schismaticos poenam , quam inlapsos a Notandum tamen est multoties a can num rigore ecclesiae praesules recessisse cir ca haereticos & schismaticos , solaque manuum impositione eos saepe recepiSse, cujus rei rationem reddit Augustinus in epist.
106쪽
β , uti per papes dissentionum scissuras
non hujus aut illius hominis es periculum, sed populorum s ages jacent , detrahendum es aliquid severitati, ut majoribus malis sanandis claritas sincere flveniat. Et cap. 47. : Sic multitudinii per schisena O hoet ses pereunti subvenire conjueνit.
Praeter idololatras , eorumque adjutores , ac haereticos , & schismaticos, plures alii irreligiosi homines publicae addicebantur, poenitentiae . Ac I. blasphemiae ac perjuria publica poenitentia expiabantur , ut videre est apud Synesium epist. Sa., BaSilium can. 6 4., & concilia Ilerdense can. 7. , Μatia
Scon. I. Can. II. II. Votorum Violationes,
ut liquet ex can. 6O. Basilii contra Virgines & monachos post solemnem consecrationem & professionem matrimonio junctos, quos adulterorum poenitentiam agere opor tebat . III. diei dominicae violatio publica poenitentia afficiebatur , licet autem plura praescripserit ecclesia , quibus festi dies celebrarentur, tria tamen duntaxat severiSSime punienda decrevit. I. illos excommunicandos statuunt concilium Illiberitanum canone 28. , canon. p. apostolicus, & i 3. Toletanus , qui continuate eucharisticam negli-
107쪽
sunt communionem die Dominico, nec non eos , qui tres Dominicas dies ad ecclesiam accedere praetermittunt, can. 2I. Illiberit nus ; II. Carthaginense q. cun. 24. COS , qui . sub sanctarum concionum tempus ab ecclesiis diseedunt; III. concilium Gangren- Se can. 8. eos, qui die Dominico jejunant . Etenim , ut inquit s. Augustinus
epist. ad Casulan. , die Dominica D-junane scandalum es magnum , maxim posteaquam innotuit dote sabilis, multumques fidei catholicae sicripturisque divinis apertissime contraria meress Manichaeorum , qui suis auditoribus ad jejunandum sum consituerunt 'tanquam legitimum diem , per
quod factum es, ut jejunium diei Domia
nici horribilius haberetur. Immo in ecclesia orientali, nec non in pluribus occidentis , a quibus sabbatum singulari cultu peragebatur , excommunicatione mulctati sunt, qui itidem per sabbatum jejunassent, ut liquet ex canone M. apostolico. Hic referri possunt etiam poenae, quae contra sepulcrorum violatores infligebantur . Quandoquidem saepius gemmae aliaeque res pretiosae cum mortuis sepelieban-
Iur, ac omnium ornamentorum genere m
numenta erigebantur ; hinc ex tricliniis &
108쪽
porticibus sepulcralibus columnas , marmora , Statuas transferebant , & caespite vulso , ossibus dispersis , terra sollicitata , Omnia penitus perscrutabantur . Quare S. Gregorius Nyssenus epistola canonica ad Letojum can. 7. , & concilium Toletanum 4. can. 43. eos grandi poenitentiae addixit .
Item tanquam Mentium necatOLES eXCommunicandos sanxit concilium Carthaginense q. can. 9 . , VawnSe 2. can. q.
eos, qui avaritia ducti ultimae morientium voluntati quidpiam ecclesiis legantium m rem gerere detrectabant , aut in longius tempus dis erebant. Νonnulla etiam contra quartum Decalogi praeceptum habentur crimina publicae poenitentiae obnoxia . Ac I. filiorum, qui, ingratiis parentibus , monasticam am plectebantur vitam I) , vel connubia inibant , quod idem dicito de servis nuptias contrahentibus citra Domini voluntatem , nec non de virginum raptoribus II . II.uXOrum , quae matrimonium contractum
109쪽
abhorrentes invitos maritos derelinquebant I) . III. patrum , qui liberos suos deserunt II). IV. denique severissime animadversum est in la 'Sae majestatis reos, contemptoresque legum ecclesiasticarum, maxime earum , quae in conciliis conditae suerunt ; quorum plurima Suppetunt exempla in conciliis Carthaginensi 4. C. 67. , TO-letano q. can. ψ9., & S. can. a. q. &s. , Antiocheno canone primo , Carthaginensi I. can. 14. Alterum canonicum peccatum Semper& ubique publica poenitentia mulctatum
esse diximus homicidium . Hinc concilium Ancyranum can. 22. homicidas usque ad finem vitae poenitere praecipit, & s. Basi-jius Io. annorum poenitentiam eis injungit; & in concilio Illiberitano c. S., EPaΟ-nensi c. 34. poenitentiae publicae condemnantur domini, qui in castiga sone servum interimerent , licet animum occidendi non habuerint . S. Vero Basilius generatim llaec decernit contra involuntarios homicidas can.
SI.: Qui non Moluntarie interficit , decem
110쪽
annis sacramentis non communicabit . D crin autem anni sic in eo dispensabuntur: duos quidem annos de bit , tres aut annos inter auditores perseverabit, in quum
tuor sub atus, O anno solum consipet, O
deinceps ad sacra admittestur. Quem tamen canonem accipiendum puto de homicidiis , quae, licet directe voluntaria non sint, alia quo modo gravem redolent culpam. Plura autem delicta, quae propius hinmicidio accedebant , homicidii poenis ataciebantur. Tanquam homicidae puniebantur seminae , quae pharmaca sumebant ad abugendum sertum. Ita s. Basilius c. a. : Quae
de indusinia fetum corrupit , caedis faenas luat. Formati autem, vel insio is fultilia S a nobis non attenditur sto. His similia
habentur can ro. Ancyrani concilii , &Ilerdensis. Item fratrum delatores ad ethniacos magistratus tempore persecutionis, ut liquet ex can. 73. Illiberitano. Testes, qui
1 Ilane distinctionem istus animati vel inani.
mali neque Sixtus V. attendit in sua constitutione E frenatum in procurantes abortum p quam tamen Ca savit G rcgorius XIV. constit. 8. Sedes Apostolica . &ad terminos juris communis reduxit , si istus non est animatus . Diuitiaco by Corale