장음표시 사용
191쪽
Dextrum autem , , Duumque plantis non inest. istio: siquidε aceretios inraeterea, ut longitudo laritudinem feci i. luitur gradum vege
loco mouendi principia antecedit peripi cuuin manet , supra. inter reliquas di serentias connumerari. h Cism autem a nobis i sit antea definitum. t les potentiam ijs inesse. Ratum esse vult inue
quia cum illae rebus a inueniri. nimatis persectis con- uetant : coelum vero
huiusmodi fit, fieri nopoterit Quin in eo omnes reperiantur. Intelligit autem e luna esse animatu non animata informante, sed intel- '
liaentia, quae ei perpetuo allidet ipsumque
iugi motu circumuoluit,vi in progressu fusius explicabitur. Non enim ιδει tare 'uet ab uniuersior.
figura eli globosis,quet proinde nihil obtinet dissimile, aut tuaequa- le. Igitur ei bri sex dic ferentiae sint inter se dispari uin, ac dissimi
li utri rat: Onum,n quaquam coelo competet. ' .
Occurrit Aristoteles Dilutio. partes figurae globosae a . . . umiles quidem omnes esse: Ied partium similium assectiones esse diis miles, esto partium similitudo omnibus perspicua sit: disssimilitudo vero, de disparitas occulta. Itaque ob diustinctas alse niones , quas ctspectu motricis intelligendax coelum obtinet, sex illas differentias sortitur. Eo. m modo. Opponeret etiam quispiam. Coeleste corpus nunquam moueri coepit: surtum est id, unde motus acere menti incipit: dextrum id, a quo latio euicitur.Ergo disserentiae illae non inueniuntur in corpore coelesti. Rei pondet ouanquam moueri coelum non coeperit sputauit enim falso Aristoteles mun- Error Arasiodum de motum ex aeternitate fuisse j ii tamen aliquando coepisset moueri . ab teru is atem una potius parte, quam ab alia inchoari eius lationem debuisse , de ab una in- mtate mo-choandam. si cellet. ια . Dico autem longitudin m. Ostendit secundum quam dimensionem spectari debeat in ecclo iursum de deorsum, aitque coeli longitudinem esse distantia iii, Io visu inquet est inter polum Arcticum & Ant caicum. Quo fit, ut altet ex iis polis sit .v cor, pars supera, alter insera.
Z 3 Di sedit: sic prius erit generatione siserum dextero, cunia mitipliciter prius dicatur. Si longitudianis quidem superum, latitudinis vero dextrum principii est, atque prioris principium au- Text.ii. tecedit. φ Ins er si gerum quidem est id, -- de est motis r dextrum autem a quo , Ur ante, ad quod t, hoc quoque modo vim quandam pri ci ' siserum ad cateras steries habet. Increpan- di junt igitur Pythagorici, cst quia maxime propria principia omi runt, , cst quia in uniuersis hac similiter inesse putabant. i, Cum autem a nobissit antea desinitum, tales potentias iis inesse 'aprincipium motus habent, ct coelum sit animatum, atque principium habeat motus. patet si si perum instrumque,cst dextrum atque Duum in se. Non enim dubitare oportet ob uniuersi rotundam figuram , quonam patio aliud ipsius dextrum, aliud laeuum erit , si partes sints Ies uniuers, perpetuorue motu cieantur.Sed inte stere perinde No tet, atque si quis fiam in hisce, me dextri ad laeuum figuris quoque disserentiam talent, circumposierit Phaenam. Habebunt enim potentiam differentem: at obturae similitudinem habere non videbuntur. i Eodem modo de principio quoque motus intelligamus oportet. Et enim, si nunquam moueri coelum incepit,principisi tamen habeat ipsam necesse est, unde incepisset, si inciperet moueri r est rursu Text. I . ciebitur motu,si labit. i Dico autem longitudineminias quide eam esse, quae est inter polos disiatiam cstpolorum alterii spera, alterum instra partem.
192쪽
,81 IN II. LIB. ARIsTO T. DE COELO.
Probat id, quod dixerat : primo , quia in
quolidet corpore longitudo expenditur se- csidum maxima ipsius dimensionem, at maxima sphaerici corpo- iis dimensio est secundum eius diametrum: diameter aute in coelo constituitur inter duo pucia immobilia,sem- terque eodem modo te habentia , quae sunt polus Arcticus & Ai tarcticus. Deinde idε conlirmat communito uendi usu: solemus enim dicere latera inmundo non esse tutos polos, sed id quo a inter eos ad dexteram desinistram funditur, videlicet Orientem, dc Occidentem. o Poti
n V AE S T I O LVtrum sex positionum differentiae ex natura rei
Vi Ο Α M ὸ iunioribus Philosophis, qui veterum sen- I m. tentias ad examen vocavit , praecipueque aduersus e si Aristotelem , ut ipse profitetur, classicum cecinit, Peripateticam assertio m de coeli dextro dc sinistro, nitatis e . magno
193쪽
m D serentilam enim insilis his hemisitariorum ' Potiram autem M. POM Arcti cemimus, ex eo, quia poli non mouentur. Et si PQ ς pQ v Arcticum, em Θ An per in mundo non i umsperum, a V rvmi teriorem . Anta se ea quae sunt prater polos, latera dicere consu- elicum superiore: nam; imus. Quo patet, hanc ipsius corti longitudinem
esse. Id emm est latus, quod est praeter se perum in
stra mae. Polarum autem is quidem qui apud nos videtur ,pars infra est: is autem qui nobis man stus non es, partis rationem spe Abit. Dextrum enim uniuscuiusque id esse dicimus, unde
principium ad locum accomodatae motionis eme
git. Conuersionis vero coeli principium id est, unde oriuntur stella. Quare hoc erit dextrum: id autem ubi ni occasiti: Ieuum. Si igitur a dextris inciapit, sir circum ertur ad dextram, polum eum, qui non videtur sperum esse necesse est. Si enim eritis, qui videtur, motus ad partes eri nisi Lis,quod quidem non dicimus. Patet igitur eum polum,qui
non videtur a nobis, coeli parumsigeram ese: ct eos quidem, qui illic habitant, in hemis birio supero esse, atque in dextris: nos autem in instro, a quesinistris contra, atque Pytha Orici dicunt. Irienim nos supra faciunt, dextralue in parte: te os insta atque intiuis. Contrarium autem accidit. Verum cunuae conuersenis veluti vagarum
stellarum nos quidem insperis dextr que sumus: Hi vero in instris sunt, atque sinistri s. Est enim hisce principium motionis contra, propterea quod lationes contrariae sunt. Luare sit , ut nos in principissimus, iri in se sint collocati. De partibus igitur per dimensiones, locoue desinitis, tot a
ut in animantibus dextera pars est,a qua motus MechiuE oritur:ita& in coelo dextra pars
uersio effective proiiciscitur. id est, Oriens: sinistra vero Occidεn quo fit, ut secundum
hanc considerationem polus Archicus inferiore li pars constituenda sit. Φ intellige de m tu coeli diurno: motus enim inferiora sphaerarum ab Oceasu versus Orientem alias positionem dissetentias sortitur, ut mox dice mus , dc iam ex dictis
magnopere catullatur de irrideti Dextrum,inquit,& sinistrum inccclo qua ratione firmaturr An homo ille,qui supinus iacere fingitur, fractis erat cruribus,ut consilio Medicorii iacere no possiet Iecm in A-m latus 3 cur eius caput ad Austrum magis, quam ad Boream ' ii te Q collocatur 3 An ut crectis sertasse cruribus polum hunc nostrum editiorem plantarum vestigiis obumbraret, more illorum planipedum sciopodii, quos aut inuenit,aut finxit vetustasi haec ille. S v N T etiam argumenta, quibus ostendi videatur non competere coelo sex illas differentias. Ac primium. Figura coeli ro ψ Ο tunda est, & globosa, atque adeo principio & fine carens,& sibi undique similis. Item coelum est homogeneiam ,& unius nandi , atqui sex differentiae exigunt rationem principii & finis, habJntque inter se diuersitatem & dissimilitudinem. Non possunt ergo in credo reperiri. Secundd. Pars su perior, ut Aristoteles proximo capite docuit est,unde accremetum incipit: anterior unde oritur et .argu- motio
194쪽
Cin dextra ad motum promptior.
18 IN II. LIB. ARISTO T. DE COELO.
motio secundum sensum : at coelo, cum animae expers sit, ut ex superioribus constat, neutra harum mutationum conuenire po-.test. Nec igitur ei pars se perior, & anterior competit. Tertib. Vbique in coelo est oriens , ubique occidens pro climatum, de oppidorum vario situ, atque horizonte: & ea pars,quae in oriete primum fuit, postea in meridie est, tum in occasu, rursumque in ortu. Ergo dextrum & sinistrum non reperiuntur in coelo ex natura sua. Quarto. Sinistrum est dextro imbecillius,& ad opus faciendum ineptius , ideoque vult esse Plato suos ciues ambi dexteros. Ergo tanto magis sinistro carebit coelum: quanto id ab iis, quibus a natura datum est, auferre student sapientes. Quinto. Si coelo inessent sex illae di tarentiae, inessent quoque plures aliae: sed non insunt: ergo, &c. Probatur maior, quia praeter illa sex, visuntur etiam in corporibus rectum,transuersum,& obliquum, aliaeque eiusmodi, quae, non est, cur coelo negentur, si caeterae
esse reuera coelo suo modo ex natura reis positonum disserentia
i s s i s circa sex positionum differentias Philophorum controuersis, quas perstringit M.Albe
s in tractatu De A. coaevis, I .part.quaest. . art. 1. 3.7.& Plutarchus lib. 2.de Placitis, c. io. Sciendum Astronomos, Geographos,Physicos, atque etiam Poetas uno consensu dextrum & sinistrum coelo tribuere: &si non eodem pacto omnes : sed quilibet pro ratione , atque Usu i. Ως artis. Videlicet Astronomi cum stellarum cursus contemplentur, veri ut se se ad Aquinoctialem circulum, ubi concitatior est lib. i. Duis. earum motus, atque ita dextrum coeli est illis occidens, sinistrum Apr. Mauro Oriens. Loquimur vero de Astronomis, qui citra Aequatorem degunt. At Poetis, quoniam vi syderum obitus notent,occasum C intuentur ; dextrum manet ad Septentrionem, sinistrum ad me ridium Σ. u. ridiem. Geographis autem citra Aequatorem existentibus:quia, H .ac. MVt terrae situm ex altitudine coeli describant , in polum spectant, ' - dextrum est oriens , sinistrum occidens. Atque in eadem etiam parte collocatur dextrum de sinistrum a Phy sicis, sed non ob eandem causam. Hi enim coelum quasi hominem quendam imaginantur ex intelligentia, ut anima; de ex corpore coelesti, ut ma- te a consistentem. Quo a vero i ii homine, sicuti in caeteris animantibus, omnis loci mutatio 1 dextra proficiscitur quod videlicet ea ad impulsum expeditior sit ob calorem hepatis , & solidiorem eius partis, ac firmiorem musculorum naturam , ut Aristoteles lib. 3. de Partibus animalium, cap. q. aliisque in locis, MGalen.
195쪽
Galen. .Aphor. 4. edisserit) iccirco partem eam, a qua coelestes sphaerae mouentur, illius hominis,atque adedc li dextrum con- Luapaneaestituunt. Est itaque huiusmodi dextrum quaelibet ccli pars cuin o primum ad orientem peruenit,ubi ab intelligentia, quς illic perpetud residet ineque enim cum orbe circumfertur) impulsum accipit. Ex quo facile erit intelligere, quo pacto cetterae positionum differentiae coelo insiit.
PRIMUM namque ea pars quae ex diametro dextrae opponi- sinis a. tur, sinistra est,ut perspicue patet. Deinde quoniam illa,id quam latio vergit, anterior vocatur 1, ea anterior coeli pars dicitur, quae inter sinit iram & dextram ab Oriente ad occidentem sunditur: quae verb huic aduersa inter eundem Orientcm & Occidentem porrigitur, posterior. Denique pars superior , quasi illius homi- Su istorinis caput, est polus Antarcticus, inferior quasi pedu plantae Arcticus, ut ex caeterarum partium descriptione cosequens fit .Haec tamen respectu primi mobilis accipienda sunt; namque in inse- Inferior. rioribus sphaeris,quq proprio motu ab Occidente in Orientem commeant, contrario modo se habent dimensiones,ut erit consideranti perspicuum. Ex his liquet, & s c luna per se sumptum
differentias positionum ab Astronomis& poetis inuentas non nisi respectu nostri habeat, si tamen simul cum intelligentia motrice spectetur, differentias physicas ab Aristotele traditas ex na- tura rei, licet metaphoricε obtinere. v i v v s ita explicatis iam cuiq; promptum erit argumentis initio adductis respondere. Priinum enim tantum concludit, tita. a Dcoelum per se spectatum carere positionum differentiis , non tamen si vita cum intelligentia sumatur: sic enim diuersitate seruat partium secundum virtutem, habetq; principium motus, in eo videlicet situ , in qno intelligentia consistit. Secudum probat a.
non competere coelo differetias eo modo,quo animantibus :adhuc tamen manet conuenire illi secundum eam similitudinem,& coaptationem,quam explicauimus. Tertium conficit eandem 3.
partem non eise semper dextrum, vel sinistrum: quod tame non impedit, quominus hae differentiae in sint ex natura rei coelo, prout rei natura postulat, ut intelligetia certum obtineat situm,e qao motum influat.
inv ARTu M non concludit. Quicquid enim de bidextris, vi quos Plato in suaeRepubl. requirit Plantiendum sit utique sinistrum in c lo nullum desectum arguit, ut in animantibus, quibus sinistra pars imbecillior est, sicuti de dextra sortior oticas causas, quas ex Galeno retulimus. Quintum nihil s. . ad rem affert: hoc enim loco tantum agitur de positionum differentiis, quae corporibus ratione motuum
196쪽
i86 IN II. LII. ARISTO T. DE COELO.
ebliti r- - GA PITIs ML EXPLA ATIO. - ' autem. I erile iligat causani cui coelestibus corporibus multi ni tus conueniant. Si conuersioni motus aliquis et Iet contrarius , facilem ecpi citionem quaestio haberet: sum ea sit contrariorum natura . ut si unum exis u. alterum quoque existere oporteat. Nunc vero cum ostentan sit eou- uersio in ullii motum ιι
aduerigit, cessat hae eratio, proinde l. aliam sibi qucredam esse in- quit Aristoteles, & si
rerum coelestium cognitione nimis ardua,
. α dissicilein esse intelligat tum ob locorum
distantia tum ob paucitatem accidendium. qui in iis percipere valemus. Eorum quod j. Probat ex eo, quod coelum iit corpus diuinuα immortale,nccellario consequi, ut & rotunditate praeditu sit, de in orbem asitetur.
Nam quicquid aliqua habet operatione est, gratia illius, sicque ea operatio debet illi pro
dignitate respondere. I numquod- Neeeile est ergo diuique est a- num 5 immortale coro ua ve- pus immotialem Obr. trouu. tinere operatione , dc perennem, ac naquam deficientem modum ,
perpetuus esse potest, nisi circularis , ut alibi ostentum fuit. Igitur
coelum circulo volui teste cor- tur. Appellat aute Aripus ab AG- stoteles corpus cclesie soleb Dem Deum more Platona vocatur Gni co, ut D. Thomas an-Ditione PD- notauit : Plato enunionis. . posuit quos dam mino re Plato- res Dbos, in quibus nunem in Epι- merauit coelestes glo
bos, tu's diuinis in ἔ-tibus animatos fecit.
Appellat item c li operationem immortalitatem, non quod re vera sit ipsa immortalitas: sed quod
a mortalitate & K ce caducarum atque intereuntium rerum longe absit. Cur igitur totum. Quaerit cur non totum corpus coeli, id est,.uniuersi, motu volvatur ,&coelestem naturam participet: re pondetq, eius rei causam csse,
qui oportet dari ali do a corpus qui ciceiis in pacili' eius, quodcv cuiata in '
197쪽
tione agitatur. Qu'd autem istiusmodi corpus non possit esse eiusdem naturae cum coelesti, bifariam ostendit. Primum , qui ac xleste corpus non potest quiescere. cum ei motus perpetuus conueniat, medium autem , circa quod notus naturalis fit. quietum esse debet. Deinde quia si tale corpus coeleste ibi per naturam consisteret, illuc natuialiter moueretur: squidem unumquodq; naturae impetu tendit
trana, Uderandum cur plures sem latio 'corporis coelestis natura sua ad medium feratur, inde probata
quia naturalis eius ino tus est circularis: unius aute corporis simplicis non possunt esse duo naturales motus, ut in
primo libro explicat si est': quo si,ut quies i Ius coelestis corporis, si id in edio mundi
maneret, necessario ei contra naturam con
ueniret :& quod inde sequitur. motus coeli non posset esse sempiternus uia no potest resse niti circa aliquid . . . in medio quietum: Scsi quies eius, quod in medio lictet, ret violenta , non pollet esse sempiterna, proptet ea quod nullum violen- .- istum est perpetuu. Si quidem omne violen . - Πtum per-xum est posterius eo, pe/με m. quod est secundu naturam: cum violentia adueniat rei i suo esseta naturali statu prius consti tutae de sit Quidpiam ab eo exorbitas& recedens Ex quibus patet si motus cicli sempiternus sit, debere terram in medio mundi semper quiescere:quδde re in progressu plura. Habes hoe loco philosophicum illud axioma nullum violentum perpetuum, quod traditum imo Lot in Operis cap. Σ. --.i .eius vero intelligentiam discutit S. Thom. de Potent.quaest. . ari.I.& in .dist. II.quaest.2. t. r.Capreolus in s dist. Muaest. i. art. 3. Ite Con- si τη- ciliator dissier. i .dc uberioribus verbis Zimara in suis Theor. proposit. is. De η' ri m
te conuersio conuersioni no v c - traria, Uderandum curplures si mi lationes. Luamquam eminus D re inquisitionem conamur , eminimi. non adeo lata ,sid multo magis
Deipso, quod accidetium Usis coelisperpaucorum sum habemus. Dicamus tamen, atque de i ii causam hinc sumamus oportet. h Eorum quod . , quorum est optu, operis i las essegratia conniat. Dei vero operatio immortalitas est.Hoc autem est perpetua vita. Luare Deo perpetuum inesse motum, necesse est. Cum autem coelii sit tale est enim corpus quoddam diuinum ideo corpus rotundum haei, quod suapte natura semper conuertitur. ς Cur igitur totum corpus coeli tale non est 'Luia corporis eius quod versatur aliquid, id inqua. quod est in medio, manere necesse est. Huius autem manere nulla pars aut omnino, aut in medio potest. Naturalis enim Vsius motus', ad jsum medium esset. At ipsam suapte natura versatur e totus enim pite unon esset, quippe cum nihil praeter naturam sit sempitemum. Id enim, quod sp ter naturam, posterius est eo quod e cundum naturam. Atque M. quod est praeter naturam xcessus quidam est in ipsa generatione eius, quod est secundum naturam. Sit igitur terra necesse est. Haec enim in medio sinὸ quiescit. Atque nunc quidem hoc supponatur. Tosterius autem de ipso dicetur. 4 At si terram esse necesse est, ignem etiam esse necesse est. Contrariorum enim si alterum est natura, en alterum esse natura necesse est, si sit contrarium; atque aliquam Usius esse natur an .
eodem etiam nos in Meteor. non nihil. existat.ait
- - si terram. si terra sit, oportere quoque ignem esse in rersi natura, suadet mmex eo, quia contraria talem vim & conditionem sortiuntur ut si unu ponatur, e istere m re alterum quoq; poni debeat. Cuius rei causa est quia e duobus contrarii, ite- n- rum maiorem obtinet perfectione:alteru- minorem. Ad hoc est velut alterius
198쪽
sterius : at si existat id, quod est posterius, o-
Portet etiam dari id, quod prius est. Cu ergo terra & Ignis cou-tratia situ:α terra igni posterior: recte sequitur . si terra in medio mundi iit. ignem quoque extare. Quo θη- Duo hie aduerte.Alignis oe ter- tecti est terra . Se ignera decantur non diei ab Aristotele ab Aosiori eontraria per se: cum centra . substantiae tali contru- Ita tale vacent: sed contraria ex accidete, hoc est, ratione affectionsis ibi mutuo aduersantium has vero ait Aristoteles cilia grauitat c, ta quietem ex parte
terrae: motum & leuitatem ex parte ignis. Terra sum- diram terra est lumine me grauu.
188 IN II 'LIB. ARISTOT DE COELO.
pos enus & prius: auia grauitas est deletior leuitate, Sc quies motu. Vnde etiam facile quiuis intestiget . nec alsectiones ipsas, ratione quarum ignis in tena hic ab Aristotele contraria vocantur. proprie contrarias esse: cum proprie contraria sint entia positiva, qualia non sunt motus , & quies. Alterum est, ex eo quod detur in reru natura unum eOtrarium, no sequi absolute dati aliud, sed spectata persectione uniuersi, quae eiusmodi contraria deposcit. Item quia, sum in materia sit potentia naturalis ad formas contrarias , conueniens est reduci aliquando aci actum eiusmodi potentiam , proindeq; dari in mundo tales formas. Lege Auen-roem i. PhIsic. text. Α . Zim ram in theorematis propositione 33. U ME I I O tagant ne corpora coele stia in sublunarem mundum, an non.
, , ais, T V V β ς η qu*stionis excitandς occasione pribuit Arist rami,. b L teles proximo tertio capite cum docuit generationum, &corruptio
grauis , de in inedio mundi perpetuo quie- seit: ignis est summEleuis, semper l, in gyrum voluitur ad Lunae eoncaua Habent autusese huiusmodi affectiones tanqua priuatio 3d habitus, proin deo; tanquam aliquid
199쪽
Ex EO. quod clementa extrzma sint. debereque que media ex tace. inde colligit,quia non extrema totam inter se. sed etiam media,Scum aerium quodlibet elementum cum alio tuam habet contrarietatem, ut in libr. de ortu & interitu explicandum erit. Nam aer
Est enim eadem contrariorum materici, Atrui si terra est. θαmatio priuatione est prior, veluti calidum rigido. Lvici vero, ac aue, per levitatis motuse priua- Textii'. tionem dicantur. φ Atqui si terra est, atque ignis, ea quoque corpora et e quae sunt inter ipsῖ , necesse
tatem ad quo nimirum haber. Atque hoc etiamnunc supponatur eo teraus autem est demoni uim iii Text.2o. dum. Hae E sint, patet necessaria generatio- rieta
nem esse, propterea qnod nihil ill rum perpetuum esse put A Huni enim inter A si 'tr HAE is , eo, rariatur
mutuoque a si patiuntur, ac comumpuntur. I OV lote, terrae. humidita- estpraeterea con intaneu . a ioni, mobile quippiam te: aqua repugnat aeri perpetuum esse, cuius motus fecundum naturam perpetuus ese non potest. At horum est motus. Ex
his Visurpatet necessar Age irratione esse. zeuod si generationem esse necesse est, or aliam lationem aut unam, a plures esse necesse est. Nam, ut
habet Iotius motio caelisit elementa corporum inter
siser ecta generationis habere necesse est: ct hoc oportetrix dixi. etiam insequetibus dilucidius declarabitur. Nunc Ha tantum Patet quam ob causim pluria snt corpora, q c versantur: generationem esse enim nccesse est.
O generationem ,sis ignem esse necesse est; ct
hunc caeteraque J Cr terram, hanc ,propterea
quod consist ut aliquid mane tque semper vicesse est,si moueri quippiam semper oportet.
frigiditate : terrae, humore. Item ignis aduersatur aquae , calore , dcc. Quare ob rationem paulo ante adductam si alia contra ria elementa exaltant, etiam media cxistere
Hac eum t.Si dentur quatuor elementa necesurio res gigni,& interire, duplici r tione concludit. Primum , quia eontraria se inuicem oppugnat. ad interimunt. Item, qui acu motus sit corporis mobilis aisectio, Si otimenta sint. neces m. darrone
nequit aeternum esse illud eorpus. euius motus sempiternus non est S at nullus motus conueniens clementis te inpiternitatem habet. Quo fit, ut neque elementa, neque mixta ex corum concretio, e orta, immortalia sint, sed generationem Sc interitum lubeuntia.
ν aeuo si generation m. Tandem colligit si senerationes sint, oportere dari
alium motum circularem oraeter eum , quotmmum mobile sertur. Nam eum
primae sphaerae eqnversioni maxime aequabilis, ac sibi similis, nisi alius motus
, pi secti in Solis. Qua de re planius.
corruptionu sibi succedentiu varietate ex coeli motu prouenire. Igitur in partem negativam haec se primis offerunt.Vt D. Diony- D. Diem uias a. cap. de Diuinis nominibus, & Aristoteles in i . de ortu te interitu, c.7.tit. I t. testamur, omne agens id eis agit, ut in effectu sui si in ilitudinem exprimar, sed corpora coeli stia non pollunt in effectu sui similitudinem exprimere; nec enim alia corpora coelestia procreare possunt. Non igitur agunt in mi indum inferiorem Corroboraturque argumentum : nam si corpora coelestia quicquam essicerent, maximu esset rerum ortu & propagatio,
200쪽
quae tamen iis estici negat Diuus Damascenus lib.a. Fidei orthodoxae, cap. 6.S E c v N n b. Omne agens teste Aristotele 7.lib. Physicorum, et , capite a. debet esse patienti proximum & immediatum , cum ad mediati. actionem mutuus contactus requiratur; atqui coelum longa in- tercapedine distat ab his ipfimii corporibus : ergo non potest in o. 'ea agere. Quod si quispiam occurtat. v numquemque Orbem cce te stem agere primo , atque immediate in corpus sibi cohaerens,& illud caeteraq; deinceps vim i superiore immissam in inferiora refundere,atque ita quasi per manus influxum demitti; contra id obiicitur. Nam cum eiusmodi influxum, si detur, oporteat cal rem esse, aut stigiis , allimve eiusmodi qualitatem : sequeretur corpora coelestia alterationem.subire, ac dissolui,dum hisce qua
litatibus asticiuntur. - ..i r z.
FERTib. Coelestiunx sphaerarum vires & motus , rati stabilesque sunt, ut longa temporis obseruatio docet, te flaturque D Dionysius in Epistola ad Polycarpum,Boetius lib. . de Consolat. phil. me tr.6.& Astrologi omnes : ergo si mudi sublunaris essecta ab illis dependent, nulla erunt in eo contingentia, nihilque in rebus naturae ex accidente, sed omnia constanti necessitate euenient, quod absurdum est. l . . t v. 1
V ARTO. Cadu in E in pyteum nullo modo videtur n si iecta corpora influere: ergo noque caeteri orbes coelestes. Con-u cutio ostenditur,quia ii corpus tam eximiae nobilitatis,& praestantiae,influxu caret: par est,ut eo etiam reliqua coelestis mundi
Astruitur, istas, Murque pars af rmas ira quae tiress.
Mi s s i s hoc loco Auincennae,& quorundam Astro- De Amri logorum erroribus circa effectricem coelestium cor- Aurove potum virtutem, quos D.Thomas confutat in a.d. is quaest. I .art. a. asserendum est haud dubiὰ corpora coe lestia in hunc inferiorem mundum agere. Id, quod docuit Tri megistus in Esclepio , Plato in Theaeteto, & Aristoteles multis Phil. r . in in loci , ut in a. de Generatione, cap.ro. textas 1. & 16. lib. . de Generat.animalium, cap.vit. 3 2.Metaph. cap. 6.text. 33.de 3 . & i. - ' Physicor. ςap. a. text.2si. Philo Iudaeus in lib. de Mundi opificio. raria, Isemque Astrologi, praesertim Ptolemaeus lib..a. Almagesti c. I a. d. ιs. D. TL & in I. de Iudiciis. D. Dionysius . cap. de Diuinis nominibus. apset ΦΟ D. Augustinus lib. I A. de Trinitate, cap. q. D.Basilius homilia 6. Hexam eron, caeterique P tres , & Scholasticae, Theologiae pro MI s ores uno consensu. i Coa uti. a.' neque sapientum testimoniis opus est ad id comprobandum